演講稿可以運用排比、反問、引用等修辭手法來提升表達的力度和感染力。讀者可以從這些演講稿范文中獲取靈感，編寫自己獨特的演講稿。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇一

身為教師，我們肩負著圣潔的使命，我，愿把青春，刻進樹的年輪，愿把關愛，溶入生命的河流。下面就由本站小編為你帶來教師仁愛之心。

演講稿。

希望你喜歡。

各位領導、各位評委、各位老師：

大家好!

我叫，來自上，雖然沒有亮麗的外表，也沒有特別標準的普通話，但是我還是很自信地站到了這個演講臺上，因為我有青春、夢想、信心、智慧和責任，最重要的是我想來傳遞一種振奮人心的力量，那就是——愛。這也是我今天演講的題目。

這是一方和諧的凈土，這是一塊人文的園地。

在這里，沒有鳥語和花香，有的是細雨滋潤;在這里，沒有狂風和暴雨，有的是滴滴滲透;在這里，沒有喧嘩與張揚，有的只是靜默和無聲。

我愛教學，因為它讓我有了追求與夢想!

我愛學生，因為他們給我帶來了酸甜苦辣與最純真的愛!

托爾斯泰曾說過：“如果一個老師把熱愛事業和熱愛學生相結合，他就是一個完美的老師。”是的，作為一名教師，一位完美的教師是應該既熱愛事業又熱愛學生，要去愛護、關心每一位學生。要把教育學生的過程看做是愛學生的過程。也就是說沒有愛就沒有教育。因此，我認為做一個完美的教師，就應該做到既愛我們的職業，又愛我們的學生。

從第一天當老師起，我就有這樣的信念——平等的教學、平等的愛,公平對待絕不偏心，不管哪位學生思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。當老師，學生有問必答，有求必應，盡心盡力，盡職盡責。我相信只要老師將自己無私的愛奉獻出來，這種愛不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，它是一種樸實無華的慈母之愛，真實平等的朋友之愛，我愿用這些愛排擠學生心靈上的雜草。這種愛的付出是連綿不斷的，如綿綿細流終年流淌于平凡的瑣事中,就如課堂上的一個眼神、一聲贊語，病時的一句問候、一次補課，課間的一番閑聊、一場游戲，假日的一份牽掛、一趟遠足。我愛我的學生，我堅信愛心可以融化堅冰，用我的真心去打動學生。學生會明白的，也會理解老師的苦心，愿意跟老師學的。

身為教師，個人素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關乎著學生素能的培養。因此，我們懂得日常教學的模范表率作用，知道自己的行為舉止，言談風貌會對學生產生怎樣深遠的影響。更深深明白，“隨風潛入夜，潤物細無聲”獨到的效果，和“學高為師，身正為范”榜樣的作用、人格魅力。

教師——這個陽光底下最光輝的職業。因為我愛教師這個職業，我愛我的學生，我的青春因為我對學生的愛而更顯光彩;我的生命因為我對學生的愛而更加燦爛;我的心因為我對學生的愛而更加年輕!我為自己是一名光榮的人民教師而自豪!讓我們用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，用奉獻托起教育科學發展的太陽。

各位同學們、老師們：

愛，是一種情感;所謂的愛是一種不要求回報的寬容、理解、包容、接受。那么什么是教師的愛呢?我們認為，教師的愛就是對學生的尊重、愛護和信任，使學生真正感到來自教師的溫暖和呵護。在我們的學校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細無聲”般的工作，這是因為：

1、我們深知：教師的愛一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。教師的愛又完全等同于母親的愛。她不是一直攙著孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學生裝在心里。教師不僅要把學生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血，關注學生的身心的健康。教師還在他們合適的時間、在合理的場合下及時給孩子們指點方向，所以教師的愛是開導孩子們心智的愛。教師的愛就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛。

2、我們深知：教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的一種無私的愛。教師的愛是對學生的愛從不求回報，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護自己的學生。教師在工作中，無論遇到學生、家庭、領導的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對學生的教誨和關愛，他們決不會把對學生的愛與自己的個人目的和利益聯系起來。所以教師的愛就是一種“吃得是草，擠的奶和血”的無私的愛。

3、我們深知：教師的愛一種神圣的愛。因為“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神圣。教師的愛是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學生未來的長遠發展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師愛的的情感是超人的，他們對蕓蕓眾生能夠區別對待，因人施教，做到對好學生不溺愛，對差學生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝于母愛，教師的愛包含父愛且超越父愛，是一種嚴格要求和精心施教的神圣的愛。

所以，我們教師的愛就是遵照胡提出的“真情、真心、真誠”六個字去關愛每個學生，用我們的高尚的愛、無私的愛、神圣的愛，讓他們健康成長。

教師工作就是一個社會的平凡崗位，做著貌似“平凡”的工作。

然而，我們都知道“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗。”所以教師的工作就是一種替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社會責任性的工作。用毛澤東的詞來說就是：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”

我們都知道壞學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學生是社會不良環境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活，建構堅實、豐富、光明的精神世界;就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去對世俗、對功利超越，喚醒、去弘揚人性、提升人性的一種無比正義的、無比光明的工作。

汶川地震的慘狀我們歷歷在目，教室塌了，我們老師一定要去救護我們的學生，我們有這種道德、有這種人性的責任、人性的義務去呵護一個個活生生的生命。但坍塌的教學樓不也無情的吞噬一個個老師的生命嗎?誰去救護我們教師呢?我們想只有堅固的教學樓才能保護我門教師和學生。這個社會里誰來造一個堅固的教學樓?誰來減少地震的災害?誰來保護我們教師和學生?這才是汶川地震應該反思的主題!教師在地震中救不救人不是汶川地震應該反思的主題!教師救人這是一種“人”的責任，不是一種“工作崗位”的責任。因為教師不是專職的救人工作者。我們相信只要這個人是“人”就應當會在危難的時候去“救人”。因為“救人”是一種社會責任。

各位評委，老師們：

大家下午好!

我是來自漫江的晏連紅，今天我演講的題目是《教師的愛與責任》.

什么是愛?什么是責任?大愛無痕，更確切的說愛是一份深深的責任，我不敢說自己肩負著未來、肩負著使命之類的責任，但是作為一名普通的教師，我知道不管是出于道德規范、還是為人師表的榜樣，在危險來臨之際，我不會像“范跑跑”一樣丟下自己的學生而自己逃之夭夭。

有人說愛是一種奉獻，但我覺得我心中的愛更像是一份深深的責任。這種責任就是對自己所從事的職業要有負責任的意識。有了強烈的責任感與事業心，我們才會敬業、樂業，也才能一輩子“學而不厭，誨人不倦”。

愛與責任，相得益彰是師德的靈魂。古語云：“德高為師，身正為范。”師愛是“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。我國著名的教育家陶行知曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”這就是對教師教學生涯的最好寫照。盡職盡責是教師基本的道德規范。教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講臺、一支粉筆，澆灌希望的種子，開啟孩子的心智,書寫人生的真理。我自豪，因為我就是這樣一名教師，從事著太陽底下最光輝的職業;我無悔，因為愛與責任堅定了我對教育事業執著的追求!俗話說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教師就是那一個“愛別人孩子”的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同于父母的愛：我們不能孩子捧在手心，而是要把學生裝在心里，對他們的成長傾注全部的心血，關注學生的一舉一動;孩子生病時用自己的一顆真心呵護他。有這樣一個女學生，父母離異，她跟著父親生活，父親整天賭博不管她，每次作業都不能及時完成，我平時注意關心她。在她生日那天，我對全班同學說：“今天是李心的生日，我們祝她生日快樂，學習進步，讓我們唱《祝你生日快樂》!”熱情的歌聲響起來了，我注意到她的臉上漲得通紅，我想她一定受到很大觸動。后來在她的一篇。

作文。

《我敬佩的一個人》中，我見到這樣一段話：“晏老師你真好，可能我的爸爸媽媽早已不知道我的生日是哪天了，可是你卻把我的生日放在心上，并且與班上59個同學和我過了一個難忘的生日，我知道你的付出是為了我的成長。我一輩子也不會忘記您。”讀著這段話，我的心震顫了。我給學生的不是什么了不起的禮物，只是一句真誠的祝福，但這區區小事一下子就把老師與學生的關系拉近了。后來，通過多次家訪和該生的暗自努力，這位學生終于趕上來了，期末考試語數成績都在中等以上。

力量，使我的人生信念更加堅定。于是，在人生的第一個十字路口，我毅然選擇了教師這一職業。我自豪，我是一名中國教師;我自豪我是一名青年教師;我自豪，我是一名小學教師;當我第一次以教師的身份踏進小學時，我的心情是多么激動，多么的自豪。然而，俗話說的好：最后方知酒味濃，為師方知為師難。為了上好一節課，我常常日思夜想，認真閱讀各種有關的參考資料，積極向有經驗的教師請教，認真備好每一節課。有時已是夜深人靜，勞累了一天后，躺在床上，但滿腦子仍是問題，答案，靈感來了便忘記了疲勞，一骨碌爬起來寫，直至滿意為止。有時自己的孩子生病也不能陪在身邊。有一次兒子得手足口病在南昌住院，但我仍然堅持在工作崗位。這一切都是為了學生，因為我是一名教師。

師者，傳道授業解惑也。當孩子困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點方向蘇霍姆林斯基說：“傾注于兒童的愛是我一生中最重要的事。”曾有人把學校比作池，把學生比作池中魚，把師愛比作池中水。試想，如果沒有師愛，學校就是無水之池，學生就是無水之魚。無水之魚，其景何慘!“一日為師，終生為父”，站在講臺上看著下面幾十雙渴望的眼睛時，教師要有把他們教育成才的責任感。為了傳授知識，我們有責任努力提高自己的綜合素質，經常閱讀專業書籍，積極參加研修活動，不斷改進教育方式和教學方法，及時進行歸納總結，來提高自身的業務水平，以適應新課程教學的需要。如果沒有強烈的責任感，不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關，這就是教師的責任。所以，教師在學生面前應是導師，應是慈母，應是朋友。給導師般的厚愛——多一點教導和激勵，多一點嚴格和期待，多一點訓練和督促，多一點召喚和鞭策;給學生以慈母般的仁愛——多一點信任和攙扶，多一點溫暖和體貼，多一點呵護和愛憐，多一點表揚和鼓勵;給學生以朋友般的摯愛——多一點平等和尊重，多一點幫助和支持，多一點理解和關心，多一點肯定和贊賞。只有這樣，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

肩負著圣潔的使命，我，愿把青春，刻進樹的年輪;愿把關愛，溶入生命的河流;愿把奉獻，織成潔白的羽衣。讓我把愛心、細心、耐心和責任心，穿越荊棘，彌漫花香，撒播在堅定的教師生涯!

