人生是一個鋪滿鮮花和荊棘的路徑，我們需要學(xué)會在困難中前行。總結(jié)是我們冷靜思考、不斷進(jìn)步的重要方式之一，下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇一

做人應(yīng)喜，還是應(yīng)悲？首先關(guān)于“人”，先人們就有不同的說法。荀子說人性本惡，貴是以禮制惡；孟子說人性本善，禮是人本性的延伸。圣人就連“人”也未曾弄清楚，那普通人“做人”豈不更加迷糊。古人說人生有四大喜事：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時。古人又有三大不幸事：幼年喪父、中年喪妻、老年喪子。做人可謂是悲喜交加，萬般無奈。

做人可謂真是難，做人最高境界只會是“圣人”，做人做不到神。人生中究竟什么是最美好的事呢？我一直向往于這樣一個場景：在一個高貴而寧靜的國度里，夕陽西下時美好和煦的無際田野上，旁邊是更加美好的人兒，再加上合適輕柔的抒情音樂，那樣便擁有著一副安適愜意的心情，這樣該是多么美好的意境呀！人生所有美好的事都只在那一刻，那真真是令我只在乎曾經(jīng)擁有，何必要它天長地久呢！

我們也可能只是一輩子都被這凡塵俗世所累，一輩子都處在一種生命狀態(tài)中。聰明的人從來活的豐富多彩，他們從來不會被限制在某一種狀況下，總是在尋求突破。在人生中，愛旅游的人和愛嘗試多種職業(yè)的人往往是那些最懂得如何享受人生的人。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二

你用凹凸填滿寂寞的縫隙。

一滴奶汁一粒米。

從你這里盛出的。

是我渴時的乳汁。

是我餓時的干飴。

多年后，回憶你溫柔的傾訴。

就象那母親的河。

還有父親的土地。

這是我“讀”趙廣清先生的玉米葉畫《人生足跡》，心頭涌動出的幾句。一幅畫，有時就是歲月的黑白底片，你咀嚼，你摩挲，你思考，就會滋生出讓你心疼的感徹！

趙先生的這幅作品，通篇只有一種材質(zhì)：玉米葉。兩種顏色：黑色背景、玉米葉本色的黃。三個角色：碾子、腳印、圍墻。就這樣簡單的作品，方圓交替，傳統(tǒng)形態(tài)，互補色彩素而艷。碾盤、腳印、墻角盡占畫幅。點、線、面交融發(fā)出體量。碾盤周圍串串腳印，循環(huán)往復(fù)，點點跳躍，個個搶眼。腳印清楚，各具姿態(tài)，動感十足。

越是簡單，越是淺淡，越是清歡，越是穹廓。這幅《人生足跡》，恰恰是趙先生生活的軌跡經(jīng)歷：從鄉(xiāng)村的晨曦中走來，歷數(shù)塵埃，才高為范。從師者的傳統(tǒng)模式中走來，育人為才，立博妙為齋。從一方齋庭走來，以大行德廣，立世界舞臺。

走一步，再走一步。每一步的腳印都趟著泥土走過，生活的磨盤，就象樹上的年輪，記錄著成長的經(jīng)緯：從舞勺到弱冠，家里到村那邊的磨米房，二十多里的山路，每周都要往返其間一兩次……“雞鳴起床熄燈歸，推碾拉磨滿身灰。腳不停歇千斤贅，轉(zhuǎn)到何時能脫軌”（趙先生語）這就是少年時代的記憶。擔(dān)著全家口糧的瘦小身影，碾盤圈圈轉(zhuǎn)動著，單調(diào)重復(fù)的節(jié)奏，在趙先生耳朵里就是首高亢奮進(jìn)的歌。多少個寒來暑往，碾盤聲聲，糠米翻飛，鄉(xiāng)村四季，大原飄風(fēng)。腳步丈量著歲月，心中描摹著理想，目光灼灼，星光繁爍。一襲燈火，思忖、興奮。碾盤如歌，腳步如飛——鄉(xiāng)村的磨盤承載不住風(fēng)長的思緒，生活需要有更大的舞臺！

走一步，再走一步。新翻的泥土，而立的韶光，教學(xué)研究中，一個師者的責(zé)任陪趙先生育才斐然。可每每故土碾盤的聲音似黃鐘大呂般，深情召喚，激蕩在胸。愛她！就給她最好的禮贊！又是寂寞的苦心孤詣，白晝相接，喧囂隔透，忍把浮沉，換了最孤獨的時光，水墨丹青已滿足不了趙先生對生命的思考，他要尋根溯源，要把家鄉(xiāng)的草木山水變成創(chuàng)作的源泉，以原生態(tài)原汁味的玉米葉為摹本，十年苦尋，力排眾異，終成大器！生命的磨盤推向了另一個嶄新的天地！貌似孤獨寂寞，卻有一縷暗香在浮動。心靜，天地便寂靜，囂鬧的塵事又耐他何？波瀾不驚的心境，一顆有信仰的靈魂，總會彰顯出不一樣的芳香。磨盤如歌，腳步穩(wěn)健——博妙齋的磨盤完成了一個生命對另一個生命的研磨，天地有大美而不言，趙先生卻讓天地自然之美化成人與自然的和諧共生之美，把生命最原始的質(zhì)拙之美盡展！

走一步，再走一步。夯實的腳印串串，汗水酣暢的流著，是甜是咸只有自己體會。孤獨是優(yōu)勝者的必經(jīng)之路！趙先生經(jīng)過了歸隱沉寂般的苦修，不但玉米葉作畫獨領(lǐng)風(fēng)騷，研制成玉米葉新型超環(huán)保原生態(tài)的雕塑，建裝，家具和膠水等材料，這些已經(jīng)陸續(xù)投放了市場，完成了多項專利的發(fā)明，蜚聲國內(nèi)國際，多次的國外畫展和國際友人收藏作品，絢彩電影節(jié)，飛翔聯(lián)合國契約組織藝企聯(lián)盟的上空，生命的磨盤也完成了華麗轉(zhuǎn)身。可趙先生依舊還是那樣的謙遜勤勉，不事張揚，如同磨盤上的光澤，耀眼卻不障目，泛亮而不惹眼，經(jīng)年的打磨，厚重守拙，親和質(zhì)樸。磨盤如歌，腳步詠踏——走出國門的磨盤讓世界認(rèn)識了白山黑水，也讓趙先生的腳步走不出對這土地的深情眷戀，用作品完成自我，用自我走出大我，用大我植根土地！

這幅《人生足跡》讓我們遐想、思索，是趙先生學(xué)習(xí)探索創(chuàng)作的人生經(jīng)歷的縮影，又體現(xiàn)了變化統(tǒng)一的哲學(xué)思想。變化即尋找各部之間的差異，除了作品表面圖案的不同，也是趙先生每一步生活創(chuàng)作足跡的心境視野的不同所導(dǎo)致的結(jié)果不同，即人生價值意義不同。統(tǒng)一即各部之間的內(nèi)在聯(lián)系，即作品中材質(zhì)和色彩的統(tǒng)一，同時展現(xiàn)趙先生的人生足跡里，始終貫穿的一種情感，即對家鄉(xiāng)的深愛眷戀，對自然的敬畏尊重，對專業(yè)的求實務(wù)精，對自我的不斷提升。

看似簡單的作品，卻把一首人生足跡之歌演繹得響遏流云，是一首心靈之歌。一個藝術(shù)家的初心，就是要聽從內(nèi)心的召喚引領(lǐng)，去表現(xiàn)生命的真實自然清純靜之美，如同童年童心的的不事雕琢，還生命一方凈土，給凈土一曲流槲，更是對自然界賜予了一份生命之美的感恩之意。

