讀書(shū)心得是對(duì)于書(shū)籍內(nèi)容的提取和歸納,可以幫助我們更好地掌握書(shū)中的知識(shí)和信息。下面是一些讀書(shū)心得的樣本,希望能給大家提供一些寫(xiě)作的思路和技巧。
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇一
我覺(jué)得黛玉葬花這一章是對(duì)整部書(shū)的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中,讓其化作春泥更護(hù)花,而不要飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。
在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權(quán)謀的東西比作了骯臟的臭水塘。而主人公又如何能落入那種骯臟的環(huán)境中被“污染”呢?不能,絕對(duì)不能,因?yàn)槟欠N至情至性的東西太美好了,如何可以被污染呢?于是,主人公只有選擇死,或者進(jìn)如空幻世界。當(dāng)然,以賈寶玉和林黛玉之單純清潔,實(shí)在沒(méi)法生存于現(xiàn)實(shí)中,卻又不能永遠(yuǎn)生活在大觀園中的理想幻境之中。于是,作者只能乘著即將被污染卻還沒(méi)有污染的時(shí)刻讓他們都有個(gè)歸宿吧!
《紅樓夢(mèng)》太過(guò)傷情而沒(méi)能有結(jié)局,曹雪芹不愿意看到那個(gè)令人傷痛的結(jié)局。作品只能就此打住。
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇二
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
這個(gè)暑假里,我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想,紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折,主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事,反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求,閃爍著初步的民主主義精神。《紅樓夢(mèng)》還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過(guò)程。
雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō),讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是,我仍然熱忠于它,熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛(ài)故事中的主人公,尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”,――王熙鳳。
大家都知道,王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色。可是,我仍然喜歡她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗恚且驗(yàn)樗牟拍堋M跷貘P是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆,王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈,征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣,因此,在賈家十分有威信。
但是,人無(wú)完人,這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊,也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是,事實(shí)上,曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?這誰(shuí)也不清楚,也許只有問(wèn)早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了,然而,最后,王熙鳳的身體表現(xiàn)出來(lái)的心理變態(tài),都是薄命所致。
其實(shí),王熙鳳的本性并不壞,她每有惡念,莫不是有人推波助瀾,趁熱打鐵,就只能她孤軍奮戰(zhàn),是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違,徒勞無(wú)功。
因此,我同情王熙鳳,更熱愛(ài)這個(gè)人!
《紅樓夢(mèng)》,它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的,主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事,這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
我從去年開(kāi)始,就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》,雖然幾個(gè)月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國(guó)府之間,表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的,是一個(gè)令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒(méi)落,終于繁華成空的大悲劇。
因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn),也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會(huì)中,婚姻大事向來(lái)由父母決定,子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無(wú)法自主,最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí),聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情,情不自禁地落下淚來(lái),那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子與公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí),黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天,黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō),只見(jiàn)黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候,正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn),聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚,因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖摹1阍陟`柩前放聲大哭。
恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,但大眾人士都很少書(shū)面評(píng)閱她,沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí),可能是職業(yè)使然,我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)深深吸引。
寫(xiě)作課上,讓學(xué)生寫(xiě)人,盡管我使出渾身解數(shù),大部分學(xué)生寫(xiě)人物外貌都是千篇一律,這讓我大傷腦筋,也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě),對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇,各樣人物出場(chǎng),便是通過(guò)人物眼光,在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì),一見(jiàn)面便似曾相識(shí),”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉,便抓住她于眾不同的外貌特征:”兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。“雖也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話,卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“,寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“,寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“,卻并沒(méi)有”通靈“佩飾,寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病,狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線,從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě),顯示了主人公心相通的癡情,拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像,一次未能盡意,再次讓他亮相,使黛玉感到他”外貌最是極好“,卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像,喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶,肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要,我們經(jīng)常說(shuō):他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō):要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā),即使細(xì)得逼真,也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛,等于成功地描寫(xiě)了肖像。而成功的肖像,就等于在讀者眼前,打開(kāi)了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的眼睛:奇眉妙眉,奇目妙目,奇想妙想,真真寫(xiě)殺!那奇妙處,就在于會(huì)說(shuō)話,能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。
生活中不存在容貌完全相同的人,人物外貌的獨(dú)特之處,就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格,作品的需求,用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái),力求外貌活靈活現(xiàn),栩栩如生,特色鮮明。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我最喜歡的還是林黛玉,為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)。
