從小，父母和老師就教育我們，要做一個誠實守信的孩子。什么是誠信呢?我覺得，誠信就是要誠實、不能弄虛作假，要講信用，真誠待人。

在生活中，有的人講誠信，有的人不講誠信，今天我們就來說說校園誠信吧!

有些同學課后作業抄襲應付，甚至出錢雇用同學完成作業考試作弊，且花樣不斷翻新;違紀犯錯時，隱瞞事實，編造謊言;損壞別人的東西不承認，拾到東西不上交老師，借同學的東西不歸還;還有的同學在父母、老師面前表現很好，卻當面一套背后一套，犯錯之后卻依舊我行我素、屢教不改等，這些都是不講誠信的表現。說到這我就不由自主的想起發生在我身上的一件事情。

記得有一次考試，我比較輕松地完成了大部分考題，可當我做到最后一道題時卻把我難住了，我冥思若想，心急如焚，還是不能解答，我忍不住想偷瞄一下同桌的試卷，可心里又想：“這樣做，即使答對了這道難題，我卻變成了一個不誠實的人”。

我心里七上八下、忐忑不安，但最終還是沒有偷看同桌的答案。考試結果并不意外，我沒有取得滿分，沒有得到老師的表揚。但我心里卻很坦然，因為這是我的真實成績。考試之后，我又查閱資料、請教老師，真正掌握了解題方法。這就是“誠信”的力量，它讓我學到了真正的本領，這比暫時得來的榮譽更有意義。

誠信的力量很強大，只要你講誠信，快樂和收獲就會伴你左右，讓我們從今以后真誠對待每一個朋友，信守每一個承諾，做一個講誠信的好孩子吧!

“做人要講誠信，人無信不立。”這是爸爸老說的話。我從小到大，爸爸經常教育我做人最重要的講一個“信”字。

當我第一次踏進校園時，“誠信做人”四個醒目的字再一次進入我的腦海里。從小學到高中我一直生活在“誠信”里。

記得曾經我在一本書里看過關于“誠信”的'故事：有一個年輕人意外獲得了五個包袱。其中這五個包袱裝有金錢、地位、幸福、權利和誠信。當這個年輕人氣喘吁吁的背著五個包袱來到河邊，看到有一個渡船的老人，便高興地喊。當這個老人快要把這個年輕人送到對岸時，便問“小伙子，你有這么多的包袱怎么走?聽我的話，扔去一個包袱，有可能會救你一命。”年輕人一聽，心里想：金錢、地位、權利、幸福都是我需要的，我不能丟掉它們，這個“誠信”對我沒什么用，就丟掉它吧。于是，他把“誠信”丟進河里。老人一看，便把年輕人推下了河。“救命啊”年輕人大喊救命。這時，老人說“你沒有了誠信，我不能帶你”“為什么?”年輕人問。“我怕你上了河岸會不付錢。”說完，老人就走了。結果，年輕人被淹死了。

我看完這個故事后，覺得那個年輕人太傻了。如果他丟了其他四個中的一樣，那么年輕人還有其它三個，也不會丟了性命。這也說明人很貪婪。

我自己曾經也差點不誠信。一次語文測驗，我對一道默寫題絞盡腦汁還沒寫出來。當時，我為了考出好成績時，忘記了平日里爸爸和老師的諄諄教誨，頭腦里竟萌生出一種不誠信的念頭：作弊。我逞老師沒注意，偷偷地從抽屜里拿出語文書放在書包上。我剛想去翻，突然有一種被鋼針刺到的感覺，這時，好像有一個聲音在說“你忘了誠信做人嗎?”

我聽了，想把書放回去。可是，另外一種聲音再喊：這年頭還講什么誠信?你看看你周圍的同學哪一個不是在看書。我猶豫不覺，抬頭看了看老師，又看到黑板上面的“誠信”，我下定了決心：我要做一個有誠信的的人，不能像那個年輕人一樣，為達到目的不講誠信。我毅然決然的把書收回去了。

考試結束后，我松了一口氣，又看了看黑板上方的“誠信”，露出欣慰的笑容。

誠信是我們中華民族的傳統美德，誠信是人的一種基本品質，誠信還是我們立身處事，成就事業的基石，所以誠信就像是一筆寶貴的財富。

可是有人就會問，誠信看不見，摸不著，怎么會事一筆財富呢?其實，我們這個大千世界里，誠信是必不可少的，一個人如果沒有誠信，那他必定是孤家寡人，如果一個家庭沒有誠信，必定無親朋好友，如果一個企業沒有誠信，那么它必定會倒閉，由此看來，誠信至關重要，再細細品味，誠信真是無價之寶啊!

