寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程就是一個(gè)反思、總結(jié)和成長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)深入思考，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，并且不斷提升自己。以下是小編為大家精心挑選的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家閱讀參考。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇一

最近，我認(rèn)真閱讀了《有效老師》，捧讀此書(shū)，我收獲很大。這本書(shū)所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時(shí)，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應(yīng)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的.是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。

那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。

本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生。”在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對(duì)處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì)、幫助、引導(dǎo)，時(shí)常對(duì)他們報(bào)以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)，是我們教師不可推御的責(zé)任。

作為一名教師，要更新觀(guān)念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動(dòng)思考，虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。同時(shí)，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，在摸索中前進(jìn)。“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂(lè)地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)洹Ｗプ　罢n改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，樹(shù)立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。

其實(shí)，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)清教師崗位職責(zé)，樹(shù)立“以人為本”的教育觀(guān)，我們的素質(zhì)教育就不會(huì)落空，那么，每一位教師都會(huì)成為一名好教師。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇二

最近拜讀了朱永新的《新教育》一書(shū)，內(nèi)心有很大觸動(dòng)，收獲頗多，他從教育的基礎(chǔ)、中國(guó)文化、行動(dòng)和改變、兒童課程、教師成長(zhǎng)、理想課堂、完美教室、卓越課程、每月前一事、九大定律、家教主張和管理等多方面進(jìn)行了闡述，針對(duì)當(dāng)前中國(guó)教育存在的弊端進(jìn)行提出了新問(wèn)題，把搭建一個(gè)完整幸福的教育生活和開(kāi)闊無(wú)埂的教育空間作為新教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。深深體會(huì)到這份情有獨(dú)鐘其實(shí)就是因?yàn)樾陆逃龑?shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

基本思想是：

一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

二、新教育的價(jià)值取向：只要行動(dòng)，就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。

三、四種精神：

1、追求理想的執(zhí)著精神。

2、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。

3、共同前行的合作精神。

4、悲天憫人的公益精神。

四、五大理念：

1、無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。

2、教給學(xué)生一生有用的東西。

3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。

4、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。

5、讓師生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話(huà)。

五、四大改變：

1、改變教師的行走方式。

2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。

3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。

4、改變教育的科研范式。

六、六大行動(dòng)：

1、營(yíng)造書(shū)香校園。

2、師生共寫(xiě)隨筆。

3、聆聽(tīng)窗外聲音。

4、培養(yǎng)卓越口才。

5、構(gòu)筑理想課堂。

6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史實(shí)質(zhì)上就是他的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受教師的讀書(shū)興趣與水平的影響。教師讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，教育的理想境界是成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅(jiān)守，以智慧的行動(dòng)、堅(jiān)韌的行動(dòng)，追求教育理想。

就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。從心靈的建設(shè)開(kāi)始，教師要重新認(rèn)識(shí)教育的過(guò)程，理解新教育的本質(zhì)，如何真正挖掘教師和學(xué)生的潛力，培養(yǎng)吸收的個(gè)性，倡導(dǎo)成功的體驗(yàn)過(guò)程，關(guān)于理想教育這些年在學(xué)生當(dāng)中顯得蒼白無(wú)力，拜金主義的思想在整個(gè)社會(huì)場(chǎng)勝利很多的負(fù)面影響，學(xué)生當(dāng)中想當(dāng)科學(xué)家的人數(shù)沒(méi)有向當(dāng)明星的多，這是非常可怕的，功利性很輕強(qiáng)，把理想變成空想，有相當(dāng)多的學(xué)生不切實(shí)際的認(rèn)知偏離的正常的軌道。因此把培養(yǎng)卓越作為起點(diǎn)，教師的高度決定了學(xué)生起步的高度，卓越的教師能使學(xué)生更卓越，事情不論大小，要看做事的態(tài)度是不是端正，態(tài)度的持久性是成功的保證，教師要通過(guò)知識(shí)、態(tài)度、能力進(jìn)行有機(jī)的整合，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，用愛(ài)感動(dòng)學(xué)生，激發(fā)他們的熱情，讓他們有正確的方向，變的自信、堅(jiān)強(qiáng)而執(zhí)著。家庭教育不容忽視，實(shí)際上家長(zhǎng)已經(jīng)參與到教育教學(xué)之中，更多的家長(zhǎng)重視學(xué)業(yè)成績(jī)和名次，凡事大包大攬，忽視了對(duì)還孩子潛移默化的影響和德行的培養(yǎng)，孩子們?cè)趯W(xué)校沒(méi)有包容之心，凡事從自我出發(fā)，尤其是勞動(dòng)能力更為缺乏，學(xué)校因?yàn)榘踩拓?zé)任學(xué)校把勞動(dòng)安排給力物業(yè)，學(xué)生也沒(méi)有勞動(dòng)機(jī)會(huì)，這也是現(xiàn)實(shí)存在問(wèn)題。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓自己與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的新教育生活。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇三

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。”

作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話(huà)：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了。”蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話(huà)，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”

書(shū)籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。

課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅。快打開(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話(huà)的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇四

包圍在玫瑰的芳香里。

吸引我看《玫瑰與教育》這本書(shū)首先是因?yàn)樗臅?shū)名這好比一個(gè)人的眼睛眼睛吸引你了你就有一種透過(guò)眼睛了解其內(nèi)心深處的欲望。

讀完《玫瑰與教育》這本書(shū)一個(gè)幽默風(fēng)趣有自己的個(gè)性和獨(dú)特見(jiàn)解的人物形象清晰地凸現(xiàn)在我的眼前她就是香飄萬(wàn)里的"玫瑰"——竇桂梅老師。

在字里行間我強(qiáng)烈地感覺(jué)到了竇老師在教學(xué)的過(guò)程中是快樂(lè)的她的這種快樂(lè)溢于言表感染著我。我們每一個(gè)人作為一名教師要上堂課不難通過(guò)磨練上堂好課也不是很難但是并不是每一個(gè)上課的老師都是快樂(lè)的。竇桂梅老師的快樂(lè)是一種單純而高尚的快樂(lè)一種在平凡中演繹精彩的快樂(lè)一種生命與童年相約的快樂(lè)是一種緣于對(duì)教育工作對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)的快樂(lè)。竇老師在書(shū)中有這樣一句話(huà):"只要與孩子們?cè)谝黄鹦那榫蜁?huì)變得像藍(lán)天一樣純凈。"這樣的話(huà)聽(tīng)起來(lái)很容易但在實(shí)際生活中我們卻很難達(dá)到這樣的境界很多時(shí)候我們看到不斷制造意外的的孩子厭煩的情緒總會(huì)爬上心頭這種厭煩就是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)能完全把自己的愛(ài)浸透到孩子們的骨子里。

竇桂梅老師不僅將一位語(yǔ)文教師做得很成功而且還做到了一個(gè)純粹的人。在她的隨筆中我領(lǐng)悟到了很多做人的道理。

在《心中盛滿(mǎn)陽(yáng)光》一文中她提到了"境由心生"。她說(shuō)"如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼你就生活在地獄;如果你把周?chē)娜巳嚎闯墒翘焓鼓憔蜕钤谔焯谩Ｈ绻惆阉幍沫h(huán)境變成魔鬼你就在制造地獄;如果你把周?chē)娜巳鹤兂商焓鼓憔驮跔I(yíng)造天堂。"確實(shí)面對(duì)每日繁雜的事務(wù)面對(duì)孩子不經(jīng)意間制造的麻煩面對(duì)自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的困惑與壓力面對(duì)教育過(guò)程中出現(xiàn)的一系列的不滿(mǎn)現(xiàn)象我們能做什么呢我們不能改變這一切我們只能換個(gè)角度想問(wèn)題從中過(guò)濾出一些快樂(lè)的因子讓陽(yáng)光灑射到疲憊不堪的心靈邊角。

那如何才能做到這一點(diǎn)呢竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議:一是改變態(tài)度。"我們改變不了事情就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。"看到這句話(huà)的那一剎那我的眼眶就熱熱的了因?yàn)槲业陌职衷?jīng)在我煩惱不堪的時(shí)候也跟我說(shuō)過(guò)同樣意義的話(huà)爸爸說(shuō)"我們改變不了別人改變不了事情我們就改變自己改變對(duì)這件事情的態(tài)度放寬心做任何事情心情最重要!"是啊"再偉大的人物歷史也不能為你折腰"重要的是我們要擺正自己的位置自己只是"滄海一粟"只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒理性做事理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。

