讀后感是我們?cè)陂喿x一本書或一篇文章后對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行概括和感受的寫作形式。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家一些參考和啟發(fā)。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇一
人生在世，總不免喋喋不休，這話說的多了，沉默便有了一種難得的力量。沉默是金作為一句名言，總不會(huì)是為了諷刺和挖苦人的。它教會(huì)了人以處事的智慧。
朱自清用整個(gè)篇幅來談?wù)摮聊膬r(jià)值，其中很多的經(jīng)驗(yàn)來自于朱自清本身的生活，人與人之間的交流是一種迫切必須的東西，沒有說話這樣的行為，就會(huì)造成人與人之間交流的困難，語言是最重要的交際工具。在日常的生活里，少有人覺得自己喋喋不休，但生于事故的人總可以把握得恰到好處，因?yàn)檠哉Z上的'魯莽，總不能討人喜歡，這些，朱自清都有這細(xì)致入微的觀察。
說話是為了宣傳，是為了自己的某種目的，沉默是一個(gè)人高素質(zhì)的體現(xiàn)。
朱自清在文中列舉了許多，我們平常不注意的沉默的好處，沉默便是最安全的方法，是保護(hù)自己的有效途徑。
沉默是金呀！
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇二
文字其實(shí)就是某種神秘的呼喚，呼喚那些相似的靈魂前來聚集。好的文字必然有直抵靈魂深處的回音。他們微笑著接受厄運(yùn)的降臨，并因此獲得了穿透性的視力。他們?cè)跓o邊的黑暗中與光明緊緊擁抱。
當(dāng)讀到這本書一半的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)有一篇文章內(nèi)容與自己的內(nèi)心原來是那么相符。《憐憫》這篇文章是講“憐憫”的含義，用一個(gè)又一個(gè)的故事來寫“憐憫”的含義。二十世紀(jì)的天堂里，憐憫已經(jīng)成為一棵不招人喜歡的雜草。憐憫是一個(gè)社會(huì)正常與否的標(biāo)志。對(duì)他人的尊重就是對(duì)自己尊重。憐憫，代表著一種毫無私利的愛，一種至柔至剛的善。有了憐憫，人與人之間，陌生人與陌生人之間，才有一種息息相關(guān)的神秘聯(lián)系。在那些黑暗的時(shí)代里，憐憫是一盞人們可以捧在手心里的燭光。
憐憫不是一種輕易就能具備的品質(zhì)。把《變形記》看作一個(gè)“憐憫”的故事。人類的感情就像一座浮在海面的冰山，可見的只有很小的一部分，卡夫卡勾勒出海水下面那大部分的形貌。總之沒有憐憫的世界與地獄無異，甚至還有過之。
在很多情況下，憐憫是我們共同的體溫，在寒冷中讓我們互相溫暖。《費(fèi)城故事》是一個(gè)多有當(dāng)代人都必須直面的故事：最可怕的不是艾滋病，而是與恐懼與憎惡的感情。如果讓恐懼與憎惡壓倒了同情與憐憫，那么還不等艾滋病泛濫，我們就自取身亡了。
如果我們還能將憐憫岑留在柔軟的心里，那么我們還有希望在戰(zhàn)爭(zhēng)，殺戮與災(zāi)難之后頑強(qiáng)的生存下去。作者余杰曾說過這么句話：我始終以為，抒情散文比雜文更接近我的內(nèi)心世界——我的柔弱和靦腆在其中得以更真實(shí)的呈現(xiàn)。我并沒有那么劍拔弩張，在烈酒與奶茶之間，我選擇后者的清香。
《沉默的告白》告訴我，讓我懂得了許多，我知道了一個(gè)人失去了同情與憐憫，就如同行尸走肉一般，就如同失去了靈魂。所以在人生的旅途上，我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有一顆憐憫之心。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇三
噢，原就在那堂課中，孩子們沉默的時(shí)候，孩子明白到自己做得不好，他們沉默著，后悔著，反省著，他們覺得無地自容，他們意識(shí)到該為父母做些事了。是，他們做了，他們?nèi)チ私飧改傅纳樟耍麄冏８改干湛鞓妨?
沉默是金，那堂課的沉默使孩子們懂得回報(bào)父母對(duì)自己的愛，而在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣有一些人，他們像那些孩子一樣，因?yàn)樽约悍噶隋e(cuò)誤而沉默，又在沉默中懂得了許多。比如說，一個(gè)做錯(cuò)了的小學(xué)生在老師前沉默，那是因?yàn)樗辛嘶诟闹猓@樣的沉默能讓他知道不能這么做，下次得怎么做;還比如一個(gè)人失去了朋友，他沉默，沉默中他發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改掉這些缺點(diǎn)，這些錯(cuò)誤，這些不足，使自己變得更好，結(jié)交到的朋友;再比如一個(gè)人因?yàn)樘^驕傲受到了什么打擊，他沉默了，這樣的沉默又會(huì)使他知道不能太驕傲.
