在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

新疆篇一

1、維護民族團結促進長治久安，提高新疆效率實現跨越發展

2、民族團結一家親，和諧發展一條心

3、熱愛偉大祖國兄弟同德，建設美好家園你我有責

4、華夏子孫根連根，民族兒女一家親

7、齊聚一堂，創建路上彰顯民族氣概;相親相愛，團結碑上銘刻共同誓言

8、手牽手維護民族團結，心連心共建和諧額敏

9、強化四個認同提高思想認識，加強民族團結實現跨越發展

10、包容出和諧、和諧出團結、團結出穩定、穩定出發展

11、科學跨越體現額敏精神，富民強縣凝聚民族力量

12、認認真真抓民族團結，扎扎實實搞民生建設

13、三個率先實現各民族共同繁榮，四個認同反映各民族共同心聲

15、群策群力打造美好家園，同心同德創建和諧額敏

16、唱響民族團結主旋律，譜寫和諧發展新篇章

17、基層黨組織要成為民族團結的堅強堡壘

20、民族團結促和諧，長治久安謀發展

21、安居額敏我們是一家，民族團結不分你我他

23、繼往開來，與時俱進，開創民族團結新局面

24、樹立典型，學習先進，爭當民族團結進步的模范

25、各民族同呼吸、共命運、心連心

26、唱民族團結之歌，邁科學跨越步伐，譜富民強縣篇章

新疆民族團結口號【2】

1、包容出和諧、和諧出團結、團結出穩定、穩定出發展。

2、唱民族團結贊歌，邁科學跨越步伐，譜富民強縣篇章。

3、手拉手齊唱民族和諧歌曲，肩并肩共建水城美好家園。

4、“學六史”堅定愛國信念，“樹五觀”明確人生目標。

5、團結一心，攜手共進，為全面建成小康社會而努力奮斗。

6、感恩偉大祖國，謳歌輝煌成就，贊頌民族團結，弘揚社會正氣。

7、把握兩大主題，增進四個認同，實現三個率先，完成兩大任務。

8、水城風情，情系萬家，家鄉美;民族團結，結伴而行，行萬里。

9、積極開展民族法律法規宣傳教育，努力提高依法做好民族工作能力。

10、漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也互相離不開。

11、民族團結，創政通人和偉業;科學發展，繪國強民富藍圖。

12、民族團結五光十色光照庭縣，率先發展萬紫千紅輝映新疆。

13、你給力，我給力，民族團結齊給力;你添彩，我添彩，和諧水城更精彩。

14、齊聚一堂，奮進路上彰顯民族氣概;相親相愛，團結碑上銘刻共同誓言。

15、強化四個認同提高思想認識，加強民族團結實現跨越發展。

16、認同偉大祖國，認同中華民族，認同中華民族文化，認同中國特色社會主義道路。

17、三個率先實現各民族共同繁榮，四個認同反映各民族共同心聲。

18、少數多數不在人數，心手相牽共度歲月無數;根根相連邊城鞏固，民族團結鑄就參天大樹。

19、天山青松根連根，各族人民一家親;戈壁紅柳意志堅，民族團結如磐石。

20、庭縣兒女齊心打造水城速度;各族人民攜手共創民族團結。

21、維護民族團結促進長治久安，提高新疆效率實現跨越發展。

22、團結就是力量，互助好比翅膀。友愛產生動力，和諧鑄就輝煌。

23、同享一片藍天，同住一方熱土，同是中華民族，同屬祖國家庭。

24、走跨越發展創新路，建長治久安首善區，創民族團結模范縣。

25、學雙語，促交流，傳美德，攜手共建美好新疆;互團結，齊奮斗，同進步，并肩共創和諧社會。

26、以創建民族團結進步模范縣為契機，加快實現水城縣跨越式發展和長治久安。

27、憶往昔孤煙落日映出邊疆沉寂，看今朝和諧發展托起城鄉富麗。

