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性格決定命運(yùn)奮斗改變命運(yùn)篇一

在中國(guó)文學(xué)史上，建安文學(xué)以其嶄新而爽朗的風(fēng)格備受后世關(guān)注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子為代表，各位作家成就非凡，各領(lǐng)風(fēng)騷。其中最負(fù)盛名者莫如曹植。曹植，為曹操第四子，曹丕同母弟，累封為陳王，謚為“忍”，世稱陳思王。曹植文學(xué)才華在其兄曹丕之上，政治才干卻比不上，加上性格的率性純真，導(dǎo)致在政治爭(zhēng)斗的失敗，開(kāi)始其后生的顛沛生活，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，郁郁而終，可以說(shuō)，是他“不自雕勵(lì)、任性而行”的性格釀成了他的悲劇。

曹植他生于漢獻(xiàn)帝初平年間，時(shí)值天下大亂，植自幼隨父轉(zhuǎn)徙于軍旅，如其自言是“生乎亂，長(zhǎng)乎軍”。他親歷戰(zhàn)亂，接觸了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為其創(chuàng)作積累了非常豐富的素材。建安年間，曹操逐漸統(tǒng)一了中原，他網(wǎng)羅了不少文學(xué)之士，為文學(xué)的發(fā)展提供方便。曹植在這種文學(xué)氛圍中極大地發(fā)展了自己的文學(xué)才能。以建安為界，他的創(chuàng)作分前后期，前期寬閑安逸，后期抒寫(xiě)個(gè)人的不幸遭遇。這完全與其性格分不開(kāi)的。

曹植曾經(jīng)是一富貴公子，過(guò)著斗雞走馬、宴飲無(wú)暇的糜爛生活。《斗雞篇》里說(shuō)：“長(zhǎng)宴坐戲客，斗雞觀閑房。”可以說(shuō)是整日無(wú)所事事。《名都篇》有：“斗雞東郊道，走馬長(zhǎng)揪間。”不過(guò)他并沒(méi)有完全沉迷在這種整日斗雞走馬的把戲里，前期有些詩(shī)篇可看出積極進(jìn)取之精神，如《白馬篇》描寫(xiě)渴望征戰(zhàn)沙場(chǎng)，為國(guó)捐軀的英雄精神。有些則有慷慨之氣，如《贈(zèng)丁儀》。雅好慷慨為當(dāng)時(shí)建安風(fēng)氣，不獨(dú)曹植有。這與當(dāng)時(shí)天下大亂人們建功立業(yè)的機(jī)會(huì)多而快，慷慨豪邁的情緒四溢，加之曹操這個(gè)活樣板的榜樣力量，時(shí)人渴創(chuàng)一番事業(yè)。這也是曹植念念不忘去上表自試，望能一展政治抱負(fù)的原因之一。

建安的前期，曹植因才干與文學(xué)造詣的不凡得到曹操的寵愛(ài)。當(dāng)銅雀臺(tái)建成時(shí)，曹操讓各子作賦，“植援筆立成”，一下子引起曹操的注意，“異之”。“每進(jìn)見(jiàn)難問(wèn)，應(yīng)聲而對(duì)，特見(jiàn)寵愛(ài)”。曹操因此想立曹植為繼承人，認(rèn)為他是“最可定大事”，對(duì)他寄以很高的期望。本來(lái)，如果按此照樣發(fā)展，他會(huì)接替曹操之位。但是，偏偏他的詩(shī)人的純真率性慢慢為曹操所看不慣，失掉了寵愛(ài)，并招來(lái)曹丕對(duì)他的猜忌。

曹操愛(ài)惜文才，這從他網(wǎng)羅各文人學(xué)士于府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來(lái)。但是，作為政治家、軍事家，他更看重政治品質(zhì)。他不愿意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發(fā)現(xiàn)了曹植“任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”等壞毛病。作為詩(shī)人，曹植的做法和性格無(wú)可厚非，常人會(huì)認(rèn)為此乃詩(shī)人之特殊。但作為政治家的繼承者，太不穩(wěn)重，易授人話柄，難以服眾。

