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與人相處的演講稿（精選20篇）篇一

21世紀教育的四大支柱是：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學會做人。

人生有兩件事，第一是學做人；第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。

學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。西方人在評選20世紀最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值；是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。

人，在結構上將，將兩腳站穩。從本質上講，是社會的人。因此，學會做人，離不開現實社會。就我們所處的現實社會而言，就要在繼承和發揚中華民族優良美德的基礎上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現代化事業的建設者和接班人。

用《中學生日常行為規范》和《中學生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發展的要求，從小養成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學萬學，學做真人”。

學會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗。活到老，學到老，是一輩子的事情。俗話說：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生應該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養成文明禮貌團結互助，誠實守信，勤儉節約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。

與人相處的演講稿（精選20篇）篇二

生活在大千世界，徜徉于茫茫人海，沒有人是獨自一人生活在孤島中的，每個人都是社會的一部分。只有學會共處，才能使自身的價值得到最大限度的發揮，才能共同構建一個和諧美好的社會。

學會共處，需要寬容。“世事如棋，讓一著不為虧我；心田似海，納百川方見容人。”因為寬容，那些鉤心斗角，那些小肚雞腸，都褪去了色彩，而那份共處的和諧，漸漸煥發光亮。也許有人會說，人最應該善待的是自己，然而事實上，善待自己的最好方法就是善待別人，而善待別人的最好方法不正是寬容嗎？以寬容之心與人共處，天更藍，海更深，陽光更明媚。寬容溫暖社會，溫暖人心。

學會共處，需要分享。托爾斯泰曾說：“兩個人分擔一個痛苦，只有一個痛苦；而兩個人共享一個幸福，卻有兩個幸福。”周國平亦曾云：“一個無人分享的快樂絕非真正的快樂，一個無人分擔的痛苦才最可怕。”因為分享，痛苦漸漸被稀釋，幸福慢慢被濃郁，充滿幸福的共處之花，到哪里開放都能香飄四野。“獨樂樂，不如眾樂樂”，人與人共處，將快樂分享，將美好分享，幸福的接力棒便會在人人手中相傳，永不停息。

學會共處，需要“和”。廉頗與藺相如的“將相和”，自古以來都是一段佳話，文臣與武將以“和”來共處，締造的是一個國家的興旺與強盛。而那三個和尚，相互推諉，不愿合作，雖然“共處”在同一屋檐下，卻因不“和”而造成三個和尚沒水吃的尷尬局面。此亦似古，此亦如今。在利益與利益之間尋求到平衡，以“和”相處方為貴。“和”，共處之道也。

曾看到一句話：一朵花盯著另一朵花，恨不得自己就是那只掐花的手。如此生動形象地道出群芳爭妒的局面。與其群芳爭妒，不如學會共處，共同為百花園增添一抹抹絢麗色彩。

以寬容為帆，以分享為槳，以“和”為舟，學會共處，在和諧的海洋，遠航。

與人相處的演講稿（精選20篇）篇三

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

我今天國旗下講話的題目是《友善待人，和睦相處》。

24字核心價值觀中有一個詞語叫做“友善”。它是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以“與人為善”的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，那我們的生活就會充滿陽光。

在公共汽車上，有人無意間踩了你的腳;在班集體中，有同學無意中弄壞了你的書本;在雨中行走時，別人不小心濺了你一身泥水;在食堂吃飯時，有同學不小心將菜湯灑到你的衣服上等等，這些都需要用你的“友善”來對待別人的“無意”或“不小心”。

在《弟子規》中說：“凡是人，皆需愛”。而雨果也說：“善良的心就是太陽。”陽光照耀，能帶走天空的陰霾。而友善之心就像這陽光一樣。能驅走人與人之間的陰霾。它是一種力量，春風化雨，滲入人心。或許只是見面時的一個問候，但可能就能給雙方帶來一整天的好心情。或許只是失意時的一句安慰，但可能帶來走出困境的勇氣!

所以，在此，向我們可愛的同學們提出兩點建議：

1、要學會顧及他人的感受。我們每一個人都是生活在群體之中的，彼此之間存在千絲萬縷的聯系，作為文明人的我們說一句話，做一件事，都應該考慮到對方的感受。有些同學喜歡給別人取綽號，但你有沒有想過，如果他也送你一個綽號，你會接受嗎?有些同學喜歡讓別人替他做本該自己完成的事，反過來說，如果別人無緣無故讓你替他做事，你會愿意嗎?請學會換位思考，多想想孔夫子的那句“己所不欲，勿施于人”吧!

2、要學會寬容待人。日常瑣事常常使我們應接不暇，我們也變得越來越急躁，越來越沒有耐心。或許只是不值一提的小事，最后卻常常大動干戈。在爭吵的時候，我們寬容地對待了自己，卻刻薄地對待了別人，到頭來是“兩虎相斗，各有一傷”。逞了一時之快，卻有可能留下一世之痛。其實，只要我們對別人多一點寬容，能主動承認錯誤，那么很多問題都可以避免。請學會多點寬容，多想想孔夫子的那句“躬自厚而薄責于人”吧!

與人相處的演講稿（精選20篇）篇四

與人交往是一門藝術，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人，與人交往作文。

與人交往要學會低調。

低調做人，是一種品格，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。《三國演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。

與人交往還要學會尊重。

禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態度往往決定了別人對你的態度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。

讓我們秉承低調守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發現，關注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!