28、眾志成城，鑄造民族團結不朽豐碑;齊心協力，續寫水城騰飛嶄新篇章。

29、維護社會穩定、維護社會主義法制、維護人民群眾根本利益、維護祖國統一、維護民族團結。

30、團結大愛無疆，民族心留芬芳;凝心聚力克艱，攜手進步成長;熱愛偉大祖國，民族永葆安康。

31、樹立后發趕超雄心，勇挑率先發展重擔，爭當民族團結模范。

32、手牽手創建民族團結進步模范縣，心連心打造繁榮發展和諧新水城。

33、鞏固和發展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系。

34、共筑民族團結豐碑，共享改革開放成果，共創科學跨越奇跡。

35、弘揚團結友愛美德，國泰民安;共建和諧美好家園，昌盛吉祥。

36、大開發、大開放、大發展，號角吹響;促團結、促和諧，促穩定、民生優先。

37、“四個認同”“五觀”教育入心入腦，堅定理想信念;“民族團結”“普法”教育利國利民，鞏固發展成果。

38、大力普及科技知識，提高各民族群眾思想道德素質和科學文化素質。

39、落實科學發展觀，促進少數民族和地區經濟社會各項事業快速、健康、協調發展。

40、落實科學發展觀，加快民生建設，促進少數民族和地區經濟社會各項事業快速、健康、協調發展。

41、加強民族團結，事關實現全面建設小康社會的奮斗目標，事關建設中國特色社會主義事業全局，事關國家長治久安。

42、民族團結進步事業的根基深植于各族群眾，生命蘊藏于各族群眾，力量來源于各族群眾，成果造福于各族群眾。

新疆篇二

到了火焰山時，氣溫高，沒有涼風，只是撲面的熱風，熱乎乎的，悶熱極了。我們在火焰山的景點處留了影。整個火焰山脈，寸草不生，山脈都是絳紅色的。因為山腳下有流水，太陽炙烤時的山脈，云蒸霞蔚，遠處遙觀，火焰山上冒著火焰，其實是一種水蒸氣散發出的現象，看似像火焰在燃燒，火焰在升騰。

據史書記載，明代的作家吳承恩在《西游記》中詳細描述了唐僧曾經到印度取經的時候，路經此地，遭遇不測，留下牛魔王與鐵扇公主的文學想象佳筆。其實，據地質學家勘探得出的結論：火焰山有三億年的歷史，是侏羅紀、白堊紀、第三紀冰川地質結構形成的地貌。

眼前的葡萄溝其實是一個村，地貌很獨特，東面為溝壁，西面是一條斜坡，中間為溝壑，是栽種葡萄樹、搭葡萄架的絕佳處所，所栽種的葡萄品種有十幾種之多。雖然不是秋季，但是，葡萄架上已經結上了一小串一小串的葡萄。高高的葡萄架下，路的兩邊，村民和小商販，擺著各式各樣的小商品，擺放著品種紛繁多樣的葡萄干，有綠色的，有黃色的，有白色的，有黑色的，有綠中泛紅的，有綠中泛黃的，等次各異，價格相差懸殊，確實有絕好的上等葡萄干，價格也高，絕好葡萄干每公斤一百多元錢，色澤鮮艷，通體玲瓏剔透，長短大小相一致，味道甜美，十分爽口。倘使在葡萄熟了的季節，一定會滿載而歸的，會購買各式各樣的葡萄干的，會一同欣賞維吾爾族姑娘的翩翩舞姿的，會聆聽維吾爾族姑娘的甜美歌聲的，當然還能欣賞王洛賓作品演唱會的。

這里有王洛賓音樂欣賞館、摔跤斗雞場、舞會館等。據說每年葡萄成熟的季節，這里就是歌的海洋，舞蹈的世界。來到民俗村、風情村的時候，有一位維吾爾族姑娘在賣葡萄干，她敢于利用時間的剪刀差，還憑借她的嫵媚動人的姿色招徠了不少的游客，她與一位浙江的攝影個體戶合作，非常默契，浙江人給她當翻譯，為游客攝影照相。由于她的相貌美麗動人，尤其是一雙水汪汪的大眼睛非常有魅力，我們也經不起她水靈靈的大眼睛的誘惑，也與她合影留念，她還特意為我們做了幾個非常有特點的舞姿動作，以示紀念葡萄溝之行，為以后回憶留下珍貴的照片。