共

2

頁，當前第。

1

頁

1

2

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇二

1)放于利而行，多怨。

2)夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。

3)剛毅木訥近仁。

4)恭而無禮篇勞，慎而無禮篇葸，勇而無禮篇亂，直而無禮篇絞。

5)茍志於仁矣，無惡也。

6)古者言之不出，恥躬不逮也。

7)好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

8)己所不欲，勿施于人。

9)己欲立而立人，己欲達而達人。

10)居處恭，執事敬，與人忠。

11)君于不以言舉人，不以人廢言。

12)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

13)可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

14)克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?

15)寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。

16)禮之用，和為貴。

17)民之于仁也，甚于水火。

18)巧言令色，鮮矣仁!

19)人而不仁，如禮何?

20)人而不仁，疾之已甚。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇三

尊敬的領導們，老師們：

您們好！

我是軟件學院的一名教師，我叫歐陽會丹。能踏上這個講臺與在座的您們分享，我感到萬分榮幸。今天，我分享的內容是：做一名人民滿意的教師。有人說：世界上最難的職業就是教師了，因為做人的老師，既要會演戲，又要會做人。這確實挺難的。那怎么做一名人民滿意的教師了？我從兩個方面來進行闡述，其一是育人，其二是教書。

我們通常所說，教師嘛，就是教書育人。我認為在教授知識之前，首先應該是育人。我的老師的老師跟我的老師說，后來我的老師跟我說，而我現在又跟我學生說：我寧愿培養一個品性純良看起來笨笨的學生，也不愿意去培養一個品德敗壞的天才學生。這足以說明，育人是教學的大前提。所以我常常會思考，作為老師的我，應該怎么做，才是育人。我認為，既然為人之師，那么，由外到內，都要起一個表率。比方說，我上課穿的隨隨便便，臉頰也不修邊幅，那我的學生在這么熱的天氣，一定是拖鞋背心的坐在下面聽我的課。那么，這腳臭氣熏天的環境，一定會使這堂課上得很糟糕。又比方說，如果我隨地吐痰，亂丟紙屑，在食堂打飯的時候不排隊，那我的學生一定會懷疑老師我跟他們說的，要講衛生，愛護環境，保護生態的理念。再比方說，我本身都處理不好跟同事的關系，跟鄰居的相處，跟朋友的友誼，跟親人和家的和諧，那我又怎么去教育我的學生，要他們去孝敬父母，尊敬師長，團結同學了？所以，我所說的每一句話，所做的每一件事情，一定會時刻在心里暗示自己：我是一名人民的教師。我時刻都會以真善美的心，言傳身教的去教育我的學生，如何做人，如何做事。我一定不會因為，一個學生因為吐槽我在教學上的嚴格，而在期末的時候，隨意掛掉他這門功課；也一定不會因為，一個學生因為平時對老師我的阿諛奉承，而在期末的時候，給他高分。我一定會用客觀，公平，公正的尺子對待我的每一個學生。所以，我有理由相信，我的學生在老師我的感染下，也會成為一個正直的人，成為一個有夢想的人，成為一個積極向上的人，成為一個心中有愛的人。

談完育人的話題，再來談談我的第二個觀點：教書。

我認為教書分兩點：課內和課外。先談談課內吧。說實話，作為剛走上講臺的.我，有很多瑕疵。比方說，一開始我不知道如何去備課，導致節奏把握不準，有的課會拖堂，而有的課卻早早結束；又比方說，一開始我不懂得如何把握學生的基礎知識儲備，導致在講解專業知識點的時候，對于有的學生已經熟爛于心的知識，我卻講解得很詳細，而有的學生一知半解的知識，我卻一帶而過，等等。出現這系列的問題后，我不斷反思自己。后來，我覺得，我應該多聽聽前輩的課，多向那些有經驗的教師請教。于是，在空閑的時候，我會去聽我們院那些優秀老師的課，甚至會去請教其它學院的教學名師。正因為站在他們這些巨人的肩膀上，使我在教學的道路上，快速成長起來了，以致于后來，我自己獨創了九段教學法，在得到前輩們的認可之后，我寫進了我自己的教案里。當然，如果對我摸索出來的教學法感興趣的老師，歡迎來與我一起探討。再談談課外，我來農大后，是開了個人工作室，我的工作室專門免費培養軟件人才。我來農大教書之前，我先是在企業做過，所以，我深知，光靠課堂書本上的知識，完全是跟不上軟件技術的創新步伐，而在當今就業形勢如此嚴峻的情形下，如果學生們沒有對課外知識的汲取，很難在求職中，找到理想工作。眾所周知，如果沒有師父手把手的指點，學生們光靠自學，是非常難以成才的。從嚴格意義上來講，課外輔導，雖然這不在我的職責范圍內，但我覺得，作為教師的我，應該把自己的實踐經驗去傳授給我的學生，使他們快速成長，成才，從而贏在職場的起跑線上。且，每當我看見自己的學生，在我的精心指導下，真正的寫出軟件來，心里的那種快樂，真是無法用言語形容。

以上是我個人對怎么做一名人民滿意的教師的觀點。最后，我要感謝校領導，校黨委，校組織部提供的這次寶貴的青年教師培訓機會；感謝黃路生書記、周金堂廳長、賀浩華校長、以及我們的老校長杜天真教授對我們的殷切寄語；感謝第三組成員對我的信任；感謝我的家人對我工作的理解和支持；感謝在座的您們，耐心的聽我演講完。

勿忘初心，砥礪前行，教師本色，舍我其誰？

我相信自己一定會成為一名人民滿意的教師，我相信在座的老師們，也一定會成一名人民滿意的教師。謝謝！

稿件撰寫者：歐陽會丹。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇四

1)在一分仁愛之下隱藏著九分自私(赫·斯賓塞)。

2)仁者義之本也〈禮記〉。

3)博愛之謂仁，行而宜之謂義(唐·韓愈)。

4)仁之法，在愛人，不在愛我;義之法，在正我，不在正人---(漢·董仲舒)。

5)慈善是心靈的，而不是手的美德(阿狄生)。

6)慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦(盧梭)。

7)仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易亡〈小學〉。

8)仁者，以天下為已責也(宋·朱熹)。

9)仁者如射，射者正已而后發〈孟子〉。

10)仁者壽〈論語〉。

11)仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國?----〈史記〉。

12)仁者謂其中心欣然愛人也〈韓非子〉。

13)知者不危眾以舉事，仁者不違義要功〈后漢書〉。

14)仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害〈墨子〉。

15)石頭雖然自己不能夠割什么東西，它卻能把寶劍磨得鋒利----〈印度〉。

16)大殿的角石，并不高于那最低的基石(紀伯倫)。

17)你們這些青年，現在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前罷。但愿你們比我們更偉大更(羅曼·羅蘭)。

18)老是把自己當成珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路(魯藜)。

19)果實的是尊貴的，花的是甜美的，但是讓我們做葉的罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的(泰戈爾)。

20)人之所以偉大乃是因他是一個橋梁，而不是一個(尼采)。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇五

各位評委：

大家好！今天我演講的題目是《累并幸福著》。

《光陰的故事》這是我最愛聽的一首歌，當光陰劃過三十歲，人不免開始傷感，難道還要這樣碌碌無為地走下去，像機器人一樣上課、看作業、下班，毫無創意的活著，這與曾經的理想大相徑庭。在徘徊中遇到著這一幫人，是他們朱永新甘國祥、鐵皮鼓、馬嶺，是一幫對新教育懷有宗教般情懷的人們，以堂吉訶德的勇氣，將蘇南一隅的點點星火，歡愉地散遍廣袤的天南地北，以西西弗的堅硬，將晨誦午讀暮省的生活方式，柔軟地植入未來的中國心靈。兩年前我帶領著41只毛蟲走上這條路，無數個夜晚的苦思冥想，換來晨頌的春夏秋冬，在四季里里與毛蟲們吟誦金子美玲之兒童詩，在晨頌中我與學生一起爛漫著，童年的文學夢在這里實現，我們詩意地棲息著，當然也有發牢騷的時候，每當這時楊娟老師會在論壇上留言給我鼓勵有時繁忙，譬如開學前的這段日子有時悠閑，譬如班級已經秩序井然，孩子們好學向上；不管繁忙，還是悠閑，這都是我們的日子啊，就這樣就這樣，靜靜地一路走過，靜靜地靜靜地等待，今天播下的種子，明年綻放芬芳！是呀，上路了，不能選擇，只有風雨兼程。一、二年級，我們講述了100個故事，1個班的孩子寫繪作品200冊。《傷心的驢子》讓他們認識了快樂和分享；《你真好》讓他們懂得了寬容和愛；《小豬變形記》讓他明白了做自己的快樂；《想吃蘋果的鼠小弟》讓他們明白了合作人性中美好的種子就通過故事和畫筆播撒在孩子的生命里，每個周四繪本故事課成為孩子們的盼望。兩年下來，我驚喜地看到孩子們的變化，他們嘴里會冒出“生命”“奇跡”“熱愛”等很多美好的詞語，他們真的變成《好餓好餓的毛毛蟲》中的毛蟲，為了化繭成蝶努力汲取書籍中的營養。

