優(yōu)秀作文是對人生、社會、自然等各個方面思考的產(chǎn)物，通過作文，可以更好地展示自己的思想和情感。接下來，小編為大家推薦了一些被廣大學子認可的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇一

一年里有很多的節(jié)日，比如：國慶節(jié)、婦女節(jié)、元旦、春節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)、七夕節(jié)、臘八節(jié)、元宵節(jié)等等。然而，我最喜歡的節(jié)日是紀念屈原的端午節(jié)。

端午節(jié)的習俗是吃粽子、插艾葉和賽龍舟。每年的農(nóng)歷五月初五，家家戶戶門口都插上了艾葉。艾葉像菊花的葉子，但葉子上覆蓋了一層又白又薄的絨毛，就像一個個綠色的小姑娘披上了一件白紗。艾葉不但長得漂亮，而且還有很強的驅(qū)蚊作用呢!

每年端午節(jié)前兩天，外婆就會去買粽葉、糯米、肉等材料包粽子。現(xiàn)在粽子餡的品種可多啦，有：肉餡、紅豆餡、蛋黃肉餡、板栗肉餡等。我最喜歡吃蛋黃肉餡的粽子。

每年這個時候，西太湖還會舉辦賽龍舟比賽。那場面很熱鬧，爸爸媽媽每年都會帶我去看。每年都是人山人海的.。賽龍舟的人你追我趕，搶著第一名的位子。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇二

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文，歡迎閱讀與收藏。

《荊楚歲時記》記載：“五月初五，仲夏登高，順陽在上。”五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日。便將時日稱為端午節(jié)。

每當端午節(jié)之日，我們一家人可高興了，為什么？因為在那天可以看賽龍舟啊！《史記》記載，公元前278年秦攻破楚。屈原不忍舍棄自己的祖國。于五月初五寫下絕筆——《懷沙》之后。抱石投汩羅江而死。老百姓們悲痛欲絕，為了不讓魚吃掉他的軀體，于是借劃龍舟時的水波來驅(qū)逐魚群，賽龍舟便被漸漸流傳下來。我們?nèi)以谶@一天一大早就起身，往西枝江邊趕，到了那兒早已是人山人海。賽龍舟也快開始了。我們趕快找了個位置站好，等待比賽開始。一陣尖銳的口哨聲響起，江面上蓄勢待發(fā)的龍舟像離弦的箭一樣沖了出去，那雄渾的鼓聲。整齊的水波，統(tǒng)一的動作，一切都是那么協(xié)調(diào)，不一會兒，龍舟陸續(xù)到達了終點，江邊爆發(fā)出一陣陣雷鳴般的掌聲。

在我們這兒，不少人家還會在這天燒艾條。中午時分將艾條放在家門口陽臺廚房點燃。以辟邪驅(qū)蟲。

端午節(jié)當然也有自己專屬的'食物，那就是粽子。為什么要在端午節(jié)食粽呢？傳說屈原死后百姓們?nèi)魄蠓虻氖w卻沒撈著。一位漁夫急中生智，往江里投入雞蛋米團肉等食物，說龍魚蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的尸體了。老百姓紛紛效仿，于是慢慢發(fā)展成了用葉子包的粽子。我們家在端午節(jié)這天餐桌前必擺上一盆粽子。邊吃邊紀念這位偉大的詩人——屈原。

端午節(jié)，這是個偉大的紀念日，活動還遠遠不止這些，重要的是在這一天，能了解這么多中國傳統(tǒng)的習俗文化，真可謂是既清閑又熱鬧啊！

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇三

端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

紀念屈原說。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

紀念伍子胥說。

端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

紀念孝女曹娥說。

端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

古越民族圖騰祭說。

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

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2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇四

每一年陰歷的五月初五，是端午，每每這一天，我們家就繁華起來了。

端午那一天，奶奶一直很早的取出自身采來的粽子葉(便是葦葉)，把它煮一遍，隨后放到冷水使得它變冷預留。我奇怪地問：“奶奶，為什么要先煮一遍呢?”奶奶說：“不煮得話它太脆，非常容易斷，無法包的。”哦，原先也有那樣的大學問呀!然后奶奶便會把早已泡好的檽米和煮好的豆餡都提前準備回來，那樣就逐漸包了，我激動的對奶奶說：“奶奶，我也要包。”奶奶望著我摩拳擦掌的模樣笑著說：“行吧，最先我們要先把豆餡攥好。”因此大家先把豆餡搞成一個個豆餡團。下面大家就逐漸包了，在奶奶的具體指導下，我先從水中取出幾塊粽子葉，疊起來在一起，然后把他們疊成布氏漏斗形，可是底端不可以有洞，奶奶跟我說：“你剛開始學，就不必放豆餡了，立即放米就可以了，先試一下包一個“瞎”粽子。”我一聽現(xiàn)在很多在加工廠有過經(jīng)驗的客戶，想必都知道有關原料的就笑了，嘿嘿，原先沒有餡的粽子叫“瞎”粽子呀!笑歸笑我還是照奶奶說的去干了，我往布氏漏斗形的粽子葉里裝滿檽米，再把粽子葉剩余的部分沿著口一壓，把米封在里面，我正提前準備開展最后一步，把它系住，但是，這時候，它確像一個頑皮的小朋友伸開了嘴，把米嘔吐出去，也沒有舍棄，在奶奶的具體指導下又從頭開始，坦白說，這一確實不太好學，在奶奶基本上包完全部的粽子的情況下，我終于也包好啦自己的粽子，換句話說我終于學會了包粽子了，我興高采烈跳了起來，奶奶望著我包的的`粽子興高采烈說：“沒得說，琦琦確實學會了呀，模樣盡管不好看點，可是早已不漏米了，再好好地訓練訓練，20xx年奶奶可就會有助手了”。聽了奶奶得話，我高興極了，我一定會好好地訓練的，20xx年我一定能幫奶奶一起包粽子。

奶奶樂滋滋地把粽子放到髙壓鍋中，過去了40分鐘，色香味俱全的粽子就起鍋了，我吃著甘甜的粽子，很高興，感覺尤其美味，由于這終究就是我的勞動所得!

