寫作中要避免生硬的句式，可以運用修辭手法和多樣的表達方法，使作文更加生動有趣。馬上就要展示給大家的是一些具有一定水平的優秀作文，希翼大家會喜歡。

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇一

大雁塔是第一批全國重點保護文物，經歷過歲月風霜，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。導游詞100字，希望可以幫助大家。

各位游客，我們現在來到了大雁塔南廣場。本景區由主景區即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經的路途上。

現在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經帶回的大量佛經和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經朝廷批準，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運磚石，歷時兩年才建成。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。

大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經書的佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，保存完好，現在供游人參觀、游覽，是我國著名的旅游景點，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的標志。

大雁塔最早因財力不足，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術中的不可多得的杰作。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監造，一年建成。

現在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇二

我從陜北老家搬來西安的時候，對于這座城市的一切都很陌生，大雁塔的音樂噴泉。媽媽就利用假期帶我到處參觀游覽，讓我盡快認識西安。這不，給我留下難忘印象的首先要算大雁塔北廣場的音樂噴泉了。

我第一次去的時候，發現這個廣場比我想象中要大很多，也看到了許許多多的小噴泉，而且還看到了一座非常雄偉的高塔，原來這就是西安最著名的大雁塔啊！我走著走著發現有個地方聚集了很多人，我便擠上去看了看，原來是音樂噴泉要開始了這個音樂噴泉簡直千變萬化，絢麗奪目的燈光和著非常有節奏的音樂，噴泉的養子一會兒成了神龍擺尾，一會兒成了仙女散花，水柱繞著水柱，十分的好看。

其中我最喜歡的是“神龍擺尾”和“仙女散花”的樣子，因為“神龍擺尾”是水柱龍跟著音樂噴泉的音樂在飛舞，聲音越高，龍就飛的越高，聲音變低，龍也就飛的低。“仙女散花”就是有兩個大泉眼在左右擺動，所以就形成了仙女散花的景象。站在一旁的我看的是目瞪口呆，直拍手叫絕。

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇三

前段時間和爸媽去西安度假，參觀大雁塔，很開心。

大雁塔分為七層，每層有四扇小巧精致的窗戶。一樓有禪房，里面放著佛經和佛像，包括如來和觀音菩薩的佛像。

大雁塔的門框上，刻有唐代建筑圖案的優美線條，美觀大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔被列為國家一級保護文物。爸爸對我說：“大雁塔體現了我們勞動人民的辛勤勞動和汗水，是我們勞動人民智慧和毅力的結晶。如果現在不珍惜，不保護，怎么可能對祖先正確呢？”

爬上樓梯到七樓，抬頭俯瞰西城。看，前端是西北地區最高的建筑——電視塔，左端是大型小寨飯。整個大雁塔氣勢磅礴，民族色彩濃厚。最引人注目的是孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧的.佛像。我好像進入了一個夢幻世界。我好像看到孫悟空豬八戒沙僧護著唐僧去西天取經。一路走來，三兄弟斬魔捉怪，擊退了怪物一次又一次的攻擊，保護師父最終獲得真經。

參觀大雁塔后，我的父母還告訴我，西有許多像大雁塔這樣的古建筑。我覺得陜西的名勝古跡那么多，真的很了不起。作為陜西人，我們應該驕傲，應該自豪！

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇四

游客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。來西安旅游，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹環抱的地方，有一座美麗的古塔，自古以來流傳著很多的故事，這就是著名的大雁塔。今天我重點帶大家去游覽大雁塔。

大雁塔位于南郊大慈恩寺內，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。

大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔有七層，底部是正方形，用青磚徹成，下大上小，進入大雁塔底部，你會看到墻上有許多的壁畫，會讓人目不暇接。沿著塔內的木梯盤旋而上，越往上走，你會發現樓梯越來越窄，樓梯越來越陡，塔內的空間也會越來越小。每層塔的四面各有一個拱形門洞，可以憑欄遠眺，你們可以將美麗的長安城盡收眼底。

如果大家游玩累了，那么塔底去休息一會，大雁塔的腳下種滿了郁金香，紅的，黃的，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹成陰，鮮花盛開襯托著雄偉壯觀的大雁塔，使它格外引人注目。這時你的疲倦也就會消失的無影無蹤。

游客朋友們，聽了我的講述，相信你一定也會被它的文化底蘊和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗一下吧!

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇五

終于又有機會和爸爸媽媽再次來到了大雁塔，我手舞足蹈，得意忘形，特別特別地高興！

大雁塔美極了！因為上一次游客特別多的原因，沒能進入塔內。

大雁塔共分七層，每層都裝有四個小巧而精致的小窗戶，一層有個禪房，禪房里放有佛經、佛像，其中有如來佛和觀世音菩薩的佛像，佛像各個栩栩如生，像活的一樣。大雁塔的門框上，有優美的.線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國家一級保護文物，也是aaaaa級景區呢！到了第七層，極目遠眺，西安市容盡收眼底。我進入了想象，我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護著唐僧去西天取經，一路上，他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退妖怪們一次次的進攻，保護著師傅最后終于取得了真經。

