誠信是人們在言行中對待他人、對待事物時始終保持真實、守信、誠實的品質(zhì)之一，它是人際關(guān)系、社會秩序的重要基石，我們應該時刻銘記誠信的重要性。以下是小編為大家收集的誠信范文，希望能給大家提供一些思路和借鑒。

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇一

濃縮著炙烤我冰冷的心的溫度。

哪怕那冰冷的心碎了。

也無法彌補我的你的謝意。

有時你很輕。

輕得猶如紛飛的雪花。

熔化著、浸透著。

哪怕那紛飛的舞者停止了生命。

也無法償還我對你的.歉意。

然而在泥土下。

有凍不碎的心扉。

有割不斷的思念。

或許，最寒冷的夜里。

你能看到。

我的身影。

我的身影。

越走越遠。

越走越淡。

你在狂風之中嘶吼。

咆哮著對我的呼喚。

我的靈魂。

悄然降落在你的身后。

告訴你。

在冰封的世界里。

星星之火，也能溫暖你所有的體會。

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇二

在滄桑世間，一路漂泊，少了許多溫情。勾心斗角中你爭我奪，為蠅頭小利而爾虞我詐。身邊忽略了許許多多的美，也少了那美的品質(zhì)。游歷天地之間，回想一番廣闊雄奇的風景，或許，能讓我們的心靈重現(xiàn)發(fā)現(xiàn)那份遺失的美麗。

天之大。

抬頭望一望天空，幾朵白云隨意變化，伴著光影展現(xiàn)不同的層次。偶爾又瞧見幾只鳥兒緩緩飛過。陽光灑下，一片溫暖。

一個瞬間，天變暗了。黑暗正吞噬著一切?？耧L呼嘯，卷起沙土飛揚，使昏暗的天多了幾分狂傲。片刻之后，電閃雷鳴，暴雨之中的咆哮，它在怒吼!一道道閃電猛烈地敲擊著天空。天空呢，依舊沉穩(wěn)冷靜，瞧著著暴雨閃電的猖狂。

地之厚。

大地間生存多少生物?恐怕無人能準確回答。安寧的草原，神秘的森林，連綿千里的大山……大地容納的'太多太多。否則我們又為何稱她為母親?看見蒼鷹在空中高傲飛翔，又怎能忘記草原上的羊群在悠然吃草?當聽見泉水叮咚悅耳之聲，又怎能忘記魚兒歡快地游動?大地以她的厚德承載著世間萬物，這才有了這五彩繽紛而又風格迥異的一道道靚麗的風景。

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇三

你看到這個題目，一定會產(chǎn)生疑問：“友誼有顏色么？”是的，友誼，只是一種情感，不能用顏色來修飾。但是，我要說的是，友誼有顏色，并且它由彩虹一樣的美麗和燦爛。

我和陳慧認識在三年前。那年我們都升入了六年級，被分到了同一個班級。軍訓期間，我們結(jié)下了深厚的友誼。我們在一起嬉戲，再一起學習，再一起享受友誼的美好。我們是益友，互相比學習，一起奮斗爭，一起奮斗爭取更好的成績；我們是我們是諍友，彼此幫助對方改正缺點。在同學眼里。，我和陳慧是已丟難舍難分的好姐妹？？就像劉伯承和鄧小平一樣，兩個名字之間難以夾進一個頓號。

一年的時間匆匆過去了，在期末考試中，我們兩個人的成績都遠遠超過了自己定的目標。我和雅都非常高興。但不幸的是，升入初二時，又分班了，我在3班，陳慧在4班。分開的那一天，我們都很舍不得。雖然分班了，但我和陳慧的友誼并沒有因此而退減，反而更加珍惜我們在一起的時光。

初二的期末考體育，其中有一項是400米長跑。我和陳慧被分到了一組。當我們挽著手一同走向起跑線時，我把我的祝福用手傳給了她，陳慧輕輕地對我說：“簡婕，展現(xiàn)出你的實力?！蔽尹c頭。在那400米中，我始終跑在前幾名，最后我用盡了全身的力氣跑向終點？？我是第一名！跑完之后，我沒有力氣慶賀我的成績，癱倒在地上。一會兒，陳慧也跑完了，她的成績也不錯，是第五名。她氣喘吁吁地走到我的身旁，用自己微弱的力氣把我拉起來，說：“簡婕，別坐著，你跑了第一名，祝賀你。我知道，第一名是最累的。來，倚在我身上，這樣，你就不會太累了?！蔽覔u搖頭，“不，雅，我們都用盡了全身的力氣去拼搏，我們都很累，一樣的累……”說著，我哭了我為這友誼而感動。陳慧也哭了。我們挽著手慢慢的走向那觀眾臺的石階。

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇四

蓮沒有牡丹的高貴，沒有玫瑰的浪漫，沒有菊花的隱逸，但它有屬于自己的高潔。蓮在厚實的泥土下沉睡了千年，不受污泥的侵襲，依然向人們展示出它的潔白。而當今社會的人們呢?被一些壞行為、壞思想所纏繞，自己也同流合污，最終將自己的人生道路阻擋，人生的美好時光就這樣消失。古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！蓖沁@個道理，面對壞行為我們制止，面對壞思想我們將它拒之千里，不被身邊的壞舉動所感染，始終保持高潔的情操，那樣每一天才充滿陽光，才更有意義。

“奉獻乃生活的真正意義”，蓮無時無刻地奉獻著，為了換來一片爭奇斗艷的景色，它沒有一絲怨言，在烈日炎炎的天氣里，它依然挺直了腰桿，在風雨交加的陰天里，它擦干了眼淚依然堅守自己的崗位。如今一些人卻與蓮相反，一有空隙就偷懶，賣李鉆核，缺乏大無畏的奉獻精神?！皳p己一毛而利天下，吾不為也”。奉獻其實并不難，只要懷有一顆真誠的心。

經(jīng)過成百上千次風雨的洗禮后，有的蓮失去了當年的風姿已變成一個個黃臉婆，有的蓮被風摧折，有的蓮撐著已變黑的果實，卻從未離開過自己的根，這不是執(zhí)著與堅強嗎?人類真應該學習一下蓮的精神了，不要再遇到挫折就選擇放棄，遇到困難就退縮，天空沒有不散的烏云，風雨后總會見彩虹。

做蓮一樣的人，讓高潔的情操代代相傳;做蓮一樣的人，讓奉獻的精神傳遍世界;做蓮一樣人，讓堅強的品質(zhì)感染他人。

“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間……“再次品味這首詩，采蓮似乎如此有趣。

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇五

在人生的道路上，我們總會遇到各種各樣的人和事。有些人可能讓我們感動，有些則讓我們難以忘懷。但是，無論是哪種情況，我們都應該學會寬容。因為寬容是一種力量，一種可以改變我們生活，讓我們更加幸福和成功的力量。

首先，寬容是一種理解。它意味著我們要理解別人的錯誤，學會忘記別人的過錯，以及放下自己的怨恨。當我們能夠理解他人，我們就能更好地與他人相處，更好地處理人際關(guān)系。這種理解的力量可以幫助我們建立更加和諧的社會環(huán)境，讓我們在與人交往中更加受歡迎。

其次，寬容是一種勇氣。它意味著我們要面對自己的恐懼和不安，勇敢地面對自己的不足，并努力改正自己的錯誤。這種勇氣可以幫助我們在人生的道路上更加堅定地走下去，讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時更加自信和勇敢。

最后，寬容是一種智慧。它意味著我們要用智慧去看待世界，用智慧去處理事情，用智慧去解決問題。這種智慧可以幫助我們在人生的道路上更加聰明和明智，讓我們在做出決策時更加準確和果斷。

在生活中，我們應該學會寬容。無論是對他人還是對自己，我們都應該學會寬容。因為寬容可以讓我們更加理解他人，更加勇敢地面對自己的不足，更加聰明地處理事情。所以，讓我們一起學會寬容，讓我們的生活更加美好，更加成功。

總之，寬容是一種力量，一種可以改變我們生活，讓我們更加幸福和成功的力量。所以，讓我們一起學會寬容，用理解、勇氣和智慧去面對世界，去創(chuàng)造更加美好的未來。

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇六

蓮花又叫荷花，是一種水生植物。根系生于污泥之中，綠葉浮于水面。夏日，蓮就搖曳于清水、綠葉之間，似九天仙姝，或玉潔冰清，或高貴艷麗。美、妙，清香，使人愛慕之心油然而生，尊敬之情從心而發(fā)，自然而成。

蓮，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩也。這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的描寫與評價。如果說這幾句話是先生對蓮的風韻、風骨的描寫與評價，那么下面這段話則當是對蓮之神韻，蓮之本質(zhì)最透徹最精辟的描寫了，“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”出于污濁而不污濁，長于淤泥而無污垢，生出的是清香，是美麗，這就是蓮。

蓮是美麗的，蓮是高貴的。正因為如此，千百年來，無數(shù)文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把蓮看做自己向往的一種人生境界。把蓮作為自己人生修養(yǎng)的楷模。在污濁的社會，在物欲橫流的社會，蓮給了人們多少信心、勇氣，使人們勇于堅守真、善、美，抗擊假丑惡。有多少人像蓮一樣在污濁中，在黑暗中，放出清香、美麗，放出光明，放出心香一縷，心光一片，照亮一片世界，造就一片清涼。

世人愛蓮之美，敬蓮之風雅與氣質(zhì)，又稱它為出水芙蓉。如果說蓮在俗世生活中為人們所愛。那么蓮花在東方的佛教中就更為人所稱道。蓮花的完美，超凡脫俗之氣被視為永恒超越的精神象征。在廟堂的壁畫，雕塑與典籍中，諸佛與大菩薩常常端坐于蓮花之上。在此，蓮就是其中一個重要的象征。它寄托著人們對永恒，對未來，對超越而美好世界的渴望與理想。