這就是我們家的端午，熱烈歡迎你們下一次端午來我們家，吃我給大家包的粽子哦!

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇五

[端午節(jié)本就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?]端午節(jié)是為了紀念古時楚國的屈原而有的，你想能不是中國自己的原創(chuàng)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎，端午節(jié)本就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?。至于前段時間傳出的有關韓國有人說端午節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，韓國的有關人士已經(jīng)辟謠了，而且他們還澄清說他們的那個節(jié)日叫“江陵端午祭”，與咱們中國的端午節(jié)完全不同的。咱也就別非給自己沒事找氣受了，呵呵。

以下是韓國“江陵端午祭”的內(nèi)容。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇六

一年一度的端午節(jié)又到了。大家的端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，我們這兒過五月初四。一大早起來，我看見奶奶拿著一根根艾草和一株株不知名的植物，插在家中的每一個門框上。我撓著頭，笑嘻嘻地問：“那是一種什么植物?”奶奶笑著說：“這是菖蒲。”奶奶還把艾草和菖蒲捆成一把放在后鍋和水缸中，聽說這樣可以驅(qū)蟲避邪呢!

我們這兒的端午節(jié)當然少不了粽子啦!奶奶和媽媽要包粽子。她們準備好干凈的箬葉、泡好的糯米、調(diào)制好的肉和豆沙。我從來沒有包過粽子，今天我也摩拳擦掌，躍躍欲試。媽媽給了我一些糯米和豆沙，讓我包豆沙粽。我拿著兩片箬葉，學著媽媽的樣子，把兩片箬葉背對背靠在一起，在距離箬葉尾部三分之一處卷成一個圓錐形，然后在圓錐形里先裝一勺糯米，再裝進一勺豆沙，最后裝一勺糯米覆蓋在豆沙上，用勺子壓緊，把多余的水分擠掉。接著用剩下三分之二箬葉把圓錐的底面封好，把底面突出的兩個角往下壓，把多余的箬葉從中間捏住，往左壓，最后用棕櫚葉制成的繩子綁緊。這樣一個粽子就包好了。我做了好幾次都失敗了，已經(jīng)浪費了好多箬葉。粽子真是吃起來香，看著容易，做起來難呀!只剩最后兩片箬葉了。我把它們卷成一個圓錐形，在媽媽的指導下，總算包好一個粽子。雖然樣子有點兒難看，至少是成形了，可以放進鍋里煮了。我心中美滋滋的。

到了傍晚，家家戶戶客廳的供桌上擺著一只白斬雞、一塊大臘肉、一盤粽子、一盤水餃，還盛著五杯家釀的紅酒呢!有的農(nóng)家還保留著傳統(tǒng)的習俗——敲白粿和糍粑。供桌擺好后，點燃兩根蠟燭，燒香拜仙，放鞭炮。儀式結(jié)束后，才能吃飯。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)有著自己獨持的習俗。我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇七

聽媽媽說，端午節(jié)的由來還有一個故事呢。據(jù)說，是為了紀念古代楚國大忠臣屈原的。他是投江而死的，當?shù)氐木用穸稼s來營救，撈了半天也沒撈到，大家就把粽子投下去喂魚，漸漸地就成了風俗。端午節(jié)也有了吃粽子、賽龍舟的習俗。

我們這里也有習俗就是吃粽子、掛艾草、貼葫蘆。今年的端午節(jié)，我和媽媽在大門上貼上了做工精美的葫蘆，掛上了艾草，聽說這樣是可以驅(qū)邪的。

今天的美食就是吃粽子了。奶奶要包粽子了，我連忙過去觀看，還迫不及待地要幫忙。以前，我看到的粽子有兩種，一種是竹葉做的，另一種是竹筒的。粽子餡也是多種多樣的，有紅棗的、豆沙的、水果的、肉餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，非常好吃。

奶奶今天準備的是紅棗和豆沙餡的，都是我愛吃的。奶奶先把竹葉卷成一個圓錐形，然后把泡好的紅棗或者豆沙餡放進去，再放點米，接著就把竹葉包起來，然后用線把粽子捆好，這樣連續(xù)包了很多個。我也學著包，鼓搗了半天才包了一個，雖然樣子很難看，但是心想，一會兒就會吃到自己親手包的粽子，心里別提多高興啦!

粽子包好了，奶奶拿來鍋，加了半鍋水，就把粽子放到鍋里煮起來。粽子煮了半個小時，停火后又悶了半個小時，香噴噴的、熱騰騰的粽子終于出鍋了。媽媽還精心準備了一桌豐盛的飯菜。吃飯了，全家人圍坐在餐桌上，吃著這香甜可口的粽子，每個人臉上都綻放著快樂的笑容。

今年的端午節(jié)，我覺得非常歡樂，不僅懂得了端午節(jié)的來歷，還學會了包粽子，吃到了香甜可口的粽子。

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2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇八

六月五號今天，天氣很好，我和媽媽一起回老家去過端午節(jié)。我們到家的時候，奶奶正在那裹粽子。

只見奶奶撿起四片粽葉疊在一起，用指頭一卷，就卷起一個像漏斗一樣的小斗，奶奶又用勺子挖了米和棗包緊，又用另外一片粽葉裹在外面，用粽針固定好，一個三角形的粽子就包好了。奶奶裹好所有的粽子就開始煮粽子了。奶奶把裹好的粽子，一個個放進鍋里，加滿水，就開始燒火煮了，大概煮了一個多小時，聞到了粽子的清香，奶奶說粽子好了，可以吃了，我在一旁已經(jīng)迫不及待地干咽口水。奶奶看到我那饞樣都笑得合不攏嘴。剝開一個粽子，雪白的米粒，紅紅的棗肉，狠狠地咬上一口，真是香甜啊!

