提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)是有利于自身的以后的發(fā)展的，但是怎么提高呢?為此小編找了一些關(guān)于如何提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)的意見(jiàn)，大家看看!!

一、禮儀的含義和和重要性

禮儀是對(duì)禮節(jié)、禮貌和儀式的統(tǒng)稱。

1、禮貌是指人們?cè)谙嗷ソ煌^(guò)程中表示敬重和友好的行為規(guī)范。

2、 禮節(jié)是人們?cè)谌粘Ｉ钪校貏e是在交際場(chǎng)合中相互表示尊敬、祝頌、問(wèn)候、致意、哀悼、慰問(wèn)以及給予必要協(xié)助和照料的慣用形式。

如：握手、鞠躬、擁抱、接吻、致意、微笑等都屬于禮節(jié)。

不同民族、國(guó)家有不同禮節(jié)，禮節(jié)也隨時(shí)代發(fā)展面發(fā)展。

3﹑ 儀式是一種正式的禮節(jié)形式，是指為表示禮貌和尊重在一定場(chǎng)合舉行的、具有專門程序、規(guī)范化的活動(dòng)。

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。

中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀,孔夫子曾說(shuō)過(guò):“不學(xué)禮,無(wú)以立。

”就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就,就必須從學(xué)禮開(kāi)始。

在現(xiàn)代社會(huì),雖然一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的綜合國(guó)力所包含的內(nèi)容十分廣泛,但在評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族時(shí),通常是從這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族人們的言行舉止、文明習(xí)慣所體現(xiàn)的公民素質(zhì)與精神面貌入手的。

因?yàn)?從國(guó)家和民族的角度講,禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,社會(huì)風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)、文明程度、公民素質(zhì)的重要標(biāo)志。

從個(gè)體的角度說(shuō),禮儀是一個(gè)人思想覺(jué)悟、道德修養(yǎng)、精神面貌和文化教養(yǎng)的綜合反映。

通過(guò)一個(gè)人在社會(huì)生活中對(duì)禮儀運(yùn)用的程度,可以察知其教養(yǎng)的高低、文明的程度和道德的水準(zhǔn)。

可見(jiàn),禮儀學(xué)習(xí)對(duì)形成文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。

二、禮儀的功能

1. 禮儀教育是培養(yǎng)大學(xué)生道德素質(zhì)的起點(diǎn)。

禮儀本身是一種既具有內(nèi)在道德要求,又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。

謙恭的態(tài)度、文明禮貌的語(yǔ)言、優(yōu)雅得體的舉止等方面表現(xiàn)出來(lái)的,是人的內(nèi)在文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)和思想境界等。

沒(méi)有內(nèi)在的修養(yǎng),外在的形式就失去了根基。

內(nèi)在的良好道德品質(zhì)、文化修養(yǎng)只有通過(guò)一定的外在形式表現(xiàn)出來(lái),才能在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中具有實(shí)際的意義和作用,離開(kāi)了一定的外在表現(xiàn)形式的抽象道德理論和思想是空洞和無(wú)用的。

所以禮儀教育是培養(yǎng)大學(xué)生高尚道德品質(zhì)的和道德情操的起點(diǎn)。

沒(méi)有對(duì)禮儀的正確認(rèn)識(shí),對(duì)禮儀精神內(nèi)涵的深刻理解和把握,就不可能產(chǎn)生積極的道德情感和正確的道德判斷能力。

2. 禮儀學(xué)習(xí)能提高大學(xué)生的心理素質(zhì)。

禮儀自古以來(lái)就被用來(lái)為君子的修身養(yǎng)性之道。

古人學(xué)禮的目的有三: 所謂的“修身、治國(guó)、平天下”,修身便是其中的第一目的。

而良好的性情修養(yǎng)就是一種良好心理的體現(xiàn),表現(xiàn)為客觀成熟的心態(tài),較強(qiáng)的自我調(diào)適和自我控制能力,能夠恰當(dāng)確切地?cái)[正自己的位置,并以此為出發(fā)點(diǎn)有效地規(guī)范行為,體現(xiàn)出良好的自我意識(shí)和妥善的處世風(fēng)格: 表現(xiàn)為有理性,有較強(qiáng)的控制力。

其中理性是事業(yè)成功的重要素質(zhì)。

一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中由于缺乏禮儀修養(yǎng)加之青年氣盛往往很難控制自己的情緒,有的同學(xué)在拳頭揮向同學(xué)之后往往很懊悔,當(dāng)時(shí)沒(méi)有控制自己的情緒。

而在禮儀學(xué)習(xí)中能很好地培養(yǎng)學(xué)生的自控力。

孔子的“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言。”都是培養(yǎng)人的理性。

良好的禮儀風(fēng)范是在克制并漸漸消除自己不良的習(xí)性、欲望,天長(zhǎng)日久磨煉形成,自然地流露出來(lái)的。

3. 禮儀教育能提高大學(xué)生的人際關(guān)系的處理能力。

禮儀最初的功能就是用以規(guī)范社會(huì)秩序和協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系的。

禮儀學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容就是關(guān)于人際交往態(tài)度、方式、方法、禮節(jié)的學(xué)習(xí),如何介紹自己、如何與他人交往等等,這對(duì)大學(xué)生而言是他們走向社會(huì)必須掌握的“通行證”,否則他們將“無(wú)禮而寸步難行”。

良好的人際關(guān)系表現(xiàn)出寬容、豁達(dá)的胸懷,與人為善、助人為樂(lè)的品格,進(jìn)退自如的交往藝術(shù),善于與各種類型的人融洽相處,能夠在自己周圍聚集起一大批志同道合,互幫互促的事業(yè)盟友。

