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簡單為話題(精選20篇)

時間:2025-06-17 作者:紫薇兒

優(yōu)秀作文需要注意邏輯性和表達(dá)的準(zhǔn)確性,避免無關(guān)緊要的內(nèi)容和語法錯誤的出現(xiàn)。最后是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文欣賞,希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>

簡單為話題(精選20篇)篇一

沒有華麗的音符去點(diǎn)綴,也沒有虛偽造作的矯情,更沒有世事中的勾心斗角……這就是我自歡的一種生活方式——簡單。

我喜歡簡單。

當(dāng)人們面對功名利祿的誘惑,于是人們的心突然變得黑暗,虛偽。為了金錢,為了權(quán)利,人們之間沒有了感情,只有爾虞我詐,冷酷殘忍,自相殘殺的冷氣凝固在四周。可是簡單,可以天高任我行。而我,可以擺脫這一切可怕的紛爭,可以遠(yuǎn)離世俗的喧囂、浮華和黑暗,過上平靜而淡泊生活。

我喜歡簡單。

當(dāng)人們坐在酒店的餐桌上,享受著山珍海味、鮑魚龍蝦、燕窩魚翅是,我不必去奢求它們,我只需要一杯純凈的水,一塊面包足矣。因?yàn)橹挥泻唵危也畔矚g。而那些食品對我來講都太昂貴。而只有平凡,只有簡單,才是永遠(yuǎn)。

我喜歡簡單。

當(dāng)人們正在商店里挑選衣服……時,它們時尚,它們艷麗。可是我,不需要這些。在我的身上,可以是一件平凡的布衣,也可以是一雙不起眼的鞋子。我也不用去追朔潮流,因?yàn)樵谖业男闹兄挥泻唵尾胖档梦乙簧皇廊プ非蟆?/p>

我不喜歡張揚(yáng)、做作,我寧愿一輩子過著簡單而樸素的生活,因?yàn)樵谖业纳校粫儆械诙N讓我憧憬的事物出現(xiàn)。

當(dāng)你細(xì)細(xì)品味簡單,會發(fā)現(xiàn)一切是如此斑斕;當(dāng)你細(xì)細(xì)感悟簡單,才會發(fā)現(xiàn)世界就如此純潔,也如此絢麗!

簡單為話題(精選20篇)篇二

史蒂夫·喬布斯是個完美主義者,他認(rèn)為,簡單的就是最好的。在設(shè)計(jì)上,如何讓產(chǎn)品變得更加簡單,是他一生追求的目標(biāo)。從第一本蘋果手冊宣稱“至繁歸于至簡”以來,喬布斯一直沒有放棄過這一追求,即使在他人生的低谷,他對產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求,也遵循著簡單的原則。重回蘋果后,他以自己的人格魅力,留住了想要離去的艾弗,并使其成為自己的最佳搭檔,共同為產(chǎn)品的簡單完美而努力。“為什么我們認(rèn)為簡單就是好?因?yàn)閷τ谟行蔚漠a(chǎn)品來說,我們喜歡那種控制它們的感覺。如果在復(fù)雜中有規(guī)律可循,你也可以讓產(chǎn)品聽從于你。簡潔并不僅僅是視覺上的,也不僅僅是把雜亂無章的東西變少或抹掉,而是要挖掘復(fù)雜性的深度。”艾弗對簡單的詮釋,顯然比任何人都更接近喬布斯的原意。在他們看來,產(chǎn)品本質(zhì)和產(chǎn)品制造與產(chǎn)品設(shè)計(jì)同樣重要。一個好的設(shè)計(jì),如果沒有完美的材料和精心的制作,產(chǎn)品就會大打折扣。這是喬布斯和艾弗在法國逛一家廚具店時所領(lǐng)悟到的。當(dāng)時,他們同時看上了一個刀具,但就因?yàn)榈栋押偷镀g的一絲膠粘的痕跡,讓他們最終放棄了對該刀具的選擇。艾弗說:“喬布斯和我都很看重這種問題,這種設(shè)計(jì)會破壞作為一件廚具應(yīng)有的純粹和本質(zhì)。我們的想法很一致,就是如何讓我們的產(chǎn)品看起來純粹而無懈可擊。”

正是這種對設(shè)計(jì)理念執(zhí)著追求的態(tài)度,使得蘋果的產(chǎn)品不斷地超越自己,不斷地以更加簡潔的面目示人,受到了無數(shù)消費(fèi)者的擁戴。如今,喬布斯雖然去世了,但他崇尚簡單、追求完美的理念,卻是留給我們的最佳財(cái)富:簡單的,是最好的。作文也是一樣。如何讓我們的文章看起來純粹而無懈可擊,是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。為了這個目標(biāo),在寫作時,也應(yīng)遵循刪繁就簡的原則。能用一兩句話說清楚的事情,不要用大段的話去說;能斷開的復(fù)句,盡量不要讓讀者一口氣都讀不完。簡單、明了就好。不必為了迎合讀者而堆砌辭藻、長篇大論,要知道,你的讀者更喜歡簡單而完美的東西,就像喜歡無懈可擊的蘋果手機(jī)一樣。不知什么原因,最近一些海歸派總是不按中國人的習(xí)慣說話,有些文章里又長又沒有標(biāo)點(diǎn)的句子滿紙都是,看上去很累。還有一些絡(luò)小說動輒上百萬字,既繁瑣又冗長,完全顛覆了人們過去的閱讀習(xí)慣,讓人感覺怪怪的。也許,這就是潮流。但我們還是提倡“語不驚人死不休”的寫作理念,推崇“煉字”,認(rèn)為簡單的就是最好的,就像喬布斯那樣,一輩子堅(jiān)守一件事。“煉字”一說,古已有之。“僧推月下門”還是“僧敲月下門”的推敲,讓我們受益匪淺。什么時候,你把文章推敲得如同宋玉所描繪的女子一般,“增之一分則太長,減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤”,你的文章,就達(dá)到了簡單而完美的境界。不管時代如何變遷,簡單就好。這也許就是我們學(xué)習(xí)喬布斯精神的最大收獲。

簡單為話題(精選20篇)篇三

同桌聽了我的疑惑,大笑起來,她說:“幸福是很簡單的事啊!”

同桌見我仍然心存疑惑,就給我舉起了例子“你回答老師提問很正確,老師給了你一個微笑,你心里喝蜜了一樣甜,這不就是幸福嗎?再如,你放學(xué)回到家里,***媽趕忙幫你取下背上的書包,把剛買的水果拿給你,這不也是幸福嗎?”

我的家在農(nóng)村,父母為了我上學(xué)而整日忙碌著,我能體會父母的辛苦。可是同桌卻讓我親自驗(yàn)證她的觀點(diǎn)。

放學(xué)了,同桌帶我到她家做客。***媽開了門,“喲,你和朋友一塊兒來的啊。正好,我給你買的魚馬上就燉好了,一塊吃。”***媽一邊接過我同桌的書包,一邊給我打招呼。我看得出她真的很幸福。同桌給她的媽媽講著學(xué)校里的小事,一會她們母女倆就發(fā)出一陣爽朗的笑聲,我以前從沒有感到那些雞毛蒜皮的事可笑,可現(xiàn)在我也隨著她們開心地笑起來。她爸爸回來了,全家又是一陣笑聲;燉的魚端上飯桌了,大家又笑上一陣子……哦,她們一家真的為這么件件的小事感到幸福。

我突然想到了我小時候,想到我上學(xué)出門時媽媽叫住我,幫我整整歪了的衣領(lǐng);我想起我放學(xué)回到家里,爸爸幫我扎緊松了的鞋帶;我想起,我五歲時,我學(xué)著媽媽在腰里扎個圍裙洗碗……我不覺臉上露出了笑容。同桌說:“看,你也感受到了吧!”

同桌說得真對,幸福原來真的這么簡單!我突然又想起那些為了尋找幸福而忙得焦頭爛額的人們,原來他們?nèi)钡牟皇切腋#侨鄙侔l(fā)現(xiàn)幸福的.心境啊。

簡單為話題(精選20篇)篇四

生活中的事,往往由易而簡。盡量的(把)身邊的事看得簡單些,也許解決問題就容易多了。

有些人會說,把一切都想得簡單會不會太過單純?我覺得不會,并且(非)所有的事都如你想象中那樣復(fù)雜,有時只要你以一顆平常心簡單的去想問題,那些難題便會迎刃而解。

某日,上數(shù)學(xué)課。老師正講一道題,某生問:“為什么會得到這一步?”老師答:“喂小米!”學(xué)生有些怒意,明明是在請教問題,為何會得到這種荒謬的答案。于是聲音略高些問:“在哪兒吶,那個喂小米!”老師笑笑。

事后,數(shù)學(xué)老師找到了班主任,說此學(xué)生對自己有不敬之意,然后又列舉了好多“罪行”,希望班主任能把他開除,或采取什么措施。班主任無語,沉思片刻,笑曰:“別人恐怕也管不住他,也就只有我能管得了,就放在我班吧。其實(shí)這個學(xué)生蠻有潛力的,讓他在我這兒發(fā)展發(fā)展吧。”那位老師見此情況沒再說什么。

其實(shí)仔細(xì)想想,這種老師與學(xué)生的非正面沖突,是完全可以避免的。只要雙方把問題想得簡單一些,也就不會發(fā)生這種“背后告狀”的故事了。也許我的話有些偏激,用“告狀”一詞,似乎不太妥當(dāng)。科任老師向班主任反映學(xué)生課堂情況是很自然的事情,但我想,這對話的內(nèi)容似乎不僅僅是反映課堂情況那么簡單吧!

