在寫優(yōu)秀作文時，我們要注意語法和標點的正確運用，要認真校對文章中的錯誤，力求做到語句通順，表達準確。接下來，我們一起來看看這些優(yōu)秀作文片段，它們以文字的力量傳遞出了真實而深刻的思考和感悟。

正確的精神快樂（模板20篇）篇一

本節(jié)內(nèi)容選自人教版普通高中課程標準教科書化學(xué)選修一《化學(xué)與生活》第二章“促進身心健康”第二節(jié)“正確使用藥物”。這一模塊內(nèi)容主要針對文科生，這類學(xué)生因為化學(xué)基礎(chǔ)差、抽象思維能力弱等多種原因?qū)瘜W(xué)學(xué)習(xí)有畏懼感而選擇學(xué)習(xí)文科，將不參加高考的化學(xué)課邊緣化，對化學(xué)學(xué)習(xí)的積極性不高。因此教師在教學(xué)中要靈活運用生活素材，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，綜合運用化學(xué)知識解決實際問題，通過創(chuàng)設(shè)情境和活動，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)化學(xué)的樂趣。“化學(xué)與生活”模塊的內(nèi)容較簡單，降低了化學(xué)學(xué)習(xí)的門檻，與生活聯(lián)系比較緊密，學(xué)生通過學(xué)習(xí)生活中的藥物，可以學(xué)會正確使用藥物，樹立科學(xué)用藥的觀念，體會到化學(xué)從生活中來，又到生活中去。一、教學(xué)設(shè)計指導(dǎo)思想本教學(xué)設(shè)計首先依據(jù)《普通高中化學(xué)課程標準》對“正確使用藥物”的要求：“通過實例了解某些藥物的主要成分和療效”；“實驗探究：抑酸劑化學(xué)成分的檢驗，查閱資料：常用藥物的成分、結(jié)構(gòu)與療效”。依據(jù)有意義學(xué)習(xí)理論，教學(xué)中尋找新知識的生長點，架設(shè)新舊知識的橋梁，充實完善學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)。阿司匹林化學(xué)性質(zhì)、可溶性阿司匹林的制備的學(xué)習(xí)可從“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)”這一規(guī)律出發(fā)，在得知阿司匹林的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，分析化學(xué)性質(zhì)，并利用其性質(zhì)為人類更好利用。新知識在原有知識基礎(chǔ)上自然得到生長，取得最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果。依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，將學(xué)生已有的知識經(jīng)驗與生活中的現(xiàn)實問題聯(lián)系起來。對于高二學(xué)生而言，他們已經(jīng)在必修一中了解了常見的酸、堿、鹽的化學(xué)性質(zhì)，在這節(jié)課上可以將這些知識與本節(jié)內(nèi)容有機結(jié)合，設(shè)計探究實驗。例如胃酸中的主要成分是鹽酸，和鹽酸反應(yīng)的物質(zhì)就已經(jīng)學(xué)習(xí)過，并在這些物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)適合做抗酸藥的成分。此外必修二學(xué)習(xí)到的有機化學(xué)的基礎(chǔ)知識和官能團的反應(yīng)與生活中阿司匹林的使用、制備、不良反應(yīng)緊密聯(lián)系，運用化學(xué)知識，正確閱讀藥品說明書，使學(xué)生已有的化學(xué)知識在本節(jié)課中得到應(yīng)用和升華。新課改的基本理念中首要的就是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)生主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。在本節(jié)課中讓學(xué)生做小主人，分享他們了解的藥物療效和注意事項，了解他們的已有知識和生活經(jīng)驗。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生深入了解他們熟悉的藥物，共同學(xué)習(xí)制備家庭小藥箱，緊密聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生興趣。同時靈活運用教材中的科學(xué)探究和科學(xué)史話，設(shè)計情境，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識，設(shè)計探究實驗?？偟恼f來，本節(jié)課的設(shè)計是在課程標準的指導(dǎo)下，在新課程改革中提出的三大基本理念引領(lǐng)下，以有意義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，應(yīng)用多媒體、小組討論、實驗探究等多種教學(xué)手段，進行教學(xué)設(shè)計。力求實現(xiàn)：以學(xué)生發(fā)展為本，緊密地將化學(xué)知識聯(lián)系生活實際，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，以及在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的積極的情感體驗和正確的價值觀。二、教學(xué)設(shè)計思路基于上述指導(dǎo)思想，確定本設(shè)計的知識線索、學(xué)生認知線索、問題線索、情景及學(xué)生活動線索如下：三、課堂教學(xué)反思1.學(xué)生對本節(jié)內(nèi)容的興趣比預(yù)想的要高，學(xué)生對于生活中常見的藥品了解很多，雖然很多療效和不良反應(yīng)并不熟知，但是通過生活經(jīng)驗和電視等媒體的廣告中他們也了解一些藥品的知識，因而激發(fā)了他們很濃厚的興趣和強烈的探究欲望。在課堂伊始讓學(xué)生討論熟悉的藥品和效果時，討論很積極，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生探尋未知知識，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。2.在課的開始，向?qū)W生提出“你是否知道你們家的家庭小藥箱都有哪些藥物”后，學(xué)生不能完整地回答出來。在課程結(jié)束的時候再回到這個問題上，并通過多媒體展示各個種類的藥物圖片，引導(dǎo)學(xué)生分類，一邊區(qū)別處方藥和非處方藥，一邊完善自己在前面列出的藥品名單。首尾呼應(yīng)，通過這節(jié)課的知識解決的前面的問題，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。3.阿司匹林的成分、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、制備、不良反應(yīng)是本節(jié)課的重點，而且不易記憶和掌握。在這里選用說明書的`方式，提出相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題學(xué)會從哪些角度閱讀藥品說明書，并且通過說明書上面的結(jié)構(gòu)式，推知其化學(xué)性質(zhì)。用化學(xué)知識從藥物的組成和結(jié)構(gòu)的角度分析購買藥物的意識，將化學(xué)知識與生活實際緊密相連。運用“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)”這一規(guī)律，在復(fù)習(xí)必修二有機化學(xué)知識的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)阿司匹林的相關(guān)性質(zhì)和應(yīng)用。4.將教材中的科學(xué)探究設(shè)計為情境的探究，提出：如果現(xiàn)在有兩個因為胃酸過多而胃疼的病人，一人有胃潰瘍，一人沒有胃潰瘍，有兩種抗酸藥，怎么知道給他們吃哪種藥？引出對抗酸藥化學(xué)成分的探究。學(xué)生通過小組討論自己設(shè)計實驗方案，調(diào)用必修一元素化合物的知識，培養(yǎng)學(xué)生實驗操作能力和科學(xué)探究能力。最后當(dāng)學(xué)生知道探究的藥品是他們熟悉的“斯達舒”的時候，增強學(xué)生的好奇心和親切感，體會到生活中的化學(xué)知識的應(yīng)用。5.在學(xué)習(xí)藥物的使用過程中，向?qū)W生強調(diào)要科學(xué)用藥，因為所有的藥都有副作用，在這個過程中樹立辯證唯物主義的觀念。關(guān)于毒品的危害選擇了國際禁毒日的宣傳片，通過視頻的形式提高學(xué)生的專注力和直觀感受，使學(xué)生意識到毒品的危害。

正確的精神快樂（模板20篇）篇二

1現(xiàn)在提倡快樂學(xué)習(xí)，老話也說好學(xué)不如樂學(xué)，于是我們會對當(dāng)今令學(xué)生勞苦的教育存在怨言，但樂學(xué)不一定是學(xué)得輕松，而是內(nèi)心的快樂，即使學(xué)的身體勞累而卻能體會到學(xué)習(xí)的樂趣即為快樂學(xué)習(xí)，樂學(xué)在于內(nèi)心。

2方法一次找不到，必須自己多次實驗創(chuàng)新。有些同學(xué)在書上看過狀元的學(xué)習(xí)方法后就進行使用，卻只是邯鄲學(xué)步，沒有什么效果，還打亂了自己原本的學(xué)習(xí)習(xí)慣。殊不知狀元的學(xué)習(xí)方法并不適合自己，原因是不同的人適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)方法，不同的學(xué)習(xí)階段、不同的學(xué)習(xí)能力，都適應(yīng)不同的方法，最適合自己的方法是經(jīng)自己多次實驗并在這一過程中不斷創(chuàng)新得到的，他人的方法也許不適合自己。另外在這一過程中必須有耐心，有勇氣，有創(chuàng)新意識。我的方法也是從七年級開始到現(xiàn)在經(jīng)歷四年才逐漸形成一套較為完整的理論。

3必須要培養(yǎng)出一種學(xué)習(xí)的責(zé)任心。即幾天不學(xué)習(xí)就有一種空落落的感覺，像缺了什么一樣。有了這種感覺就說明自己已有了熱愛學(xué)習(xí)的心，學(xué)習(xí)的習(xí)慣也就更易保持。

4態(tài)度必須認真，不能有糊弄的心態(tài)。認真的做作業(yè)可以使自己從作業(yè)中學(xué)到更多，也使自己有更多時間對從作業(yè)中想到的拓展內(nèi)容有更多思考時間。

5能力大都是后天培養(yǎng)，先天的智商影響很少。我就是一個不太聰明的人，從小到大一直到九年級，老師、家人都說我的學(xué)習(xí)主要靠努力，而不是靠聰明的腦袋，我也一直這樣認為。但到了高中后班主任卻說我很聰明，理解能力很強，這對我來說可真是破天荒的頭一次。如今我想，智商也是可以通過后天的培養(yǎng)來提高的，我就是在多年的鍛煉中獲得了提高。只要你肯付出努力。另外能力要有目的的培養(yǎng)，如培養(yǎng)邏輯思考能力，可以多做些此類的題目。

6我認為理解記憶就是指自己可以推出來的程度，比如一個公式當(dāng)你能推出來時你才是真正的記住了。這樣你就能知道它的來龍去脈，記得也更牢固，知識也能形成密不可分的網(wǎng)絡(luò)。

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一、不唯書。

古人云：“盡信書，不如無書?！痹谖覀兊膶W(xué)習(xí)中，教科書是我們學(xué)習(xí)的重要材料，學(xué)好課本基礎(chǔ)知識是毫無疑問的。但是，這里應(yīng)當(dāng)明確兩個問題;一、科學(xué)總是發(fā)展著的知識體系，我們所學(xué)的知識和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動腦筋，在思考的基礎(chǔ)上敢于懷疑，大膽探索，提出我們自己的觀點和看法。二、人們對事物的認識過程總是多次反復(fù)才能完成的。也許我們的懷疑是錯誤的，我們提出的觀點和見解是不正確的，但正是從這種錯誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認識。一味死記硬背，即便把課本背熟了，也難以靈活運用。所以，我們提倡不唯書，并不是為了否定書，而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。

二、不唯師。

在中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)上課時只會認真聽講;把老師的板書一字不差地抄錄下來，課后進行消化吸收，但卻很少能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，老師講什么是什么，教什么把什么，把自己變成了一個“知識容器”。瑞士著名的教育心理學(xué)家皮亞杰曾說過;“教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡單重復(fù)前人已做過的事的人?！彼?，我們主張同學(xué)要多與老師交流，當(dāng)對老師講的有疑問或有不同看法時，要敢于堅持自己的觀點，敢于向老師質(zhì)疑，甚至與老師爭論，在爭論中我們失去的只是錯誤，而得到的除了正確的認識外，更重要的是智力的發(fā)展，還有勇氣和信心的提高，最終有“青出于藍而勝于藍”的必然。

