2.初三教案可以確保教師教學內容的全面覆蓋，不會遺漏重要知識點。教師可以通過閱讀以下的初三教案范文，了解到一些常見問題的解決方法和教學策略。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇一

1、能比較本單元四篇課文的不同點，并說出每篇文章所表達的不同的思想感情。

2、能用“吟哦諷誦”的方法來讀悟課文。

3、能繼續培養文學鑒賞能力，重點品味文章不同的語言風格，并分析文中含義豐富的句子。

4、能運用圈點勾畫的方法來進行閱讀，逐漸養成讀書動筆的好習慣。

5、能進一步培養熱愛大自然的思想感情，并繼續提高欣賞自然、品味自然的審美能力。

精、略讀課文安排。

精讀第22、23課。略讀第24、25課。

課時安排。

共12課時：第22課——3課時綜合學習與探究——3課時。

第23課——2課時誦讀欣賞——2課時。

第24課——1課時寫作、講評——2課時。

第25課——1課時單元總結——1課時。

第22課綠。

第一課時。

1、能從整體上感知課文，說出文章所描寫景物的特征以及作者抒發的情感。

2、用圈點勾畫的方法在文章的空白處寫批注。

3、用“吟哦諷誦”的方法來朗讀課文，并在朗讀中感悟課文。

教學重點、難點。

1、明確圈點勾畫各種符號的具體作用。養成讀書動筆的好習慣。

2、點評精要。

課前準備。

老師準備好本文的示范批注。

教學過程。

教學情境。

教師組織學生活動備注。

第一塊：

走近朱自清。

組織學生了解與本文有關的作家作品：讓學生自由發言談自己對作家作品的了解，并評價學生在這方面的學習態度。

根據自己搜集的資料，談作家作品，但是不能照本宣讀，回答精要，不重復別人說過的內容。

學生可以帶有關的資料。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇二

什么叫成功?順手拿過一本《現代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預期的結果。”言簡意賅，明白之至。

但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。

“天資”，我本來想用“天才”，但天才是個稀見現象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太繁瑣，反而不容易說清楚。

談道天資，首先必須承認，人與人之間天資是不同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學術界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。

至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。

談到機遇，往往被人所忽視。它其實是存在的，而且有時侯影響極大。就以我為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現在這個樣子。

把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這兩句話是大家都熟悉的。

王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，必須經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。’此第三境也。”靜安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第二境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業，這是成功的必由之路。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇三

1、整體感知課文內容，了解故事情節，體會作者的感情。

2、理解父親形象的特點。

3、培養學生熱愛父親，尊重父親的感情。

重點：

1、整體感知課文內容，了解故事情節，體會作者的感情。

2、理解父親形象的特點。

難點：

1、理解父親形象的特點。

2、培養學生熱愛父親，尊重父親的感情。

教學設計。

一、導入。

作者簡介：

李森祥(1956一)：衢州人。1975年入伍，曾在嘉興軍分區某部工作，少校。1991年調南京軍區政治部創作室任專業作家。1986年《煙雨樓》雜志發表處女作《半個月亮爬上來》后迅速成長。近年來發表小說頗多。李森祥的小說以農村、軍營兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動的普通人尤其是農民的質樸形象。《小學老師》被《小說月報》等選載，獲1991年《小說月報》第四屆百花獎、1990—1992浙江省優秀文學獎。

二、整體把握。

學生速讀課文，思考下列問題。

1、這篇課文的中心事件是什么?

2、父親是一個怎樣的人?

立下造屋目標，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強。

建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。

建成新屋累垮身體，不服老——倔強。

三、研讀賞析。

四、拓展延伸。

比較《背影》和《臺階》在立意和選材上的異同之處。

同：都是表現父親的文章，都是抓住生活中的細節，以小見大。

異：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料，突出了父親的背影，突出了父愛，給人深刻的印象，讓人強烈地感受父愛。

《臺階》圍繞“臺階”命題立意，組織材料，建房這個一般性的題材有了則重點，有了特色，突出了父親對社會地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。

五、自由提問。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇四

教學目標：

1.通過欣賞和朗讀，培養學生朗讀詩歌的能力。

2.培養學生品味詩歌的能力，并體會詩人內心的思鄉愛國情感。

3.學習詩歌中將抽象的情感寄托在具體意象上的寫法，體會其意蘊。

教學重點:。

1.引導學生體會詩歌的藝術美，學習現代詩的朗誦基本技巧。

2.學習本詩的形象化手法所表現的具體含義。

教學難點：

如何引導學生體會詩歌的美;引導學生進入情境，把握其內在感情基調。

課時安排：

2課時(此為第1課時)。

教學準備：

1.課前讓學生收集寫鄉愁的有關詩句。

2.網絡資源、多媒體課件。

教學過程：

一、情境導入。

1.導入新課。

老師請同學們欣賞一首歌《故鄉的云》。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇五

《綠》是朱自清先生早期的游記散文《溫州的蹤跡》里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇貯滿詩意的美文。文章不僅取題為《綠》，也用“綠”自然地將全文勾連在一起。

文章結構小巧，全篇只有四段文字，大約有一千二百字。這不同于一般的游記散文，而是通過梅雨潭的綠綠的潭水，抒寫作者之情。所以，第一段只用了一句話，“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”起筆突兀，卻點了題，使讀者對本文抒寫的中心一目了然。“梅雨潭是一個瀑布潭”，寫瀑布的飛流直瀉，飛花碎玉般的美景，正是為了映襯梅雨潭的奇異、可愛的潭水;寫梅雨亭，正是為了過渡到寫亭下深深的梅雨潭。這都在為下文著意刻畫梅雨潭的“綠”作好鋪墊。所以，作者沒有詳細地描述游覽的經過，而只是順著游歷的足跡，對瀑布、對梅雨亭作了簡潔而形象的介紹。在描寫梅雨亭與瀑布的中間，插入了這樣兩句話：“這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意。”既交代了出游的時節，也從那“透出幾分油油的綠意”中，扣緊“綠”字，時時與文章要描寫的中心相照應。最后，全文以“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”一語驟然剎筆，仍然歸結到“綠”字上，與開頭相映照。起筆不凡，收束利索。結尾與開頭的不同處，只加了“不禁”二字，卻是傳神之筆。經過作者的一番描繪，連讀者也“不禁”要為梅雨潭的綠所驚詫。

“綠”字不僅在文章的結構上起關連作用，它更是全文情景交融的焦點。作者象一個善調丹青的能手，調動了比喻、擬人、聯想等多種手法，從各個角度，波瀾起伏地描繪了奇異、可愛、溫潤、柔和的梅雨潭水，把自己傾慕、歡愉、神往的感情融匯在這一片綠色之中。“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離和的神光了。”“招引”與“追捉”這兩個詞默契得多么好啊!把梅雨潭的綠對“我”的強烈的吸引，把我領略那可愛的綠色的急切心理，融為一體，至此，情與景真象水乳那樣難分解了。作者通過比喻不僅描繪了潭水靜態的美，“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀”，使作者禁不住產生想抱住她的妄想;更形容了她那動態的美，“她松松的皺纈著，象少婦托著的裙幅，……”隨著作者的筆觸，隨著作者感情的波瀾，不僅我們的眼前出現了那微微泛起的綠色漣漪，而且我們的指膚間仿佛還能感觸到那閃著光亮的綠波的跳動，一種柔和、明快、親切的感情也會從心頭漾起。作者甚至把她想象為“如同一個十二三歲的小姑娘”，想拍她、撫她、親她，別致地把她叫做“女兒綠”，感情柔美到了極點。那明艷多姿的畫面，那逸趣橫生的情懷，多么和諧地統一在一起了。在這飽含詩情、充滿生趣的綠意中，透露出作者對生活的愛，升騰著作者向上的激情。