朋友，或許我們并不是一個佛門的修行者，就如席慕蓉所說：“不能像佛陀般靜坐于蓮花之上，我是凡人，我的生命就是這滾滾凡塵，這人世的一切我都希求，快樂啊憂傷啊，是我的擔子我都想承受……”但是既然我們是人，對真善美的追求，對幸福美好世界與生活的渴望卻都應一致的，那么，愿我們每個人都能象蓮花一樣給世界放出一縷清香，裝點一分美麗。

荷花學名為nelumbonuciferagaertn，荷花屬睡蓮科(nymphaeaceae)蓮屬(nelumbo)。

蓮屬(nelumboadans.)植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據(jù)古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現(xiàn)(200萬年前)早得多。前蘇聯(lián)a.h.克里斯托弗維奇《古植物學》(1965)稱，蓮屬化石發(fā)現(xiàn)于北美北極地區(qū)和亞洲阿穆爾河流(即黑龍江)的白堊紀及歐洲和東亞(庫頁島)、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現(xiàn)在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。后冰期(iceage)來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮(nelumbonucifera)，漂遷至北美洲的為美洲蓮()古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世(200萬年前)的蓮化石，和現(xiàn)代的中國蓮相似;在中國柴達木盆地發(fā)掘的1000萬年前荷葉化石，和現(xiàn)代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業(yè)部石油勘探開發(fā)規(guī)劃研究院與中國科學院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區(qū)早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現(xiàn)有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區(qū)內(nèi)的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發(fā)現(xiàn)有蓮屬植物的化石?，F(xiàn)我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、銀杏(ginkgobiloba)、中國鵝掌楸(liriodendronchinese)、北美紅杉(sequoiasempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。

蓮葉防水和自潔之謎。

荷葉的表面附著著無數(shù)個微米級的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米-納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動并能帶走灰塵的現(xiàn)象。而且水不留在荷葉表面。

藕斷絲連的科學解釋。

談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。

這就要觀察一下藕的結(jié)構(gòu)了。原來植物要生長，運輸水和養(yǎng)料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內(nèi)一樣暢通無阻。

植物的導管內(nèi)壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。

藕絲不僅存在于藕內(nèi)，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠“燈籠”，連接這些小綠“燈籠”的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發(fā)現(xiàn)其實是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數(shù)棉纖維組成一樣。

細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有“妾心藕中絲，雖斷猶連牽”之句。后來，人們就用“藕斷絲連”的成語來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。

千年古蓮發(fā)芽之謎。

申女士是美國加州洛杉磯大學的植物學家，她的實驗室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在500年左右。

“普通的花卉只能存活幾年。”申女士介紹說，“這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經(jīng)歷了幾百年的時間洗禮，現(xiàn)在居然發(fā)芽開花了?！?/p>

沉睡千年的古蓮醒了。

數(shù)年前，申女士到北京訪問中國植物研究所;臨回美國時，北京的同事送給她7粒蓮花種子?！皳?jù)說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數(shù)字?！鄙昱空f，“當時它們沒有引起我足夠的重視，倒是我的實驗室同事約翰·薩森發(fā)現(xiàn)了它們的價值。”

約翰·薩森利用碳同位素測試儀，對古蓮種子的年齡進行鑒定，發(fā)現(xiàn)它們竟然是1200年前遺留下來的!更令人驚奇的是，當申女士用刀片切去種子的外殼并把它們浸泡在培養(yǎng)液中后，沒過多久它們居然發(fā)芽了!

遺憾的是，這些種子發(fā)芽后存活的時間很短，但是它們已經(jīng)被列為目前世界上最古老的能夠發(fā)芽的種子。

千年的種子能夠發(fā)芽?!這激起了申女士極大的興趣，她決定再次返回中國尋找這些神秘的生命。當時申女士已經(jīng)是國際植物學界的知名學者，許多科學家愿意協(xié)助她完成此項研究工作。

科學的道路并不平坦。

申女士帶到美國的第二批古蓮種子有21粒，年齡都在200歲到500歲之間。1997年，申女士在德國研究蓮花培育技術(shù)，通過實施“小手術(shù)”，第一粒種子發(fā)芽了，但是它只存活了不到3個月。

“隨后三年中，我在美國加州植物研究所培育了另外三粒種子，但是它們都沒有開花--很明顯，我使用的方法不當。”申女士回憶往事說，“后來好像很幸運，這兩粒種子都開花了，就是現(xiàn)在你們看到的這兩棵，其中一棵的年齡是408歲，另一棵則是466歲?！?/p>

盡管古蓮開花了，但是它們與現(xiàn)代的蓮花有許多不同，不能完全適應現(xiàn)代的環(huán)境?！拔艺谙氡M一切辦法，使它們能夠茁壯成長?！?/p>

據(jù)申女士介紹，蓮花能夠如此長壽，應該有其特別的原因;如果能發(fā)現(xiàn)蓮花長壽的內(nèi)在機制，人類將會受益匪淺，例如可以解決糧食儲存問題，減少世界饑餓人口，還有可能延長人類的壽命。

關(guān)鍵問題是：蓮花長壽的秘密是什么呢?申女士稱，可能與土壤的輻射有關(guān)。

蓋曼·哈伯特是一名化學家，他是申女士的工作同事。哈伯特發(fā)現(xiàn)，古蓮種子周圍的土壤能夠發(fā)出輕微的輻射?！氨M管輻射的強度很低，但是數(shù)百年之后其產(chǎn)生的效果也是相當驚人的?！鄙昱拷忉屨f，“這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因?！?/p>

據(jù)悉，申女士目前還剩下15粒古蓮種子，她準備提供給其他科學家，使得該科研項目能在世界范圍內(nèi)進行?！吧徎ǔ鲇倌喽蝗?，所以它在佛教中它代表著特殊的意義。”申女士說，“現(xiàn)在我們要找出蓮花長壽的秘密，造福于全人類。”

在地下沉睡了千年的古蓮怎么還會開花呢?

這與蓮子的結(jié)構(gòu)有關(guān)。蓮子的外種皮堅硬致密，像個小小“密封包”，把種子密閉在里面，可防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內(nèi)的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動極為微弱，相當于休眠狀態(tài)。這是古蓮子還有生命力的重要原因。

此外，與古蓮子所埋藏的環(huán)境也有關(guān)。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋，因此古蓮子幾乎處于一個密閉的環(huán)境中。在這樣的環(huán)境中，古蓮子不具有生根發(fā)芽的條件，因此而得以保存了生命力。

蓮生長繁殖特別快的原因。

由蓮而來的科技發(fā)明。

從20世紀70年代起，從事植物分類研究的德國波恩大學植物研究所所長威廉·巴特洛特及其領(lǐng)導的小組，通過電子顯微鏡對一萬多種植物的表面結(jié)構(gòu)進行了研究。這項研究終于揭示了一個有趣的現(xiàn)象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會粘連在葉面上，而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子干干凈凈，這正是防水葉面的特點。這一現(xiàn)象引起巴特洛特的好奇心，并作出這樣的假設：在防水性和抗污性之間存在著因果關(guān)系。經(jīng)過努力，他發(fā)明了一項新技術(shù)，生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問題發(fā)愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。

蓮，又稱荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，乃我國十大名花之一。

依據(jù)《中國荷花品種圖志》的描述，碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開花，同時必須具備以下三項指標：平均花直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。

碗蓮是以藕身做種藕栽培的，在一個生長周期要經(jīng)過萌芽、展葉、開花、結(jié)實、長藕和休眠等過程。從種藕萌發(fā)開始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以后，當氣溫升到10攝氏度以上時，種藕上的藕芽開始萌動，清明以后，氣溫達15攝氏度以上時，開始長出浮時，并抽生藕鞭;當氣溫達20攝氏度以上時，主鞭抽生立葉，并已有較強的根系，吸肥能力增強。

從立葉長出到出現(xiàn)后為旺盛生長階段。6月下旬，進入梅雨季節(jié)，雨水較多，濕度大，氣溫高，最適宜于藕的生長，此時即進入旺盛生長期。以后，大約每隔5—7天長出一片立葉，而且一片高于一片;主鞭、側(cè)鞭也很快生長，同時新的側(cè)鞭不斷出生，并現(xiàn)蕾開花。此階段要嚴防大風侵襲，避免折葉傷根。

栽培容器。

現(xiàn)在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大，因而僅有少數(shù)品種可種植于市場出售的菜碗、湯碗之中。目前市場上還沒有專供種植碗蓮的花盆，而常見的素燒花盆(即泥盆、瓦盆)易滲水，所以不宜作為碗蓮栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易滲水，可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞，選用時可用水泥和砂堵死，或用橡膠墊片堵塞。花盆的形狀、色彩要與碗蓮相協(xié)調(diào)，使之渾然一體。可選用方形、圓形盆。花盆的口徑在20厘米左右，深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當放大些，這樣易于開花。

栽培場地。

每天接受7—8小時的光照，能促進其花蕾多，開花不斷。碗蓮最忌在陰處養(yǎng)護，更不能像室內(nèi)觀葉植物一樣，放在室內(nèi)培養(yǎng)。光線不足，荷葉徒長減綠，不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮，花盆一定要放在光照充足或南向陽臺的外沿上。開花季節(jié)，需要放入室內(nèi)觀賞的，可采取早進晚出，或晚進早出，每天仍應保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗蓮系水生花卉，生長過程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉葉片，故場地應取水、排水方便。碗蓮懼大風，場地因盡量選擇背風處。