林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角,金陵十二釵之首,四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女,寶玉的姑表妹,賈母的親外孫女。幼年喪母,體弱多病,紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無(wú)比、琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳,尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里,更突出了林黛玉多疑與敏感,多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門(mén)時(shí),晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén),黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑,不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚?lái)找黛玉,黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī),湘云作了上句:“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句:“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)的都不一樣,而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明,尤其是林黛玉豐滿的人物形象,這正是寫(xiě)作的妙處,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作方法呀!
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇三
《紅樓夢(mèng)》這部作品,乍一看仿佛一部冗長(zhǎng)的言情小說(shuō),而世人所津津樂(lè)道的也多是關(guān)于寶黛的愛(ài)情。這的確是小說(shuō)的主線,也是明線之一,但《紅樓夢(mèng)》所表達(dá)的可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止貴族公子小姐間的戀愛(ài)。它像一扇窗,看起來(lái)很小,卻能透過(guò)它看見(jiàn)它背后的整個(gè)世界。曹雪芹為何要盡其半生完成這一部作品?正是為了給我們提供這樣一扇窗,來(lái)向我們揭示與那個(gè)時(shí)代。他通過(guò)對(duì)賈家這一特定家族的描寫(xiě),為我們開(kāi)啟了那一扇歷史的窗。
首先我們可以很清楚地看到的是賈府的衰敗。其實(shí)賈府從全書(shū)(只算八十回)的中后段就已經(jīng)不像之前那樣興盛了,而七十回往后更是明顯地表達(dá)了出來(lái)。還記得前幾回提到了賈府吃螃蟹宴,吃剩了也就倒掉。劉姥姥說(shuō)那足夠平常百姓吃上一年,可見(jiàn)其奢靡。而后來(lái)有很多事件和細(xì)節(jié)都在“吃”這一點(diǎn)上突出體現(xiàn)了賈府的敗落。賈母開(kāi)夜宴時(shí)的一句“如今比不得在先輻輳的時(shí)光了”十分露骨地點(diǎn)明了這一點(diǎn)。印象很深的有兩件,一件是一個(gè)丫頭來(lái)要一碗蒸雞蛋,管廚房的不給,說(shuō)是雞蛋緊缺;還有就是賈母問(wèn)怎么給尤氏備那些下人吃的白粳米。這兩件事給人的印象很鮮明,然而真正讀起來(lái)的時(shí)候并不覺(jué)得委和,和之前的一對(duì)比才恍然大悟,從此可以看出《紅樓夢(mèng)》的精妙,也是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的美感,隱晤朦朧,卻又暗藏波濤。
整部作品的氣氛和敘述口吻,也給人一種下降的氣勢(shì)。一開(kāi)始閱讀,閉上眼睛我們就能看到一副盛景圖,人們嬉笑作樂(lè),榮寧二府一片榮華。元春省親其聲勢(shì)之浩大,場(chǎng)面之喜慶,也是可以想象的。而往后,這樣的圖景越變?cè)叫。钡较А6l(fā)生的事也變成了“戴喪”、“生病”一類,使人消沉。中秋之夜,團(tuán)聚者也寥寥無(wú)幾,更顯冷清。
然而許多人物的形象在這向下流動(dòng)的潮水中反而浮現(xiàn)了出來(lái)。每個(gè)人物不論身份高貴或卑賤,都有著鮮明的性格特點(diǎn),作者把他們刻畫(huà)到了連光憑剪影都能辨認(rèn)的程度。元春是賢和大氣的,迎春是溫鈍懦弱的,探春是機(jī)靈有主張的,惜春是清高有藝術(shù)家氣質(zhì)的,鳳姐是精明潑辣的,李紈是清心寡欲的,黛玉是敏感多情的,寶釵是典型的大家閨秀;還有幾個(gè)我們都熟悉的幾個(gè)大丫頭,襲人是溫順?lè)€(wěn)重的,晴雯是心直口快的,平兒是善良靈活的,鴛鴦是正直執(zhí)著的……等等,數(shù)不勝數(shù)的人物就有數(shù)不勝數(shù)的性格。只有一個(gè)人的性格并不清晰,倒不如說(shuō),清晰卻又像是罩著一層紗,看不很真切。其實(shí)是寶玉。眾所周知,書(shū)中的賈寶玉就是現(xiàn)實(shí)中原作者曹雪芹的化身。所以,要理解曹雪芹,首先要理解賈寶玉這個(gè)人物。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一開(kāi)始黛玉進(jìn)榮府,還未見(jiàn)著寶玉時(shí)別人對(duì)他的描述,包括小廝們對(duì)他的描述其實(shí)很貼切,“瘋瘋傻傻”、“呆子”。對(duì)于從小接受封建禮教教育的賈家人,根本無(wú)法理解他腦子里都裝著點(diǎn)什么,成天也不喜讀書(shū),也不要功名利祿,整日和姑娘們廝混在一起,說(shuō)什么“女人是水做的,男人是土做的”。
寶玉的性格并不像其他人那樣明顯,可以用一個(gè)詞概括出來(lái)。書(shū)中一開(kāi)始就交代了寶玉的身世,他其實(shí)是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下的一塊石頭,求一僧一道讓他來(lái)凡世一輪,寶玉出生時(shí)口含一塊玉,即是他由神石化來(lái)的證據(jù)。這一點(diǎn)對(duì)我們對(duì)于寶玉性格的理解也有幫助。寶玉不問(wèn)世事,不喜功名,對(duì)等級(jí)分層毫不在乎,或是由于他本不是塵世所生。他是有些隨心所欲的,只追求自己想要的,也帶著些神仙的飄忽自在。然而他畢竟年少不更事,心思有些不明白,與大徹大悟的成仙又是不同的。從寶玉看待妙玉的方式就能看出。在他眼里,妙玉是充滿神秘的,崇高不可侵犯的,仿佛是自己無(wú)法達(dá)到的高度。
而從這里,我們又能夠看到寶玉性格中“人”的一面。所有寶石中,只玉是通人性的。自有玉佩玉鐲替主人消災(zāi)的傳聞不說(shuō)。我們能夠從寶玉身上看到他的近人情之處。概括的來(lái)說(shuō),就是他把所有人都當(dāng)人看。可以發(fā)現(xiàn)下人們都喜歡寶玉,就是因?yàn)槿绱恕K](méi)有什么等級(jí)觀念,對(duì)于小廝丫鬟們同樣以平等的目光看待,付與他們以同樣的情感。有人不同意,舉了寶玉心情不好誤將襲人當(dāng)成小丫頭踹的一事來(lái)反駁,可我認(rèn)為這件事反而使賈寶玉這個(gè)人物形象刻畫(huà)的更加豐滿飽和,讓他真正成為一個(gè)“人”。因?yàn)槿说男愿癫皇墙^對(duì)的,不能用硬幣的兩面來(lái)形容,而是更加曖昧的分界,例如人的正面和背面,包括側(cè)面。我們只能用“比較……”來(lái)形容。《紅樓夢(mèng)》中的其他人物其實(shí)也有這一特點(diǎn),晴雯也有安靜淑賢的一面,黛玉也有愉快的時(shí)候,寶釵有時(shí)也會(huì)冷嘲熱諷。人就是這樣溫存曖昧的,這也是中國(guó)古典美學(xué)的體現(xiàn)。而寶玉偶爾表現(xiàn)出的這種紈绔公子的行為也是他從小生活在賈府中耳濡目染多少會(huì)沾有的習(xí)氣,是他投身人世的代價(jià)。
我們知道“干凈瑪瑙邋遢玉”。好玉并不是清澄透明的,中有絮狀波紋狀礦物聚集、馀者平時(shí)呈半透明或不透明、光照下通透者方為好玉。所以寶玉生為男性,便為其口中“須濁之物”。而這玉又最通人性。“人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人。”此所以寶玉喜歡與人親近,喜歡與養(yǎng)玉的潔凈之人親近。他最愛(ài)女子,便是喜歡他們的潔凈,因此頓足罵那些媳婦們嫁了人也同那些男人一般污濁了,其實(shí)是一種憤恨與惋惜。璟幻仙姑說(shuō)他是第一淫人,卻不是那皮膚濫淫,就是指這個(gè)。寶玉討厭世俗官場(chǎng)的那一套,而女子,特別是賈府中的女子,則是遠(yuǎn)離那些的。所以寶釵每每勸他,他都不太高興,背地說(shuō)是“混賬話”,實(shí)則也有對(duì)寶釵的惋惜。寶玉是因?yàn)檫@樣才喜歡與女子待在一處,并非出于男性的欲望,與薛蟠等人正好形成對(duì)比。
性格的定義,是根據(jù)時(shí)代和潮流而改變的,在不同人群眼中也有不同的體現(xiàn)。比如魯迅,我們說(shuō)他是血?dú)夥絼偢矣诙窢?zhēng)的民族精神領(lǐng)袖,而國(guó)民黨和當(dāng)時(shí)的社會(huì)就說(shuō)他是“狂人”。所以在我們今天人看來(lái),寶玉是一個(gè)內(nèi)心純潔、有人情味的少年,而在當(dāng)時(shí)等級(jí)制度嚴(yán)明、追求升官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)局中,這樣一個(gè)逆子便成了“瘋瘋傻傻”的“呆子”。
所以換言之,世間對(duì)寶玉這樣的性格的看法,也讓我們得以反觀當(dāng)時(shí)的社會(huì)。那是一個(gè)爭(zhēng)名逐利的社會(huì),官場(chǎng)污濁,人心險(xiǎn)惡。如果說(shuō)寶玉是那個(gè)時(shí)代的逆子,那么賈雨村應(yīng)該就是那個(gè)時(shí)代的代表,或者說(shuō),那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。
伊始,賈雨村也是個(gè)有志向的青年。不能說(shuō)有什么偉大的理想抱負(fù),至少還算動(dòng)機(jī)純良。初生牛犢不怕虎,初入官場(chǎng)的他不懂得那一套欺上瞞下、阿諛?lè)畛械摹皾撘?guī)則”,很快便受挫遭貶。這個(gè)過(guò)程原文并沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě),但這是促使賈雨村一步步墮落的最初原因。
賈雨村第二次踏上仕途,就“吃一塹長(zhǎng)一智”,學(xué)會(huì)了些所謂“為官之道”,正如他的名字,“假語(yǔ)存”。而他亂判葫蘆案,則是他墮落的一個(gè)重要標(biāo)志。就好比一根矮竹,一直立在流沙之中,而現(xiàn)在他的根基終于被沖得松動(dòng)。此后他越發(fā)如魚(yú)得水,一路飛黃騰達(dá),地位高了,靈魂也就低了。竹子被流沙沖走,與其他枯枝爛葉一起腐朽在泥沙之中。
這不能全怪他,說(shuō)他屈服于腐朽的潮流。這是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的生存之道,要么骯臟,要么死。與寶玉不同,作為一介平民百姓,他也沒(méi)有富裕的家庭養(yǎng)育他,只能靠自己。曹雪芹通過(guò)這個(gè)人物,較為直接地批判了政治混亂,官場(chǎng)腐敗,將其安排在最開(kāi)始,引導(dǎo)出整個(gè)故事,也為本書(shū)提供了社會(huì)背景。
所以賈寶玉既是書(shū)中曹雪芹的化身,也是曹雪芹的寄托與希望。他希望能夠有這樣一個(gè)人,遠(yuǎn)離這種急功近利的社會(huì)潮流,思想純凈。可是他所塑造的這樣一個(gè)人物之所以能夠得以存在,也是由于賈府這樣一個(gè)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)代表的家族的存在。他的潔凈單純也是基于這樣腐朽混亂之上才能夠存在的,這也體現(xiàn)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)抱有的悲哀。