《綠》一文之所以膾炙人口，傳誦至今，不僅在于它形象地描繪了梅雨潭“奇異”“醉人”的綠，而且在于它字里行間所洋溢的那一種濃郁的詩味。它不僅具有詩的構思，詩的結構，更有詩的情感，詩的意境，詩的語言，可以說做到了以詩為文，文中有詩。而后三者，即真摯充沛的情感，大膽豐富的想象，生動傳神的語言，我認為是構成《綠》的詩意特征的主要因素，是《綠》的獨特魅力之所在。

《綠》雖是一篇寫景散文，但“一切景語皆情語”，作者將他對祖國山水的一片“至情”融于對梅雨潭景物的細致刻畫之中，“溶景入情”，情景交融，使景物既寫得細膩生動，又具有綿密深厚、真摯清幽的情致，抒寫出“作者心靈的歌聲”，從而使全文充滿著詩情畫意。同時，作者這種情感的抒發并不象奔騰的長江大河，一泄千里，直抒胸臆，而是在構思上采用了欲擒故縱，欲抑先揚的筆法。先以“驚詫”一詞道出對梅雨潭的綠的總體感受，也象征著作者要追捉、探究梅雨潭勝景的內在驅力。然后，通過擬聲繪色、細致入微的描繪，為我們展示了一幅梅雨潭周圍環境的立體畫卷。

在《綠》一文中，作者還充分發揮豐富的想象力，創造出一個個鮮明、生動的形象，將讀者帶入如詩似畫般的藝術境界，也有力地表達了作者真摯充沛地情感，產生了極強的藝術感染力。

朱自清先生在語言上頗有造詣。其散文語言多用口語，簡潔樸素，平易自然。為了表情達意的需要，他十分注重語言的錘煉加工，注重創辭煉字，努力以生動而傳神的語言創造出詩的意境，于樸素之中見風華，達到一個“不易達到的境界”。

《綠》的語言就很有代表性。概括起來，主要有三個方面的美感特征：繪畫美、動態美、音樂美。

繪畫美，體現在作者描寫山間瀑布，只用了一句話“鑲在兩條濕濕的黑邊里的，一帶白而發亮的水便呈現于眼前了”。以一個“鑲”字描繪瀑布處在山澗中的狀態，既準確恰切，又形象逼真，使瀑布富于立體感。動態美，作者寫梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的巖石上，上下都空空的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”。一個“踞”字，氣勢盡出，一個“浮”字，神態畢現，一“踞”一“浮”，化靜為動，把凌空而立、翼然石上的梅雨亭寫得神采飛揚，惟妙惟肖。音樂美，《綠》的語言有著鮮明的節奏感和明朗、和諧的旋律，讀起來瑯瑯上口，娓娓動聽，能使讀者陶醉在美妙的音樂之中，產生“既能悅耳，又可賞心，兼耳底而有之”的美感特征。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇六

知識目標。

1.了解劇情，了解我國在現代化進程中人們生存狀態的變化。

2.了解現代戲劇藝術中常用的象征手法。

能力目標。

1，熟悉劇情，領悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節、語言，理解作品的象征意義，培養學生對戲劇的品評鑒賞能力。

德育目標。

了解我國社會轉型期人們的生存狀況，正確認識和適應時代發展帶來的變化，走出封閉，走出傳統，邁進現代社會的新生活。

教學重點。

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。

2.體會作品的象征手法。

教學難點。

領悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。

教學方法。

1.演讀法。

2.討論法。

3，延伸拓展法。

教具準備。

多媒體。

課時安排。

1課時。

教學過程。

[教學要點]。

分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領悟作品蘊含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯系現實，關注身邊孤獨的人群。

[教學步驟]。

一、導語設計。

二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。

1.學生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學點評。

提示：男孩的語言應讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調來;老人的語言應讀得親切一些，讀出長者的風范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉土氣息。

2.選一位同學概括劇情。

明確：在鄉間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關棗。兒的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉，回到自己身邊，來吃這家鄉的棗兒。

三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。

教師設計相關問題，引導學生揣摩劇情，把握人物形象。

多媒體顯示：

關于老人。

1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態?

2.老人對男孩的態度如何?

3.如何評價老人這個形象?

關于男孩。

4.請談談你對劇中男孩這一形象的認識。

關于老人的兒子和男孩的父親。

5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?

這反映了怎樣的社會現實?

關于棗兒。

6.棗兒在劇中起什么作用?

7.關于棗兒的童謠在劇本首尾出現兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?

學生分組討論。小組長記錄發言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。

活動成果展示：

關于老人。

1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子棗兒一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時靠棗兒活命的故事。

老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。

2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現了老人對男孩的疼愛，表現出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛，也折射出他對兒子的親情。

3.劇中的老人首先是老一輩的農民形象：他一生勞作，不離鄉土，如今老邁，兒子離鄉外出，他繼續留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

關于男孩。

4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現了兒童純真可愛的天性。

關于老人的兒子和男孩的父親。

5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉土，而是遠離故鄉和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。

關于棗兒。

6.全劇以棗兒為標題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進行對話。展開情節。老人的經歷、情感乃至命運，都與棗兒有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節發展的線索，是人物對白的話題。

7.這首童謠表達了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與棗兒有關、與親情有關的特定內容，并將人們帶入具有民族傳統風情、充滿鄉土氣息的特定情境。結尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應轉為響起無數個童聲呼喚的聲音，既與開頭相呼應，又強化了劇中的情境和內容。深化了全劇的思想感情。

四、深層探究，突破難點。

1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。

多媒體顯示：

(1)老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?

男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。

老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒。

(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑。

呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。

男孩(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。

老人甜是甜，不中看，誰要啊。

(3)老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。

(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?

老人不知道。

(5)男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!

老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。

男孩來呢，你的棗兒甜!

(6)男孩我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。

學生思考、品味。同桌之間討論交流。

明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉情。

(2)老人內心呼喊兒子，因兒子沒有回應而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統生活、對精神家園的感情。

(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現了現代化進程中傳統的失落、精神家園的失落。

(5)巧克力具有與棗兒相對的文化意義和社會內涵，它是現代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。

(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內涵。

教師提問：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?

學生自由發言。

生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

生2：棗兒象征著故鄉。老人喜歡懷舊，表現了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。

生3：棗兒是傳統生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉，更代表一種文化傳統、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。

教師總結：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉的象征，也傳統生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會內涵，使全劇具有了深厚的思想內蘊。請大家談談對作品主題的認識。

生1：劇本表現了感人至深的親情，也表現了老一輩的深厚鄉情。

生2：劇本反映了當今社會家庭關系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

生3：劇本反映了現代化進程中，青壯年離開鄉土、老人孩子留守家園的農村狀況。

生4：劇本表現了社會變革時期傳統的失落、精神家園的失落以及人們對傳統、對精神家園的迫尋。

生5：表現了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應時代發展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統而邁進現代社會的新生活。

教師總結：優秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。

五、延伸拓展，深化認識。

學生暢談見聞、感受。

教師引導學生關注現實生活和社會問題，關心自己周圍的老人和兒童。

六、課堂小結。

《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發自內心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。

棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆還是家鄉的棗兒好吃。

七、布置作業。

2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇七

設計原則：充分發揮學生閱讀課文的自主性，調動學生賞析的積極性。以學生選擇重點語段朗讀、賞析為主，教師適時指導賞析。

關于小說主旨，應充分肯定學生的獨到發現與體會賞析。關于小說的藝術特色，應落實好重點問題：插敘手法、心理描寫、細節描寫、環境描寫的運用及其作用;結構上的雙線交織，富于表現力的語言等。