告別了大雁塔，也告別了西安這座美麗而古老的城市，我們也該回家了，在回家的途中，我激動的心情還是久久不能平靜下來！

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇六

寒假的時候，爸爸媽媽帶我去參觀了——大雁塔廣場，這是中國科技含量最高，投資最大的廣場。

我們晚上去參觀了廣場。還沒到前門，他就遠遠地看到廣場上有一盞明亮的燈。整個廣場呈梯形，落差近20米。走近正門，可以看到廣場大門是由四根石制的方柱組成，上面掛滿了五顏六色的燈籠，非常漂亮。大門正前方有一本大理石雕刻的書，因為光線太暗，我看不清上面寫的是什么。廣場兩旁是一排仿古建筑，屋檐下掛著寫著“唐”二字的'紅燈籠。因為廣場剛開，所有房間都是空的。我想這一定是一家為游客出售旅游紀念品的商店。房子前面是游客的木板路，路面很寬。人們走在木板路上，聽著優美的唐音樂，欣賞著眼前的美景，多么愜意啊！廣場中央有一個大噴泉。每當噴泉打開，噴泉噴出的水就隨著音樂上下舞動，就像一個在彩燈下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在廣場上，從高處順著樓梯流下，像山和流水形成的瀑布。廣場的另一個特色是各種各樣的燈，有的埋在地下，有的藏在梯子下，有的掛在路邊的燈柱上，有的裝在刻有唐詩的燈箱里。有些燈會不停的變色，真的是令人眼花繚亂。大雁塔也裝飾了彩燈。它矗立在廣場的頂端，更加耀眼，突出了廣場的主題，做了畫龍點睛之筆。

徘徊在大雁塔廣場，懷舊。這次訪問給我留下了深刻的印象。你在大雁塔廣場太美了。

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇七

進塔后，底拱兩側的墻壁上鑲嵌著兩塊非常顯眼的石碑。這是唐太宗李世民和唐高宗李治分別寫的'序言和題詞，是玄奘大師翻譯的經典。是唐代大書法家褚遂良寫的，請石匠鐫刻。在石碑上，你可以清楚地看到“擁有玄奘大師的人也是修行的領袖”這幾個字。

石碑的兩側，有兩幅刻有陰紋的石雕人像。一個是《玄奘法師釋經》，一個是《玄奘法師負圖》。從這兩張圖可以看出，唐僧從西天歸來，背了一個高高的背簍，里面裝著經書；還可以看到唐僧在塔中苦讀譯經的場景。

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇八

今天天氣真晴朗，陽光明媚。于是，我和爸爸決定去大雁塔北廣場逛一逛。

由于正逢“五一”黃金周，所以這里人潮涌動，格外熱鬧。一到這里，放眼望去，似乎到處都是浮雕和雕塑，規模最大的當屬大唐盛世浮雕和絲路風情浮雕，氣勢浩大，站在這些浮雕前，你就會由心底產生出一股豪氣，博大、寬廣。不過我還是比較喜歡看“大唐詩書畫印雕塑小品”及“唐市井生活雕塑小品”。你看，廣場上還豎立著八位在唐朝有著重要影響的人物，這就是引的游客頻頻駐足的“大唐精英人物雕塑”。他們的名字是李白、杜甫、陸羽、王維、韓愈、懷素、僧一行、孫思邈。雖然有些人物我還不太了解，可是李白、杜甫我可是知道得很清楚，因為我學過他們的詩呀。

在大雁塔北廣場走路，一不小心你就會踩到一腳的字。這就是有名的“大唐書法地景浮雕”。據介紹，地景浮雕共四組，十六塊，分別將唐代書法家歐陽詢、顏真卿、柳公權等人的著名書帖雕刻到一種紫砂巖上，然后鋪在地面。所以，在大雁塔北廣場上走路時一定要小心，否則，不留神腳下踩著的就是真正的藝術。

來到大雁塔北廣場，當然要看看那亞洲最大的音樂噴泉了。北廣場的'音樂噴泉由１４２０多個噴頭組成的八組矩形水陣，氣勢宏偉。我們來到這里的時候，正逢音樂噴泉開放，在一首首優美的旋律聲中，水柱時高、時低，水花時大、時小，微風吹過，細微的水珠會迎風吹到你臉上、身上、頭發上。站在這里看噴泉，心情是那么開朗！