二是享受過(guò)程。"生命是一個(gè)括號(hào)左邊是出生右邊是死亡我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕。"竇老師的這句話(huà)說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程有風(fēng)景如畫(huà)也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦也有落葉紛飛;有春華秋實(shí)也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗品出它的意義即便過(guò)程有些艱辛即便其間會(huì)遭遇痛苦我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。三是活在當(dāng)下。"要相信每一個(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)。"這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意但如果真具備了這樣的心態(tài)人生的快樂(lè)便是無(wú)處不在了知足長(zhǎng)樂(lè)嘛!四是學(xué)會(huì)感恩。"懷著愛(ài)心吃菜勝過(guò)懷著恨吃牛肉。

如果在我們的一生中就在這樣感恩的心情中度過(guò)那我們還有什么理由不幸福呢。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇五

逛書(shū)店偶得李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》，斷斷續(xù)續(xù)的讀完，有很多感觸，其中，漫溢書(shū)中的是濃濃的“愛(ài)心”，讓我回味和反思。

他認(rèn)為有兩類(lèi)人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢(shì)必追求短期效果，無(wú)視教育規(guī)律；商人重利輕義，把教育作為賺錢(qián)工具。我想，如果每個(gè)人都能象李鎮(zhèn)西那樣愛(ài)學(xué)生，或者學(xué)到他一半，那我們的教育或許會(huì)發(fā)達(dá)得多。

我也很愛(ài)學(xué)生，尤其愛(ài)那些眼睛清純透亮的學(xué)生，那些心地善良、積極向上、有獨(dú)立思考能力、善于溝通合作的學(xué)生。可我對(duì)學(xué)生的愛(ài)還沒(méi)有達(dá)到他那樣的境界，還沒(méi)有達(dá)到向?qū)W生“還債”的'程度。李鎮(zhèn)西在書(shū)中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的學(xué)生請(qǐng)他吃什么東西，或在畢業(yè)多年后給他寫(xiě)信、寄賀卡、打電話(huà)，等等等等。所有這些對(duì)一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，都是極大的安慰，也是教師價(jià)值的體現(xiàn)，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個(gè)問(wèn)題：“愛(ài)，真的不求回報(bào)嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們?cè)诎l(fā)表愛(ài)的宣言時(shí)，都會(huì)強(qiáng)調(diào)：“我愛(ài)你，我不期望從你那得到什么！”事實(shí)上，當(dāng)子女忤逆，當(dāng)學(xué)生忘本，當(dāng)情人反目時(shí)，凡正常人都會(huì)有悔不當(dāng)初的感覺(jué)，對(duì)對(duì)方都有許多怨恨，對(duì)人生也會(huì)生出許多悲觀(guān)、痛楚的幽怨。因此成功的愛(ài)的教育，不僅是老師愛(ài)學(xué)生，更應(yīng)是“學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后”，養(yǎng)成一種愛(ài)的素養(yǎng)，將“小愛(ài)”發(fā)展成“大愛(ài)”，將“獨(dú)愛(ài)”發(fā)展成“眾愛(ài)”，在這些愛(ài)中，當(dāng)然也包括“愛(ài)的回報(bào)”！

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇六

今天，我和我的孩子貝貝一起看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。有一首歌唱的好：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶！”意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》一書(shū)就充分體現(xiàn)了核心就是愛(ài)。

讀完這本書(shū)給我的最大感觸是處處充滿(mǎn)愛(ài)，整本書(shū)是以一個(gè)小男孩安利柯的日記給我們講述日常生活中發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。他的日記里雖然只是樸素平淡的語(yǔ)言、平凡的人物。例如，故事中安利柯媽媽的希望里講述了如何做一個(gè)有愛(ài)心的人，每天都要做得比前一天更好。每一天早晨都要對(duì)自己說(shuō)：“今天，我要做更多的好事，要讓我的父母、同學(xué)、老師、兄弟，還有其他人都更加喜歡我！”安利柯的媽媽告訴他無(wú)論是在課堂上還是在公共場(chǎng)所都要對(duì)他人以禮相待，這是對(duì)他人的一種尊重，也是自身良好素質(zhì)的體現(xiàn)。我們要關(guān)愛(ài)家人、老師、同學(xué)，拒絕自私。這個(gè)世界需要愛(ài)的力量，我們要有遠(yuǎn)大的理想，也要有勇于奉獻(xiàn)的精神。這樣的生活才會(huì)多姿多彩。這是一個(gè)多么可敬的媽媽啊！再例如安利柯的好朋友卡隆，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂(lè)于助人。他非常愛(ài)他的媽媽?zhuān)麜?huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫(xiě)一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周用心畫(huà)上美麗花邊的信，作為生日禮物獻(xiàn)給媽媽。這是一個(gè)多么有孝心的孩子啊！

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇七

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對(duì)處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì)、幫助、引導(dǎo)，時(shí)常對(duì)他們報(bào)以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的.茁壯成長(zhǎng)，是我們教師不可推御的責(zé)任。

作為一名教師，要更新觀(guān)念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動(dòng)思考，虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。

同時(shí)，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，在摸索中前進(jìn)。“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂(lè)地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)洹Ｗプ　罢n改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，樹(shù)立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。

其實(shí)，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)清教師崗位職責(zé)，樹(shù)立“以人為本”的教育觀(guān)，我們的素質(zhì)教育就不會(huì)落空，那么，每一位教師都會(huì)成為一名好教師。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇八

活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍是一種以講述真實(shí)故事為主的非虛構(gòu)類(lèi)書(shū)籍，它們往往是基于真實(shí)事件的記述，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和生動(dòng)的情節(jié)。我最近讀過(guò)的一本活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍是《弱點(diǎn)》，它講述了成功企業(yè)家斯特林·亨特童年時(shí)期的不幸遭遇，以及如何逐漸克服心理上的障礙，最終成為一位杰出的企業(yè)家的勵(lì)志故事。在讀完這本書(shū)之后，我感受到了活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍帶來(lái)的獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，下面我將分享我對(duì)此的體會(huì)和感想。

和小說(shuō)不同，活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍的情節(jié)是基于真實(shí)事件的，因此讀者容易與故事中的人物產(chǎn)生共鳴和情感聯(lián)系。例如，在《弱點(diǎn)》中，斯特林對(duì)童年時(shí)期的恐懼和不安感到非常壓抑和痛苦，而這也引起了我的共鳴。我也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的心理困境，因此我能夠感同身受地理解他的內(nèi)心世界。這種情感共鳴帶來(lái)的體驗(yàn)是很強(qiáng)烈和深入的，讓人很容易沉浸和投入到故事中去。

除了情感上的共鳴，活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍還能夠帶來(lái)實(shí)際的學(xué)習(xí)和啟發(fā)。例如，《弱點(diǎn)》中斯特林在克服困難時(shí)所采取的策略和方法，給了我許多在工作和生活中實(shí)用的啟示。他通過(guò)不斷挑戰(zhàn)自己的心理障礙，以及利用毅力和果斷的行動(dòng)，最終成功地實(shí)現(xiàn)了自己的事業(yè)目標(biāo)。這些學(xué)習(xí)和啟示往往來(lái)自于作者或主人公的親身經(jīng)歷，因此更有說(shuō)服力和可信度。

另一個(gè)活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍的獨(dú)特價(jià)值是它們對(duì)社會(huì)意義和價(jià)值的反思。這些書(shū)籍常常涉及一些重要的社會(huì)問(wèn)題，如種族歧視、貧困、環(huán)境問(wèn)題等等。例如，《僵尸經(jīng)濟(jì)》就講述了美國(guó)金融危機(jī)期間華爾街銀行家的不倫之戀和腐敗行為，以及這些行為給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)的影響。這種社會(huì)反思和關(guān)注帶來(lái)了對(duì)讀者的啟迪和教育，也提醒我們珍惜社會(huì)資源和個(gè)人品德。