書(shū)中人物的經(jīng)歷也印證了這一點(diǎn)。由于賈府的衰敗,昔日與寶玉一同嬉玩的姑娘們都沒(méi)有落得好下場(chǎng)。曹雪芹把筆墨放在這群女子身上,以不同的視角來(lái)揭示了這樣的社會(huì)中,人民的苦難。秦可卿與賈元春的死,是卷入了當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng),成為了男人們弄權(quán)的犧牲品,令人嘆惋。尤三姐與尤二姐的死,讓我們看到了她們的性格,并感嘆紅顏薄命。之后晴雯屈死,給寶玉帶來(lái)了很大的打擊,也讓我們感到了沉悶悲傷,來(lái)自社會(huì)的壓抑。晴雯死前,寶玉去看她時(shí),由寶玉的視角看到的晴雯的住處,令人不禁心酸。當(dāng)日聰明爽利的晴雯,如今卻病倒在床,奄奄一息,更給人以敗落感。迎春誤嫁中山狼,飽受屈辱,家里只能看著安慰幾句卻毫無(wú)辦法,我們能夠體會(huì)迎春的委屈與痛苦。而薛蟠娶了母老虎夏金桂,潑辣而又比鳳姐多了一份霸道,把原本就受屈的香菱逐出薛家。而八十回再往后探春遠(yuǎn)嫁、惜春出家、鳳姐和黛玉之死,淋漓盡致地表現(xiàn)了賈府的衰敗帶給她們的苦難。
這時(shí)寶玉的心情也是無(wú)限傷感。曾經(jīng)冰清玉潔的女子都一個(gè)個(gè)離他而去,他感到了自己的孤獨(dú)。寶玉正是曹雪芹的替身。曹雪芹同樣為她們而悲傷,而罪魁禍?zhǔn)拙褪菬o(wú)休止的政治斗爭(zhēng)與官場(chǎng)的爭(zhēng)名逐利。曹雪芹為此感到憤恨,同時(shí),他也為這樣的社會(huì)而悲哀。他用他的惋惜與悲傷,寫(xiě)成了這一部《紅樓夢(mèng)》,來(lái)批判社會(huì),告誡世人。
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇四
茶,就是這一片簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、淡雅清新的樹(shù)葉,卻惹得中國(guó)這座溫婉的古國(guó)蕩起了層層漣漪。“碾深羅細(xì),瓊?cè)锢渖鸁煛R环N風(fēng)流氣味,如甘露、不染塵煩。”黃庭堅(jiān)在《滿庭芳》對(duì)茶持這樣態(tài)度;“紅紗綠,春風(fēng)餅。趁梅驛、來(lái)云嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨,等閑分破,縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒。”黨懷英把對(duì)茶的情誼寄托在這首《青玉案》中;“酌之以匏,取式公劉。惟茲初成,沫沉華浮。煥如積雪,煜若春敷。”杜毓在《禮賦》中以飽滿的熱情,歌頌了祖國(guó)山區(qū)孕育的奇產(chǎn)茶葉,描繪品評(píng)新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水,看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一杯,寄與愛(ài)茶人。”白居易在《山泉煎茶有懷》也有過(guò)精彩的描繪。
而《紅樓夢(mèng)》,這部中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰巨著、世界文學(xué)的瑰寶的作者就是一個(gè)白居易所期望的“愛(ài)茶人”。
一些雅士做過(guò)這樣的考證:一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》中有273處寫(xiě)到了茶,全書(shū)提到仙茗一種、名茶七種、外國(guó)茶一種。其中,涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種,更有小廝名喚“焙茗”。不夸張地說(shuō),在讀每回章節(jié)中都能聞到茶的清香,嘗到茶的甘醇,可謂是“一部紅樓夢(mèng),滿紙茶葉香”。所以,民間有諺語(yǔ)說(shuō):“讀了紅樓想喝茶”,這樣的描寫(xiě)一點(diǎn)都不為過(guò)。
另外,《紅樓夢(mèng)》中對(duì)茶的用水、烹茶的藝術(shù)、精美的茶具和茶禮習(xí)俗的描述也都非常詳細(xì)。而且,從作者對(duì)茶用墨的多少和對(duì)茶文化的了解來(lái)看,前八十回和后四十回絕不是一人所寫(xiě)。
浩瀚紅學(xué),不僅讓我們收獲了豐富多彩的知識(shí),更了解到藝術(shù)家從事創(chuàng)作,缺少生活不行,缺乏藝術(shù)修養(yǎng)也不行。在一個(gè)安靜的下午,聽(tīng)雨打屋檐的脆響,品一口清茶,翻一頁(yè)紅樓,貪婪的嗅著空氣中彌漫的雛菊花的味道,不得不感嘆時(shí)光荏苒,歲月靜好。
寒假里,老師讓我們讀兩本書(shū)。再任選其一,寫(xiě)一篇讀后感。我讀了一本鄭淵潔寫(xiě)的《皮皮魯保衛(wèi)叛逆者》,一本四大名著中,曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。在這兩本書(shū)里讓我感觸最多的是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。里面描寫(xiě)的是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的愛(ài)情故事。寶玉和黛玉原本是一對(duì)青梅竹馬、兩小無(wú)猜的戀人。但在那個(gè)封建制度下,不得不分開(kāi)。寶玉屈從于所謂的“父母之命,媒妁之言”,娶了薛寶釵。結(jié)果卻以林黛玉病死,賈寶玉出家,薛寶釵孤獨(dú)終身而結(jié)束了這個(gè)愛(ài)情悲劇。
《紅樓夢(mèng)》里隱藏的秘密,讀一次是看不出什么的。它需要你去反復(fù)的去研讀、去探索。如果一下能看懂,那還要“紅學(xué)家”干嘛呢!
曹雪芹真是厲害,我一定要把《紅樓夢(mèng)》研讀下去,把里面的秘密挖掘出來(lái)!
“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門(mén)的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門(mén)當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊!
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華,而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級(jí)的元恥和墜落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級(jí)和社會(huì)的必然崩潰與死亡。
紅樓夢(mèng)里有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我喜歡的人物是林黛玉,因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)都描繪了出來(lái),林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面,突出了林黛玉的多疑與敏感,多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院時(shí)晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén),黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵與寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在寶玉來(lái)找黛玉黛玉哭個(gè)不停。
紅樓夢(mèng)是一本好書(shū),我建議大家有空時(shí)去讀一讀。
今天我讀的書(shū)是《紅樓夢(mèng)》,這本書(shū)是我國(guó)文學(xué)名著中的經(jīng)典之作,也是四大名著之一。
這本書(shū)主要講的是一個(gè)家族的衰敗,賈府原來(lái)很是興旺,可是后來(lái)賈府的人死的死,走得走,賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以,賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。
林黛玉眉目如畫(huà),嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人,但我還是覺(jué)得她太可憐了,她的母親在她小的時(shí)候就去世了,黛玉自己從小多病,身子弱不經(jīng)風(fēng),最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵,要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。
我還很喜歡王熙鳳,這個(gè)人極為聰明,心眼少說(shuō)也有一千多個(gè),我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇,在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷悖詈髤s賴到秋桐身上,王熙鳳這一招真是高,但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。
賈府真是可悲,最后落魄到那個(gè)程度,正所謂“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事,寫(xiě)盡人間悲歡。”不過(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運(yùn),還是順其自然吧!
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇五
緣起:因加入讀書(shū)會(huì),必須每月讀一本書(shū),寫(xiě)一篇讀書(shū)心得,加之一朋友“逼迫”甚緊,故有此“胡說(shuō)”之言。
定此題目有懷念之味,只因紅樓乃青春之學(xué),加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓,已是10年之后。現(xiàn)憶起,心中不免有青春逝去之傷感,但也因一讀,記住諸多情節(jié),尤其是和寶玉有關(guān)的,如寶玉何以如此個(gè)性?何以如此善良等等。此也為二讀節(jié)約了時(shí)間,提供了思考,可謂是讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)的印證,更是此文產(chǎn)生的重要條件。
紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文,故曹雪芹即賈寶玉,二者乃同一人也。曹雪芹生活于清,鑒于時(shí)代環(huán)境,曹雪芹本該十年寒窗,一舉成名,尤其是在曹家這種望族,更該思君思國(guó)思家族,真正的家族興亡,雪芹有責(zé)。但曹雪芹無(wú)如此,而是整日混跡于女流之輩,不讀四書(shū)五經(jīng),唯看情意綿綿之《西廂記》,以致賈家衰敗再?gòu)?fù)興之時(shí),已不是寶玉之功,乃賈蘭之功。甚至是紅樓之成,也因女性之功:即“忽念及當(dāng)年所有之女子,一一細(xì)推了去,覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵哉”。此曹雪芹‘心’之別樣,也即寶玉之‘心’別樣。
寶玉前生乃女?huà)z煉石補(bǔ)天遺留下之毛石,棄置在大荒山無(wú)稽巖青埂峰下,誰(shuí)知此石自經(jīng)修煉,靈性已通,因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天,獨(dú)自己無(wú)材不堪入選,遂自怨自嗟,日夜哀嚎慚愧,后得他人相助幻化為美玉,轉(zhuǎn)而投入賈家,故寶玉出生之時(shí),嘴里銜著一塊五彩晶瑩的美玉,遂取名寶玉。此寶玉之‘命’別樣!
