讀書(shū)心得是對(duì)于書(shū)籍內(nèi)容的提取和歸納，可以幫助我們更好地掌握書(shū)中的知識(shí)和信息。下面是一些讀書(shū)心得的樣本，希望能給大家提供一些寫(xiě)作的思路和技巧。

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇一

我覺(jué)得黛玉葬花這一章是對(duì)整部書(shū)的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護(hù)花，而不要飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。

在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權(quán)謀的東西比作了骯臟的臭水塘。而主人公又如何能落入那種骯臟的環(huán)境中被“污染”呢?不能，絕對(duì)不能，因?yàn)槟欠N至情至性的東西太美好了，如何可以被污染呢?于是，主人公只有選擇死，或者進(jìn)如空幻世界。當(dāng)然，以賈寶玉和林黛玉之單純清潔，實(shí)在沒(méi)法生存于現(xiàn)實(shí)中，卻又不能永遠(yuǎn)生活在大觀園中的理想幻境之中。于是，作者只能乘著即將被污染卻還沒(méi)有污染的時(shí)刻讓他們都有個(gè)歸宿吧!

《紅樓夢(mèng)》太過(guò)傷情而沒(méi)能有結(jié)局，曹雪芹不愿意看到那個(gè)令人傷痛的結(jié)局。作品只能就此打住。

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇二

《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。

《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。《紅樓夢(mèng)》還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過(guò)程。

雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛(ài)故事中的主人公，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。

大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色。可是，我仍然喜歡她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗恚且驗(yàn)樗牟拍堋Ｍ跷貘P是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。

但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?這誰(shuí)也不清楚，也許只有問(wèn)早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現(xiàn)出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。

其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。

因此，我同情王熙鳳，更熱愛(ài)這個(gè)人!

《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。

我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的著名藝術(shù)典型。

《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。

當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!

我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖摹１阍陟`柩前放聲大哭。

恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書(shū)面評(píng)閱她，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)深深吸引。

寫(xiě)作課上，讓學(xué)生寫(xiě)人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫(xiě)人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。

《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見(jiàn)面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě)，顯示了主人公心相通的癡情，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。

曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛，等于成功地描寫(xiě)了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫(xiě)殺!那奇妙處，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。

生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái)，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。

紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)。

林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。

黛玉聰慧無(wú)比、琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。

在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門(mén)時(shí)，晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚?lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。

黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句：“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。

曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)的都不一樣，而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作方法呀!

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇三

《紅樓夢(mèng)》這部作品，乍一看仿佛一部冗長(zhǎng)的言情小說(shuō)，而世人所津津樂(lè)道的也多是關(guān)于寶黛的愛(ài)情。這的確是小說(shuō)的主線，也是明線之一，但《紅樓夢(mèng)》所表達(dá)的可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止貴族公子小姐間的戀愛(ài)。它像一扇窗，看起來(lái)很小，卻能透過(guò)它看見(jiàn)它背后的整個(gè)世界。曹雪芹為何要盡其半生完成這一部作品?正是為了給我們提供這樣一扇窗，來(lái)向我們揭示與那個(gè)時(shí)代。他通過(guò)對(duì)賈家這一特定家族的描寫(xiě)，為我們開(kāi)啟了那一扇歷史的窗。

首先我們可以很清楚地看到的是賈府的衰敗。其實(shí)賈府從全書(shū)(只算八十回)的中后段就已經(jīng)不像之前那樣興盛了，而七十回往后更是明顯地表達(dá)了出來(lái)。還記得前幾回提到了賈府吃螃蟹宴，吃剩了也就倒掉。劉姥姥說(shuō)那足夠平常百姓吃上一年，可見(jiàn)其奢靡。而后來(lái)有很多事件和細(xì)節(jié)都在“吃”這一點(diǎn)上突出體現(xiàn)了賈府的敗落。賈母開(kāi)夜宴時(shí)的一句“如今比不得在先輻輳的時(shí)光了”十分露骨地點(diǎn)明了這一點(diǎn)。印象很深的有兩件，一件是一個(gè)丫頭來(lái)要一碗蒸雞蛋，管廚房的不給，說(shuō)是雞蛋緊缺;還有就是賈母問(wèn)怎么給尤氏備那些下人吃的白粳米。這兩件事給人的印象很鮮明，然而真正讀起來(lái)的時(shí)候并不覺(jué)得委和，和之前的一對(duì)比才恍然大悟，從此可以看出《紅樓夢(mèng)》的精妙，也是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的美感，隱晤朦朧，卻又暗藏波濤。

整部作品的氣氛和敘述口吻，也給人一種下降的氣勢(shì)。一開(kāi)始閱讀，閉上眼睛我們就能看到一副盛景圖，人們嬉笑作樂(lè)，榮寧二府一片榮華。元春省親其聲勢(shì)之浩大，場(chǎng)面之喜慶，也是可以想象的。而往后，這樣的圖景越變?cè)叫。钡较А６l(fā)生的事也變成了“戴喪”、“生病”一類，使人消沉。中秋之夜，團(tuán)聚者也寥寥無(wú)幾，更顯冷清。

然而許多人物的形象在這向下流動(dòng)的潮水中反而浮現(xiàn)了出來(lái)。每個(gè)人物不論身份高貴或卑賤，都有著鮮明的性格特點(diǎn)，作者把他們刻畫(huà)到了連光憑剪影都能辨認(rèn)的程度。元春是賢和大氣的，迎春是溫鈍懦弱的，探春是機(jī)靈有主張的，惜春是清高有藝術(shù)家氣質(zhì)的，鳳姐是精明潑辣的，李紈是清心寡欲的，黛玉是敏感多情的，寶釵是典型的大家閨秀;還有幾個(gè)我們都熟悉的幾個(gè)大丫頭，襲人是溫順?lè)€(wěn)重的，晴雯是心直口快的，平兒是善良靈活的，鴛鴦是正直執(zhí)著的……等等，數(shù)不勝數(shù)的人物就有數(shù)不勝數(shù)的性格。只有一個(gè)人的性格并不清晰，倒不如說(shuō)，清晰卻又像是罩著一層紗，看不很真切。其實(shí)是寶玉。眾所周知，書(shū)中的賈寶玉就是現(xiàn)實(shí)中原作者曹雪芹的化身。所以，要理解曹雪芹，首先要理解賈寶玉這個(gè)人物。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一開(kāi)始黛玉進(jìn)榮府，還未見(jiàn)著寶玉時(shí)別人對(duì)他的描述，包括小廝們對(duì)他的描述其實(shí)很貼切，“瘋瘋傻傻”、“呆子”。對(duì)于從小接受封建禮教教育的賈家人，根本無(wú)法理解他腦子里都裝著點(diǎn)什么，成天也不喜讀書(shū)，也不要功名利祿，整日和姑娘們廝混在一起，說(shuō)什么“女人是水做的，男人是土做的”。

寶玉的性格并不像其他人那樣明顯，可以用一個(gè)詞概括出來(lái)。書(shū)中一開(kāi)始就交代了寶玉的身世，他其實(shí)是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下的一塊石頭，求一僧一道讓他來(lái)凡世一輪，寶玉出生時(shí)口含一塊玉，即是他由神石化來(lái)的證據(jù)。這一點(diǎn)對(duì)我們對(duì)于寶玉性格的理解也有幫助。寶玉不問(wèn)世事，不喜功名，對(duì)等級(jí)分層毫不在乎，或是由于他本不是塵世所生。他是有些隨心所欲的，只追求自己想要的，也帶著些神仙的飄忽自在。然而他畢竟年少不更事，心思有些不明白，與大徹大悟的成仙又是不同的。從寶玉看待妙玉的方式就能看出。在他眼里，妙玉是充滿神秘的，崇高不可侵犯的，仿佛是自己無(wú)法達(dá)到的高度。