現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是人與人之間的相互依存性越來(lái)越強(qiáng)。

任何一個(gè)人的成功,都離不開(kāi)他人的幫助與協(xié)作。

而要得到別人的幫助,就必首先幫助別人,善結(jié)良緣,“助人即助己”,這是一條黃金規(guī)則。

美國(guó)的《福布斯》雜志每年都要公布400 位巨富的排行榜。

這400 位巨富各式各樣的人都有,然而,他們都擁有一個(gè)共同點(diǎn):優(yōu)秀的人格素質(zhì)。

美國(guó)心理學(xué)家韋克斯勒總結(jié)了40 余名諾貝爾獎(jiǎng)得主,發(fā)現(xiàn)他們?cè)趦和瘯r(shí)期的智商大都為中等或中偏上,并非神童,后天的成才主要取決于良好的人格素質(zhì)。

有關(guān)學(xué)者認(rèn)為,21 世紀(jì),在高等教育基本普及,人的文化素質(zhì)普遍提高的情況下,對(duì)人才的選擇主要看其人格素質(zhì)的優(yōu)劣。

由此看來(lái),作為一個(gè)現(xiàn)代人,應(yīng)當(dāng)具備三本護(hù)照,即學(xué)術(shù)方面的、職業(yè)方面的和人格素質(zhì)方面的。

只有這樣,才以適應(yīng)當(dāng)前高技術(shù)化、競(jìng)爭(zhēng)激烈和人際互動(dòng)頻繁的社會(huì)需要。

而禮儀正是塑造高品質(zhì)、高素質(zhì)人格的重要途徑。

4. 禮儀學(xué)習(xí)能提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

職業(yè)素質(zhì)是職業(yè)人必備的思想、知識(shí)、技巧等,包括職業(yè)道德、職業(yè)禮儀、職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技巧等。

大學(xué)生在平時(shí)的專業(yè)課程里往往很少學(xué)習(xí)到,而這在他們的職業(yè)生涯中卻是必不可少的。

禮儀學(xué)習(xí)能為他們補(bǔ)上這一課。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放和全球一體化的社會(huì),特別是在中國(guó)加入wto 后的今天,我們的禮儀也正日益與國(guó)際接軌,我們的大學(xué)生必須能夠按照標(biāo)準(zhǔn)的禮儀規(guī)范站、坐、行、打接電話、掌握辦公禮儀、會(huì)談禮儀、慶典禮儀等。

只有這樣才能適應(yīng)社會(huì)的需要。

良好的禮儀修養(yǎng)能增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力。

禮儀在今天,不僅是現(xiàn)代職業(yè)人員必備的知識(shí),也是必備的素質(zhì)。

因此許多用人單位在招聘面試時(shí)都在禮儀方面進(jìn)行考察。

考察學(xué)生的儀表儀容、言談舉止,往往還在學(xué)生不經(jīng)意處設(shè)置禮儀考題,考核學(xué)生的禮儀修養(yǎng)。

金利來(lái)公司的曾憲梓先生在招聘員工進(jìn)行面試時(shí),看其能否將放在門口地上的掃帚撿起放好。

5、禮儀是組織形象的根本保證。

禮儀是影響社會(huì)組織得失成敗的重要因素。

一個(gè)人的言行舉止，衣帽修飾，不僅反映他個(gè)人，更主要的是代表他所在的集體，是組織形象的重要窗口。

假如你代表某個(gè)單位去作接待工作，有來(lái)訪者會(huì)對(duì)你的彬彬有禮留下深刻的印象。

相反，如果你行為無(wú)禮，蓬頭垢面，他可能就會(huì)認(rèn)為你所在單位的人員素質(zhì)低下，進(jìn)而懷疑整個(gè)組織形象和實(shí)力。

(舉例我系同學(xué)要搞活動(dòng)去拉贊助時(shí)的形象問(wèn)題) 例如九十年代初，一位外商到我國(guó)北方某省與一位縣長(zhǎng)討論投資建設(shè)一制藥廠的可行性。

在簽訂協(xié)議之前，外商提出參觀一下制藥車間，就在進(jìn)入廠房的瞬間，縣長(zhǎng)將一口濃痰。

啪嗒。

一聲吐在了廠門口，引起了外商的惡心與反感，于是收回了投資的承諾。

在歸途中，外商給縣長(zhǎng)寫了一封語(yǔ)重心長(zhǎng)的信，信中說(shuō)：“你作為一縣之長(zhǎng)都這么沒(méi)有修養(yǎng)，很難想象你的‘臣民’會(huì)是什么樣子?建藥廠是為了治病救人，而不講衛(wèi)生，則可能造成‘謀財(cái)害命’的結(jié)果。

很細(xì)微的表現(xiàn)，會(huì)造成你意想不到的結(jié)果”。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們畢業(yè)班的同學(xué)應(yīng)當(dāng)是體會(huì)最深的了。

日本一家公司，由于擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)，需要買一塊居民區(qū)的地皮。

通過(guò)做工作，其他住戶全搬走了，但只有一位老太太表示不愿意離開(kāi)自己居住多年的老屋，她要在這里度完余生，公司毫無(wú)辦法。

當(dāng)老太太決定到公司表明態(tài)度時(shí)，公司一位小姐的接待使她改變了初衷。

小姐見(jiàn)到她，即向她鞠躬表示歡迎，老太太表明來(lái)意后，小姐領(lǐng)老太太去總經(jīng)理辦公室。

在日本，進(jìn)房間通常是要脫鞋子的。

當(dāng)老太太把鞋子脫下時(shí)，小姐連忙把自己的鞋子讓給她穿，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天氣很冷，便攙扶著老太太上樓。

