心得體會是一個不斷完善和改進(jìn)的過程，我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)和成長的態(tài)度。如果你正在寫心得體會的過程中遇到困難，或許下面這些范文可以給你提供一些幫助。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇一

特殊教育是為了滿足有殘疾、學(xué)習(xí)障礙等各種不同需要的學(xué)生的需求，以期使他們能夠有更好的學(xué)習(xí)效果和體驗。作為特殊教育的重要一環(huán)，語文教學(xué)顯得尤為重要。本文作者從自己的教學(xué)實踐出發(fā)，結(jié)合自身經(jīng)驗和體會，對特殊教育語文教學(xué)反復(fù)思考，整理出一些心得體會，以饗讀者。

語文課程是特殊教育的一個重要組成部分，能滿足學(xué)生更生動、更活潑、更有意義的體驗。因此，在特殊教育語文教學(xué)中，教師不能忽視其特殊性，不能用一般的方式進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生的身體特殊情況和心理特征，需要老師耐心細(xì)致地了解和適應(yīng)。

第三段：利用教學(xué)輔助技術(shù)。

“聽聽看看耳指眼觸利用多種感官提高聽說讀寫能力”這個口號已經(jīng)被廣泛傳播，因為它能使學(xué)生更直觀地理解知識和技能。教學(xué)輔助技術(shù)包括主題媒體制作和互動白板等工具。通過利用這些技術(shù)工具，特殊教育的語文教學(xué)更能引起學(xué)生的興趣和情感共鳴。

第四段：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立思考。

特殊教育需要老師關(guān)注學(xué)生的個人需求，并給他們提供適當(dāng)?shù)闹С帧Ｗ寣W(xué)生獨立思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、思考力和自我管理能力是非常必要的。只有發(fā)揚學(xué)生的個性和創(chuàng)造力，才能使每一個學(xué)生充分發(fā)掘自己的潛能，并將其發(fā)揚光大。

第五段：促進(jìn)溝通交流的教學(xué)策略。

特殊教育需要老師有更加專業(yè)的教學(xué)策略。其中一種策略是鼓勵學(xué)生進(jìn)行口頭交流和書面交流。這種教學(xué)策略能促進(jìn)學(xué)生之間的溝通和交流，增強彼此的理解和信任。

結(jié)尾：

通過對特殊教育語文教學(xué)的體會和思考，我們得出了教學(xué)策略和方法。我們認(rèn)為，特殊教育語文教學(xué)需要老師有耐心、有愛心，同時需要老師堅持不懈地思考和探索，才能真正做到教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生需求的統(tǒng)一。在特殊群體的語文教育中，我們希望用心，使每一位學(xué)生都能受益并取得更多的進(jìn)展和成就。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇二

內(nèi)容摘要：語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，因此語文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。本文通過抓住課前三分鐘演講、創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時機、精心設(shè)計教學(xué)，滲透德育教育以及充分利用各類語文活動這四方面來敘述如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果。

語文學(xué)科教學(xué)與思想品德教育正如教書育人一樣，是一個統(tǒng)一的過程，兩者密不可分，相輔相成，相互促進(jìn)。語文課程在對學(xué)生滲透德育教育中具有得天獨厚的優(yōu)勢。因為語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，那么，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？我現(xiàn)將教學(xué)中滲透德育的幾點感受、做法。

總結(jié)。

如下：

一、抓住課前三分鐘演講。

我在每節(jié)語文課上正課之前，都會讓學(xué)生進(jìn)行三分鐘演講的說話訓(xùn)練。有時讓學(xué)生講述成語故事。成語是民族文化的結(jié)晶，蘊涵了豐富的哲理，是進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的極佳的教材。學(xué)生講完故事后，我并沒有簡單的一帶而過，走過場了事，而是讓其他學(xué)生評論該成語講述的道理或?qū)ψ约旱膯l(fā)。學(xué)生在不知不覺中得到了思想品德的熏陶。如“孟母三遷”、“水滴石穿”、“自食其言”等成語教會了學(xué)生不要受外界不良環(huán)境的影響、做事要持之以恒、做人要重誠信等做人的道理。有時讓學(xué)生評述社會生活中的事件。我抓住這個時機，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀、人生觀、價值觀來看待這個世界。

二、研究教材，創(chuàng)造學(xué)生情感投入的時機。

小學(xué)語文的教材中，有不少進(jìn)行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的教學(xué)材料。因此我們將小學(xué)語文教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的思想品質(zhì)教育的因素，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)中要深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結(jié)合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于語文課堂教學(xué)之中。

1、結(jié)合教材內(nèi)容，陶冶愛國情操。

江澤民在2001年全國教育工作會議的重要講話指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學(xué)生和群眾的愛國主義，集體主義，社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。”凡是有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，加強語文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。現(xiàn)行小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。小學(xué)語文課的課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無所不有，包括思想政治、道德品質(zhì)、科學(xué)思想、審美情操??，但每篇都有其側(cè)重點。教師只要通過字、詞、句輻射，深究課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。如教學(xué)《頤和園》一課時，上課伊始，通過頤和園的全景圖投影，配以錄音機播放的柔和優(yōu)美的曲子，學(xué)生們的情感被牽動了，隨即揭示課題。指導(dǎo)學(xué)生邊聽朗讀，同時重點思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。課文的朗讀在音樂的伴奏中進(jìn)行，學(xué)生們的情感已完全融合在課文所描述的情境之中。當(dāng)學(xué)生們對“美麗”有了身臨其境的認(rèn)識后，我又進(jìn)一步問學(xué)生：“你喜歡頤和園嗎？為什么？”并結(jié)合彩圖組織學(xué)生討論。學(xué)生們此刻已經(jīng)產(chǎn)生對頤和園景致的向往和對我國古代勞動人民創(chuàng)造性才能的熱愛。我借此時機，介紹了頤和園遭八國聯(lián)軍破壞的歷史。簡單介紹了北京還有一座比頤和園規(guī)模更大，景色更加瑰麗的圓明園，遭到八國聯(lián)軍的毀滅性破壞，這既激起學(xué)生強烈的愛國意識，又使他們沉浸在“我們的祖國多么壯麗”的遐想之中。

2、體會故事之美，激發(fā)英雄主義古人云：“文章不是無情物”、“凡為文以意為主”。在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是滲透在語言文字教學(xué)過程中的。小學(xué)語文教材中有不少憂國愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩篇，激勵著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《豐碑》、《再見了，親人》等。學(xué)習(xí)這些課文時，可抓住人物的動作、神態(tài)、語言描寫等語句，讓學(xué)生細(xì)心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國激情和高尚的愛國情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。學(xué)習(xí)此類課文時，教師通過查閱資料，利用多媒體課件展示，讓學(xué)生自主討論、交流，加上點撥，了解當(dāng)時的時代背景，在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。

三、

情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見的教學(xué)形式。著名的教育家葉圣陶曾說過這樣一句話“作者胸有境，入境始與親”。有時候作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于入不了“境”所以不容易理解和接受。這時候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動展現(xiàn)情境，有音樂渲染情境，有畫面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境??但我們必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。如在上《小珊迪》這節(jié)課時，教師先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲，在課堂上制造出一種“十分悲慘”的氣氛。然后教師再用語言導(dǎo)入正課。這樣就很容易喚起了學(xué)生對同齡人——小珊迪的美好情感，引起他們深入學(xué)習(xí)課文的興趣。在講課文時，教師可以作兩個“情境”設(shè)計：用語言配合課文插圖描繪出在小利比的話中，小珊迪被馬車撞傷，車夫揚長而去的驚心動魄場面和小珊迪臨死前的悲慘情景。向?qū)W生再現(xiàn)這些感人的場面后，讓他們自己深刻地感受到主人公美好的品質(zhì)和資本主義社會的人情冷暖，并認(rèn)清資本主義社會吃人的、黑暗的本質(zhì)，從而更加珍惜今天的幸福生活。

課堂提問是小學(xué)語文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師的問題設(shè)計得好，有啟發(fā)性就能引起學(xué)生思考問題的興趣，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，深化學(xué)生的認(rèn)識。亞里斯多德曾有句著名的名言：“思維是從疑問和驚奇開始的。”所以教師在講授課文的同時，巧妙地設(shè)計問題抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、提問就可以起到深化學(xué)生對課文認(rèn)識的作用。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，當(dāng)學(xué)生學(xué)到邱少云被熊熊烈火包圍這一段時，思緒就會如海水一樣翻滾的。這時候教師就要抓緊時機，巧妙地設(shè)計問題：“邱少云為什么一動也不動？”，“他怎么能做到一動也不動的？”，“假如他動了后果會怎么樣？”等等。面對這一個個問題，學(xué)生就對問題的答案產(chǎn)生興趣，這樣就要積極地開動腦筋。從而能夠更深刻地理解到邱少云是為了朝鮮人民的解放，為了戰(zhàn)友的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利才會自覺嚴(yán)格遵守紀(jì)律并英勇獻(xiàn)身的。由此可見，巧妙地設(shè)計問題就能揭示蘊含在課文深層次德育因素的內(nèi)涵。

四、充分利用各類語文活動。

語文課外活動是對學(xué)生產(chǎn)生道德影響的途徑之一，也是養(yǎng)成良好品德行為習(xí)慣的途徑之一。行為習(xí)慣需要在實踐活動中不斷訓(xùn)練。比如我在上閱讀課時，以“我最喜歡看的一本書”為主題，要求學(xué)生進(jìn)行分組交流，然后全班舉行讀書報告會，并以小組為單位進(jìn)行評比。這既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神，又讓學(xué)生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。

總之，語文教師只有善于捕捉和創(chuàng)造各種時機，將德育從課前到課內(nèi)再到課外，滲透在語文教學(xué)的全過程中，才不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進(jìn)語文知識的學(xué)習(xí)，使語文學(xué)科教學(xué)和思想品德教育真正的水乳交融，齊頭并進(jìn)。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇三

教育教學(xué)過程首先是感化人、啟迪人的思想過程，即“傳道”。魏書生曾強調(diào)指出，語文教學(xué)首先是“人學(xué)”。就是說學(xué)校必須先使學(xué)生學(xué)會做人。那么，如果一名語文教師連自身的心理、思想素質(zhì)都不健康、不完善，何言能教育出品質(zhì)高尚的人呢？因此語文教師應(yīng)從心理上、思想上嚴(yán)格要求自己，愛崗敬業(yè)，熱情開朗，樂觀豁達(dá)，以這種品質(zhì)賦予教育教學(xué)，對學(xué)生良好的思想品德的形成有著極其深遠(yuǎn)的影響。

中學(xué)語文老師具備的素養(yǎng)：淵博的知識。

教師的天職是傳授給學(xué)生知識及運用知識解決實際問題的方法，即“解惑”。語文教師不僅應(yīng)具備豐厚、系統(tǒng)、純熟、全面的專業(yè)知識，而且還應(yīng)積極探索、研究相鄰學(xué)科的知識。“習(xí)文科各門者，不可不兼習(xí)理科中的某種。”（蔡元培）語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，作為其他學(xué)科的工具，在教學(xué)過程中就應(yīng)體現(xiàn)它的實用性，注意與其他學(xué)科的銜接。再則，語文學(xué)習(xí)也不可能不借助其他學(xué)科知識，注入地理、歷史等，另外語文教師還應(yīng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，積極利用教育學(xué)以及新的教育理論去指導(dǎo)教育教學(xué)實踐。語文教師在為學(xué)生“解惑”之前，應(yīng)先盡量做到自身“無惑”。

中學(xué)語文老師具備的素養(yǎng)：教育教學(xué)技能的要求。

1、全面的審美能力。中學(xué)語文教師應(yīng)努力提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)自己感受美、外在美、創(chuàng)造美的能力，只有這樣學(xué)生才能從《春》中領(lǐng)會到春天充滿生命力的美，從《湖心亭看雪》中領(lǐng)略到西湖雪景的靜謐，從《觀潮》中感受大海的氣勢磅礴，還有保爾的堅強執(zhí)著，林黛玉的多愁善感，魯提轄的仗義勇猛，祥子的悲苦命運……以及建筑設(shè)計中凝固的美，跳動的音符中醉人的音樂美，進(jìn)而才能正確引導(dǎo)塑造學(xué)生美好的心靈，培養(yǎng)高雅的情趣，具備創(chuàng)造美好生活的能力。

