在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

快與慢作文800字篇一

快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡(jiǎn)單，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的一切事物。

愛迪生一生發(fā)明無(wú)數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè)，以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱號(hào)；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無(wú)論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

快能使人志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)積極進(jìn)取；慢則使人內(nèi)心寧?kù)o，追求閑適。

袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時(shí)候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認(rèn)真研究水稻的雜交，不斷試驗(yàn)新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號(hào)"；然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺(tái)上踴躍活動(dòng)，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過(guò)著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧?kù)o，享受閑適的生活。

快能使人斗志昂揚(yáng)，力爭(zhēng)上游；慢則使人悠然自得，安貧樂(lè)道。

漢代董仲舒可謂一生都在為"獨(dú)尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細(xì)細(xì)賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰(shuí)更好，留予世人評(píng)說(shuō)。

快與慢是一首和諧動(dòng)人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構(gòu)筑我們精彩的人生。

快與慢作文800字篇二

奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“更快，更高，更強(qiáng)”，也有人說(shuō)“時(shí)間決定一切，效率決定成敗”，有人說(shuō)“烏龜比兔子更能講些道路上的情況”，“追蹤著的鹿的人是看不見山的”，可是阿爾卑斯山的`路牌又明擺著：“慢慢去，欣賞啊！”究竟是快好，還是慢好？應(yīng)該快，還是慢？

匆匆趕路的行人由于快，最終在天黑之前趕到了目的地；騎著老牛出關(guān)的老子由于慢，最后慢出了自己的學(xué)說(shuō)；天空中的流星由于快劃出了人生輝煌；深藏在地窖里的酒由于慢，慢出了濃濃的芳香。

“先入關(guān)中者為王”，為了成就一番事業(yè)，劉邦與項(xiàng)羽展開了速度大戰(zhàn)。箭無(wú)虛發(fā)固然令人敬佩，但是能夠最終取得勝利的是那些出手快而多的人，他們往往是神槍手的克星。為了更快，于是有了“快刀斬亂麻”“笨鳥先飛”“先下手為強(qiáng)”等詞語(yǔ)。原來(lái)有時(shí)我們是要追求更快的。

《西游記》是少年老人喜歡的。在神奇的故事當(dāng)中，仙人果是一種可以令人長(zhǎng)命百歲的水果，于是法術(shù)高強(qiáng)的孫行者偷來(lái)幾個(gè)。豬八戒三兩口把它吃下之后，卻根本不知是啥味，殊不知仙人果是要慢慢品嘗的。在現(xiàn)代浩如煙海的書卷背景下，為了能夠利用有限的時(shí)間博覽群書，于是文化快餐應(yīng)運(yùn)而生，一些精裝書，袖珍本在書海中扮演了主角，然而，書中的營(yíng)養(yǎng)成分殘缺，除了些硬邦邦的骨架之外，再無(wú)什么，卻不知真真正正的文化大餐是要慢慢咀嚼，反復(fù)品味的。

原來(lái)，有時(shí)是要慢慢來(lái)的，于是有了悠閑自得，安步當(dāng)年……

快，就要快得極致；慢，就要慢出精彩。我們要學(xué)會(huì)快跑慢走，在向峰頂目標(biāo)進(jìn)軍時(shí)，在快進(jìn)行時(shí)不要忘了停下來(lái)，慢走聆聽路邊的美麗的花朵鳥兒的清脆鳴叫……

是快，還是慢，我們要正確處理，在洪水魔爪的威脅下，我們的救援人員怎能慢條斯理？在規(guī)律的支配下，我們又怎能一蹴而就，揠苗助長(zhǎng)呢？為了營(yíng)利，我們的商家企業(yè)又怎能視別人的生命如草芥單純追求，所謂的生產(chǎn)高速度呢？