二、合作探究。

選擇自己最感興趣的話題來探討研究。(以下兩題中任選一題，充分發揮學生思考和表達的自由。)。

提示：《萬卡》之所以打動李京京，是因為李京京有與萬卡相似的經歷，相似的情感體驗，相似的傾訴需求，他的心與作品中的萬卡的心產生了強烈的共鳴，萬卡的心聲似乎也就成了他的心聲。“他真想念。不是要出風頭，是心里有種憋了很久的感情，想痛痛快快念出來，吐出來。”

啟示一：要融進小說中去，與主人公同呼吸，共命運，才能深入理解作品。

啟示二：要從小說中出來，從生活中發現小說，從小說中理解生活。

教師引導時要把握的方向：教育應該體現以人為本，促進全體學生的發展，尤其要尊重和發現每個學生的積極因素，尊重和愛護學生的個性，珍視學生獨特的感受、體驗和愿望。

三、課堂小結。

同學們，我們在課文中聽到的是一個少年質樸的發自內心的呼聲，他有著多么美好的心靈啊!作為教育者，我深受教育.和激勵。我們沒有理由去歧視任何一個積極向上的學生，沒有理由不捧著一顆赤誠的心來，讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風景。作為受教育者，我們也應尊重自己和他人的獨特體驗，探求自己對人生的獨特感悟，為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!

四、作業。

平時注意積累，記下自己在文學欣賞方面的經驗和感悟。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇八

2.品味美的內涵，能表達對美的理解。

教學重點。

品味文中富有哲理的語言。

教學難點。

感受美的內涵。

教學方法。

引導法討論法。

教學課時。

1課時。

教學過程。

一、導入。

投影圖片。

同學們，你覺得哪一幅圖美，或者哪一幅不美?

(學生各抒己見)。

看來美的標準挺多的，讓我們來看一看哲學家培根是怎么說的。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇九

理解心聲的含義。

【教學重難點】。

1、在反復朗讀中形成初步的語感。

2、學習作者心理、動作描寫。

3、培養學生的創新思維能力。

【教學方法】。

授講時不必劃段落層次，從理解作者思路入手，先讓學生默讀全文，找出故事情節，理清思路，進行活動，開發學生創造性思維，把課內知識引深遷移。

【教學課時】。

一課時。

【教學流程】。

一、導語設計。

同學們，你們正在想什么？告訴大家，都來說說自己的心里話，（學生舉手回答）。今天這節課我們一起來學習《心聲》，聽聽李京京的心聲。

二、讀課文。

1、默讀，利用工具書查找生字、生詞，弄懂它的意思。

2、聽錄音讀課文，注意感情。

3、配樂角色朗讀課文，讀完之后讓學生進行評價，選出朗讀明星。

4、挑學生復述故事。

在這個環節中，要讓學生知道作者寫了一個什么樣的故事。（可以讓學生從第一人稱的角度來作創造性的復述。）。

三、分析課文。

1、程來勢開始不讓李京京讀課文，后來“只好”讓他讀，最后用“發顫”的聲音請他把課文全部讀完。說說程老師內心活動的前后變化。（投影出問題）。

2、投影第二個問題：凡卡的故事為什么讓李京京感動？讓學生在弄清本題的同時，明白他們兩個畢竟是生活在不同時代的人，找出他們身上的不同點。

3、假如趙小楨在公開課上讀，會有什么效果？（投影出問題）。

讓學生自由發言，并挑學生模仿趙小楨奶聲奶氣、嬌滴滴的聲音。

4、分小組討論，對程老師安排的公開課的看法，讓學生各抒幾見，不論褒貶。

四、引導學生自由討論，通過上述分析說心聲的含義。

五、課堂延伸。

讓學生對老師、對父母說心聲。

六、課堂小結。

今天，我們學了《心聲》，聽了心聲，那么我希望我們大家今后一定用心來對待每一個人，每一件事，讓我們的周圍，讓我們的生活，讓世界充滿愛。

七、布置作業。

替李京京給爺爺寫一封長長的信，像凡卡寫的那樣的信。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇十

1、正確把握課文的主要內容，理解“心聲”的含義。

2、體會文中生動細致的心理、神態、語言描寫。

3、培養學生積極負責地表達自己觀點的能力。

二、教學方法。

自主、合作、探究（教師引導、學生討論）。

三、教學過程?。

（一）課前三分鐘：學生講《駱駝媽媽》的故事。

駱駝媽媽。

駱駝媽媽低著頭，不時地停下來聞著干燥的砂子。按照常識，人們知道這是駱駝在找水喝，它們的眼睛血紅血紅的，看起來快要支撐不住了。

終于，它們來到一汪泉水的邊上，小駱駝興奮異常，可是泉水太淺了，不論小駱駝怎樣努力，都無法把嘴湊到泉水之中。

驚人的一幕發生了：那只駱駝媽媽圍著它的孩子們轉了幾圈，突然縱身躍入了深潭……水終于漲高了，剛好能讓小駱駝們喝著。

在這塵世中，我們的心靈被歲月磨得粗糙和麻木，但駱駝媽媽這縱身一躍，讓人看懂了母性的偉大，親情的可貴。

（二）導入??新課。

在學生自評的基礎上，教師總評并借助對駱駝媽媽偉大母性的贊揚，由“親情”導入??。

（三）整體感知課文。

1、聽錄音范讀，排除文字障礙。

2、學生分段朗讀，使其能較熟悉課文內容。

（四）師生共同討論課文內容（設置問題）。

1、每個人都有自己的愿望，那么李京京最大的愿望是什么？

2、他為什么那么想讀課文？

3、“心聲”在文中是指什么？

4、如何看待程老師上公開課的做法？

（學生小組討論，教師適時引導。）。

（五）拓展延伸練習。

1、如果你是程老師，這節課你打算怎么上?