正是這位小姐高尚的禮儀修養(yǎng)改變了固執(zhí)的老人。

組織中極簡(jiǎn)單的禮節(jié)所起的作用是相當(dāng)不簡(jiǎn)單的，小到一個(gè)商店，一個(gè)家庭，一個(gè)公司，大到一個(gè)國(guó)家，輕視禮儀就會(huì)損傷組織形象。

為組織、國(guó)家?guī)?lái)不良影響，組織就無(wú)法立足于社會(huì)，國(guó)家也無(wú)法立足于世界。

現(xiàn)在社會(huì)上不少企業(yè)不惜花費(fèi)重金聘請(qǐng)或評(píng)選“形象大使”、“品牌代言人”，為自己的企業(yè)樹(shù)立公眾形象，由于這些“形象大使”、“品牌代言人”品貌端莊、言談?dòng)泄?jié)、積極向上，頗得公眾的認(rèn)可和賞識(shí)。

于是，企業(yè)的知名度也大大提高。

可見(jiàn)，禮儀對(duì)組織形象的重要性。

三、培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的途徑

1、自覺(jué)接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。

在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。

一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜耍娜松缆飞蠈⑹谴猴L(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來(lái)溫暖和歡樂(lè)。

人的自覺(jué)性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。

通過(guò)禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識(shí)，樹(shù)立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。

通過(guò)這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過(guò)努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。

古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說(shuō)明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。

同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。

這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。

2、通過(guò)書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí)，使自己博聞多識(shí)。

加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。

而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。

一般來(lái)說(shuō)，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。

這種人邏輯思維能力強(qiáng)，考慮問(wèn)題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。

我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)，隨著我國(guó)加wto，我國(guó)對(duì)外交往更加頻繁。

世界各國(guó)的禮儀風(fēng)俗千差萬(wàn)別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。

3、積極參加社交實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高禮儀修養(yǎng)。

現(xiàn)代社會(huì)，人際交往越來(lái)越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。

修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開(kāi)實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。

個(gè)人禮儀是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。倡導(dǎo)個(gè)人禮儀，旨在提高個(gè)人禮貌素養(yǎng)。強(qiáng)化公民的文明觀念，樹(shù)立良好的禮儀風(fēng)范和出眾的形象風(fēng)采。那么，你知道如何提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)嗎?下面一起隨小編來(lái)看看。

一、提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)：要提高自身的文化素質(zhì)要不斷地學(xué)習(xí)。因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，各行各業(yè)的素質(zhì)要求越來(lái)越高。

如果跟不上時(shí)代的步伐，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，所以要不斷地學(xué)習(xí)。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在校期間要斤抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，要注意抓住重點(diǎn)，循序漸進(jìn)，持之以恒，不能半途而廢。

二、積極參加社會(huì)實(shí)踐：要不斷提高自己的修養(yǎng)就要積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，避免紙上談兵。

應(yīng)該把學(xué)習(xí)到的禮儀知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)緊密相結(jié)合，注意從個(gè)人實(shí)際出發(fā)， 靈活運(yùn)用各種知識(shí)。

因?yàn)樵趯W(xué)校里學(xué)到的知識(shí)只是理論性的，要想把這種理論的要想把這種理論性的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為自己的東西，只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐的過(guò)程中體會(huì)知識(shí)的真正內(nèi)涵，逐步融會(huì)貫通，然后轉(zhuǎn)化成為自己的知識(shí)，才能 提高自身的素質(zhì)。

俗話說(shuō)：“眼過(guò)千遍，不如手過(guò)一遍。”只有在實(shí)踐中才能將知識(shí)融會(huì)貫通，也才能加深禮儀規(guī)范的領(lǐng)悟和理解。

由于個(gè)體在社會(huì)生活中所扮演的角色的層次性和豐富性，個(gè)體禮儀形象也呈現(xiàn)出豐富性的特點(diǎn)，個(gè)體禮儀形象塑造也包含豐富的內(nèi)容，主要包括以下方面。

(1)個(gè)人日常生活禮儀。

主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求。

(2)家庭禮儀。

禮儀在家庭及親友交往范圍內(nèi)的運(yùn)用是家庭禮儀，它包括家庭稱謂、問(wèn)候、祝賀與慶賀、贈(zèng)禮、家宴及家庭應(yīng)酬等禮儀規(guī)范。

(3)社交禮儀。

從家庭走向社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)交往，是禮儀行為向大社會(huì)的拓展。

社交禮儀通常包括見(jiàn)面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請(qǐng)與饋贈(zèng)的禮儀;舞會(huì)與沙龍的禮儀;社交禁忌等等。

(4)公務(wù)禮儀。

公務(wù)禮儀是人們?cè)诠珓?wù)活動(dòng)過(guò)程中所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。

它存在著自身的特殊性。

在禮儀的一般原則指導(dǎo)下，把握公務(wù)活動(dòng)過(guò)程中特殊的禮儀規(guī)范，可以提高公務(wù)活動(dòng)的效率和成功率。

公務(wù)禮儀通常包括工作禮儀，如工作匯報(bào)、辦公室禮儀等等;會(huì)議禮儀;公文禮儀;公務(wù)迎送禮儀等。

(5)禮儀文書。

禮儀文書是人們?cè)谌粘＝煌^(guò)程中，用書信和其他文字方式表達(dá)情感的禮儀形式。

通過(guò)禮儀義書，可以達(dá)到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。

常用的禮儀文書有:禮儀書信，如邀請(qǐng)信、賀信、感謝信等;禮儀電報(bào);請(qǐng)柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文，等等。