“我們的生命都是借來的，遲早會還回去”。對于宇宙而言，人的生命如此短暫！轉(zhuǎn)瞬，攸然。或許，世間本沒有繁華可以留住，所以用自然之美來體現(xiàn)攸走的流年，相逢時互投一抹微笑，便是不朽的傳奇了。當(dāng)腳印，丈量了生命的長度，心靈，卻拓展了生命的寬度。趙先生的生命磨盤會一直轉(zhuǎn)著，但不管如何旋轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)走不出的，是對這片土地的深深熱愛和一顆盛開、躍動、暗香的靈魂之磨盤！

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇三

李老師的書分為三個部分，第一部分“讓經(jīng)典帶你重走人生路”通過列舉經(jīng)典歷史人物的名言來給我們傳遞先人的為人、處事思想。其中鬼谷子的先養(yǎng)氣，后治人的謀略、老子的適度論、曾國潘跨越歷史的治學(xué)與治世理念都給我很多很多啟迪。其中又以周易對知識和智慧的區(qū)分給我留下了最深刻的印象：“知識可以相互傳授，而智慧只能相互啟發(fā)”；“知識，或許主要告訴人們這是什么。那么智慧則告訴你，它為什么是這個，將來發(fā)展下去又如何。”

在現(xiàn)在這個浮躁的社會，越來越多的價值觀更加青睞“知識”，因為知識是最容易獲得的，也是最容易轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的。一直以來，我都在追求“知識”，卻沒有時間靜下心來好好感悟智慧。卻沒有意識到越是到了社會的高層次，比拼的越是智慧的高低。身為時代的接班人，或許我要漸漸將重點放在啟發(fā)智慧上。

第二部分“節(jié)約你的人生成本”則主要反映了李先生對待人生的樂觀積極的態(tài)度。他在這部分的第一面就說了這么一句話：“一個人活在世界上，重要的不在于活了多久，而是在有限的生命中，是否為人們獻(xiàn)上了一顆赤子之心；通過自己的辛勤勞動，把幸福與美好的東西全部獻(xiàn)給他人”我個人認(rèn)為李先生對待事物的態(tài)度是無論做什么都盡力而為，無論遇到什么挫折都絕不退縮。強者不一定要是能力出眾的，卻一定是當(dāng)你遇到挫折想要放棄的時候敢于回頭勇敢地向困難繼續(xù)邁步的人。但是當(dāng)事情做完考慮回報的時候不要要求太多，十成好事能夠占三四成就可以了，企圖把十件好事全獨占，其結(jié)果只能落個失意與失望。

如果說第二部分是嚴(yán)格精密的控制自己行為的不二法門，那么第三部分“生活容不得半點矯情”則更加側(cè)重于抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，敞開懷抱去感受愛，去感受快樂，去調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心世界，自己的情緒。這部分對我的幫助實在是太大了。在過去的幾年里，我一直在思考人活著為了什么。而在李先生的書中，我竟然就找到了答案。

李先生在“平安地生，寧靜地死”一節(jié)中說了這么一句話：“人生本無意義，全靠自己賦予！”一句話如醍醐灌頂。是啊！我為什么一定要苦苦尋找別人眼里的人生的意義呢？其實人生的意義都是自己賦予的。你給自己的人生意義多少的高度，它就是一個多少的高度。人，重要的不是活著，而是活得精彩而正派。

回頭想想現(xiàn)在的大學(xué)生，很多人標(biāo)榜混日子為生活宗旨，想法設(shè)法使自己付出的少些，得到的多些，還總結(jié)歸納出了一整套的“理論”，“經(jīng)驗”，沾沾自喜的傳授給別人。現(xiàn)在的社會太多的浮躁，慢慢開始蔓延到大學(xué)內(nèi)部，越來越多的人開始唯利是圖，拜金主義。漸漸喪失了一個二十幾歲年輕人應(yīng)該有的熱情與活力。以前，我也被這種氛圍所感染，總覺得別人幫我就是天經(jīng)地義，自己做點什么就很吃虧，弄到最后自己死氣沉沉的。但是看了李先生的書，我內(nèi)心的熱情又一次被喚醒了，我終于明白，人生在世，其實最重要的不是那些表面的名和利，而是一個有血有肉的人生，所以我呼吁大家，都敞開心懷，感受別人的愛，也讓別人感受到你的愛。

愛吧，愛一切善良的人，即使你不愛我，我也要愛你，愛就是理解，愛就是體諒，愛就是獻(xiàn)納，愛就是無私，愛就是犧牲了自己，也要使人得到慰藉！人類有了愛，就沒有跨不過的山，人類有了愛，就沒有克服不了的艱難。

從今天開始，張開雙手，擁抱世界，打開心扉，做一個陽光的人！

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇四

我們每個人的一生都面臨很多的選擇，高考、戀愛、結(jié)婚、工作等等，我們不可能在做每個決定前，就預(yù)料到自己的未來，世界是善變的又是穩(wěn)定的，再與人對比之后，難免會發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)做的決定令自己后悔，會想著如果能重來會是更好的結(jié)局，然后不斷的抱怨這個世界的種種，覺得自己所有的倒霉都源于自己曾經(jīng)做出的選擇。但是這個世界一直都是有兩面的，不能同時選a和b，如《人生復(fù)本》所說“我們其實是自己所有選擇的總和。”

有句話大家都聽過“人生沒有彩排，每一次都是現(xiàn)場直播。”書中的男主角賈森在夜里出去喝酒被突如其來的神秘男子挾持到廢工廠注射藥物后昏厥過去，醒來后發(fā)現(xiàn)，家中的一切都變了，老婆和兒子都沒了，連同他的工作和朋友通通發(fā)生變化，仿佛十幾年的記憶是一片幻想，最后發(fā)現(xiàn)他來到另一個自己的世界，有著截然不同的生活，唯一能夠證明自己沒瘋的證據(jù)就是無名指上的婚戒留下來的痕跡，之后與對他施與救援之手的心理醫(yī)生一起踏上回自己世界的道路，經(jīng)歷過無數(shù)次可怕的世界后，終于回到自己的世界，并成功在幾百個自己的`競爭下與妻兒相認(rèn)。我們不可能像書中的主角有個磁場方體，有后悔藥，我們需要承擔(dān)自己所選擇的，再者從經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，而不是投機取巧，要活在當(dāng)下。

書中提到過量子物理學(xué)的著名實驗“薛定諤的貓”，裝貓的箱子被打開前，貓都處在一個生和死同時進(jìn)行的預(yù)測不到的狀態(tài)，想像這個世界是一條電影膠片，到我們打開箱子的那一刻起，膠片才一分為二，左邊是沒有死的貓，右邊是已死的貓。人生中做出的任何一個選擇，都會衍生出一個新的平行世界，在那里，你做著一個截然不同的選擇。

在普通人的一天里，明天幾點起床？去上班要坐巴士還是地鐵？午餐吃什么？等等日常問題都需要選擇，每時，每刻都做著無數(shù)個決定，一路走來，大家會發(fā)現(xiàn)其中肯定會有另自己后悔的決定，以至于經(jīng)常幻想著“如果”。書中的男主角在經(jīng)歷了無數(shù)個自己的平行世界，見過無數(shù)個自己后得知，人生并非黑即白，你以為你當(dāng)初選另一個決定走一條更順更直的路，可不曾想過在那條路中也有著無數(shù)的分岔路，那些分岔路后面有著更多的分岔路，人生每一個處境都不是由最近一個選擇而產(chǎn)生的，而是由一路走來的選擇累積而成，就像書中的賈森到過荒野才懂得草地的幸福。

人生沒有復(fù)本，人生就是要從錯誤中吸取教訓(xùn)，從懊悔里做出承擔(dān)，因為直到哪天死了，你的人生的走馬燈才不會有不曾出現(xiàn)的“如果”，只會有珍惜曾有過的“現(xiàn)在”。因為每個人的生命只有一次。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇五