三、不唯一。

對于一個知識的理解，可以從不同的角度去認識;對于一道題的求解，可以有不同方法;對于一個實際問題，可以從不同學(xué)科去分析解決。世界本身就是一個多樣化的世界，我們學(xué)習(xí)的目的決不是為了追求唯一的答案。所以，我們在學(xué)習(xí)中必須具備這種“不唯一”的意識和精神，盡可能尋求更多解決問題的途徑，養(yǎng)成多方面、多角度認識問題的習(xí)慣，訓(xùn)練思維的靈活性和變通性。

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高中生怎么保持身心健康。

自信。

堅強的信念與理想也是重要的精神“營養(yǎng)素”。信念與理想對于心理的作用尤為重要。信念和理想猶如心理的平衡器，它能幫助人們保持平穩(wěn)的心態(tài)，度過坎坷與挫折，防止偏離人生軌道，進入心理暗區(qū)。人生百態(tài)，萬事萬物難免都能夠順心如意，無名火與萎靡頹廢常相伴而生，寬容是脫離種種煩擾，減輕心理壓力的法寶。

父母的理解。

每個父母都望子成龍、望女成鳳，這些想法都是出于父母對孩子的愛心和責(zé)任心，所以作為子女,應(yīng)該理解父母，通過自己的實際行動，讓父母對你學(xué)習(xí)的態(tài)度放心，對你努力的行動滿意。在互相理解的基礎(chǔ)上，將父母對你的期望轉(zhuǎn)化成你們的共同目標。

認真分析自己現(xiàn)有的實力，了解期望考入學(xué)校的實際要求，如去年的招生名額、入學(xué)的分數(shù)等等。根據(jù)自己現(xiàn)有的成績基礎(chǔ)，權(quán)衡錄取的可能性，把努力的限度保持在自信而不自滿的程度。

正確看待學(xué)習(xí)成績。

有些同學(xué)因為過分看重考試成績，對自己未來前途的焦慮。有些同學(xué)因為學(xué)習(xí)成績差，逐漸失去對學(xué)習(xí)的興趣，失去自信心;自我封閉，抑郁孤僻;自我放縱，沉溺于游戲、玩樂、交友等方面，荒廢學(xué)業(yè);嚴重的，可能形成抑郁癥。學(xué)習(xí)是循序漸進的，要掌握方法。

在這種時候老師應(yīng)因材施教，鋪設(shè)成才之路，幫助他們合理構(gòu)建自己的目標，根據(jù)自己的興趣和特點，選擇適合自己的道路。通過目標來提升他們的學(xué)習(xí)動力。同學(xué)們要清醒認識自己，找出自己的思維誤區(qū)，找到適合自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。

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正確的精神快樂（模板20篇）篇三

鄭培民同志在20多年領(lǐng)導(dǎo)生涯中，艱苦奮斗，勵精圖治，為官一任，造福一方，取得了經(jīng)得起群眾、實踐和歷史檢驗的工作實績。組織部門作為“黨員之家”、“干部之家”、“人才之家”，學(xué)習(xí)鄭培民精神，教育廣大黨員干部樹立正確的政績觀，關(guān)鍵是要端正“五觀”，突出發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會營造良好的發(fā)展環(huán)境，提供強有力的干部支撐和堅強的組織保證。

一、牢固樹立樸素的群眾觀，讓干部經(jīng)常受教育，群眾長期得實惠，為樹立正確的政績觀提供力量之源。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。“老百姓比天還大”。這是鄭培民同志群眾觀的形象概括。在鄭培民身上，表現(xiàn)出職務(wù)越高，離群眾越近，與群眾感情越深。所以，老百姓親切地稱他為“好朋友”、“好兄長”和“貼心人””。而我們有些基層干部的群眾觀卻表現(xiàn)為：有的嫌“煩”，怕面對群眾；有的嫌“土”，遠離群眾；有的嫌“刁”，繞著群眾；做群眾工作浮在面上；深入群眾走馬觀花；對群眾的疾苦麻木不仁；對待群眾利益不聞不問……。這樣的群眾觀，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)最廣大群眾的根本利益呢？為此，正確的政績觀應(yīng)建立在樸素的群眾觀上，樸素的群眾觀的根本要求是心中經(jīng)常有群眾，時時處處為群眾。樹立樸素的群眾觀，就要多深入群眾，做到進百家門，察百家情，想百家事，真正把群眾的冷暖記心頭；就要時刻關(guān)心群眾的生產(chǎn)生活，結(jié)窮親，搞幫聯(lián)，送溫暖，看群眾最盼什么，最恨什么，最需要解決什么，最想得到什么，真正做到知民情、答民意、順民心；就要把群眾同意不同意，高興不高興，滿意不滿意作為做決策、謀政績、干實績的根本出發(fā)點，想群眾所想，急群眾所急，辦群眾所需，讓廣大群眾真正成為正確政績觀的最終受益者。

二、牢固樹立全局的利益觀，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為樹立正確的政績觀提供信念支撐。

“當(dāng)干部就要多做造福人民的事”，這是鄭培民同志利益觀的集中體現(xiàn)。為了加快湘西脫貧致富步伐，他欣然從湘潭平調(diào)到湘西，犧牲了個人小利益，維護了群眾大利益。不論什么地方，他都堅持做“打基礎(chǔ)的工作”、“對長遠有利的工作”，從不往自己臉上“貼金”，從不計較個人得失。但是，我們有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部看問題、做決策、干工作總和自身利益相聯(lián)系，有的為了個人利益，主動往基礎(chǔ)條件好的地方調(diào)；有的為了早出政績，熱衷搞虛張聲勢的“形象工程”，勞民傷財?shù)摹罢児こ獭焙突ɡ锖诘摹懊孀庸こ獭?；有的怕出現(xiàn)工作失誤，工作中拈輕怕重，專撿好的干，繞著問題走；在他的利益觀中，全局的利益，長遠的利益，國家、集體、群眾的利益輕如鴻毛，而個人利益、眼前利益、小集團利益重如泰山。正確的政績觀應(yīng)建立在全局的利益觀上。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀是全局的利益觀的本質(zhì)所在，樹立全局的利益觀，就要像鄭培民同志那樣，經(jīng)常注意加強黨性修養(yǎng)，堅持做到“一日三省吾身”，牢固構(gòu)筑起思想上拒腐防變的堅強防線；就要像鄭培民同志那樣，在對待個人利益上做到“警鐘長鳴”、“嚴以律己”；就要時刻牢記自己手中的權(quán)力是誰給的、為誰掌權(quán)、如何掌權(quán)；就要不斷加強政治理論學(xué)習(xí)，努力改造自己的人生觀、價值觀、世界觀；就要學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想，牢記“兩個務(wù)必”，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不斷鍛煉意志品質(zhì)，陶冶革命情操，提高精神境界，全心全意為群眾謀利益。

三、牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀，堅持以人為本，統(tǒng)籌兼顧,為樹立正確的政績觀提供發(fā)展導(dǎo)向。

帶頭推廣“雙兩大”地膜玉米新技術(shù)，積極引進“大電網(wǎng)”，支持擴建湘泉酒廠，坐陣指揮修通火禾公路……這些實實在在的工作都是鄭培民發(fā)展觀的科學(xué)實踐?？茖W(xué)的發(fā)展觀是以實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展為根本目標?，F(xiàn)在，有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部的發(fā)展觀存在著一定的片面性、盲目性和功利性，主要表現(xiàn)為：有的是不計成本地實現(xiàn)gdp的快速增長，有的是標新立異地搞新規(guī)劃、繪新藍圖，上新項目、作新調(diào)整，有的是急功近利地搞“形象工程”、“政績工程”、“面子工程”，有的則陷入了重“經(jīng)濟gdp”，輕“人文gdp”和“綠色gdp”的發(fā)展誤區(qū)。堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，為各級領(lǐng)導(dǎo)班子謀政績，干實績，辦實事指明了方向。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照“五個統(tǒng)籌”“五個堅持”的要求，堅持“三個文明”整體推進，促進經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上促進社會全面進步和人的全面發(fā)展，堅持在開發(fā)利用自然中實現(xiàn)人與自然的和諧相處，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。敦煌是一個干旱缺水、自然條件惡劣、生態(tài)環(huán)境失調(diào)、經(jīng)濟欠發(fā)達的西部縣市，因此，在發(fā)展上更要注重優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，要始終堅持以生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)為基礎(chǔ)，堅持資源開發(fā)和節(jié)約并舉，堅持經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護、生態(tài)建設(shè)相統(tǒng)一，只有確立這樣的發(fā)展觀，只有把改善生態(tài)、保護環(huán)境作為提高人民群眾生活質(zhì)量的重要內(nèi)容，作為各級領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)造政績的前提和基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能讓人民群眾得到更多的'實惠，取得的政績才能經(jīng)得住群眾、實踐和歷史的檢驗。

為政之要，關(guān)鍵在于用人。教育干部樹立正確的政績觀，各級黨組織要不斷創(chuàng)新選人用人觀念，堅持用正確的選人用人導(dǎo)向，民主的選人用人程序，科學(xué)的選人用人手段，規(guī)范的選人用人決策機制，好的作風(fēng)選工作實績突出的干部，努力把廣大干部的注意力和精力集中到發(fā)展第一要務(wù)上，把各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和智慧統(tǒng)一到全面建設(shè)小康社會的宏偉目標上。樹立創(chuàng)新的用人觀，必須堅持從以下三個方面選人用人。一要堅持用發(fā)展的眼光選人。要把能否促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展作為選人用人的首要條件，打破論資排輩、求全責(zé)備、平衡照顧的用人觀，根據(jù)事業(yè)的發(fā)展需要，把那些政治素質(zhì)好，靠得住，有本事，想干事，能干成事的優(yōu)秀干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)干部工作崗位上，尤其對那些能干成事而有爭議的干部，要堅持“觀大節(jié)、看主流、看本質(zhì)”的觀點，大膽使用，讓群眾、實踐和歷史檢驗干部工作實績。二要堅持以實績選人?？匆粋€干部最終要看他的實際工作效果?？疾旄刹繒r不僅要聽“唱功”，而且要看“做功”，既看本單位的客觀條件和基礎(chǔ)，又要看本人的客觀努力程度，既看“顯山露水”的顯績，又要看“后人乘涼”的潛績，既看近期工作目標完成如何，又要看為長遠發(fā)展打了那些基礎(chǔ)，既看經(jīng)濟效益，又要看社會效益；既看個人作用，又要看群眾貢獻，真正把那些敢抓敢管，勇于創(chuàng)新，實績突出的干部用起來。三是堅持讓群眾選人。干部生活在群眾之中，群眾對干部的德才表現(xiàn)、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、工作實績最有發(fā)言權(quán)。配備領(lǐng)導(dǎo)班子、選拔領(lǐng)導(dǎo)干部要擴大民主推薦范圍，嚴格民主推薦程序，變“領(lǐng)導(dǎo)認同”為“群眾公認”；大力推行干部任前公示制，廣泛接受社會和群眾監(jiān)督；嚴格實行干部考察預(yù)告制，增強群眾參與選人用人的針對性和時效性，同時，要加大公開選拔領(lǐng)導(dǎo)干部工作力度，引入競爭機制，變“伯樂相馬”為“賽場選馬”?？傊嬲褜θ罕娪姓娓星椋瑘猿譃槿罕娹k實事、務(wù)實效、求實績的干部選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)工作崗位上。

