好的演講稿范文應(yīng)該包含清晰的主題、邏輯的展開(kāi)和合理的結(jié)論，從而使演講內(nèi)容更加豐富和有深度。演講稿范文是對(duì)優(yōu)秀演講的一種提煉和總結(jié)，通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿，大家可以逐漸提升自己的演講水平。

高中常考演講稿（匯總17篇）篇一

”欲蓋彌彰“這句成語(yǔ)是出自“左傳”。欲是希望的意思；蓋，是掩藏；彌，是更加；彰，是明顯；“欲蓋彌彰”是指一個(gè)人本來(lái)想隱藏事實(shí)，卻反而張揚(yáng)開(kāi)來(lái)，更加明顯。春秋時(shí)代，邾國(guó)的大夫黑肱，悄悄的將濫邑送給了魯國(guó)，希望魯國(guó)能給予他政治上的庇護(hù)。魯國(guó)答應(yīng)了，便在史冊(cè)上將黑肱投奔魯國(guó)的事，直接用邾黑肱的名義記載了下來(lái)。魯國(guó)的正人君子看到了，就批評(píng)說(shuō)：“一個(gè)人應(yīng)該好好保護(hù)自己的名字，不要使它受到污辱，叛國(guó)者，罪狀永遠(yuǎn)出現(xiàn)在歷史上，成為不義之人，萬(wàn)世萬(wàn)代都無(wú)法磨滅……有人想求名，但史冊(cè)卻不寫(xiě)他的名字；有人想隱藏自己的名字，史冊(cè)反而將他的名字大書(shū)特書(shū)一番……。”上面這個(gè)故事的最后一節(jié)，原文是“或求名而不得，或欲蓋而名彰。”后來(lái)便成了“欲蓋彌彰”這句成語(yǔ)。

這個(gè)故事是勸人不要做出違背良心的事來(lái)，否則，即使是事后想掩飾，終究不能遮天，十目所視，十指所指，必將為人所唾棄。所以，好好的愛(ài)惜自己的名字，不要讓它受到半點(diǎn)的污漬，這正是我們做人應(yīng)有的道理啊！

高中常考演講稿（匯總17篇）篇二

3、最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明。

4、最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參。

5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾。

6、古代最杰出的女詞人是宋代的李清照。

7、古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾。

8、古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白。

9、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫。

10、古代寫(xiě)詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游。

11、古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》。

12、古代最著名的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》。

13、古代最早寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》。

14、古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。

15、古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的.《儒林外史》。

16、古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》。

17、古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》。

18、古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》。

19、古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》。

20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》。

21、現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅。

22、現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《子夜》。

23、現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。

高中常考演講稿（匯總17篇）篇三

夏日，驕陽(yáng)似火，酷暑炎炎的早晨，我正泡在空調(diào)房里睡懶覺(jué)，這時(shí)，媽媽突然告訴我說(shuō)：“今天要回老家去。”“這么熱，還回去?”望著窗外火辣辣的太陽(yáng)，我打起了“退堂鼓”，同時(shí)腦海里浮現(xiàn)出爺爺奶奶那慈祥又渴望我們回去的眼神時(shí)，頓時(shí)我毫不猶豫地背起包，頂著烈日回家了。

中午時(shí)分來(lái)到村里，走過(guò)熟悉的小路，隔著門(mén)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聞到了飯菜的香味。我們迫不及待地敲響了家門(mén)，迎來(lái)一陣爺爺親切的呼喚“小囡，小囡，我們小囡來(lái)了。”進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)奶奶不辭辛勞地在廚房忙乎，一會(huì)時(shí)間一桌豐盛的午餐就上桌了。有奶奶自己養(yǎng)的土雞，爺爺自己抓的胖頭魚(yú)，還有自家院子里新鮮采摘的素菜，我們圍坐在一起吃飯。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶自己都不吃，卻一直往我們碗里夾菜，夾肉。臉上還依然笑瞇瞇地看我們吃。瞬時(shí)，我心里有一種說(shuō)不出的滋味，我忍不住夾起一塊雞肉，塞到爺爺嘴里，爺爺吃得特別開(kāi)心，說(shuō)“小囡長(zhǎng)大了”。盡管高溫天，農(nóng)村還停電，我們吃得滿(mǎn)頭大汗，卻依然透著幸福的笑容。

一家人坐/在一起吃飯，場(chǎng)面可真溫馨!

飯后，我好奇地問(wèn)：“媽媽我們到底有幾個(gè)家呀!哪個(gè)才是我們真正的家”。媽媽說(shuō)："當(dāng)然是老家了，因?yàn)橹挥形覀冊(cè)诨乩霞业臅r(shí)候我們會(huì)說(shuō)回家，我們到其它幾個(gè)家，都叫去杭州，去進(jìn)化，去那里，是用去這個(gè)字，家是我們要回來(lái)的地方。"媽媽的一番言論我仿佛明白了家的含義，家就是全部家人在一起才是完整的家。家就是不管我們走的多遠(yuǎn)都要回來(lái)的地方。

幸福的時(shí)光總是那么短暫，談笑風(fēng)生中我們又到去杭州的時(shí)間，臨出門(mén)時(shí)，奶奶塞給我200元零花錢(qián)。我知道我的爺爺奶奶是地地道道的農(nóng)民，他們沒(méi)有很高的學(xué)歷，沒(méi)有豐厚的收入，但是他們有最無(wú)私的愛(ài)，我是最幸福的孫女，因?yàn)樗麄円恢卑盐耶?dāng)成寶。他們的錢(qián)來(lái)得太不容易，我趁奶奶不注意把錢(qián)放到了奶奶的枕頭底下。