今天我是第一次到大雁塔北廣場游覽，有很多地方都沒來得及看，下次我會看得更細致，到時候再講給你們聽。

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇九

我必須接受睡眠以后的白天。

必須在習慣以后回到夜晚。

兩項以內我必須依次選擇。

鐘擺在時鐘窄小的內部回蕩。

增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒。

衣服的式樣變了，但不會有另外的尺寸。

葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺。

一只筆吸足紅墨水，因為藍墨水使我厭煩。

而流出的血，可分別紅和紫。

我在黑暗的里面進入了較小的黑暗。

我比較大地的長和大地的寬。

車靠右行，仍從原路回。

天空的高度以及海洋的深度。

圣人說：飛鳥水中的影子同時是魚。

一根頭發的'末端我堅持分岔。

還是那根生自頭皮的頭發。

渡河的隊伍。

此刻一支隊伍在渡河。

此刻地面上兩條河流交叉在一起。

一條是不動的平靜的真正的河。

一條是黑色的向上進入對岸的山區。

一條河經過一夜就要消失。

那條不動的平靜的河很久以前就在這里。

一條河流經另一條河。

緩慢地謹慎地響起了那水聲。

此刻這僅是一支渡河的隊伍。

在以后的一百年里來往于這條河上。

從這里過去從下游回來。

八十里外最后一名士兵上岸時已洗凈鎧甲上的血污。

沉默者。

我在沉悶的生活里不說話。

我在歡快的生活里不說話。

我有沉重的上腭和巨大的下腭。

象荒蕪的高地上原始的石縫。

即便是家的季節里，唇齒間。

也不生長綠葉的言辭。

我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光。

或許就是兩片石磨間的相互消磨。

象反芻動物從母親那里帶來。

我就象馬的石象咀嚼沉默。

白墻的陰影是我寂寞難咽的草料。

那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親--。

她把他從嘮叨中誕生出來--自覺受了傷害。

好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲。

在橋上。

你將我領到一座橋上。

我們看見架在同一條河流上的另一座橋。

當我們沿著河岸來到它的上面。

看見我們剛才俯身其上的拱橋。

和我們在那里的時候完全不同。

有兩個完全不同于我們的身影。

伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波。

一個在悶熱中點燃了一支煙。

與我們神秘地交換位置。

當你俯身于河水的鏡子。

我劃著火柴，作為回答。

我們是陌生人的補語。

親密者的多義詞。

只有河上的兩座橋在構造上。

完全相同。

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇十

現在我們已經來到了大慈恩寺的門口，因為我國佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正門稱為山門，山門也稱三門，東為無相門，西為無作們，中為空門，象征著佛教的入門三解脫，走進山門，我們可以看到鐘鼓二樓東西對峙，東邊的鐘樓內懸掛有一口明代的大鐵鐘，重約三萬斤，上面刻有雁塔晨鐘四個字;西面的鼓樓內有一面直徑約2米的大鼓，僧人們早上敲鐘，晚上擊鼓，晨鐘暮鼓，交相輝映。

寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。智慧長，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡眾生。”就是說，聽到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱，得道成佛了。