《人生》這本書可能大家不太熟悉，在現(xiàn)在這個時代，許多人可能不太了解之前的時代，但在面對人生時往往有許多都是相同的、選的路有時候也是相同的。

主人公高加林出生在一個農(nóng)名家庭，在開卷作者就從高加林的仕途失意介紹起，也揭露出當(dāng)時社會的黑暗。高加林這個所要介紹的復(fù)雜的人物就在此出現(xiàn)，先從他被弄下老師這個崗位說起，寫出了他極度的自尊，可能人生不會就這樣埋沒任何一個人，于是在這個時候也出現(xiàn)了機遇，他在農(nóng)村里遇到了巧珍，一個善良天真的農(nóng)村婦女，可能由于突然遇到了一個疼愛自己的人，加林便和她逐漸相愛了，但如果就只是這樣過下去的話，可能這人生真的是挺完美的`，但這人生也許也太無奇了，于是又出現(xiàn)了接下來的一段不同的路。

高加林向往外面的路，如果就這樣埋沒在這土地里也就不太符合作者所要描寫的對象了，于是他通過各種的人際關(guān)系沖出了這里，來到了縣城。這個他一直向往的地方。他熱血，充滿激情，也許是在黃土地里被壓抑了太久了，對理想也抱著太大的希望，他強忍著疼痛斷絕了愿為他付命山崖的巧珍和她的一生的癡情。從這里似乎也應(yīng)該能看出路遙的苦難意識和悲劇意識，讓巧珍來經(jīng)歷這一切不尋常的打擊，可他也描繪出了一個樂觀，不消極的巧珍，一個熱愛勞動的人。

高加林的選擇看起來是高加林的見異思遷，但也應(yīng)該是必然的結(jié)果，亞萍的出現(xiàn)是必然的，這就好比是城市的這一條路，而巧珍則是勞動這條路。加林人生道路上的曲折，掙扎在幸與不幸的邊緣，最后加林的抉擇也符合了他自己內(nèi)心的需求，他詮釋了一個典型的人生模式，他身上其實有我們每個人的影子。但平衡生命也是需要代價的，最后自己也被遣送回鄉(xiāng)，這也相當(dāng)于他從自己的夢中醒來了一樣，而這個叫做人生的夢卻沒給他留下任何東西，留下的只是深深的后悔。雖然最后不能算是結(jié)尾，但也寫出了結(jié)尾，這個剩下的都由讀者去考慮了，可能這個才是最重要的吧，這才是文章最重要的地方，讓大家初步的了解人生這條路要怎樣走，要承受什么。

在書中你會發(fā)現(xiàn)，有許多幻景都是浪漫的，但不一定是不真實的，有時候不要太去迷戀和沉浸在這些幻景之中，但適當(dāng)?shù)难b扮還是可以的，要去學(xué)會明白自己所需要的，什么是最適合自己的，不要太妄自遐想，否則也很可能會像高加林一樣，失去最寶貴的親人。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇六

讀《黑白人生》有感浙江省紹興市少兒藝校六（1）班金瀟逸“黑白之間，包含了所有的色彩，黑白能調(diào)出人生的所有色彩。”這其間贊美的就是老師。

他們播種著希望，描繪著輝煌，設(shè)計著未來！它——老師——是太陽下最光輝的職業(yè)。

每每深夜，老師都在備課時擦擦那只陳舊的臺燈，為的是明天在黑板上寫字的“唰唰”聲。

老師是清貧的：她們的生活陳舊而且單調(diào)，那些沒有寶石裝扮的衣裳，往往還沾著粉筆灰。

老師的人生是白的。是潔白的粉筆染白了她們的絲發(fā)。

老師的人生是黑的，每天都要面對黑板。黑白乃是世上最樸素的顏色，而黑白也是老師人生的構(gòu)成！

難道她們的人生真這樣單調(diào)嗎？

不，她們還擁有其它的顏色。

紅色。紅色表示火熱的心，她們愿意用火燃盡自己的青春。

綠色。老師是綠色的葉子，用自己汲取的汁液，輸送給花朵，使花朵更加嬌艷，更加美麗。

金色。金色是老師的成果。當(dāng)含淚送走一批批學(xué)生后，心底也是無限的激動和歡喜。然而——她們卻老了。

回過來說，老師的底色還是黑與白的，是黑板與粉筆的結(jié)果；是樸素淳善的象征！

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇七

人生的道路雖然很漫長，但在漫長的旅途中，我們必須把握好關(guān)鍵的幾步。在路遙《人生》的世界里，對人生充滿疑問，對人生里的愛情，有許多感想。

柳青說“人生的道路雖然很漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道，個人生活的岔道，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生”。在小說中作者通過描寫高加林的人生，來表現(xiàn)城市和農(nóng)村的巨大差別，從而引發(fā)對一個時代對青年人人生的影響。而高加林就是這一時代的青年，他是農(nóng)村和城市的交叉產(chǎn)物，他的一生的起起落落，來源于理想抵不過現(xiàn)實的殘酷，在學(xué)校里的高加林對生活充滿熱情，對人生充滿希望；在城市里的高加林擁有遠(yuǎn)大的理想報負(fù)，而當(dāng)他被下了教師工作，回到農(nóng)村的時候，對人生失去了信心，對生活失去了激情，但是造就這一切的原因，在于他為了虛榮而拋棄生活的原則，從而造就了他悲劇的一生。

嚴(yán)峻的生活現(xiàn)實能教育人，現(xiàn)實是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，如果脫離了社會現(xiàn)實，就等于離了地球。在《人生》里印象最深的便是，“一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目的追求實際上還不能得不到的東西。”是啊！在現(xiàn)實社會中，我們不回避自己的責(zé)任，我應(yīng)該真正廊清生活中無數(shù)不合理的東西，要讓陽光照亮生活的每一個角落，使徘徊在十字路口的我們走向人生的正軌，讓我的才能得到充分的發(fā)展，讓我們的理想得以實現(xiàn)。

在《人生》這本書中，高加林的悲慘人生參雜著諸多因素，他的生活具有復(fù)雜而又短暫的變化過程，從民辦教師到縣級通訊員干事，都參雜著諸多的變化因素，然而高加林他也坦然面對這個悲慘的結(jié)局。因為，理想終究抵不過現(xiàn)實，現(xiàn)實往往不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以在我們不能改變現(xiàn)實的時候，要學(xué)會勇敢的接受。

人生里的愛情故事，高加林和巧珍的愛情故事，可以說是美好中帶有一絲悲涼，在善良中又擁有擁有一些背叛。巧珍是個善良而又單純的女孩，她簡單的愛著高加林，而高加林卻因為自己的高中同學(xué)亞萍，而放棄了他與巧珍的愛情，傷了巧珍的單純而又簡單的心。從巧珍對高加林的感情中可以看出，如果一段感情，卑微到用善良來修飾，那么結(jié)局往往早已注定。有那么一瞬間我甚至在想，如果高加林沒有放棄巧珍，那么他們的愛情是不是就會圓滿？如果巧珍有知識有文化，高加林是不是就不會選擇他的高中同學(xué)？我想如果高加林沒有和他的高中同學(xué)相遇，那么人生里的愛情故事是不是就不會那么悲涼？其實在那個時代，這些美好的幻想終究抵不過現(xiàn)實的殘酷，抵不過歲月的變遷。

高加林和巧玲的愛情故事雖然是悲劇結(jié)束，但是人的一生值得愛的東西太多，不要因為某一個人而不滿意，生活就是這樣，不能叫人處處都滿意。雖然在與高加林的感情中她受到了很打的打擊，但在巧珍后來的婚姻中，她也有幸福和快樂。這就表明只有執(zhí)著、純潔的人才配擁有美麗的愛情。

人生的道路很漫長，無論如何我們都要積極的生活下去，一切都要向前看。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇八

讀書使我們視野開闊，讀書使我們情趣高雅，讀書使我們學(xué)會思考，讀書使我們的人生更加豐富充實。讀完《人生四季》這本書，我忽然明白了世上最疼愛兒女的還是父母。