栽培土壤。

碗蓮要求含腐殖質(zhì)較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工業(yè)污染土。黃泥粘度大，使用量要適當，過粘會影響藕鞭的伸長和藕的膨大;沙質(zhì)土疏松，粘性不夠，容易遭風害而折損，有礙于根系的生長，一般以黃泥、沙質(zhì)土按7：3的比例混合使用為宜。如無沙質(zhì)土，可加黃沙，但比例要略小些。城市郊區(qū)，可直接選用蔬菜地的園土;城市中還可用春季盆花換盆的.宿土加一半的黃泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料，與盆土充分拌勻作基肥，揀去其中的雜質(zhì)和石礫，清除土中的小蟲和蚯蚓，然后放入盆中。土層一般占全盆容積的3/5左右。

中國科學院武漢植物研究所趙家榮試驗表明，用干塘泥100份，豆餅水2份，草木灰水6份，豬、牛蹄水2份，爛頭發(fā)水2份，骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。

栽培溫度。

碗蓮是喜溫植物，對溫度要求較嚴，一般8-10攝氏度開始萌芽，14攝氏度藕鞭開始伸長。早期播種時，也要求溫度15攝氏度以上，否則幼苗生長緩慢造成爛苗下游地區(qū)，4月中旬以前一般不采用露地播種育苗，主要是因為溫度這不到種子萌發(fā)和幼苗生長的需要。隨著溫度升高，持續(xù)烈日高溫(40攝氏度以上)，也不利于碗蓮的生長發(fā)育。22—35攝氏度是碗蓮生長發(fā)育的最適宜溫度。18—21攝氏度時，開始抽生立葉，開花則需要22攝氏度以上，25攝氏度生長新藕，這時需要日溫較同，夜溫稍低的氣候。大多數(shù)栽培種在立秋前后氣溫下降時轉(zhuǎn)入長藕階段，表現(xiàn)為盆土明顯上漲。

蓮與佛教的關(guān)系十分密切，可以說“蓮”就是“佛”的象征。

當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂;稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案?？梢娚徎ㄅc佛教的關(guān)系何等的密切。

蓮花與佛教的密切關(guān)系，還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。

佛教以蓮為喻的詞語，更是數(shù)不勝數(shù)。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺”;結(jié)跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢;佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱“蓮邦”;《阿彌陀經(jīng)》描寫的西方極樂世界的情景是：“極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。”故稱佛國為“蓮花國”;佛教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮剎”;念佛之人稱“蓮胎”，比喻住在蓮花之內(nèi)，如在母胎之中;佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙;胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界;釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”;僧尼受戒稱“蓮花戒”;僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清凈無雜之義;五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”;稱善于說法者為“舌上生蓮”;謂苦行而得樂為“歸宅生蓮”;佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡稱《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅;東晉東林寺慧遠大師創(chuàng)立的我國最早的佛教結(jié)社稱為“蓮社”;佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土，故又稱“蓮宗”?？傊?，蓮與佛教結(jié)了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。

佛教為什么如此推崇蓮花呢?這主要有兩方面的原因：一、佛教產(chǎn)生于印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開于夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對于這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自制、忌怒、忌殺、寬容和大度)的好國花比作蓮花?！渡徎ㄍ醯墓适隆氛f蓮花王為了拯救百姓的饑荒，他跳進恒河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養(yǎng)全國百姓，度過長達十二年之久的災荒?！堵鼓干徎ǚ蛉恕返墓适拢f鹿母蓮花夫人每走一步，腳后立即現(xiàn)出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛(wèi)國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。

釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，主張廢除古印度等級森嚴的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。

佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸(人生苦海)——濟渡(學佛修行)——彼岸(極樂凈土)。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最后開出無比鮮美的花朵一樣。

佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對于有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結(jié)出善果。但嚴戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。

蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量為“魔”。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢(即魔)的侵擾和影響。蓮花“出污泥而不染”，開出潔美的鮮花，確是最好的象征，因此佛經(jīng)常常將蓮性比佛性?！洞笾嵌日摗め尦跗分袘袅_波羅蜜下》說：“比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈?！薄稄乃氖陆?jīng)》說：“我為沙門，處于濁世，當如蓮花，不為污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執(zhí)蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。

讀罷此文，不禁拍案叫絕，真乃考場上乘之作!本文最大的可取之處在于其嚴密的論證結(jié)構(gòu)。全文可分三大部分，先正面論證信念的力量，由“蠟梅”“幼蛹”到“逆境中的人們”再到具體的事例——司馬遷、史鐵生，由物及人，步步深入。隨后從反面論證沒有信念的危害，詳舉項羽、李煜的人生悲劇，過渡自然，材料豐富。最后兩句話獨立成段，深化中心，突出論點。全文語言生動精練、流暢簡潔，多處運用比喻、排比等修辭手法，讀之令人回味無窮。

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇七

春節(jié)前的偶遇，讓我明白：能夠?qū)⒚利愞D(zhuǎn)化成一種能力的人，讓我敬重。

他正在用粉筆在地面上作畫，他先用左腿當圓心，用拐杖當圓規(guī)，將拐杖繞著自己畫一圓圈，畫面的外框便做成了。緊接著，他熟練地用白粉筆在地面上勾勒出一位少女的外貌輪廓，然后用彩色粉筆給圖畫進行著色。他從頭發(fā)開始涂，自上而下，用各種顏色的粉筆依次涂出頭發(fā)、膚色、眼睛……直至衣服。

一會兒，我和爸爸先去買新衣，回來時他仍在作畫。他的畫使我驚嘆，我不禁為他喝彩。他抬起頭笑著對我說：“小朋友，要不也來畫兩筆?”我羞澀地笑笑。不一會兒，一幅《帶珍珠耳環(huán)的少女》便完成了——這張畫以神秘的黑暗為背景，襯托出少女側(cè)身回眸、欲言又止、似笑還嗔的情貌。雖是粉筆畫，卻有油畫的色彩與細膩，堪稱完美。我不禁贊嘆：高手在民間!

用微笑面對多舛人生，用希望抗爭不幸命運。心中若有希望，那顆心就向著陽光生長。只要在心田種上一株用希望與微笑灌溉成的向日葵，縱使地位低微，也能把生活過得如畫般輝煌。

董卿在《朗讀者》中說：人生不可測，在任何時候，都要抱著一份希望。街頭藝人教會了我用樂觀面對命運，這樣的人讓我倍加尊重。

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇八

蓮花有著，出淤泥而不染，濯清漣而不妖的精神。下面小編給大家?guī)戆四昙壴掝}。

作文。

蓮花又叫荷花，是一種水生植物。根系生于污泥之中，綠葉浮于水面。夏日，蓮就搖曳于清水、綠葉之間，似九天仙姝，或玉潔冰清，或高貴艷麗。美、妙，清香，使人愛慕之心油然而生，尊敬之情從心而發(fā)，自然而成。

蓮，花中之君子也，中通外直，不曼不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩也。這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的描寫與評價。如果說這幾句話是先生對蓮的風韻、風骨的描寫與評價，那么下面這段話則當是對蓮之神韻，蓮之本質(zhì)最透徹最精辟的描寫了，“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”出于污濁而不污濁，長于淤泥而無污垢，生出的是清香，是美麗，這就是蓮。

蓮是美麗的，蓮是高貴的。正因為如此，千百年來，無數(shù)文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把蓮看做自己向往的一種人生境界。把蓮作為自己人生修養(yǎng)的楷模。在污濁的社會，在物欲橫流的社會，蓮給了人們多少信心、勇氣，使人們勇于堅守真、善、美，抗擊假丑惡。有多少人像蓮一樣在污濁中，在黑暗中，放出清香、美麗，放出光明，放出心香一縷，心光一片，照亮一片世界，造就一片清涼。

世人愛蓮之美，敬蓮之風雅與氣質(zhì)，又稱它為出水芙蓉。如果說蓮在俗世生活中為人們所愛。那么蓮花在東方的佛教中就更為人所稱道。蓮花的完美，超凡脫俗之氣被視為永恒超越的精神象征。在廟堂的壁畫，雕塑與典籍中，諸佛與大菩薩常常端坐于蓮花之上。在此，蓮就是其中一個重要的象征。它寄托著人們對永恒，對未來，對超越而美好世界的渴望與理想。

朋友，或許我們并不是一個佛門的修行者，就如席慕蓉所說：“不能像佛陀般靜坐于蓮花之上，我是凡人，我的生命就是這滾滾凡塵，這人世的一切我都希求，快樂啊憂傷啊，是我的擔子我都想承受……”但是既然我們是人，對真善美的追求，對幸福美好世界與生活的渴望卻都應一致的，那么，愿我們每個人都能象蓮花一樣給世界放出一縷清香，裝點一分美麗。

荷花學名為nelumbonuciferagaertn，荷花屬睡蓮科(nymphaeaceae)蓮屬(nelumbo)。

蓮屬(nelumboadans.)植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據(jù)古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現(xiàn)(200萬年前)早得多。前蘇聯(lián)a.h.克里斯托弗維奇《古植物學》(1965)稱，蓮屬化石發(fā)現(xiàn)于北美北極地區(qū)和亞洲阿穆爾河流(即黑龍江)的白堊紀及歐洲和東亞(庫頁島)、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現(xiàn)在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。后冰期(iceage)來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮(nelumbonucifera)，漂遷至北美洲的為美洲蓮()古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世(200萬年前)的蓮化石，和現(xiàn)代的中國蓮相似;在中國柴達木盆地發(fā)掘的1000萬年前荷葉化石，和現(xiàn)代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業(yè)部石油勘探開發(fā)規(guī)劃研究院與中國科學院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區(qū)早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現(xiàn)有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區(qū)內(nèi)的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發(fā)現(xiàn)有蓮屬植物的化石?，F(xiàn)我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、銀杏(ginkgobiloba)、中國鵝掌楸(liriodendronchinese)、北美紅杉(sequoiasempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。