五、牢固樹立公正的考評觀，用制度約束干部行為，以機制激勵干部創(chuàng)業(yè)，為樹立正確的政績觀提供制度保障。

干部政績的考核評價觀如同一個無形的“指揮棒”，直接影響著各級領(lǐng)導(dǎo)班子的工作方向和重心。如何從制度上遏制謀假績，做假事，急功近利，搞“政績工程”、“形象工程”的形式主義現(xiàn)象，進而從機制上激勵各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立重實際、務(wù)實事、求實效的求真務(wù)實精神是新形勢下各級黨組織必須面對和亟待解決的新課題。今后，要深化干部人事制度改革，樹立公正的考評觀，堅持在經(jīng)濟建設(shè)的實踐中去考察考核、發(fā)現(xiàn)干部，堅持以“政績評價干部，以經(jīng)濟增長評價干部，以群眾滿意程度評價干部”，著力完善領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部實績考核評價體系，構(gòu)建一整套以德才素質(zhì)為基儲以工作實績?yōu)楹诵?、以量化考核為手段的科學(xué)的干部考核機制，增強干部考核的科學(xué)性和準確性，激勵干部隊伍在經(jīng)濟建設(shè)的大潮中開拓進娶干事創(chuàng)業(yè)。公正的考評觀必須建立在科學(xué)、規(guī)范、合理的干部考核評價體系上。建立健全科學(xué)、規(guī)范、合理的干部考核評價體系，首先，要準確界定干部政績的考核標準。干部考核中要突出發(fā)展主題，區(qū)別不同類型、不同層次領(lǐng)導(dǎo)干部的考核評價標準，建立健全領(lǐng)導(dǎo)班子任期目標責(zé)任制和領(lǐng)導(dǎo)干部崗位責(zé)任制，不斷增強干部政績考核指標的客觀性、可行性。其次，要正確采用干部政績考核方式。要不斷改進干部政績考核辦法，堅持做到集中考核與平時考核相結(jié)合，現(xiàn)實考核與歷史考核相結(jié)合，實績考核與素質(zhì)考核相結(jié)合，顯績考核與隱績考核相結(jié)合，不斷增強干部政績考核工作的操作性、真實性。第三，要明確干部政績考核主體。要擴大民主，廣泛調(diào)動群眾參與干部考核的積極性，要讓群眾來做干部政績考核評價的“總裁判”，不斷落實群眾在政績考核評價工作中的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，增強干部政績考核的廣泛性、準確性。第四，要強化政績考核結(jié)果運用。要建立有關(guān)專家剖析政績機制，準確分析政績長期利弊，全面地歷史地看待政績；要建立重大決策責(zé)任追究制，堅持誰決策誰負責(zé)；要建立和完善獎懲制度，以真實的政績決定干部去留，激勵干部在全面建設(shè)小康社會中建功立業(yè)。

正確的精神快樂（模板20篇）篇四

德魯克認為，創(chuàng)新是體現(xiàn)企業(yè)家精神的手段，企業(yè)家從事創(chuàng)新活動。并且創(chuàng)新是有目的、有組織、有系統(tǒng)、合理的工作，這意味著創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)的，是可以通過日常訓(xùn)練加以實踐從而熟練掌握的。創(chuàng)新是企業(yè)家的標志。這句話使我眼前一亮，明白了創(chuàng)新和企業(yè)家之間的關(guān)系，我們需要創(chuàng)新，更需要企業(yè)家精神，既然二者是辯證統(tǒng)一的，那我就一如既往的去創(chuàng)新，去追求企業(yè)家精神。平時我們所理解的創(chuàng)新大多局限于技術(shù)的創(chuàng)新，比如技術(shù)革命，然而彼得德魯克告訴我們創(chuàng)新不一定必須與技術(shù)有關(guān)，甚至根本就不需要是一個“實物”，也許僅僅一個創(chuàng)意、一個新的認知、一個獨特的商業(yè)模式就可以成為一個創(chuàng)新，但是有一個前提，就是要為顧客提供新的價值和滿意度，它是通過改變產(chǎn)品和服務(wù)，也就是改變資源的產(chǎn)出，并創(chuàng)造了一種新的價值。結(jié)合工作實際，我們的創(chuàng)新主要有管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新。管理創(chuàng)新大到機制、流程制度創(chuàng)新，引入成熟先進的管理工具提升管理效率。小到一條建議、一個想法、一個小改善等都是管理創(chuàng)新；技術(shù)創(chuàng)新就是引進先進技術(shù)或是自身技術(shù)的優(yōu)化改進，達到提升產(chǎn)品質(zhì)量、降低成本、提升利潤的目的；產(chǎn)品創(chuàng)新就是根據(jù)市場需求，結(jié)合自身技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)品，從而提高產(chǎn)品市場競爭力。

怎么樣才能創(chuàng)新？

如何尋找創(chuàng)新機遇？將創(chuàng)意發(fā)展為可行的事業(yè)有何原則和禁忌？什么樣的政策和措施才能使機構(gòu)成功地孕育出企業(yè)家精神？具有企業(yè)家精神的機構(gòu)如何組織和配備人員？如何成功地將一項創(chuàng)新引入市場、a得市場？讀完這本書，就有了答案。如果你懂得在哪里以及如何尋找創(chuàng)新機遇，你就能系統(tǒng)化地管理創(chuàng)新；如果你懂得運用創(chuàng)新的原則，你就能使創(chuàng)新發(fā)展為可行的事業(yè)。彼得德魯克在書中的創(chuàng)新實踐里，主要揭示了有目的的創(chuàng)新和創(chuàng)新機遇的七個來源：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件、程序需要、產(chǎn)業(yè)與市場結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)、認知的變化和新知識。德魯克認為，變化為新穎且與眾不同的事物的產(chǎn)生提供了機會。絕大多數(shù)成功的創(chuàng)新都是利用變化達成的。對于認知的變化，這個與個人的教育程度和思維習(xí)慣有很大的聯(lián)系。德魯克說無論引起認知變化的原因為何，它都創(chuàng)造了大量的創(chuàng)新機遇。然而并不是每個人都能夠發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)新機遇，就如那句諺語――生活不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。然而我們很難確定某個認知變化是一時的流行還是永久性的變化，以及它所帶來的真正后果，因此，以認知為基礎(chǔ)的創(chuàng)新必須從較小且非常具體的地方做起。德魯克開始時便強調(diào)，以上7個創(chuàng)新機會的來源之間并沒有清晰的界限，而且有重疊的地方。這種情形可以被看作一棟建筑物的七個窗戶．每個窗戶看到的部分景色均可從另一扇窗戶看到。但從窗戶正中得到的景象卻截然不同。這也正是這個篇章所帶給我們的啟示，力圖從不同的視角去觀察世界，以擺脫自己的眼光、知識和理解力的局限，去識別新的現(xiàn)實、變化、機遇和挑戰(zhàn)。

為什么要創(chuàng)新？

從企業(yè)的角度而言，創(chuàng)新無疑是為了應(yīng)對日益激烈的行業(yè)和市場競爭。創(chuàng)新的根本目的是為了企業(yè)的生存和可持續(xù)發(fā)展。大型企業(yè)需要將創(chuàng)新和企業(yè)家精神作為日常管理的常態(tài)，以應(yīng)對變革；生活在變革時代的人們是幸運的，因為這個時代充滿了機遇。德魯克說，應(yīng)對變革的最好辦法是創(chuàng)造變革。我們應(yīng)遵循他的教誨，并將創(chuàng)新與企業(yè)家精神真正貫徹到實踐中去，積極承擔(dān)起我們這一代人的責(zé)任和義務(wù)。只爭朝夕，不負韶華。創(chuàng)新既要雷厲風(fēng)行，也要久久為功。

文檔為doc格式。

正確的精神快樂（模板20篇）篇五

鄭培民同志在20多年領(lǐng)導(dǎo)生涯中，艱苦奮斗，勵精圖治，為官一任，造福一方，取得了經(jīng)得起群眾、實踐和歷史檢驗的工作實績。組織部門作為“黨員之家”、“干部之家”、“人才之家”，學(xué)習(xí)鄭培民精神，教育廣大黨員干部樹立正確的政績觀，關(guān)鍵是要端正“五觀”，突出發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會營造良好的發(fā)展環(huán)境，提供強有力的干部支撐和堅強的組織保證。

一、牢固樹立樸素的群眾觀，讓干部經(jīng)常受教育，群眾長期得實惠，為樹立正確的政績觀提供力量之源。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！袄习傩毡忍爝€大”。這是鄭培民同志群眾觀的形象概括。在鄭培民身上，表現(xiàn)出職務(wù)越高，離群眾越近，與群眾感情越深。所以，老百姓親切地稱他為“好朋友”、“好兄長”和“貼心人"”。而我們有些基層干部的群眾觀卻表現(xiàn)為：有的嫌“煩”，怕面對群眾；有的嫌“土”，遠離群眾；有的嫌“刁”，繞著群眾；做群眾工作浮在面上；深入群眾走馬觀花；對群眾的疾苦麻木不仁；對待群眾利益不聞不問……。這樣的群眾觀，怎么能夠?qū)崿F(xiàn)最廣大群眾的根本利益呢？為此，正確的政績觀應(yīng)建立在樸素的群眾觀上，樸素的群眾觀的根本要求是心中經(jīng)常有群眾，時時處處為群眾。樹立樸素的群眾觀，就要多深入群眾，做到進百家門，察百家情，想百家事，真正把群眾的冷暖記心頭；就要時刻關(guān)心群眾的生產(chǎn)生活，結(jié)窮親，搞幫聯(lián)，送溫暖，看群眾最盼什么，最恨什么，最需要解決什么，最想得到什么，真正做到知民情、答民意、順民心；就要把群眾同意不同意，高興不高興，滿意不滿意作為做決策、謀政績、干實績的根本出發(fā)點，想群眾所想，急群眾所急，辦群眾所需，讓廣大群眾真正成為正確政績觀的最終受益者。

二、牢固樹立全局的利益觀，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為樹立正確的政績觀提供信念支撐。

