讀后感是對自己與書中人物的相互交流與共鳴的記錄和梳理。以下是一些讀者寫的讀后感,從不同角度對作品的內涵和意義進行了深入思考和解讀。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇一
“進步的階梯,人生的鏡子。”——題記。
培根,是英國哲學家、思想家、作家和科學家。培根是近代哲學史上首先提出經濟論原則的哲學家,被羅素尊稱為”給科學研究進行邏輯組織化的先驅“。他一生追求真理,被馬克思稱為”英國唯物主義和整個現代實驗的始祖,并且他也是第一個提出知識就是力量的人“。
培根隨筆在”論真理“曾說道:”人們寧愿追求詭言,也不去追求真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,真理約束人的幻想,而且是由于詭言更能迎合人性中的惡習。“其實,這只是人類的一種弱性。”論死亡“人們畏懼死亡,是因為死亡的神秘”,也正如培根所說:“伴隨死亡而來的一切,甚至比死亡本身更可怕。””論逆境“人人也都處在過這種不順利的環境中,因為相對我們或者各個層面的人來說,逆境也有助于激發我們的潛力。孟子說:”生于憂患,死與安樂“我們只有在逆境中,把壓力變為動力,然后努力。”論家庭“所羅門曾告誡人們:”智慧之子使父親歡樂,愚昧之子使母親蒙羞。“父母對孩子不要太過于苛刻,應以對孩子的成長是否有利為標準。
《培根隨筆》中還有許多為人所贊賞的至理名言,真理猶如珍珠,它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石,需要借助搖曳不定的燭光而煥發出五彩繽紛的色彩;復仇之心可以壓倒死亡,愛情之心能夠蔑視死亡,榮譽感可以使人獻身死亡,哀痛之心可以使人奔赴死亡……而怯懦軟弱卻會使人在死亡尚未來到之前,心靈就先死亡了。還有許多至理名言,這里就不多做解釋了。大部分的名言都能穿透事物的表層,引發人類的深思,并且讓我們從中吸取到這些啟示。
總而言之,《培根隨筆》可以說是一部少有的“世界書”中的一部,這種書不是為一國而作,而是為萬國而作;不是為一個時代而作,而是為一切時代而作。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇二
三是文中太多的小論題,都是在談大道理,教人如何為國,出發點是為國家上層人士,與如現實的生活相距甚遠,我更喜歡發自普通人心底的書籍,描述人心靈的故事。
一是里面有很多文章,如談天性,談膽大、談愛性……等等都是我喜歡的內容,特別是談天性一文,讓我感觸頗深,對小孩的培訓上有了全新的認識,特別是最后一句很是有道理——“人的`天性不生香卉,便長野草,所以讓他適時地給前者澆水,將后者鏟除”。
三是全文都是激勵為主的文章,有很多可細細品味的哲理性語句,當認為生活對自已不公,受盡折磨時可是療傷的哲理文字。
并且可以肯定,他絕不是一個依仗家庭而不學無術的紈绔子弟,在他的隨筆集中可以看出,他對《圣經》是很有研究的,或許可以對其中的篇章信手拈來(雖然一些片段出現了錯誤);他對歷史深感興趣,對于歷朝各代的王侯將相之事如數家珍;至于希臘神話更是融匯在各篇隨筆之中,著實使文章顯得生動有趣。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇三
《培根隨筆》是英國隨筆文學的開山之作,以其簡潔的語言、優美的文筆、透徹的說理、迭出的警句,在世界文學史上占據了非常重要的地位,“讀之猶如聆聽高人賜教,受益匪淺”。
這本書是最近才接觸的,看過之后,我只有一種感覺——敬佩。于是,整理讀后感。
培根,一位偉大的英國文學家、哲學家,尤其是在哲學方面,成績顯赫,這是我在讀這本書之前就知道的。讀過《培根隨筆》之后,我對培根的崇敬又上了一層。
“讀書使人成為完善的人。”這句話曾經作為我的座右銘來激勵我努力讀書。成為一個完善的人,是大多數人追求一生的理想,可見,讀書是多么的重要啊!
“知識就是力量。”這句話十分經典,早在小時候就經常聽到大人們用它來教育自己的孩子,只是那時還不知道有培根這個人。擁有了知識就等于擁有了力量,力量是一切行為的源泉,可見,知識也是重要的!