第五段：結(jié)論：活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用。

綜上所述，活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍是一種富有情感和啟發(fā)的非虛構(gòu)類(lèi)書(shū)籍。它們能夠帶來(lái)讀者的情感共鳴和體驗(yàn)，提供實(shí)際的學(xué)習(xí)和啟示，反思社會(huì)的意義和價(jià)值，以及啟迪個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在我看來(lái)，活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍是一種非常有意義和特殊的閱讀體驗(yàn)，它們?yōu)槲覀兲峁┝烁由鷦?dòng)和真實(shí)的世界，幫助我們更好地了解自己和世界。因此，我非常推薦大家去閱讀這種有意義和特別的書(shū)籍。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇九

第一段：引言（200字）。

法律類(lèi)書(shū)籍一直以來(lái)都是社會(huì)各界熱門(mén)的閱讀品種之一。在個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，我也對(duì)法律類(lèi)書(shū)籍產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我不僅增加了法律知識(shí)的儲(chǔ)備，還對(duì)法治國(guó)家的建設(shè)和司法制度有了更深入的了解。下面，我將分享我在閱讀法律類(lèi)書(shū)籍時(shí)的一些心得體會(huì)。

第二段：加深對(duì)法律基本原理的理解（200字）。

在閱讀法律類(lèi)書(shū)籍的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了法律的普遍性和重要意義。法律是人類(lèi)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基石，我們每個(gè)人都必須遵守法律。通過(guò)學(xué)習(xí)法律類(lèi)書(shū)籍，我深入了解了法律基本原理和法律體系的建構(gòu)方式。例如，在《刑法》的閱讀中，我了解了罪刑法定原則和刑法適用的基本原則，這一知識(shí)讓我對(duì)于法律的公正性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第三段：擴(kuò)大對(duì)法律實(shí)踐的了解（200字）。

閱讀法律類(lèi)書(shū)籍還使我對(duì)法律實(shí)踐有了更廣泛的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀《法與秩序的社會(huì)知性理論》等書(shū)，我了解到法律不僅僅是紙面上的規(guī)定，而是與社會(huì)生活息息相關(guān)的。法律實(shí)踐涉及到法官、檢察官、律師等法律實(shí)務(wù)工作者。我通過(guò)了解到這些人的職責(zé)和工作方式，更好地理解了法律實(shí)踐的重要性和復(fù)雜性。

第四段：拓寬思維視野（200字）。

閱讀法律類(lèi)書(shū)籍對(duì)于拓寬我的思維視野有著重要的作用。法律涉及的領(lǐng)域非常廣泛，如民商法、行政法、刑法等。透過(guò)法律的視角看待問(wèn)題，我能夠更全面地分析和解決問(wèn)題。例如，在閱讀《法與倫理》時(shí)，我學(xué)到了道德與法律緊密相連的關(guān)系，這促使我更加注重道德遵守，并懂得如何利用法律保護(hù)自己的權(quán)益。

第五段：提高表達(dá)能力（200字）。

通過(guò)閱讀法律類(lèi)書(shū)籍，我不僅擴(kuò)展了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還提高了我的表達(dá)能力。法律是一門(mén)復(fù)雜而龐大的學(xué)科，理解和表達(dá)法律概念需要清晰的邏輯和語(yǔ)言能力。在閱讀法律類(lèi)書(shū)籍的過(guò)程中，我學(xué)到了如何運(yùn)用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，以及如何用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)我的觀(guān)點(diǎn)。這不僅在學(xué)術(shù)論文和法律文書(shū)的寫(xiě)作中有所幫助，也對(duì)我其他領(lǐng)域的表達(dá)能力提升有著積極的影響。

結(jié)尾（200字）。

總之，閱讀法律類(lèi)書(shū)籍是一種豐富自我知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)識(shí)法律社會(huì)的有效途徑。在我的閱讀過(guò)程中，我深入了解了法律基本原理、擴(kuò)大了對(duì)法律實(shí)踐的了解、拓寬了思維視野，并提高了表達(dá)能力。這些讀書(shū)心得讓我更加堅(jiān)定了在法律領(lǐng)域深造的決心。我相信通過(guò)不斷地閱讀法律類(lèi)書(shū)籍，我將能夠在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展中做出更大的貢獻(xiàn)。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇十

法律，作為社會(huì)秩序的維護(hù)者和調(diào)整者，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，對(duì)于法律知識(shí)的需求也越來(lái)越高。因此，讀一些法律類(lèi)的書(shū)籍，對(duì)于提升自身法律素養(yǎng)和解決實(shí)際問(wèn)題有著很大的幫助。在讀過(guò)一些法律類(lèi)書(shū)籍后，我不僅對(duì)法律有了更加深入的理解，還在其中找到了一些非常寶貴的心得體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將分享這些心得體會(huì)。

第二段：法律意識(shí)的重要性。

在讀了一些法律類(lèi)書(shū)籍之后，我對(duì)法律意識(shí)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。法律意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)法律的基本認(rèn)同和尊重，是行為人在實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循法律規(guī)范的觀(guān)念意識(shí)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我了解到，法律意識(shí)的高低直接關(guān)系到一個(gè)人是否能夠正確理解和適應(yīng)法律環(huán)境，并且影響著一個(gè)人對(duì)社會(huì)公平正義的認(rèn)識(shí)和追求。因此，我認(rèn)為在日常生活中，我們每個(gè)人都應(yīng)該樹(shù)立正確的法律意識(shí)，不只是為了自身的利益，更是為了維護(hù)社會(huì)的公正和穩(wěn)定。

第三段：法律知識(shí)的豐富。

在讀一些法律類(lèi)書(shū)籍后，我發(fā)現(xiàn)法律知識(shí)的范圍是非常廣泛的。不僅包括了法律法規(guī)、案例分析等基本知識(shí)，還涉及到了法院判決、律師辯護(hù)、法條解讀等具體實(shí)踐。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我不僅對(duì)法律的概念、原則、規(guī)范有了更加深入的了解，也明白了在實(shí)踐中如何運(yùn)用法律知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。這些法律知識(shí)的豐富不僅提升了我的法律素養(yǎng)，也讓我能夠更加理性和客觀(guān)地看待和解決各種法律問(wèn)題。

第四段：個(gè)人權(quán)益的保護(hù)。

在讀了一些法律類(lèi)書(shū)籍之后，我對(duì)于個(gè)人權(quán)益的保護(hù)有了更深入的認(rèn)識(shí)。法律是保護(hù)個(gè)人權(quán)益的重要工具，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。通過(guò)深入學(xué)習(xí)法律知識(shí)，我了解到了法律是如何保障個(gè)人的基本權(quán)益的，例如人身自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、言論自由等。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都可能會(huì)遇到一些侵害個(gè)人權(quán)益的情況，而只有熟知法律，了解相應(yīng)的法律程序和途徑，才能更好地保護(hù)自己的權(quán)益。因此，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)是非常必要的。

第五段：法律責(zé)任的意識(shí)。

在讀了一些法律類(lèi)書(shū)籍后，我深刻認(rèn)識(shí)到法律責(zé)任的重要性。每個(gè)人在生活中都需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。法律責(zé)任是對(duì)違法行為者進(jìn)行法律制裁的一種方式，也是保護(hù)社會(huì)公正和穩(wěn)定的重要手段。通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，我們可以了解到什么樣的行為是違法的，從而在生活中避免犯錯(cuò)誤。更重要的是，了解法律責(zé)任的概念和原則，我們可以更加自覺(jué)地遵守法律，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也能對(duì)他人的違法行為保持警惕并積極維護(hù)自己的權(quán)益。因此，增強(qiáng)法律責(zé)任意識(shí)是我們每個(gè)人應(yīng)該追求的目標(biāo)。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀一些法律類(lèi)書(shū)籍，我不僅對(duì)法律產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)，還從中獲得了寶貴的心得體會(huì)。正確樹(shù)立法律意識(shí)的重要性，豐富法律知識(shí)的廣度和深度，保護(hù)個(gè)人權(quán)益的必要性，以及增強(qiáng)法律責(zé)任意識(shí)的重要性，都是我在讀書(shū)過(guò)程中所體會(huì)到的重要方面。通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不僅能夠提升自身的綜合素質(zhì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，更能夠?yàn)闃?gòu)建法治社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我將繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)法律知識(shí)，為更好地適應(yīng)和維護(hù)社會(huì)法治環(huán)境而努力。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇十一

