優秀作文是邏輯清晰且結構嚴謹的寫作，能夠使讀者易于理解和接受。推薦給大家一些優秀作文的典范，歡迎大家共同欣賞和學習。

平等生命獲獎范文（17篇）篇一

生命的存在，乃上天注定。一個生命的誕生也有著一般人無法領會的價值，那些在人類眼下的沒有意義活下去的東西，也許只是我們只知道用眼睛去看實物，只知道用耳朵去聽聲音，而忘了——原來，世上最有意義的東西要心去體會。

我們一生下來便有著爸爸媽媽的呵護和關愛，在幾輩人的溺愛中成長，幸福圍在我們身邊團團轉。在現實激烈殘酷的社會一直持續著“落后就要挨打”原則，失去了本質的真。

發現它是在樓底的停車庫，保安亭就在一旁。它一雙無助的眼神，飄出了一絲淡淡的愁緒。我不是獸醫，我只是什么都不懂的中學生，我并不知道它是怎么想的，我只知道它現在多么需要幫助。我和朋友毫不猶豫地抱起了它，從保安得知這只狗已經餓了一天了，從昨天到今天，它就在那兒瞎轉悠。我們正質問保安為什么不給它點吃的，他卻說，狗嘛！就自身自滅嘛！要不是敬他是個大人又打不過他，否則定痛扁他一頓！離開這個無情無意的保安，現在怎么安頓它呢？我和朋友也只是個孩子，自己也還要父母養著呢！哪來錢養它呢？如果用父母的錢來養它豈不是父母來養？我們經過幾小時的艱苦終于找到一群有著愛心的孩子，并表示愿意收養。

我又是高興又是哀嘆，我——13歲的少年在處理某些事情上還不如幾個孩子。讓我更陷入沉思的不是那個小男孩，而是那只小狗的主人為什么就這樣丟棄它，難道小狗的生命就這么廉價嗎？我們又憑什么說我們是高貴，而動物們是低賤的呢？人們生存在世上已經是對大自然的迫害了，我們還要貶低我們身邊存在意義頗高的動物！你可以花錢買到無數的狗，可狗狗自己的生命失去了就再找不回來了，人類的生命無價，難道動物的身價就那樣不堪嗎？難道它們天生就沒有價值？就該死嗎？答案大家都知道是——不！世間萬物皆有生命，于心何忍？我的眼淚化作青絲纏繞我心中圣潔的靈魂！希望這一絲淚能牽動更多人的心。

平等生命獲獎范文（17篇）篇二

花了三個星期的時間，我終于把名叫《人人平等》的書看完了。

本書講了許多在舊社會“重男輕女”和“巾幗壓倒須眉”的故事，從中告訴我們“人人平等”這個道理。

讓我感觸最深的是《上學》。主要講了：馬燕、馬文姐弟倆到了上學的年齡，由于家里貧窮，姐姐只讀了半年書就去田里干活供弟弟讀書，媽媽說：馬燕是女孩，認兩字就行了，而馬文是男孩，男孩子則要成家、出息，所以得讀書……由此可見，“重男輕女”很不公平。女孩也是人，以后要遇的事還很多，而父母只讓男孩學好知識，卻忽略了女孩子的想法和前途。

幾千年的封建社會的遺害，并沒有把巾幗壓垮，時至今日，仿佛乾坤倒懸，陰陽錯位，在許多領域中，巾幗不讓須眉，巾幗創造一個個須眉所不能創造的奇跡！

如果任何事沒有女子參與，精彩紛呈的大舞臺將會黯然失色。

大家切記：人人平等。中國女性從此站起來了！

平等生命獲獎范文（17篇）篇三

一個新生命誕生。她雖然以貓的形式降生到這個世界上，但我認為她和我是一樣的，因為生命都是平等的。

剛到我家里，她只會坐在我的手掌上驚奇地東張西望，試探著從我的胳臂爬上肩頭，用她那濕濕的鼻尖觸觸我的臉頰，碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半給她，還要把我的快樂時間分一半給她。

漸漸地，一盤牛奶變成了兩條小魚，她從我手中的一團毛茸茸的小東西，變成了我腳邊、我身后、我生活中的一個家人、一個朋友。她不能躲進我的鞋里，卻鉆進了我的被窩，我給她溫暖的懷抱，她給我的不僅是陣陣呼嚕聲，還有一個生命對另一個生命的依賴。我討厭人們說她是我的寵物，因為生命都是平等的，她有和我一樣的自由。