“奇跡總是在不畏中閃現。”這句話讓我在逆境中一直保持積極進取的信心。它告訴我們,不要畏懼困難,不要被挫折打倒。就像是《論厄運》中所說的一樣,凡事都有正反兩面,幸運不一定是好事,厄運也不一定是壞事。所以面對幸運,我們不要得意忘形,面對厄運我們也不要喪事信心、意志消沉。要永遠相信,只要保持積極進取的信心,擁有克服一切困難的勇氣,奇跡女神總是會眷顧你的,我們要做的,就是帶著信心和勇氣征服厄運,迎接奇跡。
還有一句話,我特別喜歡,“生活的理想,就是為了理想的生活。”通俗易懂還蘊涵著深刻的哲理,人生存在這個世界上,目的有很多,但我想大多數人的目的是為了追求理想的生活,可以讓自己和家人過得更好,因此,為了這個目的,我們必須要努力,在多方面展現出自己的力量,不懈的追求生活的理想,實現生命的價值!
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇四
其實我本來是抱著“我絕對不可能會喜歡這本書”的心態來看《培根隨筆》的,我看這本書只不過就是為了完成一個任務而已。可是,當我真的捧起這本書打算翻個幾篇湊一湊筆記的數時,我被這本書所表達的思想驚呆了。
其實也不能絕對地說“這本書”,因為,我也并是說贊同他的每一個說法。這本書談了很多事,也都比較貼近了生活,所以我想我應該還是有發言權的,有些說法,我真的不喜歡。不過這不要緊,同一個人對不同的事情自然有不同的看法,也許我支持了這種想法,但并不代表我支持這個人的所有想法,不是嗎?我若真的與培根的思想完全相符,我反倒還覺得不能接受,我可并不希望成為另一個誰。
我對這書的改觀只源于我看的第一篇文章之中,我找到了和我的思想出奇吻合的他的思想。我想你也許并不能夠想象得到那一刻我內心的興奮與喜悅,那是在別人的書上尋覓到了自己的聲音的美好,那是我一直沒有說出口的話現在出自別人之筆然后躺在了我的眼前的欣喜,就好像,就好像自己的思想被人認可,而且,而且有人愿意出版這樣的思想!
就像知音一樣。
但是,知音也不完全是知音,人與人之間的想法畢竟還是會有所不同,我們讀書,也只應該是為了讓作者的話輔佐人的思考,而不是主導人的思想。這樣的話,第一篇《談學問》就有類似的出現:“讀書不是為了故意找作者的碴,但也不要認為作者的話就應該全盤接受;讀書也不是為了尋找一些夸夸其談的資本,而是為了讓我們用來分析一些事,思考一些事。”現在,許多人開始喜歡找茬,尤其喜歡找這種名家大作的茬。我不得不承認我也有過這樣一段時間,以為自己一旦找出了什么錯誤就是一件很了不起的事了。現在想想,當時的自己是有多荒唐可笑。
書中有些想法,我并不是那么贊同,當然也不可能有人拿刀架在我脖子上逼我去贊同。
這本書,其實喚醒了挺多我內心的想法,感觸蠻深的。尤其是覺得看完這本書后,自己好像老了一點。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇五
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等,但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中說到\'當危險逼近時,善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的,但機遇確是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的,因此要想有所作為,一定要善于省時度勢,看清發展的大趨勢,有良好的洞察力去感知哪里有\'金礦\'。還有一種機遇是社會造成的,我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的,有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇,慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住機遇的人應該具有以下基本素質:第一,要隨時做好準備,不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識,還要盡可能鍛煉出很強的創新能力。我們要取得成功,關鍵是要有創新能力,而不是光有讀書能力。\'如果時間已使事物腐敗,而人卻無智慧使之革新,那么其結局將只有毀滅\'(《論革新》)。有些人非常刻苦,很愛學習,但是遇到新問題總是一籌莫展,這就是創新能力不足。第二,要從小事做起,認真地做好每一件事。道理很簡單,機遇總是突然地、不知不覺地出現,有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。第三,一旦出現機遇的時候,全力以赴,兢兢業業地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團所說的\'人生能有幾回搏!\'就是很好的詮釋。第四,要鍛煉出敏銳的洞察力,善于在復雜的情況下發現機遇。許多學生念書時成績很好,但后來,有的人成就很多,有的人卻一事無成。關鍵在于面對新出現的復雜局面時,能否發現機遇。