當(dāng)從圖書(shū)館借到這本書(shū)的時(shí)候，眼球立刻就被封面的字眼吸引住了全球創(chuàng)新思維訓(xùn)練第一書(shū)、20世紀(jì)最有價(jià)值的商業(yè)書(shū)籍之一、迅速搭建智力資本擴(kuò)張的平臺(tái)，拜讀完之后覺(jué)得這種水平思考法的確給人眼前一亮的感覺(jué)，公司把這本書(shū)放在培訓(xùn)計(jì)劃的首位也不無(wú)道理。

因?yàn)槿瞬豢赡茉谕粫r(shí)間對(duì)所有的方向都保持敏銳，而六頂思考帽恰恰允許大腦在不同時(shí)間對(duì)邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等的敏銳度達(dá)到極致，所以從敏銳度的角度考慮六頂思考帽這種思維方式可以讓我們更加有條理有目的有效率地去解決一些問(wèn)題。更重要的是，書(shū)中提到多人開(kāi)會(huì)時(shí)我們?yōu)榱诉_(dá)到讓對(duì)方信服自己說(shuō)法的目的，有時(shí)故意隱瞞不利于自己的證據(jù)或者想盡一切辦法證明對(duì)方是錯(cuò)的，而實(shí)際上有可能這兩個(gè)人說(shuō)的都是對(duì)的，只不過(guò)我們看到的都只是事物的一個(gè)側(cè)面。如此這般的會(huì)議我也參加過(guò)不少，深有體會(huì)，如果六頂思考帽真的應(yīng)用在會(huì)議上的話(huà)不但可以大大縮短開(kāi)會(huì)效率，對(duì)全面認(rèn)識(shí)、分析議題以及得出全面的結(jié)論和解決方案都有不可替代的作用。我想中興現(xiàn)在開(kāi)會(huì)應(yīng)該也用這種方法吧，不過(guò)前提是與會(huì)人員必須都熟讀這本書(shū)每頂帽子的具體使用方法，否則效果不會(huì)特別好，我想這也是公司讓我們熟讀這本書(shū)的目的所在吧。

每頂帽子的具體使用方法在這里做一個(gè)讀書(shū)筆記，以后方便查看。

白色思考帽事實(shí)與數(shù)據(jù)：白色思考帽的目的在于搜尋和展示信息，所以是中立的，不討論事實(shí)與數(shù)據(jù)所帶來(lái)的影響和含義。我們所陳述的事實(shí)可能涉及兩種，經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的事實(shí)和未經(jīng)驗(yàn)證的事實(shí)。在第二種人們相信為真的事實(shí)中如果我們?cè)陉愂鰰r(shí)加上真實(shí)程度的副詞的話(huà)會(huì)十分有幫助。在具體的會(huì)議中，需要信息的人應(yīng)該采取集中式提問(wèn)的方法來(lái)獲得信息，填補(bǔ)資料的空缺。一般在思考過(guò)程的開(kāi)始階段為其他思考帽做鋪墊以及在結(jié)束的時(shí)候評(píng)估目標(biāo)與現(xiàn)存信息是否相符。

紅色思考帽情緒和感覺(jué)：紅色思考帽讓情緒和感覺(jué)合法地成為思考的重要部分。紅色思考帽可以讓思考者提問(wèn)，了解對(duì)方的情緒和感覺(jué)。思考者在使用紅色思考帽的時(shí)候，千萬(wàn)不要想為自己的感覺(jué)辯解，或者為它們找出邏輯的根據(jù)。紅色思考帽包含兩類(lèi)感覺(jué)。一類(lèi)是普通的情感，包括強(qiáng)烈的恐懼、不喜歡和比較微妙的感覺(jué)(如懷疑)等等。另一類(lèi)是較復(fù)雜的感覺(jué)，比如預(yù)感、直覺(jué)、知覺(jué)、品味、審美觀(guān)和其他無(wú)目測(cè)的感覺(jué)等等。只要是適合這兩類(lèi)感覺(jué)的意見(jiàn)，都適用于紅色帽子思考法。

黑色思考帽謹(jǐn)慎與小心：黑色帽子思考法是偏向事物消極和否定方面的。黑色思考帽的一個(gè)很重要的功能就是確定風(fēng)險(xiǎn)。任何被建議的行動(dòng)都是在將來(lái)采取的。純學(xué)術(shù)思考與現(xiàn)實(shí)世界的思考是完全不同的。在純學(xué)術(shù)思考中，只要有描述、分析和解釋就足夠了。但是在現(xiàn)實(shí)世界中，卻有一個(gè)行動(dòng)的因素我有時(shí)稱(chēng)之為操作編排。在決定是否采納一個(gè)意見(jiàn)的時(shí)候，可以使用黑色思考帽：我們應(yīng)該采納這個(gè)意見(jiàn)嗎?在意見(jiàn)形成的時(shí)候，也可以使用黑色思考帽：我們需要克服改正的缺點(diǎn)有哪些?黑色思考帽羅列出未來(lái)可能存在的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題：如果我們采取行動(dòng)，會(huì)在哪些地方出差錯(cuò)?黑色思考帽也強(qiáng)調(diào)符合。這個(gè)意見(jiàn)符合我們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)嗎?符合我們的政策和戰(zhàn)略嗎?符合我們的倫理規(guī)范和價(jià)值觀(guān)嗎?符合我們的資源條件嗎?符合已知的事實(shí)和他人的經(jīng)驗(yàn)嗎?黑色思考帽也可指出思考過(guò)程本身的錯(cuò)誤。但它不等于爭(zhēng)論，必須與爭(zhēng)論區(qū)分開(kāi)來(lái)。黑色思考帽如果只作為思考的惟一模式，那它就可能被過(guò)度使用和濫用。

黃色思考帽正面、建設(shè)性思考：黃色帽子思考是具有建設(shè)性和啟發(fā)性的思考。它可以做出具體的建議和提案。它關(guān)心的是如何操作，如何讓事情成功。建設(shè)性的黃色帽子思考的目標(biāo)就是取得效果。黃色帽子思考法具有前瞻性，尋求各種機(jī)會(huì)。它也允許幻想和夢(mèng)想的存在。黃色思考帽既不是紅色思考帽那種純粹的積極樂(lè)觀(guān)的情緒，也不是綠色思考帽那種直接的創(chuàng)造新想法。

綠色思考帽創(chuàng)造性思考：綠色思考帽的價(jià)值就在于讓每個(gè)人都留出專(zhuān)門(mén)的時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。創(chuàng)造性不再是提建議的人本身的事情，坐在會(huì)議桌旁的每個(gè)人都可以創(chuàng)造新想法。當(dāng)使用綠色思考帽的時(shí)候，每個(gè)人要么就努力創(chuàng)造，要么就保持沉默。而人們都不喜歡保持沉默，所以他們常常會(huì)躍躍欲試。在這個(gè)時(shí)候，我們可以考慮首先使用一些不合邏輯的創(chuàng)意性思考，然后通過(guò)這些思考引發(fā)符合邏輯的創(chuàng)意性思考。有種簡(jiǎn)單的方式可以設(shè)立誘因，即逆向思考。找出事物經(jīng)常發(fā)生的方式，然后進(jìn)行逆向思考，或者使它回到起點(diǎn)。