(6)商務(wù)禮儀。

商務(wù)禮儀與一般的人際交往禮儀不同，它體現(xiàn)在商務(wù)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

對(duì)于商業(yè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，從商品采購(gòu)到銷售，從商品銷售到售后服務(wù)等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關(guān)。

因此，商業(yè)企業(yè)及其每一個(gè)成員，如果能夠時(shí)時(shí)按照商務(wù)禮儀的要求去開(kāi)展工作，這對(duì)塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象，促進(jìn)商品銷售，將會(huì)起極其重要的作用。

商務(wù)禮儀主要包括柜臺(tái)待客禮儀、商務(wù)洽談禮儀、推銷禮儀、商業(yè)儀式等等。

(7)習(xí)俗禮儀。

不同的國(guó)家、不同的民族存在著不同的風(fēng)俗習(xí)慣。

充分了解這些風(fēng)俗習(xí)慣，并在社交往來(lái)中自覺(jué)尊重這些風(fēng)俗習(xí)慣，有助于促進(jìn)交往的成功。

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的過(guò)程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。

原則如:

(1)對(duì)朋友的態(tài)度要永遠(yuǎn)謙恭，要常常微笑著同別人交談，交往。

(2)對(duì)周圍的人要時(shí)時(shí)保持友好相處的關(guān)系，尋找機(jī)會(huì)多為別人做些什么，

例如，你的鄰居病了，你能想到為他做一碗可口的湯，別人對(duì)你就會(huì)經(jīng)久難忘。

3)當(dāng)別人給你介紹朋友時(shí)，你應(yīng)集中精力去記住人家的名字。在以后的交

往中，你一見(jiàn)面就能叫出他的名字，人家就會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很熱情，很有心。 (4)要學(xué)會(huì)容忍，克服任性，要盡力理解別人，遇事要設(shè)身處地為別人著想。

做到這一點(diǎn)就能讓朋友感到親切、可信、安全。

2.形象和禮儀的關(guān)系

古人云:欲修身必先利其德。

那么是不是有了德，我們形象就已經(jīng)內(nèi)涵充盈到了不能再充盈了?當(dāng)然不是。

人們說(shuō)女性形象好，是不是有氣質(zhì)?氣質(zhì)來(lái)自于什么，外包裝固然重要，然而內(nèi)涵，學(xué)識(shí)帶給你的`底蘊(yùn)，才是你氣質(zhì)的最根本的要素。人們說(shuō)，腹有詩(shī)書氣自華，就是這個(gè)道理。

能力當(dāng)中有一個(gè)能力也是不可或缺的，這就是人際交往，接人待物的能力。那么外延還有一個(gè)內(nèi)容，就是你形象的外在視覺(jué)效果，也就是說(shuō)你的穿著打扮，言談舉止，這樣一些可視的外在行為。

那么我們說(shuō)能力，外延的接人待物能力，以及我們穿著打扮，言談舉止，這是什么內(nèi)容呢?這恰恰就是禮儀的內(nèi)容。禮儀看似是外在的東西，它恰恰是你內(nèi)涵的外延。

試想一個(gè)人如果你道德卑微，情感猥瑣，不學(xué)無(wú)術(shù)的話，你不可能有高雅的舉止，也不可能有優(yōu)美的言談。正是從這個(gè)意義上我說(shuō)，通過(guò)你的外在的舉止，穿著打扮，接人待物，人們可以探詢到，你內(nèi)涵到底充盈到什么程度，深厚到什么程度。

一個(gè)人的形象絕不僅僅是單純指他的長(zhǎng)相、外貌，而是由他的修養(yǎng)以及為人、處世、談吐等諸多方面來(lái)綜臺(tái)體現(xiàn)的。美好的外在形象固然會(huì)在社交中對(duì)一個(gè)人有所幫助，但最終決定一個(gè)人形象的關(guān)鍵因素是他的內(nèi)在品質(zhì)。

如果您具有以優(yōu)秀品質(zhì)為支撐的良好的自我形象，相信人人都會(huì)愿意與您密切相處。

德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，“外貌美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。”所以，良好的自我形象更多需要的還是后天的塑造。

那么，我們?cè)谒茉熳晕倚蜗髸r(shí)，應(yīng)該注意培養(yǎng)哪些方面的品質(zhì)呢?

(1)掌握在修養(yǎng)方面應(yīng)該培養(yǎng)的品質(zhì)

(2)掌握在為人方面應(yīng)該培養(yǎng)的品質(zhì)

(3)掌握在處事方面應(yīng)該培養(yǎng)的品質(zhì)

自我形象的塑造是成功建立人際關(guān)系的第一步，自我形象塑造好了，在進(jìn)行人際交往的過(guò)程中，很多事情就會(huì)因此而變得容易解決。

個(gè)人禮儀修養(yǎng)是可以提高的!怎么提高呢?小編給你介紹幾個(gè)方法以及見(jiàn)解。

個(gè)人禮儀修養(yǎng)即社會(huì)個(gè)體以個(gè)人禮儀的各項(xiàng)具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自我的行為活動(dòng)。

從根本上講，個(gè)人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過(guò)自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個(gè)人的一種自覺(jué)自愿的能力行為。

如果說(shuō)個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么個(gè)人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。

我們強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，具體體現(xiàn)在:加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”是人所共知的。

然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。

爭(zhēng)當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。

費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛。

人稱個(gè)人禮儀是人際交往的“潤(rùn)滑劑”。

作為社會(huì)的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成。

俗話說(shuō):“禮多人不怪”。

人際交往，貴在有禮。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源，無(wú)往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來(lái)武裝，要靠文明的觀念來(lái)教化。