2、嫻熟的語言表達(dá)能力。語文是研究語言的科學(xué)。作為一名語文教師，不僅要講一口標(biāo)準(zhǔn)、清晰、流利的普通話，更重要的是聲音還要具有美感，語言還應(yīng)精煉傳神，體現(xiàn)輕重緩急、抑揚頓挫，而且要能把這種美融于教學(xué)的情境中。

3、辯證處理教材的能力。新課程有一個關(guān)鍵的概念就是“課程資源”。相關(guān)的說法是：“教師參與課程資源的開發(fā)與利用”、“教師成為課程研究者”。中國的教師一直被稱為“教學(xué)工作者”，這是對的。但是，一個優(yōu)秀的“教學(xué)工作者”首先是一個出色的“課程工作者”。所謂“課程工作者”，就是說，他不是一個簡單的“教教材”的人，他首先是一個“調(diào)整教材”、“補充教材”或“重新開發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師總是在調(diào)整、補充或開發(fā)教材，或者說，優(yōu)秀的教師一直在參與課程資源的開發(fā)和利用。

“吃透”教材，“吃透”意味著教師對教材“了如指掌”，而不是“伸手不見五指”。教材一旦被教師“吃透”，則這份教材在教師的心中已經(jīng)“明朗透亮”，而不是“一團(tuán)漆黑”。有些教師“吃透”之后甚至可以“背誦”教材，雖然沒有必要建議每個教師都能夠背誦教材，但應(yīng)該對教材有基本的了解和熟悉。

“補充”教材，若教師發(fā)現(xiàn)有的教材比較單薄，或者發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)有的“課本”之外，還有相關(guān)的有意義的材料，教師就可以將相關(guān)的教材引入課堂，使現(xiàn)有的“課本”與課外的材料相互補充。它并不改變教材的原有內(nèi)容，只是在原有教材的基礎(chǔ)上增加相關(guān)的教材。這種只“增加”不“減損”的處理教材的態(tài)度顯得比較保守，也因此而比較平穩(wěn)、安全。雖然“不是教教材，而是用教材教”、“不是考教材，而是考課程標(biāo)準(zhǔn)”等觀念在中國教育界已經(jīng)提倡多年，但“教教材”、“考教材”的傳統(tǒng)很難說就已經(jīng)完全消失。這樣看來，“補充教材”的方式既能夠保證教師不至于“照本宣科”，又能夠讓教師減少考試的焦慮。教師、學(xué)生和教材三者構(gòu)成了教學(xué)的關(guān)鍵要素。如果教師在上課之前，已經(jīng)積累了豐富的課程資源，并圍繞某個教學(xué)主題給學(xué)生提供相關(guān)的材料，那么，這樣的教學(xué)在“上課”之前，就已經(jīng)“成功了一半”。

“更新”教材，如果教師發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的教材絕大部分內(nèi)容都比較過時、落后或者不適合學(xué)生學(xué)習(xí)，那么，教師就可以考慮用另外的教材替換現(xiàn)有的教材。他們憑借自己寬廣的閱讀面和豐富的經(jīng)歷，大量提供補充材料。只要這些材料是對學(xué)生的成長和發(fā)展有意義的，那么，這些材料就可以進(jìn)入課堂，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料。顯然，“做正確的事情”比“正確地做事情”更重要。

4、具備精湛的語文教學(xué)能力。在語文教學(xué)活動中，語文教師的能力素養(yǎng)水平將直接影響到語文知識的傳授，語文教學(xué)的組織以及語文教學(xué)的效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教師能力素養(yǎng)的要求變得更多、更高，它不僅包括一般能力，如敏銳的觀察能力、熟練的語言表達(dá)能力、正確處理教材和組織教學(xué)活動的能力、合理的板書設(shè)計能力等，而且包括反映新課程要求的特殊能力。

要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)生探尋知識，激勵學(xué)生不斷鉆研的動力，是學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)的一種基本情感，但它需要教師的激發(fā)和保護(hù)。在教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，把教課書里的知識轉(zhuǎn)化為問題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識，這將很大程度上激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在課堂上始終保持著愉快和高漲的學(xué)習(xí)情緒，處于主動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)習(xí)成為每一個學(xué)生的興趣，就會樂學(xué)、愛學(xué)，這也是對學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇四

古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個體素質(zhì)的全面發(fā)展。《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：在語文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點和學(xué)生實際，事學(xué)生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認(rèn)識、陶冶道德情操。小學(xué)語文教學(xué)中蘊含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩、閱讀、作文中滲透德育。

一挖掘古詩中蘊含的德育。

小學(xué)語文新大綱附有“古詩詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩，無以言。”從遠(yuǎn)古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實上我們祖先的實踐已經(jīng)證明，詩歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩語文教學(xué)如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。

1以音樂育情。

情感的又一特點是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實，精神得到充實，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。

音樂是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說過：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥齊鳴》的輕音樂，那委婉動聽的樂曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽到了春天鳥的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說小鳥在叫“這兒的景色太沒了，這么美的環(huán)境洗望類不要破壞它，讓我們在這兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說小鳥在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實中看到的結(jié)合了起來，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護(hù)環(huán)境的意識。

2積累古詩、淋浴孩子心靈。

隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時期，錯過了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動作身子去理解，給孩子叫歷代詩人的古詩與傳奇，講有關(guān)田園詩、山水詩、離別詩愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強記憶、提高興趣，利用詩的語言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經(jīng)，徐海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵學(xué)生背詩。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。

3繪畫感悟。

教育家葉圣陶說“繪畫不但是文字的說明，而且可以擴(kuò)展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩教育中，教師出結(jié)合教材內(nèi)容、因勢利導(dǎo)進(jìn)行思想教育外，還可以利用繪畫更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫是生活圖景與作者思想感情的有機融合。一副好的繪畫作品，能使欣賞者在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對美好生活的回憶，產(chǎn)生真、善、美等豐富的情感體驗，如教古詩《絕句》后，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看春景圖，通過美妙形象的畫面再現(xiàn)當(dāng)時的春天美景，從而使學(xué)生體味到作者酷愛美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學(xué)生熱奶大自然之情，然后引導(dǎo)學(xué)生出自己身邊的春景圖，他們畫出三月龍泉桃花的一片片紅，畫出了航天城春天的美景，畫出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛之情，表達(dá)出他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

學(xué)萊說“詩包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然我源到它，它同時使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學(xué)素質(zhì)而努力，而詩歌恰巧蘊積著一切科學(xué)的源泉，我們就應(yīng)該用詩的甘露去滋潤孩子的心田，才能達(dá)到陶行知先生希望的境界——“用詩的真善美來辦教育……是每位學(xué)生都過著詩的生活”。

二挖掘閱讀教學(xué)素材，實現(xiàn)文道統(tǒng)一。

閱讀教學(xué)是德育工作的主渠道，我們要不失時機利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化的在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要把德育工作真正落到實處，教師要認(rèn)真鉆研教材、專注閱讀教學(xué)的特點，針對不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點，尋求最佳的時機進(jìn)行道德教育，無疑越冬教學(xué)不但應(yīng)進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感，有機滲透的魚，塑造美的心理，使語文教學(xué)道統(tǒng)一。

1以讀育人。

教育家夸美紐斯曾說“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生”。在叫實施反毒的過程中，教師讀好課文時對學(xué)生進(jìn)行思想教育的一個重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內(nèi)容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達(dá)技巧，教師優(yōu)美動聽的語言能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力更加集中，故充分利用語言意識，以充的情感、抑揚頓挫的語氣，時而興奮，時而低沉、時而憤怒、時而激昂，就能使課堂形成一個充滿情感和諧的交流氛圍，讓學(xué)生和老師的情感產(chǎn)生共鳴。此時學(xué)生聽、思、說的效率都會高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚頓挫間，在快慢起伏時，無不傳達(dá)著其對課文人物的觀點看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學(xué)生的價值觀、人生觀。如第七冊《黃繼光》一課，老師重視讀的訓(xùn)練，通過情感朗讀來理解這課黃繼光的深層蘊涵。課堂上老師的激情高昂，學(xué)生的情感也隨著起伏，但學(xué)生讀到緊急時刻時體會不夠，我引導(dǎo)學(xué)生體會自己遇到危險時的心情，然后再來讀這段，以此來體驗此是此境的思想感情，最后輔于動作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學(xué)生在朗讀時就會激起愛憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會認(rèn)出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。

2挖掘內(nèi)容、授人以德。

隨著時代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)知識的層面，更重要的是應(yīng)在于強化它的德育功能，達(dá)到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書比如飲食，從容咀嚼，其味必長，大嚼大咽，終不知其味了。”幫閱讀教學(xué)應(yīng)通過精心設(shè)計問題誘導(dǎo)學(xué)生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當(dāng)，體驗其真情實感，如教第七冊《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個故事中體會到了什么？學(xué)生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的諦，有的孩子體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個故事中體會到每個人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補自己的短處”，有的孩子說：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個寓言故事表演了出來，幫這個故事所蘊涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。

“言有盡而意無窮”是文學(xué)傷口的特點。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語言上的空白，這些空白點往往是語言的訓(xùn)練點，又是極好的德育滲透的切入點。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時間長了自己會被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點，教育學(xué)生要多做自我批評，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。

3聯(lián)系生活、嚴(yán)導(dǎo)日常行為。

語文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個個鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運用所掌握的知識去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會使學(xué)生望而生畏，失去信心，過低又不能激發(fā)道德實踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過努力就可以達(dá)到。如都《高大的皂莢樹》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹一樣有奉獻(xiàn)精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹的奉獻(xiàn)精神細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護(hù)綠小隊，每周活動一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識的會制止。這樣將高難度的進(jìn)德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗社會千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強抗腐能力，使德育滲透卓有成效。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇五

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類社會的進(jìn)一步發(fā)展，越來越多的社會問題僅僅靠具有某一方面知識的專業(yè)人才已無法解決，而是大量需要具有綜合性知識的復(fù)合型人才。學(xué)技術(shù)的不懂法律，就不能很好地維護(hù)自己的權(quán)益，不能更好地利用現(xiàn)有的政策法規(guī)來促進(jìn)科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。法學(xué)作為一門重要的社會科學(xué)，它日益受到高等院校的教育者和受教育者的重視。對大學(xué)生加強法制教育，一方面是因為法律已滲透到社會生活、人的衣食住行等各個方面。另一方面，越來越多的大學(xué)生已把法律素質(zhì)作為一項重要指標(biāo)來要求自己。

刑法的基本原則，是指刑法本身具有的﹑貫穿全部刑法法規(guī)﹑體現(xiàn)我國刑事立法與刑事司法基本精神﹑指導(dǎo)和制約全部刑事立法和刑事司法過程的基本準(zhǔn)則法。新刑法規(guī)定了刑法的三個基本原則，即罪刑法定原則﹑罪刑相應(yīng)原則和適用法律一律平等原則法。

學(xué)習(xí)后對《民法》的認(rèn)識。

中華人民共和國民法通則，為了保障公民、法人的合法的民事權(quán)益，正確調(diào)整民事關(guān)系，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要，根據(jù)憲法和我國實際情況，總結(jié)民事活動的實踐經(jīng)驗，制定本法，自1987年1月1日起施行。

《民法通則》是我國對民事活動中一些共同性問題所作的法律規(guī)定，是民法體系中的一般法。所謂民事活動是指：公民或者法人為了一定的目的設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的行為。如買賣、運輸、借貸、租賃等。進(jìn)行民事活動時，應(yīng)遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用、守法的原則。

學(xué)習(xí)后對《勞動法》的認(rèn)識。

《勞動法》是國家為了保護(hù)勞動者的合法權(quán)益，調(diào)整勞動關(guān)系，建立和維護(hù)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的勞動制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，根據(jù)憲法而制定頒布的法律。從狹義上講，我國《勞動法》是指1994年7月5日八屆人大通過，1995年1月1日起施行的《中華人民共和國勞動法》；從廣義上講，《勞動法》是調(diào)整勞動關(guān)系的法律法規(guī)，以及調(diào)整與勞動關(guān)系密切相隧的其他社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