如果,學(xué)生想得復(fù)雜些,是不是老師看不上我,所以這樣對我?

想想,結(jié)局會怎么樣?

但如果都想得簡單些。

學(xué)生:或許老師只是和我開個玩笑!

老師:他只是個孩子,也許并不是故意的!

其實(shí)真的如此,我們還都是孩子,又有誰會存心與老師過意不去呢?

我想,“想得簡單些”在這兒,似乎又可引申到“寬容”、“寬恕”、“仁慈”等意義了。不管它可以理解成多少種意思,在此我們不討論這個。但我想,不管是誰,不管遇到什么事,只要你把問題想的簡單些,想開點(diǎn)兒,問題真的就會解決了!

正所謂“由簡而易”“由易而簡”嘛。“簡”即是“易”,“易”即可為“簡”。

簡單為話題(精選20篇)篇五

生活在美國科羅拉多州大峽谷中的雕用一種特殊的樹枝筑巢。為了尋找這種被稱為“鐵樹”的樹枝,一只雌雕一天中有時要飛行200公里。“鐵樹”的樹枝上還生著許多刺,使得雕巢能夠牢固地建在峽谷的懸崖上。巢建好后,雌雕還要在上面鋪上樹葉、羽毛、雜草,防止幼雕被刺扎傷。

隨著幼雕的漸漸長大,它們開始在窩內(nèi)爭奪生存空間。它們對食物的需求量迅猛增加,以至于雌雕再也滿足不了它們的需求。雌雕本能地感到,為了讓這窩幼雕生存下來,就必須讓它們離巢。為了激發(fā)幼雕的獨(dú)立生存能力,雌雕開始撤去巢內(nèi)的樹葉、羽毛等物,讓樹枝的尖刺顯露出來。巢變得沒從前那么舒適了,幼雕紛紛躲到巢的邊緣。這時,雌雕就逗引它們離開巢穴。一旦幼雕離巢后向下墜落時,它們就拼命地?fù)浯蛑岚蜃柚箟嬄洌酉聛淼氖虑閷τ诘駚碚f再自然不過了——它們開始飛行。

生存其實(shí)很簡單,拒絕墜落就行了。

不知捕捉黃鱔的人為他手中的那個小小的竹籠子申報(bào)了國家專利沒有,因?yàn)樗智擅睿銎饋硪膊毁M(fèi)事,卻實(shí)用得很。一束細(xì)篾編織成拳頭粗細(xì)的籠子,籠子尾部是進(jìn)口處,一圈輕而薄的篾片朝里形成一個漩渦狀茬口。

黃鱔被籠里的誘餌吸引,就從那篾縫里鉆進(jìn)去,但是它在籠子里面沒法轉(zhuǎn)身,要想出去,只能后退。后退的時候,篾片的尖梢一根根扎在尾上,它不知道身后那堅(jiān)硬的是什么東西,退下去會有什么結(jié)果,所以一觸即縮,怎么也鼓不起勇氣朝后退,就只好在籠里一直呆下去。假如黃鱔敢于朝后退一步,它就不會被關(guān)進(jìn)籠子而束手待斃了。

生存其實(shí)很簡單,有勇氣后退就行了。

沙丁魚是幼鯨最愛吃的魚。沙丁魚常常被它成群成隊(duì)地吞進(jìn)腹中,幼鯨已嚴(yán)重威脅著沙丁魚的存在。沙丁魚中的一位智者決定除掉這只可恨的鯨,它組織一群群沙丁魚向這只幼鯨發(fā)起進(jìn)攻。幼鯨感到很好笑,這同送食物有什么兩樣,于是,面對紛紛沖上來的沙丁魚,它不緊不慢地張開大嘴,將一群群沙丁魚盡收口中。一天又一天過去了,沙丁魚總是以失敗而告終,而幼鯨總是以勝利結(jié)束戰(zhàn)斗。每次取得勝利,幼鯨都十分興奮,它總是興致勃勃地追逐沙丁魚的殘兵敗將,將它們一一收入口中。

一天,一大批沙丁魚又向幼鯨發(fā)起了挑戰(zhàn),幼鯨一張口就將它們消滅了大半,剩下的一小部分狼狽逃跑。幼鯨來了興致,心想,你們哪有我跑得快,一個也別想逃。于是,它尾隨在后一口一口地吃掉沙丁魚。沙丁魚越來越少,但仍然有一些沙丁魚試圖逃過幼鯨的追殺。幼鯨決定乘勝追擊,將它們徹底消滅干凈。于是,一路追過去。

幼鯨忘了追出了有多遠(yuǎn),正當(dāng)它要張口吞下最后一群沙丁魚時,突然發(fā)覺自己的肚皮已經(jīng)觸到了淺水灘的沙子,它知道這很危險(xiǎn),可是,由于用力過猛,它此時已經(jīng)無力控制自己的身體,只見它巨大的身軀一下子沖上了沙灘,它想抽身返回,可是來不及了。它擱淺了,它掙扎著,不久就無奈地死去了。

生存其實(shí)很簡單,勝利時,保持冷靜就行了。

原來,與這些水母為鄰的都是海洋中最兇猛的動物,如虎鯨、鯊魚等。為了躲避這些兇猛的動物,水母不得不快速逃命,每天的快速游動把它們的身體鍛煉得十分強(qiáng)壯。可是,就算水母逃命的速度再快,也還是經(jīng)常被那些兇猛的動物咬傷,輕則觸須折斷,重則皮開肉綻。

令人驚訝的是,這些被咬得遍體鱗傷的水母不但不會死,而且會很快從折斷觸須的根部長出新觸須,傷口也會迅速愈合,因?yàn)閭创碳ち诵玛惔x。水母就在這樣殘酷的環(huán)境里,在性命攸關(guān)的危機(jī)中,在肉體劇烈的傷痛里,將自己一點(diǎn)點(diǎn)變得強(qiáng)大起來。

生存其實(shí)很簡單,在艱苦的環(huán)境中選擇堅(jiān)強(qiáng)就行了。

簡單為話題(精選20篇)篇六

某些事,看似很簡單,其實(shí)很零亂;看似復(fù)雜的事,其實(shí)很簡單。有時一個人的思想在乎著那種細(xì)小輕微的動作,在乎著一句話的過失和走錯;而有的人不在乎小小的動作,不在意微小細(xì)節(jié)。在某些事情上,有的人計(jì)較長短,有的人無所謂小小行為。究竟對錯是誰,這是天底下最為難以判斷的事情。有時,站在誰的角度去想都是對的。

婆媳之間的爭奪戰(zhàn),夫妻之間的唇槍舌劍,在家庭中時常出現(xiàn)。在家庭中其實(shí)也沒有什么大問題,也沒有什么大波折,大部分都是一些雞毛蒜皮的小事去瞪眼而翻臉。簡單的事復(fù)雜化了,夫妻之間的爭吵有時是因?yàn)榧彝ダ锏?小事情而爭來爭去?而有的是為了懷疑外遇,情人,知己或者和朋友吃酒而發(fā)生矛盾,發(fā)生不愉快。不知這是大事還是小事。有的人說事大,就是大事。有的人說事小,就是小事。和睦的家庭于不和睦的婚姻,影響著家里每一位身邊的所有成員。家庭和滿了,親友們不會擔(dān)心;家庭變故了,父母和孩子都會帶有情緒的幅度。家庭穩(wěn)固了,社會也和諧了。

在現(xiàn)實(shí)的今天,在現(xiàn)實(shí)的物流社會,在現(xiàn)今的繁華交道。有的人很會享受生活,善待自己。當(dāng)走在人生路上,看到那些嬌花美景,有的人看到花草飄搖媚術(shù)妖盡,看后也只是欣賞的淡然一笑,而后離去。有的人看到了那些迷人的香花,就想觸手去撫摸,去感覺。這是人的貪念,是這個社會的誘惑力太大,是有的人的欲望水準(zhǔn)有所提高,還是有的人欲念過于強(qiáng)勢。現(xiàn)在的人,現(xiàn)在的事,現(xiàn)在的做法,有的人做出來的異常事,的確讓家人心寒,讓友人難以置信。人本無事,卻要做出些事來。

天真與復(fù)雜,其實(shí)不在一個框架上擱放,也不是一個道上的人。有的人,自小生性善良,純凈如荷,一身正義兩手公平;說起話來,誰也看不出他是人面獸心,心里藏刀的那種卑鄙小人。人與人貌相恰似一樣,誰也洞察不了誰的內(nèi)心。只故事情節(jié)浮出后,只有事態(tài)在陽光下暴露后,人們還不相信眼前某某人所做出來的事情,還不相信一向老實(shí)本分,不愛惹是生非的人,怎么會做出這樣大逆不道的事情。是的,人就是這樣,“藏匿的是心的靈動,顯露的是皮表之層”.人的幾面性情,在某些時候一面一面的展現(xiàn),絕對不會一起出現(xiàn)幾張嘴臉。除非那些騙計(jì)高明的人,故意下套讓你鉆,最后還是會露出那張邪惡的嘴臉。