個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展。

1.坐椅子不要翹起來(lái)。

2.包容別人的短處。

3.心情不好，再好的護(hù)膚品和化妝品也補(bǔ)救不了皮膚。

4.別人給倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。

5.睡眠不好，會(huì)使人說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，反應(yīng)遲鈍，黑眼圈突出。

6.別人對(duì)你說(shuō)話，你起碼要能接話，不能人家說(shuō)了上句，你沒(méi)了下句，或者一味的說(shuō)著啊啊啊，是是是。

7.有人盯著你看的時(shí)候不要直視對(duì)方，假裝沒(méi)注意到。

8.別人釋放“有毒氣體”的時(shí)候不能嫌惡地躲開(kāi)或者拿手扇，裝作若無(wú)其事。

9.女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。

10.吃完飯退席時(shí)說(shuō)：“我吃完了，你們慢吃。”

11.被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時(shí)候，不要低頭，要直視領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑，表示接受批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)的火就會(huì)慢慢消退，否則，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)火上加油。

12.給人遞水遞飯一定是雙手。

13.吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。

14.最后一個(gè)進(jìn)門要記得隨手關(guān)門。

15.聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候，眼神不要游移。

這樣顯得很沒(méi)禮貌。

16.幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對(duì)著別人。

17.送人走要說(shuō)：“慢走。”

18.洗了手不要隨意甩手，水會(huì)甩到人家身上很不禮貌。

19.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。

20.遇到那種往里往外都能開(kāi)的門，拉而不是推。

21.說(shuō)道就一定要做到。做不到的就不要承諾。

22.不要貪小便宜不要貪財(cái)，錢再多也有花完的時(shí)候。

23.屋里有人的時(shí)候，出門要輕手關(guān)門。

24.站有站相，坐有坐相。

25.人窮志不短。

26.盛飯或端茶給別人時(shí)，如果中間隔了人，不要從別人面前經(jīng)過(guò)遞，而要從別人后面繞過(guò)遞。

27.自己有本事才是真的本事。

28.與其花空心思留住男人，不如讓男人花空心思留住自己。

29.學(xué)會(huì)溫柔學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。

30.去別人家里，不要坐在人家的床上。

31.晴帶雨傘，飽帶干糧---未雨綢繆總是好的。

32.如果問(wèn)別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問(wèn)。

33.在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低于對(duì)方的，特別是對(duì)方是長(zhǎng)輩或領(lǐng)導(dǎo)。

34.吃飯的時(shí)候盡量不要發(fā)出聲音。

35.撿東西或者穿鞋時(shí)候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。

36.別人批評(píng)你的時(shí)候，即使他是錯(cuò)的，也不要先辨駁，等大家都平靜下來(lái)再解釋。

37.到朋友家吃完飯，要主動(dòng)幫忙洗碗清理桌子-----主人做飯已經(jīng)很辛苦了，不能事后還讓主人清理。

38.生活中會(huì)遇見(jiàn)各式各樣的人，你不可能與每個(gè)人都合拍，但是有一點(diǎn)是四海皆準(zhǔn)的:你如何對(duì)待別人，別人也會(huì)如何對(duì)待你。

39.做事情要適可而止，無(wú)論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。

40.待客不得不大，持家不得不小。

41.任何時(shí)候?qū)θ魏稳瞬灰p易告訴對(duì)方你的秘密。

42.把拳頭收回來(lái)是為了更有力的還擊。

43.人活在這個(gè)世上，首先要學(xué)會(huì)一個(gè)“忍”字。

44.學(xué)無(wú)止境，不僅僅是學(xué)書本知識(shí)，更要學(xué)會(huì)怎么待人處事，社會(huì)遠(yuǎn)比你想象的要復(fù)雜。

45.不要跟同事議論上司或其他同事的是非，你的無(wú)心之言很可能成為別人打擊你的證據(jù)。

46.只有錯(cuò)買，沒(méi)有錯(cuò)賣。不要只顧著貪小便宜。

47.有時(shí)候孤單是正常的'，不要害怕，要自己調(diào)劑。

48.做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失職。

49.有真正的朋友，但不知你有沒(méi)有福氣遇到。

不管有沒(méi)有遇到，都不要否認(rèn)它。

不要算計(jì)別人，尤其不要算計(jì)自己喜歡的人。

對(duì)自己喜歡的人，不要使用手段去得到。

50.借錢的時(shí)候，心里要有個(gè)底，就是要想著這個(gè)錢是回不來(lái)的。

所以借出去的錢永遠(yuǎn)要在自己能承受的損失范圍之內(nèi)。

可以承受的數(shù)字以內(nèi)，即使回不來(lái)，也是心里早準(zhǔn)備好的。

自己不能承受損失的數(shù)目，就不能借。

51.最好的朋友之間，除非他窮的吃不了飯了，否則最好不要有經(jīng)濟(jì)往來(lái)。

許多可貴的友誼都敗壞在錢上。

52.最勇敢的事情是認(rèn)清了生活的真相之后依舊熱愛(ài)生活。

不要害怕欺騙，但要知道世界上存在欺騙。

53.君子可寓意于物，但不可留意于物。

54.出門在外能忍則忍，退一步海闊天空。

55.擦桌子的時(shí)候要往自己的方向抹。

56.一次不忠百次不容。

57.不隨地吐痰扔?xùn)|西，如果沒(méi)有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里。