度過了一年中最冷的時候，她又長大了許多，不再輕易讓我抱起，卻總在我手指肚上留下幾個淺淺的牙印。

天氣漸暖，空中飛舞的小蛾已經引不起她的興趣。更多的時候，她會坐在窗臺上，凝望窗外的草木、小鳥、藍天、白云。我知道她向往窗外那個世界！就像我向往學校、家庭以外的世界一樣。生命總是向往自由的，不自由正是生命的不平等所帶來的不幸。我想我是應該給她自由的，但我真的舍不得她。

幾天前，一個同學告訴我她養在十五層樓的兩只鴨子先后死去。我告訴同學鴨子需要的是自由的空間、自由的生活，而把它們寄養在“上不接天，下不著地”的十五層，對它們來說是不平等的。它們的死已是擺脫了這種生命的不平等。而想到我的貓咪，才警覺到我對她的“囚禁”是多么的不平等。

當我再次聽到她那低低的悲哀的“喵喵”時，我更堅定了一個信念，我要給她一個選擇的機會，這是生命最基本的權利，哪怕選擇的只是一個悲劇的結局！睡前，我敞開陽臺門，門外是廣闊的世界，門內是兩個生命——本應是平等的生命。

清晨的陽光是那樣的閃亮，穿過陽臺門照射進來。門外是充滿溫暖陽光的廣闊世界，門內是一個生命和一份平等，生命之間那種最最可貴的平等。

每當我想起她，總會感到很幸福，而且十分自豪，因為我創造了一份平等。我想我們是互相理解、互相信任的，更是互相平等的。平等在我和她之間，也應在人與人之間，因為：生命都是平等的。

平等生命獲獎范文（17篇）篇四

平等像一個孩子一樣，喜歡在世間各處玩耍，處處留下它的痕跡，但又不讓人發現；也有它到不了的地方，正等著它的到來。

“人人生而平等”，人一出生時，平等就在他（她）身上留下了痕跡，這個孩子會和其他孩子一樣茁壯成長，但沒人會發現平等來過，留下痕跡。如果這個孩子是個先天殘疾，平等也會光顧，既然為這個孩子關了一扇門，那么平等必會為它開一扇窗或者更多扇窗。開完窗后，平等靜悄悄地走了，待來日這個孩子會發覺它曾來過他身邊。

平等盡管是個孩子，但它也明白自己最難到達的地方不是死亡沙漠，不是危險海底，更不是冰天雪地，而是人的意識、人的心靈、人的習慣行為。平等為人們提供了一條條同樣的起跑線，沒有終點，你想跑多遠就多遠，只要你付出了代價，平等也會給予你等值的東西。然而世界上沒有絕對的平等。中國的富二代、官二代開車撞人、出手傷人不會受法律制裁；美國白人對黑人的鄙夷態度；中東的民族歧視等等，都在無聲地承認這個事實。平等并未進入這些人的意識、心靈、行為習慣中，他們意識中沒有平等，心中一片荒蕪，行為習慣更不用說。

平等是個孩子，在它還沒有長大時，人們就開始給它抹上或濃或淡的胭脂，白凈的臉上有時甚至散發著一股股惡臭，令人作嘔。只有少數的人愿意拿著干凈的浸了水的布，幫它一點一點地擦洗，還原它的樣貌。

我國古代有奴隸制、獨裁專制等，現如今，我希望我國是法律平等的國家，換上干凈的妝容，用最真實的樣子面對世人。

平等生命獲獎范文（17篇）篇五

每個有生命的物體都是美麗的，可能有的很渺小，可能有的很龐大，但在生命的天秤上，他們都是相等的。

在校園漫步，身邊有很多小學的孩子嬉戲打鬧。聽到誰的一聲驚嘆，我回頭看了一眼，這一眼讓我感受到了人心的邪惡。

一個小男孩，蹲在草叢里，手里抓著一只白色的蝴蝶，白蝴蝶的翅膀不停地上下舞動，想掙脫出惡魔的掌心，可它的拼命掙扎是無濟于事的。看到小男孩的嘴微微張開，冷笑了幾聲，那只白蝴蝶似乎欲感到死神即將降臨，便不再掙扎，像一片羽毛，靜靜地躺在掌心，輕飄飄的，風一吹就會飄離一樣。

小男孩睜著那雙明亮的大眼睛，可眼底流露出的是冷酷、無情。他伸出右手，捏住翅膀一拉，蝴蝶就被他折磨成了一小攤液體，混著內臟。他卻泰然自若，就像什么事都沒有做過一樣地拍了拍手。

