優(yōu)秀作文要有深度，要有獨(dú)特的觀點(diǎn)，能夠引發(fā)讀者的思考，并且對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面的分析。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能對(duì)大家在寫作方面提供一些參考和啟示。

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇一

前段時(shí)間放假我和爸爸媽媽一起去西安參觀了大雁塔，我高興極了，參觀西安大雁塔作文。

大雁塔美麗極了！

大雁塔共分七層，每層都裝有四個(gè)小巧而精致的小窗戶。一層有個(gè)禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來(lái)佛像和觀世音菩薩的佛像等。

大雁塔的門框上，有優(yōu)美的`線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國(guó)建筑史的重要資料，寫景作文《參觀西安大雁塔作文》。大雁塔已被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。爸爸對(duì)我說(shuō)：“大雁塔凝聚著我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞汗水，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和毅力的結(jié)晶，我們現(xiàn)在要是不珍惜它，不保護(hù)它，怎能對(duì)的起我們祖先呢？”

順著樓梯向上攀登，到了第七層，舉目遠(yuǎn)眺，西安市市容盡收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——電視塔，左端是規(guī)模宏大的小寨飯······。整個(gè)大雁塔氣勢(shì)雄偉，具有濃郁的民族色彩。最引人注目的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人的佛像，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻世界。我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)著師父唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退了妖怪們一次次的進(jìn)攻，保護(hù)著師父最后終于取得了真經(jīng)。

參觀完大雁塔后，爸爸媽媽還告訴我西安還有許多像大雁塔的古建筑。我覺得我們陜西有那么多名勝古跡，真是了不起，作為陜西人我們應(yīng)該感到驕傲和自豪！

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇二

作為中國(guó)多文化的代表性建筑之一，大雁塔一直以來(lái)就是一個(gè)備受旅游者矚目的景點(diǎn)。作為一名游客，前幾天我也有幸參觀了大雁塔，從而得到了一次美妙的文化之旅。今天，我想分享一些我在參觀大雁塔這一文化地標(biāo)時(shí)的心得與體會(huì)，以此來(lái)表達(dá)我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重。

第二段：大雁塔的背景。

位于陜西省西安市的大雁塔建于唐朝時(shí)期，是一座具有遠(yuǎn)古魅力的古建筑。它高達(dá)64米，內(nèi)部分成了10層彼此連接，每層都有不同的建筑風(fēng)格，都是混合漢風(fēng)和印度風(fēng)格的佛塔。如此高挑的建筑外觀和優(yōu)美的建筑風(fēng)格，吸引了來(lái)自世界各地的文化遺產(chǎn)愛好者。

第三段：大雁塔的內(nèi)部。

大雁塔的內(nèi)部也十分的精美。塔內(nèi)供奉了許多佛陀像，讓我們更能夠觀察到唐代時(shí)期的藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時(shí)對(duì)比其他時(shí)期的佛像，我們更能感受到當(dāng)時(shí)人全心全意的熱愛與虔誠(chéng)。此外，還有許多有關(guān)大唐盛世的文化展覽，讓我們能夠更加了解這一時(shí)期的文化與歷史，從而體會(huì)到人民對(duì)于文化底蘊(yùn)的追求。

第四段：參觀感受。

我認(rèn)為，這次參觀大雁塔之旅是我在中國(guó)旅游中的一個(gè)高潮。在這里，我真切的感觸到了中國(guó)古代的文化底蘊(yùn)、人民的對(duì)于信仰和藝術(shù)的執(zhí)著追求。從這里我更加了解了大唐盛世的文化背景，以及它是如何幅員遼闊，集萬(wàn)千文化于一身的。除此之外，我還深刻受到了大雁塔煥發(fā)出的文化魅力，使我重新認(rèn)識(shí)到千年沉淀的文化傳承是如何影響著世界上的無(wú)數(shù)人。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

如此一來(lái)，我希望大家能夠和我一同去參觀大雁塔，感受一下千年沉淀的文化魅力。無(wú)論是對(duì)于文化、歷史和美學(xué)等，大雁塔都能夠讓我們有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。而參觀這座古建筑不僅僅是旅游，它更是一次有意義的文化之旅，它能夠讓我們?cè)跉v史中長(zhǎng)存、在文化中得到啟示，更能夠喚起我們對(duì)于文化遺產(chǎn)的珍愛與愛護(hù)。