這本書中的一個叫《母親》的故事讓我深有感觸，這個故事講了一位母親帶著她幼小的女兒在街上散步，過十字路口時，一輛紅色汽車把她們撞傷，女孩被撞在離車10多米遠(yuǎn)的地方一動不動，血從她的頭部汩汩流淌而出，而她的母親則倒在離她七八米的地方。母親吃力地向前爬，她終于靠近了女兒，用那只血淋淋的手撫摸著女兒的頭，便垂下頭不再動了。所有的人都驚呆了，為這位母親的舉動而感動，當(dāng)救護(hù)車把她倆送到醫(yī)院時，周圍的人還盯著那條長大約七八米的血跡。

這個故事讓我明白了母親，她們都有著相同的心愿，她們耗盡一生的心血，只想讓孩子健康、平安地成長、快樂、幸福地生活。她們甚至從未想到過回報，有的只是奉獻(xiàn)、奉獻(xiàn)！就像這位母親一樣，為了能再摸一下自己的心肝寶貝竟從七八米遠(yuǎn)的地方一步一步地爬到女兒面前撫摸她的臉。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇九

讀完路遙的《人生》，篇幅短，故事情節(jié)連貫易懂，斷斷續(xù)續(xù)不到兩天就讀完了。小說寫出了那個時代人物命運的無奈，因為身份，因為戶口，因為固定分配。一個人的命運和歸宿不由它的能力決定，而是由你出生在什么樣的家庭決定，這是那個時代的悲哀。

在社會大背景的洪流下，個人價值和努力顯得微不足道，但即便如此，我還是推崇個人努力及對知識的學(xué)習(xí)，既然我們不能逃離或者改變這個社會，那就做一些自己力所能及的，在自己的這個小圈子里發(fā)揮作用，形成小氣候。其實歸根結(jié)底，你學(xué)習(xí)，你讀書會使你無論在哪個圈子里都不會太貧瘠，無論是物質(zhì)上還是精神上。小說的結(jié)尾給我們留下了很大的空白想象空間，高加林回到村子里后來怎么樣了？這些沒有在小說中說，我覺得一個有知識有追求的青年，即便在村子里，也不會過地太差，一旦有機會，他一定有最敏感的嗅覺和卓越的能力比其他相對沒有讀過書的人做的要好。

相比小說中的那個年代，和現(xiàn)在對比，目前在一定程度上我們是可以資源共享，自由遷徙的，不過只是一定程度上。

再回顧一下高加林和巧珍及亞萍的愛情線。按照小說中的描寫，我?guī)锥缺磺烧浣鹱影愕男乃袆樱瑸槟欠N純純的付出，不求回報；獨自默默地承受一切，不聲不響，不哭不鬧，人不自覺都是同情弱者的么？但是我心里也矛盾著，加林若是一輩子和巧珍在一起過，激情和感動過后，茶余飯后的聊天的話題會是什么？張家長李家短嗎？今天王家下了幾個豬仔，后天鄰村的某某娶了小媳婦？我想這一定不是加林的歸宿。但一定沒有辦法了嗎？小說中說巧珍其實也是聰明并且敏感的，什么事兒一點就通，加林可以做小學(xué)生的民辦教師，為什么就不能做巧珍的老師呢，愛她就帶她一起成長才最好的愛的模樣。

再說加林和亞萍，當(dāng)他得知自己被打回原籍丟掉工作后，第一時間是去亞萍那里和她分手，亞萍完全屬于被分手，沒有一點商量和選擇，加林不愿也不相信亞萍會和他回農(nóng)村，這個模式是不是很熟悉？在親密關(guān)系中我們常常代替對方替他（她）選擇，我們一廂情愿信誓旦旦地告訴自己這是對她（他）最好的“歸宿”，可是真的是這樣嗎？放手讓他自己選擇吧，每個人自己有權(quán)利選擇來過什么樣的人生。

最后，兩個女人其實都愛著高加林，而他卻把他們都弄丟了。

高加林這樣的人，拿到現(xiàn)在這個時代來看，可能會被一些人批判、看不起。但是我卻覺得這正是小說人物的代表意義，他身上代表了一部分男人，特別是很多年輕男人在沒有閱歷、剛踏入社會時的選擇。所以小說開篇點題，“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候，這幾步就決定了以后的人生軌跡。”這幾句話，真是如人飲水，冷暖自知。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十

這是一篇活到了101歲的老奶奶寫的，她名叫摩西奶奶。書中文字雖少，但其中蘊含的哲理不少。讀完后令人回味，感慨萬分。

摩西奶奶1860年出生在美國紐約州落林威治村一個普通的農(nóng)民家庭，幼時讀過幾年書，從事女傭xx年。27歲時，遇到了雇農(nóng)托馬斯。薩蒙。摩西，并與其結(jié)婚。后重回紐約州，離出生地不遠(yuǎn)處生活了近30年，開始刺繡。76歲，她因關(guān)節(jié)炎放棄刺繡，開始嘗試?yán)L畫。80歲，在紐約舉辦個人畫展，引起轟動，風(fēng)靡美國。90歲，他的作品在美國及歐洲暢銷。100歲，她啟蒙了日本青年渡邊淳一，后者因她的鼓舞終成一代文學(xué)大家。101歲，摩西奶奶去世，時任總統(tǒng)致詞，并稱其為“深受美國人民愛戴的藝術(shù)家”。在她去世后，他的畫作穿越了國界。從美國蔓延至全球數(shù)十個國家和地區(qū)，給無數(shù)年輕人帶來最純凈的心靈啟迪，受到了不同文化被背景的人們一致的歡迎，呈現(xiàn)出一道美麗世界的文化景觀。

回顧過去，我的生命就像是一天的工作，我因他的圓滿結(jié)束而滿意。我開心而又滿足。我認(rèn)為最好的生活就是充分利用生活所提供的一切。這是摩西奶奶總結(jié)的經(jīng)驗。

這本書中，大部分是摩西奶奶的畫作。她的畫作一般是以古樸恬靜的田園生活作為背景。看起來雖沒有正規(guī)的畫家好看，熟練，卻讓我們感到了童真，田園風(fēng)光的無限魅力。當(dāng)你非常近距離地去觀賞摩西奶奶的`畫作時，你會看到畫作中精巧的變化、簡潔的紋理和混合的色彩，這些色彩的柔和度一起影響著你的視覺。在你的眼中，這幅畫的尺度會變大，會讓你立刻感受到親切。于是，美就產(chǎn)生了。

或許，我們每一個人，都有自己想去追求的夢想，但因為某種原因一直未達(dá)到。但不能放棄，我們?yōu)槭裁匆プ非螅繎?yīng)為我們渴望，因為我們想活得更加多彩，因為我們不想留下遺憾……但又有幾人能不留下遺憾？摩西奶奶這一生雖貧窮，雖不太起眼，但，她會去追求之前遺忘的夢想。

還是那句話：做你自己想做的事，上帝會高興地為你打開成功的大門，哪怕你已經(jīng)80歲了。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十一

寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停駐。

季老出名已久，卻一直沒有深層次觸碰的機遇。順手閱覽季老散文集，不經(jīng)意發(fā)覺此篇優(yōu)秀作品，心里諸多得以釋懷。

季老刻骨銘心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故務(wù)求精減。

人生的主題必定是人性。告子有言食色，性也。季老絕不避諱的引出來此言。其次，誰又可否定？食，處理人生存的難題，色，處理人發(fā)展的難題。生存和發(fā)展是人們存有不會改變的主題。針對入世極淺的人而言，如我，這一回答毫無疑問是實際而準(zhǔn)確的。

萬物皆通人的本性，這便有著桃李無言，下自成蹊一說。

一樣是性命，或少水少光而死，或忍辱負(fù)重而生。這就是綠色植物的人生觀。主導(dǎo)權(quán)在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。