《勞動法》作為維護(hù)人權(quán)、體現(xiàn)人本關(guān)懷的一項基本法律，在西方甚至被稱為第二憲法。

其內(nèi)容主要包括：

勞動者的主要權(quán)利和義務(wù)；勞動就業(yè)方針政策及錄用職工的規(guī)定；勞動合同的訂立、變更與解除程序的規(guī)定；集體合同的簽訂與執(zhí)行辦法；工作時間與休息時間制度；勞動報酬制度；勞動衛(wèi)生和安全技術(shù)規(guī)程等。

在學(xué)生中開展法制教育，是時代發(fā)展的必然要求，任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該相信學(xué)校有決心進(jìn)一步集思廣益，積極探索，常抓不懈，培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

而我們當(dāng)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)了這些法制知識后，更應(yīng)該從我做起，從小事做起，做一個符合時代要求的大學(xué)生。在這樣一個充滿人文教育和關(guān)懷的校園里，是多的幸福和暢快啊！

衷心希望我們學(xué)校發(fā)展的越來越好，我們學(xué)校的法制教育可以進(jìn)行下去，讓我們學(xué)校的每一個學(xué)生都是一名合格的優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生！

法制，這是一個并不陌生的字眼，它是社會進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。

不少同學(xué)會認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。誠然，這確實叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子；這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之；深夜里忍不住要越墻泡吧熬個通宵；如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。

無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命；它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，臧克家先生在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了。”我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎？這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會發(fā)展的危險物。生命如此，何其殘酷。

大學(xué)生，已經(jīng)是一個基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會做人是最大的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

法制教育一直以來是學(xué)生管理工作的重點，也是堅持以人為本，落實科學(xué)展觀的重要體現(xiàn)。法制教育是培養(yǎng)大學(xué)生全面素質(zhì)的重要內(nèi)容，以對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。認(rèn)真抓好大學(xué)生法制教育素質(zhì)，切實做好高校安全工作，是高校實踐“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我切身感受到加強大學(xué)生法制教育的意義：加強大學(xué)生法制教育是高等院校培養(yǎng)高級符合型人才的需要；是實現(xiàn)社會主義法治國家的需要；是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善的需要；是社會主義精神文化合作的需要；是擴(kuò)大對外開放，加強國際經(jīng)濟(jì)文化合作的需要，同時也是為了使大學(xué)生法制教育適應(yīng)新形勢的發(fā)展要求，降低大學(xué)生犯罪率，使大學(xué)生認(rèn)識守法的必要性和犯法的危害性。

法制教育不僅向我們宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是讓我們認(rèn)識到法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)，權(quán)利的有效武器。法制教育給我們了這樣一個信息，即法律就在我們身邊，我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)校，家庭，社會有一個強大的保護(hù)網(wǎng)，時時刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)，工作和生活，調(diào)整著各種社會關(guān)系。只有自覺遵紀(jì)守法才能健康順利的成長，并有一個良性發(fā)展。

社會，它的含義是先進(jìn)發(fā)達(dá)，而在實際的社會生活中卻存在違法犯罪的污點。在這其中，大學(xué)生的犯罪率也在呈上升趨勢。這說明當(dāng)前大學(xué)生法律意識普遍比較淡薄，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺學(xué)法、守法、用法，不斷增強社會責(zé)任感。大學(xué)生犯罪早已不是什么新鮮事，從曾經(jīng)轟動一時的清華學(xué)生劉海洋用硫酸燒熊開始，到云南大學(xué)學(xué)生馬加爵錘殺同室無辜生命，加上之后女版馬加爵張超殺情人并分尸之事，高校學(xué)生犯罪逐步達(dá)到高潮。相對于這些前輩殺人分尸、“荼毒生靈”之行徑，王奇的敲詐倒顯得有點小兒科，只不過，他們都有一個共同的特點，即他們做的都是違法的行為，都是要受到法律的制裁。這一次又一次的犯罪事實讓人們痛心，在依法治國不斷深入的紀(jì)念，這些高素質(zhì)且高智商的特殊群體為何一而再再而三地走進(jìn)犯罪的深淵，這讓同樣作為高校大學(xué)生的我們不禁捫心自問。

人生會面臨多次選擇，當(dāng)我們正處于十字路口不知道何去何從時，我們將作出如何的抉擇？在現(xiàn)實生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己后悔一生，面對那些選擇了不歸路的人們來說，又是如何的后悔與失去自由的無奈和悲哀。他們用自己犯的過錯來警示我們——這些正處于美好青春年華的少男少女，這些正享受著生活的美好與自由的可貴的我們，告訴我們應(yīng)該樹立強烈的法律意識，遵紀(jì)守法、學(xué)法、懂法、守法。這次法制教育課，我學(xué)到了有關(guān)法律的基本知識，也提高了法律意識，更明白了用法律武器保護(hù)自己，用智慧的頭腦武裝自己。總之，法律教育深入人心，深得人心。

社會發(fā)展到今天，從現(xiàn)代教育理論的角度要求我們必須由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，因為教育本事是為了培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的全面素質(zhì)，而不是單純的灌輸科學(xué)文化知識。開展法制教育，提高了我們大學(xué)生的素質(zhì)，為我們的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境和文化氛圍。所以作為大學(xué)生的我們一方面要自我約束，遵紀(jì)守法；另一方面，我們的學(xué)習(xí)生活又要有穩(wěn)定的治安秩序作保障。

通過這次法制教育課程，不僅讓我對于法律知識和犯罪影響有了更深一步的了解，更使我心靈上得到了法律的洗禮。教育和引導(dǎo)我們面對紛紜的社會，應(yīng)保持法律，不可逾越之心；權(quán)益，務(wù)必維護(hù)之理。努力營造一個安全的生活家園。

教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童，是走上到的殿堂的梯子。

所以，我們要認(rèn)真學(xué)好法制教育，做個有文化、講文明的國之棟梁。

犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。

犯法，我們無時無刻不在做，它是我們每個人都做過的一件事。

而犯罪呢！它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。

不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關(guān)系。”在此，我要嚴(yán)肅地告訴你：“不，你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷。”

不也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情。”因為，就拿我們認(rèn)為離我們最遙遠(yuǎn)的投毒來說吧。

曾經(jīng)有多少人這么認(rèn)為過：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅強的人。但是，又有多少這么認(rèn)為過的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認(rèn)為它離我們遙遠(yuǎn)，因為它就在我們身邊呀。說不定，在無意中，毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。

面對當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄，自我保護(hù)意識和能力不強，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。

七月份，我校請來了市教育局法制科的趙科長對全校老師作法制教育講座。

在我校普法教育過程中，在學(xué)法用法的過程中，主要有以下幾點體會：

一、充分認(rèn)識學(xué)法用法的重要意義，增強使命感，是學(xué)好法。用好法的前提。自覺學(xué)習(xí)法律、宣傳法律、貫徹法律，關(guān)鍵是要提高思想認(rèn)識，認(rèn)識有多深，決心就有多大。我認(rèn)為要增強自己的法制觀念、提高法律素質(zhì)，具體應(yīng)該做到：一是依法治國有目標(biāo)。建設(shè)社會主義法治國家已確定為黨和國家的基本方略，并寫進(jìn)了憲法，依法治國的核心是依法治“官”，從“人治”走向法治，從注重依靠行政手段管理向注重依靠法律手段管理，這就需要有一支法律素質(zhì)較強的領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍，才能確保“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾”方針的落實。二是素質(zhì)教育的需要。市場經(jīng)濟(jì)就是法制經(jīng)濟(jì)。為規(guī)范社會主義市場經(jīng)濟(jì)，我國先后制定了近四萬部法律法規(guī)和規(guī)章，其中有80%以上是由政府執(zhí)行的，特別中央提出以人為本，提倡素質(zhì)教育的今天，作為教師要掌握學(xué)生的成長規(guī)律，進(jìn)行科學(xué)的管理是時代的要求。三是自身建設(shè)有要求。教師，特別是班主任老師是班級的組織者、管理者和決策者，也是學(xué)校建設(shè)的骨干力量，學(xué)法用法這個頭帶得好不好，自身法制觀念強不強，嚴(yán)格執(zhí)法做不做得到，直接影響到班級的管理水平和班風(fēng)的形成，對學(xué)生的成長進(jìn)步有益，對教師的素質(zhì)提高同樣有很大的幫助。四是學(xué)生家長有愿望。通過多年來法制教育，廣大學(xué)生家長既要求學(xué)校依法治校，同時也要求教師合理管理好班級和學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計，在上訪案件中有百分之七十左右涉法，同時“家長告學(xué)校，老師”的案件也逐年增多，這進(jìn)一步說明教師學(xué)習(xí)法律不是可學(xué)不可學(xué)，而是非學(xué)不可，勢在必行，必須擺上重要的議事日程，作為一件大事來抓。

二、堅持與時俱進(jìn)，講究學(xué)習(xí)方法，是學(xué)好法、用好法的重要基礎(chǔ)。學(xué)法是知法、用法、守法的重要基礎(chǔ)。在學(xué)法上，我堅持緊貼實際，持之以恒，與時俱進(jìn)，扎實高效，法律素質(zhì)得到不斷提高。學(xué)法要突出重點。我重點憲法，法學(xué)基礎(chǔ)理論，以及教師法，教育法等有關(guān)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明確了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與民主法制的關(guān)系，正確理解了依法治國與社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，依法治國與以德治國的關(guān)系，明確了依法治校，科學(xué)管理班級的重要意義！

三、堅持理論與實踐相結(jié)合，嚴(yán)格依法辦事，是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用法有機結(jié)合起來，才能推進(jìn)各項事業(yè)順利健康發(fā)展。在學(xué)法用法過程中，我堅持學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，努力做到“研究問題先學(xué)法，制定決策遵循法，解決問題依照法，言論行動符合法”。在用法方面，我的體會是要做到“三個堅持”。一是堅持依法進(jìn)行決策。我把遵守法律貫穿于班級管理的全過程，通過管理法制化，實現(xiàn)了決策的科學(xué)化、規(guī)范化。充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和遵紀(jì)守法的自覺性，確保了班級管理的持續(xù)性和連續(xù)性。二是堅持依法推動工作。多年的班主任工作使我深深的體會到作為小學(xué)教師言行舉止是無聲的命令，身教遠(yuǎn)重于言教，要求學(xué)生做到的我首先做到，為搞好班級的管理，推動全面工作起到了明顯的推動作用。三是堅持依法解決問題。班里的學(xué)生出問題是正常的事情。不出問題才不正常。每當(dāng)這時候，我嚴(yán)格按照學(xué)校的管理制度進(jìn)行教育，使孩子們知道什么是對的，什么錯的，什么能做，什么不能做，做到防微杜漸，確保了各類安全事故的發(fā)生。

我從事了幾十年的教育工作，但關(guān)于教育法律法規(guī)這方面的知識，我自己認(rèn)為還是需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我獲益良多，對教師這個職業(yè)有了更深一層的了解。最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師基本修養(yǎng)與師德。談到修養(yǎng)與師德，其實每一個職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)修養(yǎng)與道德。但是對于教師這個職業(yè)而言，就顯得尤為重要。因為作為一名教師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，所以必須具備良好的修養(yǎng)與師德，這一點非常重要。

在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅清楚地了解到自己的法律地位，而且還更新了自己對法律的認(rèn)識。我知道不管是老師還是學(xué)生都有自己的權(quán)利和義務(wù)。同時我也更清楚地認(rèn)識到作為教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。與我們教師相關(guān)的法律法規(guī)還有很多，比如《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等等，這些都是我們最應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。其中《中華人民共和國教育法》是我國教育工作的根本方法，要求我們做到：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美、老全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是我們國家的教育方針政策，我們每位教師必須認(rèn)真貫徹這一方針。

學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》的基本內(nèi)容，知道了《教師法》不僅幫助教師得到自己的所得，也讓我在行為上有了準(zhǔn)則，只有好好學(xué)習(xí)才能保證自己享有的權(quán)利。《義務(wù)教育法》于1986年實施的，國家一直都十分重視發(fā)展社會主義教育事業(yè)，把普及義務(wù)教育、實施素質(zhì)教育和促進(jìn)全面發(fā)展作為立法的基本目標(biāo)。因此它具有全社會性、普遍性、強制性、統(tǒng)一性和基礎(chǔ)性。讓我更明確了，作為一名教師該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。而《未成年人保護(hù)法》的基本內(nèi)容，讓我知道在今后的教育工作中，要讓學(xué)生喜歡，家長滿意，校長認(rèn)同，就必須規(guī)范自己的思想和行為，做到不體罰、不挖苦、不諷刺、不威脅學(xué)生等等，要時刻關(guān)心后進(jìn)生，公平對待每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點大膽鼓勵，做到因材施教。