六月六日一大早，爺爺在門上插上了艾草，爺爺說是辟邪用的，我突然想起了一句俗語“清明插柳，端午插艾”。艾能辟邪，更能驅(qū)趕蚊蟲，所以家家都要插上吧。中午，吃過午飯，奶奶燒了一大鍋的草藥湯，讓我泡在里面，告訴我說，可以治療皮膚過敏。剛開始的時候挺舒服的，泡久了，我就覺得想吐，難受，可能是心臟承受不了吧，我趕快站了起來，穿好衣服，沖了出去，喝了水，躺在床上才舒服一點。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇九

每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是我們中國民間一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)，相傳過端午節(jié)是為了紀念春秋時期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。

我們老家過端午節(jié)的時候，家家都在門的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的'咸鴨蛋，戴上用彩色絲線縫制成各種形狀的香囊，以求吉祥。

過端午節(jié)吃粽子，是我國南方各地共有習俗，只不過粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子，而大多數(shù)地方都是用一種專門可以用來包粽子的竹葉，這種竹葉除用來包粽子，以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異，有些地方做成長方形，像個小枕頭，大多數(shù)地方都是做成四棱形。我太婆說過，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米，里面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。

每逢端午節(jié)，家家還要把屋子打掃干凈，灑上雄黃水，防止毒蟲茲生。我聽爺爺說，過端午節(jié)還要喝雄黃酒。因為爺爺曾經(jīng)看到過一條資料，說喝雄黃酒對人體有害，所以，我們家不再喝雄黃酒了。

過端午節(jié)那天，我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。我們老家江西撫州的風俗是每年農(nóng)歷五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉(xiāng)村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發(fā)獎狀和證書，同時還有一些物質(zhì)獎勵呢。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇十

“一二，一二……”一聲聲整齊劃一的口號，伴隨著擊鼓聲，吶喊聲，人們的歡呼聲，這熱鬧的場景，就是一年一度的端午節(jié)——賽龍舟。

端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，在每年農(nóng)歷五月初五，賽龍舟是端午節(jié)的一個傳統(tǒng)習俗。吃完午飯，爸爸就連忙帶我們?nèi)ソ吙磩濤堉郾荣悺?/p>

快看，新一輪劃龍舟比賽開始了！各個龍舟隊蓄勢待發(fā)，龍舟上刻著精美的圖案，船身上刻有多條威武兇猛的龍，有的龍好像正要沖出水面，有的龍正在咆哮，有的龍炯炯有神的盯著前方，仿佛觀察周圍的一舉一動，每一條龍都栩栩如生。比賽開始了：“砰”的一聲，各龍舟隊就像上了膛的子彈“嗖”的一聲躥了出去，各隊使勁全力，指揮的人喊起了口號。隊員們精神抖擻聽著指揮，整齊劃一的劃著船槳，一條條龍舟你追我趕，誰也不讓誰，岸面更是人聲鼎沸，人們激動的喊著，“加油”“加油”為自己支持的龍舟隊鼓勁，“哇哦！”其中一條龍舟率先沖過終點，岸上爆發(fā)出震耳欲聾的歡呼聲，大家興奮地鼓起掌來。

看完激烈的劃龍舟比賽，我們依依不舍的回家了，這真是一個難忘的端午節(jié)。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇十一

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。2008年被國家設定為法定節(jié)假日，放假一天。

端午節(jié)是我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多的節(jié)日。據(jù)統(tǒng)計，端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達20多個，堪稱節(jié)日別名之最。如端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、解粽節(jié)、粽子節(jié)、詩人節(jié)、女兒節(jié)、浴蘭節(jié)、龍日、地臘等名稱。

對于端午節(jié)的由來，各本其源，有屈原說、伍子胥說、曹娥說、三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說等。其中，在民間影響最大、范圍最廣的看法，認為端午節(jié)是為了紀念投汨羅江而死的忠臣屈原。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。

在屈原之前就有“端午節(jié)”，端午節(jié)起源時間要早于屈原，專家對端午習俗源自屈原提不同看法，端午節(jié)又稱“詩人節(jié)”

端午節(jié)，我們應該紀念誰？

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。

[視頻]藝術人生：端午節(jié)――聽名家講中國節(jié)。

【端午起源四種主流說法】。

關于端午節(jié)的起源，史籍資料中有許多不同的說法，其中比較有影響的有四種。

一是認為端午節(jié)起源于古代吳越民族對龍圖騰的崇拜。近代大量出土文物和考古研究證實，長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。據(jù)專家推斷，該遺存的族屬是一個崇拜龍圖騰的部族――史稱吳越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說表明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。直到秦漢時代仍有吳越人，稱端午節(jié)是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。該說法雖說有一定的根據(jù)，但是其真實性還有待于進一步考察研究才能證明。

二是說端午節(jié)插艾草、懸菖蒲都是為了夏日驅(qū)病防病，與古俗視五月為“惡月”、視五月五日為“惡日”相應，所以端午節(jié)是起源于古代“惡月”、“惡日”說。

三是紀念孝女曹娥。傳說東漢時期有一個著名的孝女曹娥，她父親在江上劃龍船迎潮神時被淹死，數(shù)日不見尸體，當時曹娥年僅14歲，晝夜沿江號哭。過了七天七夜仍不見尸體，于是她在五月初五跳江尋找父親，后來抱出父尸。人們被她的精神所感動，為她建了一座廟，稱為曹娥廟。傳說這一天為了紀念曹娥，人們紛紛來水上賽龍舟。但端午節(jié)是不是為了紀念曹娥還有待考證。

第四種說法，也是在民間影響最大、范圍最廣的看法，認為端午節(jié)是為了紀念投汨羅江而死的屈原。

紀念屈原說何以深入人心？這是因為千百年來，屈原的愛國精神和崇高的品格感人至深。因此，紀念屈原說就占據(jù)了主流。在這一天，人們?yōu)榱思o念屈原舉行一系列活動，如賽龍舟、比武、擊球、蕩秋千等。