機遇難得,然而不可以創造機遇呢?答案是肯定的。首先,抓住機遇不是被動的,真正聰明的人會創造機遇。其次,創造機遇要找那種適合自己,到機遇多的崗位和地方去。據介紹,美國人很喜歡換工作崗位,一生中大概要換四次。中國人恰好相反,慣性大,干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什么好處呢?你不是一錘定終身,你可以多次換,找準最適合自己的、機會最大的地方和位置。再次,要得到原本不屬于自己的機遇,或者讓那些屬于自己機遇不要失去,很重要的一點,就是做人要誠實守信。有好多年輕人,為了短期利益和行為做假,考試作弊、說假話,就是不誠信,這樣做的最終結果是害了自己。中國某個地方曾經一度是商業非常發達的地區,而現有卻不然。原因很簡單,也是缺乏誠信。第四,要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過,\'兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣,交換蘋果,每個人手上只有一個蘋果,而交流思想,每個人同時有兩個思想\'。如果大家都懂得這個道理,學會與人相處和交流,博采眾家之長,那么你就具備了得到機遇的一個非常好的素質。最后,要有良好的心理素質,這對創造機遇非常重要。一旦工作出現問題,要很快調整自己,去做那些容易取得成功的事情。以上是我對《培根人生論》部分章節的一點膚淺認識,由于水平所限難免存在偏頗。深望各方予以改正。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇六
假期在老媽的逼迫下,讀完了《培根隨筆》一書,說實話——筆《傅雷家書》好看多了,雖然書內講的大多是一些哲理及對一些問題的探討,但總體來說還是蠻不錯的,下面就讓我來為大家介紹《培根隨筆》一書。
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家,政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著,本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。
下面摘抄幾段以作賞析:
在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。“說明了朋友可以為你分享快樂和憂愁,有一個知心朋友是十分的重要的。
在《論死亡》中,有這么一段話:外斯帕顯死時還說笑話;他坐在一個凳子上說:”我想我正在變神哪“。加爾巴臨死作壯語說:”砍罷!假如這是有益于羅馬人民的“。一邊說著一邊伸頸就死。塞普諦米猶斯?塞外拉斯死得爽快。他說:”假如還有什么我應該做的事,快點來吧“。諸如此類。那些畫廊派的哲學家把死的價值抬得太高了,并且因為他們對于死準備過甚,遂使死在人看起來更為可怕。”他把生命底終結算做自然底恩惠之一“。說這句話的那人比較說得對的多了。死與生同其自然;也許在一個嬰兒方面生與死是一般痛苦的。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時候受傷的人一樣,當時是不覺得痛楚的;所以一個堅定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的。但是,尤要者,請你相信,最甜美的歌就是在一個人已經達到了某種有價值的目的和希望后所唱的”如今請你讓你底仆人離去“。死還有這一點;就是它打開名譽之門,熄滅妒忌之心。”生時受人妒羨的人死后將受人愛“。
從這段文字中,可以看出,其實死并不可怕,在一些偉大的人眼中,這甚至是上帝給予他們的,所以做一個看淡生死的人吧。
在《論虛榮》中,培根這樣寫道:”自夸之人,是明智者嘲笑的對象,是愚昧者羨慕的偶像,是獻媚者供奉的神像。而實際上,他們不過是一些受虛榮心支配的奴隸。“每個人都有虛榮心,但不要讓虛榮心支配你的生活,做真實的自己才是做好的。
總之,讀了《培根隨筆》讓我受益匪淺,所以在這里向大家推薦這本書,在生活中遇到問題時,翻翻這本書,也許,他會給你一些啟示。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇七
我看了《培根隨5》這本書。培根的文章,散發著古老的悠遠的的歷史的味道。“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個對象,即通常所說的人世上。這是培根的特色。”《論真理》是整本書的第一篇,也是我最喜歡的一篇。它表達了培根對真理的崇敬之情。培根認為感官上可以感知的是最低級的感知,而理智上的認知則是最高級的認知。在他看來,只要擁有真理和光明,世界就顯得無比光明和快樂,就是人間的天堂。應該敬佩這位先哲,這個追求真理的先驅者,是指引人們走向光明的英雄。培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而莊嚴的節奏,這滿足我們的感官,正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調子,波瀾壯闊,沖擊你心靈的局限,帶著你的心一齊傾斜,涌向它永遠與之共鳴的宇宙萬象。這本書就是要細細品嘗,慢慢消化的茶。要讀透了才能知道,其中的道理,要喝到最后了,才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集!