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇三

前段時(shí)間放假我和爸爸媽媽一起去西安參觀了大雁塔，我高興極了。大雁塔美麗極了！

大雁塔共分七層，每層都裝有四個(gè)小巧而精致的小窗戶。一層有個(gè)禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來(lái)佛像和觀世音菩薩的佛像等。

大雁塔的門框上，有優(yōu)美的線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國(guó)建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。爸爸對(duì)我說(shuō)：“大雁塔凝聚著我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞汗水，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和毅力的結(jié)晶，我們現(xiàn)在要是不珍惜它，不保護(hù)它，怎能對(duì)的起我們祖先呢？”

順著樓梯向上攀登，到了第七層，舉目遠(yuǎn)眺，西安市市容盡收眼底。看，前端是西北最高的.建筑物——電視塔，左端是規(guī)模宏大的小寨飯······。整個(gè)大雁塔氣勢(shì)雄偉，具有濃郁的民族色彩。最引人注目的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人的佛像，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻世界。我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)著師父唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退了妖怪們一次次的進(jìn)攻，保護(hù)著師父最后終于取得了真經(jīng)。

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇四

寒假的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去參觀了——大雁塔廣場(chǎng)，這是中國(guó)科技含量最高，投資最大的廣場(chǎng)。

我們晚上去參觀了廣場(chǎng)。還沒到前門，他就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到廣場(chǎng)上有一盞明亮的燈。整個(gè)廣場(chǎng)呈梯形，落差近20米。走近正門，可以看到廣場(chǎng)大門是由四根石制的方柱組成，上面掛滿了五顏六色的燈籠，非常漂亮。大門正前方有一本大理石雕刻的書，因?yàn)楣饩€太暗，我看不清上面寫的是什么。廣場(chǎng)兩旁是一排仿古建筑，屋檐下掛著寫著“唐”二字的'紅燈籠。因?yàn)閺V場(chǎng)剛開，所有房間都是空的。我想這一定是一家為游客出售旅游紀(jì)念品的商店。房子前面是游客的木板路，路面很寬。人們走在木板路上，聽著優(yōu)美的唐音樂(lè)，欣賞著眼前的美景，多么愜意啊！廣場(chǎng)中央有一個(gè)大噴泉。每當(dāng)噴泉打開，噴泉噴出的水就隨著音樂(lè)上下舞動(dòng)，就像一個(gè)在彩燈下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在廣場(chǎng)上，從高處順著樓梯流下，像山和流水形成的瀑布。廣場(chǎng)的另一個(gè)特色是各種各樣的燈，有的埋在地下，有的藏在梯子下，有的掛在路邊的燈柱上，有的裝在刻有唐詩(shī)的燈箱里。有些燈會(huì)不停的變色，真的是令人眼花繚亂。大雁塔也裝飾了彩燈。它矗立在廣場(chǎng)的頂端，更加耀眼，突出了廣場(chǎng)的主題，做了畫龍點(diǎn)睛之筆。