沉默是金，所有的沉默都是可貴的，這種可貴的沉默，又是每個(gè)人必須擁有的。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇四
在一個(gè)寒冷的冬天，一位紅衣女子騎著自行車進(jìn)入一個(gè)大霧籠罩的世界，樹上連一片樹葉也沒有，矮矮的灌木叢雜亂無章，荒涼至極，好像只有她在這條寂靜的小路上前行。這位女子叫喬安娜，是一位手語老師，她今天要去教一個(gè)叫麗碧的孩子手語。
不一會(huì)兒，她就來到麗碧的家，麗碧的媽媽很冷淡地迎接了她。她看到麗碧時(shí)，麗碧正一個(gè)人呆呆地坐在角落里，傻傻地看著電視上的彩色圖像。喬安娜嘆了一口氣，似乎在感嘆又一個(gè)孩子即將這樣面對(duì)孤獨(dú)。麗碧媽媽說，只有看電視時(shí)才可以撫平她的心情。喬安娜走到麗碧的身邊，用手語和她交流，可麗碧卻不解地看著她，像是在看一個(gè)外星人，沒有任何反應(yīng)。喬安娜努力和她交流，終于教會(huì)了她第一個(gè)手語詞---橘汁，這次勝利使喬安娜十分開心。之后，在她與麗碧交往的過程中，麗碧慢慢有了改變。她在夕陽下教她手語，送她許多書，帶她去餐廳，和她一起去喂大白鵝……一起享受著眼前美好的一切。可是，有一天，麗碧卻對(duì)她說：“她的耳朵也壞了”。“聽”到這句話，喬安娜心里就像針扎一樣的痛，很難受，但還是微微一笑。
后來，麗碧的媽媽知道了喬安娜只教孩子手語，不教唇語，于是就將喬安娜辭退了。喬安娜聽說麗碧要去上學(xué)了，她使盡渾身解數(shù)也沒有把麗碧留下。麗碧到了一個(gè)新環(huán)境，看著一個(gè)個(gè)陌生的面孔，十分傷心，沒有了喬安娜老師陪伴，孤獨(dú)再次涌上她的心頭。
下課了，她站在角落，默默地看著追逐打鬧的同學(xué)，突然，喬安娜的身影出現(xiàn)在了她的視野中，她和麗碧四目相對(duì)，電影就在麗碧憂郁的眼神中結(jié)束……看完電影，我十分感動(dòng)，麗碧是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅竭^喬安娜。而現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)谙硎苊篮蒙畹耐瑫r(shí)，似乎已經(jīng)忘記了身邊的聾啞人，不懂得的去關(guān)愛他們、與他們交流，甚至有的人對(duì)他們另眼相看，把他們拒于千里之外，殊不知，他們也是我們生活中的`一份子，他們也有著同樣豐富的內(nèi)心世界，會(huì)用不同的方式去感受生活，表達(dá)情感。
文檔為doc格式。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇五
“知道！”“知道！”當(dāng)老師問同學(xué)，爸爸媽媽是否知道自己的生日時(shí)，當(dāng)問起是否祝賀時(shí)，孩子們異口同聲地回答：“當(dāng)然祝賀了！”“祝賀的！”又是一片肯定的回答聲。老師的情緒迅速傳染給了孩子們，他們一起點(diǎn)起數(shù)來，“15、16、17……”，越點(diǎn)越多，越點(diǎn)越興奮……這幾段話的詞語具體描寫了當(dāng)時(shí)教室的興奮氣息，寫出了同學(xué)們已經(jīng)會(huì)感受愛。但老師覺得這還不夠，他們心里還蘊(yùn)藏著自己沒意識(shí)到的，一件極為珍貴的東西。
“你們中間有誰知道爸爸媽媽的生日，請(qǐng)舉手！”霎時(shí)，教室里變得一片寂靜。
大家在心里想：“爸爸媽媽每次我生日都給我祝福，給我禮物，一起吃蛋糕，而我，卻連爸爸媽媽的生日都不知道，連祝福都沒有給……”
沉默了一分多鐘，大家臉上充滿了犯了錯(cuò)誤的神情。
學(xué)完課文，我也感到自己犯了錯(cuò)誤。每一年，爸爸媽媽在我生日這一天帶我出去玩，去吃大餐，送我渴望的禮物。而我，并不關(guān)心他們的生日，只關(guān)心在哪一天有生日蛋糕吃。我愛我的爸爸媽媽，就像他們愛我一樣。
今天晚上，爸爸出去了，媽媽在房間里。我拿了自己的零用錢，悄悄地走出家門，去買那火紅的康乃馨送給媽媽。雖然，在買花回來的路上，我的鞋跑飛了，襪子破了，花折了，但看到媽媽臉上的笑容和眼中的淚花，我幸福極了！
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇六
閱讀《沉默的竹笛》這篇文章以后，我感觸許多。這篇文章主要講述了作者的一段關(guān)于竹笛的少年往事，作者通過對(duì)竹笛的回憶敘述表達(dá)了他的一些人生感悟。
我的感想有以下幾點(diǎn)：
這篇文章當(dāng)中的作者就為自己放棄演奏竹笛的夢(mèng)想找了一個(gè)相當(dāng)華麗的借口，他說有些夢(mèng)想是注定無法開花結(jié)果的，這句話看似有理卻也相當(dāng)無情與冷漠。大家知道夢(mèng)想之所以可貴，并非是由于夢(mèng)想容易被實(shí)現(xiàn)，恰恰因?yàn)閷?duì)于一個(gè)人來說實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望極難，而這個(gè)人堅(jiān)持不懈秉承著夢(mèng)想，無論實(shí)現(xiàn)與否都是寶貴。而放棄有誰不會(huì)，放棄的借口誰不會(huì)說。作者的這個(gè)借口無論編的多么華麗，終究是不勵(lì)志且隱約帶著冷漠殘忍的。在一定程度上說，這篇課文會(huì)打擊到一部分孩子的夢(mèng)想熱情。