高中常考演講稿（匯總17篇）篇四

“李代桃僵”這句成語(yǔ)，出自一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭第一句是：“雞鳴高樹(shù)巔，……”因此，在《樂(lè)府詩(shī)集》中，這首詩(shī)就以《雞鳴》為篇名。

這首詩(shī)的末后兩節(jié)，原文是：兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時(shí)來(lái)，觀者滿(mǎn)路旁。黃金絡(luò)馬頭，颎颎何煌煌！桃生露井上，李樹(shù)生桃旁；蟲(chóng)來(lái)嚙桃根，李樹(shù)代桃僵。樹(shù)木身相代，兄弟還相忘！

這兩節(jié)的大意是說(shuō)，：一家四五個(gè)兄弟，都是高官，每隔5天休假的日子，他們同來(lái)相聚的時(shí)候，路旁擠滿(mǎn)了看熱鬧的人。瞧他們的服飾打扮，多么華麗，連馬嚼子和韁繩都有黃金裝飾，光燦燦地，漂亮極了！接著說(shuō)：井邊有一株桃樹(shù)，桃樹(shù)旁一邊有一株李樹(shù)。害蟲(chóng)來(lái)咬桃樹(shù)的根，李樹(shù)雖然沒(méi)有遭到蟲(chóng)害，卻也替桃樹(shù)著急、難受，而至于僵死了。桃李這樣的樹(shù)木，竟能同情互愛(ài)、以身相代，而同胞兄弟卻還有把手足之情忘得一干二凈的呢！

這是一首暗寓諷刺的詩(shī)。在封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，往往因爭(zhēng)權(quán)奪利，而勾心斗角，互相殘殺；兄弟之間，表面上虛偽應(yīng)付，暗底里彼此嫉妒，設(shè)若一人有難，其余的人不但不肯相助，還要幸災(zāi)樂(lè)禍，或者乘機(jī)打擊。這首詩(shī)，就是諷刺這類(lèi)“兄弟”的，說(shuō)他們不如樹(shù)木。

“李代桃僵”這句成語(yǔ)，就是由這首詩(shī)而來(lái)。但是，我們運(yùn)用這句成語(yǔ)的時(shí)候，只用它來(lái)比喻“代替”、“頂替”。例如以甲代乙、以此代彼的意思，同什么兄弟手足之情完全無(wú)關(guān)。《聊齋志異·胭脂》中說(shuō)：“彼逾墻鉆隙，固有玷夫儒冠，而僵李代桃，誠(chéng)難消其冤氣。”“僵李代桃”，意同“李代桃僵”。

高中常考演講稿（匯總17篇）篇五

尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！今天我演講的題目是《如何做一個(gè)有修養(yǎng)的文明學(xué)生》。

什么是修養(yǎng)？是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德。講究情操修養(yǎng)是我們中華民族的好傳統(tǒng)，我國(guó)古代就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說(shuō)法。要成為一個(gè)有修養(yǎng)的人必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣、和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操就是卑俗。

同學(xué)們，我們正處于人生最美好、最燦爛的青少年時(shí)代，這也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)險(xiǎn)灘。你是愿意做一個(gè)淺薄無(wú)知、言行粗魯?shù)娜四兀窟€是做一個(gè)知識(shí)淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢？相信所有同學(xué)都會(huì)選擇后者，這就是有修養(yǎng)的人。

規(guī)章制度。

相互監(jiān)督共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿(mǎn)意和快樂(lè)而且還會(huì)使自己變得美麗變得純真高尚。

作為思中學(xué)子，我們要注意自己的一言一行，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，讓我們的校園真正成為文明、和諧的校園。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！我是xx班的，今天我演講的題目是：飛翔吧！用你那驕傲的翅膀。

四月的早晨，陽(yáng)光明媚，天氣正好。微風(fēng)拂過(guò)，綠葉招搖。

同學(xué)們，此時(shí)此刻，我內(nèi)心平靜，我的目光滑過(guò)你們的眉間，我看到的是你們青春洋溢的笑臉，感受到的是你們所特有的驕傲與自豪，這讓我不禁聯(lián)想到梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》：紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)光吸張！

高一的同學(xué)們，我看著你們，仿佛看到了當(dāng)初在人群中靜默的那個(gè)自己。所是轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)物是人非，當(dāng)年那塊承受著我生命重量的地板，如經(jīng)已沒(méi)了我的位置，被你們?nèi)《？粗燥@稚氣的臉龐，我很想問(wèn)問(wèn)你們，何謂成長(zhǎng)，何謂長(zhǎng)大？我認(rèn)為，所謂的長(zhǎng)大，就是離開(kāi)我們的爸爸媽媽?zhuān)菧嘏母蹫吃絹?lái)越遠(yuǎn)，我們也就越發(fā)思念他們。所以高一的同學(xué)們，沒(méi)關(guān)系，如果你們想家，想念你們的爸爸媽媽?zhuān)f(shuō)明你們已經(jīng)長(zhǎng)大了！

同學(xué)們，不要悲傷。不怕告訴你們，我有一個(gè)習(xí)慣，45°角仰望的習(xí)慣。但是我還得告訴你們，我仰望的不是悲傷，而希望，我看到的不全是星星，還有月亮！