一路走來，雖然步履蹣跚，但收獲頗多。雖然還沒有取得驕人的成績，沒有到達繁花似錦的圣境，但是，閱讀帶給學生的卻是一種可持續發展的能力，是豐富的知識積淀。我在嘗試著、堅持著，向學生播撒著閱讀的種子，美國詩人惠特曼有一首叫作《有一個孩子向前走去》的詩歌，詩里說：有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分。梅子涵說：如果每位老師讀了100本童書，就有一張走向童年的郵票。小學教育是與兒童打交道，不理解兒童，不理解兒童的世界，就不可能有優秀的小學教育。所以從某種意義上說，教育需要閱讀。正是這些毛蟲們也改變著我，在這些童書穿行，仿佛又重回童年的歲月，心也變得純凈、年輕：我無數次告訴自己讓讀書像呼吸一樣自然；帶著童心上路，讓閱讀變得輕松愉悅；閱讀經典童書，享受幸福人生；學生、老師、家長共讀一本書，就是創造并擁有共同的語言和密碼；讓不同年齡的兒童讀到他此時此刻最適宜的書。在這里我還要感謝學校為我們準備了充足的課堂資源，蘇霍姆林斯基說：“一所學校，只要有足夠多的供師生讀的書，不管多么簡陋，都是一所好學校。如果缺少書籍，即使學校建設得再漂亮，也不是真正意義上的學校。”

但是，前行道路并不是一帆風順，有時為了一個課件，要準備幾天，先把書買來，一張張拍拍下來，再做成課件，上完課，還要評析學生的作品再發到教育在線論壇上。經常的電腦前熬夜使我的身體亮起了紅燈，那段時間里我告訴自己放棄吧，我只是一名普通人，除了老師還有很多稱謂，沒有好的身體什么都沒有了，家庭需要我，兩邊的父母需要我去贍養、年幼的孩子需要我的教育，痛定思痛，放棄。可當我病后重回這三尺講壇，望著那四十多雙渴望眼睛，我已經身不由己，沒有資格說出那兩個字，整裝出發重新上路。

如今我們已有粉紅毛蟲變成淺綠毛蟲，毛蟲的身體越來豐盈。我們是一群在新教育的夢感召之下的毛毛蟲，雖然我們爬行得很艱難，但我們感覺很幸福，因為我們每天都在憧憬蛻變成蝴蝶的那一刻。我知道，我們還只是站在起點，理想的教育，永遠都在明天。我期待更多的大毛蟲們加入進來，相信有我們的努力，在不久的將來，金苑學校的花圃里定有成群的蝴蝶翩翩起舞。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇六

“沒有仁愛之心就沒有教育。”著名教育家陶行知則形象地比喻：“沒有愛的教育將會使教學枯燥，像山泉枯竭一樣。”20xx年教師節前夕，在北京師范大學師生座談會上，做了重要講話：要做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好教師”。那么如何去愛學生，首先要摒棄高高在上的心態，平易近人地去對待每一個學生是關鍵。

初一時，我接了現在這個班級，在學校生活中師生間建立起了深厚的情誼。因為離學校近，學生和家長遇到不開心的事，無論是學習上還是生活中的，都要經常上我家來談談，也經常與家長褒“電話粥”。為此，家人經常戲稱我雖是最不起眼的小人物，卻忙得像國家，不是出訪就是來訪。可我深深知道，教育不是局限在學校里，需要延伸至學校之外，既然選擇了這個職業，就要無怨無悔地做好它。與學生親密相處的往事如電影一般在我的腦海中刻下了定格的畫面，會情不自禁地勾勒起我許多美好的回憶。

拎個包就離開了家，可是當我走在十字路口時，感到無措，我該走向何方?人生也會有無數個十字路，我該如何選擇?正在猶豫無助時，黑暗中傳來了爸爸踩著他那破舊自行車發出的“吱嘎”聲，隱隱就感覺到了爸爸對我的關切，黑暗中，我眼淚潸然而下。從那以后，父女間多了許多親情和包容，更多了份理解與愛。聽完老師的故事，你難道不認為可憐天下父母心嗎?”小朱一言不發地低下了頭，沉默片刻后，終于他開口了：“老師，是否我該回去了?”“要是媽媽仍然恨著你呢?”他很堅定地說：“無論媽媽怎樣，我都會向他道歉。”我滿意地撥了他媽媽的電話，可是一直沒人接，這可怎么辦呢?這么黑這么冷的夜，絕不能讓孩子獨自走夜路，我決定送他回家。我急忙把女兒從被窩里拉了出來穿上棉衣棉褲，戴上帽子、圍巾、手套：“寶寶，和媽媽一起送哥哥回家好嗎?”女兒天真地拍手歡呼：“好!太好了。”騎上電瓶車，正巧遇到她媽媽也離家來我家求助。啊!這是他母子倆對我的莫大信任，一股暖流在我心中涌動。我知道這就是愛的回報。

從教多年，我總是以一顆親切的關愛之心與學生相處，讓他們感覺到老師有“不是好媽媽勝似好媽媽”的親情。授人玫瑰手有余香，我也收獲了許多來自學生的信任和尊重。正是這種當教師特有的感受，使我對學生更加充滿了仁愛之心。有一句名言叫做：“loveisacircle”當我們秉持初心，付出仁愛，最終愛會回來。學陶之路長漫漫，我要像陶行知，懷揣“兒童第一”的情懷和堅定信念在教育教學工作中上下求索。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇七

為了今天的演講，我在互聯網上搜集材料，結果卻看到鋪天蓋地的抱怨文字，說教師是“被用繩子捆在了磨道上的驢子”者有之，說教師是“身穿長衫站著喝酒的老帽”者有之，說教師是“多重擠兌夾縫中的螞蟻”者有之，說教師是“一群明知是石頭也要當做雞蛋來孵的母雞”者有之……一言以蔽之，就是教師斯文掃地，尊嚴全無。

毋庸諱言，教師的生存狀況也確實不容樂觀，確實離溫家寶總理所說的“更加幸福、更有尊嚴”地生活相去甚遠。毫無疑問，教師有尊嚴地生活需要國家憲法和法律的保障，需要各級政府、教育主管部門各學校領導的維護。但是，尊嚴并非完全由別人給予，有尊嚴地生活也得我們教師自己來創造。

選擇了教師這一行業，我們應該怎樣追求有尊嚴地生活呢？

要有高尚的職業道德。不可否認，教師的職業具有特殊性，教育對象不是無生命的產品，而是活生生的人，作為人類靈魂的工程師，作為從事太陽底下最光輝的.職業的人，教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。有人曾說，教師的生命在學生的身上得到延伸，這個論斷太精辟了。教師的言傳身教，潛移默化地影響著學生，“學校無小事，事事有教育；教師無小節，事事做楷模”。因而，教師的言行，應該是精雕細刻、經得起研磨推敲的；教師的形象，必須是近乎完美的，或者說是追求完美的。一個沒有感情投入，只是按照職業規則來按部就班開...

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇八

這幾天，我認真學習了在北師大的講話，感觸頗深。特別是“做好老師，要有仁愛之心”這一句。它讓我意識到，教師只有以“仁愛”為核心，尊重、關心、愛護自己的學生，才能成為一名合格的教師、成為一名學生喜愛的教師。

那么，如何做一名仁愛之師呢?我想，最基本的是做一名“真”教師。“真”教師最基本的一點就是心里有學生，無論是多還是少，總想著如何讓學生更好地發展與成長。即使學生調皮、搗鬼得讓你發了瘋，最終都能因為他是學生而對他有所原諒。《放牛班的春天》大家都看過吧，里面的音樂教師馬修就是一名這樣的“真”老師。馬修將調皮學生帶往院長室接受處罰，當他來到院長室門前，看到院長殘忍的體罰孩子，以及聽到孩子被毒打的慘叫聲時，他猶豫了。最終他沒有將學生交到院長室，而是利用在門前的間隙和學生達成一些共識，最終贏得孩子們的愛。相反，高壓、強制管理只會讓孩子變得冷漠、殘忍、偽善，影視里院長一次又一次的棍棒教育就是很好地說明。還有《犀利仁師》里的柳傲天先生，貌似嚴厲，不講情面。但當面對學生的“錯誤”時，他總能原諒并包容，所以，在學生的眼里他成了“仁師”。

如何做一名仁愛之師?我想還要做一名“活”的老師。進一步來說，就是教師要對學生敏感，對于學生的一舉一動，一言一行要敏感。在現實中我們有一些教師，對于學校教育中的一些事物變得熟視無睹、麻木不仁。一顆敏感的教育之心在喪失，這意味著其作為教師這種職業的個體的生命正在死去。常懷一顆敏感的心，就是要求我們教師在學校教育生活中去主動感受學生的鮮活與生動，從學生的調皮搗蛋中感受他們生命的旺盛與生機。

我相信，每一個教師可以影響學生的一生，所以我要像仁愛之師們那樣，恪守自己的平凡，努力用我們愛和奉獻還學生們一片廣闊的天地。

我也相信，在“以愛與愛，發展發現，點點生命”的辦學理念的指導下，我們鶴壁科達國際學校的所有教師都會以仁愛之心對待每一名學生，促成學生的成長進步;以仁愛之心開啟每一名學生的心靈之門，成為學生的良師益友;以仁愛之心施展教育的魅力，以卓有成效的工作贏得社會、學校及家長的尊重。因為“愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育”!