蓮葉防水和自潔之謎。

荷葉的表面附著著無數(shù)個微米級的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米-納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動并能帶走灰塵的現(xiàn)象。而且水不留在荷葉表面。

藕斷絲連的科學解釋。

談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。

這就要觀察一下藕的結(jié)構(gòu)了。原來植物要生長，運輸水和養(yǎng)料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內(nèi)一樣暢通無阻。

植物的導管內(nèi)壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。

藕絲不僅存在于藕內(nèi)，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠“燈籠”，連接這些小綠“燈籠”的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發(fā)現(xiàn)其實是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數(shù)棉纖維組成一樣。

細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有“妾心藕中絲，雖斷猶連牽”之句。后來，人們就用“藕斷絲連”的。

成語。

來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。

千年古蓮發(fā)芽之謎。

申女士是美國加州洛杉磯大學的植物學家，她的實驗室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在500年左右。

“普通的花卉只能存活幾年?！鄙昱拷榻B說，“這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經(jīng)歷了幾百年的時間洗禮，現(xiàn)在居然發(fā)芽開花了?！?/p>

沉睡千年的古蓮醒了。

數(shù)年前，申女士到北京訪問中國植物研究所;臨回美國時，北京的同事送給她7粒蓮花種子?！皳?jù)說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數(shù)字?！鄙昱空f，“當時它們沒有引起我足夠的重視，倒是我的實驗室同事約翰·薩森發(fā)現(xiàn)了它們的價值?！?/p>

約翰·薩森利用碳同位素測試儀，對古蓮種子的年齡進行鑒定，發(fā)現(xiàn)它們竟然是1200年前遺留下來的!更令人驚奇的是，當申女士用刀片切去種子的外殼并把它們浸泡在培養(yǎng)液中后，沒過多久它們居然發(fā)芽了!

遺憾的是，這些種子發(fā)芽后存活的時間很短，但是它們已經(jīng)被列為目前世界上最古老的能夠發(fā)芽的種子。

千年的種子能夠發(fā)芽?!這激起了申女士極大的興趣，她決定再次返回中國尋找這些神秘的生命。當時申女士已經(jīng)是國際植物學界的知名學者，許多科學家愿意協(xié)助她完成此項研究工作。

科學的道路并不平坦。

申女士帶到美國的第二批古蓮種子有21粒，年齡都在200歲到500歲之間。1997年，申女士在德國研究蓮花培育技術(shù)，通過實施“小手術(shù)”，第一粒種子發(fā)芽了，但是它只存活了不到3個月。

“隨后三年中，我在美國加州植物研究所培育了另外三粒種子，但是它們都沒有開花--很明顯，我使用的方法不當。”申女士回憶往事說，“后來好像很幸運，這兩粒種子都開花了，就是現(xiàn)在你們看到的這兩棵，其中一棵的年齡是408歲，另一棵則是466歲?！?/p>

盡管古蓮開花了，但是它們與現(xiàn)代的蓮花有許多不同，不能完全適應現(xiàn)代的環(huán)境?！拔艺谙氡M一切辦法，使它們能夠茁壯成長?！?/p>

據(jù)申女士介紹，蓮花能夠如此長壽，應該有其特別的原因;如果能發(fā)現(xiàn)蓮花長壽的內(nèi)在機制，人類將會受益匪淺，例如可以解決糧食儲存問題，減少世界饑餓人口，還有可能延長人類的壽命。

關(guān)鍵問題是：蓮花長壽的秘密是什么呢?申女士稱，可能與土壤的輻射有關(guān)。

蓋曼·哈伯特是一名化學家，他是申女士的工作同事。哈伯特發(fā)現(xiàn)，古蓮種子周圍的土壤能夠發(fā)出輕微的輻射。“盡管輻射的強度很低，但是數(shù)百年之后其產(chǎn)生的效果也是相當驚人的。”申女士解釋說，“這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因?！?/p>

據(jù)悉，申女士目前還剩下15粒古蓮種子，她準備提供給其他科學家，使得該科研項目能在世界范圍內(nèi)進行。“蓮花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表著特殊的意義。”申女士說，“現(xiàn)在我們要找出蓮花長壽的秘密，造福于全人類。”

在地下沉睡了千年的古蓮怎么還會開花呢?

這與蓮子的結(jié)構(gòu)有關(guān)。蓮子的外種皮堅硬致密，像個小小“密封包”，把種子密閉在里面，可防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內(nèi)的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動極為微弱，相當于休眠狀態(tài)。這是古蓮子還有生命力的重要原因。

此外，與古蓮子所埋藏的環(huán)境也有關(guān)。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋，因此古蓮子幾乎處于一個密閉的環(huán)境中。在這樣的環(huán)境中，古蓮子不具有生根發(fā)芽的條件，因此而得以保存了生命力。

蓮生長繁殖特別快的原因。

由蓮而來的科技發(fā)明。

從20世紀70年代起，從事植物分類研究的德國波恩大學植物研究所所長威廉·巴特洛特及其領(lǐng)導的小組，通過電子顯微鏡對一萬多種植物的表面結(jié)構(gòu)進行了研究。這項研究終于揭示了一個有趣的現(xiàn)象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會粘連在葉面上，而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子干干凈凈，這正是防水葉面的特點。這一現(xiàn)象引起巴特洛特的好奇心，并作出這樣的假設：在防水性和抗污性之間存在著因果關(guān)系。經(jīng)過努力，他發(fā)明了一項新技術(shù)，生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問題發(fā)愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。

蓮，又稱荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，乃我國十大名花之一。

依據(jù)《中國荷花品種圖志》的描述，碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開花，同時必須具備以下三項指標：平均花直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。

碗蓮是以藕身做種藕栽培的，在一個生長周期要經(jīng)過萌芽、展葉、開花、結(jié)實、長藕和休眠等過程。從種藕萌發(fā)開始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以后，當氣溫升到10攝氏度以上時，種藕上的藕芽開始萌動，清明以后，氣溫達15攝氏度以上時，開始長出浮時，并抽生藕鞭;當氣溫達20攝氏度以上時，主鞭抽生立葉，并已有較強的根系，吸肥能力增強。

從立葉長出到出現(xiàn)后為旺盛生長階段。6月下旬，進入梅雨季節(jié)，雨水較多，濕度大，氣溫高，最適宜于藕的生長，此時即進入旺盛生長期。以后，大約每隔5—7天長出一片立葉，而且一片高于一片;主鞭、側(cè)鞭也很快生長，同時新的側(cè)鞭不斷出生，并現(xiàn)蕾開花。此階段要嚴防大風侵襲，避免折葉傷根。

栽培容器。

現(xiàn)在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大，因而僅有少數(shù)品種可種植于市場出售的菜碗、湯碗之中。目前市場上還沒有專供種植碗蓮的花盆，而常見的素燒花盆(即泥盆、瓦盆)易滲水，所以不宜作為碗蓮栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易滲水，可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞，選用時可用水泥和砂堵死，或用橡膠墊片堵塞?；ㄅ璧男螤?、色彩要與碗蓮相協(xié)調(diào)，使之渾然一體。可選用方形、圓形盆?；ㄅ璧目趶皆?0厘米左右，深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當放大些，這樣易于開花。

栽培場地。

每天接受7—8小時的光照，能促進其花蕾多，開花不斷。碗蓮最忌在陰處養(yǎng)護，更不能像室內(nèi)觀葉植物一樣，放在室內(nèi)培養(yǎng)。光線不足，荷葉徒長減綠，不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮，花盆一定要放在光照充足或南向陽臺的外沿上。開花季節(jié)，需要放入室內(nèi)觀賞的，可采取早進晚出，或晚進早出，每天仍應保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗蓮系水生花卉，生長過程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉葉片，故場地應取水、排水方便。碗蓮懼大風，場地因盡量選擇背風處。

栽培土壤。

碗蓮要求含腐殖質(zhì)較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工業(yè)污染土。黃泥粘度大，使用量要適當，過粘會影響藕鞭的伸長和藕的膨大;沙質(zhì)土疏松，粘性不夠，容易遭風害而折損，有礙于根系的生長，一般以黃泥、沙質(zhì)土按7：3的比例混合使用為宜。如無沙質(zhì)土，可加黃沙，但比例要略小些。城市郊區(qū)，可直接選用蔬菜地的園土;城市中還可用春季盆花換盆的宿土加一半的黃泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料，與盆土充分拌勻作基肥，揀去其中的雜質(zhì)和石礫，清除土中的小蟲和蚯蚓，然后放入盆中。土層一般占全盆容積的3/5左右。

中國科學院武漢植物研究所趙家榮試驗表明，用干塘泥100份，豆餅水2份，草木灰水6份，豬、牛蹄水2份，爛頭發(fā)水2份，骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。