而從這里，我們又能夠看到寶玉性格中“人”的一面。所有寶石中，只玉是通人性的。自有玉佩玉鐲替主人消災(zāi)的傳聞不說(shuō)。我們能夠從寶玉身上看到他的近人情之處。概括的來(lái)說(shuō)，就是他把所有人都當(dāng)人看。可以發(fā)現(xiàn)下人們都喜歡寶玉，就是因?yàn)槿绱恕Ｋ](méi)有什么等級(jí)觀念，對(duì)于小廝丫鬟們同樣以平等的目光看待，付與他們以同樣的情感。有人不同意，舉了寶玉心情不好誤將襲人當(dāng)成小丫頭踹的一事來(lái)反駁，可我認(rèn)為這件事反而使賈寶玉這個(gè)人物形象刻畫(huà)的更加豐滿飽和，讓他真正成為一個(gè)“人”。因?yàn)槿说男愿癫皇墙^對(duì)的，不能用硬幣的兩面來(lái)形容，而是更加曖昧的分界，例如人的正面和背面，包括側(cè)面。我們只能用“比較……”來(lái)形容。《紅樓夢(mèng)》中的其他人物其實(shí)也有這一特點(diǎn)，晴雯也有安靜淑賢的一面，黛玉也有愉快的時(shí)候，寶釵有時(shí)也會(huì)冷嘲熱諷。人就是這樣溫存曖昧的，這也是中國(guó)古典美學(xué)的體現(xiàn)。而寶玉偶爾表現(xiàn)出的這種紈绔公子的行為也是他從小生活在賈府中耳濡目染多少會(huì)沾有的習(xí)氣，是他投身人世的代價(jià)。

我們知道“干凈瑪瑙邋遢玉”。好玉并不是清澄透明的，中有絮狀波紋狀礦物聚集、馀者平時(shí)呈半透明或不透明、光照下通透者方為好玉。所以寶玉生為男性，便為其口中“須濁之物”。而這玉又最通人性。“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人。”此所以寶玉喜歡與人親近，喜歡與養(yǎng)玉的潔凈之人親近。他最愛(ài)女子，便是喜歡他們的潔凈，因此頓足罵那些媳婦們嫁了人也同那些男人一般污濁了，其實(shí)是一種憤恨與惋惜。璟幻仙姑說(shuō)他是第一淫人，卻不是那皮膚濫淫，就是指這個(gè)。寶玉討厭世俗官場(chǎng)的那一套，而女子，特別是賈府中的女子，則是遠(yuǎn)離那些的。所以寶釵每每勸他，他都不太高興，背地說(shuō)是“混賬話”，實(shí)則也有對(duì)寶釵的惋惜。寶玉是因?yàn)檫@樣才喜歡與女子待在一處，并非出于男性的欲望，與薛蟠等人正好形成對(duì)比。

性格的定義，是根據(jù)時(shí)代和潮流而改變的，在不同人群眼中也有不同的體現(xiàn)。比如魯迅，我們說(shuō)他是血?dú)夥絼偢矣诙窢?zhēng)的民族精神領(lǐng)袖，而國(guó)民黨和當(dāng)時(shí)的社會(huì)就說(shuō)他是“狂人”。所以在我們今天人看來(lái)，寶玉是一個(gè)內(nèi)心純潔、有人情味的少年，而在當(dāng)時(shí)等級(jí)制度嚴(yán)明、追求升官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)局中，這樣一個(gè)逆子便成了“瘋瘋傻傻”的“呆子”。

所以換言之，世間對(duì)寶玉這樣的性格的看法，也讓我們得以反觀當(dāng)時(shí)的社會(huì)。那是一個(gè)爭(zhēng)名逐利的社會(huì)，官場(chǎng)污濁，人心險(xiǎn)惡。如果說(shuō)寶玉是那個(gè)時(shí)代的逆子，那么賈雨村應(yīng)該就是那個(gè)時(shí)代的代表，或者說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。

伊始，賈雨村也是個(gè)有志向的青年。不能說(shuō)有什么偉大的理想抱負(fù)，至少還算動(dòng)機(jī)純良。初生牛犢不怕虎，初入官場(chǎng)的他不懂得那一套欺上瞞下、阿諛?lè)畛械摹皾撘?guī)則”，很快便受挫遭貶。這個(gè)過(guò)程原文并沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)，但這是促使賈雨村一步步墮落的最初原因。

賈雨村第二次踏上仕途，就“吃一塹長(zhǎng)一智”，學(xué)會(huì)了些所謂“為官之道”，正如他的名字，“假語(yǔ)存”。而他亂判葫蘆案，則是他墮落的一個(gè)重要標(biāo)志。就好比一根矮竹，一直立在流沙之中，而現(xiàn)在他的根基終于被沖得松動(dòng)。此后他越發(fā)如魚(yú)得水，一路飛黃騰達(dá)，地位高了，靈魂也就低了。竹子被流沙沖走，與其他枯枝爛葉一起腐朽在泥沙之中。

這不能全怪他，說(shuō)他屈服于腐朽的潮流。這是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的生存之道，要么骯臟，要么死。與寶玉不同，作為一介平民百姓，他也沒(méi)有富裕的家庭養(yǎng)育他，只能靠自己。曹雪芹通過(guò)這個(gè)人物，較為直接地批判了政治混亂，官場(chǎng)腐敗，將其安排在最開(kāi)始，引導(dǎo)出整個(gè)故事，也為本書(shū)提供了社會(huì)背景。

所以賈寶玉既是書(shū)中曹雪芹的化身，也是曹雪芹的寄托與希望。他希望能夠有這樣一個(gè)人，遠(yuǎn)離這種急功近利的社會(huì)潮流，思想純凈。可是他所塑造的這樣一個(gè)人物之所以能夠得以存在，也是由于賈府這樣一個(gè)當(dāng)時(shí)上流社會(huì)代表的家族的存在。他的潔凈單純也是基于這樣腐朽混亂之上才能夠存在的，這也體現(xiàn)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)抱有的悲哀。

書(shū)中人物的經(jīng)歷也印證了這一點(diǎn)。由于賈府的衰敗，昔日與寶玉一同嬉玩的姑娘們都沒(méi)有落得好下場(chǎng)。曹雪芹把筆墨放在這群女子身上，以不同的視角來(lái)揭示了這樣的社會(huì)中，人民的苦難。秦可卿與賈元春的死，是卷入了當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，成為了男人們弄權(quán)的犧牲品，令人嘆惋。尤三姐與尤二姐的死，讓我們看到了她們的性格，并感嘆紅顏薄命。之后晴雯屈死，給寶玉帶來(lái)了很大的打擊，也讓我們感到了沉悶悲傷，來(lái)自社會(huì)的壓抑。晴雯死前，寶玉去看她時(shí)，由寶玉的視角看到的晴雯的住處，令人不禁心酸。當(dāng)日聰明爽利的晴雯，如今卻病倒在床，奄奄一息，更給人以敗落感。迎春誤嫁中山狼，飽受屈辱，家里只能看著安慰幾句卻毫無(wú)辦法，我們能夠體會(huì)迎春的委屈與痛苦。而薛蟠娶了母老虎夏金桂，潑辣而又比鳳姐多了一份霸道，把原本就受屈的香菱逐出薛家。而八十回再往后探春遠(yuǎn)嫁、惜春出家、鳳姐和黛玉之死，淋漓盡致地表現(xiàn)了賈府的衰敗帶給她們的苦難。