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇九

記得兒時的一首兒歌，說是小二郎上學堂，不怕太陽曬，不怕風雨打，就怕沒有文化，無臉見爹娘，當時以為，上學去學習知識就是學習文化，但是后來我才明白，知識并不代表文化，文化的內涵非常博大，對于一個集體而言，那是一種理念，對于個人而言，就是一種修養，而這種修養往往決定了我們一生的路，我們的事業，我們的前途，我們的幸福。

我大學剛剛畢業的時候還很迷茫，爸爸告訴我：記住，無論你以后選擇了哪一行，要想干好，你首先要做一個好人。可惜，當時我正處于憤世嫉俗的年齡，根本無法理解父親的話。其實道理很簡單，無論是誰，即使是一個十惡不赦的歹徒，也喜歡好人。但什么是好人呢？易經里說，天，以清高以籠天下，地，以厚德以載萬物，就是說我們需要的是一個寬大的胸懷加一個仁者之心。以往，我一直以百分百的唯物者自居，并為之洋洋自得，但心里一直不明白，為什么世界上會有那么多人信仰宗教，后來對宗教逐漸了解我才發現，假如這世界真的有上帝存在的話，那么這個上帝真的值得我們每個人去信仰和崇拜，首先他既可以從宏觀上統領全局，運轉世界，又能體察入微，關心每個人的疾苦，讓人們覺得上帝隨時都與你同在。其次才是上帝最最讓人敬重的地方，就是他那幾乎無限包容的仁者之心，全天下都是他的子民，他愛任何人，不管是圣人還是惡棍，是君子還是小偷。這種仁愛之心，對于我們醫生尤其重要，來的每個病人，不管他是誰，他在我們面前最重要的身份只有一個，那就是：我們的病人，我們就要以一個仁愛之心去對待他，去幫助他去體恤他去愛護他。

其實，這種仁愛之心就是一種文化，小二郎上學堂學的是知識，為什么要說沒文化無臉見爹娘呢？我們常說有知識有文化有了知識才會有文化，天地萬物都有一個規律，儒家稱之為理，道家稱之為道，我們只有不斷的學習才能豐富自己的頭腦，才會懂得道和理，既道德經所說的絕學無憂。記得幾年前醫院組織了一次禮儀學習，是在開封大學，講課的是臺灣人張家麟，他有一個習慣，凡是他認為落后和錯誤的觀念，他都稱之為農民的思想，當時的我，對他對農民兄弟的歧視頗感不平，但后來我慢慢的明白了，他歧視的不是農民，他歧視的是無知，歧視的是沒有知識沒有文化，如果我們無知又無識，我們就不懂道和理，那我們還談什么仁愛之心，更無須談什么治病救人了。所以學習對于我們至關重要，通過學習豐富來我們的頭腦，。

說到這里會有很多人不服氣，從古至今，有無數的文化水平低，甚至于文盲都能成大事的。這一點我也很長時間困惑，不光我困惑，很多人都困惑，那個博覽群書的南周皇帝，亡國后把書全燒掉，現代的很多專家因為無法解釋，甚至專門發明了一個詞，叫做情商來自我安慰。其實所謂知識，是指知而識之，光知不識，跟不知沒什么區別，如何去學習知識很重要，知識是無限的，而我們的精力能力是有限的，我們常說隔行如隔山就是這道理，而我們每個人擅長的往往只有一個方面，一個人做了一道復雜的數學題，我們稱之為聰明，一個人寫了一篇妙趣橫生的文章，我們也稱之為聰明，一個人善于揣摩別人的思想，我們還稱之為聰明，可那個做數學題的可能文章寫的一塌糊涂，那個寫文章不諳世事，那個通曉人心的可能象我們的偉大領袖毛主席一樣是數學白癡，但他們都是聰明人，甚至可以說是絕頂聰明，這就是聞道有先后，術業有專攻，我們不光要博學，我們還要專攻，要專攻自己的專業，這就是一個職業人的敬業精神。兒時的我曾經有很多的夢想，有科學家，老師，飛行員，甚至還有司機，當從沒想過自己做醫生，上了醫學院后很是沮喪與頹廢，后來有一天，爸爸問我：你覺得如果你努力的去做一個醫生，你會做的很好嗎？那時的我正處于激情的年齡，覺得自己無所不能，當然滿口肯定，于是爸爸告訴我，世界上沒有完美，如果你覺得你能找個職業比你做醫生會更好，那就去做，但如果你一旦選擇了這個職業，那你就要努力去做到最好，不要讓青春在抉擇中虛度。爸爸的話對我的觸動太大，在我兒時的記憶里，爸爸永遠是坐在那里專心致志看書寫字的形象，爸爸的敬業精神，永遠是我和哥哥仰望的，而他所說的既然要做就要做到最好，這是最最樸素的敬業精神。綜觀古今，成功者無一不是敬業者，秦皇漢武，他們的勤政都是有名的，每個好皇帝都喜歡微服私訪，聽聽老百姓的意見，對于帝王來說，勤政就是他們的敬業，假如南唐后主李煜是個普通文人，明神宗是個木匠，那他們會是一個杰出的人，甚至名垂千古，可如今只是貽笑大方，他們錯就在缺少敬業上。

李世民有一次在玩鳥，剛好看到魏征，忙把鳥藏在袖子里，魏征故意耽誤時間，等魏征走了鳥也憋死了，一個帝王，連玩個鳥的時間都沒有，偶爾玩遇到臣下還要藏起來，怕被說不務正業，看來貞觀之制不是招之既來的啊，但這里李世民還有一點讓我們不得不佩服，他玩個鳥，見了臣下嚇得把鳥憋死了，難道一個堂堂皇帝會怕一個臣下嗎？不，這是一種敢于直面錯誤的精神，其實承認錯誤直面現實那是一件很困難的事，這是人性的最基本的弱點之一。記得小的時候，考試成績好就受到夸獎，補考就受批評，所以沒到考試就很著急，不知覺中，學會了作弊，后來爸爸知道了，給我買了一套模擬試題，對我說，你想知道你考試大約會考得怎么樣，你可以先用模擬試題來檢驗一下，如果你做模擬的時候還作弊的話，那你就是騙你自己，即使模擬了100分，真考時還會露餡，吃虧的是自己，如果一道你不該錯的題你錯了，你可以找100個理由為自己辯解，說你真考試不會犯這樣的錯誤，但到真的考試你有一萬個理由也沒有人聽，因為你錯了就是錯了，分已經扣了，你的借口只是在騙你自己，同樣你的考試是為了檢驗你知識的學習情況，你作弊，成績全是滿分，你的'腦子里還是空的，我們表揚的不是你的成績，而是你學到了東西。從那以后，我考試不在作弊，為了成績我塌實的去學習，這讓我一生受益，而這種不自欺欺人，實事求是的精神更會帶來無盡的收益，然而，這種人性的弱點并不那么容易攻克，電視里演的醫生，只要你是醫生，似乎凡醫學相關的東西，哪怕很邊緣很邊緣的東西你都可以侃侃而談，然而，現實是很難做到的，總有我們不懂的方面，當我在臨床遇到或談到一個并不熟悉的病時，我的習慣是硬撐，往往不肯承認自己不懂，怕丟面子，常常硬裝做自己也很懂的樣子，甚至有時人家問到頭上，還要裝做很不屑的樣子讓人家自己去翻書，其實自己本來不懂，到頭來還是不懂，最多偷偷的回去翻翻書，了解一些皮毛就沾沾自喜。有幾次我硬著頭皮承認自己不懂，甚至看書看到疑惑時主動給同事打電話，得到的并非嘲笑，而是非常非常熱烈的討論，而換來的是自己更深刻的理解，過后的感受是一種充實，一種自信，而不是先前的那種空虛和自責，這是一種敢于直面事實的精神，這就是求是的精神，是每個技術人員都需要有的品德。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇十

尊敬的各位評委：

上午好！

“小時候，我以為你是很神氣，說上一句話也驚天動地；小時候，我以為你很神秘，讓所有的難題成為了樂趣，長大后我就成了你。”

這優美的旋律，讓人蕩氣回腸，讓人浮想聯翩。當年指點江山，激揚文字，書生意氣風發的我，提著那裝滿了年少無端的離愁別緒的行囊，還有一份沉甸甸地對教育癡心不改的信念，一腳跨進了師范學校，跨進了那激情燃燒的青春歲月。從那一刻起，我的人生便定格于三尺講臺，我的人生注定要屹立于這一片黑色的土地，在辛勤的勞作中悄悄地開花結果。當熟悉的旋律再度響起，十八載流年已裹卷了多少歲月的風雨，多少清貧的蛙聲，多少春華秋實，多少月圓月缺。平凡的人生，書寫著平凡的故事。平凡的故事里，我是一個永遠的關鍵詞，一批又一批的學生，踏著潮來追著潮去，在愛的天空下試羽練飛。那就讓我的目光延展成一條地平線吧，為出征的云帆、高翔的雛鷹壯行。

今天，我站在這里，沒有成功商人腰纏萬貫、顧盼自雄的意氣；沒有政界精英手握國器、居高臨下的威儀；也沒有作家學者聲譽遠播、彪炳史冊的矜持，可我自豪，我驕傲，我的人生價值在我無數的學生身上正得以無限的增值。不管我坐著站著躺著，都是一部教育之書。現在，讓我打開這部教育之書，向大家講述一些關于教育的平凡故事以及對平凡故事的點滴感悟。

感悟一：做人民滿意的教師，首先要有“以人為本”的教育觀。

中考臨近了，班級中出現了一些不良的現象，成績不理想的同學思想有些波動，有種破罐子破摔的跡象。為此，我開了一個主題班會，我給學生一個比喻：“同學們，請你們抬頭看看老師的手指頭，一樣長嗎？最短的是誰？如果一個人沒了這最短的拇指將會怎樣？它將再也無法輕松拿東西了。所以成績的好差一點都不奇怪，不要為成績不好而氣餒，我相信中考成績不好的同學中，有很大一部分以后到社會將是大老板……”當我講到這里的時候，很多學生的眼睛突然亮了起來，他們為自己不會被老師瞧不起而高興。這時，我趁熱打鐵，“那么成績不理想該怎么辦？答案是：第一，要積極進取。第二，還是要積極進取。”學生嘩然，然后我布置大家找找自己的不足，為自己列一個復習計劃。結果我發現，這節課氣氛異常輕松，學生都綻放著笑臉，愉快地為自己定下了目標和計劃。