工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去。

教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對學(xué)生傾注相稱的熱情，對其各方面給予關(guān)注。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時譏諷、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)掌握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

當(dāng)然，教學(xué)過程不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，也是一位老師學(xué)習(xí)的過程。教師要不斷更新充實自己的學(xué)識，博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特殊是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

今后我一定要用法律知識來武裝自己，讓自己成為一個真正知法、執(zhí)法的合格教師。讓我們在傳授科學(xué)文化知識的同時，保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，使自己的教育對象能夠健康快樂地成長！

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇六

首先，每學(xué)期一開始，我都在認(rèn)真總結(jié)上學(xué)期得失的基礎(chǔ)上，根據(jù)本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和要求，以及學(xué)生的知識狀況，制定教學(xué)計劃，并在實施過程中根據(jù)實際情況作相應(yīng)的調(diào)整，以保證教學(xué)工作有條不紊地進(jìn)行。

從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，把學(xué)生從繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來了，需要教師把握好減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)與提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系。我體會到最重要的一點就是向四十分鐘要效率，我在課堂教學(xué)中，建立起以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激活學(xué)生的好奇心、探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的最終目的。

為此，我讓學(xué)生在課堂上感受到了一種親切、和諧、活躍的氣氛，教師成了學(xué)生的親密朋友，教室也轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，學(xué)生再也不是僵化呆板的模范聽眾，師生互動，生生互動，在有限的時間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了充分的鍛煉和表現(xiàn)，教室中沒有了陰暗冰冷的“死角”。教學(xué)有法，教無定法，我采用了生動、活潑、扎實、系統(tǒng)、有序、有恒訓(xùn)練等方法，使學(xué)生開闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，初步獲得了語文實踐能力。

興趣是最好的動力，要想充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就要想辦法讓學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容感興趣。我經(jīng)常開展一些與語文學(xué)習(xí)想結(jié)合的學(xué)生喜聞樂見的活動，如評選小小演講家、舉辦辯論會、古詩朗誦會、成語接龍、手抄報比賽、書法比賽、將優(yōu)秀作品張貼展覽等，學(xué)生在這些活動中既增長了見識，增強了能力，又激發(fā)了學(xué)習(xí)語文的興趣，同時也體驗到了收獲的喜悅。從事十多年語文教學(xué)我得到了許多，同時也發(fā)現(xiàn)了自身的很多不足。語文教學(xué)是一個紛繁復(fù)雜的工作，在今后漫長的教學(xué)生涯中，我還要不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的文化水平和業(yè)務(wù)水平，更好的為語文教學(xué)服務(wù)。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇七

語文是人類最重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵之一。如何有效地進(jìn)行語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和想象力，一直是教師們思考和探索的問題。近年來，以主題教育為特色的語文教學(xué)模式逐漸興起。在這個過程中，我逐漸深化了對主題教育的理解，探索了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，取得了一些積極的成果。在教學(xué)實踐中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了主題教育的有效性，也認(rèn)識到了自己在教學(xué)中的不足。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗談?wù)勎业闹黝}教育心得體會。

首先，我發(fā)現(xiàn)主題教育能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式下，學(xué)生大多只是被動地接受老師的講解和布置的作業(yè)，對語文學(xué)習(xí)缺乏主動性和積極性。而主題教育則通過將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活相結(jié)合，引發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣。一次，我在教學(xué)過程中提出了“城市的美麗與環(huán)境保護(hù)”為主題，引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的環(huán)境問題，并進(jìn)行寫作。學(xué)生們在這個主題的指導(dǎo)下，積極參與討論，表達(dá)了自己的觀點和感受。他們通過調(diào)查、采訪和寫作等方式深入了解了改善城市環(huán)境的方法和重要性。這種親身參與和體驗的方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還增強了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造力。

其次，主題教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。主題教育注重的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和合作精神等綜合素質(zhì)。在一次語文課上，我設(shè)計了一個以傳統(tǒng)文化為主題的小組競賽活動，要求學(xué)生通過各種途徑了解一項傳統(tǒng)文化，并進(jìn)行展示。學(xué)生們積極分工合作，有的負(fù)責(zé)調(diào)查研究，有的負(fù)責(zé)編排節(jié)目，有的負(fù)責(zé)整理匯報。通過這個活動，學(xué)生們不僅體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力，還鍛煉了他們的合作能力和創(chuàng)新能力。這樣的活動對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)起到了很大的推動作用。

然而，我也發(fā)現(xiàn)了自己在主題教育中的不足之處。首先是主題選擇的問題。在設(shè)計主題的時候，我有時候考慮的過多是老師和學(xué)校的需求，忽略了學(xué)生的實際情況和興趣。這樣一來，雖然能達(dá)到一些教學(xué)目標(biāo)，但不能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。還有一個問題是如何將主題教育與學(xué)科知識結(jié)合起來。有時候我過于注重主題本身，忽略了教學(xué)內(nèi)容的傳授。這樣一來，學(xué)生對知識的掌握程度不夠，也影響了他們的寫作能力和表達(dá)能力。

為了克服這些不足，我開始思考如何更好地進(jìn)行主題教育。首先，我會盡量從學(xué)生的實際出發(fā)，選擇符合他們興趣和需求的主題。其次，我會更加注重知識的傳授和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)和活動的時候，我會充分考慮學(xué)生對知識的掌握程度和能力水平，適時進(jìn)行課堂輔導(dǎo)和個別指導(dǎo)。另外，我還會鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究，注重培養(yǎng)他們的思辨和創(chuàng)新能力。

總之，主題教育是一種有效的語文教學(xué)模式，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。在實際的教學(xué)過程中，我不僅深化了對主題教育的理解，也意識到了自身在教學(xué)中的不足之處。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索主題教育的方法，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)策略，為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)提供更好的指導(dǎo)和幫助。同時，我也期待能夠與更多的教師一起分享經(jīng)驗，共同提高主題教育的實施效果，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的語文人才。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇八

語文教學(xué)是一門富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的事業(yè)，而主題教育則是現(xiàn)代教育的一大創(chuàng)新。在語文教學(xué)中，通過主題教育的方式，我們可以讓學(xué)生更加主動地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們獨立思考、創(chuàng)新思維和綜合運用語言的能力。在過去的一段時間里，我以主題教育為指導(dǎo)，積極探索語文教學(xué)的新路徑。下面，我將總結(jié)一下我的心得體會。

第一段：尊重學(xué)生的主體地位。

主題教育的核心理念是尊重學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在我進(jìn)行語文教學(xué)時，我總是想著如何引發(fā)學(xué)生的興趣和思考。在選擇教材和編寫教案時，我盡量選取與學(xué)生生活相關(guān)的話題，將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生生活緊密結(jié)合起來。例如，當(dāng)我們學(xué)習(xí)《小兵張嘎》這篇文章時，我特意組織學(xué)生參觀了紅軍長征紀(jì)念館，讓他們親身感受到歷史的魅力和英雄的偉大。學(xué)生們在課堂上展示了對這段歷史的理解和思考，他們更加珍惜現(xiàn)在的生活，明白了為了理想奮斗的重要性。

第二段：開展多樣化的學(xué)習(xí)形式。

在主題教育的指導(dǎo)下，我鼓勵學(xué)生多種多樣的學(xué)習(xí)方式和形式。我讓學(xué)生通過小組合作、角色扮演、課堂討論等活動來進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的合作意識和創(chuàng)新精神。在學(xué)習(xí)《聰明的一休》這篇文章時，我安排學(xué)生分角色扮演故事中的人物，在角色中他們能夠體驗到人物的情感和思維方式，加深對文章的理解。在討論環(huán)節(jié)中，學(xué)生們積極發(fā)言，探索故事的道德寓意和對生活的啟示。通過這樣的學(xué)習(xí)形式，學(xué)生的興趣和參與度大大提高，也提升了他們的語文素養(yǎng)。

第三段：注重學(xué)生的自主發(fā)展。

主題教育是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在學(xué)習(xí)《黃河頌》這篇詩時，我給予學(xué)生一定的自主發(fā)揮的空間，鼓勵他們閱讀相關(guān)資料，觀看相關(guān)視頻，并結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，寫出自己的《我的黃河頌》。通過這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生們既了解了黃河的榮耀，又培養(yǎng)了自己的創(chuàng)作能力。他們在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，體驗到知識的積極性和樂趣。

第四段：培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。

語文教育是培養(yǎng)學(xué)生審美情操的重要途徑。在主題教育的指導(dǎo)下，我將文學(xué)欣賞作為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，開展詩歌鑒賞、小說解讀、散文閱讀等活動，培養(yǎng)學(xué)生對美的感知和審美意識。例如，在學(xué)習(xí)《木蘭詩》時，我引導(dǎo)學(xué)生聆聽這首詩的音樂之美、形象之美和情感之美。學(xué)生們通過感受詩的節(jié)奏、品味詩的語言和表達(dá)，培養(yǎng)了自己對美的敏感度和理解力。他們在課堂上展示了對文學(xué)的欣賞和解讀，真正體味到了文學(xué)之美。

第五段：激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

主題教育強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新態(tài)度和思維能力的培養(yǎng)，我在語文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。例如，在學(xué)習(xí)《張九齡》這篇古文時，我鼓勵學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)古文中的問題并提出解決方法。學(xué)生通過分析古文的結(jié)構(gòu)、語言和意義，提出了不同的觀點，并爭論出最優(yōu)的解決方案。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們既培養(yǎng)了自己的邏輯思維和分析能力，又加深了對古文的理解和欣賞。

總結(jié)起來，通過主題教育的方式，我在語文教學(xué)中注重尊重學(xué)生、開展多樣化的學(xué)習(xí)形式、培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展、審美情操和創(chuàng)新思維。這些做法不僅讓學(xué)生更加熱愛語文，提高了語文學(xué)習(xí)的效果，也培養(yǎng)了他們的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。未來，我將繼續(xù)探索主題教育在語文教育中的應(yīng)用，為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇九

德育滲透的內(nèi)容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)教育等幾個方面的內(nèi)容。小學(xué)語文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無所不有，但每篇都有側(cè)重面。教師要找準(zhǔn)每篇課文的滲透重點。如政治教育包括：熱愛黨、熱愛領(lǐng)袖、熱愛社會主義祖國、熱愛人民，擁護(hù)社會主義制度等，教材中，側(cè)重這方面的課文有《開國大典》，《圓明園的毀滅》，《難忘的一課》等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀點、方法，正確的世界觀、人生觀教育等，教材中側(cè)重這方面滲透的有《我不是最弱小的》、《慈母情深》、《生命，生命》等等。道德滲透包括：熱愛集體、關(guān)心集體、熱愛勞動和勞動人民、助人為樂等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《觸摸春天》，《網(wǎng)上呼救》，《鄉(xiāng)下人家》等等。心理品質(zhì)滲透包括：培養(yǎng)良好的興趣、愛好、意志、情操等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《全神貫注》、《父親的菜園》、《魚游到了紙上》等等。有了重點，就能在備課、講課、作業(yè)布置等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行有的放矢的教育，就能避免盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。

教師在備課時應(yīng)充分了解教材中的德育因素，挖掘教材內(nèi)容，按照課文的實際內(nèi)容和學(xué)生的實際情況設(shè)計出適宜的施教方法。比如小學(xué)語文第九冊《精彩極了和糟糕透了》這篇課文，全文記敘了這樣一件事：兒時的巴迪寫了一首兒童詩，媽媽的評價是：精彩極了，當(dāng)他迫不及待地等爸爸的評價卻是;糟糕透了，正是因為這兩種決然不同的風(fēng)，讓小巴迪健康，勇敢的面對自己，最終成為一個有用的人。再如，《慈母情深》，母親工作那么辛苦，家里那么窮，可母親從不剝奪兒子讀書的權(quán)力，這是多么偉大的母愛呀！正因為有偉大的母愛，兒子也突然間長大了。用媽媽給的買書的錢買了奢侈的罐頭——給媽媽吃。確實是很感人啊！