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇八
在我們所熟悉的西方散文大師中,如果要我尋找出心目中認可的人物,那么蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中,我以為培根的思想最為嚴密、深刻。這位十幾歲就進牛津大學讀書,官至掌璽大臣的人物,一生經歷不凡,挫折與失意也不少。人品固然有瑕疵,但閱歷不淺,讀書也多,思考則是深入骨髓。其余不說,僅僅看他的隨筆《論讀書》,就可窺見一斑。那篇文章讓我感到一位思想者的睿智,其思想十分清晰、深刻,咀嚼再三,收獲頗多。
“讀書能給人樂趣、文雅和能力。”培根出手不凡,開門見山,直撲要害,高度概括,揭示讀書的內涵。仔細審視這個世界,蕓蕓眾生,為了打發多余的時間,填補心靈的空虛,在紅塵中,能夠消遣的東西委實太多:麻將、電視、逛街、聽書、觀碟、欣賞音樂等等,都可以,只是不一定能夠長久,除了不良的嗜好的因素,還有攜帶不方便、各類條件的限制,包括、競爭的壓力、心情的影響等。因此可以說,這個世界上的其他任何東西都不會發生持久的作用,唯有讀書可以。
俗語說,江山易改,秉性難移,說的是人的本性不會輕易的改變,此為寰內共識,但曾國藩卻說,讀書可以改造人的性格。艱難如人的性格都能改變,那么讀書為樂趣自然不在話下。只是這樂趣要達到什么程度呢?魯迅先生曾用個極為普遍的比喻說,就像一個賭徒不停地摸牌那樣,周而復始,持續不斷,樂趣就在那摸牌之中。
顯然,告訴我們讀書的樂趣,就是舍棄其他,把時間都集中在讀書的本身上,有相當大的量下去,才會有懸掛在碧枝翠葉之間的果實。文雅來自于書卷的熏陶,如蘇軾言“腹有詩書氣自華”。有了這般“詩書”的熏陶,氣質自不低俗,言行舉止,不同一般。內在的熏陶久了,自然使人談吐不凡。以實踐著稱于世的民族,可以積累許多經驗,也可以把這些經驗融入本民族的血液之中,但僅僅如此,只能說存活于表面,或者說,只知大海上的波濤洶涌,卻還未知大海下的另一個世界,寧靜、深邃與黑暗。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇九
我帶著滿心的疑惑,慢慢地跨進了門檻。呈現在眼前的是一條柱子,我走近一看,發現上面清晰的字跡:天生的才能也需要學習才能完美,就像天然的植物一樣,需要陽光和雨露的滋潤。
我抱住這個柱子,把頭輕輕地依偎在它上面,感受這句話的深刻含義,我懂得!我們學習不是單純的為了考試,否則我們就是一個填裝知識的容器。我們學習要有一個目標,既要掌握知識,更要學會用知識來完善自我!充實自我!這樣學習會成為一件無比快樂的事,我就能快樂中得到提升、擁有學問、讓人敬仰。
學問,不可或缺。
逆境——鍛煉之門。
他牽著我的手,把我帶到了一條船上。突然四周波濤洶涌的向我襲來,船上的帆也被打翻了,怎么辦?怎么辦?我束手無策,難道我就只能這樣等死嗎?或許我應該冷靜一點,我平復了自己的心情,平穩的操縱著手中的方向盤。沒想到,我做到了,我成功地到岸邊了。
這個神秘人就在岸邊等著我,他豎起大拇指對我說:好事屬于順境,那是人人所期盼的,但是好事屬于逆境,那就值得人敬佩——一帆風順固然令人羨慕,但逆水行舟更令人欽慕。
在學習中,常常考試失利,我也曾抱怨為什么上天那么不公,我付出了多少的心血和努力,為什么沒有回報?但是,我要和上天一搏,如果他是想要挑戰我的毅力,那么我奉陪到底。在比賽中,常常失敗,但我永不言敗。雖然這次我失敗了,但是我還是會站起來,未來要迎接我的挑戰還很多,我要做好準備去迎接,在下一次讓自己綻放光芒。
逆境,不可逃避。
真理——探索之門。
神秘人又帶著我飛啊飛,飛啊飛,我們竟然飄到了意大利。我親眼目睹了,伽利略在證明兩個鐵球同時著地的經過。本來有多少人迷信權威,不愿意相信伽利略。但當親眼看到這一事實時,便是啞口無言。我也在一旁拍手感嘆,我欽佩他對真理的執著追求。神秘人笑了,慢慢的說道:“要探索真理就要像求愛求婚一樣,認識真理就要直面真理,相信真理就要與真理同在,這才是人性中至高無上的美德。”