徘徊在大雁塔廣場(chǎng)，懷舊。這次訪問(wèn)給我留下了深刻的印象。你在大雁塔廣場(chǎng)太美了。

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇五

在寒假的一天里，爸爸和媽媽帶我去游覽了目前中國(guó)科技含量最高，投資規(guī)模最大的仿唐式建筑大雁塔廣場(chǎng)。

我們是在夜晚去參觀廣場(chǎng)的。還沒有到達(dá)正門，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見廣場(chǎng)一片燈火通明。整個(gè)廣場(chǎng)呈階梯狀，前后落差有近20米。走近正門看到廣場(chǎng)大門由四個(gè)石雕方柱組成，方柱上面掛滿了五顏六色的彩燈，十分好看。在大門正前方有一本用大理石雕刻的書，因?yàn)楣饩€太暗我看不清上面寫的是什么。在廣場(chǎng)的兩側(cè)各有一排仿古建筑，屋檐下都掛著寫有唐字的大紅燈籠。因?yàn)閺V場(chǎng)剛剛開放，所以房間都是空的，我想這一定是為游客出售旅游紀(jì)念品的商店。房屋門前是供游人行走的木板路，路面很寬闊。人們走在木板路上，耳邊縈繞著優(yōu)美的唐代樂(lè)曲，欣賞著眼前的美景，心情是多么愜意呀!廣場(chǎng)的中央是大型噴泉，每當(dāng)噴泉開啟，噴泉噴出的水注伴隨音樂(lè)上下起舞，在五彩的燈光映照下猶如翩翩起舞的少女。水注落下聚集在廣場(chǎng)上，從高處沿階梯向下流淌，好似高山流水形成的瀑布。廣場(chǎng)的另一個(gè)特色就是各式各樣的燈，有的埋在地下，有的藏在階梯沿下，有的掛在路旁的燈柱上，有的裝在刻有唐詩(shī)的燈箱里。有的燈還會(huì)不停地變換色彩，真是令人目不暇接。大雁塔也被五彩的燈光裝飾一新，她聳立在廣場(chǎng)的最高處，更加鮮艷奪目，突出了廣場(chǎng)的主題，起到了畫龍點(diǎn)睛效果。

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇六

2019年的暑假，我和幾個(gè)朋友一起來(lái)到了鄭州市，準(zhǔn)備游玩一番。這是我們第一次來(lái)到這個(gè)歷史悠久的城市，大雁塔是我們不得不去的地方。在這里，我們不僅見識(shí)了古代的建筑藝術(shù)，還領(lǐng)略到了佛教文化的魅力，讓我們受益匪淺。

第二段：外觀介紹。

大雁塔位于西安市南郊。它建于唐代大歷十一年（公元652年），是為了供奉高僧玄奘法師從印度取回的佛經(jīng)而修建的。大雁塔是一座象征唐代建筑文化的古老塔樓，外觀高大壯觀，增添了這座城市的氣息和歷史韻味。塔身結(jié)構(gòu)緊湊、線條流暢，鐵塔般的壯觀和青磚灰瓦的莊嚴(yán)，猶如一座雕塑，悠然矗立在郊野之間。

第三段：文化內(nèi)涵。

在大雁塔內(nèi)部，我們?nèi)チ颂迫厝〗?jīng)的展覽館，了解了佛教文化和高僧玄奘的生平事跡。在這里，我們認(rèn)真聆聽導(dǎo)游的講解，欣賞了經(jīng)文和壁畫，感受到了佛教文化的深厚底蘊(yùn)。從中，我們了解到了一個(gè)亙古不變的人類夢(mèng)想——追求真理、禱告和愛。同時(shí)，也更加深刻地體會(huì)到了精神世界的美好和奇妙。

第四段：影響與啟示。

參觀大雁塔，對(duì)我們每個(gè)人都有不同程度的影響。通過(guò)深入地了解大雁塔的歷史與文化背景，我們更為深刻地領(lǐng)悟了有關(guān)寬容、尊重、感恩等美好的人性價(jià)值，激發(fā)出了我們對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)。對(duì)于追求高質(zhì)量人生的我們，大雁塔是我們的精神寄托，是心中的向往和夢(mèng)想的象征。

第五段：感悟與寄語(yǔ)。

在這個(gè)多元文化的時(shí)代，大雁塔仍然能夠展現(xiàn)出其獨(dú)特的文化價(jià)值和歷史遺跡的魅力。它深深地打動(dòng)著我們，讓我們意識(shí)到了隨著社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展，歷史文化瑰寶的珍貴可貴。同時(shí)，我們也意識(shí)到我們自身認(rèn)知水平的欠缺和人生追求的重要性。讓我們深刻體驗(yàn)大雁塔之美，更好地認(rèn)識(shí)、厚植自己的心靈和人生追求。

總之，這次游覽大雁塔對(duì)我們影響很大。我們看到了沉淀重重的歷史，看到了精神世界的美好，更看到了人類執(zhí)著追尋真理和美好的夢(mèng)想和欲望。我們深切感悟到，人生路上，關(guān)注文化內(nèi)涵和內(nèi)在價(jià)值極為重要，這彰顯了人類民族的偉大和美好。希望有更多的人能夠來(lái)到大雁塔，品味其豐厚的文化內(nèi)涵和歷史風(fēng)貌，這將是你人生中寶貴的一課。