這時(shí)寶玉的心情也是無(wú)限傷感。曾經(jīng)冰清玉潔的女子都一個(gè)個(gè)離他而去，他感到了自己的孤獨(dú)。寶玉正是曹雪芹的替身。曹雪芹同樣為她們而悲傷，而罪魁禍?zhǔn)拙褪菬o(wú)休止的政治斗爭(zhēng)與官場(chǎng)的爭(zhēng)名逐利。曹雪芹為此感到憤恨，同時(shí)，他也為這樣的社會(huì)而悲哀。他用他的惋惜與悲傷，寫(xiě)成了這一部《紅樓夢(mèng)》，來(lái)批判社會(huì)，告誡世人。

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇四

茶，就是這一片簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、淡雅清新的樹(shù)葉，卻惹得中國(guó)這座溫婉的古國(guó)蕩起了層層漣漪。“碾深羅細(xì)，瓊?cè)锢渖鸁煛Ｒ环N風(fēng)流氣味，如甘露、不染塵煩。”黃庭堅(jiān)在《滿庭芳》對(duì)茶持這樣態(tài)度;“紅紗綠，春風(fēng)餅。趁梅驛、來(lái)云嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閑分破，縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒。”黨懷英把對(duì)茶的情誼寄托在這首《青玉案》中;“酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，煜若春敷。”杜毓在《禮賦》中以飽滿的熱情，歌頌了祖國(guó)山區(qū)孕育的奇產(chǎn)茶葉，描繪品評(píng)新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一杯，寄與愛(ài)茶人。”白居易在《山泉煎茶有懷》也有過(guò)精彩的描繪。

而《紅樓夢(mèng)》，這部中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰巨著、世界文學(xué)的瑰寶的作者就是一個(gè)白居易所期望的“愛(ài)茶人”。

一些雅士做過(guò)這樣的考證：一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》中有273處寫(xiě)到了茶，全書(shū)提到仙茗一種、名茶七種、外國(guó)茶一種。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種，更有小廝名喚“焙茗”。不夸張地說(shuō)，在讀每回章節(jié)中都能聞到茶的清香，嘗到茶的甘醇，可謂是“一部紅樓夢(mèng)，滿紙茶葉香”。所以，民間有諺語(yǔ)說(shuō)：“讀了紅樓想喝茶”，這樣的描寫(xiě)一點(diǎn)都不為過(guò)。

另外，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)茶的用水、烹茶的藝術(shù)、精美的茶具和茶禮習(xí)俗的描述也都非常詳細(xì)。而且，從作者對(duì)茶用墨的多少和對(duì)茶文化的了解來(lái)看，前八十回和后四十回絕不是一人所寫(xiě)。

浩瀚紅學(xué)，不僅讓我們收獲了豐富多彩的知識(shí)，更了解到藝術(shù)家從事創(chuàng)作，缺少生活不行，缺乏藝術(shù)修養(yǎng)也不行。在一個(gè)安靜的下午，聽(tīng)雨打屋檐的脆響，品一口清茶，翻一頁(yè)紅樓，貪婪的嗅著空氣中彌漫的雛菊花的味道，不得不感嘆時(shí)光荏苒，歲月靜好。

寒假里，老師讓我們讀兩本書(shū)。再任選其一，寫(xiě)一篇讀后感。我讀了一本鄭淵潔寫(xiě)的《皮皮魯保衛(wèi)叛逆者》，一本四大名著中，曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。在這兩本書(shū)里讓我感觸最多的是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。里面描寫(xiě)的是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的愛(ài)情故事。寶玉和黛玉原本是一對(duì)青梅竹馬、兩小無(wú)猜的戀人。但在那個(gè)封建制度下，不得不分開(kāi)。寶玉屈從于所謂的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛寶釵。結(jié)果卻以林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵孤獨(dú)終身而結(jié)束了這個(gè)愛(ài)情悲劇。

《紅樓夢(mèng)》里隱藏的秘密，讀一次是看不出什么的。它需要你去反復(fù)的去研讀、去探索。如果一下能看懂，那還要“紅學(xué)家”干嘛呢!

曹雪芹真是厲害，我一定要把《紅樓夢(mèng)》研讀下去，把里面的秘密挖掘出來(lái)!

“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。

作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。

我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華，而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級(jí)的元恥和墜落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級(jí)和社會(huì)的必然崩潰與死亡。

紅樓夢(mèng)里有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我喜歡的人物是林黛玉，因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)都描繪了出來(lái)，林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。

在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面，突出了林黛玉的多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院時(shí)晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)，黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵與寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在寶玉來(lái)找黛玉黛玉哭個(gè)不停。

紅樓夢(mèng)是一本好書(shū)，我建議大家有空時(shí)去讀一讀。

今天我讀的書(shū)是《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)是我國(guó)文學(xué)名著中的經(jīng)典之作，也是四大名著之一。

這本書(shū)主要講的是一個(gè)家族的衰敗，賈府原來(lái)很是興旺，可是后來(lái)賈府的人死的死，走得走，賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以，賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。

林黛玉眉目如畫(huà)，嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人，但我還是覺(jué)得她太可憐了，她的母親在她小的時(shí)候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經(jīng)風(fēng)，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。

我還很喜歡王熙鳳，這個(gè)人極為聰明，心眼少說(shuō)也有一千多個(gè)，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷悖詈髤s賴到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。

賈府真是可悲，最后落魄到那個(gè)程度，正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡。”不過(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運(yùn)，還是順其自然吧!

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇五

緣起：因加入讀書(shū)會(huì)，必須每月讀一本書(shū)，寫(xiě)一篇讀書(shū)心得，加之一朋友“逼迫”甚緊，故有此“胡說(shuō)”之言。

定此題目有懷念之味，只因紅樓乃青春之學(xué)，加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓，已是10年之后。現(xiàn)憶起，心中不免有青春逝去之傷感，但也因一讀，記住諸多情節(jié)，尤其是和寶玉有關(guān)的，如寶玉何以如此個(gè)性?何以如此善良等等。此也為二讀節(jié)約了時(shí)間，提供了思考，可謂是讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)的印證，更是此文產(chǎn)生的重要條件。

紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文，故曹雪芹即賈寶玉，二者乃同一人也。曹雪芹生活于清，鑒于時(shí)代環(huán)境，曹雪芹本該十年寒窗，一舉成名，尤其是在曹家這種望族，更該思君思國(guó)思家族，真正的家族興亡，雪芹有責(zé)。但曹雪芹無(wú)如此，而是整日混跡于女流之輩，不讀四書(shū)五經(jīng)，唯看情意綿綿之《西廂記》，以致賈家衰敗再?gòu)?fù)興之時(shí)，已不是寶玉之功，乃賈蘭之功。甚至是紅樓之成，也因女性之功：即“忽念及當(dāng)年所有之女子，一一細(xì)推了去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉”。此曹雪芹‘心’之別樣，也即寶玉之‘心’別樣。

寶玉前生乃女?huà)z煉石補(bǔ)天遺留下之毛石，棄置在大荒山無(wú)稽巖青埂峰下，誰(shuí)知此石自經(jīng)修煉，靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嗟，日夜哀嚎慚愧，后得他人相助幻化為美玉，轉(zhuǎn)而投入賈家，故寶玉出生之時(shí)，嘴里銜著一塊五彩晶瑩的美玉，遂取名寶玉。此寶玉之‘命’別樣!

古有抓周之習(xí)，即在孩子周歲之時(shí)，擺上諸多物件，讓孩子爬行抓周，通過(guò)孩子所抓之物，判斷孩子之前途、命運(yùn)。此抓周行為，在望族尤為盛行，故寶玉亦難逃一劫，即寶玉在周歲之時(shí)，父試其志，亦擺上官印、金銀、四書(shū)五經(jīng)、胭脂等讓寶玉抓，結(jié)果寶玉不抓其他，唯獨(dú)抓了女性的胭脂釵環(huán)，其父見(jiàn)此，大失所望，認(rèn)定其將來(lái)是酒色之徒。也因此，寶玉與父心中有了隔閡，以致寶玉一見(jiàn)其父就很害怕。此寶玉之‘運(yùn)’別樣!

