教學工作計劃可以幫助教師進行教學評估和反思，促進教學方法和策略的改進和優化。以下是小編為大家整理的教學工作計劃范例，供大家參考。

勸學教案錦集（專業17篇）篇一

一、導入：對于議論文，我們初中時就有所接觸，大家還記得初中曾學過哪些議論文？《事物的正確答案不止一個》《敬業與樂業》《馬說》《魚我所欲也》《生于憂患死于安樂》（經典名句？）；上學期，我們也進行了議論文的寫作訓練。哪位同學來說一說，議論文有哪幾要素？論點，論據，論證。常見的論證方法有哪些？舉例子（例證論證）、比喻、對比（比較論證）、說理（即理論論證）等等。常見的論證結構有哪些？總分式、對比式、并列式等等。今天我們就一起來欣賞兩千多年前荀子的一篇議論文——《勸學》。荀子的文章有他特有的風格，說理透徹、語言質樸，多作排比句，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。讓我們一起來聆聽先哲的諄諄教誨。（板書“勸學”）。

二、學習目標：這節課，主要是帶著大家理解文章內容，梳理文章結構；其次，溫習議論文的論證方法，提高議論文的寫作能力。

三、預習：課前已經安排大家預習課文，理解字詞、疏通文意，現在老師來檢測大家預習的結果。

四、題解：先看題目，如何解釋？勸勉人們學習。

與題目相照應的`文章的中心論點句，大家能不能找出來？一起讀出來。“君子曰：學不可以已”（板書）作者開門見山地亮出中心論點，后面幾段圍繞這個論點進行分析論證，這屬于議論文的什么結構？總分。

五、自由朗讀，思考問題。

1、請一位同學來給我們朗誦課文。（正音，板書）。

六、講析課文。

1、為什么“學不可以已”？學習有什么好處？我們先來齊讀第二段，找出本段中心句。中心句是哪句？“君子?行無過矣”。如何解釋？說明，人要想能“知明而行無過”，就必須“博學而日參省乎己”。這說的是學習的——意義（板書）。

2、作者主要用了哪些論證手法來論證學習的意義？比喻論證。從哪些角度設喻的？“青?寒于水”，這說明了一個什么道理？事物經過一定的過程會發生變化。發生什么樣的變化？在原有的基礎上進一步提高、發展。接下來，作者又舉了什么什么事例？“木直?輮使之然也”（解釋）作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理？事物可以后天改造。這些事理，跟勸學有什么關系？正所謂知識改變命運。我們通過學習，也可以像水凍成冰這樣，改變自己，提高自己（板書）。最后一句小結，又用了“木受繩”、“金就礪”兩個事例引出本段的論點，“君子??知明而行無過”。作者用人們熟悉的、常見的生活事例來打比方，論證自己的觀點，這就叫比喻論證。運用比喻來說理，使得文章更加的平易近人、形象生動。再來將本段齊讀一遍。

3、除了“知明而行無過”之外，作者有沒有其它的理由勸勉人們“學不可以已”？請找出第3段的論點句。善假于物（解釋本句）。那么作者提到了借助哪些“物”呢？“善假于物”的結果如何？（請一位同學來回答）思——學、跂望——登高（兩者作比較，突出其中一方的重要性，這種手法叫對比論證）、風（為什么特別強調“聲非加疾”？音量大小并無變化，為什么“聞者彰”？這更突出了風勢這個“物”的重要）、輿馬、舟楫。作者不僅沿用了上一段的比喻論證的手法，而且還用到了對比的手法，（有什么好處？）增強了文章的感染力和說服力。可見，我們的生活不僅需要借助自然條件，還要借助交通工具，那么我們的成長呢？聯系文章中心“勸學”思考，這個“物”暗指什么？學習。人都是有長處和短處的，只要善于借助客觀條件來彌補自己的不足，你就能成為一位堂堂“君子”。這一段是從學習的哪方面來論述的？作用——彌補不足（板書）。一起來把這一段齊讀一遍。

4、荀子為什么這么強調借助后天的學習來完善自己？知其文，更要知其人。我們一起來走進荀子。請一位同學來給我們介紹荀子。荀子，名況，戰國末期儒家學派的代表之一，也是先秦儒家學派的集大成者。雖然同是儒家學派，但他不同意孟子的“性善論”，他認為人“性本惡”，所以特別強調通過后天的努力來完善自己。在另一篇文章中，荀子曾這么說（齊讀“非我?吾賊也”），什么意思？能夠客觀的批評我的人，是我的老師；能夠恰當地肯定我正確的方面，是我的朋友；巴結討好我的，我要像對盜賊一樣對待他。強調借助良師益友來幫助提高自己。

5、既然學習這么重要，那怎樣學習才能有所收獲呢？這里，荀子給我們介紹了學習的方法和態度，大家找到在哪了嗎？對，就在最后一段。那么，請大家找一找，都有哪些方法（板書）？積——積累、不舍——堅持（對比）、用心一也——專心（對比）。（板書三個）學習，不僅要堅持不懈地積累，而且這個過程還必須要專心。有個成語叫心無旁騖。我們反思自己，做到了這三點沒有？我們要像蚯蚓一樣，心無旁騖地學習，才能達到最好的學習效果。聽了先哲的諄諄教誨，大家學習應該是否有了更為深刻的認識？希望大家以后更加努力的學習，不要辜負了這跨越兩千多年的希望啊。一起來齊讀全文。