人與人不同,事于事原為。天真的人,沒有那么多的雜念,凌亂,沒有那么多的野心貪婪,繁瑣。“天真而簡單的人有時是一種性情,有時是一種看似簡單故作不懂,看似天真故作糊涂,那是達(dá)到了一種至高境界”.這樣的簡單可以贊言,這樣的天真可以褒獎。生活在現(xiàn)實(shí)的今天,復(fù)雜可以軟化為簡單,簡單可以變化為復(fù)雜。把一些事態(tài)可以用幾個角度去想,其實(shí)都很簡單,都是人把簡單的事做復(fù)雜了--------------。

簡單為話題(精選20篇)篇七

“思維”一詞在英語中為thinking,在漢語中,“思維”與“思考”、“思索”是同義詞或近義詞。《詞源》中說:“思維就是思索、思考的意思。”

思維科學(xué)認(rèn)為,思維是人接受信息、存貯信息、加工信息以及輸出信息的活動過程,而且是概括地反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程,這就是思維本質(zhì)的信息論觀點(diǎn)。

從生理學(xué)上講,思維是一種高級生理現(xiàn)象,是腦內(nèi)一種生化反應(yīng)的過程,是產(chǎn)生第二信號系統(tǒng)的源泉。所謂第二信號系統(tǒng),是以語言作為刺激的反應(yīng)系統(tǒng),與第一信號系統(tǒng)--以電、聲、光等為感官直接接受的信號作為刺激的反應(yīng)系統(tǒng)相區(qū)別。

從思維的本質(zhì)來說,思維是具有意識的人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)屬性、內(nèi)部規(guī)律的自覺的、間接的和概括的反映。

簡單為話題(精選20篇)篇八

其實(shí),走路很簡單。

當(dāng)我們無所適從時,也許一句簡單的話就可以為我們指點(diǎn)方向;當(dāng)我們陷入生活的迷團(tuán)時,也許一個簡單的小故事,就可以使我們豁然開朗。因此,有些時候,我們并不缺乏生活的勇氣,只是缺少一點(diǎn)點(diǎn)生活的技巧。

有一位朋友,有一天做什么的不順心,我就問他有什么煩心事嗎,他想了想沒有說話。我就說既然沒有,為什么還和自己過不去呢?他也好象回過神兒來似的對自己說:“對呀,我也沒有什么煩心事,為什么不好好地做事呢?”

其實(shí),想要不煩心很簡單,只要靜下心來想一想就可以了。

有一次,我和朋友因一件小事吵了起來,吵得很兇,差一點(diǎn)兒就掰了。最后她笑了一下,我也就不計(jì)較了,我倆和好如初。

其實(shí),想挽回友情很簡單,只要笑一下就可以了。

曾經(jīng)聽過一個故事,一名學(xué)生想考進(jìn)班級前幾名,可總是缺乏毅力,每一天都是晚起早睡,然后就是每天的后悔。最后,只好把“明天我一定不這樣”做為一天的結(jié)束語。可是正應(yīng)了那一句話:“無志者,常立志”。于是他找到他的老師,老師問他為什么一定要等到明天呢?從此,他把每一分鐘都當(dāng)做最后一分鐘,每一分鐘他都認(rèn)真做事,最后終于如愿了。

其實(shí),想成功很簡單,只要珍惜每一分鐘就可以了。

一名員工每天起得很晚,到了公司總是手忙腳亂,朋友建議他每天早起十分鐘,他照做了,工作被他經(jīng)營得井井有條。

其實(shí),想做好工作很簡單,只要早起十分鐘就可以了。

…………。

其實(shí),走路也很簡單,只要一心只看遠(yuǎn)方,認(rèn)真走好每一步就不會留下跌倒的痕跡。

簡單為話題(精選20篇)篇九

快樂一直都在我們身邊,只是,很多時候,都被我們忽略了。

——題記。

每天,我們都會聽到很多人抱怨說自己過得一點(diǎn)兒也不快樂。那究竟什么是快樂呢?有人說快樂就是有很多錢,可以買自己喜歡的一切東西,讓別人羨慕;有人說快樂就是有權(quán),可以辦很多別人辦不到的事情,讓別人求你。有的人用盡一生去尋找這兩樣?xùn)|西,但最后都失敗了。其實(shí),他們并不知道快樂就在身邊。

真的,快樂很簡單。只是我們每天都要忙著各種各樣的事情,只顧著掂起腳尖看著別人的快樂。而對一直圍繞在我們身邊的幸福,卻視而不見。快樂,就這樣被我們忽略了。

每天和同學(xué)互幫互助,和和睦睦,有友情;每天和爸爸媽媽在一起,團(tuán)團(tuán)圓圓,有親情;每天兢兢業(yè)業(yè)把自己的學(xué)習(xí)成績提高,有追求……這也就是我的快樂了,雖然它普通而又平凡。

快樂是可以選擇的。我聽說過這樣一則故事:穆xx德和阿里巴巴。有一次,阿里巴巴打了穆xx德一耳光,穆xx德十分氣憤地跑到沙灘上寫道:某年某月某日,阿里巴巴打了穆xx德一巴掌。還有一次,當(dāng)穆xx德快要跌落山崖時,阿里巴巴及時拉了他一把。穆xx德十分感激,于是在石頭上刻道:某年某月某日,阿里巴巴救了穆xx德一命。阿里巴巴十分不解。穆xx德告訴他:“我把你我之間的.不快與誤會寫在沙灘上,使它在海水漲潮的時候就消失得無影無蹤;我把彼此之間的快樂刻在石頭上,是希望它能和石頭一樣不朽。”

穆xx德是一個聰明人:他選擇了快樂,于是快樂也就選擇了他。有些人總覺得自己的生活充滿不幸與坎坷,他們很奇怪為什么有些人每天總是快快樂樂的?其實(shí)道理很簡單,這就在于自己的選擇。原諒別人的錯誤,并且給予鼓勵和改正錯誤;用心記住別人對自己的每次幫助,并且心中充滿感激。這樣,你就會得到快樂。其實(shí),快樂在于選擇,把快樂刻在石頭上,你就會永遠(yuǎn)快樂。快樂其實(shí)就這么簡單。

我快樂,因?yàn)槲矣羞@么多的愛。我愛陽光,我愛自然,我愛親人,我愛老師、同學(xué),我愛祖國……我愛一切能給予我溫暖的人和物,我感動一切能觸動我心靈的物和事。

快樂,不只是物質(zhì)的享受,更多的是精神的愉悅。不是李白的“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”;而是岳飛的“莫等閑,白了少年頭,空悲切”奮斗的快樂。朋友,記住美好的,遺忘丑惡的,學(xué)會選擇;扎實(shí)地做好眼前的每一件事,不讓一日虛度,學(xué)會務(wù)實(shí)。讓心靈棄掉負(fù)荷,充實(shí)美好的,你也可以擁有快樂,其實(shí)快樂就這么簡單。

簡單為話題(精選20篇)篇十

一杯清茗,幾卷古經(jīng),觀木萋萋以搖綠,賞泉涓涓而始流;簡單的幸福,便在啜茗茶簡單濃醇的淡雅中,在覽詩文精粹的閑淡中,在賞萬籟清寂的安然中。

或許有人向往“幾人平地上,看我碧霄中”平步青云,加官進(jìn)爵,然而“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”自是一種簡單的幸福;或許有人向往“打馬御街前”、金榜題名時的意氣風(fēng)流,然而剪梅煙驛、采香南浦自是一種簡單的幸福。那是最易得的幸福,無需苦苦求索拼命奔波便可獲得曠世悠然,簡單得勾勒不出輪廓,閑淡得描摹不出笑紋,優(yōu)雅得尋不出瑕疵。

我愿把莊子比作一杯茶,沒有苦澀,僅有碧綠的茶水氤氳著淡雅的馨香。像茶一樣的生命雖簡單,卻簡單得幸福,因?yàn)閿[脫了一切添加劑的干擾,蕩漾著青綠波紋的簡單的心才能凸顯出明凈與高貴。莊子的生命便是茶般清透的生命,簡單、純樸。持竿不顧,面對楚國相位他寧愿做一只“曳尾于涂”的自由之龜;惠施猜忌,列子求名,他卻以鯤鵬自喻以示志在青天;妻子逝世,他鼓盆而歌;夢中遇蝶,便與之翩躚起舞。這是怎樣簡單的生命!莊子僅是這樣簡單地站立于世俗之外,守護(hù)著心靈純凈的月光,便于至簡的境界中,參透了超然的幸福。