他這種泰然自若的表現，讓我看到了人性的缺失。

螞蟻很小，只是看上去很渺小，大象很大，只是看上去很龐大。在生命的天秤上，它們依舊是相等的。

平等生命獲獎范文（17篇）篇六

世上有男有女，所有男人都是經由母親孕育撫養的。男女平等，本來就很天經地義！不幸的是，中國古代社會中，男性主宰一切，女性大多作為男性的附屬和陪襯而存在。女性被排斥社會生活外，所有政治、文化等。舞臺上，鮮有女性的身影出現。如果有，也不多，還被有義無意地扭曲、變形。這本書，正是在于本著關懷女性、呵護女性的立場，根據歷史發展的事實，揭示中國歷史上杰出女性自我覺醒、自我表現、自我奮斗、自我實現的真相，喚醒世人正確認識中國女性，讓現代女性沖破傳統樊籬的束縛，以最飽滿的熱情，去擁抱光明燦爛的未來。

中國歷史上，登臨帝王之位的男人上千數，無論有無政績貢獻，都會被載入史冊。與之相比較，作為帝王后宮嬪妃的女子，數量何止十倍、百倍。但留名者中，像娥皇、女英那樣受后人敬仰的，更是少之又少，倒像孝莊皇太后那樣毀譽參半的多，背負沉重罵名的更多。

還有一位美女妲己，她也是紂王身旁的美女，和妹喜截然不同的是，夏桀為妹喜所做的事，都是他一人做主，妹喜從未提非分之要求，夏桀所做的壞事，妹喜也從未干涉;而紂王為妲己所做的，大部分全是妲己要求，紂王所有惡行，都有妲己的積極策劃或在旁推波助瀾。現在再回頭來討論妲己的問題，倘若紂王的暴君身分都不能確定，對她的任何評價都無意義了。如果人們非要找一位女人來作商朝滅亡的代罪羔羊，妲己也就只能認命了！

自古以來，男女不平等是很平常的，以武則天來說，當上了女皇帝，她做的事雖然有好有壞，但別人總以她是女性而否定她的所有表現，其實她的表現比以前那些昏庸的男性皇帝好多了。“不以人廢言，不以言廢人”，要看她是否言行合一，觀察她的所作所為，才能下定論。我們自己身為女性，不要看清自己，人有無限的可能。

平等生命獲獎范文（17篇）篇七

[摘要]宗教無疑是人類文化的重要組成部分。佛教在對待平等的認識上，主張宇宙萬物本質上的平等，即“眾生平等”。佛教認為，一切眾生沒有高低、貴賤之別，應一視同仁。平等心是一種高尚的人格素養和精神境界，該思想對于提升人類的個人素養、維護人權平等、營造和諧的人際關系，對社會歷史、社會進步都有深刻的影響。

[關鍵詞]宗教人類學；佛教生命觀；眾生平等觀。

英國功能派人類學大師馬林諾夫斯基指出：“人類學是研究人類及其在各種發展程度中的文化的科學，包括人類的軀體、種族的差異、文明、社會構造，以及對于環境之心靈的反應等問題之研究。”[1]宗教無疑是人類文化的重要組成部分。宗教人類學不是對宗教理論進行形而上學的歸納、解析，而是對人類社會生活實踐及相關文化體系的深刻洞察，是把宗教與人、與社會相聯系，從人的生物性和社會性出發，從不同角度和層面著力闡釋不同的宗教象征意義，揭示人類社會和人性中共有的東西，全面理解和闡釋人類社會和人類自身。現以佛教中的“平等觀”思想為例，論述宗教性的意義系統對于社會行為主體的經驗和實在的形塑以及對其行為過程的影響。

佛教的“平等”一詞，是梵文upeksa的意譯，簡稱“等”。《佛學大辭典》的解釋為：“對于差別之稱。無高下淺深之別曰平等。”[3]“平等”一詞是佛教的常用名詞，在佛教經典中使用十分廣泛，是佛教經典的基本術語之一。佛教從創立之日起，是以一種爭取根本平等的宗教而出現在人類歷史上。佛教平等觀是佛教的根本教義之一，也是佛教倫理的倫理原則之一，因而這種平等具有最徹底性和最廣泛的涵蓋性。在佛教的發展過程中，平等觀一直是佛教的根本教義之一。從歷史上看，宗教的平等思想在不同時代有不同的表現形態，對于人類社會的進步產生過促進作用。當前，我國正處于社會的轉型時期，面對許多復雜、棘手的社會現象、社會問題，佛教的平等思想能夠給予我們一些啟發和借鑒。