七、小結：作者開門見山提出中心論點：“學不可以已”，接下來分別從學習的意義、作用和方法態度三個方面論述這一觀點，主要運用的論證手法是比喻論證和對比論證。

八、作業：

1、背誦課文；

2、結合實際，寫篇議論文《勸勤》。

勸學教案錦集（專業17篇）篇二

1、認知目標：認識“孟、推、剪”等10個字，會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。

2、能力目標：分角色朗讀課文，并能演一演。

3、情感目標：使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

學習生字詞語，分角色朗讀課文。

表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

課文錄音、收集關于孟子的資料以及孟母教子的故事。

講授法、學生自主探究學習、小組合作。

兩課時。

第一課時。

一、開門見山，直接入題。

師述：同學們，我們今天要學習一篇和我們平時不大一樣的課文，它就是24課。（板書課題）。

二、初讀課文，學時借助拼音讀準字音。

1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準字音。

2、師范讀課文。

3、學生再讀課文，想一想：你有什么發現？（啟發學生認識與以前學過的課文的不同之處，初步感知劇本的特點。）。

三、識記生字。

1、學生自主識字。

2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃。

3、加一加：前——剪子——孟口——呆。

4、強調易錯字：念（不要少寫一點）。

四、寫字教學。

1、自主觀察生字在田字格中的位置。

2、老師范寫。

3、學生描紅、臨寫。

第二課時。

一、故事導入。

以“孟母三遷”的故事導入。孟母是一位對孩子要求很嚴格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學習另一個關于孟母教子的故事。（板書課題）。

二、讀課文，感知課文內容。

1、學生自由讀課文，理解課文內容。

2、小組討論：

孟母聽了孟子的話，做了些什么？說了些什么？

孟子聽了孟母的話，心里想些什么？說了些什么？他以后會怎么做？

3、全班匯報。

三、指導分角色朗讀。

1、指導學生進行對話練習。

重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關系，聯系實際想想母親、兒子交談時各用什么語氣。

可把課文分為三個情節：孟子逃學——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調：母詢問、兒作答；母斷織、兒驚訝；母述因、兒悔悟。

2、同桌練習分角色表情朗讀。

要注意括號內的提示。

3、全班匯報表演。

四、分角色演課本劇。

五、擴展練習。

收集孟子的故事并講給同學聽。

《孟母斷織勸學》是二年級上冊第六單元的一篇課文，是一個劇本，講的是孟子逃學回家后和孟母的一段對話，孟母知道孟子逃學回家不想讀書后，沒有罵他也沒有打他，而是以剪斷快要織好的布來激勵他，告訴他，剪斷了的布是沒有用的布，逃學的孩子是個沒有出息的孩子。在教學過程中，我以《弟子規》導入課文，孩子們背完一段后，講述人物故事，借助視頻引出“孟母三遷”的故事。接著我就告訴孩子們孟子是我國戰國時期一位偉大的思想家、教育家，可就是這樣一位大教育家，也逃學了呢？這時孩子們就特別的好奇了，于是我就引入課題《孟母斷織勸學》。

這是一篇劇本課文，是孩子們以前沒有接觸過的，我以提問讓孩子們發現什么是劇本，對之前所學課文進行區別。然后讓孩子們品讀劇本中的對話，引導孩子們體會劇本中孟子和孟母對話時的心情和說話語氣。

教學過程在開始時很順利，但是到表演時就比較難控制課堂了，沒有有效安排時間。因為孩子們對表演比較感興趣，沒有給予足夠的時間讓學生自己表演、品讀。

上完課后細細想來，有幾個地方做得不是很到位，需要反思。首先這是一篇劇本，首先主題導入的時間太長，沒有恰當合理分配時間。其次，在引導學生品味劇本時，每一句話都去品味了，但不應當作習題去練，而是以此為重點內容，教師在此基礎上進行引導、教授。接著，板書的設計過于簡單化，沒有選、重點句子來詳細品讀、重難點不夠突出、詳細，然后就是在孩子們表演時，課堂準備沒有做好，如果老師準備了一塊布給孩子們表演時剪斷，那么學生會感受到織布的辛苦和艱難，課文理解才會深刻，能更好的體會“剪斷了的布是沒有用的布，逃學的孩子是沒有出息的孩子”；最后就是在課堂練習沒有組織好，應該多留空間讓學生主動思考，在練中懂得所學知識。這是我上完這一課的體會，我覺得教學也是需要不斷反思不斷進步的，任何一次的反思和總結都會讓我有所收獲，告訴我在以后的教學中要多動腦筋多花心思去設計教學，才能把課上得更好。

勸學教案錦集（專業17篇）篇三

高中語文《勸學》說課稿怎么寫?下面應屆畢業生小編特為大家推薦一篇優秀的范文，希望對大家有用。

《勸學》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物，而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，所以放在這個位置，對于已經熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。

高中語文教材大綱要求我們：繼續熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又要把在精讀課中學到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務。基于此，我確立了本文的教學目標：

1、知識目標：(1)掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。

(2)掌握比喻論證的方法。

2、能力目標：

(1)培養學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。

(2)掌握背誦的技巧。

3、德育目標：了解學習的意義、態度和方法，培養謙虛好學的風氣。

根據這些教學目標我確立了本文的重難點：

1.文言實虛詞的意義和用法。

2.理解比喻的含義及其內在聯系。

學生通過前一單元的文言知識的學習和積累，已經具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的各種特殊現象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：

1、抓住學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發其學習的興趣，調動學生的非智力因素，使其集中注意力，并激發其學習文言文的興趣。

2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。

3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內在關系，把教師的認知結構輕松轉化成學生的認知結構。

4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧.