古有抓周之習(xí),即在孩子周歲之時(shí),擺上諸多物件,讓孩子爬行抓周,通過(guò)孩子所抓之物,判斷孩子之前途、命運(yùn)。此抓周行為,在望族尤為盛行,故寶玉亦難逃一劫,即寶玉在周歲之時(shí),父試其志,亦擺上官印、金銀、四書(shū)五經(jīng)、胭脂等讓寶玉抓,結(jié)果寶玉不抓其他,唯獨(dú)抓了女性的胭脂釵環(huán),其父見(jiàn)此,大失所望,認(rèn)定其將來(lái)是酒色之徒。也因此,寶玉與父心中有了隔閡,以致寶玉一見(jiàn)其父就很害怕。此寶玉之‘運(yùn)’別樣!
寶玉‘心’別樣,以致寶玉寫(xiě)出:“何我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵哉,說(shuō)出:女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我見(jiàn)過(guò)女兒,便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男人,便覺(jué)濁臭逼人,做出:吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅(jiān)持(在紅樓之四十)。鑒于此,寶玉該為古代女權(quán)之代言人,更是慈悲之人,以悲憫之心看待世人,在男權(quán)時(shí)代,能如此者不易,因其以一己之力對(duì)抗社會(huì)道統(tǒng),此乃真正之勇者,真正之智者。以致紅樓歷時(shí)而不衰,遂成“紅學(xué)”!
寶玉‘命’別樣,乃宿慧。宿慧建立在輪回之上,也即人不僅僅只有今生,還有前生和后世。寶玉前世乃補(bǔ)天之石,因其“無(wú)用”,并非無(wú)用,只因‘用’之緣分未至,便棄之在山,但其累世歷劫已通靈性,享人間富貴,受人間疾苦,皆是歷劫之行,故寶玉乃應(yīng)劫而生。屬有宿慧之人,賈家衰敗僅是其歷劫之象,是其見(jiàn)真性之關(guān)礙,突破礙口即見(jiàn)本性,故寶玉最后的結(jié)果是回歸本性,放下一切。
寶玉‘運(yùn)’別樣,寶玉生在豪門(mén),有顯赫家世,加之其累世宿慧,寶玉該是‘命’好之人,但也因此,寶玉‘運(yùn)’別樣,生在豪門(mén),家世顯赫,雖條件優(yōu)越,但也承擔(dān)使命,即承載家族興衰。賈家乃官宦世家,寶玉之責(zé)任即是考試做官,維持賈家的繁榮昌盛,但恰巧,寶玉對(duì)做官、對(duì)仕途毫無(wú)興趣,甚至是厭惡,唯愿天天混跡于女性之流,與眾女性嬉戲游玩,抹去性別、階級(jí)之別。因此寶玉是命好運(yùn)別樣,猶如豪車跑山地,以致在抓周抓起胭脂釵環(huán)時(shí),其父大怒,認(rèn)為其乃好色之流。但說(shuō)實(shí)話,抓周挺殘忍的,因?yàn)楹⒆訜o(wú)意識(shí),僅憑喜好的判斷,就用來(lái)判斷孩子的前途、命運(yùn)是欠妥的。也愿現(xiàn)代父母不要如此對(duì)待自己的孩子。
勿論是否輪回,是否因果,風(fēng)調(diào)雨順,天下太平皆萬(wàn)民之愿,也愿眾人誓除一切惡,誓修一切善,共同實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)之大同,唯此天下方能太平,萬(wàn)兆黎民方可安生!
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇六
茜紗窗下,我本無(wú)緣;黃土隴里,卿何薄命。
——題記。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉,林黛玉,薛寶釵的悲情戀愛(ài)故事,以及大家族中的日常生活和平凡瑣事為主線,生動(dòng)而真實(shí)的描繪出一副一個(gè)封建大家族由繁榮到衰敗的畫(huà)面。通過(guò)家族悲劇、愛(ài)情悲劇,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和封建末世的危機(jī)。
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”初見(jiàn)時(shí),賈寶玉與林黛玉便覺(jué)得有幾分熟悉,林黛玉的一顰一笑,一掩面、一回眸,如畫(huà)的眉、杏圓的眼,恰似翠柳扶風(fēng)的一舉一動(dòng)都深深印在賈寶玉心中。而林黛玉對(duì)于這個(gè)經(jīng)常惹惱她的賈府掌上明珠,也在與寶玉越來(lái)越深的相處中,越來(lái)越在乎賈寶玉。
其中結(jié)社聯(lián)詩(shī),大概是賈府中這群年輕人最快樂(lè)的時(shí)候了,同時(shí),也是我在《紅樓夢(mèng)》中最喜歡的章節(jié)。他們因詩(shī)結(jié)社、輪流做東、競(jìng)相奪魁。有“玉燭滴干風(fēng)里淚,晶簾隔破月中痕”的海棠詩(shī),有“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě),口齒噙香對(duì)月吟”的菊花詩(shī),也有“于今落釜成何益,月浦空余禾黍”的螃蟹詩(shī)。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、李執(zhí)、史湘云、賈迎春……這群才華橫溢的年輕人,在詩(shī)社里相互交流、共作詩(shī)篇,詩(shī)社中洋溢著歡聲笑語(yǔ)以及他們的快樂(lè)和活力。
可惜,在隨著故事的推進(jìn)和發(fā)展中,家族漸漸呈現(xiàn)出衰敗,詩(shī)社也便沒(méi)有了下文。
而賈寶玉和林黛玉在鳳姐的貍貓換太子下,寶玉迎娶了薛寶釵,而林黛玉在聽(tīng)到消息后,痛不欲生、焚詩(shī)自盡。隨著賈府被抄,故事也接近尾聲,賈寶玉出嫁,薛寶釵守寡,留下的只有一段破碎的愛(ài)情,以及值得令人深思的社會(huì)和人性。
秋風(fēng)依舊,花落仍然。
假如一切從未改變,那位姑娘是否還會(huì)和那位少年一起對(duì)詩(shī)賞花?…。
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇七
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃著理想的青春的浪漫曲,又是充滿悲涼慷慨之音的挽詩(shī),婉約含蓄,彌漫著朦朧的詩(shī)意。書(shū)中塑造了一大批紅粉佳人,她們有著如花的容顏,但是她們卻成了那個(gè)時(shí)代的悲劇。由極盡華美到凄慘離去,是宿命,縱有千般留戀,萬(wàn)般不舍,卻也無(wú)可奈何。讀《紅樓夢(mèng)》是在尋找美,那種美飄蕩在暮春的庭院,錦屏人閑愁萬(wàn)種,正對(duì)著流水落紅,無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng),胭脂淚,流瀉的是韶華的悲哀。黛玉步履似垂柳晚風(fēng)前,走入桃花林,滿階臺(tái)襯落花紅觸動(dòng)了她的心事。“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”她嗟嘆著,她的人生亦如桃花一般單薄,風(fēng)一吹就散了。想眼中能有多少淚珠,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏。黛玉葬花的那股柔情,將美推向了頂峰。
《紅樓夢(mèng)》不僅是青春幻想曲,還是一部家族興衰史,政治的黑暗,世風(fēng)的低下,人心的良莠,都在這部作品中得到體現(xiàn),賈府的衰敗使這本書(shū)的寓意更加深遠(yuǎn),由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因?yàn)樗兄部赖拿\(yùn),所以反映的社會(huì)更加廣闊。
讀《紅樓夢(mèng)》,就仿佛進(jìn)入這迷宮似的大觀園時(shí),在盡情觀賞這絢爛繽紛的景色與那花團(tuán)錦簇的裙釵時(shí),只有認(rèn)準(zhǔn)“文學(xué)”的路標(biāo),才不至于迷失途徑,滿載而歸。
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讀書(shū)心得。
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇八
今天我讀的書(shū)是《紅樓夢(mèng)》,這本書(shū)是我國(guó)文學(xué)名著中的經(jīng)典之作,也是四大名著之一。
這本書(shū)主要講的是一個(gè)家族的衰敗,賈府原來(lái)很是興旺,可是后來(lái)賈府的人死的死,走得走,賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以,賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。
林黛玉眉目如畫(huà),嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人,但我還是覺(jué)得她太可憐了,她的母親在她小的時(shí)候就去世了,黛玉自己從小多病,身子弱不經(jīng)風(fēng),最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵,要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。
我還很喜歡王熙鳳,這個(gè)人極為聰明,心眼少說(shuō)也有一千多個(gè),我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇,在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷悖詈髤s賴到秋桐身上,王熙鳳這一招真是高,但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。
賈府真是可悲,最后落魄到那個(gè)程度,正所謂“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事,寫(xiě)盡人間悲歡。”不過(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運(yùn),還是順其自然吧!