56個學生，56朵花。他們需要別人的賞識，需要老師的認可，在老師眼里不應該有好生與差生之分，我們應以整體發展的眼光來對待每一個學生。

有一天早上，我一進教室。“啊，怎么有紅頭發的！”我大吃一驚。咋辦？叫出來訓一頓嗎？或許基于老師的威嚴他會馬上給染回來，可心里會有一股怨氣的。上課了，我假裝剛發現某某同學的頭發，并且說：“噢，這位同學的頭發很漂亮。”然后，讓全班同學談談，紅頭發適合于哪些場合。跟著我補充：在游泳場看到穿游泳衣的人奇怪嗎？可是如果現在有一個同學穿著游泳衣來上課你們會有什么看法？好多學生都說想吐。通過大家的討論，該同學認識到了紅頭發與校園環境的不協調，只有協調才是美的。

事后我反思著：到底是學生的思想古怪呢？還是我自己跟不上時代的潮流呢？周杰倫的《東風破》在鼻子里哼的歌，我一點都不欣賞，可是在學生眼里他是一個歌壇天才。也許是學生的審美觀遠遠超出我們的節奏，解放思想吧，允許學生犯錯。只有這樣才能充分發展學生的個性。

在以后的工作中，我總告誡自己，“解放思想，打破頭腦里的條條框框，讓學生自由發展吧！”所以，在我的班級里出現各式各樣的人才。有的學生雖然成績不好，但在美術的刻紙、民族體育項目、音樂等方面取得很大的成績。每周的四項循環競賽也總是名列前茅。

感悟二：做人民滿意的教師要有無私奉獻的精神。

那年我十九歲，剛剛走向講臺。有這么一個孩子，他很有靈氣，只有幾筆就能勾勒出一只漂亮的小鳥，他也很勤奮，經常為了畫一張畫而廢寢忘食。那年剛好中師有招收美術加強班，這對他來說是一個多好的機會啊！可是在一個八十年代的農村小集鎮的學校里，美術老師所教的，不是鳥啊就是花，根本沒教過素描和水粉，拿什么和人家去競爭考試呢？苦惱彷徨著。

我知道了這個消息，毅然把他叫到我的房間。畢竟我在中師里學過美術，雖不很專業，但當時也是美術科代表。于是乎，我的臥室也就成了畫室，開始了最原始的教學工作。我既是他的老師，同時，也是他的畫友。每天下午的課后，他就成了我額外的學生，我們手挽手共同完成著每一張畫。累了，伸伸懶腰，餓了，一包的方便面分著吃。一年后，他終于考取了美術加強班，成了這個小城鎮里第一個考取美術專業的初中生。如今他也成了老師，也在延續著當年的故事。

每年的春節，這位學生總要到我這里拜年。當我們再次聚首時，相互斟滿一杯酒，默默回味當年那種感覺。也許我平凡的舉動，在他心里卻激起了永遠抹不去的感激。

感悟三：做人民滿意的教師，要懂得去了解學生、熱愛學生。

一個真正的老師，只有把學生時刻放在自己心中，只有熱愛學生、關心學生、了解學生，才能與學生建立起和諧、民主、平等的師生關系，才能真正釋放出自己由衷的熱情和才智，才能演繹出“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的靚麗人生。

他，人稱“黑旋風”，沒有一個老師見了他不頭痛。

開學沒幾天，他就給了我一個見面禮。一天晚上，他召集幾位社會小青年。半夜時去敲擊一個女生的窗門，竟惡作劇地把窗門都敲壞了，嚇地那個女生半夜卷起被子，直往她奶奶房間跑。第二天，我找他談話，而他卻把全部責任推得一干二凈，什么都不承認。后來我從側面了解到，他父母離異，并且各自都成立了新家庭。所以，他成了沒人要的孤兒，斗毆、打架成了他的家常飯，聽說還在一個小幫派里當了小小頭目，我還了解到，再過三天就是他的生日。那幾天，我都不動聲色，到了第三天，我叫了二個學生，提了一個蛋糕。剛到他門口，沒想到他坐在飯桌旁邊哭了，仔細一問。原來他約了幾個“哥們”過生日，可是父母不給錢，還換來了一頓臭罵。我從口袋里掏出一百元，叫他出去買些東西，就這樣我和兩個學生還有他的幾個“哥們”一起度過了一個難忘的“part”。沒想到第二天早上，他老早就跑到到我的辦公室，還遞經我一張長長的保證書。從此后，他變了一個人似的，不再調皮，也不再惹事生非，成績還進步了不少。

老師們，孩子的心就象即將出殼的雛鳥，只要用心去孵化，給他溫暖，他便能展翅高飛的。

感悟四：做人民滿意的教師，要有淵博的知識，要有終身學習的理念。

學高為師，身正為范，作為一名教育工作者，不僅要有堪為時代楷模的道德之高標，更要有學富五車、學貫中西的淵博知識。給人一杯水，自己必須要有一桶水。

87年，我畢業于平陽師范，一上講臺就任教初中化學。在教學過程中，逐漸體會到專業知識的不夠，常常為了一道問題而發呆。于是在九三年參加了化學專科函授，又參加了美術本科函授。可是學生的問題無處不在，無所不有。特別在新課程下的科學教學要求老師的知識面要更廣，好幾次，學生問我地理的知識，我都不好意思地對他們說，讓老師查下資料。曾經有一次，一個初一的學生拿了一個英語單詞問我怎么讀，我只能紅著臉對他說：“isorry，我是英語文盲。”

老師們，在當今這個知識經濟時代，在當今這個學習型社會，學習、學習、再學習，已是每個人謀求生存與發展的唯一正確途徑。而教師，做為有高度的專業化素質要求的從業者，更要走在社會的前列，時代的潮頭。樹立終身學習的理念，不斷為自己補充知識、更新知識，唯有如此，教師的知識結構才不致于老化，才不致于跟不上時代躍進的步伐；唯有如此，教師的思想之流、智慧之泉，才不致于淤塞不暢。終身學習，會讓我們的心靈常流一股清新的活水。

各位領導，各位老師，也許這些故事對你們來說，實在是太平凡了。是啊，教師的崗位本來是平凡的。我在日記中這樣寫著：“我沒有驚天動地的舉措，也沒有轟轟烈烈的事跡，這一生我選擇了平凡。有位詩人說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧。因為葉總是謙遜地垂著她的'綠蔭的。”“一腔熱血灑故土，四季甘霖潤嘉禾。”我無悔于三尺講臺。

“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，雖然我早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板定下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴；奉獻的是自己。但我仍用我手中的粉筆，繼續延續著我平凡的故事。做一個平凡的靈魂營養師，做一個平凡的心靈導航員，做一個人民滿意的教師。

謝謝大家。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇十一

3)善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——浮士德。

4)無伐善，無施勞。——孔子。

5)與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭。

6)國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙。

7)人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子。

8)應當善于同情，而不是善于嚴懲。——羅佐夫。

9)當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧。

10)一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——黎巴嫩·紀伯倫。

11)千秋龜鑒示興亡，仁義從來為我寶。——清·張映斗。

13)人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實篤。

14)在一分仁愛之下隱藏著九分自私。——赫·斯賓塞。

15)如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫。

16)母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾。

17)真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克。

18)我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬。

19)善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納。

20)愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇十二

各位同學們、老師們：

“沒有仁愛之心就沒有教育。”著名教育家陶行知則形象地比喻：“沒有愛的教育將會使教學枯燥，像山泉枯竭一樣。”20xx年教師節前夕，在北京師范大學師生座談會上，做了重要講話：要做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好教師”。那么如何去愛學生，首先要摒棄高高在上的心態，平易近人地去對待每一個學生是關鍵。

初一時，我接了現在這個班級，在學校生活中師生間建立起了深厚的情誼。因為離學校近，學生和家長遇到不開心的事，無論是學習上還是生活中的，都要經常上我家來談談，也經常與家長褒“電話粥”。為此，家人經常戲稱我雖是最不起眼的小人物，卻忙得像國家，不是出訪就是來訪。可我深深知道，教育不是局限在學校里，需要延伸至學校之外，既然選擇了這個職業，就要無怨無悔地做好它。與學生親密相處的往事如電影一般在我的腦海中刻下了定格的畫面，會情不自禁地勾勒起我許多美好的回憶。

拎個包就離開了家，可是當我走在十字路口時，感到無措，我該走向何方?人生也會有無數個十字路，我該如何選擇?正在猶豫無助時，黑暗中傳來了爸爸踩著他那破舊自行車發出的“吱嘎”聲，隱隱就感覺到了爸爸對我的關切，黑暗中，我眼淚潸然而下。從那以后，父女間多了許多親情和包容，更多了份理解與愛。聽完老師的故事，你難道不認為可憐天下父母心嗎?”小朱一言不發地低下了頭，沉默片刻后，終于他開口了：“老師，是否我該回去了?”“要是媽媽仍然恨著你呢?”他很堅定地說：“無論媽媽怎樣，我都會向他道歉。”我滿意地撥了他媽媽的電話，可是一直沒人接，這可怎么辦呢?這么黑這么冷的夜，絕不能讓孩子獨自走夜路，我決定送他回家。我急忙把女兒從被窩里拉了出來穿上棉衣棉褲，戴上帽子、圍巾、手套：“寶寶，和媽媽一起送哥哥回家好嗎?”女兒天真地拍手歡呼：“好!太好了。”騎上電瓶車，正巧遇到她媽媽也離家來我家求助。啊!這是他母子倆對我的莫大信任，一股暖流在我心中涌動。我知道這就是愛的回報。

從教多年，我總是以一顆親切的關愛之心與學生相處，讓他們感覺到老師有“不是好媽媽勝似好媽媽”的親情。授人玫瑰手有余香，我也收獲了許多來自學生的信任和尊重。正是這種當教師特有的感受，使我對學生更加充滿了仁愛之心。有一句名言叫做：“loveisacircle”當我們秉持初心，付出仁愛，最終愛會回來。學陶之路長漫漫，我要像陶行知，懷揣“兒童第一”的情懷和堅定信念在教育教學工作中上下求索。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇十三