由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學生特別是基礎比較差的學生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調動學習主動性和積極性;另外，學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：

1、創造更多的條件和機會，讓更多的學生發表見解，并給予適當的肯定和鼓勵;。

2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。

3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。

布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內在聯系。

第一課時：

2、解題。包括：

(1)、“勸”的意思為鼓勵，并聯系以前學過的課文中的句子(國人皆勸)，起到統領全文的作用。

(2)、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。

3、聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。

根據預習，學生對不理解的字詞進行質疑，其他同學答疑，教師進行點撥。

4、找出第二段中的五個比喻句，并分析其含義和內在聯系。

“青，取之與藍，而青于藍”

“冰，水為之，而寒于水”

輮木為輪。

“木受繩則直”

“金就礪則利”

說明事物經過一定的變化可以得到提高和發展，并且能夠改變原來的狀態。

5、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。

6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內在聯系。

7、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。

設喻方式多樣(類比、對比、正面、反面)。

設喻與說理結合緊密，形式十分靈活。

7、總結：《勸學》以“勸”字統領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態度和方法三個角度說明了“學不可以已”的論點。

通過學生的討論、質疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，這樣循序漸進，能發散重難點，使其迎刃而解;又有利于學生從大出入手，品味細微知識，并形成好的閱讀習慣，逐漸形成一個學習系統。

勸學教案錦集（專業17篇）篇四

1、知識與能力：了解司馬光及《資治通鑒》；積累常用文言詞語和成語。

2、過程與方法：運用多種方式讀課文，理解文意，揣摩人物說話時的語氣，想象人物的神態和心理活動，進而把握人物形象。

3、情感態度與價值觀：聯系生活，讓學生領悟讀書有益于人的發展和完善的道理。

積累文言詞語；揣摩體會人物的語言特點。

聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

誦讀法、合作探究法。

自讀課。

一課時。

（一）、導入新課。

同學們看過《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，合久必分。話說三國鼎立之時，吳王孫權獨霸一方，他手下有員大將名叫呂蒙。此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴。可呂蒙有個毛病，不愛讀書學習，孫權屢勸他多學知識，可呂蒙每次都推三阻四，還自以為一介武夫，讀書何用。這回，孫權又來勸他了，結果如何呢？讓我們來看看《孫權勸學》一文。

（二）、了解作者、作品。

學生讀注釋（1），勾劃重點。

司馬光（1019—1086）字君實，北宋政治家、史學家。

階級提供政治借鑒。

（三）一讀，讀準字音讀出停頓。

1、師范讀課文。

2、學生自由讀，提示注意生字的讀音。

3、強調重點字的讀音。

4、指名學生讀。

5、學生齊讀。

（四）二讀，讀懂文意。

（1）學生結合注釋，邊讀邊翻譯，劃出不懂的詞句，小組討論。

（2）學生推舉代表翻譯課文，師糾正學生翻譯的不準確的地方。

（3）師強調重點文言字詞：

但當涉獵：只，只是。孰若孤：誰，哪個。乃始就學：于是，就……。

及魯肅過尋陽：到了？的時候。即更刮目相待：重新……。

大兄何見事之晚乎：何：怎么；之：無意義……。

（4）請學生找出出自本課的成語并學習。

吳下阿蒙：特指原來不好讀書的吳國大將呂蒙。后泛指缺少學識才干的人。

刮目相待：意思是另眼相看，用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。

（五）三讀，讀出語氣。揣摩人物說話時的神態心理，進而把握人物形象的性格特點。

1、孫權是如何勸學的？（學生齊讀孫權的話）。

a、師引導學生體會孫權說話時的語氣神態心理：

“卿今當涂掌事，不可不學！”——————一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，

語重心長，諄諄告誡，嚴厲中又可見對呂蒙的關心、厚望。

“孤豈欲卿治經為博士邪！？？”——————用反問句式，可見孫權對呂蒙的推脫有一絲不悅和責備。

“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”——————現身說法，指出“學”的可能性，語重心長，言辭懇切。

b、學生表情朗讀孫權的話并試背。

c、引導學生從對孫權語言的分析中概括其性格特點。

關愛部下好學善勸。

2、這次呂蒙欣然接受孫權的建議，開始學習，課文是如何表現呂蒙學有長進的？（生答：通過呂蒙于魯肅的論議。學生齊讀二人的對話）。

a、師引導學生體會魯肅說話時的神態語氣。

“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”———————這是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大簡直判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。同學們要知道，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。

（學生表情朗讀魯肅的話并試背）。

b、引導學生體會呂蒙應答時的神態語氣。

“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”——————可見呂蒙頗為自豪自得的神態。

（學生表情朗讀呂蒙的話并試背）。

c、聯系“結友”一句，概括魯肅和呂蒙的性格特點。

魯肅：敬才愛才呂蒙：聽勸好學。

（六）總結課文內容，指導學生背誦。

本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。先寫孫權勸學，呂蒙就學；后寫魯肅“與蒙論議”———贊學，“結友而別”。

（七）課堂小結布置作業。

在孫權的勸說下，呂蒙通過學習由一介武夫成為學識淵博的人，并且贏得了魯肅的夸贊，他的變化對你有什么啟示？（學生答）古今中外有很多關于讀書的名言：高爾基說：“書是人類進步的階梯。”莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。”杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”希望同學們要多讀書，讀好書，用豐富的知識武裝自己，幾年之后，當我們再見面時，同學們都不再是當年那個吳下阿蒙了，你們的進步一定會讓老師刮目相待。

作業：寫一篇小短文，談談呂蒙的變化給你的啟示。

勸學教案錦集（專業17篇）篇五

知識與能力目標：

1、了解作者及《資治通鑒》的有關知識。

2.通過預習、解釋重點詞語，把握文章基本內容。

3.通過不同方式的朗讀深入理解文意，提高學生閱讀感受及理解文言文的能力。

4.理解本文開卷有益的主旨。

過程與方法運用：

學生預習、教師重點講解;問答法;以朗讀貫穿全文教學。

情感、態度與價值觀目標：

1、學習領會勸說的藝術。

2、認識學習對健全人格的重要性，認識開卷有益的道理。

教學重點、難點：

1、揣摩體會人物的語言特點，并能讀出人物不同的語氣語調。

2、理解魯肅贊學與孫權勸學之間有何關系。

課前準備：多媒體課件。

教學課時：1課時。

教學過程：

一、創設情景，導入新課。

1、播放《刮目相待》動畫視頻。

2、出示課題。

3、補充介紹作品、作者。

二、初讀課文，了解內容。

1、朗讀欣賞(聽準字音和停頓)。

2、齊讀課文(讀準字音和停頓)。

3、預習匯報：解釋部分沒有注釋的詞語。

4、學生自由讀課文、質疑，師生共同解決疑問。

5、結合圖片，概括本文內容要點。

三、研讀課文，朗讀加深體會。

(2)二勸：思考：說“孤豈欲卿治經為博士邪?”這句話的用意是什么?