栽培溫度。

碗蓮是喜溫植物，對溫度要求較嚴，一般8-10攝氏度開始萌芽，14攝氏度藕鞭開始伸長。早期播種時，也要求溫度15攝氏度以上，否則幼苗生長緩慢造成爛苗下游地區(qū)，4月中旬以前一般不采用露地播種育苗，主要是因為溫度這不到種子萌發(fā)和幼苗生長的需要。隨著溫度升高，持續(xù)烈日高溫(40攝氏度以上)，也不利于碗蓮的生長發(fā)育。22—35攝氏度是碗蓮生長發(fā)育的最適宜溫度。18—21攝氏度時，開始抽生立葉，開花則需要22攝氏度以上，25攝氏度生長新藕，這時需要日溫較同，夜溫稍低的氣候。大多數(shù)栽培種在立秋前后氣溫下降時轉(zhuǎn)入長藕階段，表現(xiàn)為盆土明顯上漲。

蓮與佛教的關(guān)系十分密切，可以說“蓮”就是“佛”的象征。

當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂;稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案?？梢娚徎ㄅc佛教的關(guān)系何等的密切。

蓮花與佛教的密切關(guān)系，還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。

佛教以蓮為喻的詞語，更是數(shù)不勝數(shù)。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺”;結(jié)跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢;佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱“蓮邦”;《阿彌陀經(jīng)》描寫的西方極樂世界的情景是：“極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪?！惫史Q佛國為“蓮花國”;佛教廟宇稱為“蓮剎”?！皠x”為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮剎”;念佛之人稱“蓮胎”，比喻住在蓮花之內(nèi)，如在母胎之中;佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙;胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界;釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”;僧尼受戒稱“蓮花戒”;僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清凈無雜之義;五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”;稱善于說法者為“舌上生蓮”;謂苦行而得樂為“歸宅生蓮”;佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡稱《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅;東晉東林寺慧遠大師創(chuàng)立的我國最早的佛教結(jié)社稱為“蓮社”;佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土，故又稱“蓮宗”?？傊?，蓮與佛教結(jié)了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。

佛教為什么如此推崇蓮花呢?這主要有兩方面的原因：一、佛教產(chǎn)生于印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開于夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對于這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自制、忌怒、忌殺、寬容和大度)的好國花比作蓮花?！渡徎ㄍ醯墓适隆氛f蓮花王為了拯救百姓的饑荒，他跳進恒河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養(yǎng)全國百姓，度過長達十二年之久的災荒?！堵鼓干徎ǚ蛉恕返墓适拢f鹿母蓮花夫人每走一步，腳后立即現(xiàn)出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛(wèi)國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。

釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，主張廢除古印度等級森嚴的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。

佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸(人生苦海)——濟渡(學佛修行)——彼岸(極樂凈土)。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最后開出無比鮮美的花朵一樣。

佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對于有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結(jié)出善果。但嚴戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。

蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量為“魔”。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢(即魔)的侵擾和影響。蓮花“出污泥而不染”，開出潔美的鮮花，確是最好的象征，因此佛經(jīng)常常將蓮性比佛性?！洞笾嵌日摗め尦跗分袘袅_波羅蜜下》說：“比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈?！薄稄乃氖陆?jīng)》說：“我為沙門，處于濁世，當如蓮花，不為污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執(zhí)蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。

讀罷此文，不禁拍案叫絕，真乃考場上乘之作!本文最大的可取之處在于其嚴密的論證結(jié)構(gòu)。全文可分三大部分，先正面論證信念的力量，由“蠟梅”“幼蛹”到“逆境中的人們”再到具體的事例——司馬遷、史鐵生，由物及人，步步深入。隨后從反面論證沒有信念的危害，詳舉項羽、李煜的人生悲劇，過渡自然，材料豐富。最后兩句話獨立成段，深化中心，突出論點。全文語言生動精練、流暢簡潔，多處運用比喻、排比等修辭手法，讀之令人回味無窮。

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇九

有許多人喜歡蓮花，喜歡它“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖?！钡臍赓|(zhì)。也喜歡蓮花那獨特幽深的香氣，正如一句詩所述：“香遠益清?！倍?，在書中，也聞到了這味道。

這味道，不只是書本特有的那種清香，更是那些文字的味道。有人問：“文字怎么會有味道？”當然有。人們說：“書籍可以凈化人們的心靈?！彼?，我用心在聞，聞到了那“香遠益清”的味道，干凈的沒有一點瑕疵。

平時，苦于難得抽出時間，這使我難得與書結(jié)緣。而這個假期，則成了我的大好時機，真的是沉溺于書海了。

每一本書都是我的蓮塘，那一種唯美的意境征服了我的心靈，所以，當我用“心”讀每一本書時，我看到了潺潺的溪流，茂密的樹林，巍峨的高山······聽到了月光的聲音，陽光的節(jié)奏，生命的旋律······聞到了那陣陣的蓮花香。

把時間交托于書籍時，書籍不會讓我們失望。每當我打開書本，干凈的蓮塘與滿塘搖曳的蓮花，使我的身心干凈而透明。在那些簡簡單單的文字里，我追求到了唯美的意境。

這就是書籍帶給我的力量，那些簡單而深邃的啟迪入繁星般裝飾了整個夜幕，滲入了我的生命。

我既已與書結(jié)緣，那么，這蓮塘就不只是贈我一個芬芳的假期，也將陪伴我的一生。

初二八年級上冊語文第五單元習作500字——蓮文化的魅力。

人生既是一個美麗，你來到世上，那么你就注定了是一個美麗，即使你沒有漂亮的身材和臉蛋。

人生在也會面對許多美麗，這些美麗的夏夜的精靈一般躺在任何地方發(fā)光。

美麗是一顆流星，轉(zhuǎn)瞬即逝。

美麗是一朵嬌荷，即開即落。

美麗是一只蝴蝶，飛旋而過。

美麗是生活中的點點滴滴，你若能退一步仔細觀察生活的話，你就會知道再平凡再無聊的生活中也藏著美麗。

美麗同樣也出現(xiàn)在家中，餐桌上書櫥里甚至你能想象到的任何一個地方，曾經(jīng)應有美麗滑過我們的身旁。那種美麗就叫幸福。小學的生涯中，我無數(shù)次地面對它，也無數(shù)次地讓它流逝。

其實平凡就是美麗，不是嗎？

面對美麗蓮音，我愛她。

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇十

敲響了友誼的警鐘。

友誼的花兒，欲墜欲落。

不知這無助的枯枝，

還能否將這朵瀕臨凋落的友誼之花，

支撐多久？

不愿再想，不敢再想！

只求在那花兒墜落的時刻，

能蕩起心中最輕微的柔波……。

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誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇十一

荷花學名為nelumbonuciferagaertn，荷花屬睡蓮科(nymphaeaceae)蓮屬(nelumbo)。

蓮屬(nelumboadans.)植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據(jù)古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的后期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現(xiàn)(200萬年前)早得多。前蘇聯(lián)a.h.克里斯托弗維奇《古植物學》(1965)稱，蓮屬化石發(fā)現(xiàn)于北美北極地區(qū)和亞洲阿穆爾河流(即黑龍江)的白堊紀及歐洲和東亞(庫頁島)、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現(xiàn)在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。后冰期(iceage)來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物幸存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮(nelumbonucifera)，漂遷至北美洲的為美洲蓮()古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世(200萬年前)的蓮化石，和現(xiàn)代的中國蓮相似;在中國柴達木盆地發(fā)掘的1000萬年前荷葉化石，和現(xiàn)代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業(yè)部石油勘探開發(fā)規(guī)劃研究院與中國科學院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區(qū)早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現(xiàn)有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區(qū)內(nèi)的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發(fā)現(xiàn)有蓮屬植物的化石?，F(xiàn)我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、銀杏(ginkgobiloba)、中國鵝掌楸(liriodendronchinese)、北美紅杉(sequoiasempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。

蓮葉防水和自潔之謎。

荷葉的表面附著著無數(shù)個微米級的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米-納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動并能帶走灰塵的現(xiàn)象。而且水不留在荷葉表面。

藕斷絲連的科學解釋。

談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。

這就要觀察一下藕的結(jié)構(gòu)了。原來植物要生長，運輸水和養(yǎng)料的組織，叫導管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內(nèi)一樣暢通無阻。

植物的導管內(nèi)壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。

藕絲不僅存在于藕內(nèi)，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠“燈籠”，連接這些小綠“燈籠”的，便是這種細絲。這種細絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發(fā)現(xiàn)其實是由3～8根更細的絲組成，宛如一條棉紗是由無數(shù)棉纖維組成一樣。

細密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有“妾心藕中絲，雖斷猶連牽”之句。后來，人們就用“藕斷絲連”的成語來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。

千年古蓮發(fā)芽之謎。

申女士是美國加州洛杉磯大學的植物學家，她的實驗室里培育著各種各樣的植物，但是她最珍愛的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在5左右。

“普通的花卉只能存活幾年。”申女士介紹說，“這兩棵古蓮卻大不相同，它們的種子經(jīng)歷了幾百年的時間洗禮，現(xiàn)在居然發(fā)芽開花了?！?/p>

沉睡千年的古蓮醒了。

數(shù)年前，申女士到北京訪問中國植物研究所;臨回美國時，北京的同事送給她7粒蓮花種子。“據(jù)說這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來的，我知道它們的年齡很老，但是不知道確切的數(shù)字?！鄙昱空f，“當時它們沒有引起我足夠的重視，倒是我的實驗室同事約翰·薩森發(fā)現(xiàn)了它們的價值。”

約翰·薩森利用碳同位素測試儀，對古蓮種子的年齡進行鑒定，發(fā)現(xiàn)它們竟然是1200年前遺留下來的!更令人驚奇的是，當申女士用刀片切去種子的外殼并把它們浸泡在培養(yǎng)液中后，沒過多久它們居然發(fā)芽了!