我愿把林逋先生比作一首詩,雖寥寥數(shù)筆卻微言大義。如詩般的生活雖簡單,卻簡單得幸福,因?yàn)閿[脫了一切格律文飾的限制,簡約疏朗的節(jié)奏才能彰顯出美妙的清音。林逋的生活便是如詩般隨性,鳥瞰紅塵卻不為所動。布衣終生,他十二年不足城市;梅妻鶴子,他容下了清苦寂寞與艱辛;獨(dú)居陋室,他在杭州的一方山水中獨(dú)享著簡單的幸福。林逋僅是這樣簡單地生活著,堅(jiān)守著內(nèi)心一方凈土,便于至簡的境界中,了悟?qū)庫o的幸福。

我愿把所有追求簡單幸福的人比作大地上最優(yōu)美的風(fēng)景。一水蒹葭,衣香鬢影的女子涉水而行,便成了三千年文明古國最優(yōu)美的詩行;浪跡撒哈拉,三毛追尋簡單生活的身影,化成一眼晶瑩的淚泉;千佛洞前,席慕容找尋到了簡單的心靈,站成了一株望鄉(xiāng)的老樹。

簡單的幸福,只需懷一顆簡單明凈的心,體味茶的淡雅、詩的簡約、美的清寂,只需生活得幸福,幸福得不著痕跡、曠世安閑、簡單純樸。

簡單為話題(精選20篇)篇十一

復(fù)雜性科學(xué)的興起表明了科學(xué)正處于一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)――那就是復(fù)雜性科學(xué)的興起(成思危,),是人類歷史上又一次科學(xué)范式的大變革。如果說相對論排除了絕對空間和時間的幻覺,量子力學(xué)排除了可控測量過程的牛頓迷夢,那么,作為復(fù)雜性科學(xué)中的一個組成部分的混沌論則排除了拉普拉斯決定論的可預(yù)見性的狂想(格萊克,1990)。而主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史表明,自然科學(xué)每一次理論與方法的重大變革,都成為經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)造思維的源泉(張永安、汪應(yīng)洛,)。因此,復(fù)雜性科學(xué)的興起必然會對經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響。本文擬就復(fù)雜性科學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)展開一些討論。

苗東升認(rèn)為,從科學(xué)方法論角度看,復(fù)雜性應(yīng)是復(fù)雜性科學(xué)的首要概念,需要給出它的科學(xué)定義。按照傳統(tǒng)的理解,簡單與復(fù)雜是相對的。一個事物在未被認(rèn)識以前是復(fù)雜的,一旦被認(rèn)識了就簡單了。復(fù)雜性研究的提出最少可以追溯到20世紀(jì)40年代,明確提出建立復(fù)雜性科學(xué)也有10多年,但復(fù)雜性究竟是什么,目前還沒有統(tǒng)一的說法。不同的學(xué)者基于不同的學(xué)科背景和研究對象,給出不同的復(fù)雜性定義。據(jù)郝柏林(1999)介紹,麻省理工學(xué)院的sethlloyd編輯了一份清單,至少有31種不同的復(fù)雜性的定義。也許根本不存在統(tǒng)一的復(fù)雜性定義,至少目前不必追求這種統(tǒng)一定義,多樣性、差異性是復(fù)雜性固有的內(nèi)涵,只接受一種意義下的復(fù)雜性,就否定了復(fù)雜性本身(苗東升,2000)。

但我們可以從以下幾個方面來理解復(fù)雜性:

(1)表現(xiàn)出復(fù)雜性的復(fù)雜系統(tǒng)一般是有大量的、不同的、相互作用的單元構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。每一單元都會受到其他單元變化的影響,并會引起其他單元的變化。

(2)各單元之間的相互作用是非線性的。系統(tǒng)的整體不再為部分之和,部分與整體之間不只是現(xiàn)象上的因果關(guān)系,而是“一只活雞被分成兩半就不再是活雞的兩半”的關(guān)系。復(fù)雜系統(tǒng)的過程具有不可逆性。系統(tǒng)對初值具有很強(qiáng)的敏感性。

(3)復(fù)雜性是系統(tǒng)的某種動態(tài)行為,往往伴隨漲落。復(fù)雜性表現(xiàn)在系統(tǒng)是動態(tài)的、開放的、遠(yuǎn)離平衡的;系統(tǒng)是自組織的,具有一定的自組織核心。而且復(fù)雜性也意味著系統(tǒng)處于發(fā)展變化之中并能在發(fā)展過程中不斷地學(xué)習(xí)并對其層次結(jié)構(gòu)與功能結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組與完善;系統(tǒng)與環(huán)境有著密切的聯(lián)系,能與環(huán)境相互作用,不斷地適應(yīng)環(huán)境的方向發(fā)展變化。

(4)復(fù)雜蘊(yùn)涵著復(fù)雜多樣和層次結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)具有多層次、多功能的結(jié)構(gòu)。每一層次均構(gòu)筑其上一層次的單元,同時也有助于系統(tǒng)某――功能的實(shí)現(xiàn)。在系統(tǒng)變化無常的活動背后,呈現(xiàn)出某種捉摸不定的秩序。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)區(qū)分不同層次上的復(fù)雜性。復(fù)雜性科學(xué)試圖探索掌握不同層次的復(fù)雜系統(tǒng)活動背后的東西。

(5)復(fù)雜性是系統(tǒng)、組織的內(nèi)在屬性而不是個體、單元固有的屬性。它來自復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)各個部分之間的非線性相互作用產(chǎn)生的自組織和適應(yīng)能力。復(fù)雜性表現(xiàn)在系統(tǒng)的狀態(tài)能被“看到”,也可以理解,但卻無法把各要素或單元間的復(fù)雜而非簡單的相互作用進(jìn)行一一的還原。在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中尤其如此。經(jīng)濟(jì)組織在更多情況下表現(xiàn)為一種自我構(gòu)造。如從企業(yè)的行為,我們推不出它的成員的行為;了解企業(yè)每一個成員的行為也推不出企業(yè)的表現(xiàn)。

復(fù)雜性的本質(zhì)、內(nèi)涵要求我們不能把復(fù)雜性全部歸結(jié)為認(rèn)識過程的不充分性。我們必須承認(rèn)存在客觀的復(fù)雜性,真正的復(fù)雜性應(yīng)當(dāng)是具備自身特有的規(guī)定性,即使一個復(fù)雜問題已被人們認(rèn)識、找到了解決方法,但它依然是復(fù)雜的。也就是說,復(fù)雜性是客觀世界固有的、不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的屬性,不會因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)達(dá)而消失(苗東升,2000)。這就要求我們在對復(fù)雜性問題進(jìn)行簡化的時候必須遵循這樣的路線:必須在保留系統(tǒng)產(chǎn)生復(fù)雜性之根源前提下進(jìn)行簡化。這同經(jīng)典科學(xué)在面對復(fù)雜現(xiàn)象時總是設(shè)法把復(fù)雜性簡化掉,即把復(fù)雜性當(dāng)作簡單性處理是明顯不同的。復(fù)雜性研究的方法論原則是把復(fù)雜性當(dāng)作復(fù)雜性進(jìn)行處理。

三、復(fù)雜性科學(xué)與復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)。

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展從亞當(dāng)?斯密算起,已歷經(jīng)200多年,其間雖有李嘉圖、穆勒、馬歇爾、凱恩斯等數(shù)次革命,但在一定程度上都是牛頓經(jīng)典科學(xué)思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的移植和應(yīng)用。他們對于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都習(xí)慣地從單一的因果角度對復(fù)雜的世界做還原論和確定論的思考,以為經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一個以線性關(guān)系為基本特征的、經(jīng)濟(jì)的對象世界是一個滿足線性疊加的世界,那里沒有間斷、混沌,更沒有突變和分叉。他們用最優(yōu)化、均衡、理性、穩(wěn)定等概念來解釋、分析、預(yù)測經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各種現(xiàn)象。其相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)模型是線性(或?qū)?shù)線性)方程加上隨機(jī)項(xiàng)。很明顯,這種理論、方法是一定條件下經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的良好近似,也取得了不少成功。

而在實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動中,一方面經(jīng)濟(jì)活動要素之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象常常表現(xiàn)出隨機(jī)性、不確定性;而另一方面,經(jīng)濟(jì)問題處理的是人的問題,進(jìn)一步是人的集合,不是單個的人的問題。作為市場主體的人,是有血有肉的“現(xiàn)實(shí)人”、“社會的人”,是有思想、欲望、情感、意志等的。與自然的發(fā)生不同,人的活動更多的不是“發(fā)生”,而是“行為”,即人的意識的外在表現(xiàn)(劉懷德,)。因此,經(jīng)濟(jì)的真實(shí)過程和現(xiàn)象往往是非線性、不可逆演化、遠(yuǎn)離均衡等,如宏觀經(jīng)濟(jì)變量的不規(guī)則漲落、股價(jià)的大幅波動以及某些經(jīng)濟(jì)時間序列的高度自相關(guān)性等。但傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)受到牛頓力學(xué)的.局限,對于這些無法做出令人信服的解釋。即使是20世紀(jì)50年代興起的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)也是如此。如借助數(shù)學(xué)的集合論和拓樸學(xué)方法,以阿羅―德布魯(arrow-debreu)模型為代表的公理化體系建立起來的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完美數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)實(shí)際也依然缺少聯(lián)系。在該理論中,市場是完全競爭的、無逆向選擇、沒有交易成本、沒有組織問題,追求自身利益最大化的廠商和消費(fèi)者通過價(jià)格體系的自發(fā)調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)均衡。這雖符合邏輯美學(xué)上的評判標(biāo)準(zhǔn),但只要看一看周圍的世界,我們就知道它所說的并不真實(shí)。