誠信的價值體現在哪呢?就讓我來說一個故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠信著稱，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇上。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試，結果晏殊發現試卷是他自己十天前剛練習的，就如實向真宗報告，并請求改換其它題目，宋真宗十分贊賞他的誠實品質，便賜給他“同進士出身”，后來又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無數，因此，誠信真是一筆寶貴的財富。

在我們的生活中，也有許多有關誠信的故事，比如有一位菜農，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟后，他拿著菜去菜場里賣，許多顧客都來買，由于人多還比較亂，就出了一些差錯，一位顧客多給了菜農50元錢，卻全然不知地走了。當菜農知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再來賣菜時，看見了那位失主，便一把抓住顧客的手說道“你的錢!”當時顧客大吃一驚，認為錢已拿不回來了呢!后來，這位顧客每次都到菜農那去買菜，他們結下了深厚的友誼，可見，誠信遠遠不止50元錢，而是價值連城的啊!

誠信可是讓人們得到良心上的慰籍，誠信可以讓人們得到打開成功之門的鑰匙，誠信可以讓人們得到一筆寶貴的財富，愿天下所有人都能以誠待人。

誠信，是中華文化的寶閣中，最溫潤含光、呈緞帛色澤的珍珠，千百年來，綴于華人開闊光明的胸襟，是我們禮義之邦的體現，是我們待人接物的尺規。

但不知怎地，經歷了幾番近世的動蕩，那珠玉竟在火炮聲、馬蹄聲中化作一聲嗒哴清響，遺失在煙波浩蕩之中。在工商社會里，我們以巧詐、以不誠實、以謀略、以構陷，生存于茫茫人海之中，誠信儼然成了利益追逐的犧牲品，而不誠實充斥著人我之間，不斷地以巧妙的包裝暗中加害于我們的身心。

因為不誠實，各廠商以塑化劑冒充起云劑，使消費者在不知情的狀況下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工業受到強烈的懷疑及不信任;幾年前的三聚氰胺毒奶粉事件，更是使全球聞風色變，時至今日，不知已荼毒了多少后代子孫!而我們失去誠信之后，損失又竟是如此龐大!聽聞這些駭人耳目的新聞，我不免慨然嘆息。然而遺失的珍寶可以失而復得，正如消失的誠信仍會回到我們心中，溫暖這荒涼的城市。

只要我們愿意再次敞開胸懷，以最真淳的自我擁抱這個世界，并體認到，建構于不誠實的基礎上，成功及利益只是云中樓閣，那曇花一現的成功所映照的正是跌落高峰的凄涼身影;誠信才是通往理想的道路，即使路途遙遠，過程中盡是挫折與艱難，由誠信所開出的繁茂枝條中，那成功的果實才是真正甜美，最拙樸、最真實的人生滋味。

真正的親情、愛情及友情更是必須盛在以誠信交織而成的互動中，方能展現情感的圓潤及醇美;而謊言所羅織的華麗外表，在時間的洗磨及測試下，終究只是粗陋的麻布衣，任誰也不會接受。對自己誠信，不以借口欺瞞自己的良心，在最赤裸的檢視下，誠實面對自己;對他人誠信，正因為誠信是互動最重要的資本，以誠信開啟對談的平臺，才能創造真正的和諧。

也許，在我們真心的實踐及嘗試下，總有一日，那熠熠含光的寶珠，能再次放回我們心中。在它的溫暖光暉下，我們將褪去由不誠實所綴飾成的繁華，重返遺忘已久的真淳——找回誠信，找回自我。

誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端;誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度;誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，可沒看到敵人，便回去了，褒姒看到諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，敵人大舉攻周，周幽王又點烽火誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，玩起了“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

“信”，“失義人心不在，失信正道不存”講的就是這個道理，每個人需要表現高度的誠信，才能取信于民。《論語》說過：“與朋友交，言而有信。”莎士比亞也說過：“對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負;對于朋友，你應該開誠相與。”可見古今中外，相處之道在于誠信。

誠信，在物欲橫流的今天，在人們的眼中淡化了;然而，我們仍然生活在這個地球上，我們人類仍然需要相互的交流，不斷的交往，假如每個人都帶著虛假的面孔，假如人與人之間都在編造著謊言，那么世界定會暗無天日;我們呼喚誠信，我們也愿攜手共建誠信;誠信事業，從我做起。

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