范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
近年高考近年高考及評析篇一
人生天地間，總要與外界發生聯系。而閱讀，則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種，絕大多數人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發時間，說得高雅點，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網頁，翻翻報紙，看看電視，了解一些熱點新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。
市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當的比重也可歸入此類，我們青年學子，有時也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調劑一下有些枯燥的學習生活。我覺得，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無所事事、無是生非要好得多得多。
閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現實“功利性”，頗有現躉現賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業了，我才上網搜索相關的材料，包括成本的書、雜志，相關論文，然后挑燈夜戰，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來越多，越來越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長久的，這樣的閱讀，其實就是我們成長的臺階。
聽說大多數成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關鍵是要將這些信息合理轉化，切忌生搬硬套，機械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。
閱讀的境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養身心、陶冶情操的過程。據說，這樣的人，看經典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運相喜悲;看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”。可惜的是，我還沒能達到這樣的境界，但我會向這個方向努力。
魯迅說過，要看各樣的書，即使和本業毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。
近年高考近年高考及評析篇二
現在各省的考生都在為高考緊鑼密鼓地備考，而作文若是想寫得好，那么少不了的是作文素材的積累。學生又可以積累什么樣的作文素材呢?下面是本站小編整理的一些關于近年各省高考作文素材題的相關資料,供你參考。
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內涵的永存。
而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質文化遺產的喪失，于是他們迫切地想重建，想發揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態。
并且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經過歷史風霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統畫風還是后現代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。
平凡如沙的人們,如何在眾人面前展露頭角,得到別人的尊重,那必須得有“珍珠”啊,這“珍珠”可以說是人的“個性”。“個性”的鍛造是我們人生的必修課。
過硬的本領、嚴謹的作風、自信的信念是個性必備的元素。
大家都熟悉日本著名的音樂指揮家小澤征爾吧。有一次,在參加世界優秀指揮家決賽時,他被安排在最后一名參賽。在彈奏評判員給他樂譜的時候,技藝高超的他發現自己的指揮棒于樂隊演奏出現了不和諧的聲音,他斷定是樂譜出現了問題,但在場的音樂大師們包括評委也都認為樂曲沒有問題,他被大家嘲弄了一番。面對這些,他并沒有退縮,而是大吼一聲說:“不!一定是樂譜出錯了!”話音剛落,高傲的評委們向他報以熱烈的掌聲,最終他以第一名的成績奪冠。事后才知,這是評委們有意設下的“圈套”,前幾位指揮者也發現了錯誤,但他們沒有提出,而小澤征爾用充滿自信的一吼,獲得了本次大賽的殊榮。小澤征爾雖然是著名的指揮家,但其也是眾多指揮家的一員,如果他沒有過硬的本領、嚴謹的作風,加上自信的個性“一吼”,怎來這耀人的成績!
智慧、膽識、氣魄、修養是個性最好的表達。