（六）小結（略）。

（七）布置作業?。

學了這篇課文你有什么感受，懂得了什么道理呢？以“我的感受”為題，寫一篇短文。

（八）板書設計?（略）。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇十一

2、?理清情節，把握內容。??。

3、?探究小說的主題。??。

4、有感情地朗讀課文。??。

5、體會人物思想感情，理解文章心理描寫的特點。??。

[學法點悟]??。

1、?列提綱，有助于把握情節。??。

2、?結合情節分析討論，有助于把握主題。??。

3、?進入角色，有助于體會人物心理。??。

[整體感知]??。

[疑難解析]??。

質疑：課文題目“心聲”該如何理解？??。

質疑：作者為什么要安排回家路上李京京讀課文，回憶往事的情節？??。

[語言揣摩]??。

1、“他咬緊了嘴唇，鄭重地舉起右手，眼睛一眨不眨地望著程老師。”??。

[研究課題]??。

自主探究??。

[探究前期導引]??。

[基礎鞏固集練]??。

一、?字音字義??。

1、?掌握下列加點字的讀音。??。

恍惚?（?）?簪子（?）?捻子（?）??。

發窘（?）?抽噎（?）??。

2、?掌握下列形近字的字形。??。

咳嗽??。

漱口??。

3、?掌握下列詞語的含義。??。

恍惚：??。

窸窸窣窣：??。

蜷：??。

發窘：??。

二、?給下列句子加標點。??。

1、?李京京?又是你不定神?程老師皺起眉頭??。

2、?京京站起來?結結巴巴地說?老師?我能?念一段嗎??。

3、?不行?程老師干干脆脆地回答?不行?你的嗓子沙啞得厲害?念不好??。

三、?小說中的人物刻畫??。

四、問題探究??。

2、“朗讀課文難道一定要唱歌的嗓子嗎？”結合課文談談怎樣才能朗讀好課文。??。

3、對第二天放學后教室里發生的事，你有何評論？??。

五、欣賞評價??。

六、拓展閱讀??。

新老師??。

老師去年教過的學生，從走廊經過，都探進頭來向他問好：??。

也有走進教室來，和老師握握手就跑出去的。??。

可見他們都很敬愛他。??。

我想到我和三年級的老師分別的難過情形，突然覺得他不那么可怕了。??。

趁老師不注意，一個同學在他背后扮起鬼臉來。??。

班長戴落西一再向他使眼神制止他，而他卻越扮越開心。??。

我們默寫完了，老師看著我們親切的說：??。

“各位小朋友，從今天起我們至少要在一起相處一年，大家要團結友愛。??。

你們能夠天天向上，這是我唯一的樂趣、最大的安慰。”??。

我們靜靜地聽著。??。

這時，下課鈴響了，我們向老師行過禮，就都悄悄地離開了座位。??。

那個做鬼臉的孩子走到老師的身旁，害怕地說：??。

“老師，我錯了！原諒我吧！”??。

老師撫摸著他的頭，微笑著說：“好了。你回去吧！”??。

今天，我已開始愛我的新老師了。??。

（選自《愛的教育》）??。

[探究建議]??。

2、你的老師最令你欣賞的是什么？是他（她）的學識，是性格，是為人，還是……，請結合自己的實際回答。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇十二

知識目標：對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。

能力目標：引導學生理解最后三段文字的深刻含義。

教育目標：教學生由此及彼，聯想到自己故鄉的變化及自己的感受。

重點難點：1.對魯迅思想感情的理解。

2.對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。

3、最后三段文字的深刻含義。

策略方法：朗讀法、預習法。

教學媒體：錄音機、投影儀。

第一課時。

一.教學目標：

1.了解作者和寫作背景。

2.掌握課文中作注的疑難詞語的讀音、字形、詞義。

3.理清小說線索和故事情節。

二.教學過程:。

1.導入新課：

請兩位學生朗讀第12自然段開頭和第2自然段的景物描寫：

“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來，深藍的天空中掛著一輪金黃。

的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜……”

“時候既然是深冬，漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，

從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。

我的心禁不住悲涼起來了。”

這是魯迅小說《故鄉》中的兩段景物描寫，前者多么明朗、美麗、令人。

神往;后者多么晦暗、蕭條、令人悲涼。前者是小說中\'我\'頭腦中想象出的。

二十年前的故鄉的圖畫;后者是\'我\'眼睛里看到的二十年后的故鄉的實景。

二十余年過去，故鄉景色在作者眼中發生了如此巨大的變化，作者為什么要。

這么寫呢?作品中的\'我\'懷的是什么感情呢?讓我們深入地了解寫作背景，

認真地閱讀課文，去尋找答案吧。

2.介紹寫作背景：

辛亥革命后，封建王朝的專制政權是被推翻了，但代之而起的是地主階。

是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的和毫無政治權利的生活。

小說寫于1921年1月，后有作者編入他的小說集《吶喊》，它的故事情。

節和主要人物，大多取材于真正的現實生活。1919年12月初，魯迅從北京。

回故鄉紹興接母親，親眼看到故鄉的破舊不堪和農民生活的貧困，百感交集，

思緒萬千，一年后就以這次經歷為素材，創作了小說《故鄉》。小說著重刻畫。

了一個受盡當時社會摧殘剝削的勞苦農民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇。

的描述，生動地反映了當時的社會面貌，深刻揭露舊社會對農民從肉體到精。

神的重重殘害，表達了作者改造舊社會、創造新生活的強烈愿望和堅定信念。

3.作家、作品介紹：

魯迅，我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。

選自《吶喊》(小說集)。(《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。)。

4.出示幻燈片，檢查詞語預習：

陰晦(hui)瓦楞(leng)胯(kua)下獾(huan)秕(bi)谷。

鵓鴣(bo)(gu)髀(bi)嗤(chi)笑絮絮(xu)瑟(se)索。

蜷(quan)縮寒噤(jin)折(she)本惘(wang)然恣睢(zi)(sui)潺潺(chan)黛(dai)色愕(e)然五行(hang)。

5.聽課文錄音，熟悉課文。

6.討論課文段落：

小說以時間為序,以我回故鄉的所見所聞為線索展開故事情節,全文可按。

“漸近故鄉——在故鄉——離開故鄉”三個方面分為三個部分。

一(開頭到“搬家到我在謀食的異地去”)：“我”漸近故鄉時見到的一片破敗。

蕭索的景象及當時的感觸，交代了時間、地點、回家原因及心情;。

二(從“第二日清早晨”到“已經一掃而光了”)：“我”在故鄉期間的見聞和。

感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農村破產、農民生活貧。

困的社會根源，是小說的主干部分。

第一層(到“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”)。

第二層(到“他就領了水生回去了”)。

寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點)。

閏土外貌到精神的巨大變化(社會根源)。

第三層(到“已經一掃而空了”)。

寫“我”告別閏土與故鄉。

三(從“我們的船向前走”到結束)：“我”離開故鄉時種種感觸和矛盾心情，

抒發了作者對現實社會極大的憤懣，表現了作者改造舊社會、創造新生活。

的強烈愿望和堅定信心。

7.完成表格：變化。

少年閏土中年閏土。

外貌。

動作語態。

對“我”的態度。

對生活的態度?。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇十三

魯迅的小說《故鄉》已經講完了。

講解這課的時候，自己并沒有像往常一樣的去分析，而是運用了一種新的分析方法。

原因是這樣的，在一本雜志上看到了一篇文章，說的是如何教《故鄉》課，讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。

這種方法說，課文里邊有很多的“三”，于是我就在講課之前，給學生布置作業，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什么，更是“三個什么”或者是“三什么……”，在第二天上課的時候，我就詢問是否找了，而學生說的幾乎全是課文中出現的，什么“三十年”，什么課文分“三個部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現的答案。于是我就開始了指導學生如何來找“三”，并不是說在課文里明明白白地寫著，而是需要你自己通過讀課文，來歸納總結，整理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內容。

隨著自己的課的完結，學生的總結也接近了尾聲。自己在講課的時候，也是在有意無意之中給學生點撥或者暗示出那些三指的具體內容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋：

三個故鄉。

課文中一共寫了三個故鄉：一個是現實中的，一個是過去的，一個是理想中的，回憶中中的故鄉是過去時的，而現實中的是現在時的，而理想中的，則是將來時的。

回憶中的故鄉是充滿神異色彩的圖畫，這里有生機勃勃的西瓜地，這里有兒時的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶。總之這里是一個美好的世界。是“我”少年時代的天堂。這個“故鄉”是一個美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫里的珍寶。而現實中的“故鄉”則是一個“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒有一些活氣”，在現實社會里失去活力的故鄉，是一個讓作者覺得悲涼的故鄉。物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個寒噤，原本性格開朗的閏土，中年的時候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細腳伶仃的圓規，原本終日不說話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓作者傷心……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個時代的印記。他們的遭遇是當時整個社會的寫照，正是在這樣的情況下，寫下了這篇文章，因而更加具有代表性。

三種生活。

很顯然這是說課文的倒數第三段中的“如我辛苦展轉而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個“我”身上，更多的還是作者的影子，以至于學生們一站起來，就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對的，但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我”(或者說是魯迅)所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經生活過的。

三代人。

短篇小說里，不僅僅說的是現實的社會，也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富于愛心，愛護兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉的希望，代表著國家的未來。可以說在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。