人類作為一切動物的高級生靈，不但應愛惜自己的生命，不愿受到別人的傷害，也應該憐惜其他有情的生命。護生、惜生、關懷生命成為佛教中最大的善。

20xx年4月，一個即將年滿15歲的河南洛陽孟津西霞院初級中學初一的學生雷夢佳死亡了。緣由是與同年級其他班另一個女同學打架，班主任組織全體同學以投票的方式決定雷夢佳的去留。26個同學讓她離開，12個同學再給她一次機會。但此后小夢佳再也沒有回到學校，三天后她的尸體被發現了。這樣的一種教育方式“似乎”是采用了一個更加開明、開放甚至民主的方式決定孩子的去留，但忽略了最為根本也是最為重要的環節———公平。倘若社會、學校、老師都懷有教育平等、對孩子和學生一視同仁的平等理念，爭取做到有教無類，那么，雷夢佳的悲劇就很有可能避免。特級教師霍懋征在他生前最愛說的一句話是，沒有一個學生是教不好的。他從教60年，從沒有丟下過一個學生。

針對這一社會現象，本文嘗試理出一些內緣、外緣。

（一）社會衡量成功的單一顯性標準。

僅從物質水平上評判成功與否，這種判斷成功的價值觀念是單一的、畸形的。這樣的社會風氣一經形成，人們做事就會越來越沒有是非、善惡、美丑、應當與否的最后衡量底線，敬畏之心自然就會失去，只剩下上緊發條“向錢進”。有些人在打拼過程中自感前途無望，認為所做的一切都可能是徒勞，不會得到回報，乃至家人都有可能遭到牽連。這種不確定性會引發人極大的恐慌，焦慮、絕望心理會引發一系列的社會棘手問題。

（二）時代的巨大變化使一些人內心嚴重失衡。

從犯罪分子的特征來看，以30多歲中年男子居多。處于這個年齡段的人一直處于比較動蕩的年代，經歷了社會的各種重大變遷。他們對這個時代、社會存有太多的不確定感。與其他年代的人相比，他們有時會感到生不逢時，覺得社會不夠公平、不夠公正。

在這個日新月異、迅猛發展的快節奏時代，有些人會被時代的列車甩下，這也是在所難免的。畢竟，人與人之間存在差異性。但是，如果能給他們多提供一些幫助，解決他們的實際困難和問題，矛盾、對立、沖突是可以緩解的。當貧窮升級成了貧困，令他們感到維持基本的生計都有困難，陷入生存困境，長期得不到最起碼的人格尊重，其形成扭曲變態的自卑心理只是時間早晚的問題。

如果人人都擁有眾生平等的觀念，就會認為人的本質都是一樣的，并沒有先天或是后天的差異，沒有尊卑貴賤之分，自我是社會大家庭中的一員。所以，無需自卑，也不必輕狂、傲慢；扶貧濟困，大使善心；完善心靈，提升人性。這樣便可以以平衡協調為處事的準則，提高生命的素質，使人們自覺遵守道德規范，擺脫緊張、孤獨、迷惘、煩惱的纏縛，保持輕安、活潑、自然、純凈的心態[4]。個人修養好了，從國家層面來說，可以促進社會的公平正義，為整個社會提供一劑良方，而每一社會、每個國家和諧了，整個世界自然也隨之進入和諧狀態。

從眾生平等思想所具有的現代價值中我們發現，越來越多的宗教人類學研究致力于宗教的社會功能、心理功能的發揮，我們不能否認這是宗教人類學的進步。我們可以從中汲取其合理成分，用來造福社會，造福全人類，努力開創一個真正的人間“極樂世界”。

[1]馬林諾夫斯基。西太平洋的航海者[m].北京：華夏出版社，20xx.

[2]唐中毛。月印萬川———佛教平等觀[m].北京：宗教文化出版社，20xx.

[3]丁福寶。佛學大辭典[z].北京：文物出版社，1984.

[4]單純。宗教哲學[m].北京：中國社會科學出版社，20xx.