放棄這一發(fā)展和更新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法的契機(jī),將復(fù)雜性科學(xué)理論引入經(jīng)濟(jì)學(xué),給經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展注入了新的活力。

因此,自從普里高津證明了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個耗散結(jié)構(gòu),也遵從負(fù)熵定律以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)家就開始尋找能夠真實(shí)描述系統(tǒng)演化形態(tài)和處理不確定性因素的基本方程(傅琳,1992)。人們在研究中發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)作為一個不斷演化的系統(tǒng),本質(zhì)上是一個復(fù)雜的非線性系統(tǒng)(朱宏雄、張立洪,1993;戴國強(qiáng)、徐龍柄、陸蓉,1999;劉洪,2000)。因此,運(yùn)用復(fù)雜性科學(xué)的理論、方法對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究是必要的、可能的。如在1980年,美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家司徒澤(michaelj.stutzer)首先將混沌理論應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué),在哈維爾模經(jīng)濟(jì)增長方程中揭示了混沌現(xiàn)象,發(fā)表了題為“一個宏觀模型中的混沌動力學(xué)和分叉”的論文;經(jīng)濟(jì)學(xué)家德依(day,r)1982年和1983年分別發(fā)表了題為“非規(guī)則增長周期”和“經(jīng)典增長中顯現(xiàn)的混沌”的論文則完成了復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上、試驗(yàn)上的突破,從而使復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)開始步入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的陣地。

我們將這種經(jīng)濟(jì)學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)。復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)是在經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下,運(yùn)用復(fù)雜性科學(xué)的理論和方法,研究和揭示復(fù)雜經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)規(guī)律的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)旨在揭示經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中復(fù)雜現(xiàn)象的產(chǎn)生、演化和發(fā)展規(guī)律,以指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)已不再把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看成是市場穩(wěn)定和供求均衡的結(jié)果,而將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看成是由許多相互作用的個體在不穩(wěn)定的狀況下保持不斷調(diào)整關(guān)系的結(jié)果。每個個體都會根據(jù)它對未來的預(yù)測及其他個體的反應(yīng)來采取行動,并且在不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)。由此會突現(xiàn)出新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和模式,而組成經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)、行為及技術(shù)等因素也會不斷地形成和重組。與過去的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)的“穩(wěn)定”、“均衡”、“合理性行為”不同的是復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)要強(qiáng)調(diào)的是“不穩(wěn)定性”、“結(jié)構(gòu)變化”、“時空尺度”等。當(dāng)然,穩(wěn)定、均衡、合理性等也應(yīng)給予適當(dāng)考慮。正如相對論、量子力學(xué)對于經(jīng)典力學(xué)一樣,復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)并不否認(rèn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué),而是普適性更高的研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論和方法。

作為復(fù)雜性科學(xué)研究原則的反映、結(jié)合我們對于復(fù)雜性的理解及復(fù)雜性科學(xué)研究的基本方法(成思危,1999),我們認(rèn)為復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法包括以下六個方面:

1.定性判斷與定量相結(jié)合。通過定性判斷建立經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)總體及各子系統(tǒng)的概念模型,并盡可能將它們轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型,經(jīng)求解或模擬后得出定量的結(jié)論,再對這些結(jié)論進(jìn)行定性歸納,以取得認(rèn)識上的飛躍,形成解決經(jīng)濟(jì)問題的建議。

2.局部描述與整體描述相結(jié)合。整體是由局部構(gòu)成的,整體統(tǒng)攝局部,局部支撐整體,局部行為受整體的約束、支配。因此,描述經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)包括描述整體和描述局部兩方面,需要將二者結(jié)合起來。在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的整體觀對照下建立對局部的描述,綜合所有局部描述以建立關(guān)于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體的描述。

3.微觀分析與宏觀綜合相結(jié)合。微觀分析的目的是了解經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的組織單元及其層次結(jié)構(gòu),而宏觀綜合的目的則是了解經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的功能及其形成過程。

4.還原論與整體論相結(jié)合。還原論強(qiáng)調(diào)從局部機(jī)制和微觀結(jié)構(gòu)中尋求對宏觀現(xiàn)象的說明,例如用物理―化學(xué)規(guī)律來說明生物現(xiàn)象,這顯然是片面的。而整體論則強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部各部分之間的相互聯(lián)系和作用決定著系統(tǒng)的宏觀性質(zhì),但如果沒有對經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)局部機(jī)制和微觀結(jié)構(gòu)的深刻了解,對宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象整體的把握也難以具體化。

5.確定性分析與不確定性分析相結(jié)合。系統(tǒng)的不確定性有很多種類,如隨機(jī)性、模糊性、信息不完全性、歧義性等。從牛頓以來,科學(xué)逐步發(fā)展了兩種并行的分析框架體系。一種是以牛頓力學(xué)為代表的確定性分析,另一種是由統(tǒng)計(jì)力學(xué)和量子力學(xué)發(fā)展起來的概率論分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也如此,要么是只使用確定性分析,要么是只使用概率論分析,沒有將二者很好地溝通起來。但在復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中,應(yīng)努力有意識地將確定論框架體系和概率論框架體系溝通起來,從這兩種分析體系根深蒂固的人為對立中解脫出來。

6.科學(xué)推理與哲學(xué)思辯相結(jié)合。經(jīng)濟(jì)學(xué)是具有某種邏輯結(jié)構(gòu)并經(jīng)過一定實(shí)踐檢驗(yàn)的概念系統(tǒng),經(jīng)濟(jì)學(xué)家表述經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時總是力求達(dá)到符號化和形式化,使之成為嚴(yán)密的公理化體系,但是如同科學(xué)的發(fā)展一樣往往證明任何理論都不是天衣無縫的,總有一些“反常”的現(xiàn)象和事件出現(xiàn)。這時就必須運(yùn)用哲學(xué)思辯的力量,從個別和一般、必然性和偶然性等范疇以及對立統(tǒng)一、否定之否定等規(guī)律來加以解釋。

四、結(jié)束語。

我們生活的世界是一個復(fù)雜的非線性世界。對自然、社會和經(jīng)濟(jì)中的復(fù)雜性研究已成為人們面臨的重要挑戰(zhàn)。復(fù)雜性科學(xué)的目的就是要進(jìn)一步貼近現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的世界,在傳統(tǒng)的思維和方法無能為力的地方,為人們建設(shè)通往美好生活的道路。它表明了“穩(wěn)定、均衡、線性的模式”在日益多樣化和復(fù)雜化的世界中只能是一廂情愿的幻想。按照復(fù)雜性科學(xué),經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)具有內(nèi)在的不可預(yù)測性,它的行為與結(jié)果之間不再是單一的和線性的,而是耦合的與相互非線性作用的。復(fù)雜性科學(xué)的興起是科學(xué)范式的又一次大轉(zhuǎn)變,把復(fù)雜性科學(xué)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)將突破經(jīng)濟(jì)學(xué)原有的還原論的思維模式,為我們更貼近社會變化規(guī)律開辟了新的視野。我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界應(yīng)關(guān)注復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展及其應(yīng)用,并努力應(yīng)用復(fù)雜性科學(xué)的思想、理論、方法去研究經(jīng)濟(jì)中的問題,并積極參與復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展、建設(shè)。

誠然,我們不能指望復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)學(xué)能解決所有的問題,不能對新的思路期望過高。實(shí)際上,復(fù)雜性科學(xué)本身還是一門正在發(fā)展的學(xué)科,距離成熟還有很大的歷程。但重要的是,它會給予我們啟示,改變我們的觀念,拓寬我們研究經(jīng)濟(jì)的思路。

簡單為話題(精選20篇)篇十二

幸福,原來如此簡單,作文簡單的幸福。

每一年過春節(jié)的這幾天,是她最忙碌也是最快樂時候。

歲月在她的臉上留下道道痕跡,那些線條,像一個記號,永遠(yuǎn)也擦不掉。她笑起來很美,很親切,笑的時候露出幾顆銀色的假牙,臉上的皺紋像一朵盛開的花。她說話的時候嘴角有淺淺的笑。兒孫們的快樂似乎是她今生最大的幸福。

她是我的外婆,和我的外公、舅舅一起住在鄉(xiāng)下的老房子里。子女都在外面務(wù)工,只有過節(jié)的時候才會三三兩兩回家看看。過年的時候是全家團(tuán)聚的日子,也是外婆最期待的日子。