我認(rèn)為吹竹笛既不像是當(dāng)運(yùn)動(dòng)員那樣必須擁有先天絕對(duì)的肌肉、骨骼、身高，也不用藝術(shù)家深厚的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)。竹笛完全屬于一個(gè)小藝術(shù)門類，并且項(xiàng)目冷門，競(jìng)爭(zhēng)太少，只要作者稍加刻苦即可有所成就。然而作者因?yàn)殡S便吹了幾回，且在班級(jí)同學(xué)面前獻(xiàn)丑過就自怨放棄，突顯出了作者對(duì)于竹笛夢(mèng)想的淡薄，甚至可以認(rèn)為只是三分鐘熱度。這樣稍微遇到挫折就放棄的夢(mèng)想，壓根不是夢(mèng)想，是一時(shí)興起而已。從客觀角度來說，作者是否放棄竹笛夢(mèng)想都跟我們沒關(guān)系，然而我們作為讀者是否可以更加深層得意識(shí)到“夢(mèng)想如花，渴望如土”這個(gè)道理呢。倘若沒有足夠渴望，夢(mèng)想之花是不會(huì)盛開的。
文章當(dāng)中的作者在竹笛水平還沒有基本練就的情況下就硬著頭皮在班會(huì)課上演奏，結(jié)果遭到同學(xué)嘲笑或羞辱，幼嫩心靈難以承受，導(dǎo)致直接就產(chǎn)生了放棄夢(mèng)想的念頭。實(shí)際上很多時(shí)候，人們?cè)谧分饓?mèng)想的道路上遭受恥辱是極為有利的，倘若作者不放棄，那么恥辱就能轉(zhuǎn)為催動(dòng)力與促進(jìn)劑。只是作者所遭遇的恥辱恐怕很大，達(dá)到了讓作者無法承受的地步，導(dǎo)致了作者夢(mèng)想的隕滅。由此，我們?cè)谧分饓?mèng)想的過程當(dāng)中是否應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)弥?jǐn)慎與隱忍呢，在水平尚沒達(dá)到的時(shí)候也就不要拿出來獻(xiàn)演，因?yàn)檫^早的獻(xiàn)演極有可能就會(huì)丟人現(xiàn)眼。
總而言之，我從這篇文章當(dāng)中感觸很深，但是我沒有絲毫批評(píng)作者的意思。恰恰相反，我認(rèn)為作者與我一樣，曾經(jīng)也是那么一個(gè)終日幻想、童趣童真的少年。這篇文章也讓我們感受到童年的寶貴，童真的我們可以有這么多夢(mèng)想，這么多想象，享受這么多精彩內(nèi)容。由此也引發(fā)出我對(duì)于珍惜童年、珍惜時(shí)間的感悟。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇七
我們?cè)谖缫钩錾眵葏采坠潜榈亍?/p>
那是一個(gè)睜著眼睛都自覺眼瞎，豎著耳朵都自覺耳聾的時(shí)刻。空氣中血?dú)鈴浡覀兣Φ叵蛲飧兄稍脚Γ谏阍届o越深，心中那只膽怯而肥美的羔羊叫得聲嘶力竭。
凌晨?jī)牲c(diǎn)，迷霧重重疊疊。
壓下那只羔羊的嚎叫。深吸一口氣，強(qiáng)裝游刃有余，用力攪起腦中快要凝固的智慧，在一個(gè)陌生的情景里生疏的偽裝著“老手”。
忘掉了自己的害怕，卻不斷地被提示著自己的稚嫩。是羔羊，拿著新鮮的聰明、天生的真誠(chéng)還有求勝的野心在這個(gè)危險(xiǎn)的'黑暗里接連地斡旋著。
凌晨四點(diǎn)，天快亮，周圍一片迷離。
記不起自己的心中羔羊的叫聲，也來不及再記起了。出生四個(gè)小時(shí)，漸漸地掌握了些黑暗中的規(guī)律，也忘記了自己還身處黑暗之中。依然奮力地追逐著什么，偶爾還是會(huì)迷失方向，一時(shí)不察也會(huì)落入陷阱，但是終于不再慌張，天亮肯定會(huì)來。
凌晨五點(diǎn)。
一場(chǎng)命懸一線的戰(zhàn)爭(zhēng)，
那只羔羊沒再嚎叫，
冷靜地扣下扳機(jī)，
拿下第一次專屬自己的勝利。
天終于亮了。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇八
首先課文中老師的引導(dǎo)是很細(xì)心，很成功的。他先提出了第一個(gè)問題：“爸爸媽媽知道你的生日在哪一天?”然后從孩子們異口同聲的回答中想到了：孩子們會(huì)感受愛了，但這還不夠，還需要去尋找蘊(yùn)藏在心靈深處的，還沒意識(shí)到的極為珍貴的東西。接著，他提出了第二個(gè)問題：“你們中間有誰知道爸爸媽媽的生日，請(qǐng)舉手!”孩子們的反應(yīng)是沉默的，但這沉默是可貴的。然后，老師又提出了第三個(gè)問題：“怎么才能知道爸爸媽媽的生日呢?”這個(gè)問題激發(fā)了孩子們內(nèi)心深處的一顆感恩的心。最后，在孩子們的議論中，老師給孩子們提了一個(gè)建議，那就是用各種方式向父母表達(dá)你的愛。
為什們同學(xué)們會(huì)沉默呢?這個(gè)沉默為什么是可貴的呢?沉默是因?yàn)樗麄冎雷约哄e(cuò)了，沉默是對(duì)錯(cuò)誤的承認(rèn)，是對(duì)錯(cuò)誤的反思。如果錯(cuò)了不承認(rèn)，還強(qiáng)詞奪理，那就不是一個(gè)好孩子了。
讀了這篇文章，我也沉默了。我知道父愛如高山一樣厚重，母愛如大海一樣寬廣。他們把愛全都給了我，給了我生命，給了我幸福快樂。他們對(duì)我恩重如山，而我卻覺得這是理所當(dāng)然的，我心安理得地享受著父母的愛。
盡管在我心里，我是很愛很愛他們的。老師說得對(duì)，愛是需要表達(dá)的，我也要學(xué)會(huì)表達(dá)愛，勇于表達(dá)愛。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇九
在一個(gè)寒冷的冬天，一位紅衣女子騎著自行車進(jìn)入一個(gè)大霧籠罩的世界，樹上連一片樹葉也沒有，矮矮的灌木叢雜亂無章，荒涼至極，好像只有她在這條寂靜的小路上前行。這位女子叫喬安娜，是一位手語老師，她今天要去教一個(gè)叫麗碧的孩子手語。