快，要快到恰當(dāng)，慢，要慢出姿態(tài)，我們要學(xué)會(huì)快跑慢走。

快與慢作文800字篇三

記得有一位學(xué)者曾提出一個(gè)口號(hào)：比慢。

在當(dāng)今生活越來(lái)越快的時(shí)候，快餐、快遞、快車才是一種時(shí)尚，慢怎么行？

但就是慢，讓我們體會(huì)到了生活的樂(lè)趣。

八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請(qǐng)讓我把這美麗景色看個(gè)夠。”是啊，慢些走吧，讓我們慢慢欣賞。

可是在八十年代之后，生活節(jié)奏卻越來(lái)越快了。

生活節(jié)奏快，本來(lái)是一件好事，問(wèn)題在于，在我們快速發(fā)展的同時(shí)，卻并沒有提高我們的生活質(zhì)量。你看，天空越來(lái)越暗了，河水越來(lái)越黑了，空氣越來(lái)越臭了，樹木越來(lái)越矮，魚蝦越來(lái)越小……所有這一切，都是由于社會(huì)發(fā)展太快引起，快到我們沒有來(lái)得及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。

因此，我們可以說(shuō)，慢也是一種智慧。

自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問(wèn)諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來(lái)，最后的結(jié)局誰(shuí)都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。

太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。

是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達(dá)。

天下雨了，大家都在跑，只有一個(gè)人在慢慢走，別人催促他，他卻說(shuō)前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時(shí)候，才會(huì)有這樣一種淡然。

這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定風(fēng)波》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來(lái)了，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對(duì)生活的一種享受。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對(duì)生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。

慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下，

“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。”唐人寫詩(shī)也是夠慢的了，與現(xiàn)在文人動(dòng)不動(dòng)一天數(shù)萬(wàn)字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個(gè)字，他說(shuō)是一種苦，這何嘗不是一種享受！當(dāng)我們今天讀唐詩(shī)時(shí)，那一種欣賞與陶醉已成為中國(guó)人一出生就能夠體味到的樂(lè)趣。假如唐人像今天一樣一天幾萬(wàn)字，創(chuàng)作速度快是快了，但會(huì)不會(huì)讓我們今天還能夠享受呢？

一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢(mèng)》十年，慢慢磨出來(lái)的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來(lái)，假如一天就將《紅樓夢(mèng)》讀完，那也就沒有樂(lè)趣了。《本草綱目》能夠滋潤(rùn)中華民族上千年，而《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。

慢是一種智慧，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。對(duì)生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。

人生路上，請(qǐng)慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。

快與慢作文800字篇四

生活的節(jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩。快慢都需要，但我更偏愛慢。快誠(chéng)可貴，但慢價(jià)更高。當(dāng)慢則慢，慢，可以“慢”出人生的瀟灑與滋味。

當(dāng)慢則慢，慢出質(zhì)量。

“慢工出細(xì)活。”眾多傳統(tǒng)的手工藝品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來(lái)的華貴的景泰藍(lán)。唯有慢，才能做出品質(zhì)，才能體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。許多名著又何嘗不是“慢”出來(lái)的？司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，鑄成中國(guó)古代小說(shuō)的最高成就—《紅樓夢(mèng)》；一部《論語(yǔ)》，凝聚幾代人的心血，于是流傳并影響中華文化幾千年……然而，如今許多建筑工程都在不停地趕進(jìn)度，留下了許多安全隱患，從而引發(fā)了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變。可見，在工藝品的制作上、經(jīng)典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建筑上，應(yīng)當(dāng)“慢”出質(zhì)量。

當(dāng)慢則慢，慢出品位。

慢生活，給急馳的生命剎車。快節(jié)奏的生活，在帶來(lái)利益的同時(shí)也使人失去了很多。每天用各種快餐打發(fā)腸胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了問(wèn)題。若時(shí)而精烹細(xì)煮，與家人或朋友一起共享佳肴，營(yíng)造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位。或擠出一點(diǎn)空閑，沏一壺好茶，抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閑自在地談天說(shuō)地，既放松了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細(xì)細(xì)品味，品的不僅僅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可見在飲食健康上，在好友聚會(huì)上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯(cuò)過(guò)一路美麗的風(fēng)景。我們應(yīng)當(dāng)慢慢欣賞，細(xì)細(xì)品味，進(jìn)而提升生活的質(zhì)量！