在中國提起網絡、提起阿里巴巴,自然就想到了馬云。其貌不揚的他,卻以出眾的口才,妙語如珠的談吐獲得了世人的承認與尊重。“深凹的面頰,扭曲的頭發,淘氣的露齒笑,一個5英尺高、100磅重的頑童模樣”,“這個長相怪異的人有拿破侖一般的身材,同時也有拿破侖一樣偉大的志向!”這是《福布斯》雜志對馬云的印象。據說,英國首相布萊爾來到中國,點名要見馬云,他說,馬云能改變全球商人做生意的方式。百度一下,估計全中國叫馬云的人一定很多,但為什么阿里巴巴的馬云倍受青睞呢?原因是這個馬云具有超出一般馬云的智慧、膽識、氣魄,更具有一定的修養,因此才備受中外人士的承認與尊重。
對夢想的奮斗與執著是個性張揚的最大氣場。
中國電影的發展,張藝謀有不可磨滅的功績。當今的張藝謀已經是中國電影界的大腕人物,但其艱辛的奮斗歷程又有幾人知曉?他初涉電影時,只不過是一個名不見經傳的攝影愛好者,但他對電影的執著,改變了他的攝影方向,他把攝影與電影結合起來,不知經歷了多少苦難,卻始終如一,從不氣餒,最終在中國乃至世界電影舞臺上成了耀眼的“珍珠”。張藝謀的成功,告訴我們,每一個人,都要在夢想成功的這條路上充滿干勁,要有不服輸的精神,這樣的個性才有成功的未來,否則,一切無從談起。
做一名平凡的“珍珠”吧,因為這些是你被承認與尊重的資本。
近年高考近年高考及評析篇三
仿佛自己一直活在一種淡泊的狀態中，周遭涌現的一切似乎都與自身無關。冬天的陽光有一種催促人睡眠的暖意。仿佛是穿透了無數層云才能投射到我身上，讓我感覺它既不濃烈也不淺淡的溫柔像一雙柔情的手撫慰內心不知名的空虛和恐懼。
窗外是被絕斷了的冬的寒冷，而現在陽光卻長驅直入，馱著半壁的斜暉揉入我的眼。于是我想甚至只能此刻沉醉。因為常醒著，免不了要承受來自各方面的壓力。但心中涌動的未來的方向和沖動卻又拼命支撐我克勝疲憊。
我幻想著會有一天牽扯在我身上一切狂躁的因素會遁形。遙想著沙漠中那一絕勝之景，斜陽中，被陽光拖的長長的身影。暖風中漸行漸遠的身影，牽著瘦馬，吹著玉簫，衣矜飄動寂寞又落拓的絕美，背著美麗，留下晚風如故人，幽咽在我的小樓閣上。我甚至惶恐地注視著天上的明月，看它搖曳的身姿幻生的魑魅張揚，想起日日夜夜吞噬心靈的恐懼，原來，剝去偽真，我仍然脆弱地在黑暗中惶恐。
我床前的那扇窗戶，也許很久沒開過個吧!
歲月銹蝕了它的容顏，時光凋蔽了它的色澤，徒留下一排排深淺淺的印記，仿佛想要告訴我，那么轟轟烈烈的日子已經在恍惚間悄然消逝了，如同流水，一去不復返。我忽然想起以前多么喜愛陽光，看它一遍一遍穿透我的記憶。回想竹喧，回想長亭，仿佛只是那些輪回的畫面會在某個無措的下午，一次次涌現，沒有來路，亦沒有退路，一遍遍吞食傷口，直至滲不血采。
我甚至沒有用手碰觸那扇窗，如果從某天下午起，心窗被狼狽關閉后，我就再不會去開窗，我再也不理會周圍的一切，我已忘了窗外那薄發的長春藤，忘了那爬上我窗門上的陽光，它在心門之外總被排斥。
所有來自回憶的花香、小徑、古樹和藤椅在同一天隔斷在城堡之外，所有溪流、寵物和植株也消失遁形于苦悶與痛苦中。那窗外被我所遺忘的一切，一切都還在嗎?他們都還好嗎?推開窗戶，陽光一下子鉆了進來，爬滿我蒼涼的額頭，我探出頭去看長春藤沿著屋脊親密地攀緣，瞬間綠滿了心頭。夕陽中的晚風蹲坐在窗前，幽咽著輕聲呢喃著我的名字。
近年高考近年高考及評析篇四
在我的心中，雪是純潔的，雪是純粹的，是孤傲的，也是孤獨的……雪，是冬的象征。
在這大雪紛飛的季節里，雪很輕很輕地來了，不讓一個人注意到她，就這樣來了。那毫不惹人注意的一片片白色雪花落了下來，幾近透明，落在地上，便再也找不到了。很快，一片銀裝便覆蓋了整個世界，沒有其他色彩，只留下一襲白影。
冬，是一個漫長而又孤獨的季節，它不同于別的三個季節，春天萬物復蘇，到處都有從南方飛回的小鳥為你伴奏。夏，與冬而對立，一個灼熱，一個冰冷，兩者永不可同存，它是一個充滿歡聲笑語的世界，時刻總能看見一個個活潑的身影，多熱鬧，那是不屬于冬的生機，秋從來是忙碌，人們都忙著收獲那些如海般的金色莊稼，為今后做準備。而冬，與其相伴的只剩下那遺留的笑聲，以及那一片雪。
冬，永遠是冷清的，渺茫的生機全被那場雪覆蓋，最后一絲生機也被寒風吹走，一切植物全部陷入沉睡，鳥兒也不愿靠進這個白色的世界，大家都在美夢中無法自拔，不愿醒來。
每當看到一切又恢復生機時，雪卻悄無聲息地走了，冬也該走了，只留下一條玻璃帶駛向遠方。將生機帶向遠方，也沒人知道那潔白的雪去了哪里，也沒人在意這一切。
近年高考近年高考及評析篇五
初春時節，綿綿的細雨紛紛揚揚地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。這一切真的歸于沉寂了嗎？君不見細雨過后滋潤萬物，一片生機盎然；君不見閑花飄零馨香滿天，化作春泥更護花。
時間的巨輪隆隆輾過，在歷史的厚重中留下了一行行車轍。我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成的細雨，滋潤萬物；又于那浸潤清香的泥土上看到一行嬌小的腳印，記錄有人穿著秀美的花鞋從這里走過。
你“少時陳力希公侯，許國不復為身謀”，然而“永貞革新”的失敗使你身敗名裂，轆轆南行的車輪輾碎了你峨冠博帶的夢。
然而，嶺南的瘴疫并不能將你擊倒，你化身那綿綿的細雨，盡自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，辦了學，放走了奴婢，在這片蠻荒之地營造出一片綺麗的風景。