針對課文特點，設(shè)計滲透方法。

1、“設(shè)身處地”的方法。通過采用心理換位的方式，使學(xué)生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴。容易把對文章中的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)變成自己的體驗與感受。如《悲壯的一幕》、《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》、《印度洋上生死夜》、《船長》等課文部可用這種方式。教師在課堂上可以讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演,讓學(xué)生站在主人公的角度上去體會主人公的所見、所聞、所想、所行，增強對課文的理解。

3、“直觀演示”的方法。有一些課文內(nèi)容比較抽象，學(xué)生難以接收、理解，這就需要準(zhǔn)備充足的掛圖、教具，使教材內(nèi)容變?yōu)橹庇^的東西，以此幫助學(xué)生理解課文，加強印象。只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。如《自然之道》、《大自然的啟示》等文章，在進(jìn)行德育滲透時可用這一方法。

4、“課外活動”的方法，也是滲透德育教育的一種有效方法。通過組織興趣小組，開展演講、板報、設(shè)計制作、課外勞動、調(diào)查報告、知識競賽等活動，建立校內(nèi)與校外、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，在活動過程中去學(xué)習(xí)、理解，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)動機、情感，能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和意志力，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。

在語文課教學(xué)中滲透道德教育，應(yīng)針對學(xué)生真實思想進(jìn)行適時教育。好像細(xì)雨潤物一樣，潛移默化地進(jìn)行思想教育，使之滲透到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中去，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中自覺地受到思想品德的熏陶。在語文教學(xué)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒有一種固定的模式，重要的是教師應(yīng)有強烈的“既教書又育人”的意識。“造就一代新人”的責(zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去總結(jié)各種方式方法，使語文教學(xué)滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)的嘗試日臻完善。

總之，小學(xué)語文教師要采用多種方法，開辟各種渠道，積極進(jìn)行德育滲透，把德育教育滲透到課堂教學(xué)活動中，滲透到課外活動中，也滲透到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生受到潛移默化，使學(xué)生健康成長。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇十

雖說從教多年，但由于學(xué)生的不同，總感覺比較實用的教學(xué)經(jīng)驗也幾乎沒有，這只是自己在教學(xué)實踐中的一點心得體會而已，今天有幸和大家交流交流。

所謂批注，就是把所教、所感、所思、所疑等以批語和注解的形式寫在書上。對字、詞、句、段等進(jìn)行注解加以個性化批語，以下就是我的幾點做法總結(jié)：

1.直接式批注。是指將第一感受，體驗記錄下來做的批注。直接把字、詞、句、段等用重點符號勾畫出來。

2.質(zhì)疑式批注。把課文在時代背景、思想情感、修辭應(yīng)用、文體結(jié)構(gòu)等方面不理解或質(zhì)疑所做的批注。這是便于教學(xué)時能更好的傳授學(xué)生知識的方法。

3.聯(lián)想式批注。是指根據(jù)課文的詞語、結(jié)構(gòu)、情境等方面要引起的，由此及彼的聯(lián)想而做的批注。是學(xué)生通過文本學(xué)習(xí)學(xué)會聯(lián)想。

4.評價式批注：是根據(jù)資料的理解和綜合，帶有評價的批注，他是挖掘文章內(nèi)涵，拓展教材的重要方法。

5.補充式批注：是完善自己的觀點所做的批注。也是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生新見解的一個重要環(huán)節(jié)，有利于拓展學(xué)生的聯(lián)系空間，形成思維互補。

要提高語文教學(xué)質(zhì)量，作為語文教師，我認(rèn)為應(yīng)該做到“三勤”和“四抓”

（一)“三勤”指的是:。

1.腦勤：作為語文教師要勤動腦，即勤讀課標(biāo)，教參，理解所任年級應(yīng)掌握知識的程度，鉆研教材，鉆研學(xué)生，必須勤于思考，善于思考，努力去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

2.口勤：每個班級都有令人頭疼的后進(jìn)生，對待他們我不是采取簡單粗暴“不管三七二十一，一棍子打死”的方法，而是先了解具體情況，因人而異進(jìn)行說服教育，擺事實講道理。

3.手勤：對于學(xué)生你對他松一尺，他會對你松一丈。平時的作業(yè)，尤其是學(xué)生讀書筆記，作文等堅持全批全改，讓學(xué)生知道老師對他是負(fù)責(zé)的。

（二)“四抓”指的是:。

1.抓學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念。作為教師來說，僅憑以往所謂經(jīng)驗，老套路顯然是不夠的，因為學(xué)生是變的，時代是變的，解決這一問題的根本關(guān)鍵是要加強學(xué)習(xí)，改變教育教學(xué)理念來適應(yīng)學(xué)生的需要。

2.抓課堂教學(xué)，提高效率。提高教學(xué)成績的主陣地在課堂，要想提高課堂教學(xué)的效率，關(guān)鍵是進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，講課要講到點子上，練要練在巧字上。

3.抓閱讀能力的培養(yǎng)。教給學(xué)生讀書的方法，“授之以魚，不如授之以漁”。注重培養(yǎng)學(xué)生興趣的同時，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀方法和技巧，使其真正做到在閱讀過程中不斷積累，不斷提高，進(jìn)而達(dá)到事半功倍之效。

4.抓好習(xí)作的指導(dǎo)。學(xué)生作文水平的提高，不是光憑習(xí)。

作課就能夠成功的，這是一項長期的工程，在日常的語文教學(xué)過程中，就要注意向?qū)W生滲透一些習(xí)作的方法和技巧，如:在課文題目的確定，文章的過渡、開頭、結(jié)尾等等都要及時抓住及時指導(dǎo)。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇十一

讓我歡喜讓我憂的“生本”

初次接觸“生本”一詞，我是歡欣的，從聽周一貫先生的講座《語文課堂的求本之道》開始，我就渴望用生本的理念來指導(dǎo)我的教育生涯。我也以為這樣的一陣改革風(fēng)是抓住了根本的，聽到生本倡導(dǎo)者郭思樂教授在鳳臺的講座，我覺得教育的春天已經(jīng)來臨了。

訴我的同事，讓他們也來寫寫這個字，六個人中，只有一個人寫對，看來，很多時候，孩子們也會成為我們最好的老師呢！

他們都舉著小手，可是這樣的組也是屈指可數(shù)的。依然有許許多多沉默的面孔，那么照這樣發(fā)展，也就只鍛煉了一部分學(xué)生的能力了，我感到很是迷茫。我聽到的課中，看到的是孩子們的表達(dá)，那么，生本教案該如何寫呢？是不是我只需要設(shè)計前置小研究就行了呢？看了“生本教育網(wǎng)”后，我依葫蘆畫瓢，寫了一節(jié)課的設(shè)計，一點兒也不滿意。成立小組后，每個孩子都有了一份責(zé)任在里邊，可主人翁的意識他們還沒有，每個人不盡責(zé)，該如何落實呢？相關(guān)的評價機制、激勵機制，有的孩子在乎，有的學(xué)生無所謂：任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇十二

其實,有不少教師也覺得語文課是一個較尷尬的科目。平時認(rèn)真愛學(xué)習(xí)的同學(xué)考試成績卻不是很理想,而一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,卻可能考出一個令人驚異的分?jǐn)?shù)。這樣會使部分學(xué)生在語文課程的學(xué)習(xí)上有投機的想法,覺得語文課聽也行,不聽好像影響也不大,考試時反正不會考到課本上的課文。其實這是一種錯誤的思想,認(rèn)真學(xué)到的知識是不會擱淺的,考試只是涉及到一部分語文知識,而真正的語文知識豐富龐雜,需要用心學(xué)、用心記。

在新版的初中、高中《語文教學(xué)大綱》中都寫到“語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科”,“語文是最重要的交際工具”,這些都是對語文學(xué)科的基礎(chǔ)性、工具性的充分肯定。

從開始學(xué)習(xí)說話,語文就開始進(jìn)入到我們的周邊,作為人與人之間交流的媒介,使我們逐漸具有了聽、說、讀、寫的能力,這對于日后進(jìn)入社會,進(jìn)行日常交際都奠定了基礎(chǔ)。理解能力、邏輯思維能力、表達(dá)能力,都在這一基礎(chǔ)性學(xué)科的學(xué)習(xí)中得到改善。高中語文在此基礎(chǔ)上更深入一層,更加側(cè)重于理解和思維表達(dá),在認(rèn)識上形成第二次飛躍,從認(rèn)識事物的表面而逐步探索事物的本質(zhì)。因此,對于剛剛步入高中學(xué)習(xí)的新生可能會有一階段的適應(yīng)期。語文的工具性,是指通過語文課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生熟練地運用語言工具,并能順利地參與交際活動。語文課程的工具性單就語文課程本身而言,包括兩個方面的涵義:一方面,這意味著語文本身就是一種工具。就個體而言,語言是思維和想象的工具。就人際交往而言,語言是最重要的交際工具。就人類總體而言,語文是傳承文化的工具。另一方面,語文的工具性是一種用以達(dá)到目的的工具。語文是交際的工具,是表達(dá)思想感情、交流思想感情、傳遞文化的工具。另外,就整個課程系統(tǒng)而言,語文課程的工具性還表現(xiàn)在語文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具,也就是說語言的學(xué)習(xí)還有助于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

語文學(xué)科,尤其是高中語文,從一開始就應(yīng)進(jìn)行綜合性的學(xué)習(xí),包括對于字音、字形、成語、病句、標(biāo)點等基礎(chǔ)知識的掌握。另外,科技文、文言文的理解以及對詩歌的鑒賞能力、現(xiàn)代文閱讀的欣賞水平,都講究其綜合知識的掌握。有的學(xué)生抱怨說,學(xué)習(xí)語文就如同大海撈針,平時學(xué)的東西可能在考試時只是涉及到星星點點。其實語文課的學(xué)習(xí)并不僅僅是為了應(yīng)付考試,更多的是教給我們做人的道理。語文學(xué)科的綜合性決定學(xué)習(xí)語文要求基礎(chǔ)知識扎實豐富,在此基礎(chǔ)上能夠延展,以一推十,還有現(xiàn)在的語文講求語言表達(dá)或者說是語言的實際運用。針對上面所述題型,它顯得實用性更強,這就要求學(xué)生在日常生活中也要注意積累。相對于英語,語文有著更為普遍的語言環(huán)境,生活中處處是知識,處處離不開語文,在平時的運用中,我們要努力提高自己的能力。語文課的任務(wù)就是既要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的語文能力,還要傳授并使學(xué)生掌握一定的語文知識。學(xué)生一旦有了一定的語文知識和具備了一定的語文能力以后,對于學(xué)好其他學(xué)科和走向社會都奠定了良好了基礎(chǔ)。語文是來源于生活又是服務(wù)于生活的。語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,這已經(jīng)成為共識。學(xué)生閱讀課文,從根本上說,是由于生活的需要;在閱讀中,要憑借自己的生活體驗和原有知識與課文對話,構(gòu)建課文的意義;閱讀的收獲,又提高了生活品位和言語能力。因此,語文學(xué)習(xí)與生活實際密切相關(guān)。在教學(xué)中,應(yīng)放眼于整個生活環(huán)境,將語文教學(xué)與生活、社會這個大環(huán)境結(jié)合起來,與時俱進(jìn),給語文教學(xué)注入生活的氣息。除強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力同時,對基礎(chǔ)知識和技能的培養(yǎng)應(yīng)與生活緊密相聯(lián),樹立在語文學(xué)習(xí)中體驗生活,在生活中實踐知識,提高技能的理念,使語文學(xué)習(xí)與生活實踐相輔相成,將語文教學(xué)和語文學(xué)習(xí)盡可能地融入到學(xué)生的衣、食、住、行、用等方面,以大語文的觀念引導(dǎo)學(xué)生自主、靈活地學(xué)習(xí)語文。