各位同學們、老師們：

“大學者，非大樓也，乃大師也。”師資決定一所學校的辦學水平，教育不均衡，關鍵的還是師資不均衡。眼下的擇校風盛行，擇校的目的是什么?實際上是擇師。家長為了孩子不輸在起跑線上，為了選擇好老師，家長甚至愿意傾其所有。

教師節前夕，習來到北京師范大學，看望教師學生，觀摩課堂教學，進行座談交流，向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節日敬禮和祝賀。習強調，教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。

習提出了好老師的四項標準是有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心。今年教師節前夕，浙江大學數學系教授、微積分課程負責人蘇德礦獲得浙大“心平獎”特等獎，獎金100萬元。如此重獎，學生稱為“礦爺“的蘇教授該是一個符合標準的好老師。關于愛，習說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。可見，習關于教師仁愛之心的論述非常精辟到位。

不妨再來看看古今中外的教育家是怎么看待仁愛之心的。孔子曾說“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”我國近代教育家夏丐尊更直接講：沒有愛就沒有教育。前蘇聯著名教育實踐家和理論家瓦·蘇霍姆林斯基關于教師愛的經驗理論，對于促進教育事業的發展，振奮教師之精神十分有其必要。他在平凡的教師和鄉村中學校長的崗位上做出了出類拔萃的成就，被前蘇聯教育界推祟為“教育思想的泰斗”。他的成就取得，除了他的實踐基礎和教育信念之外，有一個最重要的主觀原因，這就是對兒童深沉的愛。

作為教師不能沒有愛，愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲，是一種依戀不舍的道德情感。有的老師忽略了做好老師的標準，缺少仁愛之心，金錢至上，對于送禮和不送禮以及送多送少的學生區別對待。教育部門三令五申禁止在職教師有償家教，可是有極少數老師就是沖著高額的補課費在補課，甚至為了利益最大化課堂少講或不講，課后狂補。在平時教學中對孩子缺乏耐心，似乎體罰和變相體罰才是教育的最佳法寶，殊不知，這些對孩子的身心健康都是很大的傷害，這種傷害的程度很深。

作為老師都應該力爭做一個好老師，有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心，好老師好比一扇窗，打開這扇窗，清風徐來，可以讓學生通過這扇窗看到更多賞心悅目的好風景。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇十四

大家好!今天我演講的題目是《弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統》。

又一個春天緊隨著冬天的遠去，邁著輕盈的舞步，悄悄地來到了我們美麗的校園—新蔡縣漢杰小學。高大美觀的教學樓、迎風飄揚的國旗、熱鬧的操場、筆直的道路、郁郁蔥蔥的花壇······每當我置身校園，就不禁想起捐資助學的王漢杰女士。

王漢杰旅居印尼，但她時時刻刻想念著祖國，牽掛著家鄉，家鄉的一草一木都讓她思念。葉落歸根，當她返鄉定居，看到家鄉教學條件有些落后，于是關心祖國教育事業的發展、更關心家鄉教育進步的她，萌生了捐資助學的想法。為了讓家鄉教學條件有所改變，為了讓孩子們在寬敞明亮的教室中學習，為了讓祖國多添棟梁之材，她在1991年捐資23萬元，為我校興建了12班教學樓一棟。1992年6月，她又捐資10萬元，為我縣成人中專學校興建一棟教學樓。這是多么高尚的情操啊!

王漢杰女士以教書為業，生活并不富裕，但她為改變家鄉教育面貌，節衣縮食，慷慨解囊。她的.高尚情操和仁愛精神，將永遠激勵著我們漢杰學子刻苦學習、奮發向上、力爭上游、報效祖國!我們不能辜負王漢杰女士對我們這些祖國花朵的殷切希望!

王漢杰女士的義舉，反映了中華民族扶危濟困和仁愛的傳統美德。漢杰精神一直感染著每位師生。一方有難，八方支援。印尼海嘯、汶川大地震、玉樹地震、舟曲泥石流等自然災害，我校師生自覺捐款，伸出援助之手，獻出自己的一份愛心。那一張張鈔票、一枚枚硬幣投進了捐款箱。大家懷著美好的祝福，靜靜地為災民祈禱。贈人玫瑰，手有余香。當看到電視上房屋倒塌、妻離子散，家園夷為平地的悲慘畫面時，我心頭不由得一震，流下了熱淚;看到災民重建家園、一家團聚的甜美笑容時，我也抑制不住內心的喜悅，露出了笑容。老師還經常教導我們熱愛集體、樂于助人、團結同學、共同進步，把漢杰精神發揚光大。近兩年，縣里發出的“建設仁義之鄉”的號召，已經成為新蔡人的實際行動，人人爭做仁義典范，我們漢杰小學的學生更不甘落后，爭做“仁義學生”。

聽，從教室里又傳來老師的講課聲。這聲音好似清澈的小溪彈奏的歡快樂曲，滋潤著我們的心田。讓我們在這花開的美好日子里，用愛心和激情去爭當仁愛之人，揚起風帆，迎著初升的朝陽向前駛去!

弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統，共創和諧校園!

謝謝大家!

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇十五

本文目錄。

什么是“仁恕教育”？相信在座的每位老師都有自己的理解，在我看來，“仁”即“仁愛”，取“仁者愛人”之精髓，實現真愛教育；“恕”即“寬恕”，嚴于律己，寬以待人。“仁”是基礎，“恕”為升華，仁恕教育要求我們具備寬厚博愛的胸懷，擁有教育良知，因材施教，促進學生的全面發展。踐行仁恕，不但要關注學生的學習，還要關心他們的身體健康和心理健康。而這一切，都體現在我們日常工作的點點滴滴中。

我校是一所農村小學，留守兒童居多，有的班級留守比例甚至高達70%，這些孩子長期不在父母身邊，缺乏關愛，不論是學習還是生活，都需要有人指導，而我們的身份是老師，也是父母。

這學期剛開學時，我輔導了一名五年級的學生參加“師生共讀”的演講比賽，這是一個剛滿十一歲的小姑娘，長得眉清目秀惹人喜愛，只是身體過于單薄，顯得十分瘦弱。因為不是我班學生，便讓她每天下午早一點到校加以輔導。第一天，剛過十二點，她就來了，我很奇怪：怎么這么早？她告訴我：中午沒有回家，自己帶飯在學校吃的。我就告訴她，再帶飯，到我這里熱一下。第二天中午放學，她來了，手里拿著一只老式的鋁制飯盒，自豪地告訴我：里面是她自己搟的面條！打開飯盒，我驚呆了，這是這樣的一份午餐啊！所謂的面條其實就是一塊塊巴掌大的面片，每塊足有1厘米厚，就像我們家里蒸的死面餅子，又幾塊粘到一起，熟不熟都不好說。面片旁邊躺著幾根手指頭粗細的蘿卜條，沒有青菜，沒有湯，沒有半點油花。看著這樣的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一團，如果不是被我偶然發現，這個孩子就靠著這樣一份冰涼的午餐度過一天。我也是母親，也有孩子，此情此景，讓哪一個做母親的看了不揪心？更讓我心痛的是：她一點也不覺得自己的午餐簡陋寒酸，還是那么樂觀。我強忍著就要落下的淚水，背過身悄悄擦去，盡量不讓她看見，因為我實在不忍心讓她察覺自己有一絲一毫的寒酸，害怕傷害她的自尊，破壞她的快樂。我不知道怎樣呵護這顆純潔的心靈，是把她的飯倒掉嗎？不，不能！我只好給她熱飯，只是加入許多自己炒的菜。第三天中午，等了許久，也不見她來，也許是不愿再打擾我吧。叫了半天，她才過來，臉上掛著羞澀的笑容。這次，帶來的是死面卷子，依舊是厚厚的面片，夾著零星幾個蔥花。可見，這就是她一日三餐一年四季的飯菜質量吧。我一邊夸她的卷子做得好，一邊把我的飯給她盛了一碗，告訴她“做多了，實在吃不下。”

晚上，我給她遠在唐山的媽媽打了電話，跟她說了孩子的情況，電話那頭的母親泣不成聲，我也跟著掉眼淚。后來，做母親的重新安排了女兒的生活，事情總算有了一個圓滿的解決。

我時常想，作為老師，我們不能只關心孩子的學習好壞，還要關注他們的身心健康，對于留守兒童的教育，更要以“仁恕”的思想為指導，時刻留意學生的細微變化，關注學生的長遠發展，在學生的成長過程中，給予關愛、理解、寬容和指導，為將來打下基礎。最后，用一句歌詞結束我的發言：讓仁恕的思想，引領著我們在江淮大地再創輝煌！

返回目錄。

冰心老人曾經說過這樣一句話:"愛是教育的基礎,是老師教育的源,有愛便有了一切."踏上三尺教臺,我正為實現這一切而努力著,我帶著一顆為學生服務的心走上講臺,就像一個大哥哥一樣噓寒問暖,不僅關注他們的學習,也關注他們的生活,我也經常提醒學生:"要勞逸結合,活而不亂,注重效率",犯錯了,老師與之談心,有難了,老師幫助解決,我不斷地向學生"提醒幸福",而我的學生也不斷地感受到幸福.

有了一顆服務心,才會有一張微笑臉.民-主,平等,和-諧的師生關系是現代教育追求的目標.給學生一張笑臉是實現這一目標的關鍵."野蠻產生野蠻,仁愛產生仁愛",這是教育的真理,給學生一張微笑的臉,會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界.笑對人生.微笑著,欣賞學生做慧眼的伯樂,給其成功感;微笑著,鼓勵學生,做其成長的幫手,助其信心感,微笑著,寬容學生,做大肚的彌勒,育其自責感,是啊!笑臉下才有欣賞,才有鼓勵,才有寬容,才有愛.

在短短數年教書生涯中,雖然辛苦,雖然清貧,雖然也有過急躁,彷徨,甚至想放棄,但人是懂感情的,一往情深精誠所至,一心一意頑石開,愛心所至,情感所至,必將春風化雨暖人心.在這里,我想到了這樣兩句詩:"生命的遠景,艱難而穩重,美麗而動人,道路的伸展,都是給時間的方向,從腳下開始,從腳下結束.