三種感情。

這三種感情是對母親的尊敬，對閏土楊二嫂的同情，對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉鄰的關心;對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現出自己對他的同情;而對下一代的愛護，主要是對下一代人熱情的關注。

在同學的歸納總結的內容里邊，還總結出三種吃西瓜的動物：刺猬、獾豬和馇，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。

總之在故鄉里還有其他的三，不僅在這里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學中，不能夠墨守成規，適時地改變教學思路，會收到同樣的效果。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇十四

教學目標：1、了解孟子雄辯的文風；2、學習文章中用于敘述和議論的排比句式；3、深刻領會憂患能激勵人勤奮求生存發展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

教學重點：積累文言詞句，學習文章中用于敘述和議論的排比句式，領會憂患能激勵人勤奮求生存發展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

教學難點：了解孟子雄辯的文風，深刻領會憂患能激勵人勤奮求生存發展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。

教學過程：

（一）導入新課，檢查預習情況。

（二）介紹常識：1．關于孟子的常識。2．關于《孟子》一書。

（三）檢查預習讀課文的情況：齊讀。

（四）朗讀課文，要求學生注意節奏。

1．聽課文錄音：（學生注意節奏、字音）2．學生齊讀課文，教師隨時點撥。

教師強調某些句子節奏和作用：

這篇文章大量使用結構整齊的駢句，朗讀時要注意它們的節奏，讀出氣勢。如用了排比句式的“舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。”用于敘述，列舉事實，為后面的論證奠定了充分的事實基礎。

試標出下邊句子的節奏（用“/”表示），然后練習背誦課文。

學好文言文的關鍵是要多誦讀，讀出文章的節奏和氣勢。特別是像《孟子》這樣短小嚴密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學生劃分句子結構、學習誦讀的能力。

如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強了論辯的氣勢。

（五）借助注釋和工具書，理解疏通文意。

（六）討論交流：

《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨練。請查找相關資料，補充一些現當代生活中的例子，說說你的看法。

這是一道開放題。學生可根據自己的生活經驗或認識，用一些實例驗證本文所說的觀點，也可以談一些自己的體會。

（八）課堂小結：

（九）拓展作業：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚，我所欲也》等，體會孟子的雄辯文風。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇十五

教學方法：

提倡主動探究、團結合作、勇于創新，促進學生語文素養的提高。

教學設計：

第?????教時。

一、導入。

二、整體感知，把握情節。

1.學生快速閱讀課文，提取故事主要情節進行復述。

2.在復述的基礎上，進一步梳理故事情節把握文章內容。

故事的開端：李京京朗讀課文的請求遭到拒絕。

故事的發展：李京京用真情和獨特的體驗朗讀課文。

故事的高潮和結局：李京京勇敢舉手，在公開課上朗讀了課文。

三、自主閱讀，體驗感悟。

3.引導學生找出自己感悟最深的句段深入閱讀體驗，進行有感情的朗讀。

四、課堂小結。

五、布置作業。

提取小說主要情節，把課文縮寫成300字以內的故事。

第?????教時。

一、賞析體會。

二、合作探究。

啟示一：要融進小說中去，與主人公同呼吸，共命運，才能深入理解作品。

啟示二：要從小說中出來，從生活中發現小說，從小說中理解生活。

三、課堂小結。

四、作業。

平時注意積累，記下自己在文學欣賞方面的經驗和感悟。

深埋在京京心底的親情、友情。

“心聲”???京京渴望表達自己內心感情的愿望。

作者借此呼吁教育者要尊重、關愛每一個學生的期望。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇十六

棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。

徘徊無定止，夜夜聲轉悲。

厲響思清遠，去來何依依;。

因值孤生松，斂翮遙來歸。

勁風無榮木，此蔭獨不衰;。

托身已得所，千載不相違。

這首詩以失群鳥依孤獨松，比喻自己隱居守志，終身得所。

一只惶惶不安的失群鳥，日暮還在徘徊獨飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠去。因遇孤生松，收斂翅歸依。寒冷的勁風使萬木凋謝，而松樹獨不衰。我像這只飛鳥一樣，總算找到歸所，千載不相違。

其二。

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山;。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨己忘言。

這首詩寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。

自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受干擾。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處”。這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。萬物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。

其三。

行止千萬端，誰知非與是;。

是非茍相形，雷同共譽毀。

三季多此事，達士似不爾。

咄咄俗中愚，且當從黃綺。

三季是指夏、商、周三個朝代。這首詩是說三代以來，人們是非不分，只是順應時勢隨聲附和。作者要與世俗背馳，要追隨秦時夏黃公，綺里季等在商山隱居的四隱士，避世隱居。

世上人們的行為有千萬種，誰知怎么叫是，怎么叫非?有些人只簡單粗略的從事情表面看是非，就隨著別人表示贊譽或詆毀。夏商周三代以來，這種事情很多，但豁達之士有自己的主見，不隨聲附和。世俗中愚妄之輩咄咄逼人，但自己不能雷同，決計歸隱。

其四。

秋菊有佳色，浥露掇其英。

泛此忘憂物，遠我遺世情。

一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。

日入群動息，歸鳥趨林鳴。

嘯傲東軒下，聊復得此生。

這首詩寫作者飲酒食菊，遠離世情。世情既遠，就可以怡然自得。

秋天是菊花最佳的時候。帶著露水，采菊浸酒而飲，菊香和酒香融為一體，極佳。屈原《離騷》中說：“朝食木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。因為菊為傲霜之品，所以食菊能修身自潔。飲此忘憂之酒，使感情更加超凡脫俗。雖說是對菊獨酌，但興致很高，飲之不足。太陽落山，群動皆息，飛鳥歸林。我在東窗下長嘯一聲，且舒懷。

其五。

青松在東園，眾草沒其姿;。

凝霜殄異類，卓然見高枝。

連林人不覺，獨樹眾乃奇。

提壺掛寒柯，遠望時復為。

吾生夢幻間，何事紲塵羈!

有些樹木，比松樹高，遮掩了松樹的雄姿。但寒冬到來，萬木凋零，只有松樹更加郁郁蔥蔥。作者要學習松樹的風格，為人品格要堅貞，要高尚。

青松在東園，雜樹沒其姿。等到嚴霜降，眾樹凋零，唯見青松卓然挺立。當松樹很多連成林時，這種品質不被人看重。孤松挺拔，人才稱奇。獨自飲酒，時復遠望。想到自己這一生，好象在夢幻里。人生豈能被塵俗的羈絆拘牽!

其六。

清晨聞扣門，倒裳往自開。

問子為誰與?田父有好懷。

壺漿遠見候，疑我與時乖。

“繿縷茅檐下，未足為高棲。

一世皆尚同，愿君汩其泥”。

“深感父老言，稟氣寡所諧。

紆轡誠可學，違己詎非迷!

且共歡此飲，吾駕不可回!”

這首詩假托田父與自己的問答，來表示終身歸隱的堅決態度，以答復那些好心勸他出仕的人。

清晨聞見扣門聲，沒等穿好衣裳就跑著去開，原來是好心的老農，提著酒，打遠來問候我，勸慰我，懷疑我的所作所為不和時宜，違背世俗。田父說：“破衣茅屋，不是高棲之地，整個社會都崇尚同流合污，希望你也能隨波逐流。屈原在《楚辭·漁父》中說：‘世人皆濁，何不汩其泥而揚其波?’”

