理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮前行的路;理想是路，引你走向黎明。

——題記

小時候，總愛幻想的我不懂理想是什么，以為自己心里想做的事情就是理想。于是，想去河邊抓魚、和同學們到田野抓蝴蝶、吃到熱烘烘的烤山薯……也成為我所謂的理想。

隨著時間慢慢流失，我漸漸長大，才朦朦朧朧的知道理想原來不是這樣的，它是一個目標，需要你去追求。在求學途中，我就像一位登山者，攀到最頂峰就是我最大的理想。所以，我努力的學習，從不放過任何能夠前行的機會。

可是直到那一天，走進特教學校，看到他們，我才感受到生命的意義，我終于知道我的理想是什么了。他們或許和我同樣的年紀，可是生活和他們開了一個玩笑。曾經有句話說：每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，我想上帝一定太愛他們或是太嫉妒他們了，將他們的那一口咬得太多了，上帝真殘忍!雖然看不見、聽不到，但是快樂的笑容仍舊洋溢在他們的臉上，那時讓我最記憶深刻的一幕。他們用自己的手感知這個世界，觸摸間拉近與世界的距離，那一花、一木、一草在他們的指尖劃過，留下世界的溫度。

我決定做一位特教老師，我的信念沒有什么時候比此刻更堅定。當媽媽知道這一切時，她堅決反對，她覺得我性格本來就不太開朗，沉默在無聲的世界里，我會更加安靜。可是媽媽不知道，信念的力量有多大，當我決定走進他們，我就會改變自己，讓自己更加陽光，只有這樣，才會把他們帶入更加寬闊的天地，讓他們也感受到陽光。默默決定后，我開始努力。

借一縷陽光，播種一顆理想的種子在生命的花園里，引來辛勤的汗水澆灌，希翼它綻放出成功的花朵。在未來某天的路上，你也許會看見一位手語老師帶著一群孩子，你會看見他臉上慈和的微笑與滿臉的自信，那就是堅守理想的我。

成功是一座堡壘，只有修身養性，堅守底線才能不斷向上攀登。

——題記

每個人都要有做人的標準，這個標準便是你的底線。著名學者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫道：你問當下中國最缺什么，我看最缺底線。人人都有做人的底線，國家才能長治久安。而我們最需要做的是堅守法律底線。

北京豐臺檢察院處理了一件令人啼笑皆非的盜竊案。劉某某因為盜竊被判處有期徒刑，剛剛執行完畢。不料，與自己關系非常要好且同樣因盜竊曾被判過有期徒刑的王某，突然來邀其一起盜竊“賺錢”。劉某本不想再去盜竊，但又顧及面子，不好意思拒絕。正在為難之際，劉某某的父親得知了此事，擔心兒子再次誤入歧途，便主動答應王某，愿意與王某共同盜竊。

而曾震驚世人的復旦大學投毒案，就是因為犯罪嫌疑人林森浩因瑣事對受害人黃洋心懷不滿，以致積怨日深，最后痛下殺手。

以上兩例都是缺少法律觀念的表現，而此時，我們應該做的，是堅守住法律底線，做一個高素質的公民。高素質如一陣春風，可吹散人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;高素質如一盞明燈，讓人們在黑暗中不至于迷失自己，堅守著自己的方向;高素質如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的方向不斷邁步前進。所以，我們要學習法律知識，堅守底線，提高素質，那樣，就可以做大海中作文一朵最柔和的浪花。

浪潮有柔和的推進，也有洶涌的咆哮，社會需要的是前者，這種柔和得之于浪花們積極而準確地參與。古時雅典散發民主政治光芒，相對當時的社會條件來說也確實民主。但囿于公民素質低下，民主最終成了“多數人的暴政”，連思想大家蘇格拉底都要被流放。中國言論中一大反派“秦火火”，在網絡中肆意傳播不實言論，引發社會躁動的軒然大波。社會需要的是朵朵有序的浪花，我們應以國家為重，以法律為分明的準繩，通過積極的行動，做一朵柔和而有力量的浪花。

憲法是一個國家的根本大法，具有最高法律效力。憲法規定：“全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織，都必須以憲法為根本的活動準則。”憲法的重要性不言而喻。如果每個人都積極學習憲法，守護法律底線，那么當耳邊殘忍的回聲消逝時，回蕩在人間的一定是人民群眾共同譜寫的美麗樂章。

水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是肆虐千里，使民不聊生;火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則會導致家毀人亡，生靈涂炭。人，無論什么時候，都要堅守住法律的底線，這樣才能成為真正的人，才能共建美好家園，才能創造更和諧的社會。

所以，我們要學好憲法，堅守法律底線，從你我做起，從點滴生活小事做起!