同學(xué)們，不要迷惘，你們猜一下，十年前的今天我早上在做什么？你們肯定猜不到，讓我告訴你們吧，十年前的今天早上，我起床后的第一件事情是將羊圈里的羊趕到山上去。但是今天早上，我們寢室的同學(xué)可以作證，我起床后沒(méi)有去放羊。所以同學(xué)們，希望你們始終記住：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

身在高三的同學(xué)們，你們是不是也和我一樣，看著黑板上的倒計(jì)時(shí)從200天到100天到現(xiàn)在的50幾天，發(fā)現(xiàn)每天的休息時(shí)間越來(lái)越少，每天有越來(lái)越多的練習(xí)要做，每周有越來(lái)越多的考試要考？同學(xué)們，也沒(méi)有關(guān)系。

不要猶豫，不要退縮。青年之。

字典。

無(wú)“困難”之字；青年之口頭無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)惟知雄飛惟知其自由之精神銳敏之直覺(jué)活潑之生命以創(chuàng)造環(huán)境征服歷史。誰(shuí)說(shuō)我們就是溫室里的花朵？我覺(jué)得大家更像我們身后的這棵大樹(shù)太陽(yáng)能曬干它的皮膚但曬不干它熾熱的血液大雪能壓斷它的枝椏卻壓不斷它堅(jiān)韌的脊背盡管經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨但依然能發(fā)出生命之芽。

此時(shí)此刻，我的內(nèi)心又不平靜。因?yàn)槲铱吹剑覀兊淖鎳?guó)還不夠強(qiáng)大，我們的民族還不夠繁榮。同學(xué)們，這也是為什么，今天我會(huì)站在這里。當(dāng)年周總理“為中華之崛起而讀書(shū)”，他做到了，當(dāng)年的青年喊著“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”的。

口號(hào)。

奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)，他們也做到了。而今天，輪到我們了，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富。同學(xué)們，我們今日之所學(xué)，今日之所鍛煉，全都是為了能在十年后、二十年后更好地完成這個(gè)時(shí)代所交給我們的神圣使命吶！

同學(xué)們，努力吧！在生命的旅途上燃燒自己；奮斗吧！青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，我們有著源源不盡的光和熱；拼搏吧！踐行我們當(dāng)初喊出的誓言，為祖。

國(guó)學(xué)。

習(xí)！

同學(xué)們，用你那驕傲的翅膀，飛翔吧！

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！

今天我們演講的題目是《陽(yáng)光心態(tài)》。

什么樣的心態(tài)是陽(yáng)光心態(tài)呢？

陽(yáng)光心態(tài)就是有一次我和媽媽去逛公園，突然下起小雨。我沒(méi)有抱怨，而是對(duì)媽媽說(shuō)：“平時(shí)都是天晴逛公園，這次下雨天在公園里走走，不僅感覺(jué)空氣清新，還能看到公園里不同的景致。”

原來(lái)陽(yáng)光心態(tài)就是換個(gè)角度看事情，把別人認(rèn)為陰郁的事情賦予陽(yáng)光的意義。

陽(yáng)光心態(tài)就是有一次我爸爸在接我放學(xué)回家的路上堵車(chē)，爸爸沒(méi)有焦躁，而是對(duì)我說(shuō)：“兒子，今天因?yàn)槎萝?chē)，爸爸有更多的時(shí)間和你聊天了。”

原來(lái)陽(yáng)光心態(tài)就是在遇到問(wèn)題時(shí)不焦躁，能夠化弊為利。

陽(yáng)光心態(tài)就是有一次我在購(gòu)物公園地鐵站看到這樣一句話：“不管輸給現(xiàn)實(shí)多少次都不要低頭放棄自己。做個(gè)抬頭族。”

原來(lái)陽(yáng)光心態(tài)就是要做個(gè)抬頭族，只有抬頭才能看到希望的太陽(yáng)。

陽(yáng)光心態(tài)就是我在閱讀中看到的這樣一段話：“磨難是上天送給我們的禮物，只是這個(gè)禮物的外包裝很難看，很多人不愿意接收。一旦撕開(kāi)這個(gè)外包裝后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面是一個(gè)為你量身打造的精美禮物，這個(gè)禮物會(huì)讓你爆發(fā)性感悟，爆發(fā)性成長(zhǎng)。”

原來(lái)陽(yáng)光心態(tài)就是把磨難當(dāng)成是自己的墊腳石，促使自己成長(zhǎng)。

陽(yáng)光心態(tài)就是每天都會(huì)觀察自己的起心動(dòng)念是否善良。當(dāng)別人比我們優(yōu)秀的時(shí)候，不嫉妒，汲取別人的長(zhǎng)處。當(dāng)我們比別人優(yōu)秀的時(shí)候，不嘲笑，給予別人幫助和鼓勵(lì)。

原來(lái)陽(yáng)光心態(tài)就是善待別人，善待別人就是善待自己。

陽(yáng)光心態(tài)就是每天都會(huì)對(duì)很多事情進(jìn)行感恩。感恩陽(yáng)光，感恩大地，感恩看得見(jiàn)，感恩聽(tīng)得到，感恩幫助過(guò)我們的人，感恩我們的對(duì)手，感恩磨難……因?yàn)楦卸魇堑谋对銎鳎卸骺梢晕嘀档酶卸鞯氖虑閬?lái)到我們的生活中。