詩人回答田父說：“深感父老好心相勸，但自己的天性很少能與人和諧一致。重返仕途誠然是可以學的，但違背自己的本性去做，豈非糊涂!暫且一起歡飲吧，我的車駕不可能返回。歸隱的決心已定，再說也沒用。”

其七。

有客常同止，取舍邈異境。

一士常獨醉，一夫終年醒。

醒醉還相笑，發言各不領。

規規一何愚，兀傲差若穎。

寄言酣中客，日沒燭當秉。

這首詩把醉者醒者加以比較，認為醒者拘與世俗之見，顯得愚鈍可憐;醉者能勘破虛偽，倒見出他的清醒。說明世事昏昏，不堪聞問，只好用沉飲迷醉，以示憤慨。

有二客雖同一居處，但取舍態度完全不同。一客常獨醉，一客終年醒。兩個人互相譏笑，對方講的話，誰也聽不進去。醒者小心拘謹是多么愚鈍，醉者頹然狂放倒比較聰慧。邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》說：“醒非真醒而實愚。醉非真醉而實穎”。告訴那些醉酒的人，日落后應該秉燭夜飲。

其八。

少年罕人事，游好在六經。

行行向不惑，淹留遂無成。

竟抱固窮節，饑寒飽所更。

弊廬交悲風，荒草沒前庭。

披褐守長夜，晨雞不肯鳴。

孟公不在茲，終以翳吾情。

作者感嘆自己少年好六經，有濟世之志，而世道艱險，淹留無成。乃安道守貧，隱居躬耕，甘歷饑寒之苦，而又孤獨沒有知己。

少年時很少與外界人事交往，所好者是儒家六經。現在已經年歲高了，但學業停滯事業無成。自己抱著“君子固窮”的節操隱居田園，歷盡饑寒之苦。悲風襲擊破屋，前庭長滿荒草。因為饑寒不能入睡，所以披衣起來，坐待天明。偏偏晨雞不肯報曉，夜顯更長。現在已經沒有能理解自己的知己，所以我的所作所為，終將受到掩蔽而無法表白。

詩中的孟公，是東漢劉龔的字。據《高土傳》記載，東漢張仲蔚隱居不仕，“常據窮素，所處蓬蒿沒人，閉門養生，不治榮名，時人莫識，唯劉龔知之。”

其九。

幽蘭生前庭，含熏待清風。

清風脫然至，見別蕭艾中。

行行失故路，任道或能通。

覺悟當念還，鳥盡廢良弓。

作者用幽蘭待清風以顯其清香，比喻自己懷才待機。然而仕途險惡，鳥盡弓藏，所以只好隱居以芳香自守。

生長在前庭的幽蘭，飽含芳香，等待清風吹來。因為清風才能把它的芳香吹到遠方，以別蒿艾。我現在好象失去方向，不認舊路。我想隱居田園，順其自然，路子就能走通。我覺悟到歸田隱居是對的，因飛鳥已盡，良弓該收藏了。

其十。

在昔曾遠游，直至東海隅。

道路回且長，風波阻中途。

此行誰使然，似為饑所驅。

傾身營一飽，少許便有馀。

恐此非名計，息駕歸閑居。

陶淵明這首詩回憶了自己過去的一段離家求官而中途受阻的往事，表明自己如果不因為溫飽是不會踏上這條漫長遙遠、風波四起的為官道路的。

其中“道路迥且長，風波阻中途”是一語雙關。“道路”既是離家“遠游”的路途，又是“為官之道”;“風波”既是路途遭遇水面上的風和波浪，又是“官場的動蕩、齷齪”。《宋書﹒陶潛傳》載“潛弱年薄宦，不潔去就之跡。”就是說，淵明曾發生過“弱冠之年作小官，因官場不潔而離去的事”。陶淵明的這首詩也許就是說的此事吧。他感嘆道，離家求官的道路漫長遙遠、動蕩不定，而冒著這樣的風險卻只圖“一飽”，這確實不是明智之舉。罷了，還是回去避人獨居，還我閑適而安定的生活吧。

過去曾經遠離家鄉到外面求官,直至到了東海邊沿。道路漫長遙遠，中途又受阻于動蕩不定的風波。是誰促使我離家求官的呢?似乎是饑餓所驅使的吧。極盡全力只為營求溫飽，獲得溫飽只需用少許的精力就可滿足而綽綽有余了。恐怕這并非良策，還是勒馬回歸避人獨居吧!

其十一。

故人賞我趣，挈壺相與至。

班荊坐松下，數斟已復醉。

父老雜亂言，觴酌失行次。

不覺知有我，安知物為貴。

悠悠迷所留，酒中有深味!

陶淵明過著寧靜的鄉居生活。這一天，他邀請友人松下坐飲。故人賞我趣，挈壺相與至。喝酒沒有桌凳可憑，只好鋪荊于地，賓主圍坐。沒有絲竹音樂，只能聽風吹松葉，只能聽父老雜亂言。此情此景，酒不醉人人自醉。

在醉意朦朧中，自我意識消失了，詩人進入物我兩忘的境界，使人看到醉態可掬的詩人形象。

詩人最后說：有些人迷戀于虛榮名利，而我則知“酒中有深味”。魏晉以來，名士崇尚自然，嗜酒如命，他們所追求的是與自然冥合的境界，只有通過飲酒，才能達到這種境界。酒之深味便在于此。

其十二。

積善云有報，夷叔在西山。

善惡茍不應，何事立空言。

九十行帶索，饑寒況當年。

不賴固窮節，百世當誰傳。

詩人又舉出榮啟期的事跡，證明善有善報之類的說教是空話。榮啟期是一個安貧樂賤的人，是封建社會的一位善人。孔子說榮啟期：“善乎，能自寬者也。”但這位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳，以繩索為衣帶，過著饑寒生活，像他青壯年時一樣。

但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒有得到善報，死后名聲卻流傳后世。他們所以能名聲傳世，依賴的就是固守貧困的節操。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節的貧士。

其十三。

顏生稱為仁，榮公言有道。

屢空不蕕年，長饑至于老。

雖留身后名，一生亦枯槁。

死去何所知，稱心固為好。

客養千金軀，臨化消其寶。

裸葬何足惡，人當解意表。

孔子的弟子顏回，可謂仁者也。然而他29歲，頭發盡白，早死。榮啟期也是有名的好人，但九十歲還過著饑寒生活。他們雖留下身后美名，但死后何所知。

人生在世，有些人厚自養身，把身軀看得千金一樣貴重，但臨終時，再寶貴的身軀，也得消滅。西漢楊王孫于病危時，囑其子裸葬，要以身親土。人當解其真意。

這首詩的前八句說名不足貴，后四句說身不足惜，都是憤世之言。

陶淵明寫《飲酒二十首》詩時，酒喝得不少，家中也經常斷酒喝。當他寫成十九首詩時，家里的酒壇酒罐又空了好幾天。就在這個時候，一天清晨突然聽見有人敲門。陶淵明披上衣裳，打開門一看，原來是鄰居李老漢，抱著一個酒壇，站在門外。李老漢說：“我們家大清早剛釀成的酒，我想讓你嘗個鮮，就趕緊給你送來了!”

陶淵明一看送酒來了，高興得手舞足蹈地說：

“我幾天不吃飯不覺餓，可是這幾天沒喝酒，簡直渴得要死!”