入世，有的人善始善終，處變不驚，任外部自然環(huán)境對其造成一切危害，一直堅持著明確的路面。此后便又有一道分岔：一種人果然地抵達(dá)了終點站，他能夠理由充分地為大家宣布，印證自身的聰明，但他不容易那么做；另一種人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所從，最后將被別人唾棄、恥笑，但他迫不得已那么做。

且人性的發(fā)展務(wù)必有一定的停止。天地萬物得以有規(guī)律性地生存與發(fā)展，正應(yīng)驗了這一大道理。從細(xì)微處講，一切都須有一個度。一類人人生一世無所不為，張張楊揚地渡過了一生，終究卻發(fā)覺忽視了許多致命性的關(guān)鍵點，遺恨終生。另一類人，難能可貴的膽怯性，促使他一生無所作為，雖平安無事卻欠缺一些熱情，一樣遺恨終生。此上兩例雖為極端化的情況，只求表明天性的發(fā)展不能無度，無度則不成大器。

季老能有那樣的覺悟，徹底反映在他本身的為人處事上。自其對語言癡迷，就一心刻苦鉆研梵文等，終有一定的就。老來平心靜氣，卻仍然為工作拼搏著，就算在抵御病痛的醫(yī)院病床上，其堅強不屈的恒心依然展露無遺。把擁有度，便能至善至美！

中國哲學(xué)史上，曾爭執(zhí)人性善還是性惡，實際上沒有必要。人與生肯定全是處于被動的，大家所需做的，便是授予它各有不同的顏色，完成最大的使用價值。

或許這更是季羨林老先生的文學(xué)類風(fēng)采所屬，直言不諱，簡明扼要，讓人回味無窮。走入文學(xué)大師，讓高手引導(dǎo)大家邁向取得成功！

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十二

我對甘草是沒有多少認(rèn)識的，即便聽聞，也只看作是極普通的植物而不會在腦中留下一絲波瀾。看過這篇文章，頓覺心中有一口鐘被重重地敲響了，余音在我體內(nèi)久久地回蕩。

閉上眼，想象面前是一片戈壁荒灘，嶙峋的怪石，獵獵的狂風(fēng)，在這廣闊的背景下，卻能依稀瞧見一株草綻著紫色的花兒在風(fēng)沙中顫粟著，那便是性格堅韌的甘草。

作者描寫了一種甘草一樣的人生，兩位英年早逝的演員高秀敏與傅彪則是最典型的代表。不張揚的個性，從社會底層一點點上來，永遠(yuǎn)有著謙卑的微笑，即便功成名就，也是樸素做人。在最不得意時，他們吃過太多苦，似一株耐寒的甘草，默默地掙扎著、努力著。

由此我不禁聯(lián)想到我們身邊的人，都是忙忙碌碌、勤勤懇懇地度過漫長抑或是短暫的一生。生命也許脆弱，但精神卻可以不朽，他們又何嘗不都是一株堅韌的甘草？我不很崇拜萬眾矚目的英雄，更不愿追捧紅火一時的明星，因為我覺得包圍的光環(huán)太多，反而掩蓋了他們真實的自己。但是小人物卻不一樣了，他們從不被人注意，如荒野中無人問津的花草，渺小又謙卑地活在這個世界上，本本分分地遵從著為人的根本，正因為如此，他們的平凡與質(zhì)樸才折射出生活中最純粹的美來。

命如甘草，我們知道了應(yīng)該在生活中學(xué)會堅韌和忍耐；生如甘草，我們知道，那難以入口的苦澀之后也會有一絲絲甘甜。

那些平凡而可敬的小人物，在城市巨大的投影里用自己的一顆心演繹著屬于他們的生活與精彩，并努力實現(xiàn)自身的價值。他們真誠、博愛、單純、質(zhì)樸，最重要的，還有一顆甘草一樣堅韌不屈的心，值得我們用整個靈魂去尊重。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十三

《人生》這本書語言樸實，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，書中的人物似乎都是蕓蕓眾生的縮影。主人公歷經(jīng)幾年風(fēng)平浪靜的教書生涯后突然的變成農(nóng)民，面對巧珍無藥可救的愛，而他又處于人生低谷，顏面無存，便稀里糊涂的接受了。不料高加林從后門走入成功后又和昔日同學(xué)黃亞萍“重歸于好”，面對擢升的機會，他毅然違背了同巧珍的諾言。人生無常，不可避免的在經(jīng)歷了風(fēng)霜之苦，愛情的磨難后，高加林“一覺回到解放前”。巧珍已為人妻，但由于對他難以忘卻的深沉的愛，仍不計前嫌不遺余力的幫助他。

讀完此書，我感受頗多。

高加林對待自己的人生是極其負(fù)責(zé)的，又是個有進(jìn)取心的人，但卻在感情方面吃了虧。由于他的感情不專一和想得到的太多，結(jié)果不但是徒勞無獲還傷害了別人的心。有句話用來形容他正好：人往往都是這樣的，一個總得遷就另一個，只有那樣，兩個人在一起才能長長久久，始終要有一個人把標(biāo)準(zhǔn)放低些，以便讓另一個人輕而易舉的觸碰到。要不古人為何講究“門當(dāng)戶對”呢，因為彼此都差不多，相處起來比較輕松，生活才得以長久。我想生活中也是，“談笑有鴻儒”是需要付出代價的，關(guān)鍵還要看人家能不能看上你。而普通人在這個社會似乎是不受歡迎的。像高加林這樣將物欲融于感情的人也不少，我們雖都不是君子，但也一定要分清本末。

從《人生》這簡單的故事中，我們應(yīng)明白做人的道理。至少在名利與感情的選擇上來說，我們更應(yīng)選擇感情，不要為追求城市的燈紅酒綠而喪失了我們本真的心，更應(yīng)承擔(dān)起愛一個人的責(zé)任。功名什么的都不過是過眼云煙，只有純粹的情感才能隨著時間沉淀。所以莫言說他這一輩子最大的成就就是有一個好的家庭。人應(yīng)活得真實，對一個人的態(tài)度不能因他在社會上的地位變化而變化。其次便是學(xué)會獨立，今天你多學(xué)一門知識，明天就少了有求于人的尷尬。你要是一個人就可以過得很好，也就不會不得已得卑躬屈膝。不要看不起普通人，優(yōu)秀的人作為先鋒創(chuàng)造世界，美好的世界因普通人的維持秩序而運轉(zhuǎn)。人是善與惡的混合體，所以好人也會有做壞事的時候，我們應(yīng)從所提倡的好事中發(fā)現(xiàn)事情的悲哀。

有這樣一個故事情節(jié)，高明樓雖然人稱“大能人”且家境殷實，但他的兒子們卻不是有活泛思維的人，“二能人”劉立本更是一個兒子也沒有。曾國潘曾說：“有福不可享盡，有勢不可使盡。”正是因為能人們過分追求幸福和金錢才使下代人的運勢打折，他們的行為在無形中影響著后人的運氣。這看似有些迷信，但不全無道理，我們也能在現(xiàn)實社會中發(fā)現(xiàn)這一類人的存在。所以，用本文的話來說，就是正當(dāng)?shù)淖非螅膊粦?yīng)通過歪門邪道來實現(xiàn)。

讀完此文并結(jié)合我的人生閱歷，我認(rèn)為內(nèi)心淡淡的快樂比一切都要重要和美妙。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十四

高加林一波三折的人生道路本可以順順當(dāng)當(dāng)?shù)刈呦氯ィ踔量梢宰叩酶撸h(yuǎn)。但折翼跌落，重歸起點的悲壯結(jié)局沒有賺取我的絲毫憐憫與同情，甚至可以說這是我所希望看到的結(jié)局，他一手釀造的苦酒，只能讓自己慢慢苦咽。其實高加林應(yīng)該明白，他自己的路就在黃土地上，那是需要一步一步腳踏實地走出來的，人生的路摻不得半點虛假巧取，正如德順爺爺教誨的那樣：“歸根結(jié)底，你是咱土里長出的一顆苗，你的根應(yīng)該扎在黃土地里，你現(xiàn)在是個豆芽菜，根上一點土都沒有，輕飄飄的……”是啊！浮得高，跌得重。在高加林準(zhǔn)備拔根而起，丟下深愛自己的巧珍，準(zhǔn)備與黃亞萍奔赴美好的生活時，他的人生已經(jīng)開始搖搖欲墜了。