58.多看書對(duì)心靈有益，你會(huì)看到一個(gè)更廣闊的世界。

59.打電話接電話第一句話一定要是喂，您好;掛電話的時(shí)候等別人先掛。

60.是你去適應(yīng)社會(huì)，不是社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。

61.不要讓別人知道自己的真實(shí)想法，要笑在人前笑，要哭一個(gè)人躲起來(lái)哭。

62.走路手不要插在口袋里。

63.機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人，天上不會(huì)掉餡餅。

64.不管什么條件下，仔細(xì)刷牙，特別是晚上。

65.簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜做，復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做。

66.早上一定要吃早餐，沒(méi)有早餐喝杯水也一定要。

67.少說(shuō)別人是非，把自己管牢。

68.女生，和男孩子出去要自己買單。

69.要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要怨天由人，在做之前要想想應(yīng)不應(yīng)該，出了事要學(xué)會(huì)自己解決。

70.要想人前顯貴，必先人后受罪。

禮儀修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。

古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人禮儀修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。

1、不要自視清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。

2、不要盲目承諾

言而有信。

種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。

3、不要輕易求人

把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂(lè)生活。

能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。

4、不要強(qiáng)加于人

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無(wú)須精心去處世。

人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。

5、不要取笑別人

損害他人人格，快樂(lè)一時(shí)，傷害一生。

生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。

感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發(fā)脾氣

一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來(lái)，哭聲中去。

千萬(wàn)注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

7、不要打斷人家說(shuō)話

言多必失，沉默是金，傾聽(tīng)一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。

8、不要小看儀表

撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

9、不要封閉自己

幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂(lè)，月圓是詩(shī)，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺負(fù)老實(shí)人

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。

個(gè)人禮儀是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。倡導(dǎo)個(gè)人禮儀，旨在提高個(gè)人禮貌素養(yǎng)。強(qiáng)化公民的文明觀念，樹(shù)立良好的禮儀風(fēng)范和出眾的形象風(fēng)采。那么，你知道如何提高自己的個(gè)人禮儀修養(yǎng)嗎?下面一起隨小編來(lái)看看。

個(gè)人禮儀的基本要素

作為現(xiàn)代女性，如果不學(xué)習(xí)一些個(gè)人禮儀知識(shí)，很容易被人輕視，因?yàn)椴欢畟€(gè)人禮儀的女性，別人會(huì)認(rèn)為你沒(méi)有修養(yǎng)，素質(zhì)不高。

學(xué)習(xí)個(gè)人禮儀，首先要記住個(gè)人禮儀五大基本要素：

第一，以個(gè)人為支點(diǎn)

個(gè)人禮儀是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定，而不是對(duì)任何社會(huì)組織或其他群體行為的限定。

但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量的個(gè)體所組成的，每一個(gè)社會(huì)組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。

因此，個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。

從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。

第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)

個(gè)人禮儀不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為表現(xiàn)，而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)，它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。

若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)，個(gè)人禮儀對(duì)個(gè)人行為的具體規(guī)定，也就不可能自覺(jué)遵守、自愿執(zhí)行。

只有“誠(chéng)于中”方能“行于外”，因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

第三，以尊敬為原則

在社會(huì)活動(dòng)中，講究個(gè)人禮儀，自覺(jué)按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事，必須奉行尊敬他人的原則。

“敬人者，人恒敬之”，只有尊敬別人，才能贏得別人對(duì)你的尊敬。

在社會(huì)主義條件下，個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系，而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。

第四，以美好為目標(biāo)

遵循個(gè)人禮儀，尊重他人的原則，按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象，更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌。

個(gè)人禮儀教會(huì)人們識(shí)別美丑，幫助人們明辨是非，引導(dǎo)人們走向文明，它能使個(gè)人形象日臻完美，使人們的生活日趨美好。

因此，我們說(shuō)，個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的。

第五，以長(zhǎng)遠(yuǎn)為方針

個(gè)人禮儀的確會(huì)給人們以美好，給社會(huì)以文明，但所有這一切，都不可能立竿見(jiàn)影，也不是一日之功所能及的，必須經(jīng)過(guò)個(gè)人長(zhǎng)期不懈的努力和社會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)展，因此，對(duì)個(gè)人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成，更不能有急功近利的思想。

個(gè)人禮儀的重要性

1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。

禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。

當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。

家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)

社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。

禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。

講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體

要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

個(gè)人禮儀的培養(yǎng)與形成

我們已知道，良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來(lái)，也非一日之功。

是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。

因此，可以說(shuō)個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺(jué)、自然的行為的過(guò)程是一個(gè)漸變的過(guò)程。

而完成這種變化則需要有三種不同的力量，即：個(gè)人的原動(dòng)力，教育的推動(dòng)力以及環(huán)境的感染力。

個(gè)人的原動(dòng)力，亦稱個(gè)人的主觀能動(dòng)性，它是人的行為和思想發(fā)生變化的根本條件，也是人提高自身素質(zhì)，形成良好禮儀風(fēng)范的基本前提。

作為社會(huì)個(gè)體，我們每個(gè)人只有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我，不斷完善自身的思想意識(shí)，才能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，行動(dòng)中才可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的自律性，自覺(jué)克服自身的不良行為習(xí)慣，自覺(jué)抵御外來(lái)的失禮行為，與此同時(shí)，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，使個(gè)人禮儀深植人心，真正成為優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要組成部分。

所以說(shuō)，個(gè)人禮儀的形成需要個(gè)人的原動(dòng)力，需要個(gè)人的自律精神。

男人如何提高自己的個(gè)人禮儀修養(yǎng)