“我還不知道你!”李老漢說，“就算渴死了，也要當酒鬼”。

兩個人朗朗地笑起來。

進到屋里，陶淵明急不可待地倒出一海碗酒，淺黃色的酒液散發著迷人的酒香，叫人垂涎三尺。因為是剛釀成的酒，沒有經過濾，酒面上漂浮著一些酒糟，像一些白螞蟻。陶淵明去找漉酒巾，找了半天也沒找到。一撓頭，想起頭上纏的葛巾，蒙在一只空碗上，把另一碗渾酒倒在葛巾上。他撣了撣葛巾上的酒糟，重新把葛巾圍到頭上，頭上的葛巾也飄逸著迷人的酒香，這股酒香，通過鼻子，一直鉆到陶淵明的肺腑里。

“這是個好法子”，陶淵明得意地說，“又過濾了酒，又能戴在頭上聞香”。

陶淵明舉起那碗濾清的酒一飲而盡，頓時覺得兩眼發亮，兩掖生風，每一個毛孔都透氣，每一個細胞都快活。

陶淵明喝足李老漢送來的酒，寫成了《飲酒二十首》的最后一首詩。

其十四。

羲農去我久，舉世少復真。

汲汲魯中叟，彌縫使其淳。

鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。

洙泗輟微響，漂流逮狂秦。

詩書復何罪，一朝成灰塵。

區區諸老翁，為事誠殷勤。

如何絕世下，六籍無一親?

終日馳車走，不見所問津?

若復不快飲，恐負頭上巾。

但恨多謬誤，君當恕醉人。

陶淵明是以飲酒為題材，大量創作酒詩的第一人。他的詩，可謂篇篇有酒，寄酒為跡。

伏羲、神農是傳說“三皇”中兩位最古老的帝王，已經離我們很久遠了，世上已經罕見那樣純真的人。只有那個一生勤奮奔走的孔子，還想把四分五裂的東周社會彌補復原，讓民風世俗再回到那個淳樸的時代。

孔子的奔走努力雖然沒有達到天下大治，他所期待的鳳鳥雖然沒有飛來，但經他整理研究，殷周以來的詩書禮樂，總算由殘缺不全而恢復一新。可是，自孔子在洙水、泗水之間設壇施教的事業停止以后，他的微言大義就再也聽不見了。世風江河日下，以致出現了那個瘋狂的秦始皇，焚書坑儒，把詩書燒成灰。

好在西漢初還有伏生等幾個老儒生，傳授六經的工作勤勤懇懇。可是為什么隔世之后，六經就沒人愛好和親近了呢?如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走，可是沒有人前來禮賢問津。

最后突然轉到飲酒上，在這樣令人絕望的世風下，我還能說什么，做什么?只好痛痛快快地飲酒，才對得起頭上戴的過濾酒的葛巾。陶淵明飲酒詩寫了二十首，這是最后的一首。這組詩是借酒后直言，談出自己對歷史、對現實、對生活的感想和看法。因為是酒后直言，所以難免有謬誤之處。“但恨多謬誤，君當恕醉人。”這是二十首飲酒詩的總結。

其十五。

貧居乏人工，灌木荒余宅。

班班有翔鳥，寂寂無行跡。

宇宙一何悠，人生少至百。

歲月相催逼，鬢邊早已白。

若不委窮達，素抱深可惜。

讀這首詩使人想到了唐代詩人陳子昂那為歷來所傳誦的名篇《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”不能不說這兩首詩都或多或少受到了屈原《遠游》中“惟天地之無窮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”的影響。

同出一“宗師”，面對“天地悠悠”、“人生短暫”，陶淵明和陳子昂在詩中都流露出寂寞孤獨的情懷，然而，由于歷史和“素抱”的不同，陳子昂感嘆前代賢君不復見，后來賢主也來不及見到，宇宙茫茫，地久天長，人生苦短，自己的直言敢諫不僅不為武則天所采納，反而受到打擊下獄，不禁在感到寂寞孤獨的同時，更是悲從中來，愴然淚流。而陶淵明卻“提得起放得下”，認為“若不放置對窮達之憂，違背平素之志很可惜。”因此，陶淵明最終放棄自己“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的抱負，返璞歸真幽居躬耕了。

“窮則獨善其身，達則兼善天下。”陳子昂報國宏愿成為泡影，最終卻沒有這樣去做，而選擇了“悲哀苦悶”，盡管他留給后人那“蒼涼悲壯”的形象很美……。陶淵明卻深得孟子精髓，將“窮達”之憂放置一旁，雖不能“達則兼善天下”，但可“窮則獨善其身”吧。

我家居貧困缺少勞力，屋前的灌木早已荒蕪。上有翔鳥班班可見，下無人跡寂寂獨居。宇宙是何等悠悠長久，人生卻少有長命百歲。歲月急速流逝催人老，兩鬢早已斑白如雪霜。若不放置對窮達之憂，違背平素之志很可惜。

其十六。

少年罕人事，游好在六經。

行行向不惑，淹留遂無成。

竟抱固窮節，饑寒飽所更。

敝廬交悲風，荒草沒前庭。

披褐守長夜，晨雞不肯鳴。

孟公不在茲，終以翳吾情。

其十七。

幽蘭生前庭，含薰待清風。

清風脫然至，見別蕭艾中。

行行失故路，任道或能通。

覺悟當念遷，鳥盡廢良弓。

其十八。

子云性嗜酒，家貧無由得，

時賴好事人，載醪祛所惑。

觴來為之盡，是諮無不塞。

有時不肯言，豈不在伐國。

仁者用其心，何嘗失顯默。

這首詩作者借西漢末年楊雄表達自己的志向。楊雄字子云。王莽篡漢時，那些巧言善辨之士，歌頌王莽稱帝是天意，因而都得到封賞。楊雄不肯趨炎附勢，因而沒有封侯。

楊雄生來好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向他請教釋惑，才能有酒喝。他有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。當然，你問他攻伐別國的計謀，他不肯說。因為仁者考慮問題鄭重認真，當言則言，不當言則不言。

其十九。

疇昔苦長饑，投耒去學仕。

將養不得節，凍餒固纏己。

是時向立年，志意多所恥。

遂盡介然分，拂衣歸田里，

冉冉星氣流，亭亭復一紀。

世路廓悠悠，楊朱所以止。

雖無揮金事，濁酒聊可恃。

其二十。

羲農去我久，舉世少復真。

汲汲魯中叟，彌縫使其淳。

鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，

洙泗輟微響，漂流逮狂秦。

詩書復何罪?一朝成灰塵。

區區諸老翁，為事誠殷勤。

如何絕世下，六籍無一親。

終日馳車走，不見所問津。

若復不快飲，空負頭上巾。

但恨多謬誤，君當恕醉人。

2023年呼蘭河傳蘇教版初三語文教案（熱門17篇）篇十七

誰還需要星星，誰還會。

在夜里凝望。

尋找遙遠的安慰。

誰不愿意。

每天。

都是一首詩。

每一個字都是一顆星。

像蜜蜂在心頭顫動。

誰不愿意，有一個柔軟的晚上。

柔軟得像一片湖。

螢火蟲和星星在睡蓮叢中游動。

誰不喜歡春天，鳥落滿枝頭。

像星星落滿天空。

閃閃爍爍的聲音從遠方飄來。

一團團白丁香朦朦朧朧。

誰還需要星星，誰還會。

在寒冷中寂寞地燃燒。

尋求星星點點的希望。

誰愿意。

一年又一年。

總寫苦難的詩。

每一首都是一群顫抖的星星。

像冰雪覆蓋在心頭。

誰愿意，看著夜晚凍僵。

僵硬得像一片土地。

風吹落一顆又一顆瘦小的星。

誰不喜歡飄動的旗子，喜歡火。

涌出金黃的星星。

在天上的星星疲倦了的時候——升起。

去照亮太陽照不到的地方。

九年級上冊人教版《星星變奏曲》教學設計。

一、導語：

每當夜深人靜的時候，我們在野外，仰望天空。就會不由自主地想起誰寫的什么詩?——郭沫若《天上的街市》。齊背這首詩：

“遠遠的街燈明了/好像閃著無數的明星/天上的明星現了/好像點著無數的街燈/。我想那縹緲的空中/定然有美麗的街市/街市上陳列的一些物品/定然是世上沒有的珍奇/——你看，那淺淺的天河/定然是不甚寬廣/那隔著河的牛郎織女/定能夠騎著牛兒來往/——我想他們此刻/定然在天街閑游/不信，請看那朵流星/是他們提著燈籠在走”。

二、整體感知：

1、導入語中所提出的問題。

提示：對光明和美好生活的追求以及對寒冷殘酷的現實的厭棄和憎惡。

2、分別概括這兩節詩的內容并想一想這兩節詩在形式有什么關系?