原來(lái)陽(yáng)光心態(tài)就是感恩上天賜給我們的一切。感恩的心，陽(yáng)光的心！

同學(xué)們，給自己的心靈開(kāi)一扇窗吧，讓陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)！

我們的演講到此結(jié)束！謝謝大家！

高中常考演講稿（匯總17篇）篇六

古今中外的作家生活時(shí)代不同，從而形成縱的聯(lián)系；同一時(shí)期不同作品又有各自的特點(diǎn)，從而又形成了橫的聯(lián)系。將這些縱橫聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)組合起來(lái)，在腦中形成幾條線或幾個(gè)面，是一種快速而牢固的記憶方法。如果能據(jù)此自己動(dòng)手制作幾張圖表，印象就更加深刻了。如我國(guó)古代戲劇史有三個(gè)高峰，一是元雜劇四大家加上王實(shí)甫，二是湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”，三是清代的“南洪北孔”。

如同《戰(zhàn)國(guó)策》的國(guó)別體聯(lián)想到《史記》的紀(jì)傳體和《資治通鑒》的編年體；記憶屈原時(shí)，由屈原想到他的作品《離騷》；又因《離騷》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，想到西方浪漫主義三大家：雪萊、雨果、拜倫。這樣觸一而發(fā)十，就能較系統(tǒng)地記住許多文學(xué)常識(shí)了。

就是在分類(lèi)的基礎(chǔ)上把某些有相同點(diǎn)的知識(shí)按一定順序集中在一起強(qiáng)化記憶。可以以考點(diǎn)為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，如：

（1）時(shí)代國(guó)別，可以借鑒古代史書(shū)體例中的編年體和國(guó)別體的方法，按不同時(shí)代和不同國(guó)家來(lái)記憶。

（2）風(fēng)格流派，如“山水田園詩(shī)派”“邊塞詩(shī)派”“婉約派”“豪放派”等。

（3）地位評(píng)價(jià)，如“四大名著”“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”等。

（4）文章體裁，如小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等。

（5）題材人物，如《范進(jìn)中舉》《孔乙己》等都塑造了受封建科舉制度迫害愚弄的舊知識(shí)分子形象。

（6）作家作品，如蘇軾的詩(shī)、詞及文等。

（7）字號(hào)稱(chēng)呼，如柳河?xùn)|、杜拾遺、太史公等。

復(fù)習(xí)不僅要注意全方位復(fù)習(xí)，又要注意突出重點(diǎn)。有的文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵就在某一要點(diǎn)，抓住了要點(diǎn)，其他問(wèn)題也就迎刃而解了。如教材所選魯迅的若干篇小說(shuō)，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《吶喊》，便省時(shí)易記、事半功倍。

另外上述記憶方法并非只能單獨(dú)使用，在實(shí)際記憶過(guò)程中，它們往往是綜合運(yùn)用的。各種記憶方法的綜合使用，既是對(duì)文學(xué)常識(shí)的多角度記憶，又是變化了的反復(fù)記憶，其效果自然會(huì)更好。

高中常考演講稿（匯總17篇）篇七

“常回家看看，回家看看，哪怕是幫爸爸媽媽刷刷筷子洗洗碗....."隨著這首歌的旋律飄起，我的新潮也開(kāi)始澎湃......

心血來(lái)潮，突然很想回老家看看。走在回老家的小路上，心里竟安分了許多。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方就望見(jiàn)那親切的老家，熟悉至極的味道迎面撲來(lái)，心中多了份迫切。

走在老家的小巷里，并沒(méi)有想象中的那么開(kāi)心，而是失落了許多，總覺(jué)得缺少了許多東西。從小巷到大廳，從大廳到后廳，繞了大半圈，并沒(méi)有找到我來(lái)時(shí)想要找的那份親切感。老家已經(jīng)沒(méi)有以前那么熱鬧了，反而是死氣沉沉了許多。想想以前，大廳總有一群孩子在嬉戲;總有幾個(gè)老人安詳?shù)脑诤炔枇奶?后廳總有些婦女在邊說(shuō)邊笑地摘菜、做掃帚......想到這些，我的嘴角不經(jīng)微微揚(yáng)起。然而，眼前的一張桌子、幾張椅子孤寂的站在空蕩蕩的大廳里，這里的孤寂迫使我想要馬上離開(kāi)。

于是，我從另一個(gè)巷子口出來(lái)，站在這條可以看見(jiàn)進(jìn)老家大門(mén)的全程路程。還記得，小時(shí)候常常坐在巷口等著爸爸媽媽下班回家。

我往前走著，看見(jiàn)一個(gè)蒼老的背影站立在巷口，白色的頭發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)著。我來(lái)到這個(gè)背影跟前，“啊!老伯怎么是你呀?”遇到熟人讓我激動(dòng)不已。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙幾縷幾縷的照在老伯的臉上，老伯動(dòng)了動(dòng)嘴巴說(shuō):"嘿嘿，怎么回來(lái)了?在這站了老半天了怎么沒(méi)看你從大門(mén)口走進(jìn)來(lái)呀?”“咦?”