出了葡萄溝，在一家飯館前停了車，由于天氣太熱，飯館前搭著涼棚，坐下后確定了要吃的拌面。開飯館的老馬說，他的太爺新中國成立前從口里就逃荒到葡萄溝安家落戶，至今他們已經是地地道道的葡萄溝人了。馬師傅手腳利索，手藝很高，不論是捋面還是炒菜，都是那么協調到位，讓人看著都有想吃飯的感覺。不一會兒工夫，色鮮味美的新疆拌面一碗又一碗出現在我們眼前。我們都急不可耐地端起了飯碗，一邊吃一邊不時地發出嘖嘖的贊嘆聲。這一頓飯是近幾天出門以來吃得最稱心如意的。大伙兒飯后都連連贊不絕口，夸獎新疆拌面就是可口，新疆的拌面風味真好。

人間仙境天池

天山的雪水，滋養著新疆各族人民的心靈;新疆的天地，養育著勤勞勇敢的各族人民。

來到天山腳下，有一股舒暢涼爽的感覺，遠山一帶積雪很厚，有一種白雪皚皚的親切感。天山的松柏翠綠，蒼勁，挺拔，在夏日的熱烈陽光和遠山冬日積雪的清爽之氣交織作用下，給人一種原始森林的溫暖濕爽感覺。由于從山道上登山，路雖然捷徑一些，但比較艱難險峻。我們只好從保存體力的角度考慮，坐空中索道上天池。

買了索道的票，分別坐索道。天池的索道規格高，科技含量高，非常安全舒適。索道很長，一直是四十五度坡度向上，運行很緩慢。我們坐在索道車上，正好在空中仔細地觀察品賞天山的景物。高空處觀賞天山景物，蒼松翠柏盡收眼底。

天池像一面絢麗奪目的寶鏡，鑲嵌在天山之巔的博格達峰下，湖面依山勢屈伸變幻，沿山的蒼松翠柏，怪石嶙峋，含煙蓄翠。一泓碧波，清澈見底。適逢綠風縐面，蕩起輕輕漣漪，便見水底玉動花搖，恰似身臨幻景仙境，自然而然產生幾分飄飄欲仙之感。

我們帶著舒暢愜意的心情下了空中索道后，又徒步觀賞了大天池。大天池三面環山，最南端的雪峰積雪很厚，構成一個比較規則的大三角形狀，天池的水清澈透亮，你若果真愿意游覽天池的話，就可以乘坐快艇感受一下那種清爽碧透的快感。據當地的哈薩克族牧民介紹，當明月初上，湖面銀光粼粼，遠處牧歌隱隱約約繞耳，讓人如癡如醉，如夢如幻。環湖四顧，遍山碧草如茵，羊群游移，更有千年冰峰，銀裝素裹，神峻異常。湖光山色，相映成趣。

我們所游覽時的季節正值盛夏，大天池，水色碧綠，游艇疾馳，碧波漣漪，雪水清涼。遠山白雪皚皚，山峰翠綠，游人不斷，天池碑邊人頭攢動，照相機一個接著一個，爭先恐后地攝影留念。山澗涼風習習，陽光明媚。

除了大天池外，還有東西小天池，堪稱是姊妹小天池，與大天池形同母女關系。我們沿石級先后游覽了東西小天池。東小天池古名黑龍潭，水色碧綠，幽深莫測。潭下懸崖陡峭，高達百米，潭水奔流直瀉，形成百丈飛瀑，恰似長虹倚天而降，故稱“懸泉虹”。我們雖沒有游歷西小天池，但是，我們在返回的索道上觀賞了西小天池。西小天池雖然很小，民間傳說是西王母娘娘的洗腳盆，又因其水似玉，極像仙女的冰肌玉骨，因此又叫“玉女潭”，潭上有瀑布，高達數米，猶如一卷垂簾，故稱“玉潭銀簾”。