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讀書(shū)心得。
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學(xué)生名著《水滸傳》讀書(shū)筆記400字-關(guān)于水滸傳讀后感范文。
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最新《水滸傳》讀書(shū)筆記400字--2020水滸傳讀書(shū)心得優(yōu)秀范文。
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇九
在紅樓夢(mèng)里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。
花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她訴說(shuō),卻又總是患得患失。唉,這都是黛玉的命。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2。
看完四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,大多數(shù)的人都會(huì)為書(shū)中的兩大主角——林黛玉和賈寶玉那一波三折,卻無(wú)法完美落幕的愛(ài)情感到惋惜,其實(shí),說(shuō)來(lái)說(shuō)去,黛玉和寶玉也算是一對(duì)“無(wú)緣鴛鴦”了。
其實(shí),歷史上像黛玉和寶玉一樣的無(wú)緣鴛鴦還有許多,比如梁山伯與祝英臺(tái)就是一個(gè)例子,雖然他們都是相愛(ài)的鴛鴦,卻有緣無(wú)分,似乎是上天注定無(wú)法在一起,凄慘的命運(yùn)和愛(ài)情使他們成為人們眼中的“苦命人”,讀完此書(shū),我深有體會(huì)。
或許大家都會(huì)不禁為最后命薄西天的黛玉感到惋惜,因?yàn)槿绻軌蚧钕聛?lái)的話,結(jié)局可能會(huì)更加美好,可是,我卻不以為然,因?yàn)槲覐牧硪粋€(gè)角度去看,去感受。
我認(rèn)為,黛玉不夠堅(jiān)強(qiáng),太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起,便覺(jué)得自己受到了威脅,受到了沉重的打擊,然后絕望地回到房間默默地哭泣,卻不懂得去爭(zhēng)取,去拼搏,去打造自己的幸福。哭有什么作用呢,淚水又不會(huì)帶給你一切,淚水又不會(huì)實(shí)現(xiàn)你的任何愿望,淚水只不過(guò)是你傷心的陪伴!我們甚至應(yīng)該把黛玉當(dāng)成一個(gè)“反面教材”,我們會(huì)為了目標(biāo)努力,奮斗,會(huì)向著目標(biāo)前進(jìn),而不是像黛玉那樣退縮!
再來(lái)說(shuō)寶玉,賈府里的人都說(shuō)他是一個(gè)混世大魔頭,我覺(jué)得他更是個(gè)好色之徒,一個(gè)花心大蘿卜,如果他不花心,黛玉就不會(huì)痛心,更不會(huì)絕望了,就是因?yàn)樗幕ㄐ模岟煊駥?duì)這動(dòng)搖不定的愛(ài)情不敢茍同。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去,讀完這本書(shū),我總算知道了黛玉和寶玉之間,懦弱和花心就是“致命絆腳石”,更是他們成為“無(wú)緣鴛鴦”的原因!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3。
一襲道袍,飄飄曳曳,宛如天外之人,高潔而不沾染一死凡塵,她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅,美麗而孤傲,妙玉的美麗是上天造就的,但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的,自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此,本也是父母的掌上明珠,怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中,賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢,讓她不得不因?yàn)楸Wo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分,甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。
也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶,也許她沒(méi)有愛(ài)上他,甚而為他走火入魔,也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生,即使一輩子面對(duì)清燈古佛,獨(dú)自老去,她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛,但她見(jiàn)到了他,這個(gè)第一個(gè)待她平等之人,第一個(gè)值得她為之傾心之人,第一個(gè)知她甚深之人,在妙玉心中,他是特別之人。
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示,妙玉會(huì)這里獲得幸福,但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理,在續(xù)書(shū)中,妙玉被強(qiáng)盜掠走,生死不知,乍看,很悲慘,但我覺(jué)得,讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事,也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到:“檻外人妙玉遙祝芳辰”,檻外人”三個(gè)字大有深意,妙玉無(wú)疑是聰慧的,她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E,體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間,保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人,人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌,從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀,黛玉無(wú)疑是幸福的,她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情,但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是四大名著之一,作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血,把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上。《紅樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)480余人,其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。《紅樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫(xiě)出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位,以不同的手法,對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫(xiě)從不同的角度刻畫(huà)他們的特征。特別是書(shū)中的主要人物,他們往往具有復(fù)雜、多面的性格,不要說(shuō)寶釵、襲人,即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政,也不是由單一特征所構(gòu)成的。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書(shū)的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎,而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心,從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎(chǔ)上,寶黛之間建立起相互愛(ài)慕高于其他一切的純真愛(ài)情。
這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn),愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了,他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午,我懷著好奇的心情讀了這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景,故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心,貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛(ài)情自由,婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度,封建禮數(shù)之間的矛盾為線索,以賈,林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結(jié)局而告終。
讀完以后,我已淚流滿面。從這條主線看來(lái),造成賈,林愛(ài)情悲劇的根本原因是:在封建制度與禮數(shù)的禱告下,青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志,而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已,并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局,不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景,并與主線殊途同歸,提示了封建制度的罪惡。
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇十
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí),幾乎發(fā)了半晌呆。書(shū)中紅樓女孩子的凄慘結(jié)局,令我愴痛極其,寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨大變化使我禁不住倒抽一口冷氣,真好像“呼喇拉大廈傾,燈慘慘傍晚近。”
放蕩,嘆芳魂艷質(zhì),一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散,去的去,以前的繁榮熱鬧人的生活如一場(chǎng)夢(mèng)!
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那末讓人心酸,合講授新課本,我感到我離紅樓兒女的故事是多么的很遠(yuǎn)。我沐洗在黨的春天的風(fēng)中,生存在新中國(guó),我是多么福祉啊!
“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇十一
《紅樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一本非常霸道的書(shū),如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻,嘴角微微一笑,那么可以說(shuō)明你的人生經(jīng)歷很豐富,境界到達(dá)一定境界了,這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩(shī)詞的不在此討論之列,我們講俗情。
以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié):
品紅樓,心悲涼,啜濁酒,醉紅顏,詞葬花,淚方盡,金玉緣,終身誤,宮內(nèi)墻,了無(wú)痕,玫瑰花,終凋零,湘云始,終無(wú)落,妙玉妙,奈空門(mén),假迎春,真惜春,諸芳盡,各自尋,生前碎,死后靈,巧不巧,淪為奴,紈無(wú)才,便是德,情可傾,不可輕,千古恨,無(wú)絕期,古今情,輪回嘗!!
小時(shí)候,根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》,覺(jué)得讀不懂,也覺(jué)得太矯情,現(xiàn)在才第一遍,確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽(tīng)劉心武講《紅樓夢(mèng)》,聽(tīng)得入味,現(xiàn)自己看了,他的觀點(diǎn),有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》,有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在,也只能淺窺一二。
當(dāng)某年某月某時(shí)某刻,再一起捧起這本,又是一番怎樣的場(chǎng)景,這樣假設(shè)性的回答,其實(shí)也不好回答,醉月話千秋,倩影幾相逢,坐看云起時(shí),不戒深情歸紅樓。
4.