當(dāng)慢則慢，慢有時(shí)是為了更快。

俗話說(shuō)：“磨刀不誤砍柴工。”慢是，成事的基礎(chǔ)——“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，快需要慢的積累。看看李白、杜甫，“繡口一吐就是半個(gè)盛店”，他們快不快？但就是為了這一“快”，他們學(xué)習(xí)了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷！那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來(lái)似乎是慢的，但對(duì)那些書的時(shí)間跨度來(lái)講，他們又何嘗不快呢？就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來(lái)能快速提高成績(jī)做打必要的鋪墊嗎？可見，在學(xué)習(xí)的積累上，在成績(jī)的提高上，尤其在事業(yè)的成就上，應(yīng)當(dāng)慢慢積淀，厚積薄發(fā)，如此才能順利進(jìn)人彼此的快車道。

由此可見，在合適的行業(yè)中，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)內(nèi)，當(dāng)慢則慢，會(huì)慢出質(zhì)量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。惟其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩！

快與慢作文800字篇五

我們生活在這樣一個(gè)時(shí)代——快餐、快遞、快車已然成為時(shí)尚，只要稍稍放慢腳步，就跟不上時(shí)代滾滾而去的車輪。“欲速則不達(dá)”“慢工出細(xì)活”漸漸在現(xiàn)代人的生活中消失。

此時(shí)，人們不禁疑問(wèn)：快與慢到底孰優(yōu)孰劣?

二戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)能在短時(shí)間內(nèi)取得很大勝利，主要在于他們強(qiáng)調(diào)了一個(gè)快字。德國(guó)通過(guò)快速反應(yīng)裝甲部隊(duì)在短短幾十天內(nèi)，攻占了大部分的歐洲國(guó)家。而面對(duì)德國(guó)的閃電戰(zhàn)術(shù)，英法等國(guó)似乎毫無(wú)察覺，過(guò)慢的反應(yīng)讓他們措手不及，損失慘重。

快，總是能造就成功。不拖泥帶水，快刀斬亂麻，讓很多事情變得簡(jiǎn)單許多。曹操夜襲烏巢，一夜急狠換得官渡之勝;面對(duì)非典，果斷的命令、快速的隔離、緊急的治療才挽救了一個(gè)個(gè)垂危的生命……快，讓我們的生活充滿了競(jìng)爭(zhēng)與速度感，讓我們馬不停蹄，抓住一個(gè)又一個(gè)機(jī)會(huì)。

那么，快就優(yōu)于慢嗎?

“寧停一分，不爭(zhēng)一秒”這句交通警示語(yǔ)發(fā)出了的聲音。

李時(shí)珍十一年著成《本草綱目》，司馬光十九年完成《資治通鑒》，曹雪芹十載著就《紅樓夢(mèng)》。他們經(jīng)歷悠悠歲月，傾注畢生心血，終成傳世著作。相比之下，當(dāng)代許多作家，一味求快，連續(xù)不斷地出版作品，往往忽略了內(nèi)涵和深度，成為曇花一現(xiàn)。

慢是一種智慧，一種豁達(dá)，一種享受。在阿爾卑斯山口，樹立著這樣一塊路牌：慢慢走，欣賞啊!有時(shí)，慢能讓我們的生活更加充實(shí)，看到更多美好，體驗(yàn)更多經(jīng)歷，細(xì)細(xì)品嘗生活的酸甜苦辣。