人生啊！常常就是那么不盡人意，甚至有時捉弄得人生不如死。生活往往追求的是一種“中和”，不讓苦命的人太悲慘，也決不讓幸運的人太圓滿。高加林預(yù)演的幸福人生在一夜之間化為烏有，當(dāng)他被宣告重回農(nóng)村的那一刻，我猜想他一定是追悔莫及。當(dāng)一無所有的高加林再一次站在大馬河橋時，人生的五味充斥著鼻腔，酸辣刺激得他難以形容，眼前熟悉的清朗朗的大馬河曾經(jīng)帶給他無限真摯的愛情依然那么熟悉，當(dāng)年巧珍用膏藥不僅涂好了他滿是血泡的雙手，更用她滿腔的熱情和真摯的表白醫(yī)好了他心靈的落差，最后甘愿回到農(nóng)村，踏踏實實做一個農(nóng)民。巧珍的愛是平凡的，質(zhì)樸的，她像涓涓細(xì)流，慢慢流淌，輕輕滋潤，為了加林的一句：“你以后要刷牙哩！”的話，她可以不顧四鄰異樣的眼光堂而皇之在鹼畔上刷牙，為了拉近和加林的距離，她可以在繁重的勞作之余徹夜學(xué)習(xí)認(rèn)字，寫字，她承諾加林和她結(jié)婚以后，也讓他像城里人那樣過禮拜天……曾經(jīng)那塊金子般的心，呈在他的面前時，他卻沒有珍惜，是他無情地將這塊金子當(dāng)土疙瘩扔進(jìn)了清朗朗的大馬河，任由大馬河帶著故事流向遠(yuǎn)方遠(yuǎn)方。

就是這樣有著白楊樹一般高挑美麗的身材，懷著一顆至真至純的心靈的農(nóng)村姑娘，用她的多情和溫柔，無私的，全身心的愛，喚醒了高加林潛伏的青春萌動，點燃了他身上的愛情火焰。我想如果不是巧珍，高加林遍體鱗傷的心早已經(jīng)就在黃土地上旱死了。

當(dāng)高加林在精神的凍土中慢慢蘇醒過來后，他強烈的自尊和虛榮心又在作怪了，對大城市生活的向往，對未來人生的奢望，讓他在巧珍和黃亞萍之間開始重新權(quán)衡，選擇，一邊是斗大的字不識的農(nóng)村姑娘，他雖然單純，但也是單調(diào)的。一邊是熱情，活波，開朗，大膽的知識女性，雖然有時蠻橫嬌慣，但她有一種神秘的魅力。那天巧珍進(jìn)城告訴加林：“你家的老母豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個，還剩……。”加林對巧珍的話表現(xiàn)出強烈的反感和不耐煩，當(dāng)他把愛的天平傾向黃亞萍的那一刻，他與巧珍的愛就走到了盡頭。

生活永遠(yuǎn)都是公平的，高加林的人生如同做了一場夢，夢的盡頭，一切又回歸到原點，他依然回到農(nóng)村，成為農(nóng)民，只是他不再擁有黃亞萍“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁作他人婦。

“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔路的。有些岔路口，譬如政治上的岔路口，事業(yè)上的岔路口，個人生活上的岔路口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”這既是對高加林人生的總結(jié)，又何嘗不是我們每個人的人生寫照，在千變?nèi)f化的環(huán)境中，讓我們頭腦清晰，始終保留最真實的一面，腳踏實地，走好當(dāng)下的每一步，珍愛那個曾經(jīng)在你最需要的歲月里賦予你真情的人，機會失去了我們可以重新找到，有些人一旦錯過就不會再擁有。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十五

這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的資料，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學(xué)后，再來看它時，卻是另一種感受。先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。

主人公高加林是一個年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實現(xiàn)的時候，命運第一次給他開了一個玩笑。有權(quán)有勢的大隊書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份完美的感情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯的選取，但命運又垂青了他。沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的感情攻勢下，并且有機會到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運又一次捉弄了高加林，高加林透過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄螅呒恿忠查_始真實而深刻地思考“人生”這一命題。

高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)、自強堅毅的品格，又同時具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實的現(xiàn)實與理想之間產(chǎn)生強烈的反差，也構(gòu)成了他矛盾復(fù)雜的性格特征。縱觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現(xiàn)實，有時候又讓現(xiàn)實變?yōu)閴粝搿！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。

什么是人生？無數(shù)先哲用事實告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎樣走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對生活的種種選取，或?qū)蝈e。每個人都有選取生活的權(quán)利，但此刻對于我們來說選取的機會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點。所以，不管我們?nèi)绾芜x取，就必須要堅定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心！一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了……”

而人生的另一特點就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時不明白社會的殘酷，會讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時候也不明白他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時，更不明白他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們在抱怨社會的種種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實現(xiàn)自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣！

作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個性是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。”而我們，也即將踏入社會，也將面臨諸多誘惑與考驗，如何選取，就顯得尤為重要了。人生的選取，選取的人生，或?qū)蝈e，一切未知！但我在那里想說的是，不要因為烏云遮住了藍(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選取，堅定信念，勇往直前！

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十六

《人生與慈濟(jì)》是一本難得的好書，是符合我口味的心靈雞湯，很溫暖。

這是一本“圣賢書”，他能告訴你你太多太多，例如：樂于助人，歡喜與自在，一念之差和一念不差……當(dāng)你完全沉浸在里面的時候，你能學(xué)會自我反省，圣人說得好：五日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？不要認(rèn)為：反省只是反省，你要反省什么呢？首先就需要發(fā)現(xiàn)自己的缺點，而這本書，就像一面鏡子，讓你看清楚自己污穢的地方，反省反省。

這本書教你：如何獲得快樂？如何活的有尊嚴(yán)？

這本書里有句話說得好：普天之下，沒有我不愛的人；普天之下，沒有我不能原諒的人；說這句話的人就是證嚴(yán)法師，能說出這句話，她得有多博大的胸懷啊！

這一本書還告訴了我：如何去營造一個自在的人生。

想要自在，人際要和諧，人的內(nèi)心也要和諧。享有內(nèi)心的和諧，主要還是得有博大的胸懷。里頭有一句話：容天下難容之事，忍無人敢忍之事，普天之下，沒有不愛你的人。這是一句說得容易，做著難的話。

自在，是說難不難，說易不易。對于無所事事的人來說：只要有酒喝，有錢花，他就自在了。沒錯，這的確很自在，不過，這樣的生活，只能用：頹廢來形容。自在，有些東西必須得放下，例如：金錢，權(quán)利，你無法放下這些東西，自在，只會對你說再見。

這就是一本中國的“圣經(jīng)”啊！

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十七

放寒假了，我讀了一本書，名叫《黑白人生》。這本書主要講了：李斯出生貧窮，但他有遠(yuǎn)大的理想。他從一個平民開始，發(fā)奮努力讀書，經(jīng)過他不懈的努力，成為一個一人之下，萬人之上的宰相，這是一個多么榮耀的事情啊，但是這巨大的成功背后，該付出多大的努力啊！

通過讀這本書，我受到了深深的感觸。一個人，無論有多貧窮，只要志存高遠(yuǎn)，積極向上，一步一個腳印的往上爬，終究會獲得成功，所謂的“天道酬勤”就是最好的映證吧。既然向往遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；既然目標(biāo)是地平線，那留給世界的就只能是背影。冰心奶奶說得好：“知識的根是苦的，知識的果卻是甜的。”只要我們現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，就一定能收獲美好的未來。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十八