【端午節(jié)，祛除病疫、驅(qū)邪禳災的節(jié)日】。

民俗專家說，在古代，五月俗稱“惡月”、“毒月”，五日又稱“惡日”、“毒日”。五月初五為惡月惡日，這是人們最忌諱的。因此，端午節(jié)最早一直是作為祛除病疫、躲避兵鬼、驅(qū)邪禳災的節(jié)日流傳下來的。

端午在古時被認為是毒日和惡日，因此，舊時過端午節(jié)以保健、避疫為主要原則，形成了插蒲草、艾葉，喝雄黃酒，拴五色絲線等驅(qū)邪避疫的`特殊習俗。

艾草、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。端午節(jié)這天，人們以菖蒲作劍，以艾作鞭，以蒜作錘，又稱“三種武器”，認為可以退蛇蟲、滅病菌、斬妖除魔、驅(qū)毒避邪。

端午期間，時近夏至，正是寒氣、暑氣交互轉(zhuǎn)換之時，多雨潮濕，毒蟲滋生，人最容易生病。因此，古人在端午節(jié)懸掛艾草、菖蒲和蒜頭的做法并非完全出于盲目崇信，確實可以避毒蟲、消病毒、除惡氣。

雄黃，其色橙紅，有解毒殺蟲的功效，可治痛瘡腫毒，蟲蛇咬傷。俗信端午節(jié)時有“五毒”之說，所謂“五毒”，指的是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。民間認為，飲了雄黃酒便可以殺“五毒”。神話傳說《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現(xiàn)出蛇身的原形。因此，民間便認為蛇、蝎、蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒破解。

五色絲線，古俗名稱避兵繒、朱索等。早在東漢應劭著《風俗演義》中就已經(jīng)記載，把它系在臂上可避除兵鬼、不染病疫。因此，每年端午節(jié)清晨，各家大人起床后的第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴上五色絲線。

在今天看來，古人的這些防病防疫措施和方法顯得落后和原始，甚至還帶有迷信色彩，但它卻體現(xiàn)出了古人驅(qū)邪禳災的美好心愿。

端午節(jié)內(nèi)涵，端午，走向世界，民俗專家稱：應多發(fā)掘和充實端午節(jié)的文化內(nèi)涵，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

“端午閩臺對渡文化習俗”申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我國傳統(tǒng)節(jié)日已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名單。

端午習俗。

我國各地都有過端午的習俗，其中以湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”和湖南的“汨羅江畔端午習俗”、江蘇的“蘇州端午習俗”最具特色和代表性。因此，2009年中國端午節(jié)將三省四地習俗“打包”申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功，成為唯一入選的節(jié)日類項目。

端午節(jié)又叫端陽節(jié)、重午節(jié)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如午日節(jié)、重午節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、粽子節(jié)、天中節(jié)、衛(wèi)生節(jié)、天醫(yī)節(jié)、夏節(jié)、艾節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、燈節(jié)等。雖然叫法不同，但總體上說，各地過節(jié)的習俗還是基本相同的。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。我國的滿、朝鮮、白、苗、哈尼、納西、瑤、蒙古、布依等少數(shù)民族，也流行過端午節(jié)，又各有其風俗。如滿族的拜天、射柳、擊球；朝鮮族的蕩秋千、踏跳板等活動。

秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節(jié)，而秭歸卻有三個端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

觀競渡（《清史圖鑒》）。

每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登；云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀念古代英雄。

除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，臺灣也開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競渡的風俗也十分盛行。

【劃龍舟】在汨羅江畔，每年端午節(jié)都要舉行隆重的龍舟競渡活動。競渡前一般都要先祭屈子廟。來自四面八方的人們，穿著新裝，扶老攜幼，并抬著龍頭，先到屈子廟朝拜，供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遺像。然后由主祭人將一條紅綢系到“頭龍”的頭上，由“頭橈”將龍頭扛到江邊洗浴，洗完后將龍頭安于船首，這才開始賽龍舟。

龍舟競渡（故宮博物院藏）。

用作競渡的龍舟，其形制因時因地而不同。舊時西湖上的龍舟，長約四五丈，頭尾高翹，彩畫成龍形。船首有龍頭太子和秋千架，均以小孩裝扮，太子立而不動，秋千上下推移；旁列弓、弩、劍、戟等“十八般兵器”和各式旗幟。中艙分上下兩層，中艙下層敲鑼打鼓，旁坐水手劃船。船尾樹蜈蚣旗。又如，蘇州的龍舟分成各色，四角遍插旌旗，迎風招展，艙中鼓樂笙簫，粗細間作。兩旁有劃手16人，船頭立篙師一人，執(zhí)長篙，稱擋頭。船頭亭上，選面端貌正的兒童，裝扮成臺閣故事，稱“龍頭太子”。船尾高丈余，牽系彩繩，由擅長嬉水的小兒表演“獨占鰲頭”、“童子拜觀音”、“楊妃春睡”等節(jié)目。

今天用來競渡的龍船，已比舊時簡化了許多。船分青龍、黃龍、白龍、黑龍等，船身、船上的羅傘旌旗等裝飾，以及劃手們的服裝乃至船槳，都要求同色。湖北、湖南等地的龍舟短則7丈多，長則11丈余，劃動時有如游龍戲水。福建的龍舟，船首雕刻的龍，口能開合，舌能轉(zhuǎn)動，栩栩如生。貴州的龍舟由三只獨木船聯(lián)合而成，中間較長的一只稱“母船”，船上有鼓手指揮，兩邊的船稍短，稱“子船”。

有關競渡的儀式、規(guī)定、技巧和情景也因時因地不同而豐富多彩。“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。使君出時皆有準，馬前已被紅旗引。兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇十二

這天就是端午節(jié)，家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當?shù)搅硕宋绻?jié)，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛上艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字。我在網(wǎng)上查了一下。此時原先這就是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫明白消息后，悲憤交加、心如刀割。最后，他們抱著一塊大石頭跳江了。當?shù)氐睦习傩彰靼缀螅屯锩嫒郁兆樱谕~兒不吃屈原的身體，只吃他們?nèi)拥聂兆印?/p>

所以就有了吃粽子這個習俗。老百姓到了每年的端午節(jié)，都會比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進江里，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛上艾草和菖蒲，還有掛香袋，在孩子身上寫“王”字，又就是怎樣回事?原先就是在古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛上艾草、香袋，在孩子身上掛香包能夠防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他。喝雄黃酒也就是為了不讓蛇來咬，就有這個習俗了。

這時媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的粽葉，此時里面就就是香噴噴的粽子，真像一個粽子精靈披著一件綠色的棉襖!我一口咬下去，啊，粽子真好吃!這又香又甜的味道一向到我的心里，使我陶醉，我真喜歡粽子呀!