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇七

前段時(shí)間放假我和爸爸媽媽一起去西安參觀了大雁塔，我高興極了。

大雁塔美麗極了！

大雁塔共分七層，每層都裝有四個(gè)小巧而精致的小窗戶。一層有個(gè)禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來(lái)佛像和觀世音菩薩的佛像等。

大雁塔的門框上，有優(yōu)美的線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國(guó)建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。爸爸對(duì)我說(shuō)：“大雁塔凝聚著我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞汗水，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和毅力的結(jié)晶，我們現(xiàn)在要是不珍惜它，不保護(hù)它，怎能對(duì)的起我們祖先呢？”

順著樓梯向上攀登，到了第七層，舉目遠(yuǎn)眺，西安市市容盡收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——電視塔，左端是規(guī)模宏大的小寨飯······。整個(gè)大雁塔氣勢(shì)雄偉，具有濃郁的民族色彩。最引人注目的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人的佛像，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻世界。我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)著師父唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退了妖怪們一次次的進(jìn)攻，保護(hù)著師父最后終于取得了真經(jīng)。

參觀完大雁塔后，爸爸媽媽還告訴我西安還有許多像大雁塔的古建筑。我覺得我們陜西有那么多名勝古跡，真是了不起，作為陜西人我們應(yīng)該感到驕傲和自豪！

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參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇八

大雁塔共分七層，每層都裝有四個(gè)小巧而精致的小窗戶。一層有個(gè)禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來(lái)佛像和觀世音菩薩的佛像等。

大雁塔的門框上，有優(yōu)美的線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國(guó)建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。爸爸對(duì)我說(shuō)：“大雁塔凝聚著我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞汗水，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和毅力的結(jié)晶，我們現(xiàn)在要是不珍惜它，不保護(hù)它，怎能對(duì)的起我們祖先呢?”

順著樓梯向上攀登，到了第七層，舉目遠(yuǎn)眺，西安市市容盡收眼底。看，前端是西北最高的建筑物——電視塔，左端是規(guī)模宏大的小寨飯······。整個(gè)大雁塔氣勢(shì)雄偉，具有濃郁的民族色彩。最引人注目的是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人的佛像，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻世界。我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)著師父唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退了妖怪們一次次的進(jìn)攻，保護(hù)著師父最后終于取得了真經(jīng)。

參觀完大雁塔后，爸爸媽媽還告訴我西安還有許多像大雁塔的古建筑。我覺得我們陜西有那么多名勝古跡，真是了不起，作為陜西人我們應(yīng)該感到驕傲和自豪!

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇九

游客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。來(lái)西安旅游，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹環(huán)抱的地方，有一座美麗的古塔，自古以來(lái)流傳著很多的故事，這就是著名的大雁塔。今天我重點(diǎn)帶大家去游覽大雁塔。

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。

大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔有七層，底部是正方形，用青磚徹成，下大上小，進(jìn)入大雁塔底部，你會(huì)看到墻上有許多的壁畫，會(huì)讓人目不暇接。沿著塔內(nèi)的木梯盤旋而上，越往上走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樓梯越來(lái)越窄，樓梯越來(lái)越陡，塔內(nèi)的空間也會(huì)越來(lái)越小。每層塔的四面各有一個(gè)拱形門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，你們可以將美麗的長(zhǎng)安城盡收眼底。

如果大家游玩累了，那么塔底去休息一會(huì)，大雁塔的腳下種滿了郁金香，紅的，黃的，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹成陰，鮮花盛開襯托著雄偉壯觀的大雁塔，使它格外引人注目。這時(shí)你的疲倦也就會(huì)消失的無(wú)影無(wú)蹤。

游客朋友們，聽了我的講述，相信你一定也會(huì)被它的文化底蘊(yùn)和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗(yàn)一下吧!