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇十二
《紅樓夢(mèng)》打動(dòng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者,也影響過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的人。《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)可謂地道的名著。它以凄婉的愛(ài)情為主線,描繪了封建貴族階級(jí)的興亡史。其主人公的愛(ài)情悲劇,其實(shí)也是他們(她們)的性格悲劇,當(dāng)然也更是封建社會(huì)的犧牲品。
在文學(xué)是史上,《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰,其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性,更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。
《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái),以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛(ài)情故事為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描寫(xiě),客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗,并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)了》,懷著一種壓抑的心情,小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū),那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后,隨著見(jiàn)解的豐富,這本書(shū)在我心中,不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷,憂郁的心境。
而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人,也有樂(lè)于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。
然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī),一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開(kāi)心,亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺(jué)得不舍,若不是如此,作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感。
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。”
“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。
但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇十三
與多數(shù)中國(guó)小說(shuō)一樣,《紅樓夢(mèng)》中也有第三方,又與多數(shù)小說(shuō)不同,《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺(jué)得突兀多事。故,在我以前讀紅樓的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)忽略第三方的存在,而再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》第一回,卻覺(jué)得不僅存在著第三方,且第三方不是一個(gè)視角,而是好幾個(gè)。
首先,女?huà)z補(bǔ)天剩余石,即寶玉頸中所掛的通靈寶玉,是整個(gè)故事的記述者,通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下,情僧路過(guò)看到,并抄錄下來(lái)的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來(lái)并在以后被掛在頸中的,那么以它的視角所描寫(xiě)的,應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來(lái)脂硯齋的批語(yǔ)在后文常向石兄發(fā)問(wèn),開(kāi)始時(shí)覺(jué)得荒唐有趣,仔細(xì)想想,卻極為正常。
其次,一僧一道為積功德,在警幻案前掛了號(hào),要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限,自己也說(shuō)自己只能去度脫幾個(gè),故,沒(méi)有在每個(gè)角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中,有幾個(gè)重要人物的結(jié)局,卻與他們分不開(kāi)關(guān)系。
再次,警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”,連絳珠還淚都是由于她一問(wèn)而引起的,再加上她的幾個(gè)司中寫(xiě)著古今女子無(wú)法擺脫的結(jié)局,可見(jiàn)這個(gè)冷靜的第三方雖極少參與故事,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在靜靜地看著這一切。
最后,第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》”,由此可見(jiàn),不論本書(shū)的原作者是否為曹公,曹公作為增刪者,是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個(gè)傳抄者的,不同之處,就在與他進(jìn)行過(guò)增刪。增了什么,刪了什么,我們沒(méi)有對(duì)比,不得而知,然而在程本《紅樓夢(mèng)》中,曾有這樣一段話:。
今風(fēng)塵碌碌,一事無(wú)成,忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去,
覺(jué)其行止見(jiàn)其皆出我之上。我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵,我實(shí)愧則有馀,
悔又無(wú)益,大無(wú)可如。
何之日也。當(dāng)此日,欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈之時(shí),飫甘。
饜肥之日,背父兄教育之恩,負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德,以致今日一技無(wú)成、半。
生潦倒之罪,編述一集,以告天下;知我之負(fù)罪固多,然閨閣中歷歷有。
人,萬(wàn)不可因我之不肖,自護(hù)己短,一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽,
繩床瓦灶,并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月,階柳庭花,更覺(jué)得潤(rùn)人筆。
墨。我雖不學(xué)無(wú)文,又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可。
破一時(shí)之悶,醒同人之目,不亦宜乎?
后紅學(xué)家認(rèn)為這段話是脂硯齋的記錄,故把其放在了脂批中。不管怎樣,在書(shū)中,這段話都是作者自云的,再想曹雪芹將這部書(shū)題曰《金陵十二釵》,那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來(lái),這也就是為什么常有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因?yàn)椴苎┣郾旧硪簿褪且粋€(gè)第三方嘛。
細(xì)想起來(lái),在一部小說(shuō)中出現(xiàn)五個(gè)第三方視角而不讓人覺(jué)得混亂及喧賓奪主,《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣?lì)H深。以前讀小說(shuō),最討厭有一個(gè)全知全能無(wú)所不在的第三方,時(shí)不時(shí)站出來(lái)對(duì)書(shū)中的人物或褒揚(yáng)或批判,又或者對(duì)讀者指手畫(huà)腳一番,而《紅樓夢(mèng)》因?yàn)閷⒌谌皆O(shè)計(jì)成了五個(gè),每個(gè)第三方都以自己的視角看故事,不再是全知全能指手畫(huà)腳的,讀起來(lái)混自天成,實(shí)值得學(xué)習(xí)。
第一回中,僧與度脫香菱而甄士隱不舍,到后來(lái)甄士隱自己被道士所度,完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事,而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說(shuō)的“用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)”的,以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”,賈雨村一出場(chǎng),便認(rèn)為自己遇到了風(fēng)塵知己。
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇十四
自從不知在哪里看到紅樓同好閑閑的一句“李紈是個(gè)厲害人物”之后,突然就開(kāi)了竅,再讀紅樓,怎么看怎么覺(jué)得人稱“菩薩”、“佛爺”的大嫂子李紈,才真的是適應(yīng)性超強(qiáng)的高級(jí)人才,幾乎可以出將入相,當(dāng)?shù)昧诵膽B(tài)良好的全職太太,也輕而易舉就能在職場(chǎng)上找到自己的位置。是是是,論天分,論博學(xué),李紈不及釵黛,論聰敏,論干練,她也一定輸給熙鳳和探春。但她偏偏就能望重武林,大觀園內(nèi)“李紈為首”,這四個(gè)字在紅樓書(shū)中會(huì)常常讀到,統(tǒng)領(lǐng)大觀園里那些各具才華、個(gè)性鮮明的女生們的,是貌似不起眼的李紈。如果你有過(guò)幾年職場(chǎng)歷練,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)組織中一定會(huì)有至少一個(gè)李紈。他(她)也許不是組織中最當(dāng)時(shí)得令的紅人,但卻穩(wěn)定地?fù)碛写罄习宓男湃魏秃酶小!都t樓夢(mèng)》第五十回,眾女蘆雪庵聯(lián)句,賈母一時(shí)高興,過(guò)來(lái)與民同樂(lè)。李紈見(jiàn)了擁轎而來(lái)的賈母,有一連串的反應(yīng)動(dòng)作:先是“忙往上迎”,往下,“李紈早命拿了一個(gè)大狼皮褥來(lái)鋪在當(dāng)中”給賈母坐,接著“李紈早又捧過(guò)手爐來(lái)”;賈母想吃盤(pán)子里的糟鵪鶉,“李紈忙答應(yīng)了,要水洗手,親自來(lái)撕”。在賈母命她“坐下”后,“這李紈便挪到盡下邊”,末座陪侍。
一個(gè)如此細(xì)心、忠實(shí)、恭謹(jǐn)、有眼力見(jiàn)兒的下屬,自然讓老板覺(jué)得舒服。雖然從內(nèi)心深處,賈母本能地給予更多欣賞的,是王熙鳳、林黛玉這類驚才絕艷、八面玲瓏的類型,但,不大說(shuō)話的李紈還是贏得了“老太太也是和鳳姐姐一樣看待”。李紈的月例、分紅按賈府的最高等級(jí)拿,從她享受的待遇也看得出她在賈府的地位。不錯(cuò),職場(chǎng)中的李紈,可能從來(lái)都不是老板最為激賞、最寄予厚望的下屬,老板也并不指望他(她)沖鋒陷陣,干出多么炫目出彩的漂亮活計(jì)。在上司眼里,他(她)不出眾,守規(guī)矩,做事穩(wěn)妥,讓人放心。而“讓人放心”這四個(gè)字,幾乎就是李紈們職場(chǎng)生存的不傳之秘。不單他(她)的上司,他(她)也讓自己的平級(jí)同事放心。
終于說(shuō)出口了。你放心。
“你放心”。這是一句洞徹肺腑的懂得。
寶玉在告訴黛玉,我懂得你孤苦一人寄人籬下的哀怨和自憐,我懂得你在聽(tīng)說(shuō)了來(lái)自宮里元妃暗示后心里的不安,我懂得眾人口中有意無(wú)意的“金玉良緣”在你心中惹起的反感,我知道張道士當(dāng)著眾人面提親,在你心中激起的失落的狂瀾。你平日里在我身上用的心,用的情,我懂得;你因?yàn)樾闹胁话玻切┬⌒宰樱e扭,我懂得;你那些無(wú)法言說(shuō)的萬(wàn)端心思,你的試探、猜疑和期盼,以及它們化成的串串淚珠,我懂得。一切,都在我的心上,你放心,我懂的。
“你放心”。這是一句明明白白的表白。
說(shuō)什么“金玉良緣”,論什么“仕途經(jīng)濟(jì)”,家世、背景、仕途、姻親,那些人看重的東西,在我這里,卻毫不相干。你是我靈魂選擇的知己,在我眼中,你獨(dú)一無(wú)二,你不可替代。我對(duì)你的珍視超過(guò)了其他所有人,你對(duì)于我的意義,沒(méi)有其他任何人可以相比。我會(huì)牢牢記著我們前世的“木石之盟”,從今生第一次見(jiàn)面起,我就在人群中認(rèn)出了遠(yuǎn)別重逢的你。你放心,這句話說(shuō)出口之后,也再也不會(huì)有別人。
“你放心”。這是一句莊重嚴(yán)肅的承諾。
你放心,我的生命里,我的未來(lái)里,都有你。我會(huì)為了你我共同的理想和未來(lái)努力。我不會(huì)隨波逐流輕言放棄。我會(huì)堅(jiān)定執(zhí)著的好好做自己,我會(huì)聰明地隨遇而安保全自己;我會(huì)好好地打理自己的世界,獨(dú)立而勇敢,我不會(huì)成為任何人的依附和拖累,包括你;我會(huì)把認(rèn)認(rèn)真真地、積極樂(lè)觀地、真誠(chéng)熱忱地,讓自己的生命之樹(shù),順應(yīng)時(shí)節(jié)開(kāi)花結(jié)果,讓根須深深扎下,讓樹(shù)干直立挺拔,讓枝葉茂盛繁華。我會(huì)讓自己長(zhǎng)成與橡樹(shù)并肩而立的一株木棉,根,緊握在地下,葉,相擁在云里。
有朋友曾問(wèn)我,你能不能用一句話,告訴我,《紅樓夢(mèng)》到底講了一個(gè)什么故事?