敢于探索真理的人是真正值得人敬佩的人,我們也應該要勇敢的探求真理。在課堂上不要一昧的聽從老師說講的內容。我們要轉動自己的腦筋,敢于質疑老師,提出疑問。這就是探索真理。
真理,勇敢追尋。
這個神秘人,在我耳邊說:“我叫培根,這本書送給你!”他便飄走了。我將這本書擁在懷里——《培根隨筆》。
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培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇十
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進的,他在教導父母怎么對兒女時,頗有見地地指出:“父母對子女在管教上要嚴,在錢財上宜松,這才是上策。”他在教導父母怎么教兒女最好時告誡人們:“人們(父母、教師或仆人無不如此)往往不夠明智,慫恿子女在年幼時互相攀比,以至成年時兄弟失和,家無寧日。”培根認為,孩子的可塑性最大,家長宜及時為他們確定將來從事的職業并加以培訓。也不可過分遷就兒女的心愿,以為他們會為早年的愛好而奮斗終生。如果子女有強烈的愛好和超人的天賦,則不妨順其自然。培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜,也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對生活的憂慮,卻也減輕了父母對死亡的恐懼。”只用了兩句話就把父母與兒女的關系說得那么透竊,難怪雪萊評價他,“培根的`文字是一種優美而莊嚴的韻律,給感情一動人的美感,他的論敘中有超人的智慧和哲學,給理智以深刻的啟迪”。
在我們學生階段的青少年,就象是一頁樹苗,總希望能夠得到春雨一般的滋潤,早晨的太陽一樣給我們的溫暖。當然對于我們自己來說必須有經歷暴風雨的思想準備。
弗蘭西?培根(1561―1626),是英國杰出的哲學家和文學家,伯特蘭?羅素說他是近代歸納法的創始人,《培根隨筆集》是他的代表作,也是西方名著中的經典著作。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇十一
“事情一旦到了采取行動的地步,迅捷就是最好的手段。”賠根在隨筆中如此說道。
的確,世上最無用之物莫過于拖延。
“幸運如市場,許多時候,如果你能多待一會兒,價格就會降下來,或者至少,它先給你容易抓的瓶把,如果你不及時抓住,就給你難抓的瓶身……”培根講述了哲學、倫理、處世之道。
常道:“今日事今日畢。”可即使是這句爛熟于心得話,也未在心中打下牢固的根基。
不知多少人,拿著手機,抱著“再玩五分鐘”的心態,一夜不眠,最后落個頭暈眼花,腰酸背痛,次日昏昏欲睡,說不清昨夜究竟有何意義。不知多少人,將事情一拖再拖,最后手忙腳亂,悔不當初;不知多少人,在選擇的路口舉棋不定,錯過了最佳時機,最后落得兩手空空。
拖延是一把枷鎖,鎖其心智,鈍其行為,毀其人生。
個人拖延,得一時歡愉,在事后暗悔時光飛逝,竟抓不住它的尾巴。上級拖延,導致任務完結不了。社會拖延,使整個社會停滯不前,淪為一盤散沙,國家拖延,逃不了“落不了就要挨打”的悲催命運。
百無一用是拖延,在經歷了無數個起早貪黑的日子,終有一日下定決心將之更改。于是,每日緊抓時間,竟比之前早了幾個小時入眠。不曾為當初愚笨的作法所自恥。
生而在世,難免心存幾分懶惰。但如何將之克服?可謂,目標之重要了。拖延最好的解藥便是恒心與毅力。
“在事情初起之際抓住最佳時期,絕對是至高無上的智慧。”賠根又道。
是啊,機會不等人。
總有人自認為“懷才不遇”是他人的不賞識,亦或認為某些機遇“不堪入目”而一拖再拖,最后在心怡之物來臨之際,芳華逝去,束手無策。
中國首富李嘉誠,當機立斷,改革開放初期,社會落后,土地空曠。但就是這樣前途渺茫,經濟體系不全的舊社會,李嘉誠牢抓商機,代巨款買地皮。也正是這令人大跌眼鏡的做法投資,使他發家起業,成為了亞洲地產大亨。在機會的路口,他絕不拖延。
百無一用是拖延。
馬上行動,沒有借口。對遲疑說不,對猶疑說不,對彷徨說不。
“子彈出了槍膛,飛起來速度極快。”世上最無用之物,莫過于拖延!