平等生命獲獎范文（17篇）篇八

在天津財經大學里，有一位特殊的學生，他叫劉濤。他在五歲那年失去了雙臂，在上小學前，他強迫自己用腳趾頭寫字，困難常常令人難以想象，他的腳先是腫了，然后起了血泡，最后就是流血，但他經過一年的努力，他終于學會了用腳吃飯、用腳洗臉、刷牙和寫字。有一次，劉濤在借書是售票員讓他買票，他不好意思地對售票員說：“我沒手。”售票員以為他在逃票，就對他破口大罵，劉濤低聲地說：“我沒有雙手。”售票員聽了慚愧不已，向他道了歉。從那以后售票員再也不要他買票了，但劉濤卻說：“我沒有雙手，但我有健康的心靈，我要買票。”

雖然我們的生命很短暫可我要讓有限的生命體現出無限價值。

平等生命獲獎范文（17篇）篇九

我們人類雖然已經是地球的主人，但我們不應該去管轄動物的生存權利，我們不是神，我們是無法管轄動物的生存權利。人一但生下來就沒有貴賤之分，更何況動物。生命是沒有貴賤之分的！

生命是平等的，動物有它們生存的權利，我們無權傷害，我們應該保護動物。我希望有一天，我們將于動物一起和睦相處！

站長。

平等生命獲獎范文（17篇）篇十

花園中的名花固然嬌艷欲滴，但卻不能持久;塑料花誠然稍遜姿色，但卻經濟耐久。兩種花代表了兩種生命形態，相去各異無法一概而論。

生命皆平等，皆有其價值。每一種形態都為造物者所賜，都是上帝的寵兒。文明也是如此。東方文明講求平和安穩，相安無事，對器物要求經久耐用，對愛情要求天長地久;西方文明是活躍冒險的海洋精神，講求演變進化與技術革新。雙方尺有所短，寸有所長，安能有高低優劣之分？因而對于花園中花朵們的爭論，各執一詞的雙方是不可相提并論的。

生命皆平等，但在社會的弱肉強食中，往往會分化為三六九等。西歐卡爾文所提出的“先定論”就贊成這種社會地位的不平等，認為一部分人是上帝的“棄兒”，生來就是受壓制的。因而由“先定論”為依據的弱肉強食隨著地理大發現以殖民掠奪、屠殺的`方式襲卷而來。西班牙探險隊隊員科斯爾克說：“鏟除一種文明，就如同隨手摘下路邊的向日葵。”這是一種文明凌駕于另一種文明之上的罪惡，是文明不寬容而轉化的文明暴力，是對生命皆有其獨特價值的粗蠻否定。

那么如何避免此類價值沖突的矛盾？要倡導雙方或者多方相互尊重，來尋求達到“共同價值觀”。名花與塑料花都是花園中的擺設，都是為了使花園更美好更有生機，這是他們的“共同價值觀”。文明之間倡導尊重、相互借鑒、融洽相處于整個文明多元的環境中，即享有“共同價值觀”。這好比中國古代儒、佛、釋（應為儒、道、釋）三教并流，又好比美國三權制衡原則――相互制約但又共同維護自由民主等等。

海納百川，有容乃大。生命形態亦如此。我們都是大地的孩子，都是上帝的寵兒，寬容與平等是每個生命形態所需要和推廣的。

平等生命獲獎范文（17篇）篇十一

我家里有一個老朋友，它一直跟著我們生活了許多年，從來都沒有怨恨過我們怎樣對待它的，我還記得它受過最多的委屈就是父親喝多了點酒，無緣無故的發脾氣要打那只狗，并且說它太貪吃要求太高了，我們每次到了吃飯的時間他一定準時關顧我們，可是父親也是很樂意它這樣的積極，可是大人的世界我們都是無法理解的，無緣無故生氣發脾氣，喝醉了酒也發脾氣，讓我家的那個老朋友有苦難言，因為狗是人類最忠實的朋友，所以即使父親這樣對它，它也還是愉悅的在父親的身邊逛著。我看到老朋友受到這樣的待遇，它一直都那么的老實聽話，卻要被辱罵，我為他感到十分的不滿，所以我打算找父親談談這件事，讓父親能夠明白生命都是平等的，跟我們人類一樣，有自己的思想感情，只是狗比較溫順，所以它并不在意。

父親也知道自己的不對，可是那時候的他根本就控制不了自己的情緒，做了一些什么都不知道，我也不知如何是好，看著老朋友身上莫名的傷口，心里就感到暗暗的痛苦，我認為生命都是平等的，不應該這樣對待動物，動物跟我們人類真的很相像，性格也各種各樣，時間久了，它也為我們家增加了不少的成員，我十分的喜歡它的忠誠，都說狗是人類最忠誠的朋友，這句話我真的十分的贊同，因此我都十分的尊重那些小可愛們。因為我認為它們跟我一樣，沒有什么不同，它們那樣尊重我愛護我，我也應該這樣對待它們，這樣才能和睦相處。