在高中語文的學(xué)習(xí)過程中,課本(包括讀本)是我們最基本的教學(xué)工具,其中輯錄了古今名家的多部作品,包括詩歌、散文、小說、戲劇等等。我們從中可以感知詩歌的語言美、意境美,在唐詩宋詞中感受千百年前的風(fēng)俗文化;可以感受《孔雀東南飛》那至死不渝的真情;可以感受《荷塘月色》那淡淡的愁思與那如夢如幻的荷塘美景;感受《祝福》那吃人的封建禮教對于勞動婦女的殘害;感受《雷雨》那激烈尖銳的矛盾沖突。在欣賞的同時,我們獲得了審美享受,還可以提高自身品性,形成健全的人格,對于文章所展示的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和崇高的人格魅力,我們要懂得繼承和弘揚。教學(xué)中,一方面要用文質(zhì)皆美的文學(xué)作品使學(xué)生受到文學(xué)美的熏陶,逐漸形成追求真善美的高尚品德、情操和審美情趣;另一方面用無情鞭撻人情淡薄、人性丑陋一面的文章引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,自覺摒棄假、惡、丑。語文教學(xué)對提高學(xué)生心理素質(zhì)的重要性,我們應(yīng)該有足夠的認(rèn)識。心理學(xué)告訴我們,學(xué)生心理素質(zhì)主要有三方面的因素:一是感知、記憶、想象、思維等心理活動能力因素;二是注意、興趣、動機、情感和意志等心理傾向性和能動性的因素;三是個性心理特點的因素。這三方面的因素與語文教學(xué)有著極其密徹的關(guān)系。

語文是一門比較靈活的學(xué)科,其中知識涉獵很廣,天文、地理、歷史、醫(yī)藥、社會品德等可能都會有所涉及。在學(xué)習(xí)上,更多的是感受學(xué)習(xí)知識的樂趣,這就要求教師在組織課堂教學(xué)上的多樣性。借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具,我們可以充分調(diào)動學(xué)生的主動性,利用課本、講解、視頻、組織教學(xué)演出等手段,將文章內(nèi)容生動形象地傳達(dá)給每個學(xué)生,使他們能真正地融入課堂,自主地去感受作者、感受作品。現(xiàn)代信息技術(shù)能集聲音、文字、圖像、色彩、形體、動畫于一體,改變了傳統(tǒng)教學(xué)中知識線性輸出的模式,使信息傳輸成為多層次、多渠道的開發(fā)空間,有助于學(xué)生運用多種感官完整準(zhǔn)確地理解知識、迅速敏捷地獲取信息。另外,語言環(huán)境的優(yōu)勢也可以處處發(fā)揮,春節(jié)時候的對聯(lián)、門口的啟事、電視報紙廣播的廣告,無時無刻不在向我們傳達(dá)著語文的魅力。

總之,學(xué)好語文對學(xué)生目前以至將來學(xué)習(xí)各門科學(xué)文化知識都有極大的幫助。它是打開各門學(xué)科知識大門的鎖匙,學(xué)好語文并不是那么困難,只要我們把握住高中語文的特點,在實踐中一點一滴的積累,提高認(rèn)識和興趣,廣泛閱讀,注意生活細(xì)節(jié),循序漸進(jìn),所謂“有志者,事竟成”,語文學(xué)習(xí)終會漸入佳境的。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇十三

在這近幾年的教學(xué)中，我深刻感受到做練習(xí)時不要一題接著一題地指導(dǎo)學(xué)生去做，這樣會讓學(xué)生缺乏對習(xí)題的認(rèn)識，即使題目做對了也不能完全掌握，更談不上舉一反三。因此，新課改下的語文練習(xí)課應(yīng)推陳出新，提倡有新意、有創(chuàng)意的備課，認(rèn)真研讀教材，做到以人為本。

練習(xí)不能走簡單化的路子。教師要創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，讓訓(xùn)練內(nèi)容活起來，讓訓(xùn)練方法多起來。

1、活用教材資源。

在練習(xí)課教學(xué)中，教師要善于對教材資源進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，在多樣化的訓(xùn)練中激發(fā)學(xué)生的主動意識，提高練習(xí)效率。例如，教學(xué)園地5的“讀讀背背”時，在學(xué)生理解、記憶的基礎(chǔ)上，我巧妙利用成語和名言這兩項看似沒有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說寫訓(xùn)練。學(xué)生興致很高，思維的火花瞬間被點燃：“我敬佩萬分地對魯迅先生說：‘您學(xué)貫中西，博古通今，真是一位難得的天才呀！’魯迅先生文質(zhì)彬彬地回答說：‘哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。’”……這樣的整合訓(xùn)練，學(xué)生不僅提高了語言技能，還感受到了文雅的人文氣息。

2、巧用生活素材。

語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。練習(xí)課上，教師如能聯(lián)系生活，充分調(diào)動學(xué)生的生活閱歷、情感體驗來完成練習(xí)，會收到事半功倍的效果。例如，教學(xué)“觀察中的發(fā)現(xiàn)”這一單元課文時，課前我布置學(xué)生開展“處處留心學(xué)語文，細(xì)心觀察有發(fā)現(xiàn)”的活動，課上我適時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡單匯報，與學(xué)生共享他們在生活中觀察得到的小發(fā)現(xiàn)。這樣，不僅增長學(xué)生的見識，提（）高了他們的語言技能，還培養(yǎng)了他們留心觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、創(chuàng)編趣味習(xí)題。

練習(xí)課上，單一重復(fù)的習(xí)題訓(xùn)練會讓學(xué)生感到枯燥乏味。

因此，教師可嘗試創(chuàng)編一些形式新穎、內(nèi)容豐富的趣味習(xí)題。如我在教學(xué)中常根據(jù)習(xí)題的結(jié)構(gòu)特征和學(xué)生的認(rèn)知水平，創(chuàng)編“智力大沖浪”、“芝麻開門”、“挑戰(zhàn)極限”等學(xué)生喜聞樂見的充滿趣味性和挑戰(zhàn)性的習(xí)題。同時，我還鼓勵學(xué)生根據(jù)相關(guān)的知識點，自主創(chuàng)編習(xí)題，再集體挑選出富有創(chuàng)意和價值的習(xí)題讓學(xué)生操練。事實證明，靈活多樣的練習(xí)方式，更能激發(fā)學(xué)生練習(xí)的欲望，提高練習(xí)的效率。

1、多元互動式評價。

新課標(biāo)指出，實施評價應(yīng)注意將教師的評價、學(xué)生的自我評價與學(xué)生間的互相評價相結(jié)合。練習(xí)課的教學(xué)評價也要求師生共同參與，注重發(fā)展學(xué)生的評價能力。例如，學(xué)生完成一道練習(xí)題后，教師可暫不進(jìn)行評價，而是先請這位學(xué)生說說本次練習(xí)題的類型和自己在做題過程中的一些想法，然后請其他同學(xué)交流意見，最后教師再作出評價。這樣不僅便于教師根據(jù)學(xué)生的思維狀況及時調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，而且也可促進(jìn)學(xué)生評價能力的發(fā)展。對于學(xué)生間的相互評價，教師要引導(dǎo)學(xué)生做到“賞識”和“挑刺”相結(jié)合。

2、目標(biāo)導(dǎo)向式評價。

與新課標(biāo)所倡導(dǎo)的三維目標(biāo)相對應(yīng)，練習(xí)課上，教師對學(xué)生的評價也可從三個方面入手：（1）知識與技能方面，主要指對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價；（2）過程與方法方面，包括對學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的評價；（3）情感、態(tài)度、價值觀方面。教師要善于把握評價時機，從學(xué)生的表現(xiàn)和語言中挖掘出評價因素，予以具體的導(dǎo)向性評價，幫助學(xué)生認(rèn)識不足，明確努力的方向。

3、縱向?qū)Ρ仁皆u價。

教師要學(xué)會用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對學(xué)生實施縱向?qū)Ρ仁皆u價。對于不同層次的學(xué)生，教師應(yīng)善于從不同階段的回顧對比，有交效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇十四

在我成長的過程中，教育對我影響深遠(yuǎn)。從小學(xué)到大學(xué)，從老師到同學(xué)，從知識到能力，這些都是我教育的來源。在這個過程中，我受到了無盡的啟發(fā)和鼓舞，實現(xiàn)了我的成長和成功。在最近幾年，我也走上了教育的道路，成為了一名教育工作者。通過這個主題來分享我的教育心得體會，希望對讀者求知、踐行教育有所啟示。

段落一：因人而異，引導(dǎo)而非灌輸。

教育是因人而異的過程，每個人都有不同的優(yōu)勢和潛力，因此需要不同的教育方式。在我的教育工作中，我嘗試著為每個學(xué)生提供個性化的教學(xué)計劃，引導(dǎo)而非灌輸。比如，在科學(xué)課堂中，我通過實驗、圖表等多種方式，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決方法。這種教育方式激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，讓他們在學(xué)習(xí)中嘗試和實踐，從而培養(yǎng)了他們的實驗精神和創(chuàng)新思維。

段落二：探究問題，培養(yǎng)獨立思考能力。

教育不僅是傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。在我上大學(xué)時，一位老師讓我探究一個關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的問題：人與人之間的交流是如何改變的？這個問題讓我深入思考，不僅是在課堂上，更是在課外的閱讀和調(diào)研中。這個過程培養(yǎng)了我的獨立思考能力，使我能獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

段落三：學(xué)以致用，實際運用是衡量標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)只有在實際應(yīng)用中才有意義。教育僅是學(xué)習(xí)知識和技能的一部分，而在實踐中靈活運用知識和技能才是成功的關(guān)鍵。在我的教育工作中，我注重實踐應(yīng)用的能力培養(yǎng)。例如，在英語課堂上，我會注重學(xué)生語法和詞匯知識的積累，但最重要的是讓學(xué)生熟練地應(yīng)用到口語、聽力和閱讀中。學(xué)生能否自如地應(yīng)用所學(xué)知識和技能成為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

段落四：教育是雙向交流，學(xué)生的聲音和反饋很重要。

教育應(yīng)該是雙向交流的過程，而不是只是老師的單向輸入。重視學(xué)生的聲音和反饋是教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。在我的教育工作中，我總是鼓勵學(xué)生表達(dá)他們的想法和意見，并將這些反饋用于教學(xué)的優(yōu)化。學(xué)生的反饋有時非常重要，他們能夠從不同的角度提出問題和建議，讓我更好地理解他們的需求和難處，更好地提供教育服務(wù)。

段落五：教育是一種責(zé)任和使命。

最后，教育是一種責(zé)任和使命。教育工作者不僅要傳授知識和技能，更要為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的人格和才能。在我的教育工作中，我堅信這種使命感和責(zé)任感。我時刻提醒自己，必須盡最大的努力，為學(xué)生的成長和成功做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，教育是一門復(fù)雜和多元的藝術(shù)，它需要教育工作者精湛的技能和責(zé)任感。在我的教育工作中，我不斷嘗試新的教學(xué)方法，做出新的成功，同時，我也從學(xué)生那里學(xué)到更多的東西。希望我的教育心得和體會能夠啟示讀者，讓我們肩負(fù)起教育責(zé)任，共同創(chuàng)造更加美好的未來。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇十五

語文教學(xué)是“互動”，是一種“溝通”與“合作”，是教師與學(xué)生圍繞“教學(xué)文本”進(jìn)行“對話”的過程。在語文教學(xué)中提高對話互動的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生主體的凸現(xiàn)，有利于新型師生關(guān)系的培育。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”。