與人相處的演講稿（精選20篇）篇五

十一的長假已經放完了，我坐在電腦桌旁靜靜的想著放假期間我所經歷過的一些事情。也許生活當這些事情很多，我不知道是不是因為自己太單純了，還是社會人與人之間相處太難了。我總是把事情想得很簡單，想到了就做，不會把他反復的想這事應該做還是不應該做。

正是因為這樣，很多事情都處理不好，總是讓別人誤會。他們認為我所做的事情，可能都不簡單，總把我想做的事情給想復雜化了。當今社會人為什么不能和平相處，不能把事情簡單化了，總是要把事情復復雜雜，搞得人人自危。好無了啊！我想過簡單的生活，不想過這么復雜的生活。這樣的生活讓我想起小說或電視劇里宮廷戲碼。每個人都活在算計別人的生活里，把自己搞得半死不拉活。表面上是跟你好的象一個人是地，實則在被地捅你一刀，讓你死的時候都不知道是誰做的。可我做人不是這樣的，我要是喜歡和你做朋友就真得把你當朋友，要不就是討厭你，就不會理你或者不和你說上一句話，因為我根本就不喜歡這種人。

正是我的這種性格，使我在工作中遇到了很多困難，因為別人都喜歡阿諛奉承的人，不喜歡我這種把真實的事情給擺在桌面上，他明明覺得我說得有道理，但還是不高興。也許我這種人的性格太直，不適合這么復雜的社會。人與人之間不在是以前的單純相處，而是活在爾虞我詐之中。

不論是親戚也好；朋友也好；同事之間也好總是在向錢看，誰的錢多誰的身邊就有很多朋友或親戚。太有意思了這樣的生活，如果他有一天沒有了一切誰會在他身邊呢！我不知了。長假結束了，回到學校光和影開始了第一次的吵架，可誰又知道，原本靠一次道歉就平息了的風波，又一次又一次地被她倆長久以來的不同觀點所激起，而此時的影好象忘記對光的遷就。一次又一次的口不擇言，終于讓持續了2個月的和好，開戰，再和好，再開戰，可能是因為太累了，終于以冷戰的結局結束了，而此時那個學期也接近尾聲了。

她們開始賭氣，開始不說話，各自尋找新的朋友，企圖從別的地方獲取精神的慰籍，她們不在走在一起，不再一起吃飯，不再有親密之舉，她們甚至躲避彼此的眼睛。人們說“時間是消除痛苦最好的`良藥。”在寒假里，影發熱的頭腦漸漸地冷卻了，她開始審視自己，開始反省自己，分析自己上個學習所做的一切。是的，她發現了自己的口不則言，她的沖動行事，她的不計后果的言辭。影是有些遺憾和后悔的。可她告訴自己這又怎么樣呢？做已經是做了，說也已經說了，而且我的心力已經用盡了，我好累。心想：算了吧！也許這就是緣分，緣分已盡！那我就接受一種新的生活，一種沒有知心朋友的生活，或者重新為自己找一個好朋友吧！可是影還是發現了，新朋友有很多，可是誰又能代替的了她呢？心中思念的還是她，而影只是不說而已。每當看到那熟悉的照片，禮物，尚未歸還又舍不得歸還的書籍，cd，這才明白了什么叫睹物思人。于是影不得不承認忘不了光。因為光是獨一無二的，至少影是找不到另一個可以代替她作為那樣的朋友的人了。

一個假期過去了，眼看又要見到光了，顯然在影的心中早已沒有了上學期種。種煩躁，恐慌，不安……影變得很平靜。開學的第一天，影和光的眼睛在無意間碰到了，沒有了躲避，取而代之的是相視一笑，一句問候，一句寒暄，似乎就一笑抿恩仇了，倆個好朋友在一瞬間結束了冷戰，她們依舊又在一起走了，她們又開始說笑了。

與人相處的演講稿（精選20篇）篇六

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！我是五（6）班的譚潔嵐。今天我在國旗下演講的主題是：寬以待人，學會與人相處。

寬容是什么呢？寬容就是卸下心中的石頭。大家一定覺得很奇怪，我給大家講一個故事吧。

一次，老師問小朋友：“你們有討厭的人嗎？”小朋友們有的不吱聲，有的點點頭。接著，老師發給班級每個孩子一個紙袋，告訴他們：“今天，我們來玩一個游戲，請你們把你所討厭的人的名字寫在一個紙條上，也可以用符號代替。每天放學之后，請大家到路邊找一些石頭，回去把這些寫著名字的紙條貼到石頭上。把你非常討厭的人的名字，貼在大一點的石頭上；一般討厭的，貼在小一點的石頭上。每天，你都把‘討厭的人’放進這個袋子里，帶到學校里來。”

時間一天天地過去了，第三天、第四天、第五天……有些小朋友袋子里的石頭越裝越多，他們自己幾乎都快提不動了。

“老師，拎著這些石頭來學校好累啊！我都快累死了！”小朋友們開始有一些抱怨。老師笑了笑，對孩子們說：“那就放下這些石頭吧，以后也不要往里面放石頭了！”

小朋友們都很詫異，為什么不搜集了呢？

老師說：“孩子們，討厭一個人，就等于在你的心頭加了一塊石頭。你討厭的人越多，你也就越累。我們每個人都應該學會寬恕別人，不要把小事兒記在心上……”