——“您大概走神了!大伯你站在這干嘛呀?風(fēng)挺大的。”“唉，老家就剩我們幾個(gè)孤苦伶仃的老人了。昨天王奶奶的女兒回來(lái)接她走了，估計(jì)也不回來(lái)了......估計(jì)我兒子也快回來(lái)了吧!”老伯說(shuō)這些時(shí)，臉上難以掩飾悲傷、失落。我替老伯感到高興地問(wèn)：“那你是在這里等你兒子回來(lái)接你嗎?”“不，不是。我只是想看看他。”“那你不和他一起住嗎”，我感到奇怪地問(wèn)?“子女在外多不容易，我一把老骨頭了又不能幫上什么忙，去了也只會(huì)添麻煩。”老伯笑著說(shuō)。

我一時(shí)答不上話來(lái)，老伯打破了沉默，“在這吃午飯嗎?”“呃，不啦，我出來(lái)家里人不知道，也該回去了。”我突然很想回家，“老伯你回屋里頭去吧!我先走了。”“好吧，你快回去吧。”老伯站在那里，遲遲不肯挪動(dòng)步伐，深邃、無(wú)神、泛灰的眼睛依然望著老家大門(mén)外馬路的方向。

老伯內(nèi)心的那份牽掛隨著微風(fēng)飄揚(yáng)，我的步伐也變得沉重，回過(guò)頭，老伯依然孤寂的站在巷口。我向他招手示意他快回去，可他只是站著不動(dòng)，像是沒(méi)看見(jiàn)似的。

剛回到家，就看見(jiàn)隔壁家的小女孩站在家門(mén)口等她爸爸下班。這小女孩每天下午放學(xué)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)站在那，她爸爸回來(lái)后，她就會(huì)很高興的迎上去，奪過(guò)她爸爸手中的東西，蹦蹦跳跳跑進(jìn)屋去，出來(lái)時(shí)又穩(wěn)穩(wěn)的端了杯水。這是個(gè)多么溫暖的畫(huà)面，這是個(gè)很孝順的女孩。

我思索著著兩幅含義不同的“等待”，小女孩清脆的笑聲打破了我的思緒。這時(shí)，不知從哪家里又飄來(lái)《常回家看看》的歌聲。

“常回家看看，回家看看，哪怕是幫爸爸媽媽刷刷筷子洗洗碗......”這首歌帶給我們的應(yīng)是自我反省。爸媽老了，但是心不變，牽掛的依舊是我們。他們需要的是陪伴!是關(guān)心!是愛(ài)!不是孤寂!我們作為子女，應(yīng)該盡自己所能去孝順?biāo)麄儯还芄ぷ鳌W(xué)習(xí)多忙，都應(yīng)該常回家看看。

高中常考演講稿（匯總17篇）篇八

”才高八斗”這則成語(yǔ)的意思是比喻極有才華。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于南朝。宋。無(wú)名字《釋常談。八斗之才》，文章多，謂之八斗之才。謝靈運(yùn)嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

南朝宋國(guó)有謝靈運(yùn)，是我國(guó)古代著名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫(xiě)會(huì)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻劃自然景物，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。

他寫(xiě)的詩(shī)藝術(shù)性很強(qiáng)，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛(ài)。詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競(jìng)相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書(shū)法稱(chēng)為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫(xiě)詩(shī)作文。一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”

高中常考演講稿（匯總17篇）篇九

[半低不高]中等；不高不矮。

[山銳則不高]比喻人太露鋒茫，就成不了大事。

[不知高下]指說(shuō)話做事不知輕重。

[不知高低]指說(shuō)話或做事不知深淺輕重。

[不識(shí)高低]指說(shuō)話或做事不知深淺、輕重。

[不敢高攀]不敢跟社會(huì)地位比自己高的人交朋友或結(jié)親戚。

[不知天高地厚]不知道天有多高，地有多深。形容驕狂無(wú)知。

[事不關(guān)己，高高掛起]認(rèn)為事情與己無(wú)關(guān)，把它擱在一邊不管。

[有志不在年高]指年輕人只要有志向，成就不可限量，不在年紀(jì)大。也指只要有志向，歲數(shù)大了，也可以干出一番事業(yè)。

[高不可攀]攀：抓住高處的'東西向上爬。高得手也攀不到。形容難以達(dá)到。也形容人高高在上，使人難接近。

[高不可登]形容難以達(dá)到。也形容人高高在上，使人難接近。同“高不可攀”。

[高不輳低不就]猶言高不成低不就。

[高不湊低不就]猶言高不成低不就。

[高不成低不就]高者無(wú)力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。

[高不成，低不就]高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又認(rèn)為低而不肯做或不肯要（多指選擇工作或配偶）。

[高而不危]身居高位而沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)。

[功高不賞]功：功勛，功業(yè)。賞：賞賜。功勞極大，無(wú)法賞賜。形容功勞之大。

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高中常考演講稿（匯總17篇）篇十

我國(guó)古代政治制度是由古代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，其核心是國(guó)家政權(quán)的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其運(yùn)作方式，是統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它的確立和變更都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的，是與國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展相適應(yīng)的。

1.王位世襲制：

禹死后，他的兒子啟破壞了民主推選部落首領(lǐng)的禪讓?xiě)T例，自己繼承父親的職位，從此，王位世襲制代替了禪讓制，出現(xiàn)"天下為家"的局面。

2.分封制：

西周把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國(guó)，并將封地和對(duì)周王的義務(wù)密切聯(lián)系，從而維系和鞏固了西周的統(tǒng)治。

3.軍功授爵：

戰(zhàn)國(guó)商鞅變法規(guī)定按軍功的大小進(jìn)行授爵和賜給田宅，廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權(quán)，有利于新興地主階級(jí)專(zhuān)政的建立。