從哲學(xué)層面上說(shuō),這本書(shū)講了一個(gè)從“空”到“悟”的故事。《紅樓夢(mèng)》一書(shū)深邃博大,其哲學(xué)主旨就是十六個(gè)字:因空見(jiàn)色,由色生情,傳情入色,自色悟空。
從現(xiàn)實(shí)人生層面上說(shuō),這本書(shū)講的是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂,在茫茫人海中尋求知己的故事。
一塊頑石,因?yàn)榕畫(huà)z的鍛煉,有了靈性。聽(tīng)了一僧一道的快意談?wù)摚瑒?dòng)了凡心,去人世間經(jīng)歷一番。從茫茫虛空到最后的悟空,生命的這段旅程原本是孤獨(dú)的。而最珍貴的,莫過(guò)于旅途中遇到一個(gè)心靈相通的知己。找到了,這個(gè)生命,這顆心靈,才會(huì)感受到發(fā)自內(nèi)心的歡喜與溫暖,才會(huì)有真正的安心與寧?kù)o。漫漫一生,知己難得,擁有的滋味,無(wú)與倫比。
最幸福清甜的滋味,莫過(guò)于,“你放心”;
安心、歡喜、踏實(shí)、溫厚——最美的那句話,莫過(guò)于,“你放心”!作者:木蘭。
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇十五
賈寶玉終于又上學(xué)了!榮國(guó)府里,賈母、王夫人并眾姐妹們是一番高興,以為寶玉這下必定勤學(xué)苦練,學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn),功名指日可待。
且慢高興!
你們不覺(jué)得奇怪嗎?先前寶玉是那樣的厭惡讀書(shū)。記得嗎,不久前,在寧國(guó)府里,寶玉倦怠,欲睡中覺(jué)時(shí),侄媳“秦氏引了一簇人來(lái)至上房?jī)?nèi)間。寶玉抬頭看見(jiàn)一幅畫(huà)貼在上面,畫(huà)的人物固好,其故事乃是《燃藜圖》,也不看系何人所畫(huà),心中便有些不快。又有一副對(duì)聯(lián),寫(xiě)的是:世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。及看了這兩句,縱然室宇精美,鋪陳華麗,亦斷斷不肯在這里了,忙說(shuō):‘快出去!快出去!’”原來(lái)這些字畫(huà)都是勸人勤學(xué)苦讀,學(xué)會(huì)處事做人的。
曾幾何時(shí),一向?qū)ψx書(shū)深惡痛疾的寶玉,現(xiàn)在忽然要“速速作成”上學(xué)之事。他對(duì)秦鐘說(shuō):“咱們回來(lái)告訴你姐夫姐姐和璉二嫂子。”并說(shuō):“你今日回家就稟明令尊,我回去再稟明祖母,再無(wú)不速成之理。”纏著賈母,急切地要讓秦鐘陪他去學(xué)塾讀書(shū)。
是什么原因呢?
小說(shuō)第七回,寫(xiě)賈寶玉和秦鐘相見(jiàn):
那寶玉只一見(jiàn)了秦鐘的人品,心中便如有所失,癡了半日,自己心中又起了呆意……早得與他交接,也不枉生了一世……秦鐘自見(jiàn)了寶玉形容出眾,舉止不凡,更兼金冠繡服,驕婢侈童,秦鐘心中亦自思道:“果然這寶玉怨不得人溺愛(ài)他。可恨我偏生于清寒之家,不能與他耳鬢交結(jié),可知‘貧瘺’二字限人,亦世間之大不快事。”二人一樣的胡思亂想……你言我語(yǔ),十來(lái)句后,越覺(jué)親密起來(lái)。
這是一般的朋友相見(jiàn)嗎?這簡(jiǎn)直可以和賈寶玉、林黛玉相見(jiàn)媲美。
原來(lái),急切要上學(xué)只是個(gè)借口,“醉翁之意不在酒”,為情愛(ài)入學(xué),為風(fēng)流讀書(shū)才是真。
且看他們?cè)趯W(xué)堂的表現(xiàn):
“自秦、寶二人來(lái)了,都生的花朵兒一般的模樣,又見(jiàn)秦鐘靦腆溫柔,未語(yǔ)面先紅,怯怯羞羞,有女兒之風(fēng);寶玉又是天生成慣能作小服低,賠身下氣,性情體貼,話語(yǔ)纏綿。因他二人更加親厚,也怨不得那起同窗人起了疑,背地里你言我語(yǔ),詬誶謠諑,布滿書(shū)房?jī)?nèi)外。”
由此可見(jiàn),寶玉和秦鐘在學(xué)堂的相處,“同來(lái)同往,同坐同起,愈加親密”,關(guān)系非同尋常,學(xué)童們是有目共睹的,所以“起了疑,背地里你言我語(yǔ),詬誶謠諑,布滿書(shū)房?jī)?nèi)外”。
再往下看:“寶玉終是不安本分之人,竟一味的隨心所欲”,“更有兩個(gè)多情的小學(xué)生,亦不知是那一房的親眷,亦未考真名姓,只因生得嫵媚風(fēng)流,滿學(xué)中都送了他兩個(gè)外號(hào),一號(hào)‘香憐’,一號(hào)‘玉愛(ài)’……如今寶、秦二人一來(lái),見(jiàn)了他兩個(gè),也不免綣繾羨慕……香、玉二人心中,也一般的留情與寶、秦。因此四人心中雖有情意,只未發(fā)跡。每日一入學(xué)中,四處各坐,卻八目勾留,或設(shè)言托意,或詠桑寓柳,遙以心照,卻外面自為避人眼目。不意偏又有幾個(gè)滑賊看出形景來(lái),都背后擠眉弄眼,或咳嗽揚(yáng)聲。這也非止一日。”
接下去故事的發(fā)展是:秦鐘香憐戀風(fēng)流,同學(xué)金榮起疑心。流言四起惹口角,群童爭(zhēng)斗鬧學(xué)堂,以至于硯瓦書(shū)匣齊飛,門(mén)閂馬鞭共舞,搞得一片狼藉。
作者寫(xiě)得真精彩!
寫(xiě)得最精彩之處,我以為要數(shù)作者對(duì)那批看熱鬧的小觀眾的描述:
“眾頑童也有趁勢(shì)幫著打太平拳助樂(lè)的,也有膽小藏在一邊的,也有直立在桌上拍著手兒亂笑,喝著聲兒叫打的。登時(shí)間鼎沸起來(lái)。”
幾個(gè)“也有”,把這群小頑童又膽小又要“看火燒望興”(“興”,俗語(yǔ),即“燒得旺”之意)的神態(tài),描寫(xiě)得惟妙惟肖,活靈活現(xiàn)。
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇十六
讀《紅樓夢(mèng)》有感今年暑假,遇到連續(xù)陰雨天氣,我拿出《紅樓夢(mèng)》欣賞一番。《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩(shī)、詞、歌、賦、曲等應(yīng)有盡有,有些內(nèi)容讀不懂,只感覺(jué)到意境深?yuàn)W,玄妙無(wú)比。
但是,對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運(yùn)命,尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和我們差不多,象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等,其命運(yùn)各不相同。當(dāng)墜兒偷了平兒(女主人王熙鳳的貼身大丫鬟,在丫鬟中的地位很高,是賈璉的屋內(nèi)人)的蝦須鐲的事兒被病中的王熙鳳知道后,說(shuō)道,就像對(duì)待可兒偷玉一樣,將她跪在碎瓷瓦上,讓太陽(yáng)曬,不給吃飯喝水,看她招不招?可兒受得住折磨嗎?答案是否定的;再看晴雯,就是平時(shí)有點(diǎn)尖刻,不趨炎附勢(shì),與襲人、秋痕、碧月不一氣,看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸,見(jiàn)不得人的事,被那些人暗地里告了狀,被王夫人大罵是狐貍精,寶玉全被勾引壞了,把晴雯攆出大觀園,最后,晴雯以死抗?fàn)帯?/p>
在抄檢大觀園一回,司棋與其表兄潘又安私下戀愛(ài),事情暴露后,被逼走投無(wú)路,結(jié)果雙雙殉情;鴛鴦的命運(yùn)又是不同......