“當(dāng)干部就要多做造福人民的事”，這是鄭培民同志利益觀的集中體現(xiàn)。為了加快湘西脫貧致富步伐，他欣然從湘潭平調(diào)到湘西，犧牲了個人小利益，維護了群眾大利益。不論什么地方，他都堅持做“打基礎(chǔ)的工作”、“對長遠有利的工作”，從不往自己臉上“貼金”，從不計較個人得失。但是，我們有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部看問題、做決策、干工作總和自身利益相聯(lián)系，有的為了個人利益，主動往基礎(chǔ)條件好的地方調(diào)；有的為了早出政績，熱衷搞虛張聲勢的“形象工程”，勞民傷財?shù)摹罢児こ獭焙突ɡ锖诘摹懊孀庸こ獭?；有的怕出現(xiàn)工作失誤，工作中拈輕怕重，專撿好的干，繞著問題走；在他的利益觀中，全局的利益，長遠的利益，國家、集體、群眾的利益輕如鴻毛，而個人利益、眼前利益、小集團利益重如泰山。正確的政績觀應(yīng)建立在全局的利益觀上。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀是全局的利益觀的本質(zhì)所在，樹立全局的利益觀，就要像鄭培民同志那樣，經(jīng)常注意加強黨性修養(yǎng)，堅持做到“一日三省吾身”，牢固構(gòu)筑起思想上拒腐防變的堅強防線；就要像鄭培民同志那樣，在對待個人利益上做到“警鐘長鳴”、“嚴以律己”；就要時刻牢記自己手中的權(quán)力是誰給的、為誰掌權(quán)、如何掌權(quán)；就要不斷加強政治理論學(xué)習(xí)，努力改造自己的人生觀、價值觀、世界觀；就要學(xué)習(xí)實踐“三個代表”重要思想，牢記“兩個務(wù)必”，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不斷鍛煉意志品質(zhì)，陶冶革命情操，提高精神境界，全心全意為群眾謀利益。

三、牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀，堅持以人為本，統(tǒng)籌兼顧,為樹立正確的政績觀提供發(fā)展導(dǎo)向。

帶頭推廣“雙兩大”地膜玉米新技術(shù)，積極引進“大電網(wǎng)”，支持擴建湘泉酒廠，坐陣指揮修通火禾公路……這些實實在在的工作都是鄭培民發(fā)展觀的科學(xué)實踐?？茖W(xué)的發(fā)展觀是以實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展為根本目標?，F(xiàn)在，有些基層領(lǐng)導(dǎo)干部的發(fā)展觀存在著一定的片面性、盲目性和功利性，主要表現(xiàn)為：有的是不計成本地實現(xiàn)gdp的快速增長，有的是標新立異地搞新規(guī)劃、繪新藍圖，上新項目、作新調(diào)整，有的是急功近利地搞“形象工程”、“政績工程”、“面子工程”，有的則陷入了重“經(jīng)濟gdp”，輕“人文gdp”和“綠色gdp”的發(fā)展誤區(qū)。堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，為各級領(lǐng)導(dǎo)班子謀政績，干實績，辦實事指明了方向。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照“五個統(tǒng)籌”“五個堅持”的要求，堅持“三個文明”整體推進，促進經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上促進社會全面進步和人的全面發(fā)展，堅持在開發(fā)利用自然中實現(xiàn)人與自然的和諧相處，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。敦煌是一個干旱缺水、自然條件惡劣、生態(tài)環(huán)境失調(diào)、經(jīng)濟欠發(fā)達的西部縣市，因此，在發(fā)展上更要注重優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，要始終堅持以生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)為基礎(chǔ)，堅持資源開發(fā)和節(jié)約并舉，堅持經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護、生態(tài)建設(shè)相統(tǒng)一，只有確立這樣的發(fā)展觀，只有把改善生態(tài)、保護環(huán)境作為提高人民群眾生活質(zhì)量的重要內(nèi)容，作為各級領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)造政績的前提和基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能讓人民群眾得到更多的實惠，取得的政績才能經(jīng)得住群眾、實踐和歷史的檢驗。

四、牢固樹立開放的用人觀，讓群眾參與干部選任，以實績決定干部去留，為樹立正確的政績觀提供干部保證.

為政之要，關(guān)鍵在于用人。教育干部樹立正確的政績觀，各級黨組織要不斷創(chuàng)新選人用人觀念，堅持用正確的選人用人導(dǎo)向，民主的選人用人程序，科學(xué)的選人用人手段，規(guī)范的選人用人決策機制，好的作風(fēng)選工作實績突出的干部，努力把廣大干部的注意力和精力集中到發(fā)展第一要務(wù)上，把各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和智慧統(tǒng)一到全面建設(shè)小康社會的宏偉目標上。樹立創(chuàng)新的用人觀，必須堅持從以下三個方面選人用人。一要堅持用發(fā)展的眼光選人。要把能否促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展作為選人用人的首要條件，打破論資排輩、求全責(zé)備、平衡照顧的用人觀，根據(jù)事業(yè)的發(fā)展需要，把那些政治素質(zhì)好，靠得住，有本事，想干事，能干成事的優(yōu)秀干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)干部工作崗位上，尤其對那些能干成事而有爭議的干部，要堅持“觀大節(jié)、看主流、看本質(zhì)”的觀點，大膽使用，讓群眾、實踐和歷史檢驗干部工作實績。二要堅持以實績選人。看一個干部最終要看他的實際工作效果?？疾旄刹繒r不僅要聽“唱功”，而且要看“做功”，既看本單位的客觀條件和基礎(chǔ)，又要看本人的客觀努力程度，既看“顯山露水”的顯績，又要看“后人乘涼”的潛績，既看近期工作目標完成如何，又要看為長遠發(fā)展打了那些基礎(chǔ)，既看經(jīng)濟效益，又要看社會效益；既看個人作用，又要看群眾貢獻，真正把那些敢抓敢管，勇于創(chuàng)新，實績突出的干部用起來。三是堅持讓群眾選人。干部生活在群眾之中，群眾對干部的德才表現(xiàn)、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、工作實績最有發(fā)言權(quán)。配備領(lǐng)導(dǎo)班子、選拔領(lǐng)導(dǎo)干部要擴大民主推薦范圍，嚴格民主推薦程序，變“領(lǐng)導(dǎo)認同”為“群眾公認”；大力推行干部任前公示制，廣泛接受社會和群眾監(jiān)督；嚴格實行干部考察預(yù)告制，增強群眾參與選人用人的針對性和時效性，同時，要加大公開選拔領(lǐng)導(dǎo)干部工作力度，引入競爭機制，變“伯樂相馬”為“賽場選馬”?？傊?，真正把對群眾有真感情，堅持為群眾辦實事、務(wù)實效、求實績的干部選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)工作崗位上。

五、牢固樹立公正的考評觀，用制度約束干部行為，以機制激勵干部創(chuàng)業(yè)，為樹立正確的政績觀提供制度保障。

正確的精神快樂（模板20篇）篇六

美國作家?guī)炜嗽?jīng)說過：“思想美是任何美都無法比擬的，精神的快樂才是真正的快樂作文600字?！保蚁胝f：精神上的快樂是任何快樂都無法比擬的。物質(zhì)固然重要，但精神上的快樂才是我們真正需要的。讀一本好書，記一些華麗的辭藻，我們會快樂。桃李滿天下，得到許多的贊賞，老師會快樂。

隋朝王迪說：“廉者常樂無窮，貪者常虞不足?！本竦某鋵嵅攀钦嬲某鋵崳裆系目鞓凡攀钦嬲目鞓?。只有這樣的心態(tài)，方能不以物喜、不以己悲，在逆風(fēng)中飛翔，在逆境中崛起。

腹有詩書氣自華，人的精神面貌很大一部分是由精神的快樂與否、情操的高尚與否決定的。英國作家培根說：“有些人顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅。美人的遲暮也是美的。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏有沒得修養(yǎng)而不配得到贊美?！币粋€精神上快樂的人，他們的作風(fēng)優(yōu)雅。而一個在精神上不快樂的.人，即便有這過人的面貌，不過是繡花枕頭。

魯迅先生一生寫過無數(shù)篇偉大作品，領(lǐng)導(dǎo)五四運動，掀起白話文時代。屠呦呦一生致力于青蒿素的研發(fā)工作，直至年過半百才取得重大研究成果，獲得諾貝爾獎。在自己的工作領(lǐng)域，他們都勇敢前行，致力于國家強盛、民族復(fù)興。而在個人生活方面，勤儉節(jié)約，《左傳》有曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！笨梢姾唵渭儤愕纳?，無論在身體上還是精神上，對每個人都是有好處的。我們要更多的追求精神上的快樂，而不是貪婪的追求物質(zhì)財富。

《送東陽馬生序》中寫道：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰間白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則蘊袍避衣處其間。”宋濂正是因為求學(xué)，精神上獲得了滿足，便不羨慕比自己富有的人。

正確的精神快樂（模板20篇）篇七

快樂，需要自我體驗，需要有物質(zhì)占有和文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)，但是，更需要在被別人需求、幫助別人的過程中去為發(fā)現(xiàn)自己的卓然能力和博大胸懷而欣喜。

這就是積極的人生態(tài)度，這就是有力量的人生信念。但是，要追求這樣的人生，需要我們的內(nèi)心修養(yǎng)、我們的知識儲備、我們的做事能力、我們的行為方式不斷“創(chuàng)新”，以順應(yīng)我們?nèi)松繕藢ψ约撼砷L的要求，以保障我們的行為能夠?qū)崿F(xiàn)我們的成長目標。屈原有句著名詩句，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，何嘗不是一種可貴的創(chuàng)新精神呢?創(chuàng)新就是這么一種敢于探索、不斷探索、成功探索的反復(fù)實踐。

正確的精神快樂（模板20篇）篇八

一、認真安排好你的時間。首先你要清楚一周內(nèi)所要做的事情，然后制定一張作息時間表。在表上填上那些非花不可的時間，如吃飯、睡覺、上課、娛樂等。安排這些時間之后，選定合適的、固定的時間用于學(xué)習(xí)，必須留出足夠的時間來完成正常的閱讀和課后作業(yè)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)不應(yīng)該占據(jù)作息時間表上全部的空閑時間，總得給休息、業(yè)余愛好、娛樂留出一些時間，這一點對學(xué)習(xí)很重要。一張作息時間表也許不能解決你所有的問題，但是它能讓你了解如何支配你這一周的時間，從而使你有充足的時間學(xué)習(xí)和娛樂。

二、學(xué)習(xí)前先預(yù)習(xí)。這就意味著在你認真投入學(xué)習(xí)之前，先把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容快速瀏覽一遍，了解學(xué)習(xí)的大致內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，以便能及時理解和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容。當(dāng)然，你要注意輕重詳略，在不太重要的地方你可以花少點時間，在重要的地方，你可以稍微放慢學(xué)習(xí)進程。

三、充分利用課堂時間。學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生很大程度上得益于在課堂上充分利用時間，這也意味著在課后少花些功夫。課堂上要及時配合老師，做好筆記來幫助自己記住老師講授的內(nèi)容，尤其重要的是要積極地獨立思考，跟得上老師的思維。

四、學(xué)習(xí)要有合理的規(guī)律。課堂上做的筆記你要在課后及時復(fù)習(xí)，不僅要復(fù)習(xí)老師在課堂上講授的重要內(nèi)容，還要復(fù)習(xí)那些你仍感模糊的認識。如果你堅持定期復(fù)習(xí)筆記和課本，并做一些相關(guān)的習(xí)題，你定能更深刻地理解這些內(nèi)容，你的記憶也會保持更久。定期復(fù)習(xí)能有效地提高你的考試成績。

五、有可能的話，找一個安靜的、舒適的地方學(xué)習(xí)。選擇某個地方作你的學(xué)習(xí)之處，這一點很重要。它可以是你的單間書房或教室或圖書館，但是它必須是舒適的，安靜而沒有干擾。當(dāng)你開始學(xué)習(xí)時，你應(yīng)該全神貫注于你的功課，切忌“身在曹營心在漢”。