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十

進(jìn)塔后，底拱兩側(cè)的墻壁上鑲嵌著兩塊非常顯眼的石碑。這是唐太宗李世民和唐高宗李治分別寫的'序言和題詞，是玄奘大師翻譯的經(jīng)典。是唐代大書法家褚遂良寫的，請(qǐng)石匠鐫刻。在石碑上，你可以清楚地看到“擁有玄奘大師的人也是修行的領(lǐng)袖”這幾個(gè)字。

石碑的兩側(cè)，有兩幅刻有陰紋的石雕人像。一個(gè)是《玄奘法師釋經(jīng)》，一個(gè)是《玄奘法師負(fù)圖》。從這兩張圖可以看出，唐僧從西天歸來(lái)，背了一個(gè)高高的背簍，里面裝著經(jīng)書；還可以看到唐僧在塔中苦讀譯經(jīng)的場(chǎng)景。

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十一

大雁塔有七層，總高64.5米。它建在一個(gè)長(zhǎng)45米、寬45米、高5米左右的平臺(tái)上。塔的外面都是青磚砌成的。相傳在李贄建塔時(shí)，只有五層，高60米。塔的外面是磚砌的，里面是黃土。后來(lái)由于風(fēng)雨侵蝕，塔嚴(yán)重開裂，由武則天重修，形成了現(xiàn)在的樣子。

如今的大雁塔，除了保留了初建時(shí)的青磚塔外，高度由5層增加到7層，塔內(nèi)黃土已完全掏空，取而代之的是中空的閣樓式木結(jié)構(gòu)。塔的四周，每層有東、南、西、北四個(gè)拱形門。人們可以從底層南面的.拱門進(jìn)入塔內(nèi)，沿著塔內(nèi)的旋轉(zhuǎn)木樓梯，登上塔參觀。

塔頂是一個(gè)圓形的葫蘆形塔頂，葫蘆頂上立著一根細(xì)而高的金屬避雷針，用來(lái)防止塔被雷電襲擊。塔周圍每層樓正面為長(zhǎng)方形，高度約9米。從底部到頂部，每層都縮小了。整個(gè)塔為方錐形結(jié)構(gòu)。從遠(yuǎn)處看，整座塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，像一座由低到高縮小的7層錐形建筑。

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十二

游客朋友們：

大家好！

歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游！

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。

另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的。佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。

寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。

女士們、先生們，我們今天的游玩就到此結(jié)束了，大家可以帶上家人朋友再來(lái)此地暢玩一番，期待下次再見。

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十三

各位游客朋友們：

大家好，歡迎大家來(lái)古城西安觀光游覽，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標(biāo)志性建筑大雁塔。

一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關(guān)，在歷史上呢，唐僧是確有其人，取經(jīng)也確有其事。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人，父母早喪，13歲的時(shí)候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒，曾游歷各地，拜訪名師，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過(guò)程中，深感佛教教義眾說(shuō)紛紜，無(wú)從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念。大唐初年他就隨著一大批商人來(lái)到了印度，歷時(shí)17年，經(jīng)過(guò)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，往返10萬(wàn)余里，可以說(shuō)他走過(guò)了“上無(wú)飛鳥、下無(wú)走獸”的戈壁大沙漠，經(jīng)過(guò)了火焰山，并且是“懸釜而炊，席冰而臥”以這種驚人的毅力，克服種種困難到達(dá)印度，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部，在唐貞觀19年，回到了長(zhǎng)安，我們現(xiàn)在來(lái)看這個(gè)銅像，唐僧一手拿著錫杖，一手立掌作揖，兩眼炯炯有神，步伐從容，神情堅(jiān)定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上。

接下來(lái)我們?nèi)ゴ蟠榷魉聟⒂^，大慈恩寺原名“無(wú)漏寺”，無(wú)漏是沒有煩惱的意思，唐高宗李治做太子的時(shí)候，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福，懷念慈母大恩，而將這里的寺院重修擴(kuò)建，并更名為大慈恩寺。現(xiàn)在我們來(lái)到了大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，中間的是空門、左右兩邊分別無(wú)作門、無(wú)相門，象征佛教的三解脫之門，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)大字。

走進(jìn)寺院我們可以看到兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘，重3萬(wàn)斤，鐘上的花紋、圖案、文字都清晰可見，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓均為寺院的大型法器，在這里基本上是用來(lái)報(bào)時(shí)的，僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。