4.皇帝制：

秦統(tǒng)一六國(guó)后，確立皇帝至高無(wú)上原則，嬴政規(guī)定封建國(guó)家的最高統(tǒng)治者是皇帝，國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事一切大權(quán)都集中在皇帝手里，政事無(wú)論大小最后全由皇帝裁決，主要官吏由皇帝任免。

5.士族制度：

魏晉以來(lái)，地主階級(jí)中形成了以門(mén)第高低為標(biāo)準(zhǔn)的選拔官吏的"做官看門(mén)第，通婚分士庶"的政治制度。這一制度形成于魏晉，東晉時(shí)充分發(fā)展，南朝末年走向衰落，隋唐時(shí)消亡。

6.三省六部制和科舉制：

隋朝采用三省六部制和科舉制，唐朝繼續(xù)沿用并使之完備。三省六部制分工明確，相互配合，相互牽制，有利于提高封建國(guó)家政府工作效率。科舉制的實(shí)行，擴(kuò)大了地主階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，也使士族制度逐漸消亡。

7.行省制：

元朝為有效地管轄遼闊的國(guó)土，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，實(shí)行行省制度。行省成為地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，可以在中央統(tǒng)一政令的基礎(chǔ)上獨(dú)立處理省內(nèi)事務(wù)。這一制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

8.八股取士：

明朝沿用科舉制度選拔官吏。明政府規(guī)定科舉考試只能在四書(shū)五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生的答卷不允許有個(gè)人的見(jiàn)解;文體死板地分為八個(gè)部分。八股取士鼓勵(lì)只知埋頭讀書(shū)，不講究實(shí)際學(xué)問(wèn)的人，旨在為皇帝培養(yǎng)忠順的奴仆。

高中常考演講稿（匯總17篇）篇十一

剪發(fā)杜門(mén)：剪發(fā)：剪掉頭發(fā)，指削發(fā)為僧。杜門(mén)：閉門(mén)。剪發(fā)為僧，閉門(mén)不出。

及鋒而試：及：乘；鋒：鋒利，比喻士氣高昂；試：試用。趁鋒利的時(shí)候用它。原指乘士氣高漲的時(shí)候使用軍隊(duì)，后比喻乘有利的時(shí)機(jī)行動(dòng)。

盡善盡美：極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。

簡(jiǎn)能而任：簡(jiǎn)：選擇。任：作用。選擇有才能的人委以重任。

金戈鐵馬：戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。

舉案齊眉：送飯時(shí)把托盤(pán)肖得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬。

舉世混濁：舉：全。混濁：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

進(jìn)退兩難：前進(jìn)和后退都難。比喻事情無(wú)法決定，因而難以行動(dòng)。

盡如人意：盡：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。

居安思危：雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。

九霄云外：在九重天的外面。比喻無(wú)限遠(yuǎn)的地方或遠(yuǎn)得無(wú)影無(wú)蹤。

鴻鵠將至：鴻鵠：天鵝。指學(xué)習(xí)不專(zhuān)心。現(xiàn)表示將有所得。

魂不守舍：舍：住宅，比喻人的軀殼。靈魂離開(kāi)了軀殼。指人之將死。也形容精神恍惚。

寒蟬凄切：寒蟬：冷天里的知了。天冷時(shí)，知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文藝作品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調(diào)。

何足掛齒：足：值得；掛齒：提及，談及。哪里值得掛在嘴上。不值一提的意思。

虹銷(xiāo)雨霽：虹：彩虹；銷(xiāo)：同“消”，消失；霽：本指雨止，也引申為天氣放睛。彩虹消失，雨后天睛。

橫槊賦詩(shī)：槊：長(zhǎng)矛；賦：吟。橫著長(zhǎng)矛而賦詩(shī)。指能文能武的英雄豪邁氣概。

惠風(fēng)和暢：惠：柔和；和：溫和；暢：舒暢。柔和的風(fēng)，使人感到溫暖、舒適。

荒謬絕倫：絕倫：超過(guò)同類(lèi)。沒(méi)有比這更荒唐更不合情理的了。

回腸蕩氣：回：回轉(zhuǎn)；蕩：動(dòng)搖。使肝腸回旋，使心氣激蕩。形容文章、樂(lè)曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

畫(huà)地為牢：在地上畫(huà)一個(gè)圈當(dāng)做監(jiān)獄。比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動(dòng)。

魂飛魄散：嚇得連魂魄都離開(kāi)人體飛散了。形容驚恐萬(wàn)分，極端害怕。

揮金如土：揮：散。把錢(qián)財(cái)當(dāng)成泥土一樣揮霍。形容極端揮霍浪費(fèi)。

回光返照：指太陽(yáng)剛落山時(shí)，由于光線反射而發(fā)生的天空中短時(shí)發(fā)亮的現(xiàn)象。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的表面興旺。

忽忽不樂(lè)：忽忽：心中空虛恍惚的情態(tài)。形容若有所失而不高興的樣子。

虎狼之國(guó)：像虎和狼一樣兇猛的國(guó)家。比喻侵略成性的國(guó)家。

高風(fēng)亮節(jié)：高風(fēng)：高尚的品格；亮節(jié)：堅(jiān)貞的節(jié)操。形容道德和行為都很高尚。

高朋滿(mǎn)座：高：高貴。高貴的朋友坐滿(mǎn)了席位。形容賓客很多。

格格不入：格格：阻礙，隔閡。形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容。

狗仗人勢(shì)：仗：倚仗、仗勢(shì)。比喻壞人依靠某種勢(shì)力欺侮人。

鼓角齊鳴：鼓：戰(zhàn)鼓；角：古代軍隊(duì)中的樂(lè)器，即號(hào)角。戰(zhàn)鼓響，號(hào)角鳴。形容軍隊(duì)出擊時(shí)的雄壯陣勢(shì)。