想一想孫權說此話時的神態?

揣摩：“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”

這樣勸說好嗎?為什么?

(3)小結第一層，探討朗讀技巧，指導朗讀。

這與孫權勸學有什么關系?

(2)揣摩：“大兄何見事之晚乎”這句話，表現了呂蒙當時怎樣的心情?

思考：為什么“士別三日，即更刮目相待”?

3、總結全文對話為主的特點，回顧體會人物對話語氣，分角色朗讀。

4、談談學習本文的感悟：明白什么道理或得到什么啟迪;欣賞讀書的名人名言。

四、作業設計。

1、找出文中兩個成語，分別解釋并各造一個句子。

2、搜集三國故事中的成語、熟語、典故或名言警句共五個(條)。成語、熟語請查明并寫出意義，典故請簡要寫出事情。

3、假如你的好朋友上課經常違反紀律，學習沒有上進心，你打算怎么勸說他?

以上就是語文網小編分享的《孫權勸學》教學設計的全部內容。

文檔為doc格式。

勸學教案錦集（專業17篇）篇六

2、技能目標：合作探究文中語言，體會人物形象。

3、情感態度價值觀目標：學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養。

1、合作探究文中語言，體會人物特點。

2、學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養。

合作探究文中語言，體會人物特點。

學生掌握文句的基礎上，深入探究課文內容。

翻譯課文，課件。

（一）導入新課，抽層檢測。(5分鐘)。

（二）出示目標，自主學習。(8分鐘)。

（三）共同探究，構建知識體系。

1、復習回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點)。

根據小組課前展示情況，用3分鐘復習上節課學習要點。

2、再讀課文，根據下列小問題，理清文章發展脈絡(5分鐘)。

a、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?

b、呂蒙接受了孫權的建議嗎?

c、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?

學法指導：再細讀課文后完成。

總結：文章圍繞學展開，出現的三個人物分別是：孫權學--呂蒙學—魯肅學。

3、細讀課文，合作探究(10分鐘)。

（1）文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的?

（2）孫權的話表現了對呂蒙的什么態度?從文中找出，仔細分析。

（3）呂蒙讀書后發生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

（5）通過上面的分析，你能總結一下人物形象嗎?

4、拓展延伸：(6分鐘)。

與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?

5、當堂檢測(5分鐘)。

6、作業設置：(3分鐘)。

必做：同步一、二、能力遷移一;。

選作：能力遷移：二。

小結：學科知識構建與板書設計。

勸學教案錦集（專業17篇）篇七

１、了解有關《資治通鑒》的文學常識。

２、掌握文中涉及的常用文言詞語。

（二）過程和方法目標。

１、能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。

２、通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。

（三）情感目標學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展。

品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現的人物形象特點。

聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

１、自讀質疑學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。

２、編課本劇學生在熟悉課文的基礎上，將課文編成課本劇，一來想象人物當時的神態和心理活動，有益于加深對課文內容的理解；二來可充分調動學生參與學習的積極性。

３、合作探究針對學習過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。

勸學教案錦集（專業17篇）篇八

3、德育目標：認識“學不可以已”的深刻道理。

我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。

教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。

當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，

老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，

引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。

針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環節：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。

1、教學的重點和難點

本文的教學重點是：樹立為發展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。

教學難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。

2、教學方法

本文采用誦讀教法、討論交流法。

誦讀要多次進行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節奏鮮明，讀得順暢；

繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；

最后，經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。

為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。

誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。

3、課時安排

第一課時：誦讀課文、探究課文、背誦課文。

第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識（實詞、虛詞、句式）。

勸學教案錦集（專業17篇）篇九

一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。

二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。

一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。

三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

教時安排：用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。

第一課時。

1.介紹作者，解題;。

2.正音正字;。

3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;。

4.翻譯課文。

1.導人新課。

從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

2.簡介作者：(見教參)。

3.解題：

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。

勸：“勸勉”的意思。

繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

4.范讀課文，學生正音正字。

5.指導學生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發現學生不懂的問題，進行有針對性的講解。

6.教讀：

第1段，提出中心論點。

君子曰：學不可以已。(已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)。

開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。

(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍;冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)。

(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發展變化。)。

(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養。)。

正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。

第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”

(1)吾嘗(曾經)終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調了學習的作用;跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)。

(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)。

(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里;假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)。

(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。

連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。

第4段，闡明學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

(1)積土成山，風雨興焉(于此);積水成淵(深潭)，蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。)。

故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里;不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。)。

(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)。

(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。)。

全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

7.鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。

8.布置作業：背誦全文;完成書后練習。

(唐)顏真卿。

三更燈火五更雞，

正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，

白首方悔讀書遲。

注釋：

五更雞——天快亮時，雞啼叫。

黑發——年少時期，指少年。

白首——人老了，指老人。

譯文:每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。

這首詩告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。

解說：是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。

賞析。

《勸學》是唐朝詩人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學習,有所作為，否則，到老一事無成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學習的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理，達到了催人奮進的效果。

作者簡介。

顏真卿開元二十二年(公元734年)中進士，登甲科，曾4次被任命為監察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原(今屬山東陵縣)任太守，人稱“顏平原”。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。建中四年(783年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，后為李縊殺。唐代宗大歷元年(765年)，顏真卿因奏宰相元載阻塞言路，遭貶謫。三年(768年)四月，由吉州司馬改為撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民眾疾苦，注重農業生產，熱心公益事業。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農田的現狀，帶領民眾在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀念他，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。他為官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子楊志堅家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻詩》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作為離婚的證據呈獻顏真卿。顏看了楊詩后，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行為進行責罰，并贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。為此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸于眾。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典范。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。

一.字音與字義。

1給加點字注音.

輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬跬步。

騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤。

2.指出下面句子中加點詞的意義。

(1)勸學(2)學不可以已。

(3)冰，水為之(4)木直中繩。

(5)金就礪則利(6)君子博學而日參省乎己、

(7)吾嘗跂而望矣(8)假舟楫者。

(9)而絕江河(10)圣心備焉(11)故不積跬步。

二.指出句中的通假字.

1.輮以為輪,其曲中規2.雖有槁暴,不復挺者。

3.則知明而行無過矣4..君子生非異也。

三.古今異義。

1.假輿馬者古義今義。

2.蟹六跪而二螯古義今義。

3.金就礪則利古義今義。

4.君子博學而參省乎已古義今義。

5.聲非加疾也古義今義。

6.非蛇蟮之穴無可寄托者古義今義。

勸學教案錦集（專業17篇）篇十

1．體會人物語言的情味。

2．學習一些文言實詞和虛詞的用法。

3．學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

4．理解本文開卷有益的主旨。

教學重難點。

重點：

（1）學習一些文言實詞和虛詞的用法。

（2）學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

（3）理解文章的內容和主旨。

難點：體會人物語言的情味。

教學時間：一課時。

教學過程。

一、導入。

1、以一段小故事作引，帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個成語，進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學生注意力，導入新課的同時也讓學生懂得兩個成語的運用。

同學們，上課之前來作一個聽力小訓練，我來說一段話，要求是你們用心聽，并找出我這段話里的兩個成語。

話說我初中的時候有個同學小劉，這人特別不愛學習，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學戲稱為“鼻涕蟲”。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業以后我們就再沒有見面。多年后工作了，有天初中同學搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時候有人高喊：快看！我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一“款哥”。所有女同學都“哇”了一聲，紛紛議論這帥哥是誰呀，這時候一同學說了：“他就是當年那個‘鼻涕蟲’啊！人家上了高中以后就像變了個人似的，特刻苦努力，后來考上了一名牌大學。人家現在已非‘吳下阿蒙’，而是一上市公司的主管了！”所有人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯系起來。一同學不禁搖頭嘆了一句：“唉，真是士別三日，當刮目相待啊……”

2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學生看注釋一起填入關鍵詞語）。

資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。

司馬光，字君實，北宋政治家，史學家。

二、整體感知。

1、聽配樂范讀，整體感知全文。

2、對照注釋，自讀理清課文情節。（顯示問題，允許討論）。

（1）孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？（勸學）。

（2）呂蒙接受了孫權的建議嗎？（辭學——就學）。

（3）課文是怎樣表現目蒙學習的效果的？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現）。

（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（大驚——結友）。

（板書）。

呂蒙辭學——就學。

魯肅大驚——結友。

3、請學生看課件顯示圖片分角色用自己的話復述故事（一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話）。

4、課件顯示重要字詞，疏導理解。

三、品味語言。

1、思考：課文以什么方式展開故事情節？（人物對話）。

2、請同學們和你的同桌分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物的語氣進行對話，討論孫權究竟為什么要說這些話，該以什么神態、語氣說。

3、請三個同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什么語調，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）。

勸學教案錦集（專業17篇）篇十一

1、了解荀子的思想及《荀子》的相關知識。

2、學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。

3、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握和運用現代漢語的支點，也是繼承和發揚中國文化的起點。但對于剛進入高中學習的高一學生來說，大多數學生文言文知識積累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩文，舉一反三的能力也不強，甚至有的學生不知道文言文到底該學什么以及該怎么學，所以為了更好地培養學生的語文素養，必須加大對文言文學習的力度。

重點：學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。

難點：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進步的階梯”，這些都說明了學習的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。關于這一點，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來學習這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。

活動2【講授】教學過程。

荀子,名況，戰國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，把學習作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透辟，多用排比，有很強的邏輯性。

《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。

“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學習的文章。

齊讀課文，找出本文的中心論點。并思考作者是從哪幾個角度進行論述的。

明確：中心論點：“學不可以已”。分別從學習的意義（第2自然段），學習的作用（第3自然段）以及學習的方法、態度（第4自然段）三個方面進行論述的。

第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點，增強文章的說服力）。

第二段：

字詞：“中”、“輮”、“有”、“槁暴”、“挺”、“然”、“受繩”、“金”、“就”、“礪”、“博學”

特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。（狀語后置句/介詞結構后置）。

（論述了學習的意義——提高自己，改變自己）。

第三段：

字詞：“而”、“須臾”、“跂”、“疾”、“彰”、“假”、“致”、“絕”、“生”

詞類活用：水——名詞作動詞，游水，游泳。

（論述了學習的作用——彌補自身的不足）。

第四段：

字詞：“焉”、“神明”、“圣心”、“跬步”、“無以”、“騏驥”、“駑馬”、“鍥”、“鏤”、“用”、“跪”、“寄托”

詞類活用：善——形容詞作名詞，善行。

用心一也——數詞作形容詞，專一。

特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語后置句，判斷句）。

蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）。

（提出了學習的方法和態度——積累、堅持和專一）。

六、合作探究。

小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來分別論述學習的意義、作用以及方法和態度的。（每個小組選取其中一段具體分析）。