寶玉‘心’別樣，以致寶玉寫(xiě)出：“何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉，說(shuō)出：女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我見(jiàn)過(guò)女兒，便覺(jué)清爽;見(jiàn)了男人，便覺(jué)濁臭逼人，做出：吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅(jiān)持(在紅樓之四十)。鑒于此，寶玉該為古代女權(quán)之代言人，更是慈悲之人，以悲憫之心看待世人，在男權(quán)時(shí)代，能如此者不易，因其以一己之力對(duì)抗社會(huì)道統(tǒng)，此乃真正之勇者，真正之智者。以致紅樓歷時(shí)而不衰，遂成“紅學(xué)”!

寶玉‘命’別樣，乃宿慧。宿慧建立在輪回之上，也即人不僅僅只有今生，還有前生和后世。寶玉前世乃補(bǔ)天之石，因其“無(wú)用”，并非無(wú)用，只因‘用’之緣分未至，便棄之在山，但其累世歷劫已通靈性，享人間富貴，受人間疾苦，皆是歷劫之行，故寶玉乃應(yīng)劫而生。屬有宿慧之人，賈家衰敗僅是其歷劫之象，是其見(jiàn)真性之關(guān)礙，突破礙口即見(jiàn)本性，故寶玉最后的結(jié)果是回歸本性，放下一切。

寶玉‘運(yùn)’別樣，寶玉生在豪門(mén)，有顯赫家世，加之其累世宿慧，寶玉該是‘命’好之人，但也因此，寶玉‘運(yùn)’別樣，生在豪門(mén)，家世顯赫，雖條件優(yōu)越，但也承擔(dān)使命，即承載家族興衰。賈家乃官宦世家，寶玉之責(zé)任即是考試做官，維持賈家的繁榮昌盛，但恰巧，寶玉對(duì)做官、對(duì)仕途毫無(wú)興趣，甚至是厭惡，唯愿天天混跡于女性之流，與眾女性嬉戲游玩，抹去性別、階級(jí)之別。因此寶玉是命好運(yùn)別樣，猶如豪車跑山地，以致在抓周抓起胭脂釵環(huán)時(shí)，其父大怒，認(rèn)為其乃好色之流。但說(shuō)實(shí)話，抓周挺殘忍的，因?yàn)楹⒆訜o(wú)意識(shí)，僅憑喜好的判斷，就用來(lái)判斷孩子的前途、命運(yùn)是欠妥的。也愿現(xiàn)代父母不要如此對(duì)待自己的孩子。

勿論是否輪回，是否因果，風(fēng)調(diào)雨順，天下太平皆萬(wàn)民之愿，也愿眾人誓除一切惡，誓修一切善，共同實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)之大同，唯此天下方能太平，萬(wàn)兆黎民方可安生!

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇六

茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴里，卿何薄命。

——題記。

《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的悲情戀愛(ài)故事，以及大家族中的日常生活和平凡瑣事為主線，生動(dòng)而真實(shí)的描繪出一副一個(gè)封建大家族由繁榮到衰敗的畫(huà)面。通過(guò)家族悲劇、愛(ài)情悲劇，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和封建末世的危機(jī)。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”初見(jiàn)時(shí)，賈寶玉與林黛玉便覺(jué)得有幾分熟悉，林黛玉的一顰一笑，一掩面、一回眸，如畫(huà)的眉、杏圓的眼，恰似翠柳扶風(fēng)的一舉一動(dòng)都深深印在賈寶玉心中。而林黛玉對(duì)于這個(gè)經(jīng)常惹惱她的賈府掌上明珠，也在與寶玉越來(lái)越深的相處中，越來(lái)越在乎賈寶玉。

其中結(jié)社聯(lián)詩(shī)，大概是賈府中這群年輕人最快樂(lè)的時(shí)候了，同時(shí)，也是我在《紅樓夢(mèng)》中最喜歡的章節(jié)。他們因詩(shī)結(jié)社、輪流做東、競(jìng)相奪魁。有“玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕”的海棠詩(shī)，有“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟”的菊花詩(shī)，也有“于今落釜成何益，月浦空余禾黍”的螃蟹詩(shī)。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、李執(zhí)、史湘云、賈迎春……這群才華橫溢的年輕人，在詩(shī)社里相互交流、共作詩(shī)篇，詩(shī)社中洋溢著歡聲笑語(yǔ)以及他們的快樂(lè)和活力。

可惜，在隨著故事的推進(jìn)和發(fā)展中，家族漸漸呈現(xiàn)出衰敗，詩(shī)社也便沒(méi)有了下文。

而賈寶玉和林黛玉在鳳姐的貍貓換太子下，寶玉迎娶了薛寶釵，而林黛玉在聽(tīng)到消息后，痛不欲生、焚詩(shī)自盡。隨著賈府被抄，故事也接近尾聲，賈寶玉出嫁，薛寶釵守寡，留下的只有一段破碎的愛(ài)情，以及值得令人深思的社會(huì)和人性。

秋風(fēng)依舊，花落仍然。

假如一切從未改變，那位姑娘是否還會(huì)和那位少年一起對(duì)詩(shī)賞花?…。

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇七

《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃著理想的青春的浪漫曲，又是充滿悲涼慷慨之音的挽詩(shī)，婉約含蓄，彌漫著朦朧的詩(shī)意。書(shū)中塑造了一大批紅粉佳人，她們有著如花的容顏，但是她們卻成了那個(gè)時(shí)代的悲劇。由極盡華美到凄慘離去，是宿命，縱有千般留戀，萬(wàn)般不舍，卻也無(wú)可奈何。讀《紅樓夢(mèng)》是在尋找美，那種美飄蕩在暮春的庭院，錦屏人閑愁萬(wàn)種，正對(duì)著流水落紅，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)，胭脂淚，流瀉的是韶華的悲哀。黛玉步履似垂柳晚風(fēng)前，走入桃花林，滿階臺(tái)襯落花紅觸動(dòng)了她的心事。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”她嗟嘆著，她的人生亦如桃花一般單薄，風(fēng)一吹就散了。想眼中能有多少淚珠，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，將美推向了頂峰。

《紅樓夢(mèng)》不僅是青春幻想曲，還是一部家族興衰史，政治的黑暗，世風(fēng)的低下，人心的良莠，都在這部作品中得到體現(xiàn)，賈府的衰敗使這本書(shū)的寓意更加深遠(yuǎn)，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因?yàn)樗兄部赖拿\(yùn)，所以反映的社會(huì)更加廣闊。

讀《紅樓夢(mèng)》，就仿佛進(jìn)入這迷宮似的大觀園時(shí)，在盡情觀賞這絢爛繽紛的景色與那花團(tuán)錦簇的裙釵時(shí)，只有認(rèn)準(zhǔn)“文學(xué)”的路標(biāo)，才不至于迷失途徑，滿載而歸。

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讀書(shū)心得。

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇八

今天我讀的書(shū)是《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)是我國(guó)文學(xué)名著中的經(jīng)典之作，也是四大名著之一。

這本書(shū)主要講的是一個(gè)家族的衰敗，賈府原來(lái)很是興旺，可是后來(lái)賈府的人死的死，走得走，賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以，賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。

林黛玉眉目如畫(huà)，嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人，但我還是覺(jué)得她太可憐了，她的母親在她小的時(shí)候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經(jīng)風(fēng)，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。

我還很喜歡王熙鳳，這個(gè)人極為聰明，心眼少說(shuō)也有一千多個(gè)，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷悖詈髤s賴到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。

賈府真是可悲，最后落魄到那個(gè)程度，正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡。”不過(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運(yùn)，還是順其自然吧!