有以上的缺點(diǎn)，在曹操眼中算是已失掉了資本，即使沒(méi)有曹丕的“以術(shù)相傾”，抬高自己，貶低曹植，曹操也不會(huì)考慮把王位傳給曹植。加上善于機(jī)心的曹丕“御之以術(shù)，矯情自飾”，收買人心，致使宮人左右紛紛為他說(shuō)好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段后來(lái)為隋煬帝所效仿，同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終于沒(méi)能逃出生天，曹植則保全了性命。

曹植空有政治抱負(fù)而無(wú)政治頭腦，在失掉父親的寵愛(ài)后仍不自知，繼續(xù)任性罔為，不自雕勵(lì)。如有次他居然私自“乘車行馳道中，開(kāi)司馬門(mén)出”。這顯然是不按制度而為！已經(jīng)觸犯了“王法”，使原先認(rèn)為曹植是“兒中最可定大事者”的曹操大為惱火，徹底改變了對(duì)曹植的看法。

大概是想對(duì)曹植作個(gè)警告，也提醒下屬們別忘了自己的本分，曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在《三國(guó)演義》里，楊修一句“食之無(wú)味，棄之可惜”的雞肋宣言，猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅，借動(dòng)搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營(yíng)門(mén)上去。曹植深受震動(dòng)。此時(shí)此刻，曹植已失去父親的信任了。

曹丕趁機(jī)落井下石。當(dāng)曹操派曹植帶兵去救被關(guān)羽圍困的曹仁時(shí)，曹丕在曹植將行前“逼而醉之”。曹操要召見(jiàn)曹植，醉到成泥的曹植當(dāng)然不能接受命令，這無(wú)疑讓曹操對(duì)曹植的壞印象又加了幾分。曹植的缺乏政治頭腦于此又見(jiàn)一斑。

曹丕稱帝之后，對(duì)曹植的猜忌越來(lái)越深，老想找機(jī)會(huì)殺掉心頭大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成詩(shī)，故意刁難。曹植作《七步詩(shī)》：“煮豆燃斗箕，漉豉以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相殘，內(nèi)中有無(wú)限感傷，其實(shí)又是對(duì)曹丕的冷嘲熱諷。最后，如果沒(méi)有太后的維護(hù)，估計(jì)曹植亦難逃大難。因?yàn)橐圆茇У臑槿撕湍芰Γ谠?shī)中找點(diǎn)什么破綻，不是什么難事。

從此，曹植誠(chéng)惶誠(chéng)恐，屢次遭貶，四處遷徙，生活困頓。但肉體所受之苦比不上心靈創(chuàng)傷之苦。黃初四年，諸侯王入京朝見(jiàn)皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；與白馬王同歸藩地又遭有司橫加干涉，兄弟間生離死別，倍感凄酸。《贈(zèng)白馬王彪》說(shuō)“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，對(duì)兄長(zhǎng)曹丕仍有所保留，一來(lái)環(huán)境險(xiǎn)惡，二來(lái)內(nèi)心仍存在幻想，那種對(duì)骨肉親情的幻想。在黃初三年寫(xiě)的《洛神賦》，就表達(dá)了美好愿望幻滅的失落、傷心和苦悶，有冤無(wú)路訴。

在其侄曹睿在位時(shí)，曹植仍沒(méi)有放棄“建永世之業(yè)，留金石之功”的努力，先后上《求自試表》、《求通親親表》、《陳審舉表》。言詞激切，發(fā)夫至誠(chéng)。在經(jīng)歷了曹丕的鐵籠統(tǒng)治后，曹植的思想雖有含蓄一面，但對(duì)其侄，又露出其率性一面，盡管不如以前的“任性而行”，有點(diǎn)兵行險(xiǎn)著之感。或許是想來(lái)個(gè)激將法之類。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得悵然絕望而死。