其實(shí)，快與慢并不是對(duì)立的，快慢共存，往往能擦出令人驚喜的火花。

巴黎塞納河的兩岸，就是快與慢的完美結(jié)合。右岸繁華喧鬧，蓬勃奢侈，生活快速地進(jìn)行;左岸悠然寧?kù)o，滄桑樸素，一切舒緩而有條不紊。其是，右岸是生活的縮影，左岸是藝術(shù)的代言。生活也應(yīng)是如此，該快則快，該慢則慢，重要的是找到快慢的平衡點(diǎn)，就能在快與慢之間游刃有余。

生活，應(yīng)是快與慢的交響曲。

圓谷幸吉，可以說(shuō)是日本一度最出色的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員。

快與慢作文800字篇六

面對(duì)落后，面對(duì)落后就要挨打的情況，我們便要快馬加鞭，迎難而上，加快腳步擺脫困難；而當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展，卻出現(xiàn)了種種弊端，令人窒息，我們還要加快腳步，還是要稍微“慢”下來(lái)呢？因此，快與慢是各具特色優(yōu)勢(shì)，我們要辯證地分析，選擇合適的“腳步”。

果斷地選擇快“腳步”，國(guó)家會(huì)變強(qiáng)，變大。建國(guó)初期，我們深刻地體會(huì)到了“弱國(guó)無(wú)外交”的尷尬，究其本質(zhì)是我們國(guó)家弱，國(guó)家落后，腳步慢人一拍。經(jīng)過(guò)幾十年后，我國(guó)果斷抓住機(jī)遇，進(jìn)行改革開放。通過(guò)實(shí)施一系列的政策，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，比之前的翻了好幾翻。同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，gdp的飛速上升，我國(guó)的國(guó)際地位一躍就躍上了前列，備受國(guó)外關(guān)注。因此可見，面對(duì)特殊情況，我們要果斷做出抉擇。同樣，我們面對(duì)落后，果斷進(jìn)行改革開放，加快發(fā)展的步伐，從而建設(shè)了一個(gè)富強(qiáng)，偉大的祖國(guó)。因此，選擇快的腳步，讓我們強(qiáng)大，更能讓國(guó)家強(qiáng)大。

君不知“過(guò)猶不及”的含義嗎？在這里，我們可以引申為過(guò)快的發(fā)展，會(huì)造成種種弊端。因此，我們?cè)诩涌觳椒サ臅r(shí)候，也應(yīng)該稍微“慢”下來(lái)，整治一下我們的弊端。

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人的腳步也相應(yīng)地加快了。但有些人卻不能自制，太快了，擾亂了社會(huì)秩序。所謂的“瘦肉精”，“毒膠囊”……現(xiàn)象層出不窮，人們?yōu)榱俗屟矍暗睦妫つ康丶涌炷_步，創(chuàng)造業(yè)績(jī)。但正因?yàn)槿绱耍瑓s給廣大人民群眾造成了種種傷害，傷得我們遍體鱗傷。更令人窒息的是，小悅悅事件，那個(gè)冷漠的18：1比例，令我們撕心裂肺，同時(shí)更令人反思，思考。毫無(wú)疑問(wèn)，我們應(yīng)該意識(shí)到，在這快速發(fā)展的社會(huì)里，卻出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)象，出現(xiàn)了利益“短視”。道德滑坡，道德“沙塵暴”等令人窒息的可怕的現(xiàn)象。因此，我們?cè)诩涌觳椒サ慕裉欤彩菚r(shí)候稍微慢下來(lái)，整治一下我們以往的弊端了。

辯證地看待“快與慢”，能讓我們更能駛向成功的彼岸。體壇“一厘米王”布勃卡，是位撐桿運(yùn)動(dòng)員。他將自己每次的比賽成績(jī)都定在比賽之前高一厘米之上。因?yàn)樗靼走^(guò)快，會(huì)令自己倒退，不如慢下來(lái)，一步步地邁向成功。正如他所想，辯證看待快與慢，我們會(huì)更容易成功。

辯證地看待快與慢，選擇合適的步伐，我們會(huì)更能成功，國(guó)家會(huì)更加強(qiáng)大。