聽了這個故事，大家知道我為什么說寬容是卸下心中的石頭了嗎？

古人云：知之非難，行之不易。意思是懂得道理并不難，實際做起來就不那么容易了。記得在一個晴朗的上午，我和一位同學打羽毛球。本來我們倆配合很默契，可一陣無情的風，把羽毛球刮落到一棵大樹上。我對那位同學說：“你去撿吧。”那位同學走到樹旁，搖啊搖，羽毛球掉下來，正好砸到我的頭上，我把拍子扔在地上，對她吼道：“我不打了，你滿意了嗎？”回到教室，我坐在座位上，仔細想了想，心里有點后悔，為什么我不能寬容一點？又不是她故意的？為什么不是我去撿呢？就像退一步海闊天空一樣，如果我讓了一步，還會這樣嗎？我內疚極了，想去和她道歉，但又不好意思。最后，我鼓起勇氣站起來，走到她身邊，對她誠懇地說了聲：“對不起。”她馬上原諒了我，我總算卸下了心中的大石頭。

寬容是一帖健康的良藥，寬容是一種美德。我們每個人都有可能犯錯誤，只有大方地看待別人的錯誤，才能原諒別人。如果一直保持生氣的狀態，對自己的心理也是個負擔。

讓我們從現在做起，寬以待人，學會與人相處。

我的演講完畢，謝謝大家！

與人相處的演講稿（精選20篇）篇七

要想學會與人相處，首先要學會做人。下面是本站小編為你整理的幾篇學會與人相處。

演講稿。

希望能幫到你喲。

大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經驗，形成了比較系統的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。

比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關系。

我曾經在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學生的考試分數，而忽略了對學生思想品德的教育。

過些天，我們學校就要進行期中考試了。當然，我并不希望同學們家里發生任何意外，但是，希望同學們不要像我故事里講的同學那樣，要學會理解父母，善待父母，關愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現你的人品、你的修養、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現，也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑒的做人準則。

我今天的講話完了，希望同學們在認真學習科學文化知識的同時，更注重學習做人，明白做人的道理。

21世紀教育的四大支柱是：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。今天我講的主題就是：學會做人。

人生有兩件事，第一是學做人;第二是學做事。我認為學做人更重要。如果你不會做人，即便你掌握了若干知識和技能，也未必能把事做好。

學會做人，這是我們每個人都要面對的問題。不管一個人有多少財富，多少知識，如果不懂得做人的道理，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒，成克杰，胡長清，他們有知識，有財富，有地位，但他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。西方人在評選20世紀最偉大的十大思想家時，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值;是糞土，再張揚也逃不掉唾棄的下場。

人，在結構上將，將兩腳站穩。從本質上講，是社會的人。因此，學會做人，離不開現實社會。就我們所處的現實社會而言，就要在繼承和發揚中華民族優良美德的基礎上，從小確立遠大理想，立志做有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現代化事業的建設者和接班人。用《中學生日常行為規范》和《中學生守則》來鞭策和約束自己。按照德，智，體，美全面發展的要求，從小養成良好的行為品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知先生所說：“千學萬學，學做真人”。

學會做人，對于每個人來說，都不是一時一事之功，而是一生中時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗。活到老，學到老，是一輩子的事情。毛澤東主席講過：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句。

名言。

：“人的一生應該這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而懊悔，也不會因為碌碌無為而羞愧。”我希望各位都以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵和鼓舞自己，從小做起，從現在做起，從一點一滴，一言一行做起，逐步養成文明禮貌團結互助，誠實守信，勤儉節約，熱愛勞動的好品德。努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。

首先，我覺得我必須給大家說的一個問題是“如何做人?怎樣做人?做一個什么樣的人?”有哪位能回答我這個問題嗎?或者說說自己的想法也行，有嗎?看來大家還是顯得有些羞澀了。

我個人覺得做人是一門藝術，更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。或許很多人剛開始聽到這個題目就會發笑，難道我連人都不會做嗎?不然，平時我們經常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經常能感受“先做人，后做事”的領悟。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。

人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標準，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規律。這里只能說些小道理，大提示。

一、做個有志向的人。

毛澤東說過“自信人生二百年，會當擊水三千里”拿破侖也曾經說過“不想當將軍的士兵，不是好士兵”這些名言就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復”之關卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。

二、做個善良的人。

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

三、做個有教養的人。

中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養。

四、做個樂觀的人。

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑;你對它哭，它也對你哭;你心平氣和，它就還你一個心平氣和;你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

五、做個寬容的人。

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

六、做個實在的人。

踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現在做起，從小事小節做起，從點滴細節做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。

七、做個智慧的人。

有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就失掉了價值。知識是靜態的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現。對弱者，光關心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。

八、做一個正直的人。

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，就會贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸耍滑，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。

九、做一個謹慎的人。

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎是“不糊涂”的基礎。一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業，當然要格外謹慎。低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎了沒有。

與人相處的演講稿（精選20篇）篇八

中國人認為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。

一個人，無論他先天素質如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會做人，也就不能算做是人。

比方說吧，一個人在單位里，是應該表現好一些，還是差一些呢？這很難選擇。表現不好要被批評，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。

又比如，你對某人某事某問題有看法，開會或別人來征求你意見時，是說還是不說？說，是“鋒芒太露”；不說，是“城府太深”；私下里說，則是“兩面三刀”。

再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應好呢，還是不答應好？答應了辦不成是“騙子”，不答應又好像“不給面子”，實情相告是“推脫”，含糊其辭又會被視為“滑頭”。

諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當中國人感到“左右為難”“里外不是人”時，便會感慨：“做人真難啊！”