六、樹立正確的考試觀。平時測驗的目的主要看你掌握功課程度如何，所以你不要弄虛作假，而應(yīng)心平氣和地對待它?；蛟S，你有一兩次考試成績不盡如人意，但是這不要緊，只要學(xué)習(xí)扎實，認真對待，下一次一定會考出好成績來。通過測驗，可讓你了解下一步學(xué)習(xí)更需要用功夫的地方，更有助于你把新學(xué)的知識記得牢固。

一、多讀書，注意基礎(chǔ)要想學(xué)習(xí)好，基礎(chǔ)知識的掌握尤為重要，而基礎(chǔ)知識就是指課本知識，這一點同學(xué)們一定清楚。但在學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)卻不重視課本的閱讀理解，只愿意去多做一些題，因為考試就是做題。實際上這是一種本末倒置的做法，應(yīng)當(dāng)說，課本與習(xí)題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識。所以我們主張多讀書少做題，不主張多做題少讀書。

二、多思考、注重理解“學(xué)而不思則罔”，思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在學(xué)習(xí)中，知識固然重要，但更重要的是駕御知識的頭腦。如果一個人不會思考，他只能做知識的奴隸，知識再多也無用，而且也不可能真正學(xué)到好知識。知識的學(xué)習(xí)重在理解，而理解只能通過思考才能實現(xiàn)，思考的源泉是問題，在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意不要輕易放過任何問題，有了問題不要急于問人，應(yīng)力求獨力思考，自己動手動腦去尋找問題的正確答案，這樣做才有利于思考能力的提高。

三、多重復(fù)，溫故而知新《論語》開篇第一句;“學(xué)而時習(xí)之”道盡學(xué)宗，不斷的重復(fù)顯然是學(xué)習(xí)中很重要的一個方面。當(dāng)然，這種重復(fù)不能是機械的重復(fù)，也不只是簡單的重復(fù)記憶。我們主張每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度，不同的重點，不同的目的，這樣每次重復(fù)才會有不同的感覺和體會，一次比一次獲得更深的認識。知識的學(xué)習(xí)與能力的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華，所謂溫故而知新也。

三條學(xué)習(xí)原則。

學(xué)習(xí)的具體方法，往往因人而異，不同的人有不同的學(xué)習(xí)特點，完全可以根據(jù)自己的實際情況采取不同的措施。但也需要我們嚴格遵守一些共同的原則，它們是取得好成績的重要保證。

一、自覺性原則自覺性要求中學(xué)生能夠自覺地安排自己每天的學(xué)習(xí)活動，自覺地完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)明確，當(dāng)學(xué)習(xí)是一種自覺的行為時才更有效，特別是中學(xué)生的學(xué)習(xí)，主要依靠自覺來完成。如果把學(xué)習(xí)變成一種被別人壓迫的行為，學(xué)習(xí)的動力就會減弱，久而久之就會產(chǎn)生厭倦感，失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果可想而知。所以，對于那些學(xué)業(yè)不佳的同學(xué)應(yīng)首先檢查自己的學(xué)習(xí)自覺性如何，一切屬于自己的事，必須自覺地去做，這是做好一切事情的前提。

二、主動性原則主動性要求中學(xué)生的學(xué)習(xí)有熱情，主動獲取知識，不等待，不依靠，不恥下問。做任何事情，積極主動是取得成功的必要條件，學(xué)習(xí)也不例外。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中恰恰缺乏這一點，不懂的問題寧肯爛在肚子里，也不愿開口問一下別人。老師講什么，就學(xué)什么，不越“雷池”半步，很少主動與老師、同學(xué)交流，有的同學(xué)甚至一年也不會問老師一個問題。這些同學(xué)決不是一個問題也沒有，而是缺乏學(xué)習(xí)的主動性和積極性，而這種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)是十分有害的，必須改變。

三、獨立性原則獨立性要求中學(xué)生做事有主見，不輕信，不盲從，不人云亦云，能獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不輕易受群體因素的影響。很多優(yōu)秀的學(xué)生往往具備這樣的特征。當(dāng)別的同學(xué)總愿讓老師反復(fù)講解時，他們卻更愿意獨立思考，依靠自己獨立的智慧去努力獲取知識。正是他們這種學(xué)習(xí)的獨立性，造就了他們的出類拔萃。我們認為，如果在學(xué)習(xí)中沒有獨立性，就沒有創(chuàng)造性，就不可能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。

正確的精神快樂（模板20篇）篇九

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我講話的題目是《快樂學(xué)習(xí)，高效學(xué)習(xí)》。作為一名英語老師，我今天很高興能和同學(xué)們談一談英語的學(xué)習(xí)方法。

可能我們都見過或經(jīng)歷過類似的情況：有的人整日埋頭讀書，學(xué)得很辛苦，但成績?nèi)圆焕硐耄河械娜藙t懂得“有張有弛”,學(xué)得很輕松，而且名列前茅。同樣是學(xué)習(xí)，有的人是快樂的學(xué)，有的人是痛苦的學(xué)，那學(xué)習(xí)效果可想而知。

那么如何快樂學(xué)習(xí)呢？我認為關(guān)鍵是轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)態(tài)度?，F(xiàn)在有很多同學(xué)都是一種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以我們要將態(tài)度轉(zhuǎn)換為從爸爸媽媽要我學(xué)，老師要我學(xué)轉(zhuǎn)換為“我想學(xué)，我想成為一個更好的自己而學(xué)習(xí)?！闭绺惶m克林所說“tellmeandiforget.teachmeandiremember.involvemeandilearn.”這句話的中文意思為：給我講過的東西，我很快就忘記；教給我的東西，我會記住；讓我參與進來，我才真正學(xué)會。這強調(diào)的是參與和實踐，也就是說我們在參與中體會到學(xué)習(xí)的快樂。譬如，業(yè)余時間同學(xué)之間的游戲，都可以利用起來，相互提問或用英語交流，從最簡單的開始，從鬧笑話開始，慢慢的你會發(fā)現(xiàn)原來學(xué)習(xí)也可以很快樂！大家參與進來，學(xué)習(xí)起來，快樂起來，你們都是棒棒噠！

做到快樂學(xué)習(xí)，積極參與。還不算一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，要成為一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者關(guān)鍵就在于提高自己的學(xué)習(xí)效率了。那么如何高效學(xué)習(xí)呢？提高效率關(guān)鍵是要找對方法。就英語這一科而言，語言的學(xué)習(xí)絕不是死記硬背，而是有方法的。就拿最令同學(xué)們頭痛的單詞來舉例。記單詞的方法除了死記硬背，還有很多方法。

譬如，聯(lián)想法，即運用諧音、象形等來幫助記憶。就拿我們七上starterunit2單元的jacket為例；其中文意思為“夾克”,我們就可以用聯(lián)想法將其意思串起來，前一部分為jack這個是一個人名，后面的e引申為一件t引申為外套，聯(lián)想起來就是jack穿了e件夾克外套t.這樣的聯(lián)想過程使得單詞的記憶沒有那么枯燥。

方法二：詞綴法。英文單詞有很多是由詞根詞綴構(gòu)成的.，這個方法能夠達到舉一反三的效果，事半功倍的效果。我就拿七上第三單元teacher這個詞為例，這個詞就是由兩部分構(gòu)成，teach和er后綴組成。前一個部分teach是一個動詞“教”,加上er后綴。所以teach加上er后綴后，發(fā)生了2個變化。1,意思改變。由“教”,變成“教書的人”即“老師”.2,詞性改變。動詞變成名詞。由此我們可以總結(jié)：er后綴是名詞后綴，表示人。這樣我們舉一反三，猜測詞義。比如worker這個詞由work工作加er后綴構(gòu)成，聯(lián)想一下工作的人worker應(yīng)該是什么意思？對了worker就是工人的意思。這樣記單詞是不是很輕松又不枯燥。

因此，只要你認為能幫助你記單詞的，你都可以利用，不管新方法舊方法，能幫你學(xué)習(xí)的就是好方法！所謂君子性非異也，善假于物也，利用這些方法，你可以事半功倍！

最后我想告訴同學(xué)們，任何的記憶都會遺忘，根據(jù)艾賓浩斯曲線，遺忘的速度是先快后慢，遺忘的數(shù)量是先多后少。所以多重復(fù)記憶才能夠避免遺忘。同學(xué)們，所謂鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。一遍記不住的，五遍、十遍、百遍，最后你總能記住的，你一輩子都會記住的！

同學(xué)們，參與進來，你會快樂學(xué)習(xí)；（方法）利用起來，你會高效學(xué)習(xí)；重復(fù)起來，你會記住知識；堅持下來，你就會真正的收獲！

正確的精神快樂（模板20篇）篇十

《瞧我多精神》一課是義務(wù)教育課程標準實驗教科書《品德與生活》一年級上冊第三單元《我的一天》中的第五個主題，主要是培養(yǎng)兒童正確的坐立走姿勢，實際上是讓兒童在表演，討論活動中，體會正確的坐立走姿勢給自己和他人帶來的愉悅。

一、主體：交往對話。

生活化課堂，師生之間應(yīng)該是一種平等交往的人際關(guān)系，教學(xué)過程則是師生之間，學(xué)生之間信息交流和相互溝通的過程，這種交流不是單向的即僅僅是教師對學(xué)生的傳授，而是相互或者多向的，讓大家各抒己見，共同研討，相互啟發(fā)。當(dāng)然，在這里老師的引導(dǎo)作用十分重要，既要善于通過生動而準確的語言表達，通過自己的眼神、手勢和表情向?qū)W生傳遞信息，又要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉兒童在研討中的閃光點和生成的問題，讓他們生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。教師要由單純的`知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者。

二、內(nèi)容：回歸生活。

很顯然，案例中的教學(xué)內(nèi)容來自于現(xiàn)實生活，遵循兒童生活水平的邏輯，我在教材使用方面不是生搬硬套教教材，而是聯(lián)系學(xué)生生活實際活化教材，將教材內(nèi)容通過現(xiàn)實生活展現(xiàn)出來，使學(xué)生感到親切可信，以兒童喜聞樂見的活動形式呈現(xiàn)如表演、觀察、練習(xí)、游戲、討論等，讓他們在趣味中愉快地學(xué)習(xí)，把教學(xué)的舞臺讓給學(xué)生，學(xué)生不再是觀眾而是導(dǎo)演、主角，他們以主體身份完成自己的生活。對個體而言，回歸生活，實際上是向人本身的回歸。

三、策略：活動體驗。

《品德與生活》課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動，游戲和其他實踐活動?；顒邮菍W(xué)生道德發(fā)展的根本動力。從本課活動過程來看，我著重把握三點：

三是課堂上自我展示，看我多精神，伴隨著音樂學(xué)生分組走出教室，從真正意義上實現(xiàn)教學(xué)中知行統(tǒng)一，為學(xué)生學(xué)會健體提供寬廣的舞臺。

總之，《品德與社會》課程關(guān)注的兒童現(xiàn)實生活，不是兒童生活的簡單翻版，也不是毫無選擇牟復(fù)演生活的過程。品德來源于生活，又是為生活里觀察、感受、體驗、分析、反思，才能提高品德教育的實效性。

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正確的精神快樂（模板20篇）篇十一

要說好課，就必須寫好說課稿，認真擬定說課稿，是說課取得成功的前提，是教師提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。下面是一篇關(guān)于小學(xué)品德與生活《坐立走，有精神》說課稿的范文，大家在寫說課稿的范文的時候，不妨多加參考。

