范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

保定一模題目篇一

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保定一模題目篇二

人的生命只有一次，青春也只有一次。人們常渴望青春永駐，但這只是子虛烏有，我們所能做的就是在青春期留下令人愉快的記憶。像寢室的爆笑，課間時的玩樂，朋友間的友誼，……這些場面就是我們青春的快樂。

“惡作劇之寢室爆笑”

我們寢室有胖惡妹，春等6個人，每天下晚自習就是我們一天中最快樂、最放松的時刻。因為一到寢室，我們就會相互開玩笑，講笑話，講名著，說娛樂新聞等，說到有趣的事情，常引進哄堂大笑。但最搞笑卻不是這，而是胖惡妹搞的惡作劇。記得那是星期五的夜晚，我們下晚自習后一起回寢室。一會兒，胖惡妹走到我們前面去了，我們都以為她已經到了寢室?？墒撬齾s在二樓的轉彎處靜靜的等候我們?？烧媲蓜偤媚翘於堑臒魤牧?，那里一片漆黑。當我們走到那時，她突然跳出來，手里還拿著可怕骷髏像，我們被他嚇得直哆嗦，可她卻得意的笑。青春就是這樣毫無顧忌的玩樂。

“回憶童年之嬉戲走廊”

那天我們在走廊看見樓下的小女孩們在踢毽子，我們都微笑了。過一會就相互訴說自己童年時的故事。不知是誰控制不住那壓抑的情緒，飛奔到商店買了一個。于是，我們對它愛不釋手。每節課一下，我們就迅速到走廊上踢毽子。有時，男生也加入我們。不知為什么平時上一小段樓梯就覺得累的我們，這時就算踢幾個小時也沒有絲毫累意，反而增加了輕松感。青春期的我們，就喜歡回憶年少輕狂的那無憂無慮的生活。

“友誼篇章之眾人組”

我，灰姑娘，大娟，春等的年級分班后我們就成了室友。慢慢我們成為形影不離的好朋友。每次放假來后，我們就有好多好吃的的零食。因為我們會把家里帶來的東西拿出來一起分享。每次回想起那個場面我就感到高興。到高三分班后，我就和她們分開了，可我們清空是像以前一樣一起分享零食，還有我在新班級感到孤獨和傷心時，她們常寫紙條來安慰我，在我考試失敗沒有信心學習時，她們常鼓勵我，讓我在失落時找回自信。這就是我們的友誼。這段感情讓我的高中生活充滿了微笑。

人的一生擁有的幸福和快樂很多。但我認為在青春期的我們所擁有的快樂才是最美好的。因為這時的我們很單純，很自由的。我們這時的笑才是最美的，是發自內心的微笑。

保定一模題目篇三

保定一模題目篇四

請以“標準”為題寫一篇作文。

“標準”素材參考：

1. 亦作“ 標準 ”。1.衡量人或事物的依據或準則。

2. 榜樣;規范。

關于舍棄的美文

時間的河流洗刷著往日的記憶，若你還因曾經的舍棄而無法釋懷，那么你去看看它的背后，另一種美麗在那里閃爍。

經過一場掙扎，蠶蛾終于從蠶繭中飛出，它舍棄了如春日一般溫暖的家，卻得到了飛翔的雙翼。在陽光下閃亮的，不僅是翼的色彩，更有舍棄所帶來的自由和美麗。

秋葉隨風而落，那曾經高掛枝頭的驕傲已隨風而去。也許那隨風起舞的日子再也無法找回，但留下的卻是另一種美麗，那是根植大地的永恒，是更深刻的一種價值與意義。

維納斯的雙臂無意中被舍棄在某個角落，留下了一份缺憾和一份令人惋惜的記憶。但在這舍棄的背后卻蘊含著另一種極致的美麗，它深邃、幽遠，無可代替，像一顆吸取了文化精髓的寶石，永遠散發著迷人而又凝重的光芒。

為了收容一粒隨波流浪的小沙，蚌義無反顧地舍棄了自己的光滑與完美。沙粒的嵌入留給了它無法抹去的傷痕，而當它不斷分泌物質來療傷時，一個美麗的奇跡——晶瑩的珍珠在它的傷口處誕生。

舍棄，帶給自己和別人新的生機，這是另一種美麗。

①請以“禮物”為題，寫一篇文章。

②請以“送你一輪明月”為題目寫一篇文章。

關于送你一輪明月的美文

送你一輪明月，讓它帶你走出悲傷，送你一輪明月，讓它帶你逃離迷茫。送你一輪明月，讓它帶你沖破黑暗。在生活中，處處都有明月，我們每個人都應有一輪明月，就像是一個人生方向標一樣，指引著我們前行。

半命題作文：《那件事_______》

(這個作文題審題并不難，一般不會寫跑偏，難在如何脫穎而出!)