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇十一

韓東（1961-），出版的詩集有《白色的石頭》（1992）。

兩項以內。

我必須接受睡眠以后的白天。

必須在習慣以后回到夜晚。

兩項以內我必須依次選擇。

鐘擺在時鐘窄小的內部回蕩。

增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒。

衣服的式樣變了，但不會有另外的尺寸。

葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺。

一只筆吸足紅墨水，因為藍墨水使我厭煩。

而流出的血，可分別紅和紫。

我在黑暗的里面進入了較小的黑暗。

我比較大地的長和大地的寬。

車靠右行，仍從原路回。

天空的高度以及海洋的深度。

圣人說：飛鳥水中的影子同時是魚。

一根頭發的末端我堅持分岔。

還是那根生自頭皮的頭發。

渡河的隊伍。

此刻一支隊伍在渡河。

此刻地面上兩條河流交叉在一起。

一條是不動的平靜的真正的河。

一條是黑色的向上進入對岸的山區。

一條河經過一夜就要消失。

那條不動的平靜的河很久以前就在這里。

一條河流經另一條河。

緩慢地謹慎地響起了那水聲。

此刻這僅是一支渡河的隊伍。

在以后的一百年里來往于這條河上。

從這里過去從下游回來。

八十里外最后一名士兵上岸時已洗凈鎧甲上的血污。

沉默者。

我在沉悶的生活里不說話。

我在歡快的生活里不說話。

我有沉重的上腭和巨大的下腭。

象荒蕪的高地上原始的石縫。

即便是家的季節里，唇齒間。

也不生長綠葉的言辭。

我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光。

或許就是兩片石磨間的相互消磨。

象反芻動物從母親那里帶來。

我就象馬的石象咀嚼沉默。

白墻的陰影是我寂寞難咽的草料。

那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親－－。

她把他從嘮叨中誕生出來－－自覺受了傷害。

好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲。

在橋上。

你將我領到一座橋上。

我們看見架在同一條河流上的另一座橋。

當我們沿著河岸來到它的上面。

看見我們剛才俯身其上的拱橋。

和我們在那里的時候完全不同。

有兩個完全不同于我們的身影。

伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波。

一個在悶熱中點燃了一支煙。

與我們神秘地交換位置。

當你俯身于河水的鏡子。

我劃著火柴，作為回答。

我們是陌生人的補語。

親密者的多義詞。

只有河上的兩座橋在構造上。

完全相同。

多么冷靜。

多么冷靜。

我有時也為之悲傷不已。

一個人的遠離。

另一個的死。

離開我們的兩種方式。

破壞我們感情生活的圓滿性，一些。

相對而言的歧途。

是他們理解的歸宿。

只是，他們的名字遺落在我們中間。

象這個春天必然的降臨。

機場的黑暗。

溫柔的時代過去了，今天。

我面臨機場的黑暗。

繁忙的天空消失了，孤獨的大霧。

在溧陽生成。

我走在大地堅硬的外殼上－－。

幾何的荒涼，猶如。

否定往事的理性。

彌漫的大霧追隨我。

有如遺忘。

近在咫尺的親愛者或唯一的陌生人。

熱情的時代過去了，毀滅。

被形容成最不恰當的愚蠢。

成熟的人需要安全的生活。

完美的肉體升空、遠去。

而卑微的靈魂匍匐在地面上。

在水泥的跑道上規則地盛開。

霧中的陌生人是我唯一的親愛者。

爸爸在天上看我。

九五年夏至那天爸爸在天上看我。

老方說他在為我擔心。

爸爸，我無法看見你的目光。

但能回想起你的預言。

現在已經是九七年了，爸爸。

夏至已經過去，天氣也已轉涼。

你擔心的災難已經來過了，起了作用。

我因為愛而不能回避，爸爸，就像你。

為了愛我從死亡的沉默中蘇醒，并借助于通靈的老方。

我因為愛被殺身死，變成一具行尸走肉。

再也回不到九五年的夏至了－－那充滿希望的日子。

爸爸，只有你知道，我希望的不過一場災難。

這會兒我仿佛看見了你的目光，像凍結的雨。

爸爸，你在哀悼我嗎？

貓的追悼。

我們埋葬了貓。我們。

埋葬了貓的姐妹。

我們倒空了紙袋。

我們播撒塵埃。

我們帶著鐵鏟。

走上秋天的山。

我們搬運石頭并。

取悅于太陽。

我們旅行。

走進和平商場。

進一步來到腌臘品柜臺。

在買賣中有一只死貓。

我們在通訊中告知你這個消息。

我們夸大了死亡，當我們。

有了這樣的認識。

我們已經痊愈。

冬天的荒唐景色。

這是冬天荒唐的景色。

這是中國的羅馬大街。

太陽的鑰匙圈還別在腰上。

霞光已打開了白天的門。

這是炭條畫出的樹枝。

被再一次燒成了炭條。

這是雪地贈與的白紙。

還是畫上雪地。

瞧，汽車在表達個性。

商店在拍賣自己。

梧桐播撒黃葉，一個楊村人。

日夜思念著巴黎。

垃圾上升起狼煙。

大廈霧靄般飄移。

而人與獸，在爭奪。

本屬于獸的毛皮。

這是南方的北方寒冬。

這是毛巾變硬的室內。

這并不是電腦病毒的冬眠期。

不過是思之花萎縮的幾日。

一道邊門。

我經過軍區總院的圍墻。

寂靜的墻上隱匿著一道邊門。

落葉聚集，門鎖生銹。

死神的力量使它悄然開啟。

運尸的車輛緩緩駛出。

死者的親屬呼號著奔跑。

誰為他們準備了孝章和白帽。

又折斷花朵為季節陪葬。

那穿白衣的醫生緘默不語。

他信仰醫治過程的唯一結局。

夸耀院墻內巍峨的主樓。

指尖隔著橡皮把我的心臟觸摸。

我和我的病友曾經康復。

腹腔空空，以為摘除了死亡。

他為我們換上動物的內臟、死囚的睪丸。

是我們活著，或是那些器官？

不容置疑，我們站在原地。

在上班擁擠的高峰時間。

唯有運尸中巴上的座位尚有空余。

唯有那神秘的司機最有耐心。

他先運走醫生，再運走牧師。

讓一位百歲壽星哀悼早夭的嬰兒。

最后他運走了自己。