夕陽柔和地倚靠著西山，遠處的霞光優雅而安詳地照著籬笆內的菜園。他緩緩地從口袋里摸出一根煙，點燃，眼睛注視著恬靜的菜園，思緒如同口中吐出的煙霧般凌亂。

他，原本是一個被人拋棄的孤兒，被一輩子以種地為生的養父所收養。他和養父一樣以種田為生，并沒有什么其他賺錢的本領，就靠著幾某田地與養父相依為命。可是，現在養父卻因為腎衰竭而被病魔苦苦折騰，急需用錢買腎。三十而立的他卻沒有其他本領為養父籌錢治病，他不想養父連花甲之年未到就離開人世，他知道養父對他恩重如山、情濃于血，他必須救養父。但是，家里一貧如洗，錢還是困擾著他。怎么辦?“偷”?不知道為什么自己想到這個詞，心里有些隱隱作痛。

夜，已經拉下了帷幕，看著黑暗廣闊的天，他還是猶豫不定。其實偷也不是他的主意，還是今天在村口無意間聽了幾個年輕小混混的話他才這么想。小混混們準備晚上去村里的老寡婦家偷錢，老寡婦雖然一個人住鄉下，但他的留學女兒每月都會寄很多錢回來。今天老寡婦又去城里了，小混混們估量著她今天取錢回來了。他知道自己只要早一點還是可以搶在混混們之前偷到錢的。可是，究竟要不要這么做?沒有這么多究竟了，眼下沒有什么其他辦法了，他想。于是他拿了一些工具準備走向老寡婦家。

冷瑟的風在耳邊呼嘯，他覺得有些冷，心里總是有幾分不安。不知不覺就到了寡婦后門的籬笆外。他靜靜地蹲在一旁，等待寡婦熄燈。風依舊在耳邊嘶吼著，聲音似乎比以前更大了。籬笆在風聲中發出“吱吱”的響聲，他愈來愈覺得冷，愈來愈覺得心里的不安，似乎有什么在搖動。

“啪”，籬笆上的一處柵欄倒了，此時他似乎想到了什么。他想起了養父對他說的話：“孩子，我們做人，做事要對得起天地良心，不管在什么環境中，我們都要老實做人、做事，千萬不要越過心中道德的底線。”這話還是他小時候第一次從別人家田地里摘了一根黃瓜的時候養父對他說的。那時候他并不太明白什么是道德，可現在卻不能再這么說了。柵欄倒了，但是自己不能讓心里道德的底線也瓦解啊。

想到這里，他堅定了另外一個想法，徑直地向老寡婦家走去……

千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業道德缺失，社會公德缺失，龐大的企業大廈轟然倒塌!

三鹿，一個享譽國內外的品牌，一個家喻戶曉的品牌，一個無數嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國內乳制品大型企業，其成長之路，何其艱難!然而一夜之間倒閉，其結果又是何其悲哀!

震驚，震怒，譴責，斥責，各種情緒如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創立一個品牌需要數十載慘淡經營，而毀掉一個品牌卻只在旦夕之間。

三鹿事件再次警示我們，經營企業不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越!

前些年上海廣生園集團也因使用陳餡而一夜之間崩盤。不想傷痛未愈，又一個大企業黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養育的孩子一個一個誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。

不禁令人想起曾經威震四海的大秦帝國。自孝公起，經惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經七世方成就統一霸業，建立起遼闊的帝國。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國。《阿房宮》一賦，道盡亡國之因。

今天的三鹿集團可以無視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢舍棄道德，于是29萬患兒為其道德淪喪買單!

誠然，我們的國家還不發達，我們渴望振興，我們渴望強大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業肩負著振興國家經濟的重大使命，背負著億萬民眾的殷切期望，但這一個個著名品牌在經濟大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛!