鬼鬼祟祟：祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而禍人。指行動(dòng)偷偷摸摸，不光明正大。

姑置勿論：姑：姑且。置：放在一邊。姑且放在一邊不去談?wù)摗Ｒ嘧鳌肮弥貌徽摗薄ⅰ肮弥梦痍悺薄?/p>

高姓大名：詢(xún)問(wèn)人家姓名時(shí)的客氣用語(yǔ)。同“高名大姓”。

鼓刀屠者：鼓刀：動(dòng)刀。宰殺牲畜的屠夫。指社會(huì)地位低下的人。

高中常考演講稿（匯總17篇）篇十二

鋪天蓋地勢(shì)如破竹氣貫長(zhǎng)虹萬(wàn)馬奔騰如履平地。

春寒料峭春意盎然春暖花開(kāi)滿(mǎn)園春色春華秋實(shí)。

春風(fēng)化雨驕陽(yáng)似火暑氣蒸人烈日炎炎秋風(fēng)送爽。

秋高氣爽秋色宜人冰天雪地寒氣襲人寒冬臘月。

濟(jì)濟(jì)一堂熱火朝天門(mén)庭若市萬(wàn)人空巷座無(wú)虛席。

高朋滿(mǎn)座如火如荼蒸蒸日上欣欣向榮川流不息。

美不勝收蔚為壯觀富麗堂皇金碧輝煌玉宇瓊樓。

美妙絕倫巧奪天工錦上添花粉妝玉砌別有洞天。

錦繡河山高聳入云水天一色波光粼粼湖光山色。

重巒疊嶂山明水秀高山流水白練騰空煙波浩渺。

高中常考演講稿（匯總17篇）篇十三

高中常考演講稿（匯總17篇）篇十四

1．溫故而知新，可以為師矣：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。

2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆：光讀書(shū)學(xué)習(xí)不知道思考，迷惑不解；光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，會(huì)疑惑而無(wú)所得。

3．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿(mǎn)足，教導(dǎo)他人不知疲倦。

4．三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹簬讉€(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，要改掉它。

5．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者：懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。

6．逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。

7．醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。

第二冊(cè)。

8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。

9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：老人和小孩都非常快樂(lè)，自由自在。

10．寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。

11．苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。

12．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。

13．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。

14．噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然很多了。

第三冊(cè)。

15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見(jiàn)羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，看不到太陽(yáng)和月亮。

16．雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。

17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿(mǎn)地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。

18．閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不鉆牛角尖。

19．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請(qǐng)客，五柳先生毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后走，不和別人虛情客套。

20．環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若！

21．不戚戚于貧*，不汲汲于富貴：不為貧*而憂(yōu)慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。

第四冊(cè)。

22．北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負(fù)我，我想借助你的力量殺掉他。

23．中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。

24．燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！

25．王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？

26．世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也：世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的'馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?/p>

28．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：駕馭它不采用正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬啊！

第五冊(cè)。

29．以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以為凡是這個(gè)州的山有奇異形態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。

30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無(wú)窮無(wú)盡地與天地間的大氣融合，沒(méi)有誰(shuí)知道它們的邊界；無(wú)邊無(wú)際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。

31．心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬(wàn)物暗暗地融合為一體。

32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)它在心里，并寄托它在酒上。

33．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足：怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心！

34．天時(shí)不如地利，地利不如人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

35．域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來(lái)，不能依*疆域的界限，鞏固國(guó)防不能*山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能*武器裝備的強(qiáng)大。

36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人多，不施行仁政的人，幫助支持他的人少。

37．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。

38．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡：在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。

39．然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也：這可以說(shuō)明，憂(yōu)愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。

40．越明年，政通人和，百?gòu)U具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。

41.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象。

42.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：這時(shí)登上這岳陽(yáng)樓，有心胸開(kāi)朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。

43.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說(shuō)的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋辉诔⒗镒龈吖贀?dān)憂(yōu)他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間擔(dān)憂(yōu)他的君王。

44.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)：天下人的憂(yōu)愁之前憂(yōu)愁，天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)。

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？：唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？”

第六冊(cè)。

45．生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。（如果）生命和正義不能夠同時(shí)得到，（只好）犧牲生命來(lái)保住正義。

46．此誠(chéng)危急存亡之秋也：這實(shí)在是形勢(shì)危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。

47．宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作*犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。

48．親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也：君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。

49．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。

50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。

51．受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在兵敗的時(shí)候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。

52．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈：希望陛下把完成討伐*賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那懲處我的罪過(guò)，來(lái)上告先帝的英靈。

53．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢(xún)治國(guó)的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。

55．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀：有權(quán)勢(shì)的人目光短淺，缺少見(jiàn)識(shí)，不能深謀遠(yuǎn)慮。

56．小大之獄，雖不能察，必以情：輕重不同的案件，我即使不能明察詳審，但一定依據(jù)實(shí)情處理。

57．夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭：作戰(zhàn)是*勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣竭盡了。

58.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央:河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個(gè)人，在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。