做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做，而是為別人而做。做人要做自己。

與人相處的演講稿（精選20篇）篇九

愛與汪曾祺相處。

愛讀汪曾祺的文章,哪怕一章，一句，一字。

我也喜歡在老家門前靜靜地坐著,與汪曾祺共同“相處”,品味著他的每一個字在一花、一草,一木閃耀著魅力與光輝。

沒錯,也許是在春節中的團聚。木桌上魚、肉、年糕、菜、豆、芋頭,紅紋地的菜盤上有縷縷白霧搖晃著,撫摸著親人微紅的臉龐。園子里,坐在小木凳上的,靠在竹椅上的,靜靜地聽夜里灌木叢深處的蟬鳴,細細地品味著樹梢上的鳥鳴。這是我的生活,也是與自己心中的汪曾祺共同品味的生活。

從汪曾祺的作品中找到“我們”喜歡的句子，一同去品味著。

與汪曾祺一起相處,把生活變成文學的，變成自己。“相處”之中,能體會到多少道理?或許是發現生活之美,或許是赤誠地尋找著文學的哲理。

談文章，如何是“擔處有道”?便是從每一句話,感受作者的想法,最后從自己的生活中找到屬于自己的“汪曾祺”。

與人相處的演講稿（精選20篇）篇十

親愛的老師們、同學們：

大家好！

我是心理老師xx，今天國旗下講話，我來和大家談談“如何在現實生活中與人相處”。

可能你們會疑惑：這不是廢話嗎，我們每天不是都在現實中跟人相處嗎？不過，你們有沒有留意，好像自己在公眾場合會感覺不自在、住宿后人際相處的問題增多？找我咨詢的同學中，探討人際交往困惑的不是少數：說覺得自己不知道怎么融入集體；或是說自己在網上可以聊得開，回到學校就好像沒有屬于自己的角落等等。

是的，除了現實，我們還活在網絡世界。網絡世界的我們，擁有另外一些身份，可以是帥哥美女、嫩皮膚大長腿；可以是最強王者；可以是聊天高手。

而卸下屏幕的美化效果，赤裸裸的現實告訴我們：比起外表，大家更關注你個人的.品質；走出游戲的世界，要滿血復活或者掌握技能變得虛無；現實生活里不能通過表情包聊天，最怕空氣突然安靜。隨之給我們帶來的是不安、焦慮、沖突，甚至回避社交。

網絡使人與人少了時空、長相、年齡、身份等的阻礙，少了很多顧慮，言論自由度廣，甚至超越現實中的道德約束。也不需要掌握很多社交技巧。一旦回到現實生活，特別是要住在同一個宿舍，才發現會有很多的東西我們不會處理。

那怎樣才能不被現實打敗呢？

首先，要調整自己的期望。接受自己是個普通人，一樣需要經過學習、鍛煉才能有所成就。不能激勵自己的相互對比，都是沒有積極意義的。

然后，要明白不是每個人都跟你一樣。網絡世界接觸的人是平面的，現實世界卻是立體的。你會發現我們有不同的生活習慣、不同的興趣愛好、不同的價值觀點，也有不同的人生方向。世界因不同而精彩。我們可以“和而不同”，即尊重差異、和睦共處。

接著，你需要學會溝通。我想大家都會有個感覺，女生之間鬧矛盾，喜歡冷戰、把話藏在心里。男生會直接動口或動手，其實這也是一種溝通方式，比起女生會更快處理掉誤會。當然我們希望用互不傷害的方式。而有效的溝通，可以讓我們更了解彼此的想法、維持長久的關系。至于什么是有效的溝通，可以留意之后的心理課。

最后，嘗試多跟人交流經驗。當遇到不知道怎么處理的問題時，可以跟擅長處理人際關系的同學，或生活經驗豐富的師長交流，都會有助我們提升解決問題的能力。

因此，重點的是彼此尊重、學會溝通。希望同學們謹記在心，在現實生活中也能成為擅長解決人際問題的高手。

與人相處的演講稿（精選20篇）篇十一

大家都知道，孔子是我國古代最偉大的教育家。他一生的大部分時間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養了一大批有才干的學生，積累了豐富的教學經驗，形成了比較系統的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。

比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的'愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關系。

我曾經在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學生的考試分數，而忽略了對學生思想品德的教育。

過些天，我們學校就要進行期中考試了。當然，我并不希望同學們家里發生任何意外，但是，希望同學們不要像我故事里講的同學那樣，要學會理解父母，善待父母，關愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時，也希望同學們把這仁愛之心博施于民眾，對老師、對同學、對他人多一些理解，多一些寬容，多一些關愛。比如，請下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現你的人品、你的修養、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現，也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑒的做人準則。

我今天的講話完了，希望同學們在認真學習科學文化知識的同時，更注重學習做人，明白做人的道理。

與人相處的演講稿（精選20篇）篇十二

人與人交往，的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑;把直路走彎的人是豁達的，因為可以多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

與人交往是一門藝術，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個失敗的人。

與人交往要學會低調。

低調做人，是一種品格，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷，是做人的最佳姿態。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學會低調做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力過人，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。《三國演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。

與人交往還要學會尊重。

禮貌是一個人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認為溫和識禮，更多的人把粗魯無禮錯認作坦率真誠，可我認為禮貌跟知識、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。就如一個人對著空曠的大山大聲呼喊，你對它友好，它友好回應。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態度往往決定了別人對你的態度。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。

讓我們秉承低調守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會欣喜地發現，關注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報是多么的令人欣慰!