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讀書(shū)心得。

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學(xué)生名著《水滸傳》讀書(shū)筆記400字-關(guān)于水滸傳讀后感范文。

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最新《水滸傳》讀書(shū)筆記400字--2020水滸傳讀書(shū)心得優(yōu)秀范文。

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇九

在紅樓夢(mèng)里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。

花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的憂傷。

縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她訴說(shuō)，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2。

看完四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)的人都會(huì)為書(shū)中的兩大主角——林黛玉和賈寶玉那一波三折，卻無(wú)法完美落幕的愛(ài)情感到惋惜，其實(shí)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，黛玉和寶玉也算是一對(duì)“無(wú)緣鴛鴦”了。

其實(shí)，歷史上像黛玉和寶玉一樣的無(wú)緣鴛鴦還有許多，比如梁山伯與祝英臺(tái)就是一個(gè)例子，雖然他們都是相愛(ài)的鴛鴦，卻有緣無(wú)分，似乎是上天注定無(wú)法在一起，凄慘的命運(yùn)和愛(ài)情使他們成為人們眼中的“苦命人”，讀完此書(shū)，我深有體會(huì)。

或許大家都會(huì)不禁為最后命薄西天的黛玉感到惋惜，因?yàn)槿绻軌蚧钕聛?lái)的話，結(jié)局可能會(huì)更加美好，可是，我卻不以為然，因?yàn)槲覐牧硪粋€(gè)角度去看，去感受。

我認(rèn)為，黛玉不夠堅(jiān)強(qiáng)，太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起，便覺(jué)得自己受到了威脅，受到了沉重的打擊，然后絕望地回到房間默默地哭泣，卻不懂得去爭(zhēng)取，去拼搏，去打造自己的幸福。哭有什么作用呢，淚水又不會(huì)帶給你一切，淚水又不會(huì)實(shí)現(xiàn)你的任何愿望，淚水只不過(guò)是你傷心的陪伴!我們甚至應(yīng)該把黛玉當(dāng)成一個(gè)“反面教材”，我們會(huì)為了目標(biāo)努力，奮斗，會(huì)向著目標(biāo)前進(jìn)，而不是像黛玉那樣退縮!

再來(lái)說(shuō)寶玉，賈府里的人都說(shuō)他是一個(gè)混世大魔頭，我覺(jué)得他更是個(gè)好色之徒，一個(gè)花心大蘿卜，如果他不花心，黛玉就不會(huì)痛心，更不會(huì)絕望了，就是因?yàn)樗幕ㄐ模岟煊駥?duì)這動(dòng)搖不定的愛(ài)情不敢茍同。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，讀完這本書(shū)，我總算知道了黛玉和寶玉之間，懦弱和花心就是“致命絆腳石”，更是他們成為“無(wú)緣鴛鴦”的原因!

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3。

一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。

也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。

雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)這里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理，在續(xù)書(shū)中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。

正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情，但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4。

《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上。《紅樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。《紅樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫(xiě)出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫(xiě)從不同的角度刻畫(huà)他們的特征。特別是書(shū)中的主要人物，他們往往具有復(fù)雜、多面的性格，不要說(shuō)寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。

賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書(shū)的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛(ài)慕高于其他一切的純真愛(ài)情。

這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的下午，我懷著好奇的心情讀了這本書(shū)。

這本書(shū)主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取愛(ài)情自由，婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最后對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇為結(jié)局而告終。

讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來(lái)，造成賈，林愛(ài)情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女愛(ài)情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛(ài)她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇十

當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半晌呆。書(shū)中紅樓女孩子的凄慘結(jié)局，令我愴痛極其，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨大變化使我禁不住倒抽一口冷氣，真好像“呼喇拉大廈傾，燈慘慘傍晚近。”

放蕩，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，以前的繁榮熱鬧人的生活如一場(chǎng)夢(mèng)!

《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那末讓人心酸，合講授新課本，我感到我離紅樓兒女的故事是多么的很遠(yuǎn)。我沐洗在黨的春天的風(fēng)中，生存在新中國(guó)，我是多么福祉啊!

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇十一

《紅樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一本非常霸道的書(shū)，如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說(shuō)明你的人生經(jīng)歷很豐富，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩(shī)詞的不在此討論之列，我們講俗情。

以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié)：

品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內(nèi)墻，了無(wú)痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無(wú)落，妙玉妙，奈空門(mén)，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無(wú)才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無(wú)絕期，古今情，輪回嘗!!

小時(shí)候，根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得讀不懂，也覺(jué)得太矯情，現(xiàn)在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽(tīng)劉心武講《紅樓夢(mèng)》，聽(tīng)得入味，現(xiàn)自己看了，他的觀點(diǎn)，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》，有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在，也只能淺窺一二。

當(dāng)某年某月某時(shí)某刻，再一起捧起這本，又是一番怎樣的場(chǎng)景，這樣假設(shè)性的回答，其實(shí)也不好回答，醉月話千秋，倩影幾相逢，坐看云起時(shí)，不戒深情歸紅樓。

4.

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇十二

《紅樓夢(mèng)》打動(dòng)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，也影響過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的人。《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)可謂地道的名著。它以凄婉的愛(ài)情為主線，描繪了封建貴族階級(jí)的興亡史。其主人公的愛(ài)情悲劇，其實(shí)也是他們（她們）的性格悲劇，當(dāng)然也更是封建社會(huì)的犧牲品。

在文學(xué)是史上，《紅樓夢(mèng)》被稱為我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義的高峰，其深遠(yuǎn)的社會(huì)影響并不僅僅在于它高度的思想性，更在于它無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值。

《紅樓夢(mèng)》以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái)，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛(ài)情故事為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈生活的生動(dòng)敘述與描寫(xiě)，客觀而真實(shí)地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)。

記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)了》，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。

可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。

而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。

然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。

雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。

其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。

曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。

我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”

“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。

但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇十三

與多數(shù)中國(guó)小說(shuō)一樣，《紅樓夢(mèng)》中也有第三方，又與多數(shù)小說(shuō)不同，《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺(jué)得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)忽略第三方的存在，而再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》第一回，卻覺(jué)得不僅存在著第三方，且第三方不是一個(gè)視角，而是好幾個(gè)。

首先，女?huà)z補(bǔ)天剩余石，即寶玉頸中所掛的通靈寶玉，是整個(gè)故事的記述者，通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下，情僧路過(guò)看到，并抄錄下來(lái)的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來(lái)并在以后被掛在頸中的，那么以它的視角所描寫(xiě)的，應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來(lái)脂硯齋的批語(yǔ)在后文常向石兄發(fā)問(wèn)，開(kāi)始時(shí)覺(jué)得荒唐有趣，仔細(xì)想想，卻極為正常。

其次，一僧一道為積功德，在警幻案前掛了號(hào)，要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說(shuō)自己只能去度脫幾個(gè)，故，沒(méi)有在每個(gè)角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中，有幾個(gè)重要人物的結(jié)局，卻與他們分不開(kāi)關(guān)系。

再次，警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由于她一問(wèn)而引起的，再加上她的幾個(gè)司中寫(xiě)著古今女子無(wú)法擺脫的結(jié)局，可見(jiàn)這個(gè)冷靜的第三方雖極少參與故事，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在靜靜地看著這一切。

最后，第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，由此可見(jiàn)，不論本書(shū)的原作者是否為曹公，曹公作為增刪者，是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個(gè)傳抄者的，不同之處，就在與他進(jìn)行過(guò)增刪。增了什么，刪了什么，我們沒(méi)有對(duì)比，不得而知，然而在程本《紅樓夢(mèng)》中，曾有這樣一段話:。

今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去，

覺(jué)其行止見(jiàn)其皆出我之上。我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵，我實(shí)愧則有馀，

悔又無(wú)益，大無(wú)可如。

何之日也。當(dāng)此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈之時(shí)，飫甘。

饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無(wú)成、半。

生潦倒之罪，編述一集，以告天下;知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有。

人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，

繩床瓦灶，并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤(rùn)人筆。

墨。我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可。

破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎?