點評:本文立意深刻,由拖延時間到拖延時機,層次分明,給人留下深刻的印象。沒有華麗的辭藻,卻以樸實獨特的觀點脫穎而出,作者所選用的素材引述時代普遍關注的事例輔助議論,運用李嘉誠的事例突出議論了把握時機的重要,使議論的針對性、時代感更強,扣題緊,聯系生活實際,結尾由偉人到自身,呼吁青少年遠離拖延。大有憂國憂民的心態,引發讀者深刻的思考。可謂一篇佳作。(指導教師:劉冬梅)。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇十二
翻開了《培根隨筆》的第一眼,其整齊排列的目錄就深深吸引了我。“真理”、“嫉妒”、“死亡”……蘊含著哲理的標題令我驚嘆。懷著好奇的心情,我讀完了它。
翻開了一篇一篇的隨筆,這本書再次使我驚嘆。它那簡潔的語言和優美的文筆首先引起了我的注意。讀他的隨筆,仿佛是一種享受,相比我讀過的《緣緣堂隨筆》,它更為嚴肅,卻絲毫沒有讓人覺得枯燥。當然,書中對于世間萬物獨到的解析和迭出的名言警句更讓它錦上添花。
每逢書中精彩之處,我也情不自禁地微笑點頭,似乎找到了一位知音。有時書中的見解與我不同,細細看來,書中自有其精彩奧妙之處,好像開辟了新的天地。但是,當我脫離了初次讀它的興奮之后,靜下心來,慢慢品讀,竟不知不覺得羞愧了。我發現,我以前的某些想法,是多么的世俗、無知和鄙陋。令我感受最深的是《輪財富》和《論嫉妒》。
“財富是德行的累贅”,此言一出,確實驚到了我。我本以為這世上,大概沒有人是不愛財的。有時我甚至幻想,假如我能給我的錢財定一個數目,我希望能夠取之不盡。但是當我往下看時,終于意識到了我想法的幼稚。“錢財在富人心中就像一座城堡。”是啊,假如被只存在于心中的假象所迷惑,只為錢而勞動,無疑會錯過許多快樂。“過程比結果更重要。”不忘初心,保持心靈的一份純凈,才是最好。
“愛打聽別人隱私的人,也必然是心懷鬼胎的人。”這句話離我無言以對。我不是很確定在別人的眼里我是否心懷鬼胎,但是回憶我的所作所為,我對于別人的隱私確實很不尊重。現在想來,這該是一種多么沒素養,過么無禮貌的表現,我簡直為我以前的做法而感到羞恥,或許我并不是有意的,但是細節的重視卻成為了我和品格高尚的人的差距。《培根隨筆》中的語言值得我們學習,但在我看來,顯然其中的道理更為珍貴。我將它當作一本哲學的寶書看待。在讀這本書時的不斷自我反省中,也算是對我的一次洗禮。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇十三
今天讀了讀《培根隨筆》寫的我看也看不懂,哎!真慚愧啊。不過我試著讀了幾篇。在這數十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關于"美"的經典之作,語言簡潔,內涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要勝于顏色之美,優雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態,是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。
《論美》。這是一篇關于"美"的佳作,充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題,有內在美和外在美。本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。
美,是一個永恒的話題。但美的定義究竟是什么呢?是內在美重要,抑或是外在美?