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇十三

尊敬的老師，同學們：

大家好!

隨著清明節(jié)的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說，其實有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng)。而對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，對我們每個中華民族的子孫來說，無疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好，成為每個人都應該關心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠流長的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團圓，這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達;中秋節(jié)里的團圓，又是最好的合家歡樂的表達。從這里出發(fā)，我們都應該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關系，懂得其中的固定邏輯。

傳統(tǒng)節(jié)日源遠流長更在于創(chuàng)新。可以說，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統(tǒng)節(jié)日來說，一方面需要賦予其中與時俱進的內(nèi)涵，在與時俱進的過程中，隨著時代的進步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的`提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個人來說，都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，源遠流長的過程中，需要創(chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內(nèi)涵;被動層面上，需要接受更多的進步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。

在傳承和創(chuàng)新中，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統(tǒng)的因素，賦予我們文化的積極價值，更能夠給我們在現(xiàn)代生活中帶來更多的啟迪，不斷讓我們回首過去，懂得歷史和文化的重要意義和價值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶xxx源不斷的力量，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。

謝謝大家!

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇十四

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!

xx節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽節(jié)。

自古以來，九月九就是思念的節(jié)日，古詩有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節(jié)思念之情，在古代重陽是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。

思念之心，字字顯露真情。現(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國同世界上的好多國家一樣，慢慢步入老年社會，關愛老年人，關心長輩，已成為整個社會的責任。讓每個人獻出一點受，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看老年的親人，一晃幾十年下去，那也許就是每個人的寫照。

老年人也曾經(jīng)年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對社會的貢獻，當你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時的照片，你心中可有感動!

美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，也有深深地愛呀，當你看到晨中相扶的老人在風景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動不能自己;還有那一對年約六旬的老人身著大紅的運動服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人受不了，受不了。

人生最美夕陽紅，世間最美老年花，沒有人會永遠年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處，明理和涵養(yǎng)在時光之海已浸入到內(nèi)里，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫輩多點相處的時間，多一些相聚的時刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。

這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點，生活的壓力好大，工作的壓力和競爭，讓人累和疲憊，可以認為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當你已經(jīng)長大的時候，父母可能在一天天衰老，思念和擔憂的心時常動在心頭，一句話，一句問候，不能回家，打個電話也好。

那是給你整個世界的人呀!不可以不記得。只要有時間，就要陪陪老人，給干點活也好，陪媽媽吃飯，陪爸爸看電視，看父母的的笑顏，心中也是欣慰!

講個親身的經(jīng)歷給你們聽，我從小在外婆家住的時間比較長，經(jīng)常在街上玩沙，來人的時候，藏入外婆的懷抱里，所以我常去看望，常握住外婆干瘦的手，用我的手包她的手，用她的手包我的手，外婆在我媽那說，自己看大的孩子就是親，就是親。而有點嚴肅的外公最喜歡抱我的女兒。

我的外婆在今年離去了，我沒有握她手的機會，想到這，淚在我眼中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我想到要多去看我的外公，讓他多笑一笑，安慰他的心，我的母親和姨媽會陪著他，我也會盡我的孝心。

所以，年輕的朋友們，記住愛你們的長輩，多陪陪他們，可以到任何時候不后悔，可以心中無憾，可以讓老人的笑容綻放。夢中的我常常會想起好多的人，有離世的親人，有大街上孤獨的老人，經(jīng)常在夢中醒來，有時有汩，有時感覺我的親人輕撫的溫熱和慈愛的笑顏。

有一天你也會老，想想那會是什么樣子，人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛護老人是傳統(tǒng)的美德。是社會的責任。讓老人笑在重陽，笑在每一天。

把最美麗的祝福送給全天下的老人!快樂，幸福，笑口常開。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇十五

春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，關于傳統(tǒng)節(jié)日作文。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。

春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。

然后就是家家戶戶準備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的`大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。

春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。

（“元旦”一詞最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝”。元是開始，第一的意思；旦是會意字，上面的“日”表示太陽，下面的“一”表示地平線。太陽從地平線上升起，象征一天的開始。元旦，就是一年的第一天。

公歷1月1日，是當今世界公認的元旦節(jié)。我國歷代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)會第一屆全體會議通過使用“公元紀年法”，將公歷1月1日定為元旦。）

（又稱“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵這一名稱一直沿用至今。由于元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為“燈節(jié)”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。我國古代歷法和月相有密切的關系，每月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到后來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。）。

（舊俗中的一個節(jié)日，在清明節(jié)前一天[一說清明前兩天]。春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介之推。介之推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介之推堅持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。后來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風俗。）。

（清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。）。

遭讒言被放逐后，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實現(xiàn)自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，于是自投汩羅江以殉國。此后，人們?yōu)榱瞬皇刽~蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為后來端午節(jié)吃粽子、炸糕的來源。這風俗已傳到了國外。）。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇十六

