我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

寒假讀書心得體會篇一

在這本書中，作者強調了情感是人對現實世界各種事物所抱的不同態度和不同體驗。情感對個性心理特征和行為動機都有較大影響，是影響學習者行為和學習效果的重要因素。師生間的情感交流以及由此產生的心理氛圍是促進師生積極互動的必要條件。“親其師，信其道”，教師把對學生的愛化為一個溫柔的眼神、一個會意的微笑、一句暖心的話語、一個贊許的姿態、一個體貼入微的動作，都會使學生感到教師的關心、賞識，心理上就會產生一種說不出的愉悅與滿足，這就無疑能促進他們積極上進，激發他們的求知欲，增添他們的勇氣，鼓起他們的自信。反之，師生之間的關系緊張，學生會由厭惡教師進而厭惡學習，即使是難度不大或者很有趣味的教育內容，也不能引起他們的興趣。

現在班級人數較多，教師忙于教學，比較注重那些思維活躍、性格較外向的學生或學習成績較好的學生，而對于那些性格內向的學生或學習后進生關注較少，這個情況應引起教師的注意。 對性格內向、不善于表達的學生，教師要付出更多的關愛和鼓勵，多給他們具體的指導和幫助。課堂上多給他們開口的機會，提高他們說英語的勇氣。對因心理障礙造成口語表達較差的學生，可以適當降低要求，讓他們從簡單的英語說起，由易到難;對他們的點滴進步應及時肯定和表揚，使他們獲得成就感，產生上進的動力。

教師對一些學習上比較困難、從不或很少提問的學生，要充分予以關注，分析和了解其原因，不能漠視。如果漠視這些后進生，不僅會打擊他們的主動性和進取心，還會引起他們對教師的不滿和對優秀學生的排斥，他們變得既不愿意與教師交流，也不愿和別的同學交流。教育心理學認為，學習后進生同樣有進取心，讓他們獲得某一種成功，設法滿足他們的成功欲，不僅可以使他們看到自己的潛力，增強進步的信心和勇氣，還可以激起他們對更大成功的追求，并由此引發戰勝困難的決心和毅力。這種積極肯定的態度，會對學生產生良好的心理暗示，使學生減少膽怯心理，充滿自信地投入到各種教學活動中去。

制約課堂教學質量的因素是多方面的，提高課堂教學效果的方法和途徑也是多種多樣的，但是在課堂教學中，如果我們重視并善于構建有效的師生互動，那么就能充分發揮這一教學策略的有效作用，就有利于我們取得更好的教學效果，從而實現預期的教學目標。

寒假讀書心得體會篇二

喜歡上蘇軾，是已經很久的事情，讀著他的《定風波》，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”似乎能穿越時光，看到那駐足于在山頭驀然回首滿臉釋然的明星。

不凡之人坎坷的一生，也許起起落落才鑄奇才。

雖然歷朝天子對蘇軾有敬慕之心，還總能得到歷朝皇后的蔭庇，在受審時，是仁宗的皇后救了他的命，后來又是英宗的皇后拔擢他，但蘇軾還是屢遭貶官，甚至逮捕，忍辱而活。

他被貶到黃州，在農舍雪堂和城中臨皋亭兩處住，每天兩處往返，明明是被監視的流浪漢的日子，卻被蘇軾過成了農夫的閑云野鶴的生活，這種完全松弛，精神的安然自在，他所寫的隨筆雜記，成了我們最為喜愛的作品——四篇絕世妙文：《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》（前、后篇）《記承天詩夜游》。

儋州在當時被視為海外，不宜居住之地，蘇軾流放到這里，冬天沒有大米吃，只能吃芋頭喝白水當做飯食。“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數，大率皆無爾。惟有一幸，無甚瘴也。”真的是不屈不撓，真達觀，這樣的狀況下都不會讓他失去人性的快樂。

能看淡人生不如意，總能找到生活中的幸福，似乎是蘇軾與生俱來的能力，來自心底的達觀和釋然。可能正因為這些剛行走于云端，又跌落到谷底的特別遭遇，才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味，迸發人生的思考，恣肆灑脫的性情才有了看似隨性實則不向生活低頭的倔強。

不管他身處何地，何種境遇，總能把稍瞬即逝的感受，賦予不朽的藝術形式，流傳后世，豐裕我們的生活。

走近蘇軾，見識他的真性情。

真。為百姓干實事。蘇軾在杭州主政時期，杭州城有五十萬人，卻沒有一家公立醫院，他從公款里撥出兩千緡，自己捐出五十兩黃金，在杭州城中心建了一家公立醫院。這個“安樂坊”是中國最早的公立醫院。他還關心杭州居民的用水問題，疏通杭州城的運河淤泥等，向專家請教，測量運河高度，擬好計劃，以防淤泥沉淀，保持運河地區的清潔。剛一結束杭州城的輸水管和六個水庫工程，就立即著手整理西湖，用淤泥建長堤，疏浚西湖，增加湖面的美麗，縮短往返距離。

的確，細數蘇軾為官時為人民辦的實事，能感受到他單槍匹馬只身奮斗的真誠，只可惜施展才華的時日不多，剛伸展出拳腳，就被政敵踢出局。

善。蘇東坡對弟弟說：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼里天下沒有一個不是好人。”饑荒出現，屢次向朝廷報告，而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他、使之失勢的題目。他的.善，生不逢時。

在他的詩中，能把人民的心情反映得很充分，明明朗朗笑聲的歌，能聽出蘊含的怒吼和嘆息；在潺潺的水聲之外，能聽到農村老嫗的悲嘆聲；在鷺鷥的鳴聲之外，又能聽見監獄中的呻吟聲。