與人相處的演講稿（精選20篇）篇十三

今天我國旗下講話的內容是與人和諧相處。

相傳遠古的時候，是上帝創造了人類。隨著人類的增多，上帝開始擔憂，他怕人類的不團結，會造成世界大亂，從而影響了他們穩定的生活。為了檢驗人類之間是否具備團結協作、互助互幫的意識，上帝做了一個試驗：他把人類分為兩批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，卻給每個人發了一雙細長的筷子，要求他們在規定的時間內，把桌上的食物全部吃完，并不許有任何的浪費。

比賽開始了，第一批人各自為政，只顧拼命的用筷子夾取食物往自己的嘴里送，但因筷子太長，總是無法夠到自己的嘴，而且因為你爭我搶，造成了食物極大的浪費，上帝為此感到失望。

輪到第二批人類開始了，他們一上來并沒有急著要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起圍坐成了一個圓圈，先用自己的筷子夾取食物送到坐在自己對面人的嘴里，然后，由坐在自己對面的人用筷子夾取食物送到自己的嘴里，就這樣，每個人都在規定時間內吃到了整桌的食物，并絲毫沒有造成浪費。第二批人不僅僅享受了美味，從此，還獲得了更多彼此的信任和友誼。上帝為此感到欣慰。

于是，上帝在第一批人類的背后貼上幾個字，叫“既不利己又不利人”;而在第二批人的背后貼上另外五個字，叫“利人又利己!”

有一首歌是這樣唱的：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團，一加十，十加百，百加千千萬”。老師們，同學們，我們每個人都生活在集體的懷抱中，如果時時處處只想著自己，只想著自己的得與失，凡事總站在自己的角度去考慮，那么就會像故事中的第一批人那樣，結果總是“既不利己又不利人”，反之，做事如果能夠站在全局的角度去考慮，團結自己周圍的每一個人，與身邊每一個人和諧相處，總是擅于看到他人的優點與長處!

與人相處的演講稿（精選20篇）篇十四

與人相處是一門學問更是一門藝術。每個人都不是孤立的個體，在校園里，一聲伴隨著微笑的“您好”，會縮短彼此之間的距離。當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。

如何與人相處？這是人生一個很重要的課題。有的人不善與人相處，走到那里都不受歡迎，自然感到凡事都不能順心如意。反之，善于與人相處的人，則到處都有朋友。如何與人相處的這門學問，每個人都應該用心思考。我們可以從以下幾個方面努力：

第一、了解別人，我們與人相處，最重要的是了解別人。所謂“知己知彼”，對于別人的性格、習慣、需要，我們都能了解，才能成為知交。當別人有困難時我們要及時伸出援助之手。春秋時代的管仲和鮑叔牙，所以能結成“管鮑之交”主要就是他們相互知心、相互了解。

第二、寬容別人，人和人能夠認識、相處，就是有緣，既然有緣，就應該和睦相處。和睦之道，在于一顆寬容的心。例如，當別人有不合己意的地方，你要包容他；當別人與自己有意見沖突的時候，你要寬容他。所謂“有容乃大”，就像大地有寬廣的胸懷才能普載萬物。所以我們要讓自己心胸寬廣，應該學會對別人寬容，這也是人際之間的和睦之道。

第三、接納別人，人難免有智愚賢不肖，對于別人的不足、缺失，你能接納他，就是一種體諒之心。有的人對人完全不懂得體諒，一天到晚怪這個人做事太慢，嫌那個人說話不中聽，甚至覺得這個不好、那個不對。對別人完全沒有一點體諒之心，自然心生排斥，當然無法接納。

第四、關懷別人，人都希望獲得別人的關懷，尤其當失意、困難的時候，適時表達一句關懷的慰問、提供一個關懷的協助，可以激發人的信心、重燃希望。關懷別人，就是表達善意，你能不吝關懷別人，一定能獲得對方的友誼。所以關懷是彼此友愛之道。

我們要以寧靜平和的心去感化他人的淺薄行為，以高尚人格去感染別人的無理之舉。那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇，斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。

讓我們從與人為善開始吧。學會與他人相處，凡事從對方的角度來考慮，改善人際關系的，你將獲得許多好朋友，好伙伴。愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風吹遍整個校園。

與人相處的演講稿（精選20篇）篇十五

同學擁有同樣的老師，接受同樣的教育，是與同伴一起成長的階段。當他們年輕的時候，這是一個寶貴的機會，讓他們一起經歷學習的艱辛，成長的煩惱和進步的樂趣。每個同學都應該珍惜與同學的友誼。

善待他人。

在與同學相處的過程中，我們應該注意自己的言行，不要輕易傷害同學。例如，不要對你的同學說刻薄或傷人的話。如果客觀上冒犯了學生，應該主動道歉。對于學生來說，最基本的禮貌和善良必須存在。

關心同學。

現在大多數都是獨生子女，但去學校就要做好學生的本份，應該學會互相關心。

例如，如果一個同學心情不好或有難過的表情，你應該主動關心和打招呼，看看你是否可以提供力所能及的幫助。懂得關心同學，關心彼此的氣氛就會出現。

樂于助人。

同學的大部分精力都用在了學習上，努力學習，學習所有科目是最大的愿望。當我們在學習上有困難時，有同學愿意幫助我們是令人欣慰的。

因此，相互學習，相互啟發，有利于學習的進步。然后，幫助同學學習將會得到別人的感激。

離開父母和家庭，進入學校生活，有時會出現暫時的經濟困難。例如，如果一個同學向你借了兩天的生活費，如果你可以幫助他們，慷慨地借給他們。如果同學向你借參考書，你可以免費借給他。他以后會對你慷慨的。

學生保密。

有一些特殊情況，例如，一個同學不想公開個人秘密，你有義務為他保密，不能擅自傳播。這是對同學的尊重，也是獲得他們信任的條件。相互信任需要相互關心。

學會分享。

例如，當你吃零食的時候，不要自己吃，而是分享，這樣你的同學就有機會吃你的零食。上次你碰了同學的燈，這次你想“報答”別人，而這次你讓別的同學碰了你的燈，以后他們也會和你分享他們的零食。分享創造更多的分享。

與人相處的演講稿（精選20篇）篇十六

老師們，同學們：

大家好!