當然，天池還有八景，即：石門一線、龍潭碧月、頂天三石、懸泉飛瀑、定海神針、南山望雪、西山觀松和海峰晨曦，每一處都會叫人賞心悅目，遐想萬千，美不勝收，有一種讓人流連忘返之感，加之沿岸的文物古跡，以及歷代文人墨客留下的詩詞題詠，更能點燃游人的閑情逸致，妙不可言。

神奇的彩虹

當我們走到圖瓦人居住的白哈巴村時，由于向往喀納斯的心情迫切，身心也比較亢奮，只好繼續趕路。越野車飛馳著，雨繼續下著，過了一座橋，山勢陡峭，蒼翠濃密的西伯利亞泰加林一望無際。在林中陡坡上，路突然消失了。落葉松、紅松、云杉和山楊密密如織，層次錯落，空隙較小，汽車在空隙中艱難前行。好在車是越野車，司機的本領是過硬的，熟悉哈薩克人的生活習俗。

但車的行進與我們的想法事與愿違，車輪開始打滑，路泥濘如油脂。車上的同行者都絞盡腦汁，想方設法，掛前加力，墊上松枝，挖去車輪四周腐殖土，都無濟于事。無可奈何之下，四個文朋詩友只好乖乖推車。人的體力與車的馬力凝聚在一起。越野車在泥濘中掙扎、咆哮，仿佛它的肺都要氣炸了;人在泥濘中齊心協力，肩扛，手推。泥漿四濺，滿臉皆是泥濘漿，身上更不用說，樣子一定滑稽可笑，我們的喊叫聲、越野車的馬達聲驚擾了山斑鳩和紅冠松雞，咕咕地叫著。最后十幾公里，我們在泥濘中足足掙扎了三四個小時，車幾乎是被我們推上山去的。人自然變成了泥人，幾個文弱書生的力氣也消耗殆盡，我們相互對視，發出哈哈大笑的聲音，笑得前仰后合。

不過彩虹的種子還是播撒進了我們幾個文朋詩友的心靈深處，就這一點已經足夠了。大自然是慷慨的，也是節約的，將美的神奇瞬息彰顯給人，作為天地間的人，瞬間得到身心愉悅，也是大自然賜給人的福分，大自然這種神奇的美，我們在野外欣賞到了，無疑是一種對美的奢侈享受。就在我們筋疲力盡的時候，一道彩虹的獎賞，消除了我們的勞累，倘若行進很順利，也許彩虹神奇的美就與我們無緣相遇了。

頃刻間，我心中浮現出瓦雷里《海濱墓園》中的詩句：“多好的酬勞啊/經過了一番深思/終得以放眼遠眺神明的寧靜！”時間過去了很多年，喀納斯湖的美景，湖怪的傳說，醉人的喀納斯特曲，手抓羊肉，散發松香的林中木屋等，都有些淡忘了，唯有一道彩虹在內心深深扎下了根。我珍藏著它，這份大自然的神恩，這永不褪色的五彩之美。

鳴響的沙漠

穿越沙漠，艱難跋涉，沙子像涌泉一樣，不停地流動，到了沙海，總能聽到流沙的鳴響聲，無論是地理的、生態的，還是心理的、象征的，沙漠都是一幅可怕的地獄圖，令人心驚膽戰，噩夢聯翩。