《培根論人生》是英國著名的唯物主義哲學(xué)家培根之杰作，是凝聚了他畢生心血的結(jié)晶，論人生之經(jīng)歷，述處世之信條。

本書載培根論說隨筆五十八篇，他旁征博引用典廣泛，內(nèi)容包羅萬象。為人處世類令我感受最深。

為人處世類包括《論復(fù)仇》、《論逆境》、《論掩飾》、《論性善》、《論進(jìn)言》、《論時機》、論《狡猾》、《論自私》、《論假聰明》、《論友誼》、《論談吐》、《論野心》、《論禮節(jié)》、《論稱贊》。

一個人走進(jìn)社會里，受到社會這大熔爐的歷煉，煉出的不知是好的樣品，也不知是渣滓。掌握了好的方法信條，也許成功之路便會現(xiàn)在眼前。

培根告訴我們：明智之人只忙于眼前和將來之事，枉費心力的人才會對過眼云煙耿耿于懷，寬容仇敵實乃王者之風(fēng)。順境需要人的節(jié)制，逆境則需要人的堅忍，因為美德就好比名貴的香料，愈是燃燒、愈是碾壓，其香卻愈為濃烈。對微小的恩惠也不忘感謝，那其心重視的便不是錢財，而是人心。人人需要交朋友，否則，閉塞和窒息便是人體里最危險的疾病，也是人心中最可怕的敵人。友誼卻能使心中的郁結(jié)和壅塞得到疏通和宣泄。有一個真正的朋友，便可以傾吐你的憂傷、歡樂、恐懼、希望、疑慮，以及一切壓在你心頭的事，令己輕松快樂。

交談中、行動中，都需要禮節(jié)。正如伊莎貝拉女王所言：“禮節(jié)就好像你一封永久的薦書。”這禮節(jié)最應(yīng)該注意的是：要表現(xiàn)的自然大方，刻意的裝腔作勢反而是失態(tài)的。人們都需要恭維，卻不可以過分，也不能太拘于禮節(jié)，這樣有時會束手束腳。有智之人不會等待機會，而是去創(chuàng)造機會。

一個人只學(xué)如何好好的去做，是對自己而言的，如果不知道如何防范壞人，也是不夠的，正所謂“道高一尺，魔高一丈”。

人需要掩飾，他可以麻痹敵人，給自己留條退路，也能看破別人的心思，“撒一個謊便能探知一個真相”即使如此。對于狡猾的人猛然提出一個大膽的、出人意料的問題常常會使其措手不及，從而袒露心中的秘密。就如同一個隱姓埋名的人突然被人直呼其真實姓名，必然會有所反應(yīng)。

最大的智慧，莫過于正在事情的開端就把握時機，果斷出擊。因為當(dāng)事情到了必須要執(zhí)行的時候，迅速就是最好的隱秘之術(shù)，這就好比在空中疾掠而過的子彈，非人眼所能及，“兵貴神速”亦是此理。

真

要想在社會中站住腳，贏得別人的信任，必須讓人相信你。怎么讓人相信你？第一，言而有信。要不別說，要說就要在說之前考慮好，說出了，一個唾沫一個釘，言必信，行必果。第二，有錯敢當(dāng)。既然做了，已經(jīng)是結(jié)果了，何必再裝，大丈夫頂天立地何需躲避（除非事關(guān)重大）。第三，知錯必改。讓人覺得你還可以，你這人還靠得住。誠信相交！

穩(wěn)

交流時要穩(wěn)，語言不可過激，過激引起不良后果，因為謙虛沒什么壞處。

做事不可馬馬虎虎，欺人欺己，若有一個明確的計劃，豈不好些。起碼不會養(yǎng)無頭的蒼蠅亂碰，即使失敗，如草木灰仍可以做肥料，而泥土終無所用。

我認(rèn)為一個人有野心沒有錯，但要知野心是什么。野心是一種催人奮進(jìn)的體液，力量無窮，這需要用穩(wěn)來平衡：目標(biāo)不可過大，循序漸進(jìn)，調(diào)整自己的.心態(tài)加強修養(yǎng)，走人間正道。

最重要的是鋒芒內(nèi)斂。性格本沒有錯，桀驁不馴、狂放不羈也很好，但很容易令人生厭，心胸狹窄之人，也許會對你心生恨意。古人云：“善藏鋒者成大器”。這樣一來，一可以爭取好的人際關(guān)系；二將峰藏心中，該出手時，迅雷不及掩耳之勢雷霆萬鈞，即便不能一招定乾坤，也可極大的威懾敵人。

知道自己的身份，明確自己的位置，該說什么該做什么，必要了然于胸。

磨

一個人很容易沖動，沖動是魔鬼，后果難料，因此，人遇事多磨難。在哪里磨？別人誤會你，細(xì)心解釋，如不成，也不可動怒，怒，即傷己又傷人。倘若別人有心與你鬧矛盾，爭，你只能將其擴(kuò)大化，正中對方下懷。忍著，不與他爭鋒，他鬧，難道沒有累的時候嗎？累了，自然就沒事了。退一步，豈不海闊天空？一件事，做一遍未成功，那就分析分析原因，再做第二遍，如此下去，總有成的時候。夢存心中，仗劍天下，夢想必成真！

這雖是雞毛蒜皮的小事，正所謂“不積跬步，無以致千里”，時間久了，棱角、煩燥大都已磨去，而磨出的是寬容，是平靜，是大度。你不必?fù)?dān)心會變得懦弱，因為在這過程中你已知道該做什么了。你，也已變成一座活火山，平時無聲無息，可以與人們友好相處，一旦把它激怒，即使在它最有殺傷力的時刻，仍可看到其四射的魅力。當(dāng)然激怒它的力量必是非凡的。

真，穩(wěn)，磨——這三字真言，伴我夢的實現(xiàn)。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十九

文章主要寫主人公高加林命運的曲折，也形象的反映了當(dāng)今社會走后門，靠關(guān)系的以至于才華橫溢，胸懷大志的高加林幾經(jīng)波折，卻也因此遇見了心地善良，美麗，樸實心像金子一樣的農(nóng)村姑娘巧珍，并相愛，可又一次命運的轉(zhuǎn)機讓他遇見了高中時愛慕的同學(xué)黃亞萍在權(quán)衡自己的未來和愛情的時候，他放棄了后者選擇了自認(rèn)為的前程拋棄了巧珍，和身世背景都好的的亞萍走到了一起，當(dāng)再一次晴天霹靂的打擊落到他頭上時，仿佛做了一場夢，終究要回到現(xiàn)實！可回頭才發(fā)現(xiàn)那金子早已不在！

人生就是這樣有時候總是感覺生活在給我開玩笑其實不是生活開我們的玩笑而有時恰恰是我們在開生活的玩笑，要珍惜現(xiàn)在擁有的，不管以后我們在哪什么處境什么地位都應(yīng)該知道把自己放在什么位置，不能忘本。每個人的人生都是一杯無價的咖啡并且是只能喝一次的！所以呢我們要細(xì)細(xì)品嘗。！慢慢回味！

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十

桃花謝了，有再開的時候；燕子飛走了，有回來的時候；可是，時間走了，卻再也回不來了，是誰偷走了它們？今天，我讀了《人生的手帕》，更讓我體會到了時間的寶貴！故事講的是：從前，有一個小女孩，她很愛浪費時間，一天，一個披頭散發(fā)的魔神送給小女孩一個閃閃發(fā)光的時間手帕，小女孩拿到自己的時間手帕后，欣喜若狂。魔神說:“你可以把時間布縫上，時間就會過去，但縫上了就再也打不開了……”話還沒說完，小女孩就跑了。