一年有二十四個節氣。當我還是個孩子的時候，我就知道怎樣背誦那對我來說如同天書一般的二十四節氣歌。不管它有什么意義，只要老師讓我背誦，我都會用心背誦。那時，我對自然的變化一無所知。我只知道春天來了，大家都會脫下厚厚的棉衣，穿上輕便的衣服。后來，隨著年齡的增長，我對節氣有了更深的了解，逐漸了解了民間諺語之中蘊含的深刻的自然規律。

當昆蟲開始飛舞的時候，幾乎一切植物都開始發芽，微風拂面，不再寒冷。陽光明媚，潮濕的空氣之中彌漫著泥土的芬芳。帶著這種感覺，我仰望天空。藍天白云，長風輕柔。鳥兒似乎更加活潑，它們輕盈的身影穿梭在樹梢的屋前，嘹亮的歌聲仿佛向人們展示了春天的腳步聲。柳樹輕拂，婀娜的姿態改變了過去的笨拙，顯得更加柔美起來，樹枝隨風舞動，給原本冬日固有的寧靜帶來了許多活力。仔細看山上，大地不再堅硬、冰凍，似乎有些松軟的感覺。張開雙臂，呼吸潮濕的空氣。你的胸口會感到放松和快樂。

它不僅喚醒了沉睡的大自然，也喚醒了懶惰的農民的心。他們會更加仔細地考慮今年的計劃，限度地擴展自己的人生追求目標。春天播下的希望之光，夏雨澆灌的希望之光，秋風吹拂的希望之光，將會紅紅火火，充滿成功的喜悅。

冬眠的季節過去了，春天明媚，萬物煥然一新。在這樣一個美好的時刻，在這個充滿奮斗的時刻，我們畫出一幅美麗的心靈畫卷，拾起年輕的心靈，保持高昂的精神狀態，邁著人生的道路，走向理想的彼岸，心中的樂園。當我們醒來，我們將遵循自然規律的節奏。隨著時間的流逝，我們將帶著悸動的心進入人生的下一個階段，好嗎?驚蟄帶給人們的是希望和活力。

謝謝大家!

與人相處的演講稿（精選20篇）篇十七

尊敬的老師，親愛的同學們：

人生就像一塊七色板，里面有追逐夢想的艱辛，有成功的喜悅，有挫折的痛苦，還有孤獨。

這時候最需要的就是看到周圍人甜甜的笑容，聽聽周圍溫暖的聲音。這種生活可以算是人生的理想生活。

人活在社會中，各方面都要接觸各種各樣的人，導致各種各樣的關系。但是當他們和別人接觸的時候，難免會產生誤會和爭吵，這個時候最需要的是包容。寬容就是火。心與心之間有了隔閡，就會燃燒所有的隔閡，引導心一起擁抱美好的真情。寬容是水。當難以溝通的障礙堆積在腦海里，就會沖刷掉所有的誤解，流淌出一條理想的小溪。

要做到寬容，就要做到互相理解，互相遷就，互相尊重，互相愛護。相互理解就是不計個人得失的相互理解。人是有感情有尊嚴的，就是需要別人的尊重，所以只要相互理解，就能保持一種坦然的心態，早日實現構建和諧社會的宏愿。互相遷就就是互相包容，互相謙讓，這也是內心修養的一種體現。只有謙虛和耐心，才能促進人與人之間的共同進步，促進整個社會的進步和發展。互相尊重就是互相尊重，不管你的優劣。尊重他人是傳統美德。“尊重他人，人們總是尊重他們。”如果我們不尊重他人，忽視他人的存在，我們就不會有親密的朋友，我們就不會真正融入社會的大家庭，我們就不會真正有生活。互愛就是互相關心，不管性格氣質的差異。愛可以包容整個世界，讓差異很大很不一樣的人和諧地成為一個整體，愛可以融化隔膜的冰，抹去尊重悲傷的界限，讓人變得親密；愛可以融化矛盾，消除嫉妒和仇恨，讓世界變得更美好。

要做到寬容，首先要以真誠和愛為導向。要做到寬容，就要保持冷靜的心態，面對一切，不要有任何自私的雜念。真誠是理想的白云，是感情中的強歌，是人生的春天，是奮斗中的風帆。正是因為有了這面風帆，我們這些沒有航標和航海經驗的.水手，才能在理想的人生海洋中駛向理想的彼岸。

生活中，人與人之間的誤會、摩擦甚至糾葛總是不可避免的。世界并不完美。在生活中留下一些遺憾不是壞事，而是讓人清醒，推動人前進。“沒有皺紋的祖母是最可怕的，沒有遺憾的過去不能與生活聯系在一起。”人生就是這樣。正是因為有了誤解、挫折、沖突和摩擦，我們才能在生活中不斷鍛煉和充實自己。