板書設計(一)：

光明與美好的意境對比寒冷和殘酷的意境。

追求和憧憬厭棄和憎惡。

注：像這樣兩節詩所表達的內容相反或相近，形式相近，兩節詩形成對偶的形式。這種結構形式，我們把它叫做“變奏曲”。(再舉例來說明，如音樂。)所以，標題中的“星星”揭示了詩歌的主題;而“變奏曲”揭示了詩歌的結構。

三、局部品味探討：

提示：

星星、湖、螢火蟲、春天、詩、蜜蜂、睡蓮、鳥、白丁香、火、旗子彈。

——溫情浪漫自由——光明的象征。

夜、寒冷、冰雪、苦難的詩、僵硬的土地、瘦小的星。

——可怕殘酷——黑暗殘酷的象征。

2、重點品味以下詩句的含義：

(1)、為什么說“每天/都是一首詩/每個字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動”?

提示：美好的生活就像詩一樣的美，每一個人都希望每天把自己幸福、快樂的人生譜寫下來，這種愿望就像星星一樣的明亮，像像蜜蜂一樣釀造出來蜜一樣的甜。

(2)、“誰不愿一，有一個柔軟的晚上/柔軟得像一片湖/熒火蟲和星星在睡蓮叢中游動”采用了什么樣的修辭手法?(引導學生體驗該句的含義)。

提示：討論板書：

晚上湖。

黑暗(殘酷)和平(自由、舒暢)。

睡蓮——象征著人的安閑自在。把夜晚的寧靜、平靜、溫馨和自由自在，給人以溫柔和夢的美好感覺。

(3)、“春天，鳥落滿枝頭/像星星落滿天空”這個比喻揭示了怎樣的深刻含義?

提示：“鳥落滿枝頭”，點綴在繁密的樹林間，周圍環境一定是無人打攪，十分寧靜。“星星落滿天空”的情景一定出現在晴朗的夜間，雖然星星在視覺上令人感到密集，但并不熱鬧，從而反襯出心情的寧靜、閑適、自在。把“鳥落滿枝頭”比作“星星落滿天空”，形象的揭示了“光明”的美好。

(4)、“閃閃爍爍”是用來描寫什么的?為什么作者卻用來描寫聲音呢?

提示：——痛感手法。

a、視覺的;。

b、“聲音”一會兒入耳，一會兒消失，一會兒清晰和一會兒模糊的感覺與視覺上的“閃閃爍爍”相通。而“朦朦朧朧”的白丁香就像聲音一樣時斷時續，隱隱約約之感。所以，這種用描寫聽覺的詞來寫視覺的方法叫做“痛感”。

提示：(要聯系作者的寫作背景和作者簡歷來講解。)。

a、寂寞突出了孤獨;燃燒代表犧牲。(在殘酷、黑暗中失去幸福、美滿的生活。)。

b、在黑暗的社會現實中譜寫自己的悲慘的人生。

c、將要墜落，使人害怕的情景。令人憂心忡忡的感覺。

d、殘酷、黑暗的社會現實。

e、殘酷的社會無情的摧殘著地上的生命。使這些小生命像星星一樣的隕落。

四、布置作業：

(一)、閱讀第一節詩完成：

1、字詞略。

2、這節詩寫出了詩人所向往的光明世界。它可以分為三層，請具體概括每一層中作者所抒發的美好意象世界。

a、b、c、

詩人用“柔軟得像一片湖”形容夜晚，這給你怎樣的感受?

答：

3、“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯想與類比，表現了怎樣的意境?

答：

4、按照例句形式仿寫句子：

如：春之生機勃勃;夏之————-——;秋之————-——;冬之————————。

5、每當仰望夏夜燦爛的星空，你一定有不少遐想。請仿照“如果……誰不愿意……誰不愿意……”的詩句抒發你的感受。

《星星變奏曲》教學反思。

《星星變奏曲》以主人公對失落的夢的追憶為構思線索，把夢與血淋淋的現實作殘酷的、令人震顫的對比，從而抒發詩人心中充滿騷動的苦苦渴望。詩人渴望什么?渴望重建失落了的理性，而重建理性后的感性顯現是什么模樣呢?是陽光普照，每天都是一次美好的回憶，就像一首和諧、生動的詩，就像這首詩中美妙動聽的每一個音節。有美好而溫柔的夜晚，有生動活潑，潔晶如星，有賞心悅目，馥郁如白丁香。在這樣溫柔的春天，那曾經狂熱地揮動過的旗子和心中曾有的那一團理想的火，應像它本來應有的樣子一樣閃閃發光。但是，現實卻是另外一副樣子，寒冷、寂寞、孤獨、凄涼、黑暗。詩人只能在深沉的夜里凝望著遙遠的天空，尋找星星的安慰，渴望星星能在心中的太陽熄滅之后，為他驅散寒冷和失望，幫他重新燃起一盞希望的燈。這樣，他便可以停止寫失落了理性后充滿了苦難的詩，可以緩解他那充滿了壓抑的生活。

這首詩的體裁是朦朧詩，朦朧詩的特點就是借助一些物象來暗示或間接的表現經驗，使詩含蓄、朦朧、意境優美，也就是具有意象化、象征化、立體化。

本著朦朧詩的特點，我在教學設計上巧妙的與音樂學科進行了整合，導入我通過播放理查德的鋼琴曲《星空》把學生帶入一種朦朧的優美的意境當中，對后面的教學起到了很好的鋪墊作用。其次，在讓學生體會詩歌用凝煉的語言創設意境的時候，我通過多媒體出示畫面“枯藤老樹昏鴉”和“大漠孤煙直，長河落日圓”讓學生想像，感受再對比這首詩歌作者創設的是一種什么樣的意境，朗讀時該用什么樣的感情去讀，學生通過不同的畫面及老師的引導，很快很準的把握住了這首詩歌的感情基調。另外，作業布置，我設計一類讓學生調查遠近時代經典歌曲，賞析歌詞，有的就是一首很好的詩。學生對此都很感興趣，我相信他們課后一定會很認真的完成，因為興趣是很好的老師。

這節課讓我充分的體會到了學科整合的魅力，通過整合不但提高了課堂教學的效率，而且激發了學生學習的興趣。但是也存在很多的不足之處：

1、詩歌教學重在讓學生進入意境當中體會詩人的感情，除了用課件幫助之外重點應該讓學生朗讀，通過朗讀去品味語言。而在整體感知部分，讓學生聽配樂朗讀，很多學生的朗讀欲望被調動起來，但我確沒讓學生讀，而是通過聽來感受詩歌的語言美。

2、在探究問題的時候，應該先讓學生提，教師補充，而我忽視了課堂上應隨時把學生放在主體地位上。問題是為了讀，在讀的過程中感悟詩歌的意境，而我只是引導學生進行了探究，沒有進一步的去讀。

3、拓展寫作我設計讓學生試寫詩歌，這對學生來說難度太大，應該讓學生根據好的句式進行仿寫，或者通過“增、換、刪、改”語言來由淺入深，循序漸進的進行。