如何做到在教學(xué)中達(dá)到互動，筆者認(rèn)為，首先要關(guān)注學(xué)生，實現(xiàn)學(xué)生與老師對話。關(guān)注學(xué)生、尊重每一位學(xué)生，建立平等、民主、愉悅的課堂是實現(xiàn)學(xué)生與老師對話的前提。學(xué)生與老師的對話，應(yīng)是師生之間“教學(xué)相長”的導(dǎo)讀活動。其次是引導(dǎo)自學(xué)，實現(xiàn)學(xué)生與文本對話。小學(xué)語文教材負(fù)載著傳承基礎(chǔ)的文化功能，其本身就是一個敞開的文本。學(xué)生只有善于與文本對話，從“對話”中自主獲取知識，才能適應(yīng)信息社會對知識學(xué)習(xí)的要求，才會受用終身。再次是溝通合作，實現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生的對話。“沒有溝通就沒有教學(xué)”。只有溝通、合作才有對話，才有學(xué)生與學(xué)生心靈的交會。由此可見，合作學(xué)習(xí)是對話教學(xué)的組織形式。新課程理念下的語文老師，要有課程的開發(fā)與利用意識，要善于把學(xué)生之間的對話逐步引入正題或組織正反兩方面的辯論，讓學(xué)生置身于一種合作氛圍中，讓學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)活動，有利于他們之間情感溝通和信息交流。第四是知識碰撞，實現(xiàn)學(xué)生與知識信息對話。“給”永遠(yuǎn)只能給死的知識，而“碰撞”卻能激活活的源泉。引導(dǎo)相互間用知識交換并碰撞，是實現(xiàn)學(xué)生與知識信息對話的關(guān)鍵。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、比較、猜想、推理、交流、知識碰撞等多種形式的活動，使學(xué)生通過各種教學(xué)活動，與知識信息對話，產(chǎn)生智力碰撞，從而掌握語文知識和技能。總之，課堂里學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與知識信息等全方位的對話，使探究性的語文課堂成了一個多元的立體交叉的對話空間。在不斷生成的對話中，實現(xiàn)了語文教學(xué)的互動。

作文教學(xué)一般從作文指導(dǎo)入手。小學(xué)階段是兒童觀察活動的“敏感期”。最佳的習(xí)作訓(xùn)練形式是觀察作文。可著重安排對動物、自然景物、建筑物以及人物的動作、對話、外貌等方面的素描訓(xùn)練，讓學(xué)生獲得豐富而鮮明的感性表象，幫助他們從五光十色的感性表象中“篩選”出典型表象，借此培養(yǎng)觀察的目的性、條理性、精確性。

因此，本人認(rèn)為，在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中應(yīng)從鼓勵學(xué)生習(xí)作入手，抓住學(xué)生作文的最大優(yōu)點和最大不足予以點評。基礎(chǔ)知識如錯別字，用詞不當(dāng)，病句，不連貫等不足之處點明就行；教師應(yīng)該把修改的權(quán)利還給學(xué)生，而不該包辦代替。

在鼓勵的同時，情感溝通比技巧傳授更為重要。為此，教師應(yīng)該主動敞開胸懷，與學(xué)生展開“零距離”的心靈碰撞，撞出火花撞出激情，撞醒學(xué)生沉睡的心靈和心靈之中沉睡的巨人。等到那巨人被撞醒，學(xué)生也敞開心扉主動筆談他的成功、他的失敗、他的喜悅、他的煩惱、他的親戚朋友、他的老師同學(xué)、他和他們之間的誤解與理解、悲歡與離合……的時刻，這便是培養(yǎng)了學(xué)生寫作能力潛力開發(fā)得到成功的標(biāo)志。在作文評改上，應(yīng)根據(jù)學(xué)生作文的差異，有所區(qū)別，側(cè)重對待。優(yōu)秀生以“評”為主，中差生以“改”為主。這是因為優(yōu)秀生作文有了一定的基礎(chǔ)，需要錦上添花。教師應(yīng)在文章的立意、結(jié)構(gòu)等寫作方法這些有一定難度的方面提高要求，給予指導(dǎo)。

首先是注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。語文能力的核心是思維能力，而思維能力的最高層次是創(chuàng)造性思維，而學(xué)生創(chuàng)造能力的提高最終取決于培養(yǎng)較強的創(chuàng)造性思維能力。因此，我們在語文教學(xué)中就必須注意開發(fā)智力，采用多種教學(xué)手段，積極改進(jìn)教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

其次是加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，知識更新的周期不斷縮短，面對這種形勢，我們必須會學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，未來社會需要會獨立學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造才能的人才。一個學(xué)生如果自己學(xué)習(xí)也不會，就更不可能單獨去創(chuàng)造，因此加強對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，便成了學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的迫切需要。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇十六

今年暑假以來，"課內(nèi)比較學(xué)，課外訪萬家"活動在全省轟轟烈烈拉開大幕。我校積極響應(yīng)上級號召，舉行了"課內(nèi)比教學(xué)"大比武活動，我來說，是一次大好的學(xué)習(xí)機會。

“比教學(xué)”比的不是一節(jié)集中各種優(yōu)質(zhì)資源和教師全部精力的優(yōu)質(zhì)課、示范課，不是刻意包裝、精心準(zhǔn)備的樣板課，而是在常態(tài)化之下對教師教育教學(xué)真實水平的考核，“比教學(xué)”比的是專業(yè)素養(yǎng)。我們八年級年級組老師，全部參加了這次比武活動，我積極參加了每一位老師的比武活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)各位老師的教學(xué)經(jīng)驗，特別是聽了舒繼清等幾位有名老師的教學(xué)，讓我豁然開朗，簡直就是享受了一頓豐盛的精神大餐。

現(xiàn)代教育已實質(zhì)性地演變?yōu)橐环N“訓(xùn)練”，它的目的在于通過特殊智能的訓(xùn)練而勝任某一種職業(yè)，從而使教育萎縮為職業(yè)的附庸工具，這絕非真正的教育。真正的教育應(yīng)是包括智慧之愛，這與人的靈魂有關(guān)，因為“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集”。教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育改革本質(zhì)上是為教育的尊嚴(yán)而戰(zhàn)，我們教師有能力做好，也可以推動教育的更好發(fā)展。

“課內(nèi)比教學(xué)”活動的開展讓我們認(rèn)真反思找差距，努力工作，從身邊的事做起，真正做到“真做、實做、做實、做細(xì)、做到位”，把“課內(nèi)比教學(xué)”活動引向深入。

聽了老師們的課，我覺得令人耳目一新。在新的教育體制下，每一位教師能兢兢業(yè)業(yè)，努力做好自己份內(nèi)的工作，這次“比教學(xué)”活動不同于以往的“優(yōu)秀”，而是要尋找出那些“平常中的優(yōu)秀，優(yōu)秀中的平常”。它就是要返璞歸真，還本原于教學(xué)，我聽后也從中受益。我相信：有先進(jìn)的典型可以學(xué)習(xí)，有校長的重視，我校的活動也一定會取得圓滿成功，也同時堅信，我個人將在這個大舞臺上跳出自己的風(fēng)采。

找到了以后教學(xué)的著力點：

對于教師來說，他還要從“教”的角度去看教學(xué)，他不僅要能做，還應(yīng)當(dāng)能夠教會別人去“做”，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。

當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對學(xué)習(xí)有著自己的認(rèn)識和感受。教師不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸”這樣常常會進(jìn)入誤區(qū)，因為師生之間在知識、活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。

教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢？

我們在上課、評講，答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。這樣教出來的東西往往是快餐式的，學(xué)生忘的快，沒有領(lǐng)會知識的精髓。

“課內(nèi)比教學(xué)”活動讓我懂得了我們的數(shù)學(xué)課堂是非常妙不可言的，學(xué)生成為課堂的主體，我們的課堂不再沉悶，不再是老師唱獨角戲。這樣的知識與實踐緊密結(jié)合，就是讓學(xué)生們能學(xué)以致用。

在今后的教學(xué)中，我一定會不斷地給自己充電，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，探索出合適新課標(biāo)的要求、學(xué)生特點的教法。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇十七

作為一名教師，每天都會與學(xué)生們打交道，不僅僅是教授知識，更是傳遞教育的理念。在教育教學(xué)的過程中，我收獲了不少的心得體會，下面我將用五段式文章，詳細(xì)描述這些體會。

第一段，開頭介紹。

教育是一項神圣的事業(yè)，需要我們切身體會其深刻的內(nèi)涵。在我和學(xué)生們交流的過程中，我意識到，教育不僅僅是知識的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個口頭匯報，每一句言語，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個過程中，我不斷深化了對于教育的認(rèn)識和領(lǐng)悟。

第二段，體驗教育的力量。

在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學(xué)生們從我的課堂中吸取知識，不僅僅是掌握學(xué)科知識，更是了解社會現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類智慧。我曾經(jīng)收到過一封學(xué)生家長寄來的感謝信，信中他們說道：“您的課讓我們的孩子開闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念。”這封信，讓我更加堅定了對于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。

第三段，不僅教育知識，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。

教師不僅僅是傳授知識的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽光、堅定、嚴(yán)格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學(xué)過程中，我更傾向于在學(xué)生們的日常細(xì)節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標(biāo)桿。例如，及時為學(xué)生打開教室門，為學(xué)生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細(xì)微的行為，客觀地實現(xiàn)了教育的深入。

第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段。

在現(xiàn)代化教育當(dāng)中，信息技術(shù)的廣泛運用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學(xué)的過程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進(jìn)行教育的有效手段。這些先進(jìn)的技術(shù)，既便于教師對于學(xué)生知識的傳輸，又實現(xiàn)了教育的開放和多樣性。同時，也提高了教學(xué)效果和反響，得到了廣大學(xué)生的認(rèn)可和贊美。

第五段，在教育中實現(xiàn)自我提高。

教學(xué)不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學(xué)的過程中，我也積極反思，認(rèn)真聽取學(xué)生意見，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時，通過閱讀教育專業(yè)書籍和參加各類會議，不斷升級自己的專業(yè)技能，為更好地服務(wù)學(xué)生做出積極貢獻(xiàn)。

結(jié)尾。

總之，在我長達(dá)幾年的教育教學(xué)中，我認(rèn)真思考、不斷改進(jìn)、堅守初心，積極實現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見證了許多學(xué)生們的成長和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營造更加美好的教育氛圍！

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇十八

新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語文課程的性質(zhì)與價值主要體現(xiàn)在：審美體驗價值、創(chuàng)造性發(fā)展價值、社會交往價值、文化傳承價值，體現(xiàn)了以語言審美體驗為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動有趣、豐富多彩，有鮮明的時代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與語言交際表達(dá)，尊重學(xué)生個體的不同說話體驗與學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的表達(dá)審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身語言表達(dá)奠定良好的基礎(chǔ)。語文課程的性質(zhì)與價值把語言表達(dá)提到第一位，可見這是非常重要的。這只是因為義務(wù)教育階段語文課的任務(wù)不是培養(yǎng)專門的文學(xué)人才。而是面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的內(nèi)心情感語言表達(dá)潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。

我認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)以創(chuàng)新方法為主，也就是說把更多的時間用在感受語言、體驗語言、審美語言的方法技巧上，如何去做？下面，我們便以三篇課文為例剖析、體會與反思。

一、《四個太陽》的講解、剖析、體會與反思。

《四個太陽》是人教版小學(xué)一年級下冊的一篇充滿童趣的課文。這篇課文閃爍著智慧的光芒，作者憑借豐富的想象力和獨特的創(chuàng)造力，畫了四個不同顏色的太陽分別送給“夏，秋，冬，春”，表現(xiàn)了作者的美好心愿，抒發(fā)了對生活的熱愛之情。

（1）通過教學(xué)，我對“師生交往，積極互動”的新課改精神有了更深的認(rèn)識。按照新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，著眼于全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)和實踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的精神，教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)是師生的互動交往。課堂上，我多運用具有童真童味的語言，并積極調(diào)動形體語言、表情語言的功能，與學(xué)生平等對話、交流，在肯定的目光、真誠的微笑等鼓勵性評價共同作用下，營造出融洽的課堂氛圍，使學(xué)生樂于積極投入活動之中。學(xué)習(xí)課文時，我尊重學(xué)生的選擇，以學(xué)定教，各有側(cè)重的引導(dǎo)學(xué)生感悟、理解課文的各段落，從而突破難點，生與生，師與生融為一體，使學(xué)生有想法可以隨時發(fā)表，平等對話，無拘無束交流。

（2）使現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與教學(xué)活動有機結(jié)合，渲染氣氛，優(yōu)化課堂教學(xué)，是新課程對我們的新要求課堂中，為讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)會這四個不同顏色的太陽帶來的四個美麗的季節(jié)，特運用電教手段的優(yōu)勢來營造氣氛。如第一小節(jié)：一幅火辣辣的太陽炙烤著大地的圖片配有知了煩躁不安的叫聲，在一瞬間變?yōu)榫G太陽圖，讓學(xué)生體會綠太陽給人們帶來的清涼。通過這一熱一冷的對比，孩子們對綠太陽的喜愛之情油然而生，并用朗讀來表達(dá)自己的感受。學(xué)生在自悟自得中感受到朗讀的樂趣，感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣。