繼續(xù)往前走，我們看到的是整個(gè)寺院的中心建筑，稱之為大雄寶殿，“大雄”是對(duì)釋迦的尊稱，里面供奉的是釋迦的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身，在左邊是報(bào)身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿之身，右邊有應(yīng)身佛釋迦佛，是指一切可變換之身，佛像兩側(cè)是佛的弟子，東有迦葉，西有阿難。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑，“雁塔題名”始于唐代，是唐代非常盛行的一種風(fēng)俗活動(dòng)，就是說(shuō)只要考上新科進(jìn)士的人，他們都要來(lái)到雁塔進(jìn)行題名，他們覺得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事，并覺得登上大雁塔從此就步步高升，直入青云，唐代詩(shī)人白居易在考中進(jìn)士后就賦詩(shī)道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”說(shuō)明他當(dāng)時(shí)少年得志的喜悅之情。

我們接下來(lái)參觀法堂，法堂一般是佛教徒講經(jīng)說(shuō)法在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀的地方，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂，在法堂里供奉著主管西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片，中間的一張為“玄奘負(fù)笈圖”，描述玄奘背負(fù)經(jīng)卷，前掛路燈，腳蹬麻鞋風(fēng)塵仆仆的行走在取經(jīng)的路上，兩邊拓片畫的是玄奘的兩大弟子圓測(cè)和窺基，圓測(cè)是新羅國(guó)的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之后均拜玄奘為師，可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲之大地位之高。

法堂的后面我們就可以看到大雁塔了。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來(lái)，一說(shuō)是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過(guò)來(lái)的，另一說(shuō)是出自于《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。在摩揭陀國(guó)有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午將過(guò)，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未有著落，甚為埋怨，有一個(gè)和尚看見空中一群大雁飛過(guò)，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境啊！話音剛落，就看見領(lǐng)頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯。

這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日僧房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁折翅墜地而亡。眾僧人大驚，明白是如來(lái)設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘，不在食肉，這就是雁塔名稱的得來(lái)。“雁塔”一詞前加一個(gè)“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因?yàn)楹蠼ǖ乃]福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。

大雁塔始建于唐高宗永徽三年，由玄奘法師親自設(shè)計(jì)建造，親自搬土運(yùn)磚，歷時(shí)兩年終于建成。最初的雁塔為五層，高180尺，后來(lái)毀壞嚴(yán)重，到武則天時(shí)改建為七層，人們常說(shuō)的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”大概由此而來(lái)，大雁塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)宏偉，是我國(guó)佛教藝術(shù)中的杰作。塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上，塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，被稱為“二圣三絕碑”。

接下來(lái)我們?nèi)⒂^“玄奘三藏院”，它是一組仿唐建筑群，全院由西院的光明堂、中院的大遍覺堂和東院的堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個(gè)階段，三個(gè)不同層面的向世人展示，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經(jīng)回國(guó)的經(jīng)歷和動(dòng)人事跡，稱為“參學(xué)求法階段”，東院堂的內(nèi)容是玄奘大師取經(jīng)東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵(lì)志譯經(jīng)、傳法、弘法直到圓寂，稱為“譯經(jīng)弘法階段”，中間的大遍覺堂，則以更深層次的內(nèi)涵表現(xiàn)了“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件的宗教背景。

大雁塔自古以來(lái)就是曲江之地，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個(gè)著名景點(diǎn)。

首先我們?nèi)ゴ笱闼睆V場(chǎng)參觀，這是一個(gè)以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場(chǎng)，于2003年建成，由噴泉水景區(qū)，大唐盛世浮雕景區(qū)，大唐東西步行街，唐詩(shī)園林區(qū)等組成，內(nèi)有亞洲最大的音樂(lè)噴泉，現(xiàn)已成為了西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。

下面我們來(lái)到了大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2005年建成并對(duì)游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。在曲江旅游區(qū)，我們可以參觀到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。我們還可以參觀到傳說(shuō)中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。