終于那些小可愛可以讓她們的母親放心了，可以離開母親的身邊自由在我的身旁玩耍了，那些小可愛們好奇的跳到我的腳上，東張西望的，不知道在尋找著什么東西，它們還時不時的用舌頭舔我的手，在我的身邊擺動著那可愛又短小的尾巴，觸碰到我的時候都讓我感到有一種保護欲望。它們的生命都是平等的，所以我每次有好東西吃也會分給它們吃一點，我在吃飯的時候一定要等它們都到了才能開始動筷子吃，漸漸地它們長大了，飯量也大了，可能是因為生活環境好了，我對他們的關愛更多測所以它們比較愛挑食了，可是我從來都不在意，因為我小的時候也特別的挑食，誰都拿我沒辦法，所以它們讓我明白了原來自己挑食的時候父母是有多頭疼啊，這讓我更加的體諒父母了。

生命是平等的，你怎么對待其他的生命，其他的生命就會怎樣對你，所以說己所不欲，勿施于人。一定要尊重每一個生命，因為生命只有一次，都是可貴的，每當我想起那些小可愛們，我就會想起我們那時候的快樂與幸福，那時候我感覺生命真的很奇妙。

平等生命獲獎范文（17篇）篇十二

英國哲學家、政治思想家霍布斯曾經說過：“人生本來就是平等的。”所以，我們不能因為他人有缺陷，就嘲笑別人。

他，濃濃的眉毛，明亮清澈的眼睛，是一個比較清秀的男生，只是對學習一竅不通。剛開始有些男生暗地里叫他“傻瓜”，見他不吱聲，就越來越猖狂、明目張膽地叫他“傻瓜”，鬧得人盡皆知。

一天，一個男生無意間碰到了他，男生們起哄：“哦，你傳染了‘傻瓜基因’！”這個男生就立刻打了一下鄰近的人，鄰近的人又傳給另一個人。就這樣，一傳十，十傳百。突然，一個人打了我一下，一大堆人把目光聚焦在我的身上，平時我喜歡脫穎而出，可這銳利，犀利的目光卻讓我渾身不舒服。不知誰喊了一聲：“她傳染了‘傻瓜基因’！”“我，我。”這突如其來的一切竟讓我說不出話來。我的臉上泛起一陣陣紅暈，一種莫名的感覺涌上心頭，我的手下意識地拍了一下同學，大家的目光轉移了，我這才松了一口氣。緩過勁來后，我轉過頭看了看他，他一直悄無聲息地坐在那里，像一個透明人一樣，頭微微下垂，雙手交錯著，手指不停地相互摩挲著，自卑極了！我猜想他的自尊心一定大受打擊。我再回過頭看看那些哄鬧的男生，他們還自顧自的追逐打鬧。我頓時對他產生了憐憫之心，我覺得我們的做法是不對的，是對他自尊的嚴重傷害啊！我搖了搖頭，是對自己做法的深深愧疚、自責，同時也為那些男生感到臉紅。

一次音樂課上，老師詢問那些還不會吹豎笛的同學，他自然也是其中之一，老師親切地說：“這幾位同學，你們不是學不會，大家的腦袋都一樣聰明！只要你們認真學，肯定就會了。”老師話音剛落，有幾個人就開始竊竊私語“他就是個傻瓜啊！”“對對對！”，我看見，他沉重的頭又自卑地低下了。

令我印象最深刻的是那件事。體育課上，他不知怎么的惹惱了那幫男生，一群男生圍過來毆打他，他們對他拳腳相加。只見一個男生緊握著拳頭，齜牙咧嘴，漸漸地把雙腳提了上來，再慢慢彎曲起來，凝聚起所有力量，狠狠地踢了他一腳，臉上浮現出得意的笑。整個過程中，他一聲不吭，一動不動，活像一個雕塑，默默忍受著這一切。“別打了！這么欺負人算什么啊？算什么英雄好漢？”我怒氣沖沖，緊握拳頭，猛地吼道。他們愣了一下，驚異地看了我一眼，朝我“哼”了一聲，轉身走開了。不知是我的勇敢震懾住了他們，還是他們打累了，或許是他們真覺得自己這樣不算英雄好漢。不管怎么樣，他們總算是停手了。他向我投來了感激的目光，我無力的笑笑：“每個人生來就是平等的，你該為自己抗爭。”他用雙手拍了拍褲子上的灰塵，抬頭對我笑了笑，第一次看見他的笑，竟也是那么的美。