最后他解決了問題。

我經過軍區總院的圍墻。

寂靜的墻上隱匿著一道邊門。

落葉聚集，門鎖生銹。

死神的力量使它悄然開啟。

火車。

火車從很遠的地方經過。

你曾是那坐在車廂里的孩子。

遠離我所在的城市，或者回來。

在黑夜阻隔的途中。

我也曾坐在床頭。

等待著你的歸來。

你也曾向你的父母告假。

那假期多長多甜蜜！

有時我多想駛近你。

只因受到車輪滾動的激勵。

一陣風在遠方刮起在遠方平息。

猛烈的汽笛終于變成柔和的炊煙。

飄向我。

當火車從遠處經過。

因為遙遠所以蜿蜒。

因為黑夜所以動聽。

因為回憶所以正在經過。

因為你，使我看見了良辰美景。

來自大連的電話。

一個來自大連的電話，她也不是。

我昔日的情人。沒有目的。電話。

僅在敘述自己的號碼。一個女人。

讓我回憶起三年前流行的一種容貌。

剛剛結婚，在飄滿油漆味兒的新房。

正適應和那些莊嚴的家具在一起。

（包括一部親自選購的電話）。

也許只是出于好奇（象年輕的母貓）。

她在擺弄丈夫財產的同時，偶爾。

撥通了給我的電話？

大連古老的海浪是否在她的窗前？

是否有一塊當年的礁石仍在堅持。

感人的形象？多年以后－－不會太久。

如果仍有那來自中年的電話，她一定。

學會了生活。三十年后。

只有波濤，在我的右耳。

我甚至聽不見她粗重的母獸的呼吸。

撫摸。

我們互相撫摸著度過了一夜。

我們沒有做愛，沒有互相抵達。

只是撫摸著，至少有三十遍吧？

熟悉的是你的那件衣裳。

一遍一遍地撫摸著一件衣裳。

真的，它比皮膚更令我感動。

我的進攻并不那么堅決。

你的拒絕也一樣。

情欲在撫摸中慢慢地產生。

在撫摸中平息。

就象老年的愛，它的熱烈無人理解。

我們沒有互相抵達。

衣服象年齡一樣隔在我們中間。

在影子的床上漸漸起皺。

又被我溫熱的手最后熨平。

沉默－－歌詞。

一

有人沉默著，說著我聽不見的話。

將一種空缺的東西繼續著。

當一個聲音中斷，持續著它失真的尾音。

越拉越長，越細，越尖銳。

象山丘的輪廓終于平伏。

你身體的線條也不再彎曲。

象一條抽象的直線越出了這張紙。

在別處持續著。

分割著空氣，分割著我。

象刀刃一樣，失去了金屬。

象精微的傷口，使兩半的我吻合。

二

有人沉默著，就象一把椅子。

象這里除我以外的一切。

一只杯子，一盞持續亮著的燈。

一個一望而知的窗口。

但它并不是這些物質。

它是靜物，在畫面上，沉默著。

有著沉默充足的想法。

和長久的注視對應。

它看著你，靜物看著你。

而椅子已被撤走。

留下物質的痕跡，也是物質。

這里，是她的沉默和目光。

三

沉默是她的替身。

而喧鬧已經遠行。

沉默是她的面具。

可愛的靈魂已經逃遁。

沉默是她的饋贈。

以替換致命的空虛。

也就是說沉默并不是空虛。

并不是無聲。

沉默是她響亮的名字。

也是風暴僅有的歌詞。

我們又能知道些什么。

有很多人從遠方趕來。

為了爬上去。

做一次英雄。

也有的還來做第二次。

或者更多。

那些不得意的人們。

那些發福的人們。

統統爬上去。

做一做英雄。

然后下來。

走進這條大街。

轉眼不見了。

也有有種的往下跳。

在臺階上開一朵紅花。

那就真的成了英雄。

當代英雄。

我們又能知道什么。

我們爬上去。

看看四周的風景。

然后再下來。

溫柔的部分。

我有過寂寞的鄉村生活。

它形成了我生活中溫柔的部分。

每當厭倦的情緒來臨。

就會有一陣風為我解脫。

至少我不那么無知。

我知道糧食的由來。

你看我怎樣把清貧的日子過到底。

并能從中體會到快樂。

而早出晚歸的習慣。

撿起來還會象鋤頭那樣順手。

只是我再也不能收獲些什么。

不能重復其中每一個細小的動作。

這里永遠懷有某種真實的悲哀。

就象農民痛哭自己的莊稼。

你的手。

你的手搭在我的身上。

安心睡去。

我因此而無法入睡。

輕微的重量。

逐漸變成鉛。

夜晚又很長。

你的姿態毫不改變。

這只手應該象征著愛情。

也許還另有深意。

我不敢推動它。

或驚醒你。

等到我習慣并且喜歡。

你在夢中又突然把手抽回。

并對一切無從知曉。

一切安排就緒。

一切安排就緒。

我可以坐下來觀賞。

或在房間里。

踱來踱去。

這是我的家。

從此便有了這樣的感覺。

臥室里。

我妻子的船只出沒。

凡高的成熟的向日葵。

頓時使四壁生輝。

四把椅子。

該寫上四位好友的大名。

供他們專用。

他們來。

打牌至天明雞叫。

有時候安靜下來。

比如黃昏。

所有的門窗都開著。

從這個房間。

可以看到另一個房間。

一塊漂亮的桌布。

一本書。

都使我的靈魂喜悅。

又總懷疑它們不該為我所用。

——1985，11，7。

我們的朋友。

我的好妻子。

我們的朋友都會回來。

朋友們會帶來更多沒見過面的朋友。

我們的小屋子連坐都坐不下。

我的好妻子。

只要我們在一起。

我們的好朋友就會回來。

他們很多人還是單身漢。

他們不愿去另一個單身漢的小窩。

他們到我們家來。

只因為我們是非常親愛的夫妻。

因為我們有一個漂亮的兒子。

他們要用胡子扎我們兒子的小臉。

他們擁到廚房里。

瞧年輕的主婦給他們燒魚。

他們和我沒碰上三杯就醉了。

在雞湯面前痛哭流涕。

然后搖搖擺擺去找多年不見的女友。

說是連夜就要成親。

得到的卻是一個痛快的大嘴巴。

我的好妻子。

我們的朋友都會回來。

我們看到他們風塵仆仆的面容。

看到他們渾濁的眼淚。

我們聽到屋后一記響亮的耳光。

就原諒了他們。

寫作。

晴朗的日子。

我的窗外。

有一個人爬到電線桿上。

他一邊干活。

一邊向房間里張望。

我用微笑回答他。

然后埋下頭去繼續工作。

這中間有兩次我抬起頭來。

伸手去書架上摸索香煙。

中午以前，他一直在那兒。

像只停在空中的小鳥。

已經忘記了飛翔。

等我終于寫完最后一頁。

這只鳥兒已不知去向。

原來的位置上甚至沒有白云。

一切空虛又甜美。

——1986，4，20。

在深圳的路燈下……。

在深圳的路燈下她有多么好聽的名字。