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師好，

我今天要說的內(nèi)容是小學(xué)品德與生活《坐立走，有精神》，下面我將從以下幾點開始說起。

一、說教材。

《坐立走，有精神》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書《品德與生活》(教科版)第三冊第二單元的內(nèi)容。本單元的主題是“讓我的身體更棒”，其中有三個主題活動，《坐立走，有精神》是其中的一個活動，這個活動意在培養(yǎng)孩子文明健康的精神風(fēng)貌?！蹲⒆撸芯瘛饭灿?個要點，即：坐如鐘、站如松、行如風(fēng)。本課沒有直白的、純理論性的說教，而是寓教于樂，寓活動于教，有條理地編排了多幅形象直觀的畫面，易于模仿，讓學(xué)生通過形象的畫面，直接參與活動，使之體會到有了正確的坐立走姿勢，人就能顯得精神飽滿，英姿勃發(fā)，充滿活力，利于健康。

二、說教學(xué)目標。

我設(shè)計的目標以“有精神”為切入點。

1、知識與能力目標：知道并初步掌握正確的“坐、立、走”姿勢，知道正確的坐立走姿勢可以表現(xiàn)出人的精神面貌，正確的姿勢有利于健康。

2、行為與習(xí)慣：初步養(yǎng)成保持“坐立走的正確姿勢的習(xí)慣，樹立良好的精神風(fēng)貌。

3、情感與態(tài)度：通過活動培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、蓬勃向上的情感和態(tài)度，在坐立走時能表現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌與氣質(zhì)，同時也是對他人的文明行為表現(xiàn)。

教學(xué)重點：初步懂得姿勢與身體健康的關(guān)系，養(yǎng)成正確的坐立走的姿勢。

教學(xué)難點：表現(xiàn)對坐立走姿勢的正確者的欣賞。

三、說教法。

2、在實際課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的潛能和個性，科學(xué)運用引“動”策略，努力讓課堂煥發(fā)生命的活力。首先創(chuàng)設(shè)的活動情境中引入榜樣的力量是無窮的，讓同學(xué)們在活動一開始就能以榜樣為活動目標;其次在老師的指導(dǎo)下自學(xué)，運用多媒體課件，讓學(xué)生更深一層地通過對比，確立自己坐立走的行為標準，再在情景模擬與角色扮演，比賽，討論等多種活動中，讓學(xué)生動起來，在動中實現(xiàn)獨立思考，合作交流，體驗，領(lǐng)悟，促進情感內(nèi)化，寓教于活動之中。

四、說學(xué)法。

在品德與生活中，課程目標主要是通過老師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來完成的。活動是教和學(xué)共同的中介。讓兒童自主參與活動，通過動手、動腦、自主評議的合作學(xué)習(xí)方式，探究如何掌握坐立走的正確知識。

五、說教學(xué)流程。

活動一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣請班級評選出的三位坐立走之星，讓學(xué)生仔細觀察她們走進教室時的精神風(fēng)貌，我適時提問,你覺得她們走進來時怎樣?學(xué)生回答“有精神”，老師板書。我接著再問：哪些地方讓你覺得有精神，有的學(xué)生說她們走得有精神，有的說她們站得直，有的說她們坐得端正。我再根據(jù)學(xué)生的回答板書：坐立走。這樣通過榜樣示范，學(xué)生觀察點出了本課的主旨，初步感知正確的坐立走姿勢。

活動二、走進教材，主動參與這一環(huán)節(jié)的重點是在前一環(huán)節(jié)的'基礎(chǔ)上，引領(lǐng)兒童走進教材正確參與活動。下面我設(shè)計了3個活動：首先請坐之星示范，學(xué)生一邊觀察一邊模仿坐之星的動作，并交流坐的時候要注意什么，腿手腳是怎樣放的。讓學(xué)生感受坐要像這鐘一樣坐得穩(wěn)，坐得端正，身體不搖擺。接著提出“跟我走一走”的要求，讓學(xué)生分組進行練習(xí)。要求“我們從小就要像小松樹一樣”中，我隨機出示松樹的圖片，幫助學(xué)生理解立的要求就是抬頭挺胸收腹，兩手垂直，不搖擺。這樣通過觀看挺拔的松樹圖片，讓學(xué)生直觀感受，模仿練習(xí)。為了讓小朋友更好地掌握坐立走的秘訣，坐立走之星還給小朋友帶來了一個小問題，讓學(xué)生思考討論：注意正確的坐立走姿勢對我們有什么好處?通過自主學(xué)習(xí)、合作交流，讓學(xué)生更加充分地明確：正確的坐立走姿勢讓我們的身體更加挺拔，更加有精神，而且是我們健康成長的一大因素。

常言道：教學(xué)有法，教無定法，貴在得法，教學(xué)實踐使我深深地認識到：在教學(xué)過程中常會出現(xiàn)生成動態(tài)的新的資源。面對課堂教學(xué)中臨時生成的新的資源，我決心努力做到及時去捕捉學(xué)生的閃光點，為每個學(xué)生發(fā)展自己創(chuàng)造機會和表現(xiàn)，努力讓課堂煥發(fā)生命的活力。

正確的精神快樂（模板20篇）篇十二

說到“傳承”，很多人會想到一種有價值、有形象、被人保留下去的物體，其實不完全是這樣。因為我們是人，人在共同的一個社會上發(fā)展和進步，人有意識、思維還有情感。因此，傳承這個詞，應(yīng)該是將一種精神和快樂傳承下去，這才是人生存的基礎(chǔ)，也是每個人真正需要學(xué)會的。

在我們的日常生活中，存在著許許多多需要傳承的東西。但是更多時候人們把它放在具體的物質(zhì)方面，而忽視了另外很有意義的功能，尤其是現(xiàn)代社會中，有錢的老爸總是想把自己的錢和權(quán)傳給后代，而不是很重視怎么把他們教育好，也就是說把自己的道德和智慧傳承下去，更好的傳承應(yīng)是作一個好榜樣，把孩子教養(yǎng)成人。

在數(shù)學(xué)中，傳承可算是一種公式，“a”給“b”什么。如果把它看成物質(zhì)也行，而把它看成一種精神也對。每個人對某一件事都有自己的觀點和行為，我和你在第一次見面的時候，不是一定是你送我什么才好，但如果給彼此一種很簡單的微笑，那種傳承多美好啊!那是你給我傳承了溫暖，它能在我們的心中慢慢地開花結(jié)果呀!

傳承這個廣義的概念，也使我聯(lián)想到“給予”和“接收”這兩個詞。也就是說誰給誰傳承什么的問題。這里的“什么”可說不完啊，從小我就知道有人傳承給別人傷心和痛苦，也有不少人會帶給別人很多幸福和溫暖。為什么呢?可能是他們對傳承這個概念還沒弄清楚，或者是對它有誤解。只要你對別人、你對孩子、孫子還是對朋友都好，用你的心照顧和疼愛他們，那你就給他們傳承了一種無價的精神財產(chǎn)了。

正確的精神快樂（模板20篇）篇十三

功利型是指入黨就是為了個人利益，完全出于個人利益入黨(如想升官、發(fā)財、找份好工作)。入黨動機功利化表現(xiàn)的形式不完全一樣，但有一點是共通的，就是把入黨作為撈取個人好處的敲門磚。這種入黨動機與立黨為公，執(zhí)政為民的正確入黨動機是格格不入的。

2、虛榮型的入黨動機。

虛榮型動機是指為了“面子”或“不服輸”而申請入黨,在他們的入黨動機中,含有入黨光榮的因素,一般地說,他們熱愛黨,能聽黨的話,入了黨還能懷著一種“報恩”的心理積極一陣子.但他們對馬列主義基本理論和黨的基礎(chǔ)知識知之甚少,也是一種不端正的入黨動機。

3、盲從型的入黨動機。

個人對黨缺乏深層次的了解，是一種從眾心理支配下的行為，覺得別人入黨，自己不入黨是否顯得沒有政治覺悟，所以也向黨組織提出了申請。有這種動機的人不會自覺地以黨員的標準嚴格要求約束自己。

4、被動型的入黨動機。

有的人工作表現(xiàn)較好，礙于領(lǐng)導(dǎo)或親友對其政治上的要求，向黨組織提交了入黨申請，這部分人在思想上、行動上均表現(xiàn)出被動性，這種認識的人沒有激情，沒有強烈的入黨愿望。

5、成長型的入黨動機。

這部分人認為入黨能提高自己的思想政治素質(zhì)，向黨組織靠攏能鞭策自己不斷進步。這部分人把入黨與自身政治發(fā)展、個人發(fā)展相聯(lián)系，可以說有正確的部分，但過分注重現(xiàn)實成分，是入黨動機是不成熟的表現(xiàn)。

6、情感型的入黨動機。

這部分人感到如今自己生活富?；蛘吖ぷ鞒煽兊娜〉檬屈h的好政策帶來的，為報答恩情而要求入黨，對于有這種思想的同志來說，需要通過學(xué)習(xí)不斷端正入黨動機，把對黨的樸素感情加以升華，把入黨的政治榮譽感變成為共產(chǎn)主義奮斗的使命感，推動自己努力爭取入黨。

正確的精神快樂（模板20篇）篇十四

體育課的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生健康第一的思想、終身體育的意識，發(fā)展體育能力以及掌握科學(xué)鍛煉身體的知識與方法，滿足終身受益的需求。因此，體育課課程設(shè)計非常重要，要打破陳舊的教學(xué)模式，在教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)方法的采用，組織形式的安排以及科學(xué)的課程評價等方面必須隨著時代的發(fā)展不斷地進行改革與探索。

教學(xué)內(nèi)容中中小學(xué)體育競技項目的重復(fù)，既造成學(xué)生對體育課失去興趣，又導(dǎo)致高職體育課程沿著競技體育方向發(fā)展，不利于學(xué)生體育素質(zhì)的提高和體質(zhì)的增強，也不利于體育能力的培養(yǎng)和終身體育思想的確立。因此，必須使教學(xué)內(nèi)容與課程設(shè)置向多樣化發(fā)展，開設(shè)盡可能多的選項課、保健課等等，內(nèi)容注重呈現(xiàn)健康、運動、審美、閑暇及職業(yè)實用性等多方面的教育，要有時代化的趨勢，這樣貼近學(xué)生，使之喜愛且容易接受，如：健美操、形體、瑜伽，還有一些新興的體育運動項目，如街舞、滑板，民族項目，如舞龍舞獅、腰鼓等都深受學(xué)生歡迎。教學(xué)內(nèi)容還要注意特色化，要切合學(xué)校實際，符合學(xué)生特點，突出終身、實用和健身、娛樂，滿足學(xué)生個體需求，內(nèi)容可多選擇具有延續(xù)性，銜接社會易于開展的，最好是適應(yīng)職業(yè)需要，而又運動負荷與年齡限制不大的運動項目，使教學(xué)內(nèi)容中競技項目與健身、休閑、娛樂、職業(yè)相結(jié)合，讓學(xué)生有較大的選擇空間，基礎(chǔ)差、體弱和傷殘的學(xué)生也可以選擇到適合自己水平和能力的運動項目。