好了朋友們，我的講解到此結(jié)束，謝謝大家！

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十四

我自1994年以來(lái)，至今共完成了十二個(gè)中篇，自然是各有原因。《三人行》是我的第一個(gè)中篇，篇幅也是迄今為止我的小說(shuō)中最長(zhǎng)的，有五萬(wàn)多字。當(dāng)時(shí)是應(yīng)《鐘山》雜志約稿，在壓力之下勉強(qiáng)進(jìn)行。一來(lái)由于沒有寫作中篇的經(jīng)驗(yàn)；二來(lái)，時(shí)間緊迫，因此這篇東西盡管評(píng)論界反應(yīng)熱烈，我本人卻極為不滿。發(fā)表后我?guī)缀鯚o(wú)顏重讀，唯一的愿望就是被讀者盡快忘卻。

《障礙》是我的第二個(gè)中篇，自己比較滿意，但被談?wù)摰奶啵瑤缀跣纬赡撤N關(guān)于我小說(shuō)風(fēng)格和主題的定論，這相當(dāng)危險(xiǎn)。就像當(dāng)年《有關(guān)大雁塔》發(fā)表以后，我的詩(shī)歌寫作似乎再無(wú)意義。盡管我自認(rèn)為詩(shī)越寫越好，別人卻不買賬。由此我知道所謂“代表作”的有力和可怕。放棄《障礙》說(shuō)明了我這方面必要的警惕。

另一個(gè)中篇《楊惠燕》我非常喜歡，說(shuō)珍愛也不為過(guò)。沒有將它編入小說(shuō)集中純粹是由于個(gè)人原因。這篇小說(shuō)甚至也沒有在國(guó)內(nèi)的期刊上發(fā)表過(guò)，我曾將它投給《收獲》雜志，臨編發(fā)時(shí)硬是被我抽回。如今它存在我的電腦里，實(shí)際讀者不會(huì)超過(guò)十人。

我自認(rèn)為我的中篇小說(shuō)要強(qiáng)于短篇，三萬(wàn)字左右是最適合于我的篇幅。即便如此，我的中篇也不很多，平均每年兩個(gè)不到。滿意的和不滿意的各占一半。也就是說(shuō)每年我只能寫一個(gè)滿意的中篇。

迄今為止，我寫了十二個(gè)中篇。具體地說(shuō)，我寫了幾個(gè)無(wú)聊的城市青年、兩個(gè)猥瑣的男人和一個(gè)無(wú)辜的女人、一個(gè)卑微的懷春少女、一個(gè)苦難的文人及他的死亡、一個(gè)垂危的病人及她的死、一對(duì)絕望的戀人、一場(chǎng)無(wú)意義的騷亂、一個(gè)痛苦的單戀者、一個(gè)死囚、一只微不足道的動(dòng)物、一個(gè)喪失名譽(yù)與前途的人、一個(gè)婚姻的失敗者和一個(gè)精神勝利的單身漢。可見我的人物皆是窮途末路者，身份卑微，精神痛苦。我以為得意的人是特別乏味的。

在形式創(chuàng)新上我并無(wú)過(guò)分的'野心。我喜歡單純的質(zhì)地、明晰有效的線性語(yǔ)言、透明的從各個(gè)方向都能了望的故事及其核心。喜歡著力于一點(diǎn)，集中精力，敘述上力圖簡(jiǎn)約、超然。另外我還喜歡挖苦和戲劇性的效果。當(dāng)然平易、流暢、直接和尖銳也是我孜孜以求的。

我的小說(shuō)寫作有很大的問(wèn)題，甚至是根本的問(wèn)題。但這些問(wèn)題與評(píng)論界和傳媒的談?wù)擄@然無(wú)關(guān)。“個(gè)人化”、“欲望寫作”、“游走”、“消解深度”和“日常生活”諸如此類的概念不是我的發(fā)明，我也從未使用過(guò)。人們可以批評(píng)我的小說(shuō)，但這些批評(píng)與我對(duì)自己的質(zhì)疑是毫無(wú)關(guān)系的，至少目前尚看不到重合或部分重合的跡象。另有一點(diǎn)，別人對(duì)我的寫作盡可以大加挑剔，但并不能偽裝成那是我的意思，或者是我思想自然或邏輯的延伸。我反對(duì)人們強(qiáng)加我任何思想，哪怕是偉大的了不起的思想。