塔克拉瑪干沙漠被稱作“死亡之海”，據說它曾在一天之內吞噬了三百六十座城市。撒哈拉沙漠被解讀為“棕黃與空曠”的含義，它高大的沙丘群山一樣連綿起伏，最高可達一百多米。貧瘠和荒涼是沙漠的主宰，最可怕的是缺水，更可怕的是它的一望無垠，對于疲憊不堪形容枯槁的旅行者來說，它似乎永遠沒有一個盡頭。而沙塵暴一旦形成，就呼嘯著，咆哮著，遮天蔽日，其威力能把大地連根拔起，它的狂暴正是“上帝的憤怒”……倒斃在沙漠里的人、馬、駱駝變成了一堆堆猙獰的白骨，禿鷲在高空盤旋，不停地尋找動物腐尸，一只荒漠狐蹲伏著，鼻子還留著幾小時前獵物的鮮血，蜥蜴為了躲避襲擊，用松散的沙子隱藏自身，一只母蝎背負一窩小蝎急竄，而狼蜘蛛面如鬼怪，八只眼睛中兩只打盹，其余六只閃著嚇人的光芒……然而這一切并未嚇退人們躍躍欲試的決心。千百年來，進入沙漠的探險隊、商隊、尋寶者、劫匪、朝覲者絡繹不絕，懷揣的目的也各不相同，吸引他們的也許不是湮沒的文明、黃金寶藏和別的什么，而恰恰是沙漠恐懼的魅力。

兩位去印度取經的中國和尚領教過沙漠的恐懼。晉代高僧法顯在《佛國記》中這樣描寫敦煌附近的白龍堆沙漠：“沙河中多有惡鬼、熱風，遇則皆死，無一全者。上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，欲求度處，則莫知所擬，唯以死人枯骨為標幟耳。” 慧立和彥宗合著的《大慈恩寺三藏法師傳》忠實記錄了玄奘取經的故事，歸國途中他在沙漠中九死一生：“西北而進，是時四顧茫然，人鳥俱絕。夜則妖魑舉火，爛若繁星，晝則驚風擁沙，散時如雨……水盡，渴不能進……”當佛教穿越了沙漠的干旱，敦煌隆起為一個壯麗的屋頂，而光芒一直到達潮濕的中國沿海和日本列島。

1224年，馬可·波羅經過羅布沙漠。他寫道：“這片沙漠是許多罪惡的幽靈出沒的場所。它們戲弄往來的旅客，使他們發生一種幻覺，陷入毀滅的深淵。這是眾所周知的事實。有些旅客白天睡過了頭，或被其他事情羈絆了，滯留在后面，而駱駝大商隊已轉過了山腳，走得不見蹤影。那時，落后的人們會突然聽見有人呼喚他們的名字，并且口音又很熟悉，他們誤以為自己的同伴在呼喚。這時候如果循聲而去，必將誤入歧途，迷失方向，釀成慘劇。”馬可·波羅相信沙漠幽靈的存在，這些幽靈會在空中發出鼓樂齊鳴、管弦并奏的聲音，有時又槍聲大作，人喊馬嘶，所以穿越沙漠的牲畜脖項上都掛著響鈴，一方面便于集中散失的人畜，另一方面用來嚇退那些可怕的幽靈。

探險家巴格諾爾德在撒哈拉沙漠聽到過一次怪誕的合唱，持續了五分鐘又重歸寂靜，當地人說：這是被流沙掩埋的寺院從地下傳來的鐘聲。古代人也相信沙漠中有隱形精靈存在，它使人聽到一種聲音，只能覺察其嗓門，而無法發現發出聲音的身體。

十世紀的史學家和旅行家馬蘇第認為：這是人在荒僻沙漠中產生的幻覺。他在《黃金草原和珠璣寶藏》中寫道：“當某人處于這樣的地方時，便會陷入陰郁的想入非非，由此產生恐懼和怯懦心情。處于這種情況下，其心扉很容易向迷信憂慮開放，從而在他們由黑膽汁控制的靈魂中投入紛亂的心情，就像一個受魔鬼附身的人一樣。”現代人否定沙漠幽靈的存在，他們寧愿相信那些聲音是沙丘上沙子被風吹動或滑落時產生的，然而，這絲毫沒有減輕人們對沙漠的恐懼心理。