教學(xué)方法是順利完成體育課程教學(xué)任務(wù)的保證，必須靈活運用，強調(diào)可接受性和科學(xué)性，應(yīng)以培養(yǎng)高職院校人才質(zhì)量為出發(fā)點，把體育教學(xué)實踐與科學(xué)的方法論相結(jié)合，改變傳統(tǒng)的枯燥、單一、傳習(xí)方法為有趣、多種和引導(dǎo)，大膽運用培養(yǎng)學(xué)生興趣、能力與功能的教學(xué)方法，如問題教學(xué)方法，項目教學(xué)法、能動教學(xué)法、聲像教學(xué)法、運動處方法等調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及思維、解決問題的能力，形成以提高學(xué)生健康與科學(xué)參加鍛煉為主的教法體系，高職教學(xué)過程中多采用表揚法，慎用斥責(zé)法和批評法，讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中接受教學(xué)。組織形式是實現(xiàn)體育課目的的途徑，目前高職院校體育課多以教師為中心的呆板式組織形式，單向的灌輸示范后，學(xué)生機械地練習(xí)，忽略了學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性，造成為鍛煉而鍛煉，學(xué)生被動學(xué)習(xí)，體驗不到運動的樂趣，影響了學(xué)生個性的發(fā)展和鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成，導(dǎo)致無法終身體育。運動負荷的安排是組織體育課的技能，現(xiàn)在的高職學(xué)生大多是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，稍許運動負荷就畏懼，“安全”與過度的自我保護意識，阻礙了體育課程鍛煉效果的發(fā)揮。因此，教師在體育課堂上，要轉(zhuǎn)變角色，以學(xué)生為中心，起到主導(dǎo)作用，科學(xué)合理地安排練習(xí)密度與運動量，使體育教學(xué)在師生交往、互動和合作中獲得成功快樂的體驗與彼此情感的分享，促使學(xué)生產(chǎn)生體育學(xué)習(xí)、鍛煉的欲望，從而達到教學(xué)效果的終身延續(xù)。

教學(xué)效果的考核評價體系，主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和教師教學(xué)過程的考核評價，對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價不僅要看身體素質(zhì)和運動技能，還應(yīng)該包含學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、體育意識、鍛煉習(xí)慣、合作能力等等，高職院校不要求每個學(xué)生都達到高端的運動技術(shù)，創(chuàng)造優(yōu)秀的運動成績，但要學(xué)生有終身體育的意識，掌握體育鍛煉的方法，并具有鍛煉的習(xí)慣和能力。要特別關(guān)注體育基礎(chǔ)差與基礎(chǔ)好的兩種特殊群體，不能使之望而卻步失去信心，也不能不需學(xué)習(xí)輕松過關(guān)；對教師的評價也是如此，不能只把技術(shù)、技能的教學(xué)，學(xué)生的考核成績，作為評價教師的教學(xué)水平的主要指標，還要考慮課前教學(xué)研究與準備，課中的組織與管理，課后的總結(jié)與反思，包括體育觀念、教學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神和業(yè)務(wù)水平等等。因此必須綜合、全面、科學(xué)地建立教學(xué)效果的考核評價體系。

傳統(tǒng)的觀念認為，課余體育活動與鍛煉是一種群體活動，與體育課程沒有太大關(guān)系，然而，一個學(xué)生在體育課外，不參與體育活動，其在體育課中學(xué)習(xí)的知識、技術(shù)和技能就得不到鞏固，更談不上鍛煉意識與鍛煉習(xí)慣的培養(yǎng)，在高職院校的.體育教學(xué)中就常遇到學(xué)完丟光這種令人擔(dān)憂與遺憾的現(xiàn)象。因此必須了解，課余體育活動與鍛煉是體育教學(xué)的延伸與補充，應(yīng)該將其納入體育課程管理當(dāng)中，把課內(nèi)外體育活動與鍛煉有機結(jié)合，形成課內(nèi)外一體化的趨勢，不能松散任意，最好在教師指導(dǎo)下有計劃、有組織、有要求地進行活動與鍛煉，可采用俱樂部體育、休閑體育、實踐訓(xùn)練、拓展訓(xùn)練、體育健康知識講座等，使體育教學(xué)得到延續(xù)和發(fā)展，促進學(xué)生更積極、更有效、更有興趣地學(xué)習(xí)體育課程內(nèi)容。

體育教學(xué)的根本是體育教師，體育教師的素質(zhì)、能力、水平直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量，近年來高職體育師資隊伍建設(shè)有了較大提高，但仍有許多問題有待解決，首要問題是必須增強敬業(yè)精神和職業(yè)道德，杜絕應(yīng)付工作，疲沓庸散現(xiàn)象，加強事業(yè)心和責(zé)任心的培養(yǎng)，注重對青年教師的傳幫待工作，打造一支素質(zhì)高、業(yè)務(wù)強、結(jié)構(gòu)合理而又穩(wěn)定的體育教師隊伍。其次，體育教師必須更新教育教學(xué)觀念，鉆研教材教法，要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式和思維定勢，勇于改革探索，在教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，要以學(xué)生為本，突出學(xué)生的主體地位，圍繞終身體育“授人以漁”，講究教學(xué)藝術(shù)，做到能夠選擇合適的教學(xué)內(nèi)容、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，精密的組織形式，展示體育的魅力，教師的魅力，運用精美的語言引導(dǎo)與贊揚學(xué)生，矯健的身姿吸引與激發(fā)學(xué)生，得體的神態(tài)鼓勵與感染學(xué)生，營造融洽的師生關(guān)系和良好的教學(xué)氛圍。在知識快速更新的時代，體育教師也應(yīng)不斷更新，進行在職或脫產(chǎn)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，掌握體育學(xué)科前沿的發(fā)展動態(tài)以及現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，加強身體鍛煉，達到江蘇省體育教師體能、技能要求，確保自身素質(zhì)與知識的先進性，并進行教學(xué)、科學(xué)研究，使運動技能、業(yè)務(wù)知識、科研能力綜合發(fā)展，把高職院校體育教育教學(xué)提高到一個新的水平。

由于現(xiàn)在高職學(xué)生基本上都是在社會、家庭等呵護下長大，優(yōu)越的環(huán)境和現(xiàn)代化的生活，特別是網(wǎng)絡(luò)化的娛樂方式，使他們對參加體育活動的認識不充分，部分學(xué)生對體育課程和體育鍛煉的興趣不高，因此，在體育教學(xué)中，首先要完善學(xué)生的體育價值觀，了解體育課程與體育鍛煉的功能與作用以及身體健康對人生的意義，認識到體育是社會發(fā)展的需要，也是個人生存、享受生活與發(fā)展的需要，其次要針對高職學(xué)生的特點，運用多種教學(xué)方法和手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，掌握體育鍛煉的知識和方法，包括觀看和欣賞體育的能力，讓學(xué)生了解一些人體生命科學(xué)知識和生理特征，懂得一定運動負荷才能產(chǎn)生生理效應(yīng)的道理，愿意承受體育鍛煉對機體的負荷刺激，通過體育課提升自身的素質(zhì)、技能與參與熱情，選擇適合自己進行體育鍛煉的項目與方法，形成自覺的終身體育鍛煉習(xí)慣，充分體驗體育魅力以及運動帶來的樂趣和快感。

高職院校在體育教育教學(xué)方面需多方位的投入。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)必須重視體育教學(xué)，關(guān)注實際工作，在導(dǎo)向上投入與投資，使學(xué)院各部門充分認識其重要性，協(xié)調(diào)的開展工作；在學(xué)院教學(xué)管理中要提升體育教學(xué)的地位，針對體育教學(xué)的特殊性，在體育教師教學(xué)評價、職稱評聘、評優(yōu)評先以及進修培訓(xùn)方面給予制度上的保障和政策上的支持，按照江蘇省高職高專公共體育課程標準安排教學(xué)班人數(shù)，合理解決學(xué)生實訓(xùn)與體育課程時間沖突以及公選課與體育鍛煉時間的矛盾；學(xué)院體育經(jīng)費的投入是關(guān)鍵，場館、設(shè)施、器材是體育教學(xué)的物質(zhì)保證，應(yīng)在現(xiàn)有條件下加大投入，引進先進的教學(xué)設(shè)備，改善體育教學(xué)的條件和環(huán)境；還要投入體育文化建設(shè)，營造校園體育文化氛圍，通過積極健康的體育文化環(huán)境，激發(fā)師生參與體育的興趣，樹立以人為本的體育教學(xué)觀，讓校園體育文化給體育教學(xué)改革注入活力。

4結(jié)語。

高職體育教學(xué)的宗旨是為社會培養(yǎng)更加優(yōu)秀的健康人才，為此，要堅持以生為本，以適應(yīng)社會需求為目的，深入地反思與總結(jié)，感悟與體會，探索與創(chuàng)新，使高職體育教學(xué)隨著時代的發(fā)展具有現(xiàn)代的教學(xué)條件與環(huán)境，多樣的教學(xué)內(nèi)容與模式，科學(xué)的教學(xué)方法與手段，做到學(xué)院理念先進化，師資隊伍全面化，人才體育終身化。

參考文獻。

[4]倪志華.加強教學(xué)反思完善教學(xué)藝術(shù)[j].讀與寫雜志，2013（1）：174.

正確的精神快樂（模板20篇）篇十五

正確的精神快樂（模板20篇）篇十六

1、能積極主動的參與螞蟻小實驗活動。

2、學(xué)習(xí)觀察記錄的方法。

【活動準備】。

1、“科學(xué)”：《螞蟻找食物》。

2、果糖、糖果、餅干、果奶喝他幼兒喜歡吃的東西，紙。

3、參考【附】自制觀察記錄表人手一份，筆人手一份。

【活動過程】。

每人發(fā)一份觀察記錄表，筆一支，請幼兒做小實驗，并在實驗中找到問題的答案。

實驗一：螞蟻愛吃什么？

先請幼兒猜想：螞蟻喜歡吃什么？把答案畫在觀察記錄表上和幼兒一起準備自己認為螞蟻喜歡吃的食物，如樹葉、草、糖、吃剩的飯菜等。

實驗方法：帶領(lǐng)幼兒到螞蟻常常出現(xiàn)的地方，把自己準本的食物放在附近。過一段時間就去觀察螞蟻喜歡吃什么，碧碧哪一種東西引來的螞蟻最多，把觀察結(jié)果記錄在觀察記錄表上。

實驗二：螞蟻走的路線。

實驗方法：在戶外的地上放一些螞蟻愛吃的東西。等螞蟻找到同伴搬運食物時，它們會慢慢排成一條線。試著用手指擦一下那條路線，看看螞蟻會不會找到原來的路；再試著將擦的范圍擴大，看看螞蟻過多久才能找到原來的路，或者是否會找另外的路走。