曹植的一生，勛績(jī)?cè)诤材①x辭之中，有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻受自身性格所困，率性而行，結(jié)果是葬送了自己。

性格決定命運(yùn)奮斗改變命運(yùn)篇二

都說(shuō)習(xí)慣決定人生，但是養(yǎng)成一種習(xí)慣與告別一種習(xí)慣。都絕非易事。因?yàn)槿藗兛偸?依賴 那些習(xí)以為常的事。殊不知它既能將你帶入天堂，也有可能帶你進(jìn)入地獄！

好的習(xí)慣貴在堅(jiān)持，壞的習(xí)慣源于惰性。是習(xí)慣決定了你的人生 價(jià)值 ，前途未卜之時(shí)，習(xí)慣就是你的方向。在成敗的毫厘之間。習(xí)慣決定一切！

習(xí)慣的力量是巨大的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的思維方式和行為模式。我們每天大部分的行為都是出自習(xí)慣的支配，可以說(shuō)，幾乎在每一天，我們所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。

拿破侖·希爾說(shuō)：“習(xí)慣能成就一個(gè)人，也能摧毀一個(gè)人。”，每個(gè)人都有各種各樣的習(xí)慣，在我們眾多的習(xí)慣當(dāng)中，能夠成就一生的自然是那些好習(xí)慣，正如俄國(guó)教育家烏申斯基所說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本在不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就 享受 著它的利息。”而那些壞習(xí)慣，就像一堵玻璃墻，把我們與 成功 隔 離開(kāi) 來(lái)，讓我們只能看到成功近在眼前，卻總是無(wú)法到達(dá)。古往今來(lái)，多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣含恨，終生，又有多少人因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣找不到人生的 幸福 ，更有甚者，因?yàn)樽约旱膲牧?xí)慣葬送了最彌足珍貴的 生命 。《三國(guó)演義》中的周瑜，縱使有英雄氣概，終究逃不過(guò)氣量狹小惡習(xí)的懲罰，被諸葛亮三氣之下，一命歸西。

在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存著，唯一能夠有效改變我們 生活 的手段便是有效地、最大限度地改變我們的不良習(xí)慣。改變不良習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，并不是一蹴而就的事情，它需要我們用毅力、恒心和不斷地自我提醒才能達(dá)成。 幸運(yùn) 的是，我們每個(gè)人都具備這些能力，只要你肯用心！

做人 是一生成敗的重要話題，它又與 心態(tài) 有關(guān)，凡是在這兩點(diǎn)上過(guò)不了關(guān)的人，一定會(huì)遭遇大小 挫折 。這是硬道理，甚至可以說(shuō)，做人的心態(tài)，既影響一生，也決定一生。很多人明白此兩點(diǎn)，但行動(dòng)起來(lái)，就非常困難，以至半途而廢，結(jié)果讓人生的可能變成不可能。

做人與心態(tài)構(gòu)成人生的兩面，不善做人者往往心態(tài)失常，心態(tài)失常者又會(huì)導(dǎo)致做人變形。有些人能夠以積極的心態(tài)面對(duì)自己所接觸的人事，給人退路等于給自己留出路，突破各種壓力，打敗自身固有的弱點(diǎn)，讓自己的人生向敞亮的方向發(fā)展，這樣就會(huì)越做越好，從小到大，贏得一片人生勝局；有些人則容易 失去 信心、 目標(biāo) ，像無(wú)目的地小蟲(chóng)一樣懦動(dòng)在自己迷陣中，總會(huì)羨慕他人比自己走得遠(yuǎn)、飛得高，結(jié)果自己永遠(yuǎn)是無(wú)所進(jìn)展。兩種人，兩種結(jié)果。你怎樣選擇呢？做人的基本規(guī)則是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)別人負(fù)責(zé)，不輕言失敗，因?yàn)槭郎想y事，不可盡數(shù)，你的困難，也是別人的困難，戰(zhàn)勝因難，是惟一的選擇，這就需要你自己成為一個(gè)積極者。試想，你對(duì)自己都不積極，怎么可能有積極的心態(tài)呢？天下失敗者都可歸為一種：自己 放棄 自己，自己毀掉自己。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的 社會(huì) ，沒(méi)有做人的積極心態(tài)，要談立足幾乎是天方夜譚。如果讓積極的心態(tài)糾纏自己，只能讓自己越來(lái)越灰色。改變自己一生的法則，往往不在于能力大小、環(huán)境好壞、機(jī)遇多少，而在于你以什么樣的心態(tài)做人、做事，找準(zhǔn)自己的強(qiáng)項(xiàng)與弱點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，善待自己，就會(huì)找到自己腳下的出路。