第二段：

青于藍。

冰寒于水客觀事物經過變化可以得到發展、提高。

直木輮以為輪。

木受繩則直客觀事物經過人工改造改變原來狀況。

金就礪則利。

由此推論人通過博學、參省也可以達到知明而行無過。

第三段：

登高招——見者遠。

順風呼——聞者彰善假于物彌補不足、達到目標。

假輿馬——致千里。

假舟楫——絕江河。

推論出君子通過學習也可以彌補不足，達到自己的目標。

第四段：

積土成山，風雨興焉。

正面設喻。

積水成淵，蛟龍生焉。

不積跬步，無以至千里積累。

反面設喻。

不積小流，無以成江海。

騏驥一躍，不能十步。

正反設喻。

駑馬十駕，功在不舍。

鍥而舍之，朽木不折堅持。

正反設喻。

鍥而不舍，金石可鏤。

蚓無爪牙之利......用心一也。

專心。

蟹六跪而二螯......用心躁也。

本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的作用以及學習的方法和態度三個角度全面而深刻地論述了有關學習的問題，從而勉勵人們要堅持學習，只有這樣才能增長知識，發揮才能，培養高尚的品德。

關于讀書的詩句：

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）。

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）。

盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（《金縷衣》）。

9勸學。

課時設計課堂實錄。

勸學教案錦集（專業17篇）篇十二

2、積累文言詞匯、文中的成語。

3、理解開卷有益的主旨。

1、導入。

2、學生介紹作家作品，用課件進行資料補充。

3、學生朗讀。

4、學生自譯課文（一人譯一句）。

5、觀看課本劇。

6、由賞析課本劇引出朗讀賞析，老師進行朗讀指導。

7、老師帶讀學生跟讀學生自讀。

8、探究質疑。

9、看圖背課文。

10、延伸拓展題。

勸學教案錦集（專業17篇）篇十三

(一)知識目標：

1.認識“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字，會寫“改、就、機、淚、呆、今、怎、念”8個字及本課的詞語。

2.分角色朗讀課文，并能演一演。

3.使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

(二)能力目標：

1.能正確書寫生字。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

(三)情感態度目標：

通過學習課文使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。

學習生字詞語，分角色朗讀課文。

表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

初讀課文，學習生字，掌握生字、詞語。

一、故事導入，激發興趣。

老師給大家講個故事：(出示課件1)戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!他四歲的時候，父親就去世了，母親由于思念父親，就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。這里，孟子天天看到先生教學生念書，也跟著他們學了起來。有一天，孟子對媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進學堂里去吧。”孟母終于發出了舒心的微笑??這就是“孟母三遷”的故事。

二、自然銜接，導入新課。

三、初讀課文，整體感知。

1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文，畫出生字并讀準字音。

2、師范讀課文。

3、學生再讀課文，想一想：你有什么發現?

四、多種方法，識記生字。

1、學生自主識字。(出示課件2)。

2、形近字比較：黨——堂稚——推繼——斷桃——逃(出示課件3)。

3、加一加：皿——孟口——呆。

4、強調易錯字：念(不要少寫一點)。

五、認真觀察，指導書寫。

1、自主觀察生字在田字格中的位置。

2、老師范寫。

3、指導書寫：“改”字的左邊是“己”的變形，右邊是“攵”。“就”字的右邊是“尤”，不要寫成“龍”。“念”上面是“今”不是“令”。

1.學習課文，分角色朗讀課文。

2.表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

一、復習回顧，上下銜接。

1.(出示課件4)抽卡認讀生字，師生共同評價糾正。

2.齊讀課文。

二、學習課文，進入情境。

1.小組討論：(出示課件5：孟軻與孟母的話)。

孟母聽了孟軻的話，做了些什么?說了些什么?

孟軻聽了孟母的話，心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?

2.全班匯報，師生評價。

三、分好角色，指導朗讀。

1、指導學生進行對話練習重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關系，聯系實際想想母親、兒子交談時各是什么樣的神態、心情、語氣。

2、同桌練習分角色表情朗讀。要注意括號內的提示。

3、全班匯報表演。

4.分角色演課本劇。

安排好出場順序，觀眾同學注意安靜，演完后，找同學來評價。

四、總結全文，思想教育。

通過學習這個劇本，希望大家能學習孟軻知錯就改，努力學習，將來才會有所成就。

勸學教案錦集（專業17篇）篇十四

一、使學生懂得荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積存”、“堅持不懈”和“用心致志”的道理。

二、掌握積存12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

三、學習本文運用比喻論證和論證方法機動的寫作特點。

一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生懂得論述的角度和設喻的幾種形式。

二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，懂得其意義和用法，接著通過課堂點撥、完成課后“考慮和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。

三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步懂得內容。第二課時，理清層次，加深對內容的懂得，并研究寫作特點。

1、介紹作者，解題；

2、正音正字；

3、懂得本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

4、翻譯課文。

1、導人新課。

從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

2、簡介作者：（見教參）。

3、解題：

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。

勸：“勸勉”的意思。

繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義差不多轉移了。作者在這篇以《勸學》為標題的文章中，勉勵人們要不結束地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養崇高的品德。

4、范讀課文，學生正音正字。

5、指導學生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，懂得它們的意義和用法，并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發現學生不明白的問題，進行有針對性的講解。

6、教讀：

第1段，提出中心論點。

君子曰：學不能夠已。（已，結束，學習不能夠結束，不能夠放松，不能夠半途而廢。）。

開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

第2段，解釋學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。

（1）青，取之于（從）藍，而（卻）青于（比）藍；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也解釋學習能夠使人提高自個兒、轉變自個兒。）。

（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規。雖有（又）槁暴（曬干），不復（再能）挺（直）者（的緣由），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（解釋學習能夠轉變人的習性，使之向好的方面發展變化。）。

（3）故（所以）木受繩（經墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（解釋學習能夠使人增長智慧，提高品德修養。）。