除夕,陽光穿過云層播灑下久違的溫暖,一家人已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)的回來了。午后的貓,懶懶的躺在陽光下睡著了,外公和舅舅在門外貼著春聯(lián),外婆和媽媽在廚房里燒著柴火準(zhǔn)備晚上的年夜飯。外婆十分麻利的在廚房里張羅著,不時轉(zhuǎn)過頭來看一大家子團(tuán)坐在廳里說笑,她的臉上同時也洋溢著幸福的笑容。晚飯后,兒女們談?wù)撈鸪鲩T在外的生活,外婆很好奇的像個小學(xué)生靜靜的聽著,我想她是想了解在外的兒女們這一天天是怎么過來的,雖然她的兒女都已經(jīng)成家,但在一個母親的眼中,兒女永遠(yuǎn)還是個長不大的孩子,永遠(yuǎn)是她的牽掛,她的不放心。外婆最喜歡在我們面前講些媽媽和舅舅小時候的故事。

外婆手里不停的撫摸著家中的花貓,嘴角有淺淺的笑,她說能養(yǎng)育兒女長大是她最大的驕傲,她的語氣里有滿滿的自豪感。

夜晚,在鞭炮聲中,我躺在外婆暖暖的被窩里睡覺。不知不覺想起小時候的夏天,躺在外婆家的竹床上,外婆一邊搖著蒲扇一邊輕輕拍著我哄我入睡的情景。可能媽媽和舅舅小的時候也是在外婆的蒲扇下安撫中漸漸成長的吧……想著想著便睡著了,除夕的晚上過得很幸福。

簡單為話題(精選20篇)篇十三

有人認(rèn)為幸福是擁有無盡的財(cái)富,有人認(rèn)為幸福是吃遍山珍海味,有人認(rèn)為幸福是成為萬眾矚目的大明星,可我不這樣認(rèn)為,我認(rèn)為幸福很簡單。

那一天,我起來晚了,上學(xué)快遲到了,就空著肚子急急忙忙跑向?qū)W校。

本來第一節(jié)課沒什么感覺,可到了第二節(jié)課,我的肚子就在鬧“空城計(jì)”了。我捂著肚子,沒精打采地趴在桌子上。老師看見了,就把我叫起來,說:“張?jiān)娫矗銇砘卮疬@道題。”我緩緩地站起來,手足無措。我可憐巴巴地望著其他同學(xué),渴望他們能告訴我答案。有的女同學(xué)想告訴我答案,卻被有的男同學(xué)阻止了。我無奈的對老師說:“對不起,老師,我今天沒吃早飯,沒精神,所以沒聽您講課。”我本來以為老師會很生氣,課老師卻說:“那你先坐下吧!”我心里的小石頭終于落地了,可那塊大石頭怎么辦啊——我的早飯問題。

下課后,我坐在座位上,老師走了過來,對我說:“張?jiān)娫矗愕轿肄k公室來一趟。”我滿臉疑惑,但還是跟著老師進(jìn)了辦公室。到了辦公室,我疑惑的問道:“老師,你讓我到辦公室干什么呀?”只見老師拿出一袋餅干、一盒牛奶,對我說:“你現(xiàn)在正是長身體的時候,不吃早餐怎么行呢?快吃吧!”我說:“老師,我吃了那您吃什么呢?”“老師已經(jīng)吃過了,這是剩的,你吃吧!'老師說。我眼中生起了淚花,我們?nèi)喽贾溃蠋熞恢倍际墙o我們上完一節(jié)課才吃早餐的,可我還是吃了起來。

對于我來說,幸福就是這么簡單,他就是一份早餐,一份濃濃的師生情……。

簡單為話題(精選20篇)篇十四

我承認(rèn)自己不是一個簡單的人,但也絕對不是一個復(fù)雜的人。是為了簡單而簡單嗎?什么樣的生活才叫做真正的簡單呢?或許就像西說的那樣:“你永遠(yuǎn)也做不到,霸王能。”因?yàn)槲抑挥?7歲,如果17歲的我就能做到真正的簡單,那我就不是我了。

簡單的人有簡單的心,做簡單的事,那是一種境界,一種需要用一生去感悟的境界。如果這輩子我無法做到,那就留著去天堂努力吧!

如果……還有如果,那你這輩子都別想去做一個簡單的人。可是殘酷的生活又不得不讓我們原本不想復(fù)雜的心變的復(fù)雜起來,一切都是在你毫無準(zhǔn)備的情況下突然到來,讓你在這不簡單的一瞬頓時不知所措。其實(shí)每一件事情的發(fā)生都絕非偶然,包括簡單與復(fù)雜。其實(shí),不管簡單也好,復(fù)雜也好,只要做回自己就是最好的了。在這個世界上,只有自己才是獨(dú)一無二的,你不需要去為任何人做任何改變。

只是我們不應(yīng)該忘記的是:我們可以因?yàn)楹唵味唵危^不可為了簡單而簡單。

簡單為話題(精選20篇)篇十五

社會就像是個大畫廊,蕓蕓眾生,形形色色,各式各樣的人都有,但是,真正會為社會進(jìn)步出力的,又有多少人呢?這個問題,我得到了解決。

雖然我們素未謀面,但他的行為和耐心深深的被我記住了。對呀,文明其實(shí)就這么簡單,有時它只要彎一下腰,伸一下手,有時它只是一張紙的厚度,有時它也是一個簡單的手勢。只要我們每個人都邁出一小步,那么這個社會就會邁出一大步——我曾聽說。

讓我們在社會的大畫廊中,畫出你和我,畫出為社會而進(jìn)步的'跡象,讓社會這艘大船向美好的明天進(jìn)軍,也許這就是一次無終點(diǎn)的航行,但它至少體現(xiàn)了社會的進(jìn)步,對以前的過錯做了彌補(bǔ)。

簡單為話題(精選20篇)篇十六

幸福是什么?幸福是家中那一抹抹永恒純真的微笑,幸福是讀書破萬卷下筆如有神的自豪,幸福更是予人玫瑰后手中淡淡的余香,幸福原來就是這么簡單。

家中的幸福如一壇醇酒,剛打開便香氣四溢。

經(jīng)過一天的勞累,身體早已疲憊不堪,但一回到家,我便如釋重負(fù),青春的活力又浸透了我的全身,餐桌上升騰著濃濃香氣,母親微笑著拿來了碗筷,我毫不猶豫開始了風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕目惺常患胰苏f說笑笑,好不自在,晚上,在激烈的題海戰(zhàn)中,母親用微笑撫慰我,給我鼓勵,一天的緊張氣氛總是在此刻煙消云散,家是幸福的港灣。

學(xué)習(xí)中的幸福如一杯幽幽綠茗,越往后越能品味到其濃郁的香味。

當(dāng)遇到難題,絞盡腦汁,卻久攻不下時,便感覺到了它的苦澀。但并沒有放棄,卻更加的堅(jiān)定了一個信念——一定要把它攻克,隨后便擺開了架勢,翻閱所有資料,找出所有可能解題的方法,最后在一番苦思冥想后,終于解出了答案,這份喜悅與滿足,久久地回蕩在心頭,滋潤、滋潤……學(xué)習(xí)是幸福的精神養(yǎng)料。

助人為樂的幸福如收獲后的喜悅,不是給予,而是得到,其價(jià)值將會是永恒的。

2008年5月12日,一場突如其來的大地震,打破了四川往日的寧靜,頃刻間,天翻地覆,無數(shù)人,家破人亡,當(dāng)看到這一切的一切,我心痛、我震撼,此刻我多么想為他們出一份力啊。全校開展了愛心募捐活動,我毫不猶豫地把我所有的零花錢捐了出去,雖然這是微不足道的,但這也傳遞著我的一份愛,一份希望啊。這時我感到了一絲安慰和充實(shí)。幫助他人的幸福是值得回味的。

幸福原來這么簡單,讓我們沉浸在幸福中,即使在寒冷的冬天,依然溫暖如春。

簡單為話題(精選20篇)篇十七

每個人的人生道路都是不一樣的,每個人的經(jīng)歷也不同。有簡單的,復(fù)雜的,平凡的……這都是因?yàn)槊總€人所追求的都是不一樣。

這都是因我看到許多舉世聞名的人的傳奇故事而有感而發(fā)的。我所追求的是簡單。簡單,這個詞是個不那么引人注意的詞語,而在我的眼里,它卻散發(fā)出萬丈光芒。這呢,從瑪麗·居里夫人那里我可以深深的體會到。瑪麗·居里的人生,用“簡單”這個詞形容真是極其恰當(dāng)——無論在學(xué)習(xí)方面還是研究科學(xué)。

我還記得,老師曾經(jīng)給我們說過關(guān)于瑪麗·居里的事跡:年輕時,居里夫人是一位極其漂亮的姑娘,而且,她讀書也很棒,可以稱得上是才貌雙全。許多富裕的公子哥兒都想娶她當(dāng)妻子,可她只專心于科學(xué)研究。她租了一間小房子,房子很破舊,冬天的時候寒風(fēng)刺骨,她就把所有的衣服和被子都披上。可是,還是很冷,于是就把椅子當(dāng)作被子蓋在身上,就這樣忍著寒冷睡覺。在這幾年后,居里夫人和丈夫一直過著簡簡單單的生活,而且非常開心。之中,他們還發(fā)現(xiàn)了“鐳”。所以,簡單不一定痛苦。