高中常考演講稿（匯總17篇）篇十五

1.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。

2.彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

3.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

4.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

5.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。

6.余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

7.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。

8.木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

9.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

10.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

高中常考演講稿（匯總17篇）篇十六

一、描寫(xiě)事物的氣勢(shì)、氣氛：

無(wú)懈可擊銳不可當(dāng)雷厲風(fēng)行震耳欲聾驚心動(dòng)魄。

鋪天蓋地勢(shì)如破竹氣貫長(zhǎng)虹萬(wàn)馬奔騰如履平地。

二、形容四季特點(diǎn)：

春寒料峭春意盎然春暖花開(kāi)滿(mǎn)園春色春華秋實(shí)。

春風(fēng)化雨驕陽(yáng)似火暑氣蒸人烈日炎炎秋風(fēng)送爽。

秋高氣爽秋色宜人冰天雪地寒氣襲人寒冬臘月。

三、形容繁榮興盛景象：

濟(jì)濟(jì)一堂熱火朝天門(mén)庭若市萬(wàn)人空巷座無(wú)虛席。

高朋滿(mǎn)座如火如荼蒸蒸日上欣欣向榮川流不息。

四、描寫(xiě)美的`景和物：

美不勝收蔚為壯觀富麗堂皇金碧輝煌玉宇瓊樓。

美妙絕倫巧奪天工錦上添花粉妝玉砌別有洞天。

五、描寫(xiě)山水美景：

錦繡河山高聳入云水天一色波光粼粼湖光山色。

重巒疊嶂山明水秀高山流水白練騰空煙波浩渺。

六、來(lái)自寓言故事的成語(yǔ)：

自相矛盾濫竽充數(shù)畫(huà)龍點(diǎn)睛刻舟求劍守株待兔葉公好龍亡羊補(bǔ)牢畫(huà)蛇添足掩耳盜鈴買(mǎi)櫝還珠。

七、說(shuō)明知事曉理方面：

循序漸進(jìn)日積月累溫故知新勤能補(bǔ)拙笨鳥(niǎo)先飛學(xué)無(wú)止境學(xué)海無(wú)涯滴水穿石發(fā)奮圖強(qiáng)開(kāi)卷有益。

高中常考演講稿（匯總17篇）篇十七

考完試，迎來(lái)了五一節(jié)小假期。假期如何安排?小升初已屈指可數(shù)，各科作業(yè)和興趣班占據(jù)了一大半的時(shí)間，剩下一天半日，也不能遠(yuǎn)行啦。姥爺提議，回老家看看老姥爺。

老姥爺已經(jīng)86歲，是姥爺?shù)陌职郑眢w依然健朗，黑紅的臉上總是帶著笑容。看上去也就七十多歲的樣子。只是走起路來(lái)，步履蹣跚，很慢很小心。前幾年，老姥姥去世了，留下老姥爺孤單一人，就輪流居住在幾個(gè)兒女家中。而這段時(shí)光，大大增進(jìn)了我和老姥爺?shù)母星椤?/p>

媽媽說(shuō)，人老了，和小孩子一樣。記得一次，我們晚飯喝稀飯，我不用手扶碗，只伸嘴去喝，媽媽說(shuō)我不規(guī)矩。而老姥爺，也學(xué)我的樣子這樣喝湯，還說(shuō)要與我比賽，惹得大家一陣笑。還有一次，老姥爺出門(mén)散步，到了飯點(diǎn)還沒(méi)來(lái)家。一家人焦急萬(wàn)分，紛紛出去找。老遠(yuǎn)的看見(jiàn)他坐在一輛三輪車(chē)上，緩緩地駛過(guò)來(lái)。到跟前一看，騎三輪車(chē)的老人比老姥爺年齡還要大，九十歲的朋友載著八十多歲的老姥爺趕集買(mǎi)涼帽去啦。此事件，姥爺批評(píng)了他，說(shuō)不安全。老姥爺像個(gè)孩子一樣，直點(diǎn)頭認(rèn)錯(cuò)。

過(guò)了幾年，大概是老姥爺?shù)男那槠綇?fù)了，就提出要回老家，說(shuō)住在樓上不方便，也沒(méi)有朋友。我想他是想念他住了幾十年的老房子和鄰里朋友了。回了老家的老姥爺雖然腿腳不靈便，但小院子收拾得干凈整潔，小菜園還種了無(wú)污染的蔬菜。每次回去看望他，屋里總是坐滿(mǎn)了人，喝茶、聊天、下棋，很是熱鬧。滿(mǎn)屋里的煙霧繚繞就像是到了仙境一般，這些老人朦朧中也像是白了頭發(fā)的仙人。

媽媽已經(jīng)快四十了，愛(ài)吃零食。回到家，老姥爺就去小西屋給媽媽找零食。清明節(jié)回家上墳，媽媽在洗碗，老姥爺說(shuō)：“你來(lái)喝茶，歇歇。等那些人回來(lái)干。”那些人是他的兒女們。也許，媽媽再老，在他眼里還是曾經(jīng)那個(gè)頑皮的小女孩，嬌慣著她。

每次看望老姥爺總是來(lái)去匆匆。臨走時(shí)，他總是握著我們的手久久不松開(kāi)，追問(wèn)著：“什么時(shí)候還來(lái)家。”無(wú)論陰天下雨，他總是要送到我們胡同頭，看我們走遠(yuǎn)才進(jìn)家門(mén)。而我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)老姥爺佝僂的背影，眼里總也閃爍著淚光。