我望著他離去的背影，不禁感慨萬千。我想告訴世人：，沒有高低貴賤之分，不能看不起別人，更不能看不起自己。

平等生命獲獎范文（17篇）篇十三

英國哲學家、政治思想家霍布斯曾經說過：“人生本來就是平等的。”所以，我們不能因為他人有缺陷，就嘲笑別人。

他，濃濃的眉毛，明亮清澈的眼睛，是一個比較清秀的男生，只是對學習一竅不通。剛開始有些男生暗地里叫他“傻瓜”，見他不吱聲，就越來越猖狂、明目張膽地叫他“傻瓜”，鬧得人盡皆知。

一天，一個男生無意間碰到了他，男生們起哄：“哦，你傳染了‘傻瓜基因’！”這個男生就立刻打了一下鄰近的人，鄰近的人又傳給另一個人????就這樣，一傳十，十傳百。突然，一個人打了我一下，一大堆人把目光聚焦在我的身上，平時我喜歡脫穎而出，可這銳利，犀利的目光卻讓我渾身不舒服。不知誰喊了一聲：“她傳染了‘傻瓜基因’！”“我，我~~~~”這突如其來的一切竟讓我說不出話來。我的臉上泛起一陣陣紅暈，一種莫名的感覺涌上心頭，我的手下意識地拍了一下同學，大家的目光轉移了，我這才松了一口氣。緩過勁來后，我轉過頭看了看他，他一直悄無聲息地坐在那里，像一個透明人一樣，頭微微下垂，雙手交錯著，手指不停地相互摩挲著，自卑極了！我猜想他的自尊心一定大受打擊。我再回過頭看看那些哄鬧的男生，他們還自顧自的追逐打鬧。我頓時對他產生了憐憫之心，我覺得我們的做法是不對的，是對他自尊的嚴重傷害啊！我搖了搖頭，是對自己做法的深深愧疚、自責，同時也為那些男生感到臉紅。

一次音樂課上，老師詢問那些還不會吹豎笛的同學，他自然也是其中之一，老師親切地說：“這幾位同學，你們不是學不會，大家的腦袋都一樣聰明！只要你們認真學，肯定就會了。”老師話音剛落，有幾個人就開始竊竊私語“他就是個傻瓜啊！”“對對對！”，我看見，他沉重的頭又自卑地低下了。

令我印象最深刻的是那件事。體育課上，他不知怎么的惹惱了那幫男生，一群男生圍過來毆打他，他們對他拳腳相加。只見一個男生緊握著拳頭，齜牙咧嘴，漸漸地把雙腳提了上來，再慢慢彎曲起來，凝聚起所有力量，狠狠地踢了他一腳，臉上浮現出得意的`笑。整個過程中，他一聲不吭，一動不動，活像一個雕塑，默默忍受著這一切。“別打了！這么欺負人算什么啊？算什么英雄好漢？”我怒氣沖沖，緊握拳頭，猛地吼道。他們愣了一下，驚異地看了我一眼，朝我“哼”了一聲，轉身走開了。不知是我的勇敢震懾住了他們，還是他們打累了，或許是他們真覺得自己這樣不算英雄好漢。不管怎么樣，他們總算是停手了。他向我投來了感激的目光，我無力的笑笑：“每個人生來就是平等的，你該為自己抗爭。”他用雙手拍了拍褲子上的灰塵，抬頭對我笑了笑，第一次看見他的笑，竟也是那么的美。

我望著他離去的背影，不禁感慨萬千。我想告訴世人：生命是平等的，沒有高低貴賤之分，不能看不起別人，更不能看不起自己。

涌泉小學。

六（4）。

周之易。

浙江臺州臨海市涌泉小學六年級:周之易。

平等生命獲獎范文（17篇）篇十四

20xx年年初，蘋果總裁喬布斯被查出患肝硬化晚期。醫生告訴他，必須馬上進行肝移植，才能挽救他的生命。

喬布斯最終同意了肝移植手術方案。

院方馬上為喬布斯在加利福尼亞州肝移植中心進行登記，等待肝源。

可是院方發現，要進行肝移植的病人有很多，如果排到喬布斯至少需要10個月的時間。為了盡快挽救喬布斯的生命，院方馬上又為喬布斯在其他州進行了登記。這種跨州登記在美國是法律所允許的，目的是爭分奪秒地搶時間，盡快地挽救病人的生命。