不一會(huì)兒，她就來到麗碧的家，麗碧的媽媽很冷淡地迎接了她。她看到麗碧時(shí)，麗碧正一個(gè)人呆呆地坐在角落里，傻傻地看著電視上的彩色圖像。喬安娜嘆了一口氣，似乎在感嘆又一個(gè)孩子即將這樣面對(duì)孤獨(dú)。麗碧媽媽說，只有看電視時(shí)才可以撫平她的心情。喬安娜走到麗碧的身邊，用手語和她交流，可麗碧卻不解地看著她，像是在看一個(gè)外星人，沒有任何反應(yīng)。喬安娜努力和她交流，終于教會(huì)了她第一個(gè)手語詞---橘汁，這次勝利使喬安娜十分開心。之后，在她與麗碧交往的過程中，麗碧慢慢有了改變。她在夕陽下教她手語，送她許多書，帶她去餐廳，和她一起去喂大白鵝……一起享受著眼前美好的一切。可是，有一天，麗碧卻對(duì)她說：“她的耳朵也壞了”。“聽”到這句話，喬安娜心里就像針扎一樣的痛，很難受，但還是微微一笑。
后來，麗碧的媽媽知道了喬安娜只教孩子手語，不教唇語，于是就將喬安娜辭退了。喬安娜聽說麗碧要去上學(xué)了，她使盡渾身解數(shù)也沒有把麗碧留下。麗碧到了一個(gè)新環(huán)境，看著一個(gè)個(gè)陌生的面孔，十分傷心，沒有了喬安娜老師陪伴，孤獨(dú)再次涌上她的心頭。
下課了，她站在角落，默默地看著追逐打鬧的同學(xué)，突然，喬安娜的身影出現(xiàn)在了她的視野中，她和麗碧四目相對(duì)，電影就在麗碧憂郁的眼神中結(jié)束……看完電影，我十分感動(dòng)，麗碧是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅竭^喬安娜。而現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)谙硎苊篮蒙畹耐瑫r(shí)，似乎已經(jīng)忘記了身邊的聾啞人，不懂得的去關(guān)愛他們、與他們交流，甚至有的人對(duì)他們另眼相看，把他們拒于千里之外，殊不知，他們也是我們生活中的`一份子，他們也有著同樣豐富的內(nèi)心世界，會(huì)用不同的方式去感受生活，表達(dá)情感。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇十
（一）。
《地球科學(xué)》這本書共有四個(gè)章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因?yàn)檫@里講到說“地球的在氣層里面還的四個(gè)層”。這四個(gè)層分別是對(duì)流層、平流層、中間層和熱層。
對(duì)流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動(dòng)的。一種被稱為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長(zhǎng)大要做科學(xué)家，要幫祖國(guó)找到更多的科學(xué)寶藏！
（二）。
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的`；太陽根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺，因?yàn)樘柺遣粍?dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來給大家說說美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無已了。威廉。霍納迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?/p>
我不但知道太陽是顆恒星，而且還知道它有上萬的高溫。我們看到太陽似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬不能直接用眼睛觀察太陽，觀察太陽一定要用太陽濾光鏡。
接下來我來介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過程。月亮一開始很窄，接著變得越來越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
（三）。
這本書的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山。火星：火星的表面是由巖石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車钠渌阈歉蠡蚋鼰幔部赡苁且驗(yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇十一
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作的作品，講述葡萄牙傳教士洛特里哥不遠(yuǎn)萬里到日本傳教，最后卻叛教的故事。這本書，如果你沒有基督信仰，讀起來可能味同嚼蠟，因?yàn)檫@本書的語言較為平實(shí)，情節(jié)也并不跌宕起伏，就像一個(gè)抽著水煙的老頭在跟你講一個(gè)遙遠(yuǎn)的、悲傷但卻是別人的故事。但如果你有基督信仰，這本書將會(huì)帶給你認(rèn)真的神學(xué)思考。
我基本上是一口氣讀完的，除了上班，大部分的時(shí)間都泡在了這本書里。前四章是洛特里哥的書信，遠(yuǎn)藤周作用很多的篇幅描寫了洛特里哥的心里活動(dòng)，從開始的躊躇滿志，面對(duì)逼迫的信心，到看著殉道的一藏和茂吉，洛特里哥發(fā)現(xiàn)，讓他無法忍受的是神的沉默，是神對(duì)人們哀嘆聲的無動(dòng)于衷。后五章，書信戛然而止，洛特里哥因?yàn)榧卫傻某鲑u被捕了。隨后，面對(duì)一個(gè)個(gè)因?yàn)樾叛鲈谒媲八廊サ男磐剑逄乩锔缑芏纯嗟膬?nèi)心世界開始懷疑神，憎恨神，他原本認(rèn)為殉道應(yīng)該如圣人傳記中所寫的：他們的靈魂歸天時(shí)、天空充滿了光輝，天使吹奏喇叭。卻沒想到在日本，殉道是這么的悄無聲息，象牛馬一樣生活的日本信徒，卻象狗一樣死去，日本信徒的殉道是悲慘和痛苦的，而神面對(duì)如此虔誠(chéng)，寧愿去死也不愿踩踏圣像的信徒依然是沉默的。