遺憾的是，這些種子發(fā)芽后存活的時間很短，但是它們已經(jīng)被列為目前世界上最古老的能夠發(fā)芽的種子。

千年的種子能夠發(fā)芽?!這激起了申女士極大的興趣，她決定再次返回中國尋找這些神秘的生命。當時申女士已經(jīng)是國際植物學界的知名學者，許多科學家愿意協(xié)助她完成此項研究工作。

科學的道路并不平坦。

申女士帶到美國的第二批古蓮種子有21粒，年齡都在200歲到500歲之間。，申女士在德國研究蓮花培育技術(shù)，通過實施“小手術(shù)”，第一粒種子發(fā)芽了，但是它只存活了不到3個月。

“隨后三年中，我在美國加州植物研究所培育了另外三粒種子，但是它們都沒有開花--很明顯，我使用的方法不當。”申女士回憶往事說，“后來好像很幸運，這兩粒種子都開花了，就是現(xiàn)在你們看到的這兩棵，其中一棵的年齡是408歲，另一棵則是466歲?！?/p>

盡管古蓮開花了，但是它們與現(xiàn)代的蓮花有許多不同，不能完全適應現(xiàn)代的環(huán)境?！拔艺谙氡M一切辦法，使它們能夠茁壯成長。”

據(jù)申女士介紹，蓮花能夠如此長壽，應該有其特別的原因;如果能發(fā)現(xiàn)蓮花長壽的內(nèi)在機制，人類將會受益匪淺，例如可以解決糧食儲存問題，減少世界饑餓人口，還有可能延長人類的壽命。

關(guān)鍵問題是：蓮花長壽的秘密是什么呢?申女士稱，可能與土壤的輻射有關(guān)。

蓋曼·哈伯特是一名化學家，他是申女士的工作同事。哈伯特發(fā)現(xiàn)，古蓮種子周圍的土壤能夠發(fā)出輕微的輻射。“盡管輻射的強度很低，但是數(shù)百年之后其產(chǎn)生的效果也是相當驚人的?！鄙昱拷忉屨f，“這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因。”

據(jù)悉，申女士目前還剩下15粒古蓮種子，她準備提供給其他科學家，使得該科研項目能在世界范圍內(nèi)進行。“蓮花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表著特殊的意義?！鄙昱空f，“現(xiàn)在我們要找出蓮花長壽的秘密，造福于全人類?！?/p>

在地下沉睡了千年的古蓮怎么還會開花呢?

這與蓮子的結(jié)構(gòu)有關(guān)。蓮子的外種皮堅硬致密，像個小小“密封包”，把種子密閉在里面，可防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內(nèi)的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動極為微弱，相當于休眠狀態(tài)。這是古蓮子還有生命力的重要原因。

此外，與古蓮子所埋藏的環(huán)境也有關(guān)。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋，因此古蓮子幾乎處于一個密閉的環(huán)境中。在這樣的環(huán)境中，古蓮子不具有生根發(fā)芽的條件，因此而得以保存了生命力。

蓮生長繁殖特別快的原因。

由蓮而來的科技發(fā)明。

從20世紀70年代起，從事植物分類研究的德國波恩大學植物研究所所長威廉·巴特洛特及其領(lǐng)導的小組，通過電子顯微鏡對一萬多種植物的表面結(jié)構(gòu)進行了研究。這項研究終于揭示了一個有趣的現(xiàn)象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會粘連在葉面上，而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子干干凈凈，這正是防水葉面的特點。這一現(xiàn)象引起巴特洛特的好奇心，并作出這樣的假設：在防水性和抗污性之間存在著因果關(guān)系。經(jīng)過努力，他發(fā)明了一項新技術(shù)，生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問題發(fā)愁，也不必再為汽車、飛機和各種運輸工具的清潔問題大傷腦筋。

蓮，又稱荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，乃我國十大名花之一。

依據(jù)《中國荷花品種圖志》的描述，碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開花，同時必須具備以下三項指標：平均花直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。

碗蓮是以藕身做種藕栽培的，在一個生長周期要經(jīng)過萌芽、展葉、開花、結(jié)實、長藕和休眠等過程。從種藕萌發(fā)開始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以后，當氣溫升到10攝氏度以上時，種藕上的藕芽開始萌動，清明以后，氣溫達15攝氏度以上時，開始長出浮時，并抽生藕鞭;當氣溫達20攝氏度以上時，主鞭抽生立葉，并已有較強的根系，吸肥能力增強。

從立葉長出到出現(xiàn)后為旺盛生長階段。6月下旬，進入梅雨季節(jié)，雨水較多，濕度大，氣溫高，最適宜于藕的生長，此時即進入旺盛生長期。以后，大約每隔5—7天長出一片立葉，而且一片高于一片;主鞭、側(cè)鞭也很快生長，同時新的側(cè)鞭不斷出生，并現(xiàn)蕾開花。此階段要嚴防大風侵襲，避免折葉傷根。

栽培容器。

現(xiàn)在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大，因而僅有少數(shù)品種可種植于市場出售的菜碗、湯碗之中。目前市場上還沒有專供種植碗蓮的花盆，而常見的素燒花盆(即泥盆、瓦盆)易滲水，所以不宜作為碗蓮栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易滲水，可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞，選用時可用水泥和砂堵死，或用橡膠墊片堵塞?；ㄅ璧男螤?、色彩要與碗蓮相協(xié)調(diào)，使之渾然一體。可選用方形、圓形盆。花盆的口徑在20厘米左右，深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當放大些，這樣易于開花。

栽培場地。

每天接受7—8小時的光照，能促進其花蕾多，開花不斷。碗蓮最忌在陰處養(yǎng)護，更不能像室內(nèi)觀葉植物一樣，放在室內(nèi)培養(yǎng)。光線不足，荷葉徒長減綠，不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮，花盆一定要放在光照充足或南向陽臺的外沿上。開花季節(jié)，需要放入室內(nèi)觀賞的，可采取早進晚出，或晚進早出，每天仍應保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗蓮系水生花卉，生長過程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉葉片，故場地應取水、排水方便。碗蓮懼大風，場地因盡量選擇背風處。

栽培土壤。

碗蓮要求含腐殖質(zhì)較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工業(yè)污染土。黃泥粘度大，使用量要適當，過粘會影響藕鞭的伸長和藕的膨大;沙質(zhì)土疏松，粘性不夠，容易遭風害而折損，有礙于根系的生長，一般以黃泥、沙質(zhì)土按7：3的比例混合使用為宜。如無沙質(zhì)土，可加黃沙，但比例要略小些。城市郊區(qū)，可直接選用蔬菜地的園土;城市中還可用春季盆花換盆的.宿土加一半的黃泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料，與盆土充分拌勻作基肥，揀去其中的雜質(zhì)和石礫，清除土中的小蟲和蚯蚓，然后放入盆中。土層一般占全盆容積的3/5左右。

中國科學院武漢植物研究所趙家榮試驗表明，用干塘泥100份，豆餅水2份，草木灰水6份，豬、牛蹄水2份，爛頭發(fā)水2份，骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。

栽培溫度。

碗蓮是喜溫植物，對溫度要求較嚴，一般8-10攝氏度開始萌芽，14攝氏度藕鞭開始伸長。早期播種時，也要求溫度15攝氏度以上，否則幼苗生長緩慢造成爛苗下游地區(qū)，4月中旬以前一般不采用露地播種育苗，主要是因為溫度這不到種子萌發(fā)和幼苗生長的需要。隨著溫度升高，持續(xù)烈日高溫(40攝氏度以上)，也不利于碗蓮的生長發(fā)育。22—35攝氏度是碗蓮生長發(fā)育的最適宜溫度。18—21攝氏度時，開始抽生立葉，開花則需要22攝氏度以上，25攝氏度生長新藕，這時需要日溫較同，夜溫稍低的氣候。大多數(shù)栽培種在立秋前后氣溫下降時轉(zhuǎn)入長藕階段，表現(xiàn)為盆土明顯上漲。

蓮與佛教的關(guān)系十分密切，可以說“蓮”就是“佛”的象征。

當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂;稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案?？梢娚徎ㄅc佛教的關(guān)系何等的密切。

蓮花與佛教的密切關(guān)系，還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。

佛教以蓮為喻的詞語，更是數(shù)不勝數(shù)。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺”;結(jié)跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢;佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱“蓮邦”;《阿彌陀經(jīng)》描寫的西方極樂世界的情景是：“極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪?！惫史Q佛國為“蓮花國”;佛教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮剎”;念佛之人稱“蓮胎”，比喻住在蓮花之內(nèi)，如在母胎之中;佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙;胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界;釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”;僧尼受戒稱“蓮花戒”;僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清凈無雜之義;五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”;稱善于說法者為“舌上生蓮”;謂苦行而得樂為“歸宅生蓮”;佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡稱《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅;東晉東林寺慧遠大師創(chuàng)立的我國最早的佛教結(jié)社稱為“蓮社”;佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土，故又稱“蓮宗”。總之，蓮與佛教結(jié)了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。

佛教為什么如此推崇蓮花呢?這主要有兩方面的原因：一、佛教產(chǎn)生于印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開于夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對于這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自制、忌怒、忌殺、寬容和大度)的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的饑荒，他跳進恒河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養(yǎng)全國百姓，度過長達十二年之久的災荒?！堵鼓干徎ǚ蛉恕返墓适拢f鹿母蓮花夫人每走一步，腳后立即現(xiàn)出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛(wèi)國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。

釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，主張廢除古印度等級森嚴的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。

佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸(人生苦海)——濟渡(學佛修行)——彼岸(極樂凈土)。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最后開出無比鮮美的花朵一樣。

佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對于有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結(jié)出善果。但嚴戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。

蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量為“魔”。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢(即魔)的侵擾和影響。蓮花“出污泥而不染”，開出潔美的鮮花，確是最好的象征，因此佛經(jīng)常常將蓮性比佛性?！洞笾嵌日摗め尦跗分袘袅_波羅蜜下》說：“比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈?！薄稄乃氖陆?jīng)》說：“我為沙門，處于濁世，當如蓮花，不為污染?！彼哉仁澜绲蔫筇焱跏亲谇~金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執(zhí)蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。

讀罷此文，不禁拍案叫絕，真乃考場上乘之作!本文最大的可取之處在于其嚴密的論證結(jié)構(gòu)。全文可分三大部分，先正面論證信念的力量，由“蠟梅”“幼蛹”到“逆境中的人們”再到具體的事例——司馬遷、史鐵生，由物及人，步步深入。隨后從反面論證沒有信念的危害，詳舉項羽、李煜的人生悲劇，過渡自然，材料豐富。最后兩句話獨立成段，深化中心，突出論點。全文語言生動精練、流暢簡潔，多處運用比喻、排比等修辭手法，讀之令人回味無窮。

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇十二

夢想每個人都有自己不同的夢想，有夢想就有追求。凝望著天邊的夜空，思索著夢想與現(xiàn)實，星空是那樣燦爛，又是那樣寂靜，像是一朵朵無聲開發(fā)的花朵在展現(xiàn)自己美好的夢。柔和的月光散落在大地上，讓我產(chǎn)生了無邊的美好遐想。夢想是美麗的，它比現(xiàn)實美好，比幻想真實，是對未來美好的愿望，有了星星，才讓天空更加明亮；有了魚兒，才讓大海更加歡暢；有了夢想生命才會更加輝煌！以前，我的夢想是多變的。昨天看了新聞上消防員勇敢滅火，我就想做一名消防員；今天看了考古學家發(fā)掘古墓，我又想成為一名考古學者；明天我不想寫作業(yè)了，我又想當一名老師。但是，隨著年齡的增長，我明白了夢想是不能胡亂更改的，它是一個人的奮斗目標，如果隨意更改變換，以前的奮斗不就等于零了嗎？并不是所有的夢想都是一天兩天就能實現(xiàn)的，它需要努力奮斗和耐心的等待。夢想實現(xiàn)時是美麗的，可是美麗的背后往往是艱辛坎坷的。如果夢想是一個搖籃，那就是用努力的枝條編織起來的；如果夢想是一片大海，那就是用經(jīng)歷的滴水積累起來的；如果夢想是一片森林，那就是用千年的時間生長起來的……夢想的天空中繁星點點，天邊無限，夢想是沒有限制的，可以是自由的想象，想象著未來的美好，期盼著一天又一天，美好事物的到來，天邊的天空讓人產(chǎn)生美好的愿望，一顆顆星星就像是一個個閃爍著光芒的夢想，夢想正展現(xiàn)著誘人的成就與希望。美好的夢想像一條通往成功的小徑，但路邊長滿了帶刺的荊棘，當夢想將要磨滅的時候，也許你離成功僅有幾步之遙。堅持自己的夢想，讓夢想展現(xiàn)輝煌！

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇十三

記得有一次，爸爸好不容易從百忙之中抽出一點的時間，陪我和媽媽逛街。我們已經(jīng)買了大包小包的衣服，走的腳都酸酸麻麻的，肚子也餓得咕咕叫了，于是我們準備找一家餐廳坐下來吃飯。就在這時候，一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺迎面走來，他清咳了倆聲，用他的一雙枯老的手攔住了我們，聲音沙啞地問：“不好意思，打擾到你們了。我想問路弄在哪里啊，我想去看看自己的兒子，他們半年也不回家，我和老太太都想他們了，哎，這個兒子啊……但是他們也不肯告訴我們，我們從他們的朋友口中才打探到的，但是我這老頭子也真是老了，眼睛有些看不清，所以啊，還得麻煩一下你們，真是不好意思了?！敝R淵博的爸爸聽聞，立馬擺擺手道：“老人家，不麻煩不麻煩，您的心情可以理解。從這里直走，左拐彎，有個車站，上去做46車，下了車站就到了您兒子住的地方了！”爸爸說完，就想去找餐廳，可是這時候那老人家紅了紅臉，又說道：“小伙子麻煩你了，我耳朵也不太好沒聽清，麻煩您在說一遍！”爸爸又不厭其煩地大聲說了一遍，到老人家聽懂了為止，才離去……他的行為深深地感動了我，我為自己有這樣的爸爸感到驕傲！

怎么樣，我的爸爸多善良可親啊！

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇十四

炎熱是一種考驗，考驗是對自我的檢驗；考驗是我們攀上高峰途中的荊棘；考驗是我們渡過江河時的風浪；考驗是我們達到目的必須遇到的困難?？简炓彩巧钪械狞c點滴滴地積累下來，就會猶如成為汪洋大海，那么的波濤洶涌。陽光正烘烤著大地，此時此刻一轉(zhuǎn)眼，便看見一排猶如守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士那樣的威武，但是每個人的表情卻被炎炎的夏日給搶走了，有些人，就好像似枯萎的蘆葦一樣，但是，是迅速向堅硬的地板倒去，那后腦勺一刻間就像西瓜似的發(fā)出，咚咚！的清脆的聲音，而我也快支持不住了。對于我們，我們這些初三的學生來說，我們的終極目標是中考，但是在跨過中考這道門檻前，我們將會經(jīng)歷各種各樣的考驗，就像在槍林彈雨中艱難地匍匐前進。這些考驗有夏天似的酷暑難耐，冬天般的寒風刺骨；有成績下滑的挫敗感，成績上升的驕傲感。在這些考驗中會伴隨著我們的歡笑、我們的汗水。只有接受這些考驗到最后的中考，才能檢驗到我們是否是一名真正合格的中學生。

當國家有緊急情況、集體遇到了困難，自己面對挫折、誘惑，在是非得失面前……都應當問一問：“我該怎樣經(jīng)受住考驗？”只有一次又一次經(jīng)受住考驗，我們才能得以成長。

考驗無處不在，考驗無時不在，考驗就在我們的身邊。我們要迎接考驗，讓考驗成為我們通往成功的墊腳石，那么，我們就能在路上走得更加踏實。

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇十五

一個簡單的表情，容易被人忽略，可是如果在令人絕望的時候，這樣一個表情，猶如天使溫柔簡單的“加油！”二字，使人不禁落下感激的熱淚。

很多時候，我們總是熟視無睹旁人的林林總總，當面臨這種現(xiàn)象有無數(shù)人在腦海中總漂浮著幾個字眼，“管他呢！”，“又不是我把他弄哭的，怪我了？”，“我哭了，誰安慰我？”，“我為什么要安慰她，以后誰來安慰我？”

為什么人要把自己逼的這么深沉，簡簡單單一個關(guān)心的微笑，不就可以解決所有的困難了嗎？到底為什么呢？讓大家臉上掛著面具，少了那份微笑，而是無盡的冷漠！

其實，只要人人都有一顆包容的、理解的心，時刻報以對方微笑，人間就會樣樣美好，很多時候微笑能化險為夷，化干戈為玉帛，微笑能解決一切矛盾，從今天起我們請多多微笑吧！

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誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇十六

秋天的美，美在一份明澈。

圣潔的天空湛藍而透徹，宛若剛剛洗刷過的藍色緞面，不時一席席浮云輕“波”蕩漾在上面，涅磐成詩。純潔而又寧靜，高雅而又深邃，泛著明光，嵌著溫情。

明凈的，并不止這天空呢。低頭遠望，一條溪水悄然流淌，簡直看不出它在流動，金黃的落葉飛濺，平穩(wěn)地行駛，儼然變?yōu)樾〈瑦偠牧魉暼绺?，為葉上的螞蟻送行。輕風一吹，碧波蕩漾，像是起了皺的裙幅，均勻地平鋪在水面上。

秋天的美，美在一份明艷。

此時，正是豐收時節(jié)。美麗的田野，變?yōu)榱艘粋€艷麗的世界。

站在一望無際的田邊，展現(xiàn)在眼前的是一幅金色的畫卷。一陣秋風吹過，金色的稻田漾起一圈圈漣漪，猶如那海上的波浪。哦，不，他是藍色的，這千萬金色此起彼伏我簡直想不出用什么來形容它。在向里走，你就會聞到一股異香一陣陣飄來，是花香?向周圍一看，連個花影兒也沒有。是脂粉香?不是，脂粉香哪是這般豐腴淡雅!遍地都是這種香氣，喔，太舒服了!這略帶米香的味道隨著漾起的“金浪”傳來。哦，我知道了，那是田野的香氣!伴著香味而來的，還有那陣陣爽朗的歡笑及清脆的蛙的歡唱。

這時，你就抬起頭，聽著這悅耳的聲音，嗅著這獨特的`香氣，看著這蕩起的“金浪”，你就會覺得除了走進這別具色彩風韻的田野，那里也沒有出路，它遼闊得甚至連那天地相接的地方，也是田野。就想：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”不正合了這里的美景?這明艷的土地，是秋季的天使，穿著薄如蟬翼的秋霧涼衫，來到了人間，趁著大地來不及疊起天使饋贈的霧衣，便將金黃深情地揮灑在萬物上。當霧退云消后，初升朝陽下的田野驚奇地發(fā)現(xiàn)：哦!迎接它的，竟是一派明艷的赫然金黃!