朋友圈太強大，跟隨蘇軾拜訪了一圈宋代名人。

在蘇軾的年代，他本身就是一位跨界大明星，政界、詩詞界、散文界、書畫界赫赫有名，他的朋友、粉絲，上至歷屆皇帝皇后，下至平民百姓，對他的才情欽佩不已。

蘇東坡自幼年傾慕吳道子，被貶黃州，傾其全部時間致力于繪畫，后來返回京城，他的詩畫朋友就在京師聚集，與米芾、李公麟、黃庭堅、蘇子由、秦觀、張耒等作詩、作畫、笑謔。

在書中，還看到王安石、司馬光、程頤等大人物，讀著，仿若置身于宋朝瞬息萬變的朝政中，跟隨政變潮流起起落落。

君王欣賞他卻不重用他；他游歷、貶謫到各地，均有朋友陪伴他；妻妾兒女愛他敬他，弟弟子由一家和他共進退；政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生，是真實的人物傳記，卻在恍惚間誤讀成一部勵志的人物小說，這大概就是不凡之大家的非凡人生吧！

在讀《蘇東坡傳》時，我們在追隨一個具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，讀著他，崇拜著他，仰望著他，去嘗試著讀懂他留給后世的思想、人生的智慧、性情中的達觀。也許，他在用人生演繹“也無風雨也無晴”。

寒假讀書心得體會篇三

這天，我讀了朱自清先生的《背影》。

這篇文章沒有特別華麗的詞語，它用簡單的語句把在站臺上的那個背影寫得具體生動，觸動我們的心靈。父親為“我”買回了“我”愛吃的橘子，使作者淚如雨下。由此，我想到了我的父親。

我的父親平時話并不多，也不像媽媽那樣天天教育我。但是父親卻像一座大山一樣，保護著我，指引著我前進的方向。

記得有一次，xx邀請我去參加他周末舉辦的生日宴會。我開心地答應了，并和媽媽一起，積極地挑選生日禮物送他。他可是我最好的朋友呢!

xx是我的好朋友，他的生日宴會是早就約好了的。可是，我從來沒有參加過小記者活動，真想好好去游玩一番啊!我自以為聰明地想到了一個“絕妙”的方法：讓xx把生日宴會延期，不就兩全其美了嘛!

父親的話讓我非常慚愧，也使我明白了：友誼的花朵是嬌嫩的，需要我們共同保護它、珍惜它，才能長久地開放。

寒假讀書心得體會篇四

老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。

《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。

狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。

任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。

多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起梁上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現國民性的弱點。

阿q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。

這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。

他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。

同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

寒假讀書心得體會篇五

為了更好地提升本身的素質，在我這個寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。希看通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書中學到更多的東西。讓自己可以在如本日漸喧鬧的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個假期中，令我很有體會的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以本身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側面反映了作家童年的成長經歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面。

這本書主要講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親往投靠外祖父寫起，到外祖父叫"我"往"人間"混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業的逐步衰落，他變得吝嗇，貪婪，跋扈，殘酷，常常毒打外祖母和孩子們，狠心腸剝削手下的工人。有一次阿列克謝由于染壞了一匹布，竟被他打得昏死過往。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失往知覺。他還背后放印子錢，乃至鼓動幫工往偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭取家產爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘酷和冤仇的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑陋。舅舅們為爭取家產而爭吵斗毆的情形使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了底層人民沉重的生活狀態，批評了小市民的自私殘酷。

然而就是在這樣一個可怕的環境里，也有暖和與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈愛仁慈，聰明能干，酷愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我恍如是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界忘我的愛豐富了我，使我布滿堅強的氣力以應付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐步成長為一個堅強，英勇，正直和布滿愛心的人。

幸福的童年都是類似的；不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經歷為線索，刻畫了一群性情鮮明，生動的人物形象：這里有嚴厲而急躁的外公，有慈愛的外婆，有愛飲酒的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會舞蹈的"小茨岡"；有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執著于化學實驗的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰，往雪窖冰天的小島上偷木板過活的仁慈小流浪漢。

而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他布滿了堅強的氣力往應對困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿哀傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而慚愧。正是從這個足跡里，走出來了一個文學偉人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。

讀完這本書后，我不但從中讀到扣人心弦的故事情節，取得珍貴的精神糧食，而且還學習了作著刻畫人物性情的獨具匠心和簡練的敘事風格。高爾基的生平教會我如何從容平靜地往面對人生的危機與挑戰；我遭到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片湛藍。相信自己在以后的生活和學習中也能夠從中取得從容面對的勇氣。

寒假讀書心得體會篇六

陶行知說過："學高為師，德高為范。"作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪？作為一名教師，首先要做到淡泊名利，誠信立教，其次是在教書育人方面多一點博愛之心，愛崗愛生；其三要做到以人為本，創新施教，因材施教，其四要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。

作為一名教師，要熱愛教育事業，要對教學工作有"鞠躬盡瘁"的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

作為一名教師，要以身作則、率先垂范，我們的一言一行對學生的思想、行為和品質具有耳濡目染的影響，將會給學生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。加強政治學習，作為一名教師，不斷提高政治素養。嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。

通過此次政治學習，使我了解了當前的教育政策，反思了自己的教育行為，提高了教育理論水平，為依法執教、規范教育教學行為提供保障。

總之，學校讓我們學習，我認為很必要，我堅決從思想上嚴格要求自己，在業務上刻苦鉆研，在行動上提高工作責任心，用一片赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人。