神的沉默甚至使洛特里哥懷疑神是否存在，然而，他卻不敢深思，如果神不存在，他千辛萬苦到日本傳教便是一場(chǎng)鬧劇，如果神不存在，殉道信徒的犧牲又是為了什么。在漫長(zhǎng)的牢獄生活中，洛特里哥的信仰開始動(dòng)搖，最后，洛特里哥見到了棄教的費(fèi)雷拉神父(洛特里哥的老師，精神偶像)，費(fèi)雷拉說：“日本這個(gè)國(guó)家是個(gè)泥沼，無論什么幼苗種到這個(gè)泥沼里它的根都會(huì)腐爛，枝葉也會(huì)變黃枯萎，我們將基督這根幼苗種到了這個(gè)泥沼里。日本人將一個(gè)人美化、把他抬高然后稱之為神，把和人同等性質(zhì)的存在稱之為神。日本人沒有能力構(gòu)想出一位超越人類的神。”費(fèi)雷拉的這番話，徹底擊碎了洛特里哥的信仰，他踩踏了圣像，改了日本名字，從此當(dāng)?shù)厝私兴皸壗痰谋Ａ_”。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇十二
當(dāng)有人問你一個(gè)問題，你無法回答時(shí)，你會(huì)選擇沉默，只留下思維在跳躍，沉默是靈魂的外化;當(dāng)別人批評(píng)你時(shí)，你會(huì)低著頭沉默著，只任諄諄教導(dǎo)流入心田，這時(shí)沉默是美麗的;當(dāng)別人表揚(yáng)你時(shí)，你會(huì)微笑著保持沉默，此時(shí)的沉默又是一種自信;當(dāng)你憤怒時(shí)，你的沉默是一種素養(yǎng);當(dāng)別人與你爭(zhēng)吵時(shí)，你的沉默又是一種氣度;當(dāng)在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗后,或許會(huì)有一段意味深長(zhǎng)的沉默。而我，一個(gè)14歲活潑開朗的女孩現(xiàn)在要來讀“沉默”!
在朱自清筆下的沉默是一種藝術(shù)，又是一種處世哲學(xué)。“自己以外有別人，所以要說話;別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默。”原來沉默猶如雙刃劍，因?yàn)橛袆e人的存在，所以我們不能不說話，但又因?yàn)閯e人也有別人的自己，我們又不能說個(gè)不停。哎!沉默還真復(fù)雜呀!
現(xiàn)在流行這樣一個(gè)詞“沉默是金”。忙忙碌碌，平凡瑣碎的生活已經(jīng)將我們變得羞祛木訥，而沉默讓我們重拾奮斗的勇氣。沉默過后，生命的色彩更加絢爛。“大智若愚”全釋沉默的真諦——無聲勝有聲。
有時(shí)，沉默更有詩意，它是藝術(shù)的升華，它是一種“無言之美”。在早晨，在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子里，讓電視機(jī)停止表演，讓收音機(jī)停止吟唱，只聽得見時(shí)間一秒一秒地逝去，短時(shí)的沉默，仿佛除了自己與時(shí)間，身邊的一切都被抽空，這是一個(gè)多么美好的境界呀!就是在這種境界中，證實(shí)沉默并不代表無能，沉默是種無形的力量，它的力量足以人明白一個(gè)道理。就如剛才，我和媽媽發(fā)生了一點(diǎn)小爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)爭(zhēng)執(zhí)達(dá)到高-潮，也同時(shí)接近尾聲——沉默，這一小段沉默意味深長(zhǎng)，讓我明白了許多在剛才還不明白的道理。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇十三
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作（1923-1996）于1966年出版的長(zhǎng)篇小說。故事發(fā)生在日本江戶幕府時(shí)期，講述了葡萄牙傳教士洛特里哥去往日本傳教的種種遭遇，由于基督教在當(dāng)時(shí)的日本幕府的統(tǒng)治下受到強(qiáng)權(quán)的鎮(zhèn)壓，洛特里哥受到了嚴(yán)酷的刑罰和對(duì)其宗教信仰的摧殘，導(dǎo)致他無法承受最終棄教。
這個(gè)故事雖然是以宗教信仰和傳教為主線情節(jié)，但實(shí)際上遠(yuǎn)非一部宗教題材小說那么簡(jiǎn)單。它并不試圖去歌頌傳教士堅(jiān)定的信仰和歷經(jīng)磨難之后堅(jiān)韌不拔的精神，也沒有對(duì)日本幕府的殘酷鎮(zhèn)壓一味討伐。在簡(jiǎn)練、平實(shí)而有力的語言之下，蘊(yùn)藏著作者對(duì)于人性和文化的思考。
1、信仰與背叛。
小說的主旨從全書最后一句話可見一斑：“我用與以往不同的形式愛著那個(gè)人。為了了解他的愛，到今日為止所做的一切都是必要的。在這個(gè)國(guó)家，我現(xiàn)在仍然是最后的天主教司祭。而，那個(gè)人并非沉默著。縱使那個(gè)人是沉默著，到今天為止，我的人生本身就在訴說著那個(gè)人。”信徒遭受肉體的折磨，精神的摧殘，神卻永遠(yuǎn)沉默。他的沉默如同夜晚黑暗而沉靜的大海，沒有一絲波瀾，聽不到一點(diǎn)聲響，看不到任何希望。在強(qiáng)大的敵人面前，信徒們從不敢懷疑神的存在，因?yàn)樗麄兊男叛鋈绱藞?jiān)定，可是一次次徒勞的祈禱卻只是自欺欺人的自我安慰。洛特里哥在無數(shù)次經(jīng)歷過這些難以承受的考驗(yàn)之后，為了拯救信徒的生命，不得不選擇形式上的棄教，“就這樣，司祭把腳踐踏到圣像時(shí)，黎明來臨，遠(yuǎn)處傳來雞啼。”正如耶穌被捕后，他的弟子彼得為了保護(hù)自己而不認(rèn)耶穌，司祭在眼前的基督徒臨死之際踐踏圣像，不僅是為救活幾條鮮活的生命，更是對(duì)自己信仰的一次重新審視。司祭背負(fù)著棄教的罵名，再也無法回到祖國(guó)，不可能完成的傳教任務(wù)被迫中止，他所背叛的也許只是一種看似華麗實(shí)則虛偽的形式，而真正的基督教義卻已經(jīng)被他的所作所為完美詮釋。甚至，他即是神的化身，他的背叛是神的實(shí)體化過程，是神不再保持沉默的唯一途徑。