為了我們的理想和和諧的人際關系，我們希望從現在開始以和平的態度面對每個有不同知識興趣的人。寬容他人是一種高尚的品質，是人與人和諧相處的必要條件。寬容他人是一種美德，是當今社會必須發揚的。讓我們更寬容，讓我們的生活更美好。

多一點包容，少一點責罵，讓笑聲充滿每一個角落！

與人相處的演講稿（精選20篇）篇十八

與人相處是一門學問更是一門藝術。每個人都不是孤立的個體，在校園里，一聲伴隨著微笑的“您好”，會縮短彼此之間的距離。當我們拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。

如何與人相處？這是人生一個很重要的課題。有的人不善與人相處，走到那里都不受歡迎，自然感到凡事都不能順心如意。反之，善于與人相處的人，則到處都有朋友。如何與人相處的這門學問，每個人都應該用心思考。我們可以從以下幾個方面努力：

第一、了解別人，我們與人相處，最重要的是了解別人。所謂“知己知彼”，對于別人的性格、習慣、需要，我們都能了解，才能成為知交。當別人有困難時我們要及時伸出援助之手。春秋時代的管仲和鮑叔牙，所以能結成“管鮑之交”主要就是他們相互知心、相互了解。

第二、寬容別人，人和人能夠認識、相處，就是有緣，既然有緣，就應該和睦相處。和睦之道，在于一顆寬容的心。例如，當別人有不合己意的地方，你要包容他；當別人與自己有意見沖突的時候，你要寬容他。所謂“有容乃大”，就像大地有寬廣的胸懷才能普載萬物。所以我們要讓自己心胸寬廣，應該學會對別人寬容，這也是人際之間的和睦之道。

第三、接納別人，人難免有智愚賢不肖，對于別人的不足、缺失，你能接納他，就是一種體諒之心。有的人對人完全不懂得體諒，一天到晚怪這個人做事太慢，嫌那個人說話不中聽，甚至覺得這個不好、那個不對。對別人完全沒有一點體諒之心，自然心生排斥，當然無法接納。

第四、關懷別人，人都希望獲得別人的關懷，尤其當失意、困難的時候，適時表達一句關懷的慰問、提供一個關懷的協助，可以激發人的信心、重燃希望。關懷別人，就是表達善意，你能不吝關懷別人，一定能獲得對方的友誼。所以關懷是彼此友愛之道。

我們要以寧靜平和的心去感化他人的淺薄行為，以高尚人格去感染別人的無理之舉。那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇，斤斤計較的人，不僅找不到合作伙伴，甚至有可能成為孤家寡人。

讓我們從與人為善開始吧。學會與他人相處，凡事從對方的角度來考慮，改善人際關系的，你將獲得許多好朋友，好伙伴。愿文明、禮貌、寬容、謙讓之風吹遍整個校園。

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與人相處的演講稿（精選20篇）篇十九

親愛的各位同學們：

大家好!

因為緣分，我們從不同的地方來到了同一個班級。在學習中我們相識，成為了同學，成為了學習的伙伴，我們一起為了最后的畢業在努力學習，每天奔波在學習的第一線。但生活學習中，我們也會因為相處時，一些小問題鬧別扭，產生矛盾。這時就會讓我們產生隔閡。

同學們人與人相處，我們要做到，彼此相互理解，遇到事情，不要以為的埋怨，要多為他人考慮，對待犯錯的同學我們退一步，原諒同學他們，他們也會自己改正錯誤，不要咄咄相逼，要多想多思考，做好自己的工作學習中更要處理好我們經常相處在一起的同學關系。

不同的人處理問題的方式不同，有的同學在家里是獨生子。是家里的掌上明珠，受盡家人的呵護與關愛，一直都以自己我為中心，但是到了學校我們已經不再是一個人，而是有很多同學，如果一個人總是把自己放在第一位，總是以自我為中心。這樣的人得不到其他同學的認可，只會讓大家感到非常難以相處。

不要成為這樣的人，這樣的人自私，也讓人不喜歡，這樣的人讓人感到非常排斥，就如一個人只知道自己，不考慮他人的感受著會讓同學們受到傷害，讓我們排斥，這就是我們不該做的。我們要好好的與同學友好相處。對待同學就要如同對待自己的兄弟姐妹。

同學之間更多的要考慮到大家的感受，當同學遇到困難的時候，我們就要及時幫助同學，比如同學在學習時，遇到難題，而我們恰好能夠指導，這是我們就應該及時的給予同學幫助，幫助他人讓我們得到快樂，同樣，我們也會得到同學的友誼，這才是我們彼此應該的相處方式。

不要總是認為其他人不理解自己，也不要一直片面的去考慮，與同學相處時，抱著友好善良的情緒與同學交流，與同學共同相處，每個人都會犯錯，對于錯誤原諒錯誤也是一個不錯的做法，相處就是這樣學會彼此考慮，彼此關照這樣才能夠讓我們有更多的朋友。

交朋友是很簡單的一件事，主動與同學溝通，遇到事情主動溝通解決，不要動不動就暴力解決，打架只會讓其他恩更加畏懼自己，只會讓所有人排斥，還有就不能隨意罵人，因為與同學相處罵人是不尊重他人的表現，如果你不尊重他人，他人也不會尊重你，一個文明的人才是我們喜歡結交的同學。同學很我們應該與同學之間做到友好彼此尊重，互助愛。

謝謝大家!