后紅學(xué)家認(rèn)為這段話是脂硯齋的記錄，故把其放在了脂批中。不管怎樣，在書(shū)中，這段話都是作者自云的，再想曹雪芹將這部書(shū)題曰《金陵十二釵》，那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來(lái)，這也就是為什么常有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因?yàn)椴苎┣郾旧硪簿褪且粋€(gè)第三方嘛。

細(xì)想起來(lái)，在一部小說(shuō)中出現(xiàn)五個(gè)第三方視角而不讓人覺(jué)得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣?lì)H深。以前讀小說(shuō)，最討厭有一個(gè)全知全能無(wú)所不在的第三方，時(shí)不時(shí)站出來(lái)對(duì)書(shū)中的人物或褒揚(yáng)或批判，又或者對(duì)讀者指手畫(huà)腳一番，而《紅樓夢(mèng)》因?yàn)閷⒌谌皆O(shè)計(jì)成了五個(gè)，每個(gè)第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫(huà)腳的，讀起來(lái)混自天成，實(shí)值得學(xué)習(xí)。

第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不舍，到后來(lái)甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事，而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說(shuō)的“用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)”的，以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”，賈雨村一出場(chǎng)，便認(rèn)為自己遇到了風(fēng)塵知己。

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇十四

自從不知在哪里看到紅樓同好閑閑的一句“李紈是個(gè)厲害人物”之后，突然就開(kāi)了竅，再讀紅樓，怎么看怎么覺(jué)得人稱“菩薩”、“佛爺”的大嫂子李紈，才真的是適應(yīng)性超強(qiáng)的高級(jí)人才，幾乎可以出將入相，當(dāng)?shù)昧诵膽B(tài)良好的全職太太，也輕而易舉就能在職場(chǎng)上找到自己的位置。是是是，論天分，論博學(xué)，李紈不及釵黛，論聰敏，論干練，她也一定輸給熙鳳和探春。但她偏偏就能望重武林，大觀園內(nèi)“李紈為首”，這四個(gè)字在紅樓書(shū)中會(huì)常常讀到，統(tǒng)領(lǐng)大觀園里那些各具才華、個(gè)性鮮明的女生們的，是貌似不起眼的李紈。如果你有過(guò)幾年職場(chǎng)歷練，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)組織中一定會(huì)有至少一個(gè)李紈。他（她）也許不是組織中最當(dāng)時(shí)得令的紅人，但卻穩(wěn)定地?fù)碛写罄习宓男湃魏秃酶小！都t樓夢(mèng)》第五十回，眾女蘆雪庵聯(lián)句，賈母一時(shí)高興，過(guò)來(lái)與民同樂(lè)。李紈見(jiàn)了擁轎而來(lái)的賈母，有一連串的反應(yīng)動(dòng)作：先是“忙往上迎”，往下，“李紈早命拿了一個(gè)大狼皮褥來(lái)鋪在當(dāng)中”給賈母坐，接著“李紈早又捧過(guò)手爐來(lái)”；賈母想吃盤(pán)子里的糟鵪鶉，“李紈忙答應(yīng)了，要水洗手，親自來(lái)撕”。在賈母命她“坐下”后，“這李紈便挪到盡下邊”，末座陪侍。

一個(gè)如此細(xì)心、忠實(shí)、恭謹(jǐn)、有眼力見(jiàn)兒的下屬，自然讓老板覺(jué)得舒服。雖然從內(nèi)心深處，賈母本能地給予更多欣賞的，是王熙鳳、林黛玉這類驚才絕艷、八面玲瓏的類型，但，不大說(shuō)話的李紈還是贏得了“老太太也是和鳳姐姐一樣看待”。李紈的月例、分紅按賈府的最高等級(jí)拿，從她享受的待遇也看得出她在賈府的地位。不錯(cuò)，職場(chǎng)中的李紈，可能從來(lái)都不是老板最為激賞、最寄予厚望的下屬，老板也并不指望他（她）沖鋒陷陣，干出多么炫目出彩的漂亮活計(jì)。在上司眼里，他（她）不出眾，守規(guī)矩，做事穩(wěn)妥，讓人放心。而“讓人放心”這四個(gè)字，幾乎就是李紈們職場(chǎng)生存的不傳之秘。不單他（她）的上司，他（她）也讓自己的平級(jí)同事放心。

終于說(shuō)出口了。你放心。

“你放心”。這是一句洞徹肺腑的懂得。

寶玉在告訴黛玉，我懂得你孤苦一人寄人籬下的哀怨和自憐，我懂得你在聽(tīng)說(shuō)了來(lái)自宮里元妃暗示后心里的不安，我懂得眾人口中有意無(wú)意的“金玉良緣”在你心中惹起的反感，我知道張道士當(dāng)著眾人面提親，在你心中激起的失落的狂瀾。你平日里在我身上用的心，用的情，我懂得；你因?yàn)樾闹胁话玻切┬⌒宰樱e扭，我懂得；你那些無(wú)法言說(shuō)的萬(wàn)端心思，你的試探、猜疑和期盼，以及它們化成的串串淚珠，我懂得。一切，都在我的心上，你放心，我懂的。

“你放心”。這是一句明明白白的表白。

說(shuō)什么“金玉良緣”，論什么“仕途經(jīng)濟(jì)”，家世、背景、仕途、姻親，那些人看重的東西，在我這里，卻毫不相干。你是我靈魂選擇的知己，在我眼中，你獨(dú)一無(wú)二，你不可替代。我對(duì)你的珍視超過(guò)了其他所有人，你對(duì)于我的意義，沒(méi)有其他任何人可以相比。我會(huì)牢牢記著我們前世的“木石之盟”，從今生第一次見(jiàn)面起，我就在人群中認(rèn)出了遠(yuǎn)別重逢的你。你放心，這句話說(shuō)出口之后，也再也不會(huì)有別人。

“你放心”。這是一句莊重嚴(yán)肅的承諾。

你放心，我的生命里，我的未來(lái)里，都有你。我會(huì)為了你我共同的理想和未來(lái)努力。我不會(huì)隨波逐流輕言放棄。我會(huì)堅(jiān)定執(zhí)著的好好做自己，我會(huì)聰明地隨遇而安保全自己；我會(huì)好好地打理自己的世界，獨(dú)立而勇敢，我不會(huì)成為任何人的依附和拖累，包括你；我會(huì)把認(rèn)認(rèn)真真地、積極樂(lè)觀地、真誠(chéng)熱忱地，讓自己的生命之樹(shù)，順應(yīng)時(shí)節(jié)開(kāi)花結(jié)果，讓根須深深扎下，讓樹(shù)干直立挺拔，讓枝葉茂盛繁華。我會(huì)讓自己長(zhǎng)成與橡樹(shù)并肩而立的一株木棉，根，緊握在地下，葉，相擁在云里。

有朋友曾問(wèn)我，你能不能用一句話，告訴我，《紅樓夢(mèng)》到底講了一個(gè)什么故事？

從哲學(xué)層面上說(shuō)，這本書(shū)講了一個(gè)從“空”到“悟”的故事。《紅樓夢(mèng)》一書(shū)深邃博大，其哲學(xué)主旨就是十六個(gè)字：因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空。