2、人性與神性。
探究人性是這部小說的另一個(gè)主題。故事里的人物包括傳教士、軟弱的告密者、堅(jiān)定的信仰者、權(quán)力擁有者，這些人物構(gòu)成的整套社會(huì)價(jià)值體系無時(shí)無刻不反映著復(fù)雜的人性。殘暴的掌權(quán)者并非瘋狂而缺乏理性，卑鄙的背叛者并非墮落到一無是處，即便踏過圣像、向圣像吐過口水的信徒，也不代表他真正放棄了內(nèi)心的信仰。不論是基督教會(huì)還是日本幕府控制下的社會(huì)，人在面對(duì)榮耀或者遭遇挫折時(shí)候的選擇總是趨利避害的，處于不同境遇下的人們無法獲得真正的思想交融。葡萄牙教會(huì)在無數(shù)信徒的簇?fù)碇校肋h(yuǎn)無法理解萬里之外日本幕府的殘忍；日本統(tǒng)治者也無法理解西方傳教士的執(zhí)著和堅(jiān)定，更難以容忍他國(guó)教義肆意侵蝕本國(guó)政權(quán)對(duì)人民的控制。我們?nèi)匀辉噲D建造注定無法通天的巴別塔，這些人類統(tǒng)統(tǒng)無法獲得的能力，只有交給神去完成了，當(dāng)洛特里哥神甫原諒了吉次郎的自私軟弱的背叛，與老神甫費(fèi)雷拉獲得和解之后，他似乎完成了從人到神的轉(zhuǎn)變。
3、文化交融還是文化侵略？
當(dāng)外國(guó)文化在本國(guó)傳播，并對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)生一定程度的影響，到底應(yīng)該以一種開放姿態(tài)來迎接它還是保守地進(jìn)行抵制？作者看似并沒有表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)，但小說情節(jié)的發(fā)展似乎告訴了我們答案，在世界各地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都差異巨大的今天，很多事并不能一廂情愿，轉(zhuǎn)變也不發(fā)生在即時(shí)即刻，而是與未來的發(fā)展方向息息相關(guān)，它的不可預(yù)知性也許才是人類歷史的獨(dú)特魅力。
存在還是滅亡，神永遠(yuǎn)不會(huì)告訴我們答案。人類有讓自己興旺發(fā)達(dá)的本領(lǐng)，同樣也不缺乏自我毀滅的能力。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇十四
每次到父母的生日，我都會(huì)想起那篇文章—《可貴的沉默》。
《可貴的沉默》寫的是：上課了，老師問同學(xué)們：生日的時(shí)候父母有沒有送上祝福和禮物，同學(xué)們都說“有——有——有”可是老師又問同學(xué)們，父母生日的時(shí)候你們有沒有祝賀、送禮物給他們，教室里寂然無聲，沒有人說話，后來老師又提了—個(gè)問題，問同學(xué)們?cè)趺床拍懿槐桓改覆煊X的方式了解他們的生日。教室里就熱鬧起來了，只是與沉默前的熱鬧已經(jīng)不一樣了。不久學(xué)校里開家長(zhǎng)會(huì)，那些家長(zhǎng)們都不約而同地說自己的孩子懂事了，稱贊孩子們。
讀了這篇文章，我感慨萬千，想起了媽媽對(duì)我的好。媽媽在我做錯(cuò)了事情，批評(píng)我的時(shí)候，那時(shí)的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會(huì)的時(shí)候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來。媽媽的愛是清涼的風(fēng)，是滴落的淚，是責(zé)備的目光，媽媽對(duì)我的愛像一條涓涓細(xì)流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
老師說得對(duì)，要在媽媽不經(jīng)意的時(shí)候得知她的生日，而且我會(huì)以優(yōu)異的成績(jī)來報(bào)答媽媽對(duì)我的愛。那是對(duì)他們最欣慰的禮物了吧。
我們總是在汲取父母的愛，很少會(huì)去想怎么樣給他們送去關(guān)愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會(huì)很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報(bào)他們才是最好的選擇。
沉默中，我學(xué)會(huì)了一些，一些依稀可貴的畫面，在腦海中漸漸清晰，往后我知道該怎么做了。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇十五
地球科學(xué)讀后感（一）。
《地球科學(xué)》這本書共有四個(gè)章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因?yàn)檫@里講到說“地球的在氣層里面還的四個(gè)層”。這四個(gè)層分別是對(duì)流層、平流層、中間層和熱層。
對(duì)流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動(dòng)的。一種被稱為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長(zhǎng)大要做科學(xué)家，要幫祖國(guó)找到更多的科學(xué)寶藏！
地球科學(xué)讀后感（二）。