我們擁有充實的教師人生,我相信,當我們的生命走向盡頭時,我們可以自豪地說:"天空沒有留下我痕跡,但我已飛過.

冰心老人曾經說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源，有愛便有了一切。”踏上三尺教臺，我正為實現這一切而努力著，我帶著一顆為學生服務的心走上講臺，就像一個大姐姐一樣噓寒問暖，不僅關注他們的學習，也關注他們的生活，我也經常提醒學生：“要勞逸結合，活而不亂，注重效率”，犯錯了，老師與之談心，有難了，老師幫助解決，我不斷地向學生“提醒幸福”，而我的學生也不斷地感受到幸福。

在短短數十年教書生涯中，雖然辛苦，雖然清貧，雖然也有過急躁，彷徨，甚至想放棄，但人是懂感情的，一往情深精誠所至，一心一意頑石開，愛心所至，情感所至，必將春風化雨暖人心。在這里，我想到了這樣兩句詩：“生命的遠景，艱難而穩重，美麗而動人，道路的伸展，都是給時間的方向，從腳下開始，從腳下結束。

說不清是為什么，我還是努力地工作。最終我明白了這樣一個道理：人，要無愧于自己的選擇!既然選擇，就要努力追求。

苦中尋樂，我也品味到了教育的幸福。試想一下，有什么能比從事教育事業所收獲的精神財富更多呢?讓我們閉上眼睛，想一想這樣的情景：課堂上，看著一雙雙求知若渴的眼睛，你能三心二意嗎?課外，一個個學生圍著你，用崇拜的眼神期待著你，你能不熱血澎湃嗎?節日來臨，一張張飽蘸著學生敬意的賀卡飛向你的時候，你能不激動嗎?夜深人靜，就著一盞孤燈，品讀著一封封信件的時候，你能不感到幸福嗎?這一幕幕，只有為人師者，才能親身經歷;也只有細細品味，才能堅定你的選擇。

有了一顆服務心，才會有一張微笑臉。民-主、平等、和-諧的師生關系是現代教育追求的目標。給學生一張笑臉是實現這一目標的關鍵。“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛”，這是教育的真理，給學生一張微笑的臉，會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界。笑對人生。微笑著，欣賞學生做慧眼的伯樂，給其成功感;微笑著，鼓勵學生，做其成長的幫手，助其信心感，微笑著，寬容學生，做大肚的彌勒，育其自責感，是啊!笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。

我親愛的學生們，是你們的期盼給了我激-情;是你們的仰慕給了我信心;是你們的懷念讓我甘守清貧，讓我堅定了自己的選擇，讓我最終能自豪地說一句：我，無愧于自己的選擇!

朋友們，正確地面對自己的選擇，努力奮斗吧!為了我們的學生，拋棄一切埋怨與牢騷，全身心地投入到教育事業中去吧!奉獻自己的青春，收獲“桃李滿天下”的喜悅吧!

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇十六

“沒有仁愛之心就沒有教育。”著名教育家陶行知則形象地比喻：“沒有愛的教育將會使教學枯燥，像山泉枯竭一樣。”20__年教師節前夕，在北京師范大學師生座談會上，做了重要講話：要做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好教師”。那么如何去愛學生，首先要摒棄高高在上的心態，平易近人地去對待每一個學生是關鍵。

初一時，我接了現在這個班級，在學校生活中師生間建立起了深厚的情誼。因為離學校近，學生和家長遇到不開心的事，無論是學習上還是生活中的，都要經常上我家來談談，也經常與家長褒“電話粥”。為此，家人經常戲稱我雖是最不起眼的小人物，卻忙得像國家，不是出訪就是來訪。可我深深知道，教育不是局限在學校里，需要延伸至學校之外，既然選擇了這個職業，就要無怨無悔地做好它。與學生親密相處的往事如電影一般在我的腦海中刻下了定格的畫面，會情不自禁地勾勒起我許多美好的回憶。

拎個包就離開了家，可是當我走在十字路口時，感到無措，我該走向何方?人生也會有無數個十字路，我該如何選擇?正在猶豫無助時，黑暗中傳來了爸爸踩著他那破舊自行車發出的“吱嘎”聲，隱隱就感覺到了爸爸對我的關切，黑暗中，我眼淚潸然而下。從那以后，父女間多了許多親情和包容，更多了份理解與愛。聽完老師的故事，你難道不認為可憐天下父母心嗎?”小朱一言不發地低下了頭，沉默片刻后，終于他開口了：“老師，是否我該回去了?”“要是媽媽仍然恨著你呢?”他很堅定地說：“無論媽媽怎樣，我都會向他道歉。”我滿意地撥了他媽媽的電話，可是一直沒人接，這可怎么辦呢?這么黑這么冷的夜，絕不能讓孩子獨自走夜路，我決定送他回家。我急忙把女兒從被窩里拉了出來穿上棉衣棉褲，戴上帽子、圍巾、手套：“寶寶，和媽媽一起送哥哥回家好嗎?”女兒天真地拍手歡呼：“好!太好了。”騎上電瓶車，正巧遇到她媽媽也離家來我家求助。啊!這是他母子倆對我的莫大信任，一股暖流在我心中涌動。我知道這就是愛的回報。

從教多年，我總是以一顆親切的關愛之心與學生相處，讓他們感覺到老師有“不是好媽媽勝似好媽媽”的親情。授人玫瑰手有余香，我也收獲了許多來自學生的信任和尊重。正是這種當教師特有的感受，使我對學生更加充滿了仁愛之心。有一句名言叫做：“loveisacircle”當我們秉持初心，付出仁愛，最終愛會回來。學陶之路長漫漫，我要像陶行知，懷揣“兒童第一”的情懷和堅定信念在教育教學工作中上下求索。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇十七

“大學者，非大樓也，乃大師也。”師資決定一所學校的辦學水平，教育不均衡，關鍵的還是師資不均衡。眼下的擇校風盛行，擇校的目的是什么?實際上是擇師。家長為了孩子不輸在起跑線上，為了選擇好老師，家長甚至愿意傾其所有。

教師節前夕，習來到北京師范大學，看望教師學生，觀摩課堂教學，進行座談交流，向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節日敬禮和祝賀。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。

習提出了好老師的四項標準是有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心。今年教師節前夕，浙江大學數學系教授、微積分課程負責人蘇德礦獲得浙大“心平獎”特等獎，獎金100萬元。如此重獎，學生稱為“礦爺“的蘇教授該是一個符合標準的好老師。關于愛，習說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。可見，習關于教師仁愛之心的論述非常精辟到位。

不妨再來看看古今中外的教育家是怎么看待仁愛之心的。孔子曾說“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”我國近代教育家夏丐尊更直接講：沒有愛就沒有教育。前蘇聯著名教育實踐家和理論家瓦·蘇霍姆林斯基關于教師愛的經驗理論，對于促進教育事業的發展，振奮教師之精神十分有其必要。他在平凡的教師和鄉村中學校長的崗位上做出了出類拔萃的成就，被前蘇聯教育界推祟為“教育思想的泰斗”。他的成就取得，除了他的實踐基礎和教育信念之外，有一個最重要的主觀原因，這就是對兒童深沉的愛。

作為教師不能沒有愛，愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲，是一種依戀不舍的道德情感。有的老師忽略了做好老師的標準，缺少仁愛之心，金錢至上，對于送禮和不送禮以及送多送少的學生區別對待。教育部門三令五申禁止在職教師有償家教，可是有極少數老師就是沖著高額的補課費在補課，甚至為了利益最大化課堂少講或不講，課后狂補。在平時教學中對孩子缺乏耐心，似乎體罰和變相體罰才是教育的最佳法寶，殊不知，這些對孩子的身心健康都是很大的傷害，這種傷害的程度很深。

作為老師都應該力爭做一個好老師，有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心，好老師好比一扇窗，打開這扇窗，清風徐來，可以讓學生通過這扇窗看到更多賞心悅目的好風景。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇十八

各位老師，各位同學：

早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。

十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做一個真正意義上的人，有一顆仁愛之心是必不可少的。

前些日子看到一篇報道，慈母輕信一網友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了一個可憐的母親，還寒了大家的心。

所幸這世間并不缺乏愛，不少路人和網友在得知事情的緣由后，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態度，不同之處就在于：是否有一顆仁愛之心。

仁愛是中華民族的傳統美德，更是世人代代相傳的為人典范。中國傳統的仁愛源于儒家孔孟之道。孟子認為人生來就擁有一顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心;孔子則認為“仁有三義。”就是說做一個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁。可見中華民族對仁愛的理解是多么深刻。西方也有相應的仁愛觀念：“愛人如己是人類最高理想。”可見影響西方近兩千年思想文化的__的核心理念也是一個“愛”字。

再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛?能做到“己所不欲，勿施于人”呢?大家不妨問問自己，可曾仔細看過父母為你洗衣做飯的雙手，可曾認真瞧過老師不厭其煩回答你問題的臉，又可曾留意過同學因為你的感謝而生的微笑亦或者是因為你的魯莽而產生的憤怒?我們不能以分數為借口，而忽視一個“人”的本分，欲成功必先成人。

我們需要常懷一顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有一天愛將遍布世界。同學們，讓我們從身邊的每一件小事做起!愛護我們校園的一草一木，愛護我們班級共同的榮譽，愛護我們威尼斯的集體形象，愛護我們經過的每一寸土地，愛護我們呼吸的每一口新鮮空氣!讓仁愛永駐我心。

敬愛的老師，親愛的同學們。

大家早上好!我是八一班的宋紫薇。今天我演講的題目是《用勤奮寫仁愛》。

學校是教書育人的殿堂，我們學校的理念是知識重要，育人更重要，而我們堅持的“仁愛”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”。“仁者，愛人”。可以說，愛即是仁，仁即是愛，愛是仁的起點，又是仁的歸宿。總管中國歷史上，堅守“仁愛”最成功的，莫過于儒家思想的創始人孔子。當我們誦讀《論語》時，不禁會被他那崇高的人格所折服。孔子能成為“仁愛”的典范，與他一生的勤奮密不可分。

你也許驚嘆那漢字的珠圓玉潤，一首首七言律師竟成為千古絕唱，可你是否看到“詩圣不休”的執著?你也許曾矚目那一小段燈絲的炫目，給了人類無窮的光明和希望，可你是否又看到“發明大王”那以前多次失敗后的鍥而不舍?“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”，不是春風拂面的輕松，而是重逾千斤的辛勤付出!