從現(xiàn)實(shí)人生層面上說(shuō)，這本書(shū)講的是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，在茫茫人海中尋求知己的故事。

一塊頑石，因?yàn)榕畫(huà)z的鍛煉，有了靈性。聽(tīng)了一僧一道的快意談?wù)摚瑒?dòng)了凡心，去人世間經(jīng)歷一番。從茫茫虛空到最后的悟空，生命的這段旅程原本是孤獨(dú)的。而最珍貴的，莫過(guò)于旅途中遇到一個(gè)心靈相通的知己。找到了，這個(gè)生命，這顆心靈，才會(huì)感受到發(fā)自內(nèi)心的歡喜與溫暖，才會(huì)有真正的安心與寧?kù)o。漫漫一生，知己難得，擁有的滋味，無(wú)與倫比。

最幸福清甜的滋味，莫過(guò)于，“你放心”；

安心、歡喜、踏實(shí)、溫厚——最美的那句話，莫過(guò)于，“你放心”！作者：木蘭。

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇十五

賈寶玉終于又上學(xué)了!榮國(guó)府里，賈母、王夫人并眾姐妹們是一番高興，以為寶玉這下必定勤學(xué)苦練，學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)，功名指日可待。

且慢高興!

你們不覺(jué)得奇怪嗎?先前寶玉是那樣的厭惡讀書(shū)。記得嗎，不久前，在寧國(guó)府里，寶玉倦怠，欲睡中覺(jué)時(shí)，侄媳“秦氏引了一簇人來(lái)至上房?jī)?nèi)間。寶玉抬頭看見(jiàn)一幅畫(huà)貼在上面，畫(huà)的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看系何人所畫(huà)，心中便有些不快。又有一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了，忙說(shuō)：‘快出去!快出去!’”原來(lái)這些字畫(huà)都是勸人勤學(xué)苦讀，學(xué)會(huì)處事做人的。

曾幾何時(shí)，一向?qū)ψx書(shū)深惡痛疾的寶玉，現(xiàn)在忽然要“速速作成”上學(xué)之事。他對(duì)秦鐘說(shuō)：“咱們回來(lái)告訴你姐夫姐姐和璉二嫂子。”并說(shuō)：“你今日回家就稟明令尊，我回去再稟明祖母，再無(wú)不速成之理。”纏著賈母，急切地要讓秦鐘陪他去學(xué)塾讀書(shū)。

是什么原因呢?

小說(shuō)第七回，寫(xiě)賈寶玉和秦鐘相見(jiàn)：

那寶玉只一見(jiàn)了秦鐘的人品，心中便如有所失，癡了半日，自己心中又起了呆意……早得與他交接，也不枉生了一世……秦鐘自見(jiàn)了寶玉形容出眾，舉止不凡，更兼金冠繡服，驕婢侈童，秦鐘心中亦自思道：“果然這寶玉怨不得人溺愛(ài)他。可恨我偏生于清寒之家，不能與他耳鬢交結(jié)，可知‘貧瘺’二字限人，亦世間之大不快事。”二人一樣的胡思亂想……你言我語(yǔ)，十來(lái)句后，越覺(jué)親密起來(lái)。

這是一般的朋友相見(jiàn)嗎?這簡(jiǎn)直可以和賈寶玉、林黛玉相見(jiàn)媲美。

原來(lái)，急切要上學(xué)只是個(gè)借口，“醉翁之意不在酒”，為情愛(ài)入學(xué)，為風(fēng)流讀書(shū)才是真。

且看他們?cè)趯W(xué)堂的表現(xiàn)：

“自秦、寶二人來(lái)了，都生的花朵兒一般的模樣，又見(jiàn)秦鐘靦腆溫柔，未語(yǔ)面先紅，怯怯羞羞，有女兒之風(fēng);寶玉又是天生成慣能作小服低，賠身下氣，性情體貼，話語(yǔ)纏綿。因他二人更加親厚，也怨不得那起同窗人起了疑，背地里你言我語(yǔ)，詬誶謠諑，布滿書(shū)房?jī)?nèi)外。”

由此可見(jiàn)，寶玉和秦鐘在學(xué)堂的相處，“同來(lái)同往，同坐同起，愈加親密”，關(guān)系非同尋常，學(xué)童們是有目共睹的，所以“起了疑，背地里你言我語(yǔ)，詬誶謠諑，布滿書(shū)房?jī)?nèi)外”。

再往下看：“寶玉終是不安本分之人，竟一味的隨心所欲”，“更有兩個(gè)多情的小學(xué)生，亦不知是那一房的親眷，亦未考真名姓，只因生得嫵媚風(fēng)流，滿學(xué)中都送了他兩個(gè)外號(hào)，一號(hào)‘香憐’，一號(hào)‘玉愛(ài)’……如今寶、秦二人一來(lái)，見(jiàn)了他兩個(gè)，也不免綣繾羨慕……香、玉二人心中，也一般的留情與寶、秦。因此四人心中雖有情意，只未發(fā)跡。每日一入學(xué)中，四處各坐，卻八目勾留，或設(shè)言托意，或詠桑寓柳，遙以心照，卻外面自為避人眼目。不意偏又有幾個(gè)滑賊看出形景來(lái)，都背后擠眉弄眼，或咳嗽揚(yáng)聲。這也非止一日。”

接下去故事的發(fā)展是：秦鐘香憐戀風(fēng)流，同學(xué)金榮起疑心。流言四起惹口角，群童爭(zhēng)斗鬧學(xué)堂，以至于硯瓦書(shū)匣齊飛，門(mén)閂馬鞭共舞，搞得一片狼藉。

作者寫(xiě)得真精彩!

寫(xiě)得最精彩之處，我以為要數(shù)作者對(duì)那批看熱鬧的小觀眾的描述：

“眾頑童也有趁勢(shì)幫著打太平拳助樂(lè)的，也有膽小藏在一邊的，也有直立在桌上拍著手兒亂笑，喝著聲兒叫打的。登時(shí)間鼎沸起來(lái)。”

幾個(gè)“也有”，把這群小頑童又膽小又要“看火燒望興”(“興”，俗語(yǔ)，即“燒得旺”之意)的神態(tài)，描寫(xiě)得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇十六

讀《紅樓夢(mèng)》有感今年暑假，遇到連續(xù)陰雨天氣，我拿出《紅樓夢(mèng)》欣賞一番。《紅樓夢(mèng)》主要寫(xiě)的是賈、史、王、薛四大家族的興衰史。其中的詩(shī)、詞、歌、賦、曲等應(yīng)有盡有，有些內(nèi)容讀不懂，只感覺(jué)到意境深?yuàn)W，玄妙無(wú)比。

但是，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的丫鬟、婢女們所遭遇的悲慘的運(yùn)命，尤其引起我的憐憫和哀嘆。她們的年齡和我們差不多，象可兒、晴雯、司棋、鴛鴦、五兒等，其命運(yùn)各不相同。當(dāng)墜兒偷了平兒（女主人王熙鳳的貼身大丫鬟，在丫鬟中的地位很高，是賈璉的屋內(nèi)人）的蝦須鐲的事兒被病中的王熙鳳知道后，說(shuō)道，就像對(duì)待可兒偷玉一樣，將她跪在碎瓷瓦上，讓太陽(yáng)曬，不給吃飯喝水，看她招不招？可兒受得住折磨嗎？答案是否定的；再看晴雯，就是平時(shí)有點(diǎn)尖刻，不趨炎附勢(shì)，與襲人、秋痕、碧月不一氣，看不慣襲人等做的那些偷偷摸摸，見(jiàn)不得人的事，被那些人暗地里告了狀，被王夫人大罵是狐貍精，寶玉全被勾引壞了，把晴雯攆出大觀園，最后，晴雯以死抗?fàn)帯?/p>

在抄檢大觀園一回，司棋與其表兄潘又安私下戀愛(ài)，事情暴露后，被逼走投無(wú)路，結(jié)果雙雙殉情；鴛鴦的命運(yùn)又是不同......