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺，因?yàn)樘柺遣粍?dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來給大家說說美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無已了。威廉。霍納迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?/p>
我不但知道太陽是顆恒星，而且還知道它有上萬的高溫。我們看到太陽似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬不能直接用眼睛觀察太陽，觀察太陽一定要用太陽濾光鏡。
接下來我來介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過程。月亮一開始很窄，接著變得越來越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
地球科學(xué)讀后感（三）。
這本書的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山。火星：火星的表面是由巖石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。()。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星dd太陽大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車钠渌阈歉蠡蚋鼰幔部赡苁且驗(yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇十六
我現(xiàn)在已經(jīng)上三年級(jí)了，學(xué)了很多課文和讀了很多的課外書，有一篇文章給我留下了深刻的印象，那就是這學(xué)期新學(xué)的課文----《可貴的沉默》。這篇課文主要通過記敘“我”在課堂上幾乎所有父母都知道自己孩子的生日，而孩子們卻不知道父母的.生日，在“我”的啟發(fā)下，孩子們懂得愛父母的事。教育我們要學(xué)會(huì)回報(bào)父母對(duì)自己的愛，做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩、懂事的孩子。
通過學(xué)這篇課文，讓我明白了，每天放學(xué)要及早寫完作業(yè)，不讓他們?yōu)槲也傩摹懲曜鳂I(yè)后幫父母做一些力所能及的事情，為他們分憂解難。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇十七
讀了這篇文章，我感慨萬千，想起了媽媽對(duì)我的好。媽媽在我做錯(cuò)了事情，批評(píng)我的時(shí)候，那時(shí)的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會(huì)的時(shí)候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來。媽媽的愛是清涼的風(fēng)，是滴落的淚，是責(zé)備的目光，媽媽對(duì)我的愛像一條涓涓細(xì)流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
我們總是在汲取父母的愛，很少會(huì)去想怎么樣給他們送去關(guān)愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會(huì)很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報(bào)他們才是最好的選擇。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇十八
看完了原著小說《沉默的羔羊》，幾天來有些印象在腦海中揮之不去。說實(shí)話算不上驚艷，情節(jié)不攝人心魄，翻譯也不生動(dòng)，讀起來很有些費(fèi)勁，腦中的畫面感是有，但更多是來自于同名電影的資深鏡頭，那電影實(shí)在是精彩得無與倫比。
但是，書一定有能打動(dòng)人的地方。連貫的故事，一線線牽出的原委和內(nèi)核，往往不是一百多分鐘的電影所能比擬的。
放下書，就在想，為什么頗多的人鐘愛漢尼拔，或許是對(duì)自以為正確實(shí)則反智的所謂道德的厭煩。對(duì)尊重的渴求，對(duì)倨傲的抵觸，對(duì)階層規(guī)則無以復(fù)加的憤怒，對(duì)渺小的自己復(fù)雜的心疼與無可奈何。
活著的一叢叢，或正義凜然，或猥瑣卑劣，或奔走呼號(hào)或麻木不仁，都包裹著一個(gè)核――羔羊的叫聲。那叫聲催促著自己，像克拉麗絲一樣，去追逐真相，拯救與被拯救，那里有她的憤怒，憤怒中掩埋著渴望。
而這渴望是可能很簡(jiǎn)單，卻又?jǐn)嗖荒軐?shí)現(xiàn)的。那就是被像個(gè)人樣的對(duì)待，羊羔們被像人一樣對(duì)待；死去的被扒皮的姑娘們希望被像人一樣對(duì)待（所以看到土牢里他凌虐之后殺死她們并以此為樂時(shí)渾身發(fā)抖）；諷刺的是，水牛比爾也渴望像人，準(zhǔn)確的說是像女人一樣被對(duì)待，雖然那是違背天性的要求，是精神病性的妄想；萊克特醫(yī)生要像人一樣被對(duì)待，所以他殺了人、毀了人、幫了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉麗絲把他像人一樣對(duì)待，所以他們知心并交心，他們做勢(shì)均力敵的交換，他們?cè)诖蟛恍湃蔚谋尘跋氯阅芙粨Q信任。克拉麗絲的出現(xiàn)，抵償了他的孤獨(dú)，讓他又覺得世界好玩了起來。
就其本質(zhì)來說，在體制下，在穹頂之下他們都是孤獨(dú)的人，雖一個(gè)是兵一個(gè)是匪，但本質(zhì)上并無不同。