一、擁有自信和風(fēng)度

男人到了二十幾歲后，就要開(kāi)始學(xué)著用心去經(jīng)營(yíng)自己了，它體現(xiàn)在自己的思想與涵養(yǎng)上。

自信是一個(gè)男人最重要的品質(zhì)，自信的男人就像一只在暴風(fēng)雨中戰(zhàn)斗的海鷗。

海鷗所要說(shuō)的只有一句話“讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧”，只因?yàn)樗鼰o(wú)所畏懼。

一個(gè)自信的男人，總是能夠感染別人，無(wú)論這些人是朋友還是敵人。

要使別人對(duì)你有信心，就必須要先對(duì)自己充滿信心。

自信的男人可以戰(zhàn)勝一切困難。

一個(gè)有風(fēng)度的男人就像一片大海，不拒點(diǎn)滴，又包容江河。

有風(fēng)度使男人得到更多的青睞，不爭(zhēng)眼前才能夠放眼世界，給予別人才能夠受益無(wú)窮。

正所謂“宰相肚里能撐船”，一個(gè)心如大海的男人，肚中不知能撐多少船呀!風(fēng)度偏偏讓男人看上去瀟灑萬(wàn)千。

二、養(yǎng)成看書和寫作的習(xí)慣

男人到了二十幾歲后，就開(kāi)始要走入社會(huì)了，在與別人交往的過(guò)程中，談吐與修養(yǎng)是最能征服別人的。

一個(gè)有知識(shí)的男人一定是常看書的，一個(gè)有智慧的男人一定是常寫作的.。

無(wú)論自己多忙，都要抽出時(shí)間來(lái)看看書，寫寫文章。

因?yàn)檫@樣做能夠改變一個(gè)男人的思想與行為。

一個(gè)男人要改變自己思想首先要做的就是讀一本好書，讀一本書就像交了一個(gè)好朋友，他能夠幫助你走好自己的路。

讀書的生活是最豐富多彩的，寫作的時(shí)光是最能啟迪智慧的。

喜歡看書和寫作的男人，一定能夠培養(yǎng)出一個(gè)好的心態(tài)。

因?yàn)橹R(shí)與智慧的海洋是無(wú)邊無(wú)際的，但喜歡看書和寫作的男人卻能做到執(zhí)著追求。

追求是一個(gè)男人的思想，也是一個(gè)男人的行動(dòng)，永不放棄地追求，無(wú)時(shí)不刻的在激勵(lì)的男人去戰(zhàn)斗。

在這種戰(zhàn)斗中，使一個(gè)男人能夠經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù)。

讀書使男人變得的冷靜，寫作使男人變得成熟。

三、要試著發(fā)現(xiàn) 生活里的真、善、美

男人到了二十幾歲后，就要學(xué)會(huì)如何去面對(duì)生活。

什么是“真”，現(xiàn)在的男人越來(lái)越不懂，那是因?yàn)楝F(xiàn)在的男人都很浮躁，他們不懂什么才是“真心”地去生活。

“真”，就是對(duì)自己實(shí)事求是，不要騙自己，也不要騙別人。

“真”，就是誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，誠(chéng)實(shí)的男人最可愛(ài)。

“善”，自然是善良的意思了。

善待別人，就是在善待自己的生活。

“善”其實(shí)就在我們每一個(gè)人的身邊，不要為難別人，不要挖苦別人，不要侮辱別人，就是善良的行為。

有時(shí)你的一點(diǎn)點(diǎn)善意就能結(jié)出一個(gè)善果，使你的生活因此而變得幸福。

哲人說(shuō)，“生活中本不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。

是的，生活也的確是如此。

不要總在惦記著自己的不幸，這樣做只能使你生活的更加不幸。

你覺(jué)得“不幸”是因?yàn)槟銦o(wú)法樂(lè)觀的面對(duì)生活，生活總是充滿著希望的。

只要你常常抬抬頭，看看陽(yáng)光，你就能感受到溫暖。

在溫暖中樂(lè)觀地去追美好的人生，你自然能夠發(fā)現(xiàn)美。

四、 與有思想的人交朋友

男人到了二十幾歲后，就要開(kāi)始有目的性的去選擇朋友了。

社會(huì)中的人脈關(guān)系是非常重要的，你的朋友圈子將對(duì)你的人生起著很大的影響。

男人要廣交朋友，多交諍友，不交損友。

所謂諍友就是那些對(duì)你有幫助的朋友，而這些人往往自身也很優(yōu)秀。

多交諍友對(duì)一個(gè)人的生活、工作都是非常有益的。

但真正的諍友也不易結(jié)交，因?yàn)檫@種朋友需要你付出極大的真誠(chéng)，發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。

有思想的朋友，他很清楚你有沒(méi)有把他當(dāng)作朋友。

如果你只是在利用他，他在心中是不會(huì)把你當(dāng)作朋友來(lái)看待的。

交朋友有時(shí)并沒(méi)有什么目的性，你只是覺(jué)得這個(gè)人很有思想，值得你與之相交。

但往往就是這些有思想的朋友，在你最困難的時(shí)候向你伸出他的手。

朋友，是一個(gè)男人生命中最重要的元素的之一。

一個(gè)男人要想使自己像一人真正的男人那樣活著，就一定要廣交朋友，多交諍友。

五、必須改掉自身的不良習(xí)慣

男人到了二十幾歲后，就必須要改掉自身的不良習(xí)慣。

不良的習(xí)慣是養(yǎng)成的，良好的習(xí)慣也是養(yǎng)成。

培養(yǎng)自己擁有良好的習(xí)慣，就是在改掉自身的不良習(xí)慣。

如果一個(gè)男人到了二十幾歲后，身上還有這樣那樣的不良習(xí)慣，那就是一件非常糟糕的事情了。

這些不良的習(xí)慣會(huì)阻礙你人生的發(fā)展，生活會(huì)因此而失去不少光彩，事業(yè)也會(huì)因此難以取得更大的成功。

如果你到現(xiàn)在還愛(ài)睡懶覺(jué)，那么清晨的第一抹陽(yáng)光永遠(yuǎn)也不會(huì)照到你的笑臉上。

如果你到現(xiàn)在還總是拖拖拉拉的，那么你將永遠(yuǎn)也無(wú)法站在冠軍的位置上。

如果你到現(xiàn)在還不會(huì)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)和工作，那么你的前途只能是一片暗淡無(wú)光的灰色。