秋天的美，美在一份明媚。

秋天，落葉是最引人注目的美麗焦點。秋風掠過的數(shù)樹木，拉下片片樹葉兒，變?yōu)榧t蝶，翩翩起舞。

有人說，秋天的落葉是枯槁的，沒有任何價值。我卻覺得，秋天的落葉是明媚而神圣的，這種明媚，不是它的姿，而是他的內(nèi)在。盡管落葉已沒有了春葉的可愛，夏葉的蓬勃，但在枯萎之下，是落葉最可貴的奉獻精神：當葉子蔭發(fā)于陽春三月之時，便開始吸收陽光與空氣，孕育著鮮花和碩果累累。當烈日炎炎，葉子們手拉著手連成一把巨大的傘，為小鳥送去陣陣清涼。等到秋日來臨，生命將盡的秋葉依然以金黃、火紅裝點大地，展現(xiàn)最后的俊美。秋風過，即使歸根，也要化身養(yǎng)料滋養(yǎng)下一代，坦蕩而安詳?shù)卦杏旱南Ｍ?。也許，次年春日樹上的嫩芽上，一定隱隱地泛著秋葉淡淡微笑的身影。

明·秋?！白怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝?！笔前。坏角锾?，沉甸甸的，涼絲絲的，讓人平生許多感慨。也就是這種終結(jié)的氛圍里，這“明”，這“秋”正是一年佳景，不容錯過!

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誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇十七

夜，沉靜了，卻又是個音樂舞臺。蟋蟀在低吟，青蛙在高歌，就連那打瞌睡的星星和月亮也好奇地照亮整個沉睡的大地。

忽然，一個賊頭賊腦的家伙貓著腰跨進沒有任何防盜設施的小區(qū)里。他四處瞧了瞧，“幸好沒人！”這家伙驚嘆道。他大膽地走進第20棟樓，看了看底層的門鎖，從包里掏出一把“萬鎖開”。他正要把門撬開，突然，從樓上傳來一陣小孩的哭聲。小偷往四周探望，發(fā)現(xiàn)第20棟樓二樓著火了，一個四五歲大的小孩正哭泣著往陽臺上爬，火在大廳里漸漸蔓延到臥室里。

小偷心里一陣害怕，一陣擔心，連忙大聲喊道：“著火啦！著火啦！快來救火呀！”其他居民聽到了，都匆匆趕到樓下來看情況，大家議論紛紛。一位老伯伯說：“喲，這不是張先生家嗎？張先生怎么不在家呢？”情況十分危急，大家有的趕緊打119報警，有的去拎水，有的去找鐵錘。一個小伙子說：“快，我們上樓先砸掉張先生的門?！贝蠡锫犃硕键c點頭，迅速沖上二樓。小伙子手握鐵錘使勁往門上砸，門很牢固，砸不開。大家急得心如火燎，卻什么辦法也沒有。小偷幾次手握住“萬鎖開”，但還是放了回去。小孩的哭聲越來越虛弱，小偷想：“如果我開了門，我的身份定會暴露；如果我不開門，張先生的兒子就會被燒死。怎么辦？”小孩的哭聲讓他心神不定，最后，“救人要緊”的念頭占了上風。他喊道：“大家讓開，我會開鎖。”聽了他的話，大家心里都有了希望，用感激的眼光望著他。小偷走到門前，又一次掏出“萬鎖開”，兩三下便把門打開了，大家一擁而上，齊心協(xié)力撲滅大火，救了小孩。

正巧在這時，張先生和太太回來了，嚇得臉色蒼白的張?zhí)е踩粺o恙的兒子，不停地喊著“寶貝，寶貝”。

小孩更是哭個不停，張先生一家團圓了。萬分激動的張先生對大家感謝不盡，大家都擺擺手，指著小偷說：“你不用謝我們，要謝就謝這位仁兄吧，是他發(fā)現(xiàn)你家著火了，又是他把門撬開的，你應該謝他?！睆埾壬鸁釡I盈眶，緊緊地握住小偷的雙手說：“先生您貴姓？家住哪里？在哪個單位上班??？”小偷愣住了，他猶豫了一下，平靜地說道：“今晚我剛好下崗！”

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇十八

人各有志，未來的路是為每個人而鋪造的。而指引我們在這條路上不畏艱難困苦，堅持到底而不會放棄的就是我們心中懷著的夢想。

世界上有那么多的職業(yè)，有人想做醫(yī)生，成為救死扶傷的白衣天使，救助人民于水火之中;有人想做工程師，用大腦計算精密的數(shù)字，用汗水建筑棟棟高樓大廈;有人想做園丁，用心培養(yǎng)花草，裝點我們的祖國。而我的夢想?yún)s只是成為一名普通的小學教師。

老師這個職稱在同學們眼中一直是很有威信的，許多在下課跑個不停，還喜歡做惡作劇的調(diào)皮的學生的學生一見到老師來了，哪怕只聽見了老師的腳步聲，也立刻就變得像綿羊一樣安靜、乖巧。他們也對班干部言聽計從，在他們面前都不敢太搗蛋。生怕他(她)們在老師跟前打自己的小報告，那自己可就有好果子吃了!但老師真的那么愛批評學生嗎?不是的，他們都是為我們好啊!

記得小學胡老師帶我們時，有一次語文考試我只考了90分，卷子發(fā)下來后，我一直捏著卷子，手心不停的冒汗。在上課時老師時不時的瞥我一兩眼，我就自責的抬不起頭來。下了課后，胡老師單獨把我喊到一邊，又一次替我分析試卷，然后又批評了我?guī)拙?，直說得我想掉眼淚。末了，還不忘溫柔的說一句“下次注意點兒!”胡老師就是這樣的，從不在許多人面前批評學生，還會心平氣和的鼓勵我們，讓我們不要灰心。當初，我的成績就是這樣提上來的呢!

玉樹、汶川大地震發(fā)生后，想當教師的種子又在我的心里萌芽了。許許多多年輕有為的教師，為了保護學生，自己卻再也來不及看一眼他(她)們的親人。他(她)們用血肉之軀們來保護我們，讓我們得以在藍天下繼續(xù)活下去，卻以自己的生命做代價。

教師，這個不平凡的職業(yè)，是我最敬重的職業(yè)，更是我畢生的夢想!!!

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇十九

我的夢想是成為了一名科學家，來，一起欣賞一下我二十年后的科研基地吧！

我的研究基地是隱形的，非常保密，只有跟隨我才能踏進觀看，它像一座迷宮，要走很多彎彎曲曲的小道才能進入。

進入第一扇門，迎接你的是兩個機器狗，他們會熱情地為你服務，如果你餓了，只要說出你喜歡的食品，機器狗馬上就會從自己的口袋里掏出來喂你，想吃多少就有多少。機器狗還會給你舒適的按摩，泡腳，為你治病。

進入第二扇門，一陣陣清香的氣息撲面而來，一朵綻開的荷花，被保存在像大冰塊一樣的“保存器”中，上面有六個小孔，只要把任何植物放入這個保存器中，就能永久保存生命力。品嘗一片我新研究的荷花片，就能立刻感覺像剛吃了牛排套餐一樣，回味無窮。

進入第三扇門，你會看到衣架上掛著很多衣服，但是并不會像你們想象的那樣普通，這種衣服是冬暖夏涼，只要你按下衣服上的紐扣，它會隨著你喜歡的服裝款式而發(fā)生變化，穿上它進入太空也是沒有問題的。身后的皮包也是特制的多功能化妝包，能根據(jù)不同需要及時為你化妝，讓人贊不絕口！

這就是二十年以后“偶”地新發(fā)明，怎么樣，想不想來我的基地做客呢！真希望夢想能早日實現(xiàn)！

誠信魅力八年級（優(yōu)秀20篇）篇二十

旋轉(zhuǎn)在生命的舞臺上，一曲將終，一曲又將響起。告別無知的童年，迎接青春年華。

電視上，一幅幅驚心動魄的畫面揪緊我的心，眼睛直盯著熒頻，手中的爆米花也停住了腳步。刑警!我想當中國的“鏗鏘玫瑰”，因為，我追求轟轟烈烈的生活。

課堂上，老師的吐沫星子不停的飛著。一個個同學耷拉著腦袋，目光呆滯。而老師的眼中透出的卻是無盡的威嚴。我突然不再追求什么轟轟烈烈了，我希望能成為一名教師，擁有著崇高的稱號和無限的權(quán)利!

我就是夢想家。

誰也別想阻擋我前進的步伐。

我就要變強大。

一剎那便找到快樂的方法。

我就是自己的力量。

每一刻都緊緊握住夢的方向。

2、一直前進的動力。

我想成為夢想家，卻是個名副其實的空想家，整日只會想，卻沒有行動。對于他人的責備，也只會用“情調(diào)”來糊弄。

是誰輕扣心扉，將我的美麗喚醒?又是誰埋下幸福的種子?我靜靜地等待它破殼發(fā)芽。

……。

動力!只是一瞬間，我就勇敢地飛起來了!媽媽說，要做一個實干家，不要做一個空想家。小時侯，坐在屋頂上，看著月亮數(shù)星星，對父母說出自己的夢想，還小，不懂!長大了，終于明白，實現(xiàn)夢想的第一主題是――動力!只有動力，才會去奮斗!

未來悄悄展開它新的一頁。

是新的一天。

它帶來新的一切。

夢想和動力。

伸開雙手。

慢慢長大。

讓我們踏上旅途。

目的地一定會到達。

為了夢想，需要動力!我，會繼續(xù)努力，不再做一個只會胡思亂想的灰姑娘，只要擁有王子的水晶鞋，無論我多么平凡，只要穿上那鞋子，輕輕地旋轉(zhuǎn)著，我就是我自己的中心!