貯存詩意的賽里木湖

自然景觀是否名揚天下，常常以其獨具特色來彰顯。如黃山的奇秀，華山的險峻，天池的深邃，喀納斯湖的神秘……賽里木湖的魅力在于奇絕無比的嫩藍！

我們乘坐的汽車駛過茫茫戈壁，在不經意間轉過一座山包，賽里木湖就呈現在我們的面前。第一眼看見賽里木湖，我神悸魄悚。絕嫩的藍，晶瑩潤澤，遠遠望去，似群山中嵌了一塊偌大的碧藍寶石，更似雪峰下鋪就的一角藍天。這藍，有凝重的質感，更有一種攝人心魄的嫩藍魔力。來來往往的人無不在湖邊停下，大飽眼福，而后把詩一樣的情思傾吐給賽里木湖。我醉心于它的嫩藍：天是純凈的藍，水是鮮嫩的藍;藍天融于水，水波潤著天。那藍，沁人肺腑，寄予神秘的詩意。

回溯哈薩克人，在叼羊賽馬中的剽悍;在歌聲與舞蹈中的豪放。我想，以海子詮釋賽里木湖——這是大海寄養在亞洲腹地的孩子。

賽里木湖，如海一樣湛藍深邃，如海一樣浩渺廣闊。天藍藍，湖藍藍，天湖相視無語。

遠處有橫亙而連綿起伏的山脈，山峰積雪，潔白如玉，鑲嵌在嫩藍的天與蔚藍的湖之間，更加粲然耀眼。湖邊的草灘，碧綠如茵，連著峰坡上蒼翠挺拔的松林。幾座白色的氈房就鑲嵌在林邊。紫色的炊煙，裊裊升起，以蒼翠如茵的松林為幕布，彌漫著縷縷思緒。盡管有幾簇游人嬉鬧，但湖光山色形成的強大靜謐境界，讓人目不暇接。幾頭黃牛于湖邊吮吸著肥美的草苗，一字兒排開，就那么站著，久久地，連尾巴也很少動一下;幾匹駿馬、幾峰駱駝，悵望著湖面，昂首站著，凝固成一尊尊雕像。它們好像在傾聽著什么，思考著什么。我忍不住走過去，走到它們身邊，它們全然不覺，瞬間我體悟到了物我兩忘的境界。我順著它們的目光看去，極目遠望，柔波瀲滟，藍得那么神秘，讓游覽者遐想，玩味，咀嚼。生命的顏色，思想的顏色，自然的顏色，萬物的顏色，渾然一體，讓游覽者咀嚼出生命的哲學韻味來。

落日的余暉逐漸將遠岸裹挾起來，我看到此時賽里木湖含著羞的笑容里仍然藏著幾絲藍色的溫柔。微風吹過，湖水的波浪熱吻著岸的腳踝，仿佛在向你表達一種無法忘卻的愛意。

（篇名書法：陳新文）

作者簡介

周占忠，中國詩歌學會會員，寧夏作家協會會員。出版《文學鑒賞與心理》《飛瀉詩魂的季節》《太陽下的風景》等多部，傳略入錄《國際名人錄》等辭書。

新疆篇三

新疆是一幅迷人的風景畫。

大街小巷有各種各樣的美食，有又香又辣的烤肉，又有香脆可口的阿布拉馕餅，還有香噴噴的麻辣燙。

新疆不但有美食，還瓜果飄香呢！那里流傳著這樣的歌謠：吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫爾勒的香梨人人夸，喀什的石榴頂呱呱。

傍晚，這里都擺著夜市，有小菜，有燒烤，還有賣服裝的。夜市上張燈結彩的，像過新年一樣。馬路的上的車，川流不息，整個烏魯木齊變成了燈的海洋，光的世界。

這個時候，市民們最喜歡到夜市上逛街了，吃吃小炒，看看風景。

新疆無論是早晨，還是傍晚，都是一幅迷人的圖畫，美麗的新疆——我愛你！

新疆篇四