藍(lán)色思考帽思考的控制與監(jiān)督：通過(guò)藍(lán)色思考帽，我們將要討論的問(wèn)題進(jìn)行定義和描述，將各種定義尋找出來(lái)，指明思考的目標(biāo)，以及討論應(yīng)該缺得的成果。我們可以詳細(xì)制訂關(guān)于思考慮過(guò)程和順序的整體計(jì)劃。它的最主要的層面之一就是集中，思考的目的是什么?光知道一個(gè)籠統(tǒng)的目的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。提問(wèn)的方式同樣是優(yōu)秀的辦法，問(wèn)題可以分為兩類(lèi)：1、釣魚(yú)式提問(wèn);2、射擊式提問(wèn)。對(duì)一個(gè)問(wèn)題最實(shí)際的是尋找多種定義，而不是最好的。具體用法，可以在開(kāi)始，也可以在結(jié)束，在結(jié)束可以給出最后的結(jié)論。另外書(shū)中給出了一個(gè)如何組織六項(xiàng)思考帽的一個(gè)基本順序，當(dāng)然可以參照具體情況來(lái)進(jìn)行思考。白色帽子黃色(列出提案和建議，這時(shí)藍(lán)色和黃色可以穿插使用，白色也可以隨時(shí)說(shuō)明)，然后用藍(lán)帽子找到需要新概念的問(wèn)題，然后綠帽子去尋找新的辦法。然后可以混用白色、黃色、和綠色以便進(jìn)一步進(jìn)行討論。在之后似乎黃色的評(píng)估，加上黑色的反對(duì)意見(jiàn)。然后是藍(lán)色帽子進(jìn)行全局總攬，選擇路線(xiàn)。然后紅色思考，讓大家表達(dá)自己的情緒。最后是黃色和黑色的綜合思考，找出最符合需要的做法。最后自然還是藍(lán)帽子來(lái)選定可以采取的行動(dòng)。

總而言之，六頂思考帽中每種帽子在使用時(shí)如果不注意都有可能偏離每種帽子自己的使用條件，使水平思考法會(huì)議效率減慢。而僅僅通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們可能還是不會(huì)有太多實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，希望在今后能有機(jī)會(huì)跟大家一起進(jìn)步一起在實(shí)踐中運(yùn)用這種思考方法。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇十二

第一段：引言（引出法律類(lèi)書(shū)籍的重要性，以及個(gè)人對(duì)法律類(lèi)書(shū)籍的興趣）。

近年來(lái)，法律類(lèi)書(shū)籍的閱讀越來(lái)越受到人們的關(guān)注。毋庸置疑，法律類(lèi)書(shū)籍對(duì)于一個(gè)社會(huì)的規(guī)范、維護(hù)公平正義具有重要的作用。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)法律類(lèi)書(shū)籍的興趣始于大學(xué)時(shí)代的選修課，逐漸發(fā)展為我閱讀的必選類(lèi)別。我深知閱讀法律類(lèi)書(shū)籍，不僅可以提高自身的法律意識(shí)和素養(yǎng)，還能增加對(duì)社會(huì)的洞察力和理解力。

法律類(lèi)書(shū)籍的閱讀研究不僅使我對(duì)法律有了更深入的理解，也讓我認(rèn)識(shí)到法律對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序的意義。通過(guò)研究法律類(lèi)書(shū)籍，我了解到法律制度的建立是為了保護(hù)人民的權(quán)益和公義，同時(shí)也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。法律類(lèi)書(shū)籍不僅給了我對(duì)法律的基本概念和知識(shí)的了解，還啟發(fā)了我對(duì)法律現(xiàn)象的深度思考。

閱讀法律類(lèi)書(shū)籍對(duì)個(gè)人發(fā)展有著明顯的益處。首先，它提高了我的法律素養(yǎng)和法律意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，我能夠更好地了解自己的權(quán)益和義務(wù)，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力。其次，法律類(lèi)書(shū)籍培養(yǎng)了我的細(xì)致觀(guān)察和理性思考能力。在閱讀法律案例和解析的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度去審視問(wèn)題，去分析和解決問(wèn)題。這種分析思維的能力對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)中的困難和挑戰(zhàn)具有巨大的幫助。此外，閱讀法律類(lèi)書(shū)籍還培養(yǎng)了我的寫(xiě)作能力。在寫(xiě)作法律類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得的過(guò)程中，我逐漸掌握了寫(xiě)作的技巧和方法，提高了表達(dá)清晰、邏輯嚴(yán)密的能力。

第四段：對(duì)法律類(lèi)書(shū)籍的推薦和選擇的建議。

在眾多的法律類(lèi)書(shū)籍中，如何選擇適合自己的讀物是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。首先，我建議選擇與自己關(guān)注的法律領(lǐng)域相關(guān)的書(shū)籍。這樣可以更好地深入了解所關(guān)心的領(lǐng)域，對(duì)相關(guān)案件的研究更有深度。其次，要選擇一些優(yōu)質(zhì)的法學(xué)著作和案例分析類(lèi)書(shū)籍。這類(lèi)書(shū)籍通常能夠提供系統(tǒng)的法律知識(shí)，并通過(guò)實(shí)例分析來(lái)幫助理解和應(yīng)用法律原理。最后，我建議多讀一些法律名著和經(jīng)典著作。這些經(jīng)典著作代表了法律的發(fā)展歷程和法學(xué)思想的演進(jìn)，讀后能夠拓寬視野，擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響力。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和法律的日益重要，法律類(lèi)書(shū)籍將會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間。隨著技術(shù)的進(jìn)步，電子書(shū)籍的普及和在線(xiàn)教育的發(fā)展，法律類(lèi)書(shū)籍的傳播和閱讀將更加便捷。同時(shí)，法律類(lèi)書(shū)籍的內(nèi)容和形式也在不斷更新和改進(jìn)，以滿(mǎn)足讀者的需求。我希望隨著法律類(lèi)書(shū)籍的不斷發(fā)展，更多的人能夠關(guān)注法律，理解法律，為社會(huì)的和諧和公正做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀法律類(lèi)書(shū)籍，我深刻認(rèn)識(shí)到法律對(duì)于一個(gè)社會(huì)的重要性。法律類(lèi)書(shū)籍的閱讀和研究不僅幫助我提高了法律素養(yǎng)和法律意識(shí)，還增強(qiáng)了我的觀(guān)察和思考能力，提高了我的寫(xiě)作能力。我建議選擇適合自己的法律類(lèi)書(shū)籍進(jìn)行深入研究，并對(duì)法律類(lèi)書(shū)籍的未來(lái)發(fā)展抱有期待。相信通過(guò)廣大讀者對(duì)法律類(lèi)書(shū)籍的研究和學(xué)習(xí)，會(huì)為社會(huì)的法治建設(shè)和人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇十三

信貸類(lèi)書(shū)籍是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下非常重要的一類(lèi)書(shū)籍，這類(lèi)書(shū)籍不僅能夠幫助我們提高信用意識(shí)，掌握基本的信貸知識(shí)，還能夠幫助我們?cè)诮栀J和投資方面做出明智的決策。我最近讀了一些關(guān)于信貸類(lèi)的書(shū)籍，所收獲頗豐。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于這類(lèi)書(shū)籍的心得體會(huì)。

第二段：信用意識(shí)的重要性。

信用意識(shí)是信貸類(lèi)書(shū)籍經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)概念。在過(guò)去，很多人對(duì)于信用并沒(méi)有給予足夠的重視，導(dǎo)致在借貸和投資方面出現(xiàn)了很多問(wèn)題。通過(guò)閱讀信貸類(lèi)書(shū)籍，我意識(shí)到信用是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不可或缺的一環(huán)，一個(gè)人的信用決定了他的借貸能力、融資渠道以及投資機(jī)會(huì)。提高信用意識(shí)不僅能夠幫助我們獲得更好的借貸條件，還能夠增加我們的投資成功率。因此，建立良好的信用意識(shí)是非常重要的。

第三段：信貸知識(shí)的掌握。

信貸類(lèi)書(shū)籍不僅能夠幫助我們提高信用意識(shí)，還能夠幫助我們掌握基本的信貸知識(shí)。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我了解了個(gè)人信用評(píng)分、借貸市場(chǎng)的運(yùn)作機(jī)制、貸款利率的計(jì)算方法等等。這些知識(shí)不僅能夠幫助我更好地理解信貸市場(chǎng)，也能夠幫助我在借貸和投資的過(guò)程中做出明智的決策。例如，在了解了貸款利率的計(jì)算方法后，我能夠更好地選擇最適合自己的貸款產(chǎn)品，并計(jì)算出最經(jīng)濟(jì)的還款方式。