正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不能夠已”。

第3段：解釋學習的重要作用。這一段運用比喻，從3個側面證明只要擅長學習，擅長假物，就能使人成為有才德的君子，接著得出結論：“君子生非異也，善假于物也。”

（1）吾嘗（曾經）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學、思對照，強調了學習的作用；跛望與登高對照，登高的收獲大。兩例證明運用學習、運用外物的作用。）。

（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠（遠也看得見）；順風而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞者（聽的人）彰（聽得更清楚）。（兩例證明運用自然條件的作用。）。

（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明運用工具的作用。）。

（4）君子生（性）非異也，善假（運用）于（對）物（外物）也。

連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與一般人沒有啥兩樣（生非異也），只是由于他擅長運用學得的知識和本事，擅長運用處界條件補充自身的不足，不斷提高自個兒，所以才成為君子的。

正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不能夠已”，不可放松。

第4段，解釋學習應持的方法和態度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積存、堅持不懈、用心致志。

（1）積土成山，風雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積存，并引出結論：圣人是靠“積善成德’’培養了“圣心”。）。

故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的方法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調了積存。正反對照，解釋學習必須不斷積存。）。

（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。）。

（3）蚓（蚯蚓）無幫兇之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄予（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對照，從正反兩面論證學習要用心致志。）。

全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后來歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態度。進一步證明“學不能夠已”，不可松散，不可半途而廢。

7、鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。

8、安排作業：背誦全文；完成書后練習。

1、論述中心的3個角度。

2、寫作特點。

1、檢查：

（1）學生口頭答復詞義，教師講釋小結。

青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的地方，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）。

君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）。

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）。

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。）。

知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）。

吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）。

假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“但是”。）。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當于“就”、“因此”。）。

雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）。

君子生（性）非異也（通假字）。

則知（智）明而行無過矣（通假字）。

（2）背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。

2、總結。

勸學教案錦集（專業17篇）篇十五

一課時

要求：讀通讀順讀懂

方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質疑解難

要求：圈出并掌握引發關注并需要積累的詞

方法：自己圈出，落實意義和用法，教師點撥強調

（以自行整理或統一練習的方式積累）

以下詞需要強調：

實詞：謂 當涂 涉獵 見 就 過

虛詞：以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂

人稱：卿 孤 孰

古今異義：博士 往事

語氣詞：邪 耳 乎

成語：吳下阿蒙 刮目相待

要求：找尋文中獨特的“三”組合并作分析，感受文章寫人記事的美妙手法

方法：教師示例，學生獨立尋找，教師巡視點撥，學生小組交流，全班交流

文中的“三”組合有以下一些內容：

根據情節把文章分成三個部分，這就是事件的三個階段，即：孫權勸學，呂蒙就學，魯肅贊學這三個段落是：

初……/蒙乃始就學……/及魯肅過尋陽……

穿插人物介紹：孫權、呂蒙、魯肅

簡析三個人物（孫權、魯肅、蒙母）對呂蒙學習并成功的證明作用

要求：體會文中人物的語氣語調，感受說話人的心理

方法：以讀促析，能通過朗讀體會人物心理，感知人物形象

簡析：

（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”

（2）“孤豈欲卿治經為博士邪……大有所益”

（3）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”

（1）蒙辭以軍中多務

用軍務繁重來推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長經歷

（2）蒙乃始就學

在孫權的教育和指點之后，呂蒙無可推辭并知錯能改，這是他實現自我轉變的重要一環

（3）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

小結：

呂蒙的三次態度的作用：

要求：根據文字展開適當的聯想，揣摩作者這樣安排情節和詳略的意圖

方法：說讀結合、討論交流

簡析：

（1）蒙辭以軍中多務……

會以怎樣的說來“辭”？扣緊文意想象、表達

（2）蒙乃始就學……

為什么不寫他如何勤學？

（3）肅遂拜蒙母……

為什么要交代這個環節？刪去了會怎樣？魯肅會對蒙母說些什么呢？

前兩個留白是略寫，而最后一個則是擴充出來的這樣安排有什么好處嗎？

除了以上的“三”，還有一些“三”也不能忽視如：

人物語言，尤其是語言中流露出的語氣語調能夠揭示人物心理、情感和性格

要求：讀熟、讀美

能夠生動地讀出人物的語氣語調，通過朗讀表現出豐滿的人物形象；努力做到熟讀成誦

方法：同座位配合演讀；全班男女生配合演讀；全班背誦

1．文言文章學習的角度：積累詞匯。

2．文學作品學習的角度：品析寫人記事的妙法。

勸學教案錦集（專業17篇）篇十六

1、積累文言詞匯，整體感知文意，學習議論文文章的寫作方法。

2、學習比喻論證、對比論證的方法，提升學生論辯說理能力。

3、明確學習對一個人成長起到的重要作用；學習必須通過“積累”“堅持”“專一”的方法提升的道理。

（一）知識導入。

關于人性的善惡，戰國時期的孟子和荀子各有見解，孟子認為人性善，荀子認為人性惡。荀子的思想見解有邏輯分析，有論證過程，自成思想體系，相對成熟。荀子認為，“生之所以然者謂之性”“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。”正因為“人性惡”，所以荀子主張通過學習教化，抑制惡，使人性的惡向善不斷地轉化。所以荀子提倡學習，強調學習的必要性，提出“學無止境”。