簡單,不僅是人的.生活,也是人的心靈。在人與人之間交往時,需要的只是一顆簡單的心靈。因?yàn)槲覀兣c朋友交往時,只要有一顆簡單的心就已經(jīng)足夠了,不必對別人懷著很大的防人之心。只要你有一顆簡單的心,無論你的外貌如何,都會交到許多朋友,這就是真諦。

小草也簡單,落葉也簡單,樸素也簡單……簡單,不一定是壞事,我們要學(xué)會從不同的角度看事物,了解事物。

其實(shí),簡單也是一種美麗。

素面朝天的故事,相信大家都不陌生,虢國夫人以素面面見天子,雖然過于自信,但是,素面,不失為一種自然之美。

現(xiàn)如今,許多人都已經(jīng)不是真實(shí)的自己了,為了美麗,為了漂亮,不惜花重金買各種各樣的化妝品,在自己臉上涂了一層又一層,真的可以說是五花八門,甚至不惜割舍自己受之于父母的骨和肉,磨皮、削骨……最后卻把自己搞得傷痕累累,實(shí)際上并不是所謂的美。反而叫人反感。

在內(nèi)心世界里,簡單,也就是單純,可以讓我們不費(fèi)力氣的和別人交流、溝通,我認(rèn)為,這也是一種美麗。

簡單為話題(精選20篇)篇十八

當(dāng)我們無所適從時,也許一句簡單的話就可以為我們指點(diǎn)方向;當(dāng)我們陷入生活的迷團(tuán)時,也許一個簡單的小故事,就可以使我們豁然開朗。因此,有些時候,我們并不缺乏生活的勇氣,只是缺少一點(diǎn)點(diǎn)生活的技巧。

有一位朋友,有一天做什么的不順心,我就問他有什么煩心事嗎,他想了想沒有說話。我就說既然沒有,為什么還和自己過不去呢?他也好象回過神兒來似的對自己說:“對呀,我也沒有什么煩心事,為什么不好好地做事呢?”

其實(shí),想要不煩心很簡單,只要靜下心來想一想就可以了。

有一次,我和朋友因一件小事吵了起來,吵得很兇,差一點(diǎn)兒就掰了。最后她笑了一下,我也就不計(jì)較了,我倆和好如初。

其實(shí),想挽回友情很簡單,只要笑一下就可以了。

曾經(jīng)聽過一個故事,一名學(xué)生想考進(jìn)班級前幾名,可總是缺乏毅力,每一天都是晚起早睡,然后就是每天的后悔。最后,只好把“明天我一定不這樣”做為一天的結(jié)束語。可是正應(yīng)了那一句話:“無志者,常立志”。于是他找到他的老師,老師問他為什么一定要等到明天呢?從此,他把每一分鐘都當(dāng)做最后一分鐘,每一分鐘他都認(rèn)真做事,最后終于如愿了。

其實(shí),想成功很簡單,只要珍惜每一分鐘就可以了。

一名員工每天起得很晚,到了公司總是手忙腳亂,朋友建議他每天早起十分鐘,他照做了,工作被他經(jīng)營得井井有條。

其實(shí),想做好工作很簡單,只要早起十分鐘就可以了。

…………。

其實(shí),走路也很簡單,只要一心只看遠(yuǎn)方,認(rèn)真走好每一步就不會留下跌倒的痕跡。

簡單為話題(精選20篇)篇十九

如果說高一高二的生活絢麗多彩,那么高三的生活就顯得簡單了許多。

有此(些)人認(rèn)為高三的生活就是那些成堆的習(xí)題集、望子成龍的家長以及苦口婆心的老師。生活此時似乎變得只有學(xué)習(xí),然后考大學(xué)。若是此時不會自我調(diào)節(jié),形成過重的壓力,那么原來的成果也會隨風(fēng)消逝。

“我們就像破繭而出的蝴蝶,稚嫩而美麗。于是,只有蒼白無力的掙扎。最后,到了秋天,蝴蝶的尸體和金黃色的梧桐葉一起,隨風(fēng)飄零。被汽車碾過,灰飛煙滅。

“我們沒有選擇的權(quán)利。

“蝴蝶始終飛不過大海,留下的只是葬身于此,腐爛或永恒。

“沉淪。”

這是一個高三學(xué)生的自白。他被這“簡單”打敗了。

他忽略了一種貌似簡單、實(shí)則意義重大的東西——樂觀向上的精神。樂觀與悲觀也只是一瞬間。

為何不從側(cè)面享受高三生活的“簡單”。

高三的美麗在于溫情。還記得那個雨天,好友為自己撐一片晴空;還記得那個點(diǎn)燈夜戰(zhàn)的深夜,母親送來的那杯濃香的牛奶。

這一切的一切難道能置于腦后嗎?

不要讓沉重的書包成為嘆息的理由。只有在這“簡單”的高三生活中保持一顆樂觀向上的心,我想,我們的高三才會真正的美麗。

上帝死了,

我們依然生活。

簡單為話題(精選20篇)篇二十

小時候,我記得媽媽最常說的一句話“不需要,等你長大后就知道了。”小時候,媽媽領(lǐng)我去逛超市,我會見到這樣一番景象:小孩兒指一指一個東西,父母立馬拿下來,遞給小孩兒。我認(rèn)為這樣可以索求東西,因?yàn)椋铱吹皆S許多多的孩子這樣做。可媽媽望了望我,溫柔地說:“不需要,等你長大后就知道了。”

小時候,在外面吃飯,我總是要求再多買一點(diǎn)。我認(rèn)為媽媽也會買滿滿一飯盒回來,因?yàn)椋铱吹絼e人的飯盒都是滿滿的,可媽媽只點(diǎn)了幾個肉包子,一碗牛肉湯,讓我自己吃,最后剩的那些肉包子,我認(rèn)為媽媽不會打包。可媽媽還是習(xí)慣性的讓小小的我踮著腳從高高的`柜臺上扯了個塑料袋,把飯盒裝進(jìn)去,提著塑料袋,拉著我走出了大門。“不需要,等你長大后就知道了。”又從我耳邊響起。

小時候,給我買衣服,那時正是盛夏,我看中了一雙粉紅色的小皮涼鞋,三十多元錢。我認(rèn)為媽媽會給我買,因?yàn)椋铱吹揭粋€小姐姐買了一雙比這貴多了的涼鞋。可媽媽只買了一個樸素的塑料涼鞋,“不需要,等你長大了就知道了。”

我漸漸長大了,果真明白了,同時學(xué)會了感恩,這件事多么值得感恩,值得好好感恩!