第四段：借貸和投資決策的指導(dǎo)。

信貸類(lèi)書(shū)籍還能夠幫助我們?cè)诮栀J和投資方面做出明智的決策。通過(guò)分析不同的案例和借貸模型，我學(xué)會(huì)了如何評(píng)估一個(gè)借貸項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)。這些知識(shí)使我能夠更加理性地進(jìn)行分析和決策，避免了不必要的損失。此外，通過(guò)閱讀這類(lèi)書(shū)籍，我還學(xué)會(huì)了如何管理債務(wù)，如何規(guī)劃投資組合等等，這對(duì)于我的個(gè)人財(cái)務(wù)管理非常有幫助。在日常生活中，我能夠更好地控制自己的消費(fèi)行為，更加理智地進(jìn)行投資和理財(cái)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)讀信貸類(lèi)書(shū)籍，我收獲了很多關(guān)于信用、借貸和投資的知識(shí)，提高了個(gè)人的信用意識(shí)，同時(shí)也能夠更加理性地進(jìn)行借貸和投資決策。信貸類(lèi)書(shū)籍不僅是提高個(gè)人財(cái)務(wù)水平的必備工具，也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。因此，我鼓勵(lì)更多的人讀信貸類(lèi)書(shū)籍，掌握信貸知識(shí)，提高信用意識(shí)，共同打造一個(gè)更加健康、可持續(xù)發(fā)展的信貸市場(chǎng)。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇十四

活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍指的是那些針對(duì)不同主題、目的而編寫(xiě)的書(shū)籍，其與傳統(tǒng)書(shū)籍不同之處在于，它往往能夠幫助讀者參與其中，提供一定的互動(dòng)性和實(shí)踐性。作為一位愛(ài)書(shū)人，我經(jīng)常會(huì)選擇閱讀活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍，因?yàn)樗粌H有趣，還能夠幫助我更好地掌握知識(shí)和技能。在這篇文章中，我將分享我閱讀活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍的心得體會(huì)。

活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍與傳統(tǒng)書(shū)籍相比，最大的不同在于它的針對(duì)性和實(shí)踐性。活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍為讀者提供了參與其中的機(jī)會(huì)，通過(guò)閱讀和實(shí)踐相結(jié)合，讀者可以更加深入地理解其中的知識(shí)和技能。例如，一本介紹手工制作的書(shū)籍就可以讓我們親手制作出一件作品，通過(guò)實(shí)踐來(lái)鞏固書(shū)中的知識(shí)。

相比傳統(tǒng)書(shū)籍，活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍具有明顯的優(yōu)勢(shì)。首先，它的互動(dòng)性更強(qiáng)，可以讓讀者更加積極主動(dòng)地參與其中，對(duì)于孩子的啟蒙教育和成人的技能培養(yǎng)都十分有利。其次，活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍內(nèi)容豐富多樣，涉及范圍廣泛，可以滿(mǎn)足讀者不同閱讀需求。在其中，大家可以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)等不同方面的知識(shí)。最后，活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍還激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力，培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣。

我閱讀活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍的體會(huì)是，它能夠讓我更好地享受閱讀的過(guò)程，不再是單純的文字獲取，同時(shí)也能夠幫助我將知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，加深理解。例如，我曾經(jīng)在一本家庭烹飪書(shū)籍中學(xué)習(xí)了如何制作意大利面醬，然后親手做了出來(lái)，感覺(jué)很有成就感。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到，閱讀活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍需要付出更多的時(shí)間和精力，不僅僅是閱讀，還要參與其中，親身體驗(yàn)其中的內(nèi)容。

第五段：結(jié)論。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍是一種非常有意義和有價(jià)值的閱讀方式。它可以讓我們更好地了解一些知識(shí)和技能，在實(shí)踐中鞏固和加深理解。因此，無(wú)論是孩子還是成人，都可以嘗試閱讀這類(lèi)書(shū)籍，讓閱讀變得更加豐富有趣。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意，閱讀活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍需要付出比較多的時(shí)間和精力，需要我們更加認(rèn)真和專(zhuān)注地閱讀。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇十五

一、引言（200字）。

活動(dòng)類(lèi)書(shū)籍是一種很有趣的閱讀體驗(yàn)，它不僅能夠提高我們的知識(shí)水平，還可以帶給我們很多快樂(lè)和啟示。近來(lái)我讀了幾本有關(guān)活動(dòng)的書(shū)籍，其中《做你自己的伴娘》讓我印象最為深刻。這本書(shū)從頭到尾都充滿(mǎn)了勇氣、創(chuàng)意和幽默，讓我感受到了活動(dòng)策劃的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我讀這本書(shū)的一些體會(huì)和心得。

二、書(shū)籍背景介紹（200字）。

《做你自己的伴娘》這本書(shū)是由美國(guó)的兩位活動(dòng)策劃師撰寫(xiě)的，主要講述了如何組織和策劃一場(chǎng)完美的婚禮派對(duì)。書(shū)中不僅包括了各種創(chuàng)意和技巧，還提供了很多實(shí)用的工具和指南，讓我們能夠在自己的婚禮或者朋友的婚禮上充分發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，讓這個(gè)重要的時(shí)刻更加難忘和特別。

三、閱讀體驗(yàn)（400字）。

在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了活動(dòng)策劃的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。作者對(duì)于各種細(xì)節(jié)和環(huán)節(jié)的把握非常精準(zhǔn)和到位，讓我在閱讀的同時(shí)也和作者一起參與到了整個(gè)策劃的過(guò)程中。我迫不及待地想要實(shí)踐這本書(shū)中提到的各種創(chuàng)意和想法，并且把它們運(yùn)用到我的生活和工作中。這本書(shū)讓我看到了活動(dòng)策劃的無(wú)限可能和豐富性，讓我更加熱愛(ài)這個(gè)專(zhuān)業(yè)和行業(yè)。

四、心得收獲（300字）。

通過(guò)這本書(shū)的閱讀和實(shí)踐，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。首先，我學(xué)會(huì)了如何在活動(dòng)策劃和組織中發(fā)揮自己的創(chuàng)意和才華，并且能夠保持冷靜和積極應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況。其次，我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，在活動(dòng)策劃和組織中，沒(méi)有一個(gè)人可以包辦全部的事情，需要有人員之間的配合和協(xié)調(diào)。最后，我學(xué)會(huì)了如何善于傾聽(tīng)和理解客戶(hù)的需求和要求，能夠根據(jù)不同的客戶(hù)背景和特點(diǎn)，為他們量身定制一場(chǎng)專(zhuān)屬的活動(dòng)。

五、結(jié)尾（100字）。

總的來(lái)說(shuō)，讀這本書(shū)是一次非常有意義的經(jīng)歷，它從多個(gè)方面和角度，幫助我進(jìn)一步了解了活動(dòng)策劃和組織的奧秘和精髓。接下來(lái)，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的能力和水平，成為一名優(yōu)秀的活動(dòng)策劃師。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇十六

有機(jī)會(huì)翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話(huà)語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師。”

該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿(mǎn)著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)！該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話(huà)：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒āＦ渲杏钟羞@樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。

“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”對(duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書(shū)里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。”

《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代，雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人，應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候，卻不敢把教育想的很美好，教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程，卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙?xiě)這一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū)，在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候，讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。

席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為，在力量的王國(guó)，人與人以力相遇，因而人的活動(dòng)受到限制；在倫理的王國(guó)中，人與人以法律相對(duì)峙，人仍要受到限制；只有在審美的.王國(guó)中，人可以通過(guò)自由去給予自由，因而給社會(huì)帶來(lái)和諧，也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制，也就是說(shuō)，通過(guò)審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開(kāi)拓了人想象的空間，從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話(huà)來(lái)形容也不為過(guò)。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水————大自然，美育從何談起！

朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn)，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話(huà)和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。

如果說(shuō)，由于種種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了，冷落了乃至拋棄了美的話(huà)，而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光，我們應(yīng)該重新開(kāi)始追尋美，戰(zhàn)線(xiàn)美，創(chuàng)造美，那么，現(xiàn)在是時(shí)候了。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇十七

最近讀了幾篇有關(guān)教師素養(yǎng)的文章：《以人為本師德觀(guān)的本質(zhì)》、《讀書(shū)：教師職業(yè)的起碼底線(xiàn)》、《矛盾與為難—談教師素質(zhì)》感受頗深。在商品經(jīng)濟(jì)浪潮下物欲橫流的世界中教師往往會(huì)感到價(jià)值天平的失衡而教育是一個(gè)國(guó)家的興衰之本全國(guó)1100萬(wàn)教師教師支撐著國(guó)家的命運(yùn)許多家庭的命運(yùn)因此教師素質(zhì)的高低直接關(guān)系著一個(gè)民族的興亡。

那么在新的時(shí)代如何提高教師素質(zhì)呢?