（二）用心聽讀。

教師示范朗讀，請學生請準字音，節奏，語調和情感。

（三）用情朗讀。

請同學們帶著自己的理解，讀出整齊句式的氣勢，讀出作者對所有學習者的勸諫之情。

（四）用智賞讀。

請同學們自由誦讀，讀出文章流暢的文脈，一邊讀，一邊領悟，交流分享《勸學》的論證手法。

1、文章內容講述“學不可以已”的中心論點，學習的重要意義，努力學習必須靠積累、堅持、專一的方法。

2。文章語言樸實無華，明白曉暢，短小精悍，情韻悠長。

勸學教案錦集（專業17篇）篇十七

《孫權勸學》是人教版語文七年級下冊第三單元的一篇自讀課文，這個單元選取的文章都是歷史上著名的政治家、軍事家、科學家、藝術家的生動感人、廣為流傳的事跡。《孫權勸學》講的是孫權勸說東吳大將呂蒙認真學習的故事，選自司馬光的《資治通鑒》。文章簡練生動，用語不多，但能在寥寥數語中描摹出人物說話時的口吻、情態和心理，人物個性鮮明，躍然紙上，堪稱人物語言描寫的精品之作。同時文章宣揚了一種謙虛好學、重視閱讀的昂揚向上的思想，具有極強的教育價值。

七年級學生在上冊已經學習了7篇古文，14篇古詩，在下冊學習了2篇：《傷仲永》《木蘭詩》，對古文的幾種翻譯方法已經有了初步掌握，也積累了一些文言實詞和虛詞。

“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。”這是新課程標準對初中文言文教學的基本要求。雖然七年級學生已學過幾篇古文，但對古文閱讀理解上還有一定難度，所以我考慮這節課還是讓學生朗讀為主，以積累文中的一些常用文言詞語為基礎，然后能夠準確流利地翻譯句子，復述故事。鑒于此，我把本文的教學目標確定為：

1、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；

2、品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的'人物形象特點。

3、積累一些成語，掌握一些寫作方法，獲得一點啟示。

重難點主要體現在學生語文閱讀能力的培養和思想認識的提高，所以確定以下教學重難點。

重點：品味孫權、魯肅、呂蒙對話中表現的人物形象特點。

難點：聯系生活，真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。

教具準備多媒體教學課件。

課時安排共一課時。

在這節課的教學中，為了達到預定教學目標，我堅持“吟誦為本、注重基礎、合作探究、當堂展示”的十六字方針。“吟誦為本”，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂始終，激發學生興趣，還文言文課堂書聲朗朗的本來面目。而且，文言文的朗讀必須讀出“古味古韻”。本課中我將通過學生多層次、分角色朗讀，把對文本的理解逐步推向深入。“自主學習”，即關注學生文言文學習能力的培養，讓學生自己掃清字詞障礙，疏通文意，“合作探究”，即小組內進行交流，合作完成個人解決不了的問題，培養學生的合作交流的能力。“當堂展示”，即在個人思考與小組合作之后，能積極主動大膽展示，從而培養學生的表達能力，增強自信心。在本節課的教學中，我要適時引導，關注全體，充分調動學生的主體意識，讓學生自主的學習、探究，讓學生自主地與文本、教師和其他同學進行對話。

教法與學法。

1、朗讀法：采用多種形式，如老師范讀、學生練讀、齊讀、分角色朗讀等，在反復朗讀中理解文意。

2、比較閱讀：通過比較《孫權勸學》和《傷仲永》，深化對課文內容的理解。

3、自讀質疑，合作釋疑：借助工具書自讀課文，提出其中的疑難，

師與生、生與生之間可通過合作共同探究解答。

三國時期，吳國有位大將叫呂蒙，呂蒙武藝高強，勇猛無比，為吳國立下了赫赫戰功。但他有個毛病，不愛讀書學習，這不，吳國國君孫權都來勸他了，結果如何呢，就讓我們從今天的這篇課文《孫權勸學》中尋找答案吧！（出示課題、作者）。

這篇文章的作者是司馬光，讓我們共同來了解一下與他相關的知識(展示)。

司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家、史學家。著有《司馬文正集》。

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。

1、師范讀，生聽讀，請聽清字音，明確停頓；

步驟：師先讀，生聽讀，然后讓學生自由朗讀，只要讀準字音即可。在學生試讀一遍后，出示下列重點字詞，讓學生識記，反饋，記憶。

呂蒙卿當涂豈涉獵更邪。

2、二讀。要求讀準節奏。

過渡語（文言文朗讀講究有節奏，大家再次讀課文，要求注意句中的停頓，把握好節奏，大家先自己練習一下）。

步驟：生自由練習(師留意身邊學生)，生自由展示，師引導糾正，再找幾名學生個別讀，最后全體學生齊讀。

3、三讀。讀懂詞義。

（要想明白文章內容，必須先掌握重點詞語在文章中的意思，大家看黑板，同桌兩個共同找一找藍色詞語在現代漢語中的意思，可以參考文下注釋，也可以翻閱工具書）。

步驟：學生借助工具書和文下注釋了解重點詞語在現代漢語中的意思，然后個別展示，師生糾正后學生反饋記憶。

4、四讀。讀懂句意。

步驟：生自由發言，從而調動學生學習的積極性，并激發學生的成就感。

5、五讀。讀懂文意。

馬上就要揭曉謎底了，這篇文章到底寫了一個什么故事？誰能從頭到尾的講述一下？

步驟：找1-2名學生發言，其他學生補充，然后師生齊讀。

6、六讀。讀出語氣。

我們先來分析一下每個人物說話的語氣，然后比賽一下，看哪個小組讀的最形象，語氣把握最準確。（幻燈展示，生自由發言，師引導）。

步驟：師生共同分析每個人物說話時的心理，語氣，然后讓學生以小組為單位練習分角色朗讀，最后自由選擇角色在班級里面進行分角色朗讀展示。

步驟一：說一說：故事大意。師引導，有幾個人物，人物之間的關系，既讓學生掌握文章內容，又為下一步分析人物形象做鋪墊。

分析結構分析內容總結人物形象性格特征。

多媒體顯示呂蒙和方仲永，學生思考二人的經歷和結果，通過比較自由發言，談一談自己的感悟。（目的是讓學生認識到學習對一個人的重要性，領悟開卷有益的道理。）。