良好的心態(tài)、習(xí)慣、性格是成功人生的三大法寶。一個(gè)人如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存立足，求得發(fā)展，與自身的性格、心態(tài)和習(xí)慣有著至關(guān)重要的聯(lián)系。好心態(tài)讓你擁有快樂(lè)幸福的人生，好習(xí)慣養(yǎng)成好性格，好性格帶來(lái)好命運(yùn)。

性格決定命運(yùn)奮斗改變命運(yùn)篇三

自從我拿到了這本書(shū)，就被它的標(biāo)題所吸引——《性格決定命運(yùn)》：性格怎么會(huì)決定命運(yùn)呢？帶著這樣一份好奇心，我開(kāi)始靜靜閱讀這本書(shū)，品味著其中深刻的人生哲理，使我的心靈得到凈化。

這本書(shū)一共有25章，共列舉了25種人的性格命運(yùn)，每一章都是講事實(shí)，擺道理，舉例子，令人在道理和歷史的真實(shí)實(shí)例面前，能夠更好的閱讀與思考。這本書(shū)能使我們更好的去了解隱藏在我們內(nèi)心的真實(shí)性格并更好的控制它，能使我們?cè)谌松牡缆飞仙僮咭恍澛罚跉q月的歷程中積累經(jīng)驗(yàn)，去完成接下來(lái)的人生挑戰(zhàn)。

這本書(shū)中第一章就講到蕭何在劉邦身旁，利用機(jī)智聰明打消了漢王對(duì)自己的疑慮，理智地化解了一場(chǎng)災(zāi)禍，使?jié)h王和百姓都對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí)，成功化解危機(jī)。

而在我們身邊，就有比比皆是的事例在我們身旁上演著：霍金身患重疾，卻堅(jiān)強(qiáng)不屈，用于和命運(yùn)做斗爭(zhēng)，他的性格就是堅(jiān)強(qiáng)一類的，盡管如此，但他卻依然寫(xiě)下了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這部巨著，為人類作出了巨大的.貢獻(xiàn)。而在一次的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)后，一位女記者上前提問(wèn)：“霍金先生，病魔已將您永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”而當(dāng)時(shí)全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，一片靜默，但霍金的臉上卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊鍵盤(pán)，于是隨著合成器的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢而醒目地顯示出如下一段文字：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心……”一位身殘志堅(jiān)的科學(xué)家，僅以輪椅行走，但卻很頑強(qiáng)，這樣的性格必成就了現(xiàn)在的科學(xué)巨匠！

在我們?nèi)粘５纳钪校總€(gè)人都會(huì)擁有不同的性格，好的性格能給你帶來(lái)好運(yùn)和人脈，但壞的性格帶來(lái)的卻只是一生的悔恨和悲哀，所以，擁有一個(gè)好的性格是多么重要啊！性格決定命運(yùn)，我又一次讀出了這句話，讓它永遠(yuǎn)銘記在我心中。