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優(yōu)秀學(xué)生在學(xué)校中表現(xiàn)出優(yōu)秀的紀(jì)律,他們做事認(rèn)真負(fù)責(zé),不懈努力。接下來,小編為大家分享一些優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和心得體會。要說我愛啃骨頭,要從那次媽媽買了10個雞爪
優(yōu)秀作文應(yīng)該追求真實(shí)和深度,不斷提高讀者的審美趣味和思考能力。下面是一些膾炙人口的優(yōu)秀作文片段,希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。話說鄭人自買鞋之事成名之后,已是家喻
演講稿的寫作可以讓演講者在演講前預(yù)先思考可能遇到的問題,并準(zhǔn)備好相應(yīng)的回答和反駁。以下是一些成功演講者的演講稿范文,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。下面是小編為大家整理的,
心得體會不僅僅是表達(dá)自己的看法和感受,更是對所學(xué)知識和經(jīng)驗(yàn)的深入思考和提煉。在下面,我為大家推薦一些心得體會的優(yōu)秀范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。內(nèi)容:初中地理課程標(biāo)準(zhǔn)
作為入黨積極分子,我們應(yīng)該時刻保持對黨的忠誠,樹立正確的政治立場。以下是小編為大家整理的入黨積極分子考察材料范例,供大家參考。敬愛的黨組織:5月即將過去了,在這
一篇優(yōu)秀的作文,不僅需要有扎實(shí)的素材和豐富的語言表達(dá)能力,還需要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的思考。小編為大家挑選了一些具有思想深度和藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀作文,希望可以給大家提
期末考試結(jié)束了,是時候總結(jié)一下這個學(xué)期的學(xué)習(xí)成果了。以下是小編為大家收集的期末總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。引導(dǎo)語:一年級英語,就是簡單的單詞
競聘可以為個人帶來更多的機(jī)遇和發(fā)展空間,讓人們有更多選擇和提升的機(jī)會。在競聘過程中,了解一些成功的競聘案例對候選人非常有幫助,下面是一些成功的競聘范文,供大家參
規(guī)章制度的制定要考慮到實(shí)際情況,符合邏輯和科學(xué)原則。接下來,我們將為大家呈現(xiàn)一些規(guī)章制度實(shí)踐案例,以供借鑒和參考。第一條為保障公司正常生產(chǎn)經(jīng)營,維護(hù)公司財(cái)物的安
通過觀摩范文,我們可以學(xué)到很多地道的表達(dá)方式和豐富的詞匯。希望大家能通過閱讀這些范文范本,提高自己的寫作水平。______支行:因合______換屆選舉,人員發(fā)
范文范本可以激發(fā)我們的寫作靈感,啟發(fā)我們的創(chuàng)作思維。以下是小編為大家整理的范文范本,希望對大家的寫作有所啟發(fā)。20xx年,在醫(yī)院護(hù)理部的正確指導(dǎo)下,我認(rèn)真履行醫(yī)
心得體會是我們對自己成長過程中的點(diǎn)滴回憶和思索,是一種珍貴的財(cái)富。接下來是一些來自不同領(lǐng)域的心得體會,希望對大家有所啟發(fā)。1、通過生活中發(fā)生的被拐騙案例、引起同
發(fā)言稿的末尾可以適當(dāng)加入總結(jié)或號召,以強(qiáng)化主題和引起共鳴。想要寫一篇好的發(fā)言稿,我們需要借鑒一些優(yōu)秀的范文,下面是一些精選的發(fā)言稿例子,供您參考。各位領(lǐng)導(dǎo)、代表
教學(xué)工作計(jì)劃的編制需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)科特點(diǎn),確保教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。以下是小編為大家收集的教學(xué)工作計(jì)劃范文,僅供參考,希望能給大家提供一些教學(xué)思路和借鑒
講話稿的語言應(yīng)該平實(shí)自然,能夠與聽眾建立良好的溝通和共鳴。如果你正在為寫一篇優(yōu)秀的講話稿而努力,不妨看看下面的范文,或許能夠給你提供一些幫助。尊敬的xx:水,是
發(fā)言稿的主體部分是對話題進(jìn)行論證和解釋,要合理安排篇幅,展開觀點(diǎn),充分講述自己的想法。接下來,我將和大家分享一些發(fā)言稿的寫作技巧和注意事項(xiàng),希望能夠提高大家的表
優(yōu)秀作文能夠通過細(xì)膩的描寫和生動的場景再現(xiàn),給人以直觀的感受和體驗(yàn)。以下是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文,通過閱讀這些作文,可以了解到一些寫作的技巧和套路。1、此時相望不相
心得體會是對獨(dú)特經(jīng)歷的思考和總結(jié),可以幫助我們更好地認(rèn)識自己并找到自身的優(yōu)勢和不足。下面是一些關(guān)于心得體會的示例,希望對大家寫作有所幫助。第一段:引言(150字
在一個月的時間里,我們經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇,寫一份工作總結(jié)可以幫助我們梳理經(jīng)驗(yàn)和反思問題。接下來小編為大家整理了一些優(yōu)秀的月工作總結(jié)范文,以供大家參考和學(xué)習(xí)。
優(yōu)秀作文在豐富了自身的同時,也能夠?qū)ψx者帶來啟示和引導(dǎo),讓人產(chǎn)生共鳴和思索。此處為大家整理了一些優(yōu)秀作文的范例,希望對大家的寫作有所啟發(fā)。“媽媽,我不想去嘛,再
工作方案的質(zhì)量和效果的評估是持續(xù)改進(jìn)工作的關(guān)鍵,我們要不斷反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以提高工作的水平。一個細(xì)致完備的工作方案可以幫助我們理清思路,減少出錯的可能性。要制定
在發(fā)言稿中,我們可以運(yùn)用修辭手法,以引起觀眾的興趣和共鳴。接下來,讓我們一起來看看一些成功演講者的發(fā)言稿示范。同志們:這次全市防汛防旱工作會議的主要任務(wù)是,深入
個人簡歷是一種介紹自己學(xué)習(xí)、工作、經(jīng)歷等情況的重要文檔,它可以展示個人的能力和特長。以下是一些優(yōu)秀的個人簡歷示范,它們的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容準(zhǔn)確且突出重點(diǎn),或許能給你一些
活動策劃需要考慮場地、人員、物料等多個方面的資源調(diào)配和協(xié)調(diào)。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典活動策劃案例,希望能夠幫助到大家。在中國大家都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)營銷是剛剛興起的
在學(xué)校里學(xué)習(xí)是每個學(xué)生的主要任務(wù),我們在學(xué)校中獲得了寶貴的知識和技能。請參考以下學(xué)校中的組織與活動介紹,選擇適合自己的參與,豐富自己的學(xué)校生活。為了確保師生學(xué)習(xí)
買賣是人們在經(jīng)濟(jì)活動中進(jìn)行商品交換的一種方式,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之一。以下是小編為大家收集的買賣經(jīng)驗(yàn)分享,僅供參考,大家一起來看看吧。茲為_______貨物欠款買
閱讀優(yōu)秀作文可以開拓我們的思維,拓展我們的視野,提高我們的寫作水平。以下是一些寫作大賽的優(yōu)秀作品,讓我們一起來品味其中的精彩。7月29日凌晨,咱們分開臨江,前去
調(diào)研報(bào)告通常包括背景介紹、方法選擇、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析和結(jié)論等內(nèi)容,確保全面客觀。如果你對調(diào)研報(bào)告撰寫方法感興趣,可以通過閱讀以下范文,快速掌握報(bào)告寫作的技巧和
教學(xué)工作計(jì)劃的制定應(yīng)該符合教育教學(xué)改革的要求,積極借鑒先進(jìn)的教學(xué)理念和方法。以下是一些值得推薦的教學(xué)工作計(jì)劃,希望能夠給大家?guī)硪恍椭V赶颍壕毩?xí)擰的動作,發(fā)
優(yōu)秀作文需要有留白的空間,讓讀者在閱讀過程中產(chǎn)生思考和猜測的樂趣。接下來是一些引人入勝的優(yōu)秀作文段落,通過鮮明的語言和生動的描寫打動了眾多讀者。1、校園精英誰與
通過寫讀后感,我們可以自我激勵和鞭策,總結(jié)和反思自己在讀書過程中的收獲和不足。這是一篇以某本書為對象的讀后感范文,希望大家能從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感。《江村經(jīng)濟(jì)》這本
制定一個合理的學(xué)期工作計(jì)劃有助于更好地完成課程學(xué)習(xí)和工作任務(wù)。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)期工作計(jì)劃分享,希望能給你一些靈感。做好創(chuàng)建健康促進(jìn)學(xué)校的宣傳工作。召開師生
實(shí)習(xí)報(bào)告是在實(shí)習(xí)期間對實(shí)習(xí)工作進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書面材料,它對于實(shí)習(xí)生的成長和發(fā)展至關(guān)重要。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的實(shí)習(xí)報(bào)告范文,供大家參考和借鑒。
夢想是一面旗幟,它代表著我們的追求和奮斗,激勵著我們向前。以下是一些成功人士對于追求夢想的思考和見解,或許對你有所幫助。xx年的炎炎夏日,一聲震耳欲聾的哭聲宣告
通過編寫小學(xué)教案,教師可以對教學(xué)過程進(jìn)行系統(tǒng)分析和評價(jià),及時調(diào)整教學(xué)策略和方法。以下是一些小學(xué)教案范文,供教師們參考和借鑒,希望對大家的教學(xué)工作有所幫助。
優(yōu)秀作文不僅僅是寫作技巧的展示,更是作者內(nèi)心世界的抒發(fā)。欣賞優(yōu)秀作文范文有助于拓寬自己的思維和寫作的視野,提升自己的寫作水平。早就聽說常州恐龍園非常有名。百聞不
衛(wèi)生工作計(jì)劃可以幫助我們在衛(wèi)生工作方面有一個清晰的目標(biāo)和指標(biāo)。以下是小編為大家收集的衛(wèi)生工作計(jì)劃范文,僅供參考,希望對大家有所幫助。工作計(jì)劃網(wǎng)發(fā)布2019年鄉(xiāng)鎮(zhèn)
教學(xué)工作總結(jié)是對一段時間內(nèi)教育教學(xué)工作的總結(jié)和歸納,能夠幫助我們深入思考和反思。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的教學(xué)工作總結(jié)范文,希望能幫助大家提升自己的教學(xué)水
策劃方案是指在特定的背景條件下,為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)或解決某一問題而制定的具體方案。下面是一些常見的策劃方案失敗案例,希望大家能夠從中吸取教訓(xùn),避免犯同樣的錯誤。
作文是學(xué)生展示自己才華和個性的好機(jī)會,寫一篇優(yōu)秀作文可以讓自己脫穎而出。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,歡迎大家一起來欣賞和學(xué)習(xí)。即使你去過賽過天堂的蘇州、
演講稿需要根據(jù)不同的演講主題和聽眾,采用不同的語言風(fēng)格和表達(dá)方式。演講稿范文的精彩之處在于其表達(dá)方式和角度的獨(dú)特性,這些都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。各位老師、親愛的同
優(yōu)秀的作文不僅僅是文字的堆砌,更需要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的思考。隨著歲月的流逝,一些優(yōu)秀作文如珠子般閃耀著光芒,下面為大家推薦幾篇經(jīng)典之作。敬愛的老師:您好。時間
范文范本是指在某一領(lǐng)域內(nèi)具有代表性和指導(dǎo)性作用的樣本或模板,它可以提供給我們參考,借鑒和模仿。以下是從學(xué)術(shù)期刊和研究報(bào)告中整理出的一些精彩總結(jié)范文,值得一讀。
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