你以一帶罪之身，化身為綿綿細雨，無聲無息地滋潤著嶺南萬物。在你身后是一個但求無愧于心的靈魂，是祖國邊陲的一抹綠意，細雨濕衣看不見，浸潤萬物顯芳華。
“一紙詔書，漢匈和親”，令多少后宮佳麗聽此凋朱顏，只有你———柔弱而美麗的昭君，毅然擔起了保家衛國的重擔。
別長安，出潼關，江南再難見。站在明月初升的祁連山上，你無怨無悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至“獨留青冢向黃昏”。
你將韶華容顏，化身為飄零的花瓣，散落于大漠沙塵中，以寬容的大愛庇護著天下蒼生，在你身后是一片手足和睦、國泰民安，是大漠中一曲曠遠的胡笳音，閑花落地聽無聲，化作春泥更護花。
世間萬物便是在這種循環往復中生生不息，繁衍萬代。片言居要，百意燭照。細雨雖然渺小而無形，但它在滋潤萬物的過程中被吸引，得到了永生；閑花在落地之后雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春泥更護花的奉獻中得到了重生。
愿生命的大河生生不息，愿人生的鮮花長開不敗。
近年高考近年高考及評析篇六
《莊子·齊物論》里風吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，“吹萬不同”，可風一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風來得真好。一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質疑，又或者，是創新意識的靈光一現。有多少張牙舞爪的異類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。
別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明。或許是大家畏懼威嚴，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發聲，裝糊涂。我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們后人講究少年老成，與此有關。那么，若為真理而發問，乃至質疑，這種個性的彰顯，就是不畏威嚴，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。這樣的人，如今多了去，網絡上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環節，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。可我們不會因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創新之見。
而創新之人，有時也是彰顯個性之人。創新意識，有時也閃現在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。”就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽。”他的創新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。后開臨濟一宗，法脈延續最久。
當年馬云四處游說，描繪網絡購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的個性、叛逆，是創新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是異類罷了。所以，呼喚創新，不妨從尊重個性，甚重一個偏見開始。
錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。
羅素也說“須知參差多態，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿態真讓人膩味。《紅樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪。”你看，有本事和吊歪，創新和個性，總是如影隨形。那么，何必繃著個臉呢?可是，我們看見多少中規中矩的標準，扼殺了個性，也扼殺了創新。
王國維在《人間詞話》里說：社會上之習慣，殺許多之善人;文學上之習慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規矩，少有創見，沒有創新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現在依舊不會過時。
有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什么環境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌年事已高，退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機會不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性，銳意創新，由他們造反為王去。