性格決定命運(yùn)，讓我們共同鑄造好的性格，擁有精彩的人生吧！

性格決定命運(yùn)奮斗改變命運(yùn)篇四

沒(méi)有一人可以不羨慕維特少時(shí)的生活，那時(shí)的維特生活在一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小山村中，他熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，多情善感。如果在我們現(xiàn)在的話，應(yīng)該是個(gè)知識(shí)青年，是個(gè)祖國(guó)美麗的花朵。他生于一個(gè)富裕的家庭，像這樣的孩童，可能一輩子都不會(huì)煩惱。那為什么如此美妙的環(huán)境下，如此幸福的背景下。這般幸福的維特為何會(huì)有如此的煩惱，以至于用結(jié)束生命來(lái)解決煩惱。

沒(méi)有一個(gè)人會(huì)明白，是什么讓這般可愛(ài)的維特經(jīng)歷了這樣殘酷的磨難，忍受著這般非人的痛苦。人們以為是綠蒂，以為是伯特，以為是c伯爵，以為是這個(gè)殘酷的社會(huì)。其實(shí)這都是錯(cuò)了，真正折磨自己的不是他人，而是維特他自己。就是維特放不下自己心靈的包袱，用世人的想法去衡量一切。維特的錯(cuò)誤就是沒(méi)有想年少剛開(kāi)始一樣追求自己的幸福，他沒(méi)有相信，相信自己和綠蒂的感情可以戰(zhàn)勝一切。沒(méi)有相信自己所愛(ài)的人，更沒(méi)有相信自己。

在我認(rèn)為，這可能就是維特最大的弱點(diǎn)。這致命的弱點(diǎn)的，傷害了綠蒂。使那個(gè)對(duì)愛(ài)情充滿信心的綠蒂改嫁伯特。維特呀，維特，可能至死還不明白，改變他命運(yùn)的不是他人，而是他自己不夠堅(jiān)強(qiáng)的性格。可能這場(chǎng)悲劇從一開(kāi)始就已成定局。

從維特自殺之前口中還說(shuō)到：“綠蒂，綠蒂，別了，別了.”我們不難知道其實(shí)維特還是喜歡的綠蒂的。我想失去了綠蒂是維特不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要原因。

有人會(huì)，說(shuō)維特沒(méi)有勇敢的繼續(xù)追求綠蒂是當(dāng)時(shí)社會(huì)的原因，不能怪維特。其實(shí)只要我們想想，就會(huì)明白。如果維特真的十分愛(ài)綠蒂的話，他應(yīng)該當(dāng)時(shí)根本是不會(huì)放棄的。維特也可以為了綠蒂改變一切，哪怕違反當(dāng)時(shí)的世人的想法，可維特卻為何沒(méi)有勇氣。又有人說(shuō)維特為了綠蒂連死都不怕，還有什么不敢的。其實(shí)我認(rèn)為維特的死，是被逼的。想想當(dāng)時(shí)的維特愛(ài)情不順利，事業(yè)不順利。受到他們的歧視。大家想想之前維特的生活。是如此的幸福，而現(xiàn)在的維特可憐的很。如果是我，人生經(jīng)歷的這些不行和痛苦，真是生不如死呀。

一切的想法藏在維特的心中，知道有一天有一件是使維特多年的痛苦匯集在一起，那就是他對(duì)綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時(shí)緊緊擁抱著她。就是這件是解決了維特的心結(jié)，使維特果斷的決定死亡這條不歸路。

總而言之，維特在不斷的在不知不覺(jué)中為自己埋下了死亡的種子。在一天這顆種子破殼而出，結(jié)束了維特的煩惱。

性格決定命運(yùn)奮斗改變命運(yùn)篇五

性格可以從出生中繼承，也可以后天形成。性格可以是懦弱的、膽怯的和剛剛破碎的。每個(gè)人都有自己不同的性格。

當(dāng)上帝想成為一個(gè)人時(shí)，他必須先磨練他。魔鬼想要?dú)缫粋€(gè)人，他必須先放縱他。巴爾扎克很好地解釋了這句話。巴爾扎克可以說(shuō)是在一個(gè)小閣樓上度過(guò)了一生。閣樓只有一箭之遙。夏天很熱，冬天很冷。他的生活沒(méi)有白天，沒(méi)有夜晚，沒(méi)有娛樂(lè)，他總是在寫(xiě)作。和書(shū)商打交道時(shí)，他們經(jīng)常被騙。他一生出版了90多本書(shū)，但他一生都很窮。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):如果我母親沒(méi)有給我耐心的性格，我就不會(huì)成功地出版這么多書(shū)，而且它被黑書(shū)商壓榨。