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

過幾天，就要過春節(jié)了，這時，走在大街上，看見人來人往，各家商店貼著春聯(lián)，各個商店都在搞活動，行人手上提著燈籠，拿著鞭炮，淘氣的小孩子一手拿著鞭炮，一手拿著火機，邊跑著邊炸，用炮聲慶祝這新春的到來，我也不例外，喜歡玩鞭炮，我最喜歡那種會飛的鞭炮，到了漆黑的夜晚，它更是閃爍光彩，用火機點燃導線，它會飛到天空去，炮尾閃爍出燦爛的煙花，可漂亮了！到處充滿了新春熱鬧的氣息。

走進市場里，能看見人山人海，買菜的買菜，買肉的買肉，都在為春節(jié)做準備（過春節(jié)時每家都要準備炸豆腐、殺雞等幾道工序，這是民間的習俗，材料是必不可少的），還能聽見叫賣聲、討價還價聲……這些聲音合成一首完美的交響樂，大家忙的不亦樂乎，到處充滿了新春繁華的氣息。

大年三十前一天晚上，我就和爸爸媽媽一起去超市購物，買一些零食來，每次去我都是歡天喜地的聽著超市里播放的音樂，我的心情更加舒暢了，我們先來到零食區(qū)，挑選一些果凍、薯條、巧克力夾心餅干、沙琪瑪?shù)戎惖牧闶常缓髞淼斤嬈穮^(qū)，挑選幾瓶匯源果汁和紅酒，最后挑選一些開心果和松果，可惜這些都是大年三十的晚上吃的，我這個小饞蟲都流口水了。

啊！好一幅臨近新春熱鬧的圖畫！在這里，我給焦老師、許老師、同學們、各位老師拜年了：祝你們新春快樂，萬事如意！

謝謝。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇十七

領導、老師、同學們：

大家早上好！

我的發(fā)言題目是：懷著夢想，得到收獲。

陽歷的6月，農(nóng)歷的4—5月，對我們而言，就是一個懷著夢想的季節(jié)，因而是忙碌的季節(jié)；但也一個多節(jié)日的季節(jié)，更是一個獲得收獲的季節(jié)。

誰都有夢想。于是，距今兩千多年的戰(zhàn)國時代的屈原，面對戰(zhàn)亂頻繁、民眾艱難，他的夢想就是改革圖強，國家統(tǒng)一；他的夢想就是關心民眾生活；于是，他忙碌了：在楚國，他訓練新軍，改革進取；他敢問蒼天，自己“衰民生之多艱”。于是，他路漫漫修遠而上下求索，他即使流放，也保持氣節(jié)。有了夢想，有了忙碌，當然，屈原也就有了他的.收獲：符合時代潮流的秦國完成了國家統(tǒng)一，人民百姓深知與敬佩他的愛國心、改革心；毫無疑問，今天的端陽節(jié)，就是紀念這位偉大的愛國者，改革者、探索者，浪漫主義詩人。

誰都有夢想。于是，六一的歡樂還縈繞在我們身旁時，高中學子們懷著自己夢想，經(jīng)歷了高考、學考；不用多休息，初中學子們又將懷著自己夢想，參加中考與會考。毫無疑問，我們學子們的夢想就是理想的大學，就是9科全部合格，甚至都優(yōu)秀；我們的夢想就是6a，就是生地會考的第一個a；毫無疑問，我們的這些夢想就包含了要感恩父母、回報母校、感謝恩師；毫無疑問，我們學子們的夢想就是進入更高層次的學校學習、深造，就是要回報社會，感恩國家。于是，我可以想到，過完這個端陽，就會得到收獲：那時，高考、中考成績都會傳來捷報；學考、會考、也會傳來喜訊。是的，五月，是仲夏。它既有初夏的鋪墊，又有季夏的盼頭。而五，原本就是中午的“午”。我想，五月五日端陽節(jié)，就是一個火熱的夢想、火熱地拼搏，獲得火熱的收獲。穿越時空，我們會發(fā)現(xiàn)，夢想與愛國、改革與赤誠，拼搏與收獲，這些熟悉的詞語，依然在我們今天的社會，鼓勵人們的日常生活。夢想，就是動力，夢想，就是目標；有了夢想，我們就會堅實地忙碌，堅實去拼搏；有了忙碌與拼搏，我們就會得到收獲。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇十八

老師們、同學們：

大家好!

人不再眷顧流傳幾千年的。

中國。

傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下，大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致。

精神。

斷層甚至扭曲，而。

精神。

文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性

中華。

民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括。

中國。

在內(nèi)的發(fā)展。

中國。

家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國。

的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!

xxx。

20xx年x月x日。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇十九

是瓊山府城一年一度的獨具風味的大盛會，換花節(jié)原是瓊山物有的民間節(jié)日，歷史悠久，但是以前換的是香，而不是花，意在香火不絕，如今傳統(tǒng)的換香變成了換花，其活動的形式、規(guī)模、范圍、區(qū)域也逐年擴大，形成了凝聚著友誼、美好、幸福、歡快為一體的新的娛樂。每年農(nóng)歷正月十五日，海南一些地方的仍保留著換花節(jié)這類民俗節(jié)日，其中尤以府城的慶典熱烈而令人難忘。換花節(jié)的高潮出現(xiàn)在當日夜晚，最壯觀的場面出現(xiàn)于海口市海府路至瓊山市府城鎮(zhèn)地段。如今的換花節(jié)來自以前海南的元宵換香習俗。當年，府城作為瓊州府駐地，每年農(nóng)歷元宵總舉行燈會，花燈竟放之夜，成千上萬的年輕男女、老少便出門賞燈。當時沒有路燈，人們?yōu)榱艘剐蟹奖悖掷锒寄靡话腰c燃的香燭用以照明，路遇沒有香的的人便送他幾枝，有時偶遇朋友，也用香燭互相交換，互相說幾句祝福的話語，由此演變成了海南島上人們表達情感的一種特殊的`方式。到了后來，隨著電燈的出現(xiàn)人們漸漸發(fā)現(xiàn)花更能代表心意，又輕巧靈便而且還能免掉在人擠人中被香燭的火苗燙傷，于是就大力提倡用鮮花代替香燭和青樹枝葉。從此，每到農(nóng)歷正月十五，不分民族、年齡的大批人潮便會涌到府城鎮(zhèn)來參加換花節(jié)。賣鮮花的攤點一個接一個，姑娘們和小伙子們手上拿著鮮花，如果在進行的路上，若是遇到稱心的異性或朋友，或者看中了另外一個人手中的鮮花，就會主動迎上去，與他（她）交換手中的鮮花，相互祝福。這個人就可以提出與對方交換各自手中的鮮花。在一般情況下，一方是不能推辭另一方的換花要求的。互換鮮花之時，雙方都彼此互道祝愿之詞，祝詞的內(nèi)容也是因人而異。現(xiàn)在的換花節(jié)跟以前比起來似乎少了種氣氛。一是拿花的人已不多了，雖然現(xiàn)在的換花節(jié)比以前更熱鬧了，但人群也變的復雜了。走在路上，總會有小伙子惡意的來搶你手中的花；二是大伙似乎都是去湊熱鬧的。走在路上只看到你來我往的人群，以往互道祝愿的景象已基本看不到了。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇二十