“夜鶯”，有多么激動人心的買賣。

身體的貿易。

動物中唯有這一種擁有裸體。

被剝出，像煮硬的雞蛋，光滑。

嫖妓者：我的墮落不是孤獨的。

我的罪惡也很輕微。

她引領著一條地獄的河流。

黑浪就來將我溫柔地覆蓋。

那坐臺女今晚合她的杯子在一起。

杯子空了，她沒有客人。

杯子空了，就是空虛來臨。

她需要暗紅色的美酒和另一種液體。

讓我來將它們注滿，照顧她的生意。

讓我把我的錢花在罪惡上。

不要阻擋，也不要害怕。

燈光明亮，猶如一堆碎玻璃。

讓我將她領離大堂。

我欣賞她編織的謊言。

理解了她的冷淡。

我尤其尊重她對金錢的要求。

我敏感的心還注意到。

厚重的脂粉下她的臉曾紅過一次。

我為凌亂的床鋪而倍感驚訝。

我和橡皮做愛，而她置身事外。

真的，她從不對我說：我愛。

我們的朋友。

我的好妻子。

我們的朋友都會回來。

朋友們還會帶來更多沒見過面的朋友。

我們的小屋子連坐不下。

我的好妻子。

只要我們在一起。

我們的朋友就會回來。

他們很多人都是單身漢。

他們到我們家來。

只因為我們是非常親愛的夫妻。

因為我們有一個漂亮的兒子。

他們要用胡子扎我無兒子的小臉。

他們擁到廚房里。

瞧年輕的主婦給他們燒魚。

他們和我沒碰三杯就醉了。

在雞湯面前痛哭流涕。

然后搖搖晃晃去找多年不見的女友。

說是連夜就要成親。

得到的卻是一個痛快的大嘴巴。

我的好妻子。

我們的朋友都會回來。

我們看到他們風塵仆仆的面容。

看到他們混濁的眼淚。

我們聽到屋后一記響亮的耳光。

就原諒了他們。

美好的日子。

美好的日子里，吹來了一陣風。

像春風一樣和煦，它就是春天的風。

還有溫暖的陽光，一起改變了我。

使我柔軟、善感、迷失了堅定的方向。

嚴酷的思想產生于寒冷的季節。

平靜的水面凝成自我的堅冰。

大街上我感到眼眶潮濕。

靈魂的融化已經開始。

像河蚌從它的鎧甲里探身出來。

我變得這樣渺小、低等，幾近于草木。

一陣春風的吹拂下我就像我的軀殼。

我愛另一些軀殼——美麗的軀殼。

甲乙。

甲乙二人分別從床的兩邊下床。

甲在系鞋帶。背對著他的乙也在系鞋帶。

甲的前面是一扇窗戶，因此他看見了街景。

和一根橫過來的樹枝。樹身被墻擋住了。

因此他只好從剛要被擋住的地方往回看。

樹枝，越來越細，直到末梢。

離另一邊的墻，還有好大一截。

空著，什么也沒有，沒有樹枝、街景。

也許僅僅是天空。甲再（第二次）往回看。

頭向左移了五厘米，或向前。

也移了五厘米，或向左的同時也向前。

不止五厘米，總之是為了看得更多。

更多的樹枝，更少的空白。左眼比右眼。

看得更多。它們之間的距離是三厘米。

但多看見的樹枝都不止三厘米。

他（甲）以這樣的差距再看街景。

閉上左眼，然后閉上右眼睜開左眼。

然后再閉上左眼。到目前為止兩只眼睛。

都已閉上。甲什么也不看。甲系鞋帶的時候。

不用看，不用看自己的腳，先左后右。

兩只都已系好了。四歲時就已學會。

五歲受到表揚，六歲已很熟練。

這是甲七歲以后的某一天，三十歲的某一天或。

六十歲的某一天，他仍能彎腰系自己的鞋帶。

只是把乙忽略得太久了。這是我們。

（首先是作者）與甲一起犯下的錯誤。

她（乙）從另一邊下床，面對一只碗柜。

隔著玻璃或紗窗看見了甲所沒有看見的餐具。

為敘述的完整起見還必須指出。

當乙系好鞋帶起立，流下了本屬于甲的精液。

片章。

1

我多么愛你。

因痛苦而變得有強度。

就象白天把夜晚容納進來。

就象一支白色的粉筆在黑板上寫字。

我愛你仍屬于我和不屬于我的部分。

我愛你愛我和不愛我的時刻。

我的愛比我更早地到來。

當我不存在的時候我借著別人愛你。

我愛你的爸爸，奶奶，我愛你的舊情人。

他們反對我又幫助我，毀滅我又誕生我。

使你的離去變成歸來。

2

我的頭腦在某個地方睡不著。

所以我認為自己總是醒著。

我認為你來到了我的懷抱。

我用我身體的感覺和空氣欺騙了我自己。

我將我的手伸給你，卻被睡夢接受了。

所以我愿意在醒著的時候睡去。

3

昨天是水，今天是電。

它們出了問題。

而我是完好的。

水管可以被修復，電，自動會來。

而我的完好在何時破裂？

4

如果世界足夠廣闊。

她走到天邊也會回來。

歸來的道路是短暫的，速度象閃電。

而撞擊足夠猛烈。

快樂如同針尖插在心臟上。

她歸來，離去。

離去，歸來。

飛鳥在風中放縱。

反復確認著墓地和家園。

孩子們的合唱。

孩子們在合唱。

我能分辨出你的聲音。

我看見那合唱的屋頂。

我看見那唯一的兒童的家。

然后我看清這將要過去的一天。

這是我第一次愛上一個集體。

這些不朽的孩子站在那里。

沒有仇恨也不溫柔。

他們唱出更廣大的聲音。

就像你那樣安靜地看著我。

我猜想你的聲音是實質性的聲音。

廣場上，孩子們交叉跑動。

你必將和他們在一起。

不為我或者誰的耳朵。

永遠不對著它們小聲地唱。

這支歌。

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇十二

大雁塔位于南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經回來后，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。

每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經過多次修葺。現在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。寺內的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇十三

各位親愛的游客朋友：大家好！

來到西安，當然不能錯過大雁塔。這座唐代古塔，可是古城西安的獨特標志。古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，是我國的佛教名塔之一。下面，請大家隨我一起走進大雁塔開始游覽吧！