富蘭克林在他的自傳中說(shuō)，在我們改變自己的過(guò)程中，沒(méi)有其他方法可以克服驕傲。雖然我們盡力隱藏它，克服它，消除它，但是，它仍然是無(wú)意識(shí)地顯露出來(lái)的。

富蘭克林年輕時(shí)非常驕傲，是他父親對(duì)他的溺愛(ài)造就了這個(gè)人物。從未因富蘭克林的過(guò)錯(cuò)而責(zé)備他。最后，他的一個(gè)朋友嚴(yán)厲批評(píng)了他，使富蘭克林得以改過(guò)自新。富蘭克林的性格后天形成，最終使富蘭克林變得聰明。

為了履行對(duì)這個(gè)國(guó)家的人民的重大責(zé)任，一個(gè)人必須首先努力工作，繃緊筋骨，餓死皮膚。在這個(gè)國(guó)家，人們?cè)趺茨茏屘焖聛?lái)呢？你還必須有一個(gè)好的性格。怎樣才能達(dá)到一個(gè)好的性格？不是被動(dòng)地承受，而是主動(dòng)地接受。面對(duì)這種負(fù)擔(dān)，不管它有多漫長(zhǎng)和痛苦，不管它會(huì)經(jīng)歷什么樣的傷害和誹謗，不管它會(huì)沮喪多少次。我們必須堅(jiān)持下去。但是在它完成之前，什么也沒(méi)說(shuō)。

性格決定命運(yùn)奮斗改變命運(yùn)篇六

性格決定命運(yùn)奮斗改變命運(yùn)篇七

不同的人有不同的習(xí)慣，不同的習(xí)慣也會(huì)造就不同的人生。一個(gè)好習(xí)慣可能會(huì)使人流芳百世，而一個(gè)壞習(xí)慣可能就會(huì)毀掉人生、遭人唾棄。

華盛頓是美國(guó)歷史上最令人尊敬的，堪稱美德典范的總統(tǒng)，他誠(chéng)實(shí)的故事家喻戶曉，他不管去哪里總是帶著一本書(shū)《與人交談和相處時(shí)必須遵守的文明禮貌規(guī)則110條》。

上面三則名人故事告訴我們：播種行為，收獲習(xí)慣、播種習(xí)慣、收獲性格、播種性格、收獲命運(yùn)。性格決定命運(yùn)。形成性格，要靠習(xí)慣。

英國(guó)皇宮的廁所里寫(xiě)著：“請(qǐng)便后沖水”而且還是故意用漢語(yǔ)寫(xiě)給中國(guó)人看的。

在法國(guó)一個(gè)教堂里，也故意用中文寫(xiě)著：“請(qǐng)不要大聲喧嘩”

在新加坡的每一個(gè)公園里都用漢語(yǔ)寫(xiě)著：“請(qǐng)不要隨地吐痰”

從以上三個(gè)標(biāo)語(yǔ)中可以看出中國(guó)人的習(xí)慣是多么的不良好。我們作為下一代一定要改掉這些壞習(xí)慣。

從以上幾個(gè)故事中我們不難看出，習(xí)慣對(duì)人的影響是多么的巨大。

威廉姆斯說(shuō)過(guò)；“種下一種行動(dòng)，收獲一種行為；種下一種行為，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種命運(yùn)。

讓我們從今天做起，從小事做起，在生活上培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)好習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨我們終身，成為我們走向成功！走向輝煌的一個(gè)又一個(gè)精彩的階梯吧！