我本人十分贊同培根先生的觀點---把美的形貌與美的德行結合起來。只有這樣,美才會放射出真正的光輝。
本人認為,外在美要建立在內在美的基礎上,才能發揮它的作用。單單只有外在美的軀體,永遠都散發不了高貴的氣息。
在街上往往會見到一些外貌非凡的人,衣著也十分高貴,但口中總是說出一些與他們外在身份不相符合的話語。盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。
一個外貌美的人可以瞬間迷倒他身邊的人,但真正令人欣賞和尊重而耐看的人,是擁有能力,內涵和氣質的!
所以與其花時間裝扮自己的外貌,不如把時間用在吸收知識,豐富自己的閱歷和提高自己的內在素質上。
一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇十四
論翻到《培根隨筆》的哪一頁,我們總會很容易地發現有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們,又感到眼前豁然開朗,心曠神怡;合上書本,更有余音繞梁,不絕于耳的感覺,讓人回味無窮。從這一篇短小精悍的隨筆中,我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干。”時常想起培根的這句話,這是他對不同人的求知目的做出的總結。隨意翻看一本雜志或許會博得我們的會心一笑,但看過之后卻仿佛一無所獲,這個時候,求知便只是消遣。
學得一知半解的時候往往成為我們最愛賣弄的階段,但即使并沒有深入學習,卻也能夠讓我們做足表面文章,這個時候,求知就像是給自己穿上華麗的外衣,但是我們的內在是否充實卻不得而知。
培根的一生竭力倡導“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號,一直推動著社會的進步。
培根的隨筆集,對我來說就像是一位人生的導師,每當我的思想陷入迷局之時,總能為我點破玄機,柳暗花明,又見一村。書籍是人類進步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領著人們向真理進發。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇十五
前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集,記得我以前以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽,那次比賽對于我來說使一次新的挑戰,記得,那位老師和我說了題目后,我第一個想到的就是培根的那篇文章,論讀書中講到讀書之用有三:一是:心曠神怡、二是:增趣添雅、而三是:長才益智。
這三點我深有體會,但卻不覺得如此,我深感的是,我從來不會如此認為,但是這確實真正的原理,愛學、想學那就必須會覺得所講的沒錯。
我這次,我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好,人之所以會有怒是因為人很脆弱,經不起波折,但是易發怒者,脾氣就必定會很暴躁,但是大部分人卻無法克制發怒的傾向,所以培根就說“憤怒乃人之常情,但不可因發怒而犯罪。”其實,筆者認為,要克制再一次發怒,就就應反省每一次發怒的原因,從而改變。到哪這并不是每個人都能做到的,只有用時間慢慢的改變。不可急于一時。
看完這篇文章,我發現自我也如此,易發怒,但卻從未反省。也學這就是人吧。
而《圣經》里說人要有耐心。我給大家一個小小的推薦“要持續冷靜,耐心等待”這樣,你必須能夠打敗憤怒的。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇十六
這幾天,我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后,我深有感慨。
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類聰明的結晶、人類文學的寶庫,里面裝滿了無窮的真理。其中,令我印象最深的是《論情誼》和《論時機》。
培根說過:“把快樂告訴朋友,快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友,憂傷就會減半。”但是,人生中,有多長情誼是真誠的呢?正像《論時機》一樣,要掌握一切好的機遇,才能成功。否則,只能到頭來感概機遇的流逝。所以,假如我們不懂得抓住情誼的機會,情誼就會離我們而去。
我一定要好好的抓住情誼的機會!不再讓情誼離我而去!
一定要好好抓住情誼的機會!否則,情誼將會一次次離你而去……。
培根隨筆讀后感初三(精選17篇)篇十七
在日常學習、工作生活中,大家一定沒少看到別人寫的隨筆吧?隨筆是散文的一種,可以不受體裁的限制,靈活多樣,不拘一格。想要學習寫隨筆嗎?下面是小編為大家收集的培根隨筆讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
看了很多書,也得到股票狠毒啟發,然而我還是不得不提的是,《培根隨筆》真的是一本很值得看的好書,其中的內容和意義,或許能幫助我們發覺自己生命中的更多意義。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作,語言簡潔,內涵深刻,充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的話題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的',所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態,是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美,所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此,把美的形貌與美的德行結合起來吧!只有這樣,美才會綻放出真正的光輝。