看到這座唐代古塔，你們一定會贊嘆不已，有誰知道這座塔為何要以大雁命名呢？這其中還有一個動人的故事呢！相傳很久以前，摩揭陀國的一個和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內眾僧，都認為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。大家一定看過《西游記》吧？那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家，他勤奮好學，在國內各地訪師問學后，決意到佛教發源地——印度去探索佛教的精髓。便沿著絲綢之路，穿越廣袤無邊、上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，一路西行直至天竺，學成后返回長安，歷時17年，行程5萬公里，途經100多個國家和地區，取回佛經657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國后，在皇室的支持下，他開創了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該說《西游記》是以唐代玄奘取經為背景而寫成的，但故事里的唐僧并不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時高60米，共5層，是一座仿木結構的樓閣式方形磚塔。大家請看，寶塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建筑中的杰作。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。詩圣杜甫曾有“高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語，邊塞詩人岑參則寫下“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫和富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。20xx年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網”中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》。

西安這座城市雖然不大，但是卻蘊涵著深厚的文化底蘊，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快，我們今天的游覽就到這里，謝謝大家！

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇十四

各位游客朋友們：

大家好，歡迎大家來古城西安觀光游覽，今天由我帶領大家去參觀西安的標志性建筑大雁塔。

一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經的故事有關，在歷史上呢，唐僧是確有其人，取經也確有其事。我們現在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人，父母早喪，13歲的時候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒，曾游歷各地，拜訪名師，在他刻苦學習佛學的過程中，深感佛教教義眾說紛紜，無從獲解，于是產生了到印度求法之念。大唐初年他就隨著一大批商人來到了印度，歷時17年，經過100多個國家和地區，往返10萬余里，可以說他走過了“上無飛鳥、下無走獸”的戈壁大沙漠，經過了火焰山，并且是“懸釜而炊，席冰而臥”以這種驚人的毅力，克服種種困難到達印度，到印度之后他翻譯成佛經657部，在唐貞觀19年，回到了長安，我們現在來看這個銅像，唐僧一手拿著錫杖，一手立掌作揖，兩眼炯炯有神，步伐從容，神情堅定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經路上。

接下來我們去大慈恩寺參觀，大慈恩寺原名“無漏寺”，無漏是沒有煩惱的意思，唐高宗李治做太子的時候，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福，懷念慈母大恩，而將這里的寺院重修擴建，并更名為大慈恩寺。現在我們來到了大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，中間的是空門、左右兩邊分別無作門、無相門，象征佛教的三解脫之門，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個大字。

走進寺院我們可以看到兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘，重3萬斤，鐘上的花紋、圖案、文字都清晰可見，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓均為寺院的大型法器，在這里基本上是用來報時的，僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。

繼續往前走，我們看到的是整個寺院的中心建筑，稱之為大雄寶殿，“大雄”是對釋迦的尊稱，里面供奉的是釋迦的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身，在左邊是報身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿之身，右邊有應身佛釋迦佛，是指一切可變換之身，佛像兩側是佛的弟子，東有迦葉，西有阿難。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像。

在大雄寶殿西側墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑，“雁塔題名”始于唐代，是唐代非常盛行的一種風俗活動，就是說只要考上新科進士的人，他們都要來到雁塔進行題名，他們覺得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事，并覺得登上大雁塔從此就步步高升，直入青云，唐代詩人白居易在考中進士后就賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”說明他當時少年得志的喜悅之情。

我們接下來參觀法堂，法堂一般是佛教徒講經說法在曲江旅游區，我們還可以參觀的地方，就相當于我們現在的課堂，在法堂里供奉著主管西方極樂世界的阿彌陀佛，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片，中間的一張為“玄奘負笈圖”，描述玄奘背負經卷，前掛路燈，腳蹬麻鞋風塵仆仆的行走在取經的路上，兩邊拓片畫的是玄奘的兩大弟子圓測和窺基，圓測是新羅國的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之后均拜玄奘為師，可見玄奘在當時的名聲之大地位之高。

法堂的后面我們就可以看到大雁塔了。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的，另一說是出自于《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。在摩揭陀國有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未有著落，甚為埋怨，有一個和尚看見空中一群大雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應知我們的困境啊！話音剛落，就看見領頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯。

這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領頭的大雁折翅墜地而亡。眾僧人大驚，明白是如來設法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘，不在食肉，這就是雁塔名稱的得來。“雁塔”一詞前加一個“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因為后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。

大雁塔始建于唐高宗永徽三年，由玄奘法師親自設計建造，親自搬土運磚，歷時兩年終于建成。最初的雁塔為五層，高180尺，后來毀壞嚴重，到武則天時改建為七層，人們常說的“救人一命勝造七級浮屠”大概由此而來，大雁塔造型簡潔，氣勢宏偉，是我國佛教藝術中的杰作。塔內建有樓梯可盤旋而上，塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，被稱為“二圣三絕碑”。

接下來我們去參觀“玄奘三藏院”，它是一組仿唐建筑群，全院由西院的光明堂、中院的大遍覺堂和東院的堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個階段，三個不同層面的向世人展示，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經回國的經歷和動人事跡，稱為“參學求法階段”，東院堂的內容是玄奘大師取經東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵志譯經、傳法、弘法直到圓寂，稱為“譯經弘法階段”，中間的大遍覺堂，則以更深層次的內涵表現了“玄奘取經”這一歷史事件的宗教背景。