幼兒在記錄表上記下自己的假設(shè)。

引導(dǎo)幼兒進行實驗、觀察、記錄。

實驗三：螞蟻來排隊。

實驗方法：在紙上畫出簡單的圖形，在圖形輪廓上擺果糖。到戶外把這張紙放在螞蟻常常走過的地方，過一會兒看看螞蟻會做什么，它們是否會繞著果糖排出圖形。

請幼兒在記錄表上畫出果糖擺出的圖形并記下自己的假設(shè)。

引導(dǎo)幼兒進行實驗、觀察、記錄。

正確的精神快樂（模板20篇）篇十七

1、讓幼兒知道坐姿不正確對身體有害。

2、教幼兒學(xué)會正確的坐姿。

活動準備：

ppt視頻、好習(xí)慣寶寶貼畫。

一、活動導(dǎo)入。

1、“聽”故事提問導(dǎo)入：小朋友，你是怎樣坐小椅子的？聽故事《愛彎腰的豆豆》。

二、基本部分。

教師提問：豆豆是怎么坐小椅子的？

2、“看”動畫提問導(dǎo)入：小朋友，怎樣坐小椅子才是正確的？

3、認真看動畫，啟發(fā)思考，教師提出如下問題：

（1）寶寶在公交車上是怎樣坐椅子的？

（2）小朋友們在幼兒園是怎樣坐椅子的？

（3）教會我們正確的坐姿是怎樣的？

4、幼兒有疑問可再次觀看動畫，老師根據(jù)本班級幼兒共性特征及個體差異，對動畫進行暫停或播放，結(jié)合劇情節(jié)點，在幼兒已有經(jīng)驗上進行選擇性互動提問教學(xué)。

5、圖譜演示。

教師出示兩張圖片并講述圖片故事，讓幼兒判斷對錯并說明原因。

教師看圖總結(jié)：正確的坐姿讓人感覺很精神，正確的站姿也會讓人看起來很神氣，所以小朋友在生活中一定要保持正確的.坐姿與站姿中班健康《正確坐姿真精神》學(xué)習(xí)總結(jié)。

游戲名稱：《木頭人》。

游戲準備：兒歌“山上有個木頭人，不許說話不許動”

游戲規(guī)則：幼兒保持正確的站姿與坐姿。

游戲玩法：幼兒根據(jù)教師的兒歌有節(jié)奏的走動，當(dāng)教師念：“木頭人”，幼兒站立；教師念：“不許動”，幼兒坐回位置。

（1）帶領(lǐng)幼兒唱讀《弟子規(guī)》經(jīng)典：

“勿踐閾勿破倚勿箕踞勿搖髀”

（2）在日常生活中經(jīng)常提醒幼兒保持正確的坐姿和站姿；

（3）和家長聯(lián)系，習(xí)慣養(yǎng)成延續(xù)至家庭中落實。

正確的精神快樂（模板20篇）篇十八

1、初步了解鼻子的功能，掌握保護鼻子的一些方法。

2、在發(fā)生鼻出血、異物入鼻等意外時不害怕，會用正確的方法自我救護或幫助他人。

3、能用語言大膽表達自己的感受，并與同伴進行交流。

4、初步了解健康的小常識。

5、初步了解預(yù)防疾病的方法。

活動準備。

鏡子若干，花露水一瓶，《翹鼻子嚕?！饭适抡n件。

活動過程。

一、猜謎。

引出課題左邊一個孔，右邊一個孔，有它能呼吸，還能聞香臭。（鼻子）。

二、觀察鼻子的.外形師：

每個人都有鼻子，請小朋友互相看看旁邊小朋友的鼻子是什么樣子的，再用鏡子照照自己的鼻子，說說有什么發(fā)現(xiàn)。

三、了解鼻子的功能。

1、教師在活動室內(nèi)噴灑花露水。

問：你聞到了什么氣味？你用什么聞到的？你的鼻子還聞到過什么氣味？

2、請幼兒用手捏住鼻子，閉緊嘴巴，說說有什么感受。（提醒幼兒注意，捏住鼻子的時間不能太長）。

3、小結(jié)：鼻子的用處很大，可以幫助我們呼吸，讓我們辨別氣味。有時鼻子也會失靈，比如感冒、生鼻炎、鼻子受傷的時候，它就不能發(fā)揮本領(lǐng)了。

請幼兒思考：你有沒有鼻子失靈的情況，假如鼻子失靈了，會給我們帶來哪些困難。（呼吸不順暢、吃飯時聞不到飯菜的香味……）。

四、通過欣賞故事課件，掌握保護鼻子的一些方法。

1、師：鼻子里有很多細細的血管，很嬌嫩，容易受傷、出血，所以我們要好好保護鼻子，讓它健健康康的。有一只小豬，它不愛護自己的鼻子，就發(fā)生了意外。

演示故事課件《翹鼻子嚕嚕》。

激發(fā)幼兒討論，鼓勵他們大膽發(fā)表自己的意見。

五、知道用正確的方法處理一些意外情況。

1、請幼兒聯(lián)系實際進行表述：如果東西已經(jīng)進入了鼻孔，或者鼻子出血了，你會怎么辦。

引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的想法進行情境演示。

2、一起選出正確合理的方法，教師進行小結(jié)：東西放入了鼻孔，應(yīng)該趕快告訴大人，讓他們按住另一個鼻孔，自己用力把鼻孔里的東西擤出來，絕不能用力吸或用手挖。如果鼻子出血了，或者看見別人的鼻子出血了，不要慌亂，首先坐下來，頭不要過分后仰以免血液流入喉中，用拇指和食指捏住兩側(cè)鼻翼，暫時用嘴呼吸，然后請大人幫助處理。在額頭上敷冷水毛巾，用藥棉填塞出血的鼻孔都可以。不管出現(xiàn)什么意外，如果大人解決不了，都要及時送醫(yī)院請醫(yī)生幫忙。

六、學(xué)做鼻子保健操師：

讓我們一起為鼻子做個按摩吧！在感冒、鼻塞、流涕時，這樣的按摩可以減輕癥狀呢！

教師示范講解，引導(dǎo)幼兒操作：將兩只手相互摩擦發(fā)熱，以兩手中指向上推擦兩側(cè)鼻翼，用力適度，反復(fù)多次。

七、戶外體驗在音樂聲中帶領(lǐng)幼兒走出教室，到戶外體驗用鼻子深呼吸新鮮空氣的感覺。

活動反思。

本活動所選內(nèi)容實用，適合中班幼兒接受能力。在活動中，有兩個孩子注意力不集中，只知道用鏡子看著自己的鼻子，摸來摸去，調(diào)動孩子積極性。每一環(huán)節(jié)銜接緊湊，由淺入深，層層遞進，結(jié)構(gòu)完整。將調(diào)動幼兒來自生活的經(jīng)驗和引導(dǎo)幼兒主動參與動作技能的練習(xí)作為活動的關(guān)鍵，啟發(fā)幼兒通過猜猜、看看、想想、說說、做做積極參與活動，做到了寓教于樂。在輕松的互動中，幼兒能自由交流，大膽講述，通過教師引導(dǎo)獲取有益的生活經(jīng)驗，并借助表演游戲進一步鞏固了自我保護的技能。

文檔為doc格式。

正確的精神快樂（模板20篇）篇十九

設(shè)計理念（或教材分析）：

《做個好孩子并不難》的主題活動中，第三個部分的內(nèi)容是：引導(dǎo)幼兒在具體的活動中，生成正確的行為方式，并逐漸形成相應(yīng)的習(xí)慣。

《我會整理》就是在具體的生活物品中，引導(dǎo)幼兒按物體的分類，并學(xué)習(xí)有條理地收拾、整理物品，養(yǎng)成物歸原處的好習(xí)慣。

活動目標：

1、學(xué)習(xí)按物體的用途分類，并根據(jù)物品的共同特征設(shè)計標記。

2、學(xué)習(xí)有條理地收拾、整理物品，養(yǎng)成物歸原處的好習(xí)慣。

重點難點：

按物體的用途進行分類，并嘗試設(shè)計標記。

活動準備：

1、玩具、食物、服飾三大類物品的圖片若干。

2、三個顏色不一樣的盒子；幼兒人手一張白紙和水彩筆。

活動過程。

設(shè)計意圖。

一、談話引入。

——請小朋友說說媽媽是怎樣整理家里的物品的`。

一、物品大展示。

——豆豆家里的東西可真多，我們來看看都有些什么?

——教師出示各種物品的圖片，幼兒說出物品的名稱。

——豆豆不會整理，想請我們小朋友幫忙，該怎么整理呢?

二、物品大分類。

——幼兒將圖片根據(jù)用分成3類。

——集體檢查分類情況，說說這些物品有什么用處，屬于什么類別?

——出示三個小盒子，幼兒依次將整理好的物品圖片擺放到盒子里。

三、物品大標記。

——如果盒子里裝著吃的東西，可以畫什么標記?

——都是玩的怎么畫標記?

——有什么標記一看就知道是穿的東西?

——請幼兒自選一種物品，發(fā)揮創(chuàng)造想象，畫出標記圖。

——幼兒按自己設(shè)計的標記貼到相應(yīng)的盒子上。

——幼兒操作，教師巡視，個別指導(dǎo)。

四、幼兒標記展示。

——幼兒共同欣賞同伴設(shè)計的標記，進行評價。

認識物品，簡要講述物品用途。

激發(fā)興趣。

引導(dǎo)幼兒按物體的用途進行分類。

（個別、小組操作）。

引導(dǎo)幼兒交流、討論，為同一類物品設(shè)計簡要的標記。

正確的精神快樂（模板20篇）篇二十

1、了解認識自己家的家用電器，知道家用電器的名稱初步了解其用途。并能用語言描述自己想法。

2、體驗制作和游戲的樂趣。

3、發(fā)展幼兒的觀察比較能力。

4、愿意與同伴、老師互動，喜歡表達自己的想法。

活動準備。

1、活動前，讓幼兒在家中了解自己家的家用電器。

2、區(qū)角設(shè)置《家電超市》【內(nèi)設(shè)多種家電圖片、玩具等】。

3、活動前玩過“你猜我說”的游戲。

活動過程。

1、游戲“我說你猜”。

方法：老師用語言以及肢體動作描述一種電器，幼兒根據(jù)老師的提示猜一種家用電器。

2、師幼一起參觀區(qū)角：“家電超市”。

引導(dǎo)幼兒討論、回答：“你來看見了什么電器？”“你最喜歡什么家用電器？”“為什么？”

【1】引導(dǎo)幼兒扮家電售貨員，向別人介紹一種自己最了解的家用電器。如：“電視機――幼兒則說：“這是電視機，和我家的一樣，它可以”。重點引導(dǎo)幼兒說說這些家電的作用。

【2】看圖片，識字卡：電視機、洗衣機、電腦。

3、語言游戲：家電世界。

方法：幼兒兩人一組，猜拳。獲勝的一方用語言或肢體動作表現(xiàn)一種家電，另一個幼兒根據(jù)動作或語言提示猜出這種家用電器。最后看誰猜的最多就為勝。

活動反思：

本次活動是建立在幼兒分散自主收集資料活動后的第一次集體活動，因此目標定位在讓幼兒通過交流分享認識各種家用電器的名稱，感受家用電器在人們生活中的'用處，并對生活中的家用電器感興趣。這符合幼兒的實際經(jīng)驗水平，幼兒在幾天的收集探索中已獲知了許多經(jīng)驗，于是他們內(nèi)心對自己經(jīng)驗的求真欲被強烈的喚起。因此這次的集體活動是建立在適時介入的時機中。

小百科：家電就是家用電器的簡稱。電器狹義上是指電路上的負載以及用來控制、調(diào)節(jié)或保護電路、電機等的設(shè)備，如揚聲器、開關(guān)、變阻器、熔斷器等。廣義上的電器是指使用電氣元件組合而成的進行工作的產(chǎn)品，通常他們使用電力作為能量來源。