其次應(yīng)具備以獻(xiàn)身精神為主的政治思想道德素質(zhì)。我說(shuō)這句話(huà)的意思并不是說(shuō)教師只要精神不要物質(zhì)奉獻(xiàn)并不等于毫不索取。我所講的犧牲精神是指不為金錢(qián)、權(quán)利所動(dòng)能夠安于清貧、踏踏實(shí)實(shí)地做一名教師。附詩(shī)一首與大家共勉“人不重我我自重我看教師最光榮。若非教師費(fèi)心血你我才學(xué)盡是空。”

第三應(yīng)具備以精通教育科學(xué)為主的科學(xué)文化素質(zhì)。作為新時(shí)代的教師應(yīng)不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。除了熟練掌握本學(xué)科的知識(shí)之外還應(yīng)當(dāng)對(duì)教育科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有一定的了解和實(shí)際應(yīng)用能力可以說(shuō)想做好“今天”的教師是非常不容易的。

第四應(yīng)具備以創(chuàng)新能力為主的能力素質(zhì)。《__》中明確提到了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神的培養(yǎng)這說(shuō)明對(duì)學(xué)生這兩種能力的培養(yǎng)已經(jīng)是教師必須重視的一個(gè)問(wèn)題。我們?cè)O(shè)想一下一個(gè)毫無(wú)創(chuàng)新精神的教師又如何培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生呢?我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想大膽發(fā)問(wèn)敢于懷疑敢于標(biāo)新立異。

我只是從個(gè)人認(rèn)識(shí)的角度談教師素質(zhì)的培養(yǎng)隨著時(shí)代的發(fā)展對(duì)于教師素質(zhì)的要求會(huì)相應(yīng)變化。作為一名教師一定要有“活到老學(xué)到老”的精神和舉動(dòng)才行。

假期，我讀了《生命教育》這本書(shū)，人生最寶貴的是什么?有人會(huì)說(shuō)，是聰明與智慧，有人會(huì)說(shuō)，是家財(cái)萬(wàn)貫，其實(shí)人生最寶貴的是生命。

而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感。哭，笑?既然你有著與別人不一樣的感覺(jué)，那么，就應(yīng)該想哭就哭，想笑就笑。

但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會(huì)使人們擁有多種復(fù)雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福?痛苦?其實(shí)，眼淚也是一種幸福!哭泣不一定就是軟弱、無(wú)能、可憐的表現(xiàn);微笑也不一定就是快樂(lè)、開(kāi)心、幸福的標(biāo)志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說(shuō)，也不會(huì)代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開(kāi)心就開(kāi)心!流自己的淚，讓別人說(shuō)去吧!

可是，我想，哭不也是一種心情嗎?既然高興時(shí)能笑，為什么痛苦時(shí)不能哭呢?哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧!假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場(chǎng)。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉(zhuǎn)。讓淚水沖去所有的憂(yōu)傷，所有的委屈。那時(shí)，自己的心情一定能會(huì)重新明朗起來(lái)的。

書(shū)中也說(shuō)到，流淚，其實(shí)也是一種特別的幸福，因?yàn)樗沽诵闹械牟豢欤屝撵`重獲溫暖。學(xué)會(huì)流淚!對(duì)自己，何必太過(guò)苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動(dòng)，那樣，我們會(huì)更加的成熟，快樂(lè)。

雨過(guò)天晴，天會(huì)更藍(lán);淚水過(guò)后，心情會(huì)更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂(lè)，要滿(mǎn)足。

幸福的時(shí)候，我喜極而泣;傷心的時(shí)候，我淚流滿(mǎn)面。

生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩!

前幾天有幸看了《快樂(lè)教育法》這本書(shū)，我覺(jué)得受益匪淺，這實(shí)在是本好書(shū)，讀著讀著自己在對(duì)學(xué)生的教育中所遇到的問(wèn)題到底是怎么回事，仿佛豁然開(kāi)朗了，也更有信心了，更加覺(jué)得教育是一種充滿(mǎn)趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對(duì)了。

我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對(duì)學(xué)生的不良行為時(shí)，往往會(huì)采取用權(quán)力、壓力和懲罰來(lái)控制學(xué)生，使學(xué)生暫時(shí)性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對(duì)學(xué)生的希望，其實(shí)這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會(huì)變本加厲，那么該怎么做呢?我們可以試著改變自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對(duì)待學(xué)生，做一個(gè)民主的教師，給學(xué)生一個(gè)民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個(gè)這民主的教師，給學(xué)生一個(gè)民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個(gè)這樣的老師，具體如何應(yīng)對(duì)學(xué)生的不良行為，書(shū)上作了很具體的說(shuō)明。

在這里，有兩點(diǎn)特別值得我們關(guān)注：第一就是本書(shū)建議我們對(duì)學(xué)生應(yīng)多鼓勵(lì)不宜對(duì)學(xué)生表?yè)P(yáng)和批評(píng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)是有本質(zhì)區(qū)別的。表?yè)P(yáng)只獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿(mǎn)足感或成就感是很少的。鼓勵(lì)激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團(tuán)體的能力，使他認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)在潛力和處理問(wèn)題的能力，表?yè)P(yáng)認(rèn)可的是行動(dòng)者，而鼓勵(lì)認(rèn)的是行為本身。第二是對(duì)付教育行為不良的學(xué)生有一個(gè)很好的器，那就是自己是團(tuán)體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團(tuán)體中其他成員的影響，就會(huì)收到很好的教育效果，在這么一個(gè)充滿(mǎn)團(tuán)結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競(jìng)爭(zhēng)，至少越少越好，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)不良的影響。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書(shū)所闡述的原理，把它運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，屆時(shí)，我們將會(huì)是個(gè)更快樂(lè)、更健康、更隨和的教師。孩子們將會(huì)更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)我們，明天將會(huì)更美好!

這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”

身為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授的劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，更加關(guān)注中小學(xué)教育，熟悉中小學(xué)教育，對(duì)中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一種直抵人心的力量。

《守望教育》的特點(diǎn)是其文筆不像一般教育著作文筆的生澀和艱深，顯得平和寧?kù)o、靈動(dòng)流暢和詩(shī)意盎然。

在《遠(yuǎn)離故事的教育》中，作者深情回憶兒時(shí)聽(tīng)大人講故事的情景：“連同冬夜的柴火、夏夜的星光、秋夜的清涼，都深深地印刻在我童年的記憶之中。有故事陪伴的童年，雖然貧窮，但不寂寞。童年的生命時(shí)光在故事的記憶中依稀存留，在回望中鮮活如舊，帶給我綿綿不絕的生命暖意。”讀這樣的文字，一種溫暖的感覺(jué)油然而生。