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十五

我必須接受睡眠以后的白天。

必須在習(xí)慣以后回到夜晚。

兩項(xiàng)以內(nèi)我必須依次選擇。

鐘擺在時(shí)鐘窄小的內(nèi)部回蕩。

增加或減少，火柴桿針對(duì)外面的火柴盒。

衣服的式樣變了，但不會(huì)有另外的尺寸。

葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺(tái)。

一只筆吸足紅墨水，因?yàn)樗{(lán)墨水使我厭煩。

而流出的血，可分別紅和紫。

我在黑暗的里面進(jìn)入了較小的黑暗。

我比較大地的長(zhǎng)和大地的寬。

車靠右行，仍從原路回。

天空的高度以及海洋的深度。

圣人說(shuō)：飛鳥水中的影子同時(shí)是魚。

一根頭發(fā)的'末端我堅(jiān)持分岔。

還是那根生自頭皮的頭發(fā)。

渡河的隊(duì)伍。

此刻一支隊(duì)伍在渡河。

此刻地面上兩條河流交叉在一起。

一條是不動(dòng)的平靜的真正的河。

一條是黑色的向上進(jìn)入對(duì)岸的山區(qū)。

一條河經(jīng)過(guò)一夜就要消失。

那條不動(dòng)的平靜的河很久以前就在這里。

一條河流經(jīng)另一條河。

緩慢地謹(jǐn)慎地響起了那水聲。

此刻這僅是一支渡河的隊(duì)伍。

在以后的一百年里來(lái)往于這條河上。

從這里過(guò)去從下游回來(lái)。

八十里外最后一名士兵上岸時(shí)已洗凈鎧甲上的血污。

沉默者。

我在沉悶的生活里不說(shuō)話。

我在歡快的生活里不說(shuō)話。

我有沉重的上腭和巨大的下腭。

象荒蕪的高地上原始的石縫。

即便是家的季節(jié)里，唇齒間。

也不生長(zhǎng)綠葉的言辭。

我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光。

或許就是兩片石磨間的相互消磨。

象反芻動(dòng)物從母親那里帶來(lái)。

我就象馬的石象咀嚼沉默。

白墻的陰影是我寂寞難咽的草料。

那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親--。

她把他從嘮叨中誕生出來(lái)--自覺受了傷害。

好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲。

在橋上。

你將我領(lǐng)到一座橋上。

我們看見架在同一條河流上的另一座橋。

當(dāng)我們沿著河岸來(lái)到它的上面。

看見我們剛才俯身其上的拱橋。

和我們?cè)谀抢锏臅r(shí)候完全不同。

有兩個(gè)完全不同于我們的身影。

伏在欄桿上，一個(gè)在看粼粼的水波。

一個(gè)在悶熱中點(diǎn)燃了一支煙。

與我們神秘地交換位置。

當(dāng)你俯身于河水的鏡子。

我劃著火柴，作為回答。

我們是陌生人的補(bǔ)語(yǔ)。

親密者的多義詞。

只有河上的兩座橋在構(gòu)造上。

完全相同。

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十六

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了大慈恩寺的門口，因?yàn)槲覈?guó)佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正門稱為山門，山門也稱三門，東為無(wú)相門，西為無(wú)作們，中為空門，象征著佛教的入門三解脫，走進(jìn)山門，我們可以看到鐘鼓二樓東西對(duì)峙，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘，重約三萬(wàn)斤，上面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們?cè)缟锨苗姡砩蠐艄模跨娔汗模幌噍x映。

寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。智慧長(zhǎng)，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡眾生。”就是說(shuō)，聽到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱，得道成佛了。

參觀大雁塔（優(yōu)質(zhì)17篇）篇十七

大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)歷過(guò)歲月風(fēng)霜，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。導(dǎo)游詞100字，希望可以幫助大家。

各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。

現(xiàn)在，大家來(lái)到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬(wàn)余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。

大雁塔自唐朝以來(lái)，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧的西安的標(biāo)志。

大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層的建筑，后來(lái)因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。

到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長(zhǎng)318米左右，共計(jì)93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。