賈府里所發(fā)生的這些事太多，作者曹雪芹作了無(wú)情的揭露。

黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著天盡頭，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐，終落得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)的凄涼結(jié)局。

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇十七

賈寶玉在書(shū)中被賈政成為“無(wú)知的業(yè)障”“不肖的孽障”，可從書(shū)中情節(jié)可見(jiàn)，他并非無(wú)知，只是不喜歡讀為了做官而讀的《四書(shū)》罷了，便被賈政稱作“無(wú)知”。從他給林黛玉取字，大觀園試才題對(duì)額等情節(jié)可見(jiàn)，他的知識(shí)面很廣，其實(shí)是喜讀書(shū)的。

贈(zèng)林黛玉表字，從見(jiàn)面到贈(zèng)字不到一會(huì)，他便從腦子里搜索到了合適的表字“顰顰”與其出處。可見(jiàn)其并非無(wú)知。

寶玉寫(xiě)的字被眾人夸贊，黛玉見(jiàn)了他的“絳蕓軒”三個(gè)字也連連稱好，還請(qǐng)他幫忙寫(xiě)一個(gè)匾。可見(jiàn)寶玉的字著實(shí)好，在書(shū)法上也沒(méi)少下功夫。

賈政怒斥寶玉念了些流言混話，學(xué)了些精致的淘氣，“學(xué)《詩(shī)經(jīng)》只是掩耳盜鈴罷了，什么《詩(shī)經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只要把《四書(shū)》一齊講明背熟，是最要緊的”。賈政、邢夫人等認(rèn)為有關(guān)仕途的《四書(shū)》才當(dāng)是書(shū)，而寶玉不愛(ài)讀《四書(shū)》，就被他們認(rèn)作“不喜讀書(shū)”。可見(jiàn)寶玉“不喜讀書(shū)”是被封建思想觀念冤枉的。

大觀園試才題對(duì)額，寶玉的詩(shī)歌才華大放異彩。既識(shí)得罕見(jiàn)的花草，還能道出其名出處。隨口一吐，就出口成好詩(shī)，讓眾人連連稱贊，自愧不如。可見(jiàn)其讀書(shū)之廣。

由此可見(jiàn)，賈寶玉只是不喜歡有關(guān)當(dāng)官的、推崇人情練達(dá)的書(shū)罷了。他喜讀書(shū)，只是不喜讀那一類書(shū)，便被眾人誤認(rèn)作“不喜讀書(shū)”。

只因不喜仕，誤認(rèn)不喜書(shū)。作者：高一（1）班林丹瑩。

2023年紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得筆記大全（18篇）篇十八

一次偶然的機(jī)會(huì)，看到姐姐在津津有味地閱讀《紅樓夢(mèng)》，我好奇地湊過(guò)去一起看。當(dāng)時(shí)看的是元妃省親片斷，我似乎看到了賈家為迎接元妃省親建了豪華大觀。我立馬被里面的故事情節(jié)深深吸引住了。此后我去圖書(shū)館借了《紅樓夢(mèng)》來(lái)看。本書(shū)對(duì)封建制度進(jìn)行了批判，從中我們也可了解到各種人情世故和交際能力。

《紅樓夢(mèng)》中有很多值得后人探討，例如各種服飾穿著，藥材品種的多樣等等。因?yàn)橛兄鴮?duì)紅樓特殊的感情，特寫(xiě)了這片文章來(lái)述說(shuō)。

該書(shū)是以寶黛愛(ài)情悲劇為主線，體現(xiàn)封建時(shí)代的包辦時(shí)代的封建婚姻。《紅樓夢(mèng)》主要講的是在大觀園里生活的賈寶玉與賈家女兒們。寶玉與黛玉兩人一見(jiàn)如故，又因?qū)氣O等人的介入，兩人一直在爭(zhēng)吵中度過(guò)，卻又在爭(zhēng)吵的同時(shí)感情不斷升溫。但最后為了沖喜，寶玉與長(zhǎng)輩安排的寶釵成親，而黛玉也含恨而終。寶玉去做了和尚，而賈家也從興盛走向了衰落。

寶釵和黛玉是兩個(gè)性格不同的女子。一個(gè)崇尚民主自由一個(gè)遵循封建思想，認(rèn)為女子無(wú)才便是德。當(dāng)然很多紅樓迷的就會(huì)分成兩派，擁護(hù)黛玉的則認(rèn)為黛玉率真，感性，寶釵則是虛偽，攻于心計(jì)；擁護(hù)寶釵的則認(rèn)為寶釵穩(wěn)重，溫柔。黛玉清高，多疑。其實(shí)我認(rèn)為黛玉和寶釵兩人既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。

書(shū)中描述的那段，生動(dòng)又形象地寫(xiě)出了黛玉極具有諷刺性，把醋意表達(dá)的淋漓盡致。從中我們可以看到林黛玉清高，說(shuō)話傷人而寶釵的蘅撫院布置簡(jiǎn)樸，沒(méi)有特別的加以修飾，生活上淡泊，待人和藹，處事圓滑深得人心，是典型的賢妻良母型淑女。在這點(diǎn)上寶釵受到了大家的認(rèn)可，就連處處與人為敵的趙姨娘也夸她‘會(huì)做人，很大方。’而黛玉就沒(méi)有那么幸運(yùn)了，丫頭們則因?yàn)樗闹痹捴闭f(shuō)而認(rèn)為她是尖酸刻薄之人。從這方面講寶釵和黛玉是對(duì)立。

然而黛玉也有寶釵善解人意，蘅撫院派人送來(lái)燕窩和雪花洋糖，黛玉也體貼的讓婆子在外頭喝茶，送了幾百錢(qián)給她；還有香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，黛玉則把自己珍藏的詩(shī)集借給她并對(duì)她指點(diǎn)一二，可謂是孜孜不倦。

而寶釵也是黛玉多疑敏感的特點(diǎn)，這不是憑空捏造。某次寶玉隨口問(wèn)寶釵不看戲么，而寶釵說(shuō)怕熱，寶玉就開(kāi)玩笑拿她跟楊貴妃比，還說(shuō)她體胖怕熱。當(dāng)時(shí)寶釵是應(yīng)該選皇宮才人落選了，寶釵則認(rèn)為寶玉這是在變相諷刺自己，變得不高興。寶釵也并不是十全十美的人，所以在寶釵身上有黛玉的影子，在黛玉的結(jié)局一樣是悲劇。他們都是封建時(shí)代的犧牲品。而寶釵則因?yàn)閷氂癯黾易隽撕蜕歇?dú)守空房。

寶釵和黛玉的統(tǒng)一性還表現(xiàn)在他們都是才華橫溢的女子。元春省親，寶釵建議寶玉將‘綠玉’改為‘綠蠟’，而綠蠟典故連寶玉都不知道，可見(jiàn)寶釵的才華非同一般；而黛玉則是在海棠社，菊花社中多次奪魁。兩位佳人均是滿腹經(jīng)綸之人。

所以釵黛兩人從表面看是兩種不同的人而從某種意義上說(shuō)是有共同點(diǎn)的。

總之我認(rèn)為寶釵與黛玉各種各的好。黛玉是比較追求民主自由的，較有叛逆性格而寶釵則是遵守封建禮教的‘淑女’風(fēng)范。《紅樓夢(mèng)》中還有很多值得我們探討。