小女孩縫呀縫，一天，一個月，一年，后來，小女孩成了一個無所事事的老太婆。我看完后，覺得我和小女孩一樣愛浪費時間，例如：有一次，我在上課，但心不在焉。老師點名讓我回答，我吱吱唔語了半天，結(jié)果什么也不知道。下午，我在做作業(yè)，可是，我左顧右盼丶東張西望，寫的作業(yè)牛頭不對馬嘴，后來，我想：我上課不分神，做作業(yè)認(rèn)真，還可以節(jié)省一些時間去干一些有意義的事情。我相信，通過我的努力，我將不是一個浪費時間的小女孩。

讀人生有感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十一

前些日子出差，乘坐列車去牡丹江，上車找到座位坐穩(wěn)后，順手掏出隨身攜帶的散文詩精裝本讀了起來。讀著書，卻總感覺一些異樣的目光掃射過來。我抬起身，向我座位的前后左右巡視了一圈，我就注意到了一個現(xiàn)象：車廂里的旅客，有的，幾個人集聚在一起摔撲克，有的在織毛衣，有的在吃東西，更多的人在睡覺、聊天。難怪很多人把我當(dāng)成異類多瞧了幾眼，只因我在看書！忽而我又想到了我住宅區(qū)附近的社區(qū)活動室，每每從那里經(jīng)過，里面都是煙霧彌漫、麻將聲聲。似乎“社區(qū)活動”只是打麻將。又聯(lián)想到農(nóng)村的現(xiàn)狀：一年中近半年是農(nóng)閑季節(jié)，而絕大多數(shù)農(nóng)民也便是在麻將聲中度過的。我不否認(rèn)打麻將也是一種娛樂活動，可我總是覺得這種生活過于單調(diào)，也過于低俗了。

我說的這幾種情況雖沒有什么代表性，但也能從一個側(cè)面反映出一個社會現(xiàn)象，就是：大多數(shù)人還同有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，還沒有認(rèn)識到讀書的妙處，社會的良好讀書氛圍還沒有形成，人們的文化素養(yǎng)還有待于提高。

本想就這個話題寫篇文章表達(dá)自己的看法，呼吁人們重視讀書，恰逢全國中西部農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校教師國家級遠(yuǎn)程培訓(xùn)開始了。通過空中課堂，有幸聆聽了北京教育學(xué)院蘇立康教授的講座：語文與人生。所以想在此一并談?wù)勎覍ψx書的看法。

聽蘇教授的講座，真讓我大開眼界。我如坐春風(fēng)，覺得是一種精神的享受，是一種靈魂的提升。蘇教授淵博的學(xué)識、文雅的談吐，給我留下了極深刻的印象，真不愧是教授，有大家和學(xué)者的風(fēng)范！

蘇教授的講座主要分兩個部分：閱讀與人生，寫作與人生。下面我就報告的第一講《閱讀與人生》并結(jié)合我自己的理解，來談?wù)勎业捏w會和感悟。

人與動物最大的區(qū)別，不僅在于人有會思維的大腦，更重要的是，人追求的是高品質(zhì)的生活。如果人還只是停留在吃喝拉撒的簡單生活狀態(tài)，或只是處于一種野性又蠻荒情境之中，或只是一種簡單的娛樂，沒有更高雅生活格調(diào)的追求，那又能比動物強多少呢？的確，現(xiàn)在是金錢和物質(zhì)的社會，人們的物欲在急劇彭脹，大多數(shù)人追求的是豐厚的物質(zhì)生活，整天忙忙碌碌，而精神世界卻是一片荒蕪。歸根結(jié)蒂，是花花綠綠的世界迷惑了他們的雙眼，功利的滋生發(fā)展擠壓了他們高品質(zhì)的生活。其實，古今中外，追求精神生活的人也不在少數(shù)：像蘇教授舉的阿基米德，亞歷山大大帝，還有我國的學(xué)者孫也芳，他們個人資財缺乏，物質(zhì)貧瘠，環(huán)境艱苦，精神卻是無比富有。當(dāng)然，也有許多平凡人物，追求的也是精神生活的豐富。生活雖清貧，精神世界卻是那樣富足。那么，他們何以有如此豐富的精神世界？他們是從人類的知識寶庫——書籍中取得精神食糧。

讀書，可以對人的精神產(chǎn)生極大的影響。人的成長是一個慢長的過程，都是由最初的蒙昧到混沌初開，進(jìn)而進(jìn)入知識殿堂的，然后逐漸進(jìn)入極高的精神境界。而在這個過程中，讀書，無疑是一個捷徑。書籍，是人類社會幾千年的文明史，是前人精神遺產(chǎn)的記錄，也是人類文化遺產(chǎn)的凝聚。人類睿智的思想，高尚的情感，靈動的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹。好的書籍能滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了凝重又傳送著浪漫。人類生生不息的知識和文明的傳承，幾乎都是通過書籍來完成的。英國學(xué)者培根說過：讀書足以怡情，足以長才。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。高爾基也說過：“熱愛書吧，這是知識的泉源！－－－對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我的一種寶貴的習(xí)慣。”可見書籍的重要性。書籍，是作者精神的產(chǎn)物，成書過程，是作者精神活動的過程。而讀書，是我們在與作者進(jìn)行心靈和情感的交流，讀一本好書，就是在與偉大的人物談話。尤其是青少年時期，是人生的奠基時期，是一個人的人生觀和世界觀形成的重要時期，而良好的讀書習(xí)慣，對青少年的成長和發(fā)展有著舉足輕重的作用。讀有價值的書，書中的精髓會成為你的思想信念，會影響你對生活道路的選擇，并促使你形成健康的人格，將會受益終身。所以說，書籍，會從你純潔的心靈出發(fā)，引你走向深廣，走向博大。

蘇教授講座的目的，是讓廣大的語文教師和學(xué)生了解語文與人生的密切關(guān)系，更加熱愛語文，熱愛閱讀。希望社會上的人，都能通過閱讀和寫作來提升精神品味、文化修養(yǎng)和內(nèi)涵，提升人格，盡而提升整個社會的人的素質(zhì)。

很大程度上，良好的社會的風(fēng)氣在于教化和影響，而在教化和影響社會風(fēng)氣的過程中，語文教師無疑起到了至關(guān)重要的作用。因為語文是個人文學(xué)科（這里指的是大語文），它的基本內(nèi)容是談人生。我們的語文教材，無論是哪個年級的課文，很多都是涉及到人生和理想的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，在語文老師的點化和潛移默化的影響下，自然而然會樹立正確的人生理想并形成健康的人格和個性。語文教師是學(xué)生一生中接觸到的可以談人生、談理想抱負(fù)的人。無論是東方還是西方，無論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育中，只有語文教師默默守著自己知識的百花園，理性世界的芳草地，獨立地提升著自己的文化和人格修養(yǎng)。而一個稱職的語文教師，常和學(xué)生探討的課題是：怎樣做一個人，我們要過一種什么樣的生活。語文教師深厚的人文素養(yǎng)和高尚的生活志趣，對學(xué)生有極大的影響。

綜上所述，語文與一個人的人生有著密切聯(lián)系，一個人是否養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，決定他是否是一個有品味，高格調(diào)的人，而我們的語文教師對此有著舉足輕重的作用。這就對我們語文教師提出了更高的要求：一個合格的語文教師，應(yīng)具有淵博的學(xué)識，豐富的志趣，幽默的談吐，儒雅的風(fēng)度，高尚的人格修養(yǎng)。用我們的知識和人格的魅力來影響和熏陶學(xué)生。用自身具有的良好閱讀習(xí)慣進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。記得一個偉人說過：一個民族的競爭力取決于它的精神力量，而民族的精神力量不取決于這個民族的人口數(shù)量，而是取決于它閱讀的力量。一個民族的精神境界，取決于這個民族的閱讀水平。一個民族的閱讀風(fēng)氣形成了，良好的社會風(fēng)氣也就形成了。

如果真的這樣，我文章開頭提到的那種情形就會不復(fù)存在。愿我們的學(xué)校書聲朗朗，愿我們的社會成為一個彌漫著書香的溫馨和諧的社會！