院方發現，幾個州最快的是田納西州，只需要6個星期就可以等到。于是，院方決定讓喬布斯在田納西州進行肝移植。喬布斯被排在了需要肝移植的人中最后一個。

對于急需進行肝移植的病人來說，每一分、每一秒都顯得那么寶貴。

于是，有人找到醫院院長杜爾先生，希望杜爾能行使一下院長的特權，讓喬布斯插個隊，先給喬布斯移植。

院長杜爾先生聽了，皺起了眉頭，臉上露出十分驚訝的神色，他兩手一攤，無奈地聳聳肩，說道：“我哪有那個特權讓喬布斯插隊？如果讓喬布斯先移植了，那么其他病人怎么辦？一切生命都是平等的啊。”

說情的人，只好郁郁寡歡地離開了杜爾的辦公室。

有人又找到田納西州州長菲爾·布雷德森，希望布雷德森能幫幫忙，行使一下特權，給院方打個招呼，或寫個批條，讓喬布斯先移植，否則，喬布斯會有生命危險。

布雷德森聽了，臉上的笑容消失了，他嚴肅地說道：“我哪有那個特權？打個招呼？批個條？什么意思？我不懂！誰也沒有什么特權能讓誰先移植，誰可以后移植。一切生命都是平等的，大家只能按照排隊秩序來進行。”

說情的人，又只好郁郁寡歡地離開了州長辦公室。

有人對喬布斯悄悄地說道：“看能不能花點兒錢，給有關人員打點打點，讓您先移植？”

喬布斯聽了，吃驚地說道：“這怎么行？那不是違法了嗎？我的生命和大家是一樣的，大家只能按照秩序來排隊！”

沒有任何人能幫助喬布斯，包括他自己。

那些排在喬布斯前面需要肝移植的病人，有的是普通的公司職員，有的是家庭主婦，有的是老人，還有的是失業者，他們都在按照順序排隊，等待可供移植的肝臟。生命，對于每個人來說，都是那么寶貴。

6個星期后，喬布斯終于等來了可供移植的肝臟。可是，由于等待時間太長，喬布斯的癌細胞已經轉移。這次移植，只延長了喬布斯生命2年多點時間。

但是，喬布斯無怨無悔。他在生命最后2年多的時間里，依然為蘋果公司開發出更加新穎的蘋果產品，一直到他生命的最后一刻。

艾薩克森深情地說道：“生命沒有高低貴賤的區別，任何生命都是平等的。平等不是口號；平等不是作秀；平等更不是交換，它是生活中最生動、具體的體現。它如明月般皎潔，光可鑒人，散發著圣潔的光芒，它使我們看到了人性的光輝，直抵我們內心的柔軟。”

平等生命獲獎范文（17篇）篇十五

今天，我讀了白居易寫的一首詩——《鳥》。

讀完后，我知道了：雖然鳥的生命很微小，但是它和我們一樣享有生存的權力，它也是有血有肉的身軀。在這里，我想告訴大家，不要再捕殺鳥類了！因為說不定你捕捉到的這只鳥是一只出來覓食的鳥媽媽，它的巢里可能有鳥寶寶在等著媽媽回家呢！而且鳥類還可以捕殺大量的害蟲，是我們人類的好朋友，所以，我們不能捕殺鳥類。

讓我們行動起來，加入保護鳥類的隊伍中去吧！

平等生命獲獎范文（17篇）篇十六

生命，是大自然賦予生活在地球上每一個物種的特權，這本是一種平等的存在，卻因為我們人類的存在，唄打破了。

如果人高等是因為人可以發明和創造其他生物不可能發明和創造的'東西，那么，我承認。因為人有靈活的雙手雙腳，有聰明的大腦，所以他們的確比其他生物厲害。可是，我們再想想，如果一個動物也有了和人一樣的手腳，一樣的頭腦，說不定會創造出比人類創造的還要好的東西。所以，人的這個原因只能說是幸運。

如果人高等是因為人的善良，我可不這么認為。每個人都的內心都會有多多少少的邪惡與自私，只是有的被激發出來了，而有的沒有罷了。“你這個簡直禽獸不如!”這句話是人對自己的評價，這說明人也意識到了自己的邪惡。

一個人會因為一己私欲而手足相殘，可是動物不會。他們團結互助，如果不是迫不得已，是絕對不會做出這種殘忍的事的。只因為，它們是動物，所以不得已。但是，相信很多人都聽說過一只母狼養大一個女嬰的故事吧，這足以說明不是所有的動物都可惡，但人，卻殘忍到生下了孩子卻不撫養，這才是真正的禽獸不如呢。

所以，生命是平等的，它不會因為一個群體的力量而改變，所以，我們每個人都應該尊重生命，尊重身邊的一切。

平等生命獲獎范文（17篇）篇十七