中國傳統(tǒng)節(jié)日里中秋節(jié)僅次于春節(jié)，是民俗節(jié)日中頗具規(guī)模的第二大節(jié)。歷朝歷代的文人墨客，吟頌此節(jié)的文章鋪天蓋地。最具影響的莫過于宋代文學家蘇軾的《明月幾時有》。當迎著清爽的秋風，頂著一瀉千里的銀輝，端一杯熱茶漫步于靜謐的圓月之夜。心底默默地吟誦那“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”時，一股心曠神怡里雜合著淡淡思念的情結(jié)隨著夜靄浮動的月華，騰飛于青青的'天際。

帶著對這個美好節(jié)日的欣賞與迷茫，還有對那個在月宮伐桂的吳剛老鄉(xiāng)的同情和憐憫，走入中秋這個團圓之節(jié)的歷史之源。

相傳，吳剛又叫吳權(quán)，是西河人（甘肅西和的訛傳）。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成‘蟾蜍’，一個變成‘兔’，一個不詳。‘蟾蜍’‘兔’他們?nèi)齻€飛上月亮的這天正好是農(nóng)歷八月十五日，人們便認為這八月十五日是個團聚的日子，于是便有了中秋團圓節(jié)這一民俗節(jié)日。

還有一種說法就是遠古時候天上有十個太陽同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

美人愛英雄。美麗善良的嫦娥姑娘看了后羿的英雄壯舉之后，決定嫁給后羿。從此之后，后羿除狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一粒仙丹。據(jù)說，在農(nóng)歷八月十五日服下此丹，能即刻升天成仙。若服一半仙丹便會有不死之身。后羿為了和他心愛的人常相廝守，決定在八月十五日這天和他心愛的妻子各服一半仙丹，以求與天地同老。碰巧八月十五日這天大山深處有一惡虎傷人無數(shù)，后羿便拿出去深山打虎。嫦娥一直等到圓月升天還不見后羿回家，于是拿出仙丹，想先服一半求得不死之身。無奈成仙的欲望驅(qū)使她把整個仙丹全吞了下去，仙丹入口，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。飛行在天上的嫦娥心里覺得對不起丈夫，為了能常常看到后羿，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

半夜，后羿回家不見妻子，只看見桌上裝仙丹的葫蘆。霎那間，他什么都明白了，他跨出屋門仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他朝那輪圓月追去，直到累得精疲力竭，可圓月依舊高掛天邊。

后羿無可奈何這天上人間的思念，派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭著月宮里美麗的妻子－－－嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，想求得嫦娥重返人間與后羿團圓。

從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。

中秋節(jié)有著悠久的歷史和美麗的傳說。和其它民間傳統(tǒng)節(jié)日一樣，大多是由神化傳說演變而來的。再者，歷代皇帝有春天祭日，秋天祭月的禮制，后來文人墨客也紛紛仿效皇家禮制，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓的皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，對月飲酒、吟詩賦曲。這種雅致的習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的拜祭活動，成為我國的主要的民俗節(jié)日之一。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇二十一

親愛的紅寶們：

春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠的精神支柱。中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史，在春節(jié)這一天，人們都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節(jié)還與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。國務院公布了《關于修改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個社會生活都產(chǎn)生了深遠的影響。可以說，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化，源遠流長的民族文化必是一個民族的自豪和心結(jié)。

然而，一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。大家對西方的節(jié)日過分偏愛：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火;情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷。現(xiàn)在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”的寒食節(jié)?又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)?前些年韓國人將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，這更是我們的尷尬，因為韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，但我國卻在這次國際性的傳統(tǒng)文化申遺中落敗，這從中反映出我國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)流失與退化，這不得不引發(fā)我們的憂慮。

但感嘆是沒有意義的，我們應該從自身做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)，它還是一種尊嚴，我們不能眼看著中國傳統(tǒng)文化一點點消亡。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們;當我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓;當我們過著洋節(jié)日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。

隊員們，中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來祖國的棟梁，我們應該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，并有責任堅守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長大以后，以社會主人翁的身份，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!就讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的'高發(fā)時期。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲子，凈化空氣。端午這一天，成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結(jié)起到很好的推動和促進作用。現(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。

同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇二十二

遙望明月共此時——亞洲國家中秋習俗集錦遙望明月共此時，歡度佳節(jié)同相知。農(nóng)歷八月十五日，是中國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。

雖然同為中秋，但各國習俗不同，多樣的形式一并寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。日本人中秋節(jié)不吃月餅在日本，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名月”。

日本人在這一天同樣有賞月的習俗，在日語里稱為“月見”。日本的賞月習俗來源于中國，在１０００多年前傳到日本后，當?shù)亻_始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會的風俗習慣，被稱為“觀月宴”。與中國人在中秋節(jié)的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米團子，稱為“月見團子”。由于這個時期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽歷，但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習俗，一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門的賞月會。