都是散落在各處的蛹，在環(huán)境的催化下或成為美麗的蝴蝶，或成為討人嫌的憤怒的殺人蛾，建構(gòu)與破壞，一體兩面。誰又比誰高貴，誰又比誰卑賤呢？任何一個(gè)人，兇手，被劫掠的女孩，議員母親，警察，逃犯，精神科醫(yī)生或獄卒。
眾生中，傻瓜是快樂的，因?yàn)榭床欢o半兩歡樂已能趨之若鶩。聰明人是悲苦的，因?yàn)榭吹蕉鵁o能為力，有些聰明人穿著絢爛的衣服，如馬丁參議員，即便女兒落在剝皮者手里也不改強(qiáng)者本性，言談必幫匪徒這個(gè)那個(gè)，沒有她辦不到的。讀后感?他們掙名掙利，卻難掩內(nèi)心的荒蕪。另一部分聰明人成為精神病人，成為殺手，成為變態(tài)，只是在抵抗無聊，抵抗早已知道卻不得不認(rèn)命的真相。
而克拉麗絲成為他們共同的拯救者，她雖迷茫懵懂卻一腔熱忱，她不完美，但她帶來的是希望，那可能是他們要的，哪怕只是片刻。她令他們復(fù)蘇，令他們?cè)俅紊鷻C(jī)勃勃。
什么時(shí)候羔羊不再呼喚，克拉麗絲，你可能沉穩(wěn)安睡嗎？
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇十九
王小波是一極好的作家，一位出色的編劇，一位純粹的思想者。王小波一生經(jīng)歷豐富，七十年代文革期間，王小波作為知青被安排下鄉(xiāng)插隊(duì)，嘗遍種種艱辛，也目睹了那個(gè)時(shí)代奇異離譜、可笑荒誕且背離人性的鬧劇。可以說，王小波以沉默來應(yīng)對(duì)那個(gè)時(shí)代，并在沉默中保留了自己的獨(dú)立的思想，使其發(fā)芽茁壯，終于延展成一片自由之新天地。與其被剝奪獨(dú)立的思想和人格，王小波寧愿做一只特立獨(dú)行的豬。愈是揣摩他的心，便愈是欽佩，愈是感動(dòng)。后來他成為中國(guó)文革后第二批大學(xué)生，之后他赴美留學(xué)，于他妻子所就讀的美國(guó)匹茲堡大學(xué)做研究生，再后來他回國(guó)成為一名大學(xué)講師。最終，他選擇做一名自由撰稿人，而他人生的輝煌便于此時(shí)期內(nèi)造就。
古往今來的中國(guó)人總在權(quán)勢(shì)面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智，這是何等一番深刻而又深沉的見解，若無對(duì)自己本民族之五千年有極大的感悟和反思，無滿胸對(duì)于全體中國(guó)人的一種感人至深的人文關(guān)懷，無顛沛波折足以使人一次次蛻變的豐富閱歷，無作為一中國(guó)知識(shí)分子對(duì)民族、對(duì)歷史、對(duì)文化的深度思考和極高的責(zé)任感，又何以有如此見識(shí)。王小波，無疑是他所處的那個(gè)時(shí)代最好的作家，最敏銳聰慧的思想者，他以文革禍亂之后的高度清醒，站在歷史和時(shí)代的至高點(diǎn)上。有了王小波這樣的中國(guó)人，中華民族才有希望。
公元一九九七年，王小波去世了，去世得很突然。當(dāng)時(shí)他一人在家，死于心力衰竭。死前，大概經(jīng)歷了數(shù)小時(shí)的痛苦掙扎，卻無人能幫他，終年僅四十五歲。一位天才的中國(guó)人就這樣離去，不得不說是這個(gè)民族的一大損失。讀到其《有與無》一文，文章最后，論述到向現(xiàn)實(shí)投降和向虛無投降時(shí)，他寫道我剛剛過了四十四歲生日，在這個(gè)年齡上給自己做結(jié)論似乎還為時(shí)過早。但我總覺得，我這一生決不會(huì)向虛無投降。我會(huì)一直戰(zhàn)斗到死。不亦悲乎！怎能想到，僅一年后這位文壇巨子便突然辭世，不再能表達(dá)自己的思想。甚至在離世前夕，他心中所占據(jù)的`，依舊是戰(zhàn)斗，思想之戰(zhàn)斗。
如今，距王小波去世已經(jīng)十七載，而他的思想之樹卻從未因時(shí)代變遷而枯死，相反，它依然向無限的遠(yuǎn)處延伸，永無盡頭。并播撒下自由思想的種子給后來者，特別是青年人。王小波就是一位自由主義者。有自己獨(dú)立的思想，有何不可？在這個(gè)不斷進(jìn)化的時(shí)代，誰若說人人思想必要統(tǒng)一，便是民族的賊人，吾等可擊鼓而攻之。王小波的思想必須有人傳承，必須有人突破，必須有人革新。青年人總是思維活躍，不易受束縛。在每個(gè)時(shí)代，王小波總會(huì)有一大批青年追隨者，追求真理、自由，追求民族文化與道德的真正未來。
最后要說一句，在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。
沉默的漁網(wǎng)讀后感（熱門20篇）篇二十
不錯(cuò)。以歷史事件為依據(jù)創(chuàng)作的小說，講述幾百年前西方基督教在東方國(guó)家日本傳播過程中遭遇的殘酷迫害，這也是基督教在異國(guó)傳播遭遇困境的一個(gè)縮影，沉痛的歷史讓人反思，痛定思痛，唯有兼容并包，讓世界文明相互交流，發(fā)展，人類社會(huì)才能更加美好。
我一直說，特別的小說才是有價(jià)值的小說，這本小說的價(jià)值在于對(duì)主人公，神職人員“司祭”內(nèi)心世界，思想斗爭(zhēng)的細(xì)膩刻畫，把基督徒的精神世界相對(duì)豐富，完整的展現(xiàn)在讀者面前。這對(duì)我這樣的非基督徒人士非常有意義，雖然身邊不乏基督徒親人，朋友。但一直對(duì)基督徒的精神世界知之甚少，和他們交往過程中，總帶著一份謹(jǐn)言慎行，生怕踩了禁忌，冒犯了他們。
相信有我這種顧慮的人不在少數(shù)。而在讀了這篇小說之后，發(fā)現(xiàn)基督徒的精神世界原來和我們?nèi)绱酥袷澜鐚用娌]有多大區(qū)別，只是他們保持了更多的克制。考慮宗教對(duì)人作用的相似性，可以推而廣之的說，不管是基督徒也好，還是佛教徒，莫斯林，道士等，他們的精神世界和我們無信仰人士相去不遠(yuǎn)。和他們交往過程中，注意尊重其信仰之外，不必謹(jǐn)小慎微，大可敞開心扉交談，成為不錯(cuò)的朋友。