大雁塔自古以來就是曲江之地，下面我們就去參觀曲江旅游區的其它幾個著名景點。

首先我們去大雁塔北廣場參觀，這是一個以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場，于2003年建成，由噴泉水景區，大唐盛世浮雕景區，大唐東西步行街，唐詩園林區等組成，內有亞洲最大的音樂噴泉，現已成為了西安的“城市會客廳”和“城市名片”。

下面我們來到了大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2005年建成并對游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國第一個全方位展示大唐文化與風貌的主題公園，被譽為“盛唐主題天下第一園”。在曲江旅游區，我們可以參觀到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。

好了朋友們，我的講解到此結束，謝謝大家！

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇十五

你們好！我是導游xxx。

在中國的西南部，美好的西安市是著名的十三朝今都。有標志性修建物鐘樓、亮長鄉遺址、華清池等等。可最雄偉、最有盛名的還要數大雁塔。

大雁塔自唐朝以去，由玄奘法師建修，用去存放經書的佛塔。它修在大慈仇寺內亂爭，從今至古，保存完好，現在供游人觀光、游覽，是我國著名的旅游景點，更是著名的今鄉西安的象征。西安市的市徽中口就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的`標志。

雁塔的由去神偶玄秘。相傳，在印度摩伽陀國，一個寺廟內亂爭的以及尚疑奉小乘釋教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛去一群雁。有位以及尚見到群雁，疑心說：“古天人人都不器材吃了，菩薩應該知敘我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜逝世在這位以及尚面前，他驚喜交集，遍告寺內亂爭寡僧，都以為這是如去佛在教化他們。因而就在雁落的地方，以隆重的儀式葬雁修塔，并取名雁塔。玄奘便以這個”"典故”"，建修了大雁塔。

大雁塔最早因財力沒有足，只是一座五層的修建，厥后因武則天疑奉釋教，將它建修到了十層。可沒有幸的是，五代戰治又升至七層，才有古天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個門洞，制型簡潔、氣勢雄偉，是我國釋教修建藝術中的沒有可多得的杰做。

從遠處望往，您會收現大雁塔略有傾斜，這然則有去頭的。過往，西安有過數次的地震，將塔震得像一邊微有傾斜，厥后，塔下身全數為土質，地上水沒有勻稱，使大雁塔放慢了沉升傾斜，現在逐漸發回地上水，使大雁塔“改邪橫豎”。

大雁塔是第一批齊國重點回護文物，經過一次次整建，這個七層的青磚塔變得堅固健壯，大雁塔在日后的文物回護、社會修設中，沒有減即日今典的美好，包抄這一層迷人、神秘的面紗!吸引著寡人探尋釋教”"文化”"以及今代東方文亮。

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇十六

家鄉大雁塔（熱門17篇）篇十七

大家好!今天我們要參觀的是大雁塔景區。大雁塔景區是國家aaaa級景區，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成，占地約五百畝。

《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉，他的原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯系。今天參觀完這里，大家就可以有一個十分清晰的了解了。

現在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫仗，步伐堅定，好象正在奔波在西行取經的路途上。玄奘是我國古代著名的佛學家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。

玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學經典，窮盡各家學說，譽滿京師，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年，為解決佛教中的疑難問題前去佛教的發源地天竺，即今印度取經，著《大唐西域記》一書，是我國取經者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后，返回長安，潛心翻譯佛教經典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。

在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘開創的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝，是現在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。

現在我們來到大慈恩寺的門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字是江澤民同志親自題寫的。寺院的正門又稱為山門，也叫三門。中間的是空門，東邊的是無相門，西邊的是無作門，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現在就從這里進入寺院吧，而是繼續我們的參觀。

大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五谷豐登。關中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。

眾所周知，大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報身盧舍那佛，東為應身佛祖。佛像兩側是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內的18尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。

好了，我們現在穿過大雄寶殿，可以看到后面的這個藏經樓，在這里存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。

繼續往北面走，我們可以看到坐落于寺院內的大雁塔。它是我國現存年代最早的樓閣式磚塔，被視為古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經過多次修葺，建為七層，人們常說的“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來。大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長25米，每層四面各有一個磚券拱門。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。塔內有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠眺，長安風貌盡收眼底。等一會兒，有興趣的朋友可以登塔游覽。

“雁塔題名”也是大雁塔獨有的一道風景。自唐中宗神龍年間，進士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習。唐代士子考取進士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進士、登上雁塔時就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悅心情。

游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領袖”四個字，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四個字。玄奘三藏院是一組仿唐風格的建筑群，由中院大遍覺堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮館之寶。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。

好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的參觀就到這里，現在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名的大雁塔腳下，東西寬480米，南北長350米，占地252畝，由近2萬平方米的音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅游商貿等設施組成。這里的音樂噴泉是亞洲最大的噴泉廣場，每天中午12：30都會準時開放，到時大家可以前來觀賞。

廣場南北高差9米，分成9級，每個踏步為5級，意蘊“九五之尊”。由北向南逐步拾級，形成對大雁塔的膜拜，將古都風韻與現代風采的完美結合。2003年12月31日建成開放，它是全中國唯一的一座唐文化廣場，目前已成為西安的“城市會客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里，就可以經常來我們西安的客廳里來坐一坐。

大雁塔景區的講解到這里就結束了。現在大家自由參觀，一個小時后我們在這里集合，謝謝大家!