越南中秋節(jié)兒童唱主角隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近，商家之間展開的“月餅大戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節(jié)有所不同，越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、玩具應有盡有，孩子們的臉上溢滿了對節(jié)日渴望。今年中秋節(jié)，首都河內(nèi)的大小街道沿街擺賣月餅的.店鋪披紅掛綠，上書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿了貨架。每年中秋節(jié)期間，越南各地都要舉行花燈節(jié)，并對花燈的設計進行評比，優(yōu)勝者將獲得獎勵。另外，越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅，常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進行。當?shù)厝诉^節(jié)時或全家圍坐陽臺上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著各種燈籠，成群結(jié)隊地盡情嬉鬧。隨著近年來越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會、唱歌跳舞，或結(jié)伴外出游玩賞月，增進同伴之間的了解與情誼。因此，越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團圓之意外，正在增添新的內(nèi)涵，逐漸受到年輕人的青睞。

新加坡：中秋也打“旅游牌”新加坡是一個華人占人口絕大多數(shù)的國家，對于一年一度的中秋佳節(jié)向來十分重視。對新加坡的華人來說，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡感情，表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈月餅，借此表示問候與祝愿。新加坡是一個旅游城市，中秋佳節(jié)無疑是一個吸引游客的絕好機會。每年中秋臨近時，當?shù)刂臑豕?jié)路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時分，華燈初上，整個大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動。２００４年中秋節(jié)，在新加坡河畔矗立著一盞長３００米、高４．５米，耗資７萬美元制作的祥云巨型龍燈。每當夜幕降臨，噴著水的巨型龍燈通身發(fā)光，將新加坡河面映照得一片火紅，場面十分壯觀。在華人的傳統(tǒng)聚居地牛車水，除了從尼泊爾、越南等國進口的巨型燈籠熠熠生輝之外，由１３６４盞小紅燈籠組成的４４條小龍更是令牛車水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風韻的御花園，目前正在舉辦規(guī)模宏大的夢幻彩燈會。這里既有令人們喜愛的迪斯尼系列燈飾，也有巨大的北京天壇和巨龍造型的燈飾，分外引人注目。

馬來西亞、菲律賓：華僑華人不忘中秋吃月餅、賞月、提燈籠游。行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋臨近，馬來西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場都設有月餅專柜，報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營造了節(jié)日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團近日舉行了提燈籠游。行慶中秋活動，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當?shù)厝A僑華人舉行活動，歡度中秋節(jié)。華僑華人聚居區(qū)的主要商業(yè)街道張燈結(jié)彩，主要路口和進入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國進口的各式月餅。中秋慶祝活動包括舞龍游。行、民族服裝游。行、燈籠游。行和花車游。行等，活動吸引了大批觀眾，使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節(jié)日氣氛。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇二十三

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!

__節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽節(jié)。

自古以來，九月九就是思念的節(jié)日，古詩有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽節(jié)思念之情，在古代重陽是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩人心中思念家中的兄弟親人，寫下了傳世的詩歌。

思念之心，字字顯露真情。現(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國同世界上的好多國家一樣，慢慢步入老年社會，關愛老年人，關心長輩，已成為整個社會的責任。讓每個人獻出一點受，這世界就會變得更美麗。有一天你我也會老，看看老年的親人，一晃幾十年下去，那也許就是每個人的寫照。

老年人也曾經(jīng)年輕過，有過美麗的青春，有過追求，有著對社會的貢獻，當你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時的照片，你心中可有感動!

美麗的容顏在時光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，也有深深地愛呀，當你看到晨中相扶的老人在風景中輕輕走過，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動不能自己;還有那一對年約六旬的老人身著大紅的運動服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人受不了，受不了。

人生最美夕陽紅，世間最美老年花，沒有人會永遠年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處，明理和涵養(yǎng)在時光之海已浸入到內(nèi)里，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫輩多點相處的時間，多一些相聚的時刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福。只要孩子們過的好，老人心中就無所牽掛了。

這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點，生活的壓力好大，工作的壓力和競爭，讓人累和疲憊，可以認為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當你已經(jīng)長大的時候，父母可能在一天天衰老，思念和擔憂的心時常動在心頭，一句話，一句問候，不能回家，打個電話也好。

那是給你整個世界的人呀!不可以不記得。只要有時間，就要陪陪老人，給干點活也好，陪媽媽吃飯，陪爸爸看電視，看父母的的笑顏，心中也是欣慰!

講個親身的經(jīng)歷給你們聽，我從小在外婆家住的時間比較長，經(jīng)常在街上玩沙，來人的時候，藏入外婆的懷抱里，所以我常去看望，常握住外婆干瘦的手，用我的手包她的手，用她的手包我的手，外婆在我媽那說，自己看大的孩子就是親，就是親。而有點嚴肅的外公最喜歡抱我的女兒。

我的外婆在今年離去了，我沒有握她手的機會，想到這，淚在我眼中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我想到要多去看我的外公，讓他多笑一笑，安慰他的心，我的母親和姨媽會陪著他，我也會盡我的孝心。

所以，年輕的朋友們，記住愛你們的長輩，多陪陪他們，可以到任何時候不后悔，可以心中無憾，可以讓老人的笑容綻放。夢中的我常常會想起好多的人，有離世的親人，有大街上孤獨的老人，經(jīng)常在夢中醒來，有時有汩，有時感覺我的親人輕撫的溫熱和慈愛的笑顏。

有一天你也會老，想想那會是什么樣子，人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛護老人是傳統(tǒng)的美德。是社會的責任。讓老人笑在重陽，笑在每一天。

把最美麗的祝福送給全天下的老人!快樂，幸福，笑口常開。

2023年中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹端午節(jié)（通用24篇）篇二十四

尊敬的各位領導、老師大家好：

虎年景色依然艷，龍歲春光格外明;虎年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰?》。

宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。

有種.種跡象表明，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”;1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。

然而我們又將如何進行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。

我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。

中華文明，博大精深;中華傳統(tǒng)，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!

我的演講完畢，謝謝大家!