讀這樣的教育著作，有如輕風(fēng)拂面、甘露潤(rùn)喉，讓人頓覺(jué)神清氣爽。

這是《守望教育》的魅力，也是劉鐵芳先生的魅力。

匆忙中讀完了法國(guó)作家居斯塔夫輠籹拜的《情感教育》。給我的感受卻是不一樣的，而后我又仔細(xì)的研讀了一遍。

《情感教育》是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家福樓拜的代表作之一，發(fā)表于1869年，被認(rèn)為是福樓拜最具先鋒氣質(zhì)的偉大的實(shí)驗(yàn)小說(shuō)。也是福樓拜的藝術(shù)追求。小說(shuō)講述了主人公弗雷德里克莫羅的情感經(jīng)歷，他出身在一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭里，從小就受到良好的教育。長(zhǎng)大后早巴黎攻讀法律，他對(duì)藝術(shù)有著濃厚的興趣，寫(xiě)過(guò)小說(shuō)，寫(xiě)過(guò)詞。還學(xué)過(guò)繪畫(huà)。但最終都半途而廢了。他愛(ài)上有夫之?huà)D的瑪麗。瑪麗被莫羅的癡情所深深地感動(dòng)。當(dāng)時(shí)正是法國(guó)的巴黎革命爆發(fā)的時(shí)候，莫羅為了這個(gè)約會(huì)，沒(méi)有去參加民眾的游行。但瑪麗因兒子突患假膜性喉炎，沒(méi)能赴約。絕望之余，莫羅投入交際花蘿莎奈特的懷抱。并生下一個(gè)兒子，可是他的兒子不久就不幸夭折了。后來(lái)為了進(jìn)入上流社會(huì)，莫羅又與當(dāng)布勒茲夫人交往，他成為當(dāng)布勒茲夫人的情夫。當(dāng)布勒茲去世后，兩人準(zhǔn)備結(jié)婚。但在破了產(chǎn)的阿爾努夫婦的家具拍賣(mài)會(huì)上，當(dāng)布勒茲夫人的舉動(dòng)深深刺傷了莫羅的心，于是他與這位貴婦人一刀兩斷。最后莫羅回到了家鄉(xiāng)，心里尚存一線(xiàn)希望，希望與一直愛(ài)戀他的姑娘路易絲白頭到老。可是在教堂的廣場(chǎng)上，他恰遇路易絲與他的老同學(xué)戴洛里耶舉行婚禮，莫羅羞愧難當(dāng)，又返回了巴黎。時(shí)光荏苒，過(guò)了很多年的一天傍晚，阿爾努夫人突然來(lái)訪(fǎng)，兩人萬(wàn)分激動(dòng)，互訴衷腸。最后她剪下一縷白發(fā)留給莫羅作紀(jì)念，與他訣別。

《情感教育》問(wèn)世后，有的評(píng)論家認(rèn)為這是一部平庸之作，與《包法利夫人》相比起來(lái)顯得慘白。但也卻受到很多著名的作家的贊美。當(dāng)時(shí)法國(guó)文壇對(duì)此書(shū)曾紛爭(zhēng)不斷。我們不妨借用喬治儠葨評(píng)語(yǔ)“我們不可能要求藝術(shù)家敘述未來(lái)，但是我們會(huì)感謝他用堅(jiān)定的手法去批判過(guò)去。……幽默的、譏諷的、嚴(yán)肅的和深沉的作家，你的書(shū)證明了什么呢?——你不必說(shuō)，我也知道，我看得清楚。它證明了：這種社會(huì)狀況已經(jīng)到了分崩離析的地步，必須徹底改變它。你的書(shū)證明得多好呵!要是你說(shuō)出與此相反的話(huà)，人們也許就不會(huì)相信你了!”

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇十八

作為一本信貸類(lèi)書(shū)籍的讀者，我從中深深體會(huì)到了信貸對(duì)于個(gè)人和經(jīng)濟(jì)的重要性。信貸類(lèi)書(shū)籍幫助我更好地了解了信貸的定義、原理和運(yùn)作方式。同時(shí)，它們還教會(huì)了我一些關(guān)于信用評(píng)估和借貸風(fēng)險(xiǎn)的知識(shí)。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我明白了合理利用信貸資源的重要性，并學(xué)會(huì)了如何在信貸市場(chǎng)中做出明智的決策。

首先，信貸類(lèi)書(shū)籍向我明確解釋了什么是信貸。信貸是指金融機(jī)構(gòu)借款給個(gè)人和企業(yè)的行為。它是現(xiàn)代社會(huì)金融體系的重要組成部分，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這些書(shū)籍詳細(xì)講解了信貸的發(fā)展歷史、主要功能以及信貸市場(chǎng)的運(yùn)作機(jī)制。通過(guò)了解這些基本概念，我對(duì)信貸的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，信貸類(lèi)書(shū)籍闡述了信貸的原理和運(yùn)作方式。我深刻了解了信用評(píng)估的過(guò)程和重要性。信用評(píng)估是金融機(jī)構(gòu)根據(jù)借款人的信用記錄和還款能力來(lái)確定信貸額度和利率的過(guò)程。通過(guò)了解評(píng)估準(zhǔn)則和方法，我更好地認(rèn)識(shí)到提高個(gè)人信用的重要性，這有助于我未來(lái)的借貸和投資活動(dòng)。

此外，信貸類(lèi)書(shū)籍還向我介紹了借貸風(fēng)險(xiǎn)的概念。借貸風(fēng)險(xiǎn)是指借款人不履行還款義務(wù)的可能性。這些書(shū)籍詳細(xì)解釋了信貸風(fēng)險(xiǎn)的分類(lèi)和評(píng)估方法。我明白了在進(jìn)行信貸活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該評(píng)估借款人的信用狀況和還款能力，降低借貸風(fēng)險(xiǎn)。

通過(guò)閱讀信貸類(lèi)書(shū)籍，我還意識(shí)到合理利用信貸資源的重要性。正確使用信貸資源可以為個(gè)人和企業(yè)提供更多的資金支持，幫助實(shí)現(xiàn)生活和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。然而，我也明白了過(guò)度依賴(lài)信貸可能導(dǎo)致債務(wù)負(fù)擔(dān)過(guò)重，造成經(jīng)濟(jì)困境。因此，我們應(yīng)該明智借貸，合理規(guī)劃和管理借貸資金。

最后，信貸類(lèi)書(shū)籍教會(huì)了我如何在信貸市場(chǎng)中做出明智的決策。通過(guò)學(xué)習(xí)信貸產(chǎn)品和各種金融工具，我學(xué)會(huì)了比較和評(píng)估不同的借貸選項(xiàng)。我了解到了固定利率和浮動(dòng)利率的區(qū)別，也知道了如何選擇適合自己需要的信貸產(chǎn)品。這些知識(shí)對(duì)我今后的借貸和投資決策都將有著積極的影響。

信貸類(lèi)書(shū)籍的閱讀讓我深刻體會(huì)到了信貸對(duì)于個(gè)人和經(jīng)濟(jì)的重要性。通過(guò)了解信貸的定義、原理和運(yùn)作方式，我對(duì)信用評(píng)估和借貸風(fēng)險(xiǎn)有了更深入的了解。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到合理利用信貸資源的重要性，并學(xué)會(huì)了在信貸市場(chǎng)中做出明智的決策。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我能夠更好地利用信貸資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

家庭教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)大全（19篇）篇十九

這是一本可看的書(shū)，里面也舉了了一些例子，但是作者很想在一本書(shū)里把社會(huì)化媒體的所有事情都說(shuō)清楚，有點(diǎn)難。

沒(méi)有死板的市場(chǎng)規(guī)則。

書(shū)中講的例子和道理都是有一定可讀性的，但是，不是都能用到目前的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)之中。比如facebook，就是一個(gè)極端的例子，這種sns網(wǎng)絡(luò)在美國(guó)可以大行其道，而在中國(guó)xx網(wǎng)、xx網(wǎng)卻幾乎淪為了游戲平臺(tái)，這中間包含了很多的原因，但想想就知道，文化是最大的差異，這些文化差異造成了網(wǎng)民們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知有很大的不同。

從另一個(gè)角度來(lái)看，目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)有了所謂的社會(huì)化媒體營(yíng)銷(xiāo)人，這些人很是以為自己的見(jiàn)解很獨(dú)到，自己的營(yíng)銷(xiāo)模式是創(chuàng)新的，但其實(shí)，媒體始終是媒體，電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、社會(huì)化媒體，非社會(huì)化媒體，都逃不開(kāi)媒體的本質(zhì)屬性，所謂的各種媒體營(yíng)銷(xiāo)，只不過(guò)是在營(yíng)銷(xiāo)之中加入了媒體傳播的特性而已，真的是而已。

電視購(gòu)物轉(zhuǎn)臉兒成了電子商務(wù)，專(zhuān)欄寫(xiě)手成了名博博主，娛樂(lè)明星成了微博意見(jiàn)領(lǐng)袖，真的有那么神奇嗎?不過(guò)是換了種說(shuō)法!

好的概念都是不能照搬的，要活學(xué)活用，學(xué)以致用，才能創(chuàng)造價(jià)值。廣告是一種打斷式營(yíng)銷(xiāo)。

我覺(jué)得這種打斷式營(yíng)銷(xiāo)的說(shuō)法，在本書(shū)作者的筆下還是很生輝的，他用簡(jiǎn)單的文字給傳統(tǒng)媒體廣告做了定義，也由此體現(xiàn)出了傳統(tǒng)廣告與他所講的社會(huì)化媒體營(yíng)銷(xiāo)的區(qū)別，算是他文筆很厲害吧!