我相信沒(méi)有哪一個(gè)男人想要灰色的人生，所有的男人都期望自己能有一個(gè)絢麗多彩的人生。

所以為了使自己的人生絢麗多彩，男人到了二十幾歲后，就必須要改掉自身的不良習(xí)慣。

六、學(xué)會(huì)忍耐與寬容

男人到了二十幾歲后，就要學(xué)會(huì)忍耐與寬容。

在社會(huì)中常有許多你無(wú)法接受的事情，但這些事情你又不得不接受時(shí)，這就需要你的忍耐。

忍耐別人其實(shí)也是在寬容別人，一個(gè)能夠?qū)捜輨e人的男人會(huì)顯得很大度。

成功的男人往往也是一個(gè)能夠忍辱負(fù)重的男人。

耐得住寂寞的男人從不甘寂寞，男人的忍耐是為了更好的爆發(fā)。

對(duì)那些說(shuō)我們是傻瓜的人，說(shuō)一句“我就是傻瓜”，使他們不知所措吧!對(duì)于那些無(wú)故指責(zé)我們的人，不要與他們爭(zhēng)論，因?yàn)檫@樣只會(huì)使自己變的憤怒。

與其去傷害別人，不如去寬容別人，寬容是治療他人傷口最好的靈丹圣藥。

七、保持良好的心態(tài)，重視自己的身體

個(gè)人禮儀修養(yǎng)怎樣提高?讓小編用幾個(gè)短的文章簡(jiǎn)述一下到底怎么提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)!!

個(gè)人禮儀的培養(yǎng)對(duì)工作，生活都是非常重要的，怎樣才能提高個(gè)人素質(zhì)，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法!

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)的重要性-內(nèi)在美與外在美要兼?zhèn)?/p>

如果說(shuō)，個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么個(gè)人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。

個(gè)人禮儀修養(yǎng)即社會(huì)個(gè)體以個(gè)人禮儀的各項(xiàng)具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自我的行為活動(dòng)。

從根本上講，個(gè)人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過(guò)自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個(gè)人的一種自覺(jué)自愿的能力行為。

今天，強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

具體表現(xiàn)在：

首先，加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”是人所共知的。

然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。

爭(zhēng)當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。

費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛。

人稱個(gè)人禮儀是人際交往的“潤(rùn)滑劑”。

作為社會(huì)的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成。

俗話說(shuō)：“禮多人不怪”。

人際交往，貴在有禮。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源，無(wú)往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

第三，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來(lái)武裝，要靠文明的觀念來(lái)教化。

個(gè)人禮儀修養(yǎng)的`加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展。

“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開(kāi)放不斷深化之際，我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺(jué)加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中。

1.坐椅子不要翹起來(lái)。

2.心情不好，再好的護(hù)膚品和化妝品也補(bǔ)救不了皮膚。

3.別人給倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。

4.遇到那種往里往外都能開(kāi)的門，拉而不是推。

5.睡眠不好，會(huì)使人說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，反應(yīng)遲鈍，黑眼圈突出。

6.別人對(duì)你說(shuō)話，你起碼要能接話，不能人家說(shuō)了上句，你沒(méi)了下句，或者一味的說(shuō)著啊啊啊，是是是。

7.有人盯著你看的時(shí)候不要直視對(duì)方，假裝沒(méi)注意到。

8.別人釋放“有毒氣體”的時(shí)候不能嫌惡地躲開(kāi)或者拿手扇，裝作若無(wú)其事。

9.女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。

10.吃完飯退席時(shí)說(shuō)：“我吃完了，你們慢吃。”

11.被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時(shí)候，不要低頭，要直視領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑，表示接受批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)的火就會(huì)慢慢消退，否則，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)火上加油。

12.給人遞水遞飯一定是雙手。

13.吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。

14.最后一個(gè)進(jìn)門要記得隨手關(guān)門。

15.聽(tīng)別人說(shuō)話的時(shí)候，眼神不要游移。這樣顯得很沒(méi)禮貌。

16.幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對(duì)著別人。

17.送人走要說(shuō)：“慢走。”

18.洗了手不要隨意甩手，水會(huì)甩到人家身上很不禮貌。

19.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。

20.說(shuō)道就一定要做到;做不到的就不要承諾。

1、不要自視清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。

2、不要盲目承諾

言而有信。

種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。

3、不要輕易求人

把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂(lè)生活。

能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。

4、不要強(qiáng)加于人

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無(wú)須精心去處世。

人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。

5、不要取笑別人

損害他人人格，快樂(lè)一時(shí)，傷害一生。

生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。

感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發(fā)脾氣

一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來(lái)，哭聲中去。

千萬(wàn)注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

7、不要打斷人家說(shuō)話

言多必失，沉默是金，傾聽(tīng)一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。

8、不要小看儀表

撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

9、不要封閉自己

幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂(lè)，月圓是詩(shī)，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺負(fù)老實(shí)人

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。