保定一模題目篇五

27.根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”(《論語*里仁》)

馬克思說：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”(《馬克思恩格斯全集》)

遮掩掩下的自身利益至上，是當今世界主流。

這個世界很現實的，雖然歐美一直高呼民主自由，實際上一肚子男盜女娼，從來都是他們自身利益至上。只是不像一百年前那樣的赤裸裸，在世界各處公然侵略、殺戮。至于俄羅斯，這個曾經的超級大國，從來都是赤裸裸的利益至上，能占中國便宜的時候從來沒有手軟過。其實，只要我們稍微認真看看這個世界，就不難認清這個現實。

為什么中國不能很好理解、貫徹國際利益至上?不能理直氣壯的在國際上維護自身的利益?自身利益至上不難理解，只要我們放下孔夫子的仁義道德，就很容易發現這個現實真理，中國春秋戰國時期各國爾虞我詐，不也是如此嗎!

或許從孔夫子的儒家思想普及開始，中國人開始遮遮掩掩，開始要面子，老是講什么仁義道德。仁義道德當然好，這也是我們要推廣的理念，要推廣的到中國社會乃至全球人類社會的理想，但千萬不要被理想沖昏了頭腦，把理想當成了現實就很麻煩了!

孔夫子提出仁義道德，周游列國想推廣，結果在各國屢遭挫折，幾次性命不保，最后郁郁返回魯國。當時的客觀環境，沒有推廣儒家思想的空間。到了漢武帝時期，天下一統，外患逐漸消除，儒家思想才逐步推廣開來。現在的世界，很類似春秋戰國時期，聯合國就像軟弱的周天子，那有講認識道德的環境，奉行的是利益至上，儒家思想只能是我們倡導的理想。

把理想當成現實，不僅會喪失實現理想的機會，也會給國家發展、人民生活帶來很多麻煩。可惜，許多人至今還沒有看清現實，潛意識還沉浸在天朝大國的夢幻中。蔣介石就很典型，在國內為了維護統治不惜采取各種手段，可是對外國還是很講仁義道德的，比如倡導并推行對日本以怨報德，放棄日本侵華的戰爭賠償，結果受苦的是中國人自己。他很像封建王朝的統治者，骨子里還是有天朝仁義道德的思想，姑息日本養虎為患，卻讓自己人民受苦。鴉片戰爭以后，中國不再是整個世界(天下)，而是弱肉強食的世界上的一個國家，也就喪失了推行儒家思想的大環境—相對統一和諧的世界。

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一杭州市民不慎在晨練時跌入西湖，周圍多人將她救起送至醫院，見義勇為者為者中有一位八旬老人，被救者向老人不要一分一厘，但提出了一個特殊的要求——宣傳這件好人好事。

近來，南京城驚現一“失物招領”公司，實行失物招領方面的有償服務。開業僅5天，便收集到了一堆戰力品，公司在參考市場行情后定價：身份證50元;公交卡、銀行卡20元等。

凡此種種，有人認同。有人反對。選擇角度，聯系社會實際，談談你的看法。

利益的追求與道德的缺失

我并不贊同這種觀點。我認為，救人是值得表揚的。但要求宣傳大可不必，救人的出發點應是把人救上來，并非為了宣傳。失物招領公司這固然是一種利益的追求，但是這同時也是摒棄從小就被教導的“拾金不昧”的道德。

這種現象的.背后，透露著現在社會是一個金錢至上的背景。在現階段的中國，利益的追求和道德的沖突到了應該重視的地步?，F在社會上，大名鼎鼎的教授論文被發現抄襲的還少嗎?這就是為了追求個人的名聲利益，而違反的道德的表現。連打工皇帝唐駿也隨意捏造自己的文憑，這難道不是道德的缺失嗎?我認為，即使是這個物欲橫流的中國，道德也是不可缺少的，是十分重要的，是人與人之間交往的保證，是社會安定的必要條件，是國家和諧穩定的基本要求。從小就被教導的道德，和國家長期的“素質教育”都被這個利益的追求輕而易舉的打敗了。