賈府里所發(fā)生的這些事太多,作者曹雪芹作了無(wú)情的揭露。
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著天盡頭,何處有香丘,悲哀著三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情,傷感著花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐,終落得一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)的凄涼結(jié)局。
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇十七
賈寶玉在書(shū)中被賈政成為“無(wú)知的業(yè)障”“不肖的孽障”,可從書(shū)中情節(jié)可見(jiàn),他并非無(wú)知,只是不喜歡讀為了做官而讀的《四書(shū)》罷了,便被賈政稱作“無(wú)知”。從他給林黛玉取字,大觀園試才題對(duì)額等情節(jié)可見(jiàn),他的知識(shí)面很廣,其實(shí)是喜讀書(shū)的。
贈(zèng)林黛玉表字,從見(jiàn)面到贈(zèng)字不到一會(huì),他便從腦子里搜索到了合適的表字“顰顰”與其出處。可見(jiàn)其并非無(wú)知。
寶玉寫(xiě)的字被眾人夸贊,黛玉見(jiàn)了他的“絳蕓軒”三個(gè)字也連連稱好,還請(qǐng)他幫忙寫(xiě)一個(gè)匾。可見(jiàn)寶玉的字著實(shí)好,在書(shū)法上也沒(méi)少下功夫。
賈政怒斥寶玉念了些流言混話,學(xué)了些精致的淘氣,“學(xué)《詩(shī)經(jīng)》只是掩耳盜鈴罷了,什么《詩(shī)經(jīng)》、古文,一概不用虛應(yīng)故事,只要把《四書(shū)》一齊講明背熟,是最要緊的”。賈政、邢夫人等認(rèn)為有關(guān)仕途的《四書(shū)》才當(dāng)是書(shū),而寶玉不愛(ài)讀《四書(shū)》,就被他們認(rèn)作“不喜讀書(shū)”。可見(jiàn)寶玉“不喜讀書(shū)”是被封建思想觀念冤枉的。
大觀園試才題對(duì)額,寶玉的詩(shī)歌才華大放異彩。既識(shí)得罕見(jiàn)的花草,還能道出其名出處。隨口一吐,就出口成好詩(shī),讓眾人連連稱贊,自愧不如。可見(jiàn)其讀書(shū)之廣。
由此可見(jiàn),賈寶玉只是不喜歡有關(guān)當(dāng)官的、推崇人情練達(dá)的書(shū)罷了。他喜讀書(shū),只是不喜讀那一類書(shū),便被眾人誤認(rèn)作“不喜讀書(shū)”。
只因不喜仕,誤認(rèn)不喜書(shū)。作者:高一(1)班林丹瑩。
2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全(18篇)篇十八
一次偶然的機(jī)會(huì),看到姐姐在津津有味地閱讀《紅樓夢(mèng)》,我好奇地湊過(guò)去一起看。當(dāng)時(shí)看的是元妃省親片斷,我似乎看到了賈家為迎接元妃省親建了豪華大觀。我立馬被里面的故事情節(jié)深深吸引住了。此后我去圖書(shū)館借了《紅樓夢(mèng)》來(lái)看。本書(shū)對(duì)封建制度進(jìn)行了批判,從中我們也可了解到各種人情世故和交際能力。
《紅樓夢(mèng)》中有很多值得后人探討,例如各種服飾穿著,藥材品種的多樣等等。因?yàn)橛兄鴮?duì)紅樓特殊的感情,特寫(xiě)了這片文章來(lái)述說(shuō)。
該書(shū)是以寶黛愛(ài)情悲劇為主線,體現(xiàn)封建時(shí)代的包辦時(shí)代的封建婚姻。《紅樓夢(mèng)》主要講的是在大觀園里生活的賈寶玉與賈家女兒們。寶玉與黛玉兩人一見(jiàn)如故,又因?qū)氣O等人的介入,兩人一直在爭(zhēng)吵中度過(guò),卻又在爭(zhēng)吵的同時(shí)感情不斷升溫。但最后為了沖喜,寶玉與長(zhǎng)輩安排的寶釵成親,而黛玉也含恨而終。寶玉去做了和尚,而賈家也從興盛走向了衰落。
寶釵和黛玉是兩個(gè)性格不同的女子。一個(gè)崇尚民主自由一個(gè)遵循封建思想,認(rèn)為女子無(wú)才便是德。當(dāng)然很多紅樓迷的就會(huì)分成兩派,擁護(hù)黛玉的則認(rèn)為黛玉率真,感性,寶釵則是虛偽,攻于心計(jì);擁護(hù)寶釵的則認(rèn)為寶釵穩(wěn)重,溫柔。黛玉清高,多疑。其實(shí)我認(rèn)為黛玉和寶釵兩人既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。
書(shū)中描述的那段,生動(dòng)又形象地寫(xiě)出了黛玉極具有諷刺性,把醋意表達(dá)的淋漓盡致。從中我們可以看到林黛玉清高,說(shuō)話傷人而寶釵的蘅撫院布置簡(jiǎn)樸,沒(méi)有特別的加以修飾,生活上淡泊,待人和藹,處事圓滑深得人心,是典型的賢妻良母型淑女。在這點(diǎn)上寶釵受到了大家的認(rèn)可,就連處處與人為敵的趙姨娘也夸她‘會(huì)做人,很大方。’而黛玉就沒(méi)有那么幸運(yùn)了,丫頭們則因?yàn)樗闹痹捴闭f(shuō)而認(rèn)為她是尖酸刻薄之人。從這方面講寶釵和黛玉是對(duì)立。
然而黛玉也有寶釵善解人意,蘅撫院派人送來(lái)燕窩和雪花洋糖,黛玉也體貼的讓婆子在外頭喝茶,送了幾百錢(qián)給她;還有香菱學(xué)詩(shī)時(shí),黛玉則把自己珍藏的詩(shī)集借給她并對(duì)她指點(diǎn)一二,可謂是孜孜不倦。
而寶釵也是黛玉多疑敏感的特點(diǎn),這不是憑空捏造。某次寶玉隨口問(wèn)寶釵不看戲么,而寶釵說(shuō)怕熱,寶玉就開(kāi)玩笑拿她跟楊貴妃比,還說(shuō)她體胖怕熱。當(dāng)時(shí)寶釵是應(yīng)該選皇宮才人落選了,寶釵則認(rèn)為寶玉這是在變相諷刺自己,變得不高興。寶釵也并不是十全十美的人,所以在寶釵身上有黛玉的影子,在黛玉的結(jié)局一樣是悲劇。他們都是封建時(shí)代的犧牲品。而寶釵則因?yàn)閷氂癯黾易隽撕蜕歇?dú)守空房。
寶釵和黛玉的統(tǒng)一性還表現(xiàn)在他們都是才華橫溢的女子。元春省親,寶釵建議寶玉將‘綠玉’改為‘綠蠟’,而綠蠟典故連寶玉都不知道,可見(jiàn)寶釵的才華非同一般;而黛玉則是在海棠社,菊花社中多次奪魁。兩位佳人均是滿腹經(jīng)綸之人。
所以釵黛兩人從表面看是兩種不同的人而從某種意義上說(shuō)是有共同點(diǎn)的。
總之我認(rèn)為寶釵與黛玉各種各的好。黛玉是比較追求民主自由的,較有叛逆性格而寶釵則是遵守封建禮教的‘淑女’風(fēng)范。《紅樓夢(mèng)》中還有很多值得我們探討。