不要埋怨自己的愚笨，那只能說明你懶惰;不要責怪命運的不公，那只能說明你懦弱;不要羨慕別人的成功，那只管你能說明你不夠勤奮。清晨醒來，你手捫心口，感受著自己強勁有力的心跳，微笑著對自己說說：“我必然是勤奮的!”那么，我要恭喜你，你已經抓住了通向成功的金鑰匙。如果你能在每天睡覺前愉快地對自己說：“真好，我又勤奮、重拾地過完了這一天。”那么，我要敬佩你，你的這般金鑰匙已在你的養護下山上發光，成功也在悄無聲息地向你飛奔而來。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇十九

在這龐大的星球上，人挨人，人擠人，也就顯得只是一個小小星球了。而這個星球的主體就是人類，似乎其他的一切事物都是人類的附屬品、襯托品、經濟利益品。

甚至包括一個個鮮活的生命。人們可不可以對同是生命的動物多一些仁愛?

請不要說動物低等，既然同是生命，那就應該一樣。

曾經一只棕色的小狗徹底讓我明白了人類的貪婪與自私。

它那么稚嫩可愛，全身毛茸茸的。我不知道它為什么會被拴在鐵欄桿上，但我知道，它那么不屈，它瘋狂掙扎。它或許是明白的，人的心就如同栓它的鐵欄桿那么冰冷，即使捂熱了，不多久也會變成冰冷冷的。它扯著脖子上的繩子，脖子上的茸毛被勒得貼在皮膚上，嘴里發出的聲音就像是在尖叫著哭一樣，我從未聽過有狗這樣叫。它抬著前腿，后腿使勁往后走著，眼睛卻無助地望著路人。它只和我對視了一秒鐘，那一刻，我看見它的眼睛黑得恐怖，就像一個無底的黑洞，深不可測，它的眼睛特別澈亮，似一泓清泉，但是我看見它眼里噙著淚水，我才發現狗哭得時候讓人揪心。那一秒，我特別想哭。為自私的人類而悲哀!

空氣中一種窒息的味道悄無聲息地彌漫開來。如果人們能對動物多一些仁慈，看到撕心裂肺尖叫的狗時心會不會痛一下呢?如果人們對動物能真正多一些愛，又會不會把它們看作玩物、佳肴呢?多一些仁愛，讓自己的心中多一些溫暖。

可不可以停下一會兒無休止的所謂的忙碌，用心去體會這個星球，用心關愛動物?

對動物多一些仁愛，少一些頭腦中的利益，去愛護它們多一些仁愛，去叩響被禁錮的心靈。

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇二十

尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學：

大家好!今天我演講的題目是《弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統》。

又一個春天緊隨著冬天的遠去，邁著輕盈的舞步，悄悄地來到了我們美麗的校園—新蔡縣漢杰小學。高大美觀的教學樓、迎風飄揚的國旗、熱鬧的操場、筆直的道路、郁郁蔥蔥的花壇······每當我置身校園，就不禁想起捐資助學的王漢杰女士。

王漢杰旅居印尼，但她時時刻刻想念著祖國，牽掛著家鄉，家鄉的一草一木都讓她思念。葉落歸根，當她返鄉定居，看到家鄉教學條件有些落后，于是關心祖國教育事業的發展、更關心家鄉教育進步的她，萌生了捐資助學的想法。為了讓家鄉教學條件有所改變，為了讓孩子們在寬敞明亮的教室中學習，為了讓祖國多添棟梁之材，她在1991年捐資23萬元，為我校興建了12班教學樓一棟。1992年6月，她又捐資10萬元，為我縣成人中專學校興建一棟教學樓。這是多么高尚的情操啊!

王漢杰女士以教書為業，生活并不富裕，但她為改變家鄉教育面貌，節衣縮食，慷慨解囊。她的高尚情操和仁愛精神，將永遠激勵著我們漢杰學子刻苦學習、奮發向上、力爭上游、報效祖國!我們不能辜負王漢杰女士對我們這些祖國花朵的殷切希望!

王漢杰女士的義舉，反映了中華民族扶危濟困和仁愛的傳統美德。漢杰精神一直感染著每位師生。一方有難，八方支援。印尼海嘯、汶川大地震、玉樹地震、舟曲泥石流等自然災害，我校師生自覺捐款，伸出援助之手，獻出自己的一份愛心。那一張張鈔票、一枚枚硬幣投進了捐款箱。大家懷著美好的祝福，靜靜地為災民祈禱。贈人玫瑰，手有余香。當看到電視上房屋倒塌、妻離子散，家園夷為平地的悲慘畫面時，我心頭不由得一震，流下了熱淚;看到災民重建家園、一家團聚的甜美笑容時，我也抑制不住內心的喜悅，露出了笑容。老師還經常教導我們熱愛集體、樂于助人、團結同學、共同進步，把漢杰精神發揚光大。近兩年，縣里發出的“建設仁義之鄉”的號召，已經成為新蔡人的實際行動，人人爭做仁義典范，我們漢杰小學的學生更不甘落后，爭做“仁義學生”。

聽，從教室里又傳來老師的講課聲。這聲音好似清澈的小溪彈奏的歡快樂曲，滋潤著我們的心田。讓我們在這花開的美好日子里，用愛心和激情去爭當仁愛之人，揚起風帆，迎著初升的朝陽向前駛去!

弘揚漢杰精神，彰顯仁愛傳統，共創和諧校園!

謝謝大家!

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇二十一

goodmorning，everyone！

“仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛；愛護、同情的感情”。雖然只是短短的幾個詞，卻包含了一個人心中最重要的良知。一個人只有心懷仁愛，周圍的人才都會像你愛著他們一樣愛你。

在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。

首先，仁愛，就要愛自己！我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人；還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。

其次．仁愛就要愛他人。他人這個范圍很大，可以是父母、家人、老師、同學、朋友，甚至是陌生人。

父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優良的文化傳統。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些；冬天先鉆進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務，幫父母泡茶，在學校認真學習不讓父母操心等。

老師、同學、朋友都是我們在學習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應給予我們力所能及的幫助。

“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們；在馬路上，看見環保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上；在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來！

除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關愛社會的大愛之美。在汶川地震中，溫家寶總理冒著余震的危險，遠赴災區，給那里的人們帶去問候和溫暖；而所有中華兒女則慷慨解囊，給予了絕望的人們重新振作的勇氣和信心。這不正是仁愛的生動體現嗎？我們若能給對我們生活的社會多一份關愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。

愛自己——自尊自立；愛他人——心懷感恩；愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構建一個更加美好的世界！

我的演講完畢，謝謝大家！

仁愛之心演講稿（優秀22篇）篇二十二

尊敬的各位老師、各位評委：

大家好！

我是來自東小二年級二班的xx，非常有幸能在前一次的“仁愛少年”選拔賽中順利入圍“第二輪”比賽，較上一次的膽怯今天我更加自信，更加大膽。媽媽也鼓勵我，一定要更加自信地站在這里向各位老師、各位同學講訴我對仁愛的悟，付諸仁愛的行。

我國是有著悠久仁愛歷史的民族，從儒家的仁愛—尚禮，墨家兼愛—尚義，仁，二者為仁，也就是心中永遠裝著自己和別人，即愛人、愛自己、仁者愛人。愛，是用心去感受別人的需要叫愛。而中華民族十大傳統美德中的第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是根，孝悌是本，自我跨入東小的第一天開始，媽媽就告訴我東小的日常學習內容中有“三字經”、“弟子規”，我們朗朗上口的“父母教，須敬聽，父母責，須順承；兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”就是讓我們如何去尊重父母，友愛兄弟姐妹；“事雖小，勿擅為，芶擅為，子道虧，親所好，力為具，親所惡，謹為去”就是讓我們明白平時處事的方法，處事的態度，怎么做事，才是仁愛，才是孝順；“或飲食，或坐走，長者先，幼者后，長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”就是在培養我們禮敬的態度。學校推行我們大家學習弟子規、三字經的目的就是教育我們孝順父母，友愛兄弟姐妹，日常生活行為要謹慎，言語要講信譽，與人相處平等博愛，虛心學習各種學問，養成良好的習慣，從小立君子品，做有德人，扎下一生做人的根基。

在我日常的學習生活中，認真用實際行動踐行《弟子規》中平凡而深刻的做人道理，常懷仁愛之心，做仁愛之人，多次在媽媽的幫助下，為災區的兒童捐款捐物，還從自己有限的零花錢中擠出余錢為鄉下的貧苦兒童贈送文具。在學校里，尊師重教、團結同學，做老師的.小助手，幫助同學，營造班級凝聚力，同學們都習慣地稱我“小老師”；在家里，體替父母，愛護弟弟，完成作業后，常幫助媽媽照顧弟弟，周末的日子里，主動幫助分擔家務，媽媽夸我是個“孝順懂事的孩子”；在社會大環境里，我常常關心身邊的老弱小，盡我稚嫩的小手兒去攙扶老人過馬路，坐公車汽車時主動讓座，身邊的婆婆爺爺常稱我“有愛心的小女孩”，我深深知道：以我目前的所知所獲所感，只能算是在心靈深處種上了“仁愛”浩瀚內涵的一顆小豆芽，我相信，不斷的成長，我將可以搭起播灑仁愛的橋梁，成為傳承仁愛的紐帶，以愛為樂，以奉獻為樂，促進社會的美滿和諧。

謝謝各位老師！各位評委！