（3）快樂識字新課程告訴我們應(yīng)相信學(xué)生能夠獨立識字。在識字教學(xué)時，我采取隨文識字的方式，先整體讀文，在對各段文字做不。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇十九

復(fù)式教學(xué)是課堂教學(xué)的一種組織形式，在我們山區(qū)農(nóng)村教育中發(fā)揮著重要作用。它主要是多年級在同一個教室里由同一個教師進(jìn)行教學(xué)。與單式班教學(xué)教學(xué)所不同，完成的教學(xué)任務(wù)是翻倍的，相對的是時間減少了一半。在這樣的課堂中，要想學(xué)生能掌握知識，學(xué)得輕松、愉快，教師必須要用不同的方法進(jìn)行教學(xué)。才能完成教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)談?wù)勔稽c粗淺的認(rèn)識。

備好課是上好課的前提，備課是全部教學(xué)活動得以進(jìn)行的先決條件。復(fù)式教學(xué)備課應(yīng)先“縱”后“橫”。所謂“縱”就是先要做到備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備自動作業(yè)；所謂“橫”就是在分年級備課的基礎(chǔ)上，設(shè)計教學(xué)路線，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，合理分配直接教學(xué)和自動作業(yè)的時間及小助手的安排使用。

橫向方面：設(shè)計復(fù)式教學(xué)的教案要做到：路線清楚、一目了然；內(nèi)容扼要、言簡意明；動靜分明、識別容易；時間明確、界線醒目；行款整齊、書寫規(guī)范。

（一）、合理安排“動”與“靜”，有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量。復(fù)式復(fù)式班課堂教學(xué)“動”與“靜”構(gòu)成了復(fù)式教學(xué)的特殊結(jié)構(gòu)。“動”——學(xué)生要學(xué)習(xí)新知識,進(jìn)行積極的認(rèn)識活動。“靜”——學(xué)生要獨立探索，也是一種認(rèn)識活動。“動”與“靜”交替輪換，構(gòu)成了學(xué)生認(rèn)識發(fā)展一個個層次，使學(xué)生認(rèn)識不斷推進(jìn)，不斷深化。“動”為“靜”打基礎(chǔ)，“動”與“靜”是相互促進(jìn)，相互協(xié)調(diào)，相互服務(wù)的。在教學(xué)中“動”與“靜”安排要適當(dāng)，次數(shù)不能太少，也不能太頻繁，不能給靜的年級留下太多的空隙。否則，他們就會干擾課堂紀(jì)律。“動”的次數(shù)過多，授不完要授的教學(xué)內(nèi)容，或者草草了事，學(xué)生對所學(xué)知識不能掌握。針對這樣的情況，教師必須對當(dāng)節(jié)課的內(nèi)容做到心中有數(shù)。根據(jù)所授內(nèi)容安排好每個年級的“動”與“靜”的時間、次數(shù)，基本上做到“三動”、“三靜”，有時根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要靈活安排。總之，“動”“靜”搭配也沒有一定的模式。這就需要教復(fù)式班的老師們在教學(xué)中大膽的去探索、研究、總結(jié)。積累一定經(jīng)驗，提高教學(xué)效益。

（二）、教學(xué)生會學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。復(fù)式班教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性是完成課堂教學(xué)任務(wù)重要保證。在教學(xué)中，教師要著眼于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣，指明探索的路徑，解決疑難問題，教學(xué)生學(xué)習(xí)方法以，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、積極性，具體的說教師理先“扶”后“放”。引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)，幫助學(xué)生“學(xué)會”，進(jìn)一步教學(xué)生“會學(xué)”。大膽放手讓學(xué)生進(jìn)行自我實踐，運用所學(xué)知識和方法自己解決問題。克服老師在課堂中盡忙不過來的現(xiàn)象。

(三)、培養(yǎng)得力助手，師生共同完成教學(xué)任務(wù)。復(fù)式教學(xué)班要著重培養(yǎng)一批學(xué)習(xí)好，責(zé)任心強，樂于幫助別人的得力小助手，來幫助老師完成課堂教學(xué)任務(wù)。如檢查練習(xí)、作業(yè)完成情況，輔導(dǎo)差生等，都可以交給他們?nèi)ネ瓿勺尷蠋煱岩磺芯Χ挤旁谑谡n上。通過他們的大幫小、好幫“差”互相督促、激勵其他學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。讓全體學(xué)生都能自覺的去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。復(fù)式教學(xué)實踐讓我們認(rèn)識到：任何事情，只要克服困難，努力去探索、研究，尋找解決問題的辦法，都能從中獲得經(jīng)驗，達(dá)到“熟能生巧”的效果。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇二十

語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，是百科之母，是大教學(xué)觀，是大課堂實踐提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，增強語感，增強學(xué)生運用語文的能力，讓學(xué)生對“百科之母”感興趣是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。

不論做任何事，品德始終是出發(fā)點和落腳點，對于學(xué)生來說，品德就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。有了良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的支撐，自然會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，教師的教學(xué)并會有事半功倍的效果。因此，在教育教學(xué)工作中教師首先要狠抓學(xué)生的品德教育，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，促成學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，要靠教師在長期的教育實踐中逐漸培養(yǎng)。教師要用自身的高尚品德、用身邊的小事、用名人的成功案例等教育引導(dǎo)學(xué)生，更重要的是觀其學(xué)生所行，洞其學(xué)生所需，時刻監(jiān)督好學(xué)生的行為，對不良行為及時給與糾正。鍥而不舍，習(xí)慣自然養(yǎng)成，興趣自然促成。

師搭建的展示平臺，更是為學(xué)生搭建的展示精彩的平臺。教師要給學(xué)生展示自我的機會，要交給學(xué)生展示自我的方法，要多給學(xué)生展示精彩，要轉(zhuǎn)變由教師講、學(xué)生聽、滿堂灌的老教學(xué)模式，要大膽放手讓學(xué)生展示。

“授之以魚不如授之以漁”。“教師為了不教”。“不教是為了教”。學(xué)生學(xué)要的不是教師給予的金山，而是點石成金的技藝。有了方法，走遍天下，沒有方法，寸步難行。可見方法的重要，教師在教育教學(xué)中要善于總結(jié)好的方法，然后傳給學(xué)生，學(xué)生有了方法，就有的自學(xué)的基礎(chǔ)，逐漸培養(yǎng)就學(xué)會了自學(xué)，然后漸漸提高能力。自學(xué)能力得到提高何愁學(xué)生學(xué)不好。語文教學(xué)中教師要從讀的方法教起，哪些文章該怎么讀，什么時候該怎樣讀，讀什么；然后是寫，怎么寫，寫什么，最后是記，怎樣記等等這些方法，教師都要循序漸進(jìn)的去教。

教師的教學(xué)常規(guī)就是教師的備課、講課、作業(yè)批改講解、檢測等。在教學(xué)中教師要堅持不懈的落實好自己的教學(xué)常規(guī)，做到課前認(rèn)真的鉆研教材，備好課，備好學(xué)生，精彩有效地講好每一節(jié)課；設(shè)計好課堂獨立作業(yè)，做到認(rèn)真批改，及時反饋，認(rèn)真講解，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真做好糾正；認(rèn)真做好培優(yōu)輔差工作，決不放棄任何一個潛能生；及時做好檢測，了解學(xué)生對知識的掌握情況。這些日常的常規(guī)工作需要教師一點一滴的、堅持不懈地去做才能領(lǐng)會到其中的真諦。這些常規(guī)工作是出成績必不可少的，是出成績的法寶。

艾賓浩斯的遺忘規(guī)律告訴我們，遺忘是先快后慢的，最后是永遠(yuǎn)不會忘記。這告訴我們復(fù)習(xí)要及時，同時復(fù)習(xí)時要講究方法，教師要教給學(xué)生復(fù)習(xí)的方法，讓學(xué)生學(xué)會自己溫故知新；復(fù)習(xí)要做到有計劃、有目的，復(fù)習(xí)的方法要多樣化。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。教師既要善于學(xué)習(xí)，還要善于反思，反思并不一定要以文字的方式呈現(xiàn)，但教師一定要對每一節(jié)課、每一次研究從心里有所感悟，要反思其成功的經(jīng)驗，反思失敗的原因，然后認(rèn)真總結(jié)，取別人之長補已之短，繼承自己好的教學(xué)經(jīng)驗，改進(jìn)自己的教學(xué)不足，不斷提高自身教學(xué)水平，教學(xué)素養(yǎng)。

總之，教學(xué)時一份用心去做的事業(yè)，只要我們用心去做、去想，相信一切都能迎刃而解。

語文教學(xué)心得體會教育心得體會（精選21篇）篇二十一

曾經(jīng)看過這樣一段話：名師是大樹，能改善一方環(huán)境，且在枝葉間閃動精彩。最重要的是，名師啟發(fā)了我們。20xx年4月22日——23日，我有幸參加了在華寧縣舉辦的為期兩天的“中國教育夢——小學(xué)語文、數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩活動”。我觀摩和聆聽了全國名師的課堂和五場報告。這次活動，各位老師們都是先進(jìn)行示范課，接著是他們幫我指點迷津的講座。雖然只有短短的兩天時間，但是名師們深厚的教學(xué)功底、細(xì)致的點撥、獨到的見解和各具特色的教學(xué)風(fēng)格，讓我感悟頗多，受益匪淺。下面談?wù)勛约涸谠谶@次活動中的一點體會。

印象最深的是聆聽陸紅兵老師的《田忌賽馬》，對我而言，第一次如此近距離感受名家的課堂：原來一堂看似簡單的小學(xué)語文課也可以蘊含如此多的內(nèi)涵，可以如此多的體現(xiàn)出一個語文老師的涵養(yǎng)和素質(zhì)，可以把人帶到那么美好的境界，令我感動的不僅僅是他這堂令人深思的教學(xué)課，還有他那潤物細(xì)無聲的教育話語。聽他的課，仿佛是在翻閱一本厚厚的書籍，里面沉淀了陸老師教育教學(xué)的方法，充溢著滿滿的愛和正能量。

詞語教學(xué)是枯燥的，我們平時太易通過大量帶有一定機械性質(zhì)的操練來鞏固。在陸老師獨具匠心的設(shè)計下，學(xué)生不僅學(xué)會書寫、理解了詞語的意思，也自然走進(jìn)文本，為進(jìn)一步領(lǐng)會課文的思想感情奠定了基礎(chǔ)，并激發(fā)學(xué)生深入讀文的興趣。

書聲瑯瑯的課堂才是好的語文課堂。本課以讀為本，學(xué)生以讀悟情，讀中感悟。陸老師說：“堅定的語言也是詩一樣的語言，當(dāng)我們把它用這樣一種格式呈現(xiàn)出來的時候，那簡直是一首流淌著信念的清新的詩。”然后親身示范，以極有感情的形式讀這一段話，又讓同學(xué)來朗讀，果然又是不一樣的體驗和韻味。陸老師很擅長營造濃濃的語文學(xué)習(xí)的氛圍，或者說陸老師的言語舉止本身就帶著濃濃的語文味。

陸老師另一個讓我學(xué)習(xí)的地方就是她深入的挖掘課本，引領(lǐng)同學(xué)們往文章深層次探究不游離于表面，很到位！閱讀鏈接的資料是他自己擴(kuò)寫的《田忌賽馬》的場面。這不僅讓孩子們學(xué)會了教材的重點目標(biāo)達(dá)到了課堂效果，更培養(yǎng)了孩子們的課外見識增加閱讀量！閱讀對于學(xué)生們乃至我們不言而喻都是極為重要的，能引領(lǐng)和培養(yǎng)孩子們的閱讀這才是學(xué)習(xí)語文呀！

總之，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們走近名師和名師面對面，讓我真真切切地感受了名師的教學(xué)風(fēng)采，欣賞了名師的教學(xué)藝術(shù)。感受到：講好課是一種快樂，聽好課是一種享受。感動之余更多的是思索。聽名師講課，就像在聽前進(jìn)的號角。他們點擊的是孩子們的心靈，喚醒的是教師們對教育的激情。使我更深刻的體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫性。在以后的教學(xué)中，本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力。不斷學(xué)習(xí)，博采眾長。