與人相處的演講稿（精選20篇）篇二十

世界之大，無奇不有。請大家聽到我這個題目的時候，也別太驚訝。也許和尚也會有需要梳子的時候。好了，言歸正傳，今天我要演講的題目是《如何將一千把梳子賣給和尚》。

周末在和朋友聊天的時候，朋友問了這樣一個問題，“如果要你把一千把梳子賣給和尚，你會怎么做?”我當時是這樣回答的：和尚一生都在積德，我會去寺廟勸說和尚，讓他們把梳子買下送給那些需要幫助的人，多積點德。

聽完我的回答，朋友給我講了《水煮三國》里的這個故事。故事中賣出一千把梳子的主人公式這樣對老和尚說的，廟里經常接受別人的捐贈，得有回報給別人才隊。買數字送給這些人，并在梳子上刻上“積善梳”，這樣作為禮品儲備在那里，誰來了就送，廟里香火豈能不旺。

故事中主人公的回答和我的回答存在著思維的不同，我只是在推銷對象上做文章，而他是在推銷對象和木梳兩者身上大做文章，賦予了木梳新的涵義。他打破了常規，跳出了固定的思維模式，因此將木梳全部推銷了出去。

回學校以后，我一直在想，如果真的在現實中遇到類似這樣的困難。我們會用什么樣的思維去思考這些問題呢?這個故事就讓我明白了一種看似復雜卻極其簡單的道理。凡事都要善于動腦筋，想辦法，克服思考的障礙，創造性地開展工作。在現實生活和學習中，有很多問題看起來很難，但只要經過長期堅持不懈地努力，本著一顆一定能克服困難的決心，就一定能成功。

熟話說：“事在人為”就是這樣的道理。路都是人闖出來的，當今世界，可謂“八仙過海，各顯其能”，是“龍”就能飛起來，是“虎”你就能躍起來，到處都是展現自己才能的舞臺。我想把“把一千把梳子賣給和尚”的故事送給大家，因為在我們這個年齡，對我們而言這一生的路還很長，所遇到的困難和挫折還會很多，但如果我們能保持快樂的心態，打破固定的思維模式去對待，等待我們的明天會更好。

在科學高速發展的現代社會，交往無處不在：早晨醒來的時候，在家里我們會和父母有交流;出門上學的路上，如果遇到的陌生人給我們一個微笑，那么我們一天都會有個好心情;到了校園，我們最想和好朋友說說心里話，交流彼此對某件事的看法，希望在課堂上和老師有更多的交流。有了人與人之間的交往，世界才變得溫馨可愛，社會才會繁榮富強。因此，學會交往是至關重要的。

學會交往，首先要真誠待人。真誠是對人對事的一種實事求是的態度，是待人真心實意的友善表現，所謂“騙人一次，終身無友”;其次表現為對于他人的正確認識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。著名作家三毛說過，人際關系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內心的'真誠。真誠的眼睛是清澈的，真誠的聲音是甜美的，真誠的態度是和緩的，真誠的行為是從容的，真誠的舉止是涵養優雅的。真誠是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒有面具沒有虛偽的坦露，真誠是一種優雅，是一種寧靜，是一種圣潔，是一種美好，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠，就多一份自在;多一份真誠，就多一份坦率;多一份真誠，就多一份祥和。

學會交往，其次要換位思考。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責人甚易，以義持己實難”;從《自由論》的“只知己而不知彼者，對己亦知甚少”到《藝術與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對最可譴責的行為，我們也會感到應該寬容”、這些都告訴我們，要學會換位思考。換位思考的實質，就是設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。在校園中，同學們也可以站在老師的角度來思考，為什么課堂中不允許講話，為什么要求每個同學都認真地完成作業。同樣老師們也要站在學生的角度來思考，一天中如果八節課都是枯燥無味、喋喋不休的，那是一件多么痛苦的事情。

學會交往，再次要保持距離。人際交往中有一種距離叫做社交距離。保持適度的交往距離可以避免或減少由此產生的不必要的煩惱。古人云：“君子之交淡如水”，西方哲人說：“距離產生美”、說的都是一個道理，就是要保持適度的交往距離。同學們生活在校園中，與同學的關系比較親密，但是我們要提醒自己學會保持適度的社交距離。例如在食堂排隊買飯時，有些同學故意擠在一起，有時就會發生一些意外狀態，事后詢問他們，就會發現他們并非出于惡意。的確，成功的社交是需要“距離”的。保持適當距離，是對別人的尊重，也是對自己的尊重和保護。

學會交往，最后要懂得禮儀。社交禮儀泛指人們在社會交往活動過程中形成的應共同遵守的行為規范和準則。具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等。比如，與人交談時，要看著對方的眼睛;養成守時的好習慣等等，這不僅有助于提高我們的自身修養;能夠幫助我們順利地走向社會，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。特別希望大家在交往張要學會微笑，微笑是人人皆會流露的禮貌表情，不僅為日常生活及其社交活動增光添彩，而且在經濟生活中也有無限的潛在價值。微笑禮儀已成為流行于世界的社會競爭的有效手段。在交往中保持微笑吧，因為微笑可以展開一段奇妙的友誼之旅，因為微笑可以幫助我們收獲一份特別的友誼，因為微笑可以讓我們贏得更多的朋友。

交往是一種本領，交往是一種藝術，交往是一種體驗，交往更是一個過程。學會交往，簡單又快樂。

溝通是我們一生一世都在實踐和探索著的生存方式，從出生開始，就無時無刻不在與人溝通。隨著當今社會的發展，競爭的加劇，溝通能力從來沒有象現在這樣成為個人成功的必要條件。有人說一個人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和能力，其實這一點都不夸張。