經濟要發展，民族要振興，但道德底線卻萬萬不可突破!守得住底線，方能經得起考驗，方能發展進步，方能富裕興盛，立于不敗之地。

著名學者易中天面對采訪時曾戲稱自己是“底線主義者”，從他對境界和底線區別的闡述中，我們不難得出這樣一個道理：作為一個完整的人，必須有自己堅守的底線。

歷史上偉大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格堅守，這便是他們的底線。對于寧愿餓死也不領美國救濟糧的朱自清而言，捍衛個人尊嚴是他心中至死不變的底線;對于“心存良知璞玉，筆寫道德文章”的老舍而言，有尊嚴地活著是他可以為之獻出生命的底線……他們因為有著這份堅守，所以才可以做到“眾人皆醉我獨醒”，活出自己的精彩，即使生命逝去，也可以為后人敬仰。

如果說光榮屬于偉人，沒有辦法要求每一個人都堅守人格的尊嚴，那么對于普通人而言，道德良心就是最基礎的一道底線。

平凡的人如果能夠堅守道德底線，做到不愧于良心，也同樣值得人們尊重敬仰。幫別人墊錢買彩票，中大獎后分文不取的趙書兵;抱起血泊中的小悅悅，向周圍人呼救的陳賢妹;哥哥遭遇車禍，作為弟弟不忘把工資發給農民工的孫東林……他們都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的選擇卻使他們于平凡中顯出了人格的光輝，這光輝來自于他們的那種對于做人底線的堅守。

相反，有這么一些利欲熏心者，在對金錢名利的追逐中，喪失了最起碼的道德底線，最終也只能自食其果，毀了自己也毀了別人。作為一名學者，保持學術的純潔，不抄襲、不剽竊應該是堅守的底線吧，然而，批評諸葛亮的著名學者胡覺照，為了名利，違背道德，剽竊他人文章，侵犯他人的知識產權的同時，也將自己引向了身敗名裂的下場。作為一家食品企業，為消費者負責保證食品安全應該是堅守的底線吧，然而，三鹿集團為了企業效益，昧了良心，在奶粉中加入三聚氰胺，害了數十名無辜的嬰兒的同時，也將自己辛苦樹立的品牌砸得粉碎……還有諸如“膠囊門”、“甲醛海鮮門”這類駭人聽聞的丑惡事件，無一不告訴人們，沒有對底線的堅守，就像高速行駛的車沒有剎車，是極其危險的，是會給人和社會帶來嚴重后果的。

法國浪漫主義作家雨果曾經說過：“良心的覺醒就是靈魂的偉大!”而于當下，無論是堅守人格尊嚴抑或是道德良知，都既是對自己作為人的承諾，也是對社會的責任擔當。

眼看在如今這個物欲橫流，金錢至上的世界中，能夠堅持操守，恪守底線的人已經是越來越少，物質財富的利誘而導致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數人眼里早已蕩然無存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。

堅守底線，是實現自我價值的必要保證。

春秋亂，諸侯戰，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時代，亦是成就梟雄的時代，同時這更是文化思想無上繁榮的時代。青青子衿于亂世之上堅守本心;于追名逐利之際提倡克己復禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經世不絕的傳奇大儒!“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來優秀的民族品格。正是因為他們在亂世中守得住底線，守得住本心，才能在時代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。

堅守底線，是有價值人生的終生追求。

人生在世，有所不為，有所必為!紛亂官場，利欲熏心，古往今來的文人墨客們，無論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個人的人生追求皆大不相同，然而無論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因為他們有著高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底線，而是選擇堅守自己!

堅守底線，對社會發展具有深遠影響。

中世紀的歐洲，在那個宣揚著人文主義精神，商品經濟飛速發展的先進文明社會中，上至統治者，下至平民百姓，無一不唯利是圖。導致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會發展進程也呈現倒退之勢。一個人不堅守底線，一群人不堅守底線，以至于一個高度發達的文明沒有了底線，對社會的影響更是不可估量且慘痛的。

舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥!

身處當代，我們應以史為鑒，樹立起正確的價值觀、義利觀，做一個有操守的人，做一個堅守底線的人，以此實現人生價值，且為社會創造價值!