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創新保護傳統文化（優質21篇）篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。以下是小編為大家整理的保護傳統文化作文初三，希望能夠幫助到大家。

每個人，都有義務，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著拯救中華傳統文化的信念，所以能夠著成這本簡單易懂，卻又不失科學性與深刻道理的名作。可見，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發展下去。

堅守傳統文化也是意義重大的。不僅要從個體努力，也要從政府，從國家，保護這一文明的領土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節申遺中，我國落敗;后來，他們提交了“風水”的申遺書;現在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對一個國家來說，是區別于其他地區的民族精神的體現，是代表它千年歷史的結晶。若一個民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統文化對一個國家的重要性。

保護傳統文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個，都會給我們帶來不可彌補的巨大遺憾。現在，愈來愈多的人意識到了它們的重要性，也開始著手去保護。為學生開設講座和課堂;給節日設立假期;通過網絡為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應盡一切努力，去保護流傳下來的文化!

傳統文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠的專有名詞;更是四大發明的偉大，是各種節日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲!這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應抱著感激的心情，去堅守我們珍貴的傳統文化!

保護文化，傳承文化，發揚文化，愿每個中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪!

傳統文化是每個國家獨有的文化，是祖先在漫長時間里的積累，可是隨著時代的進步，全球性的商業化，所有一切都逐漸改變著人們的傳統觀念，祖輩留傳下來的精華正在慢慢的消失。

其次就是傳統歌舞。扭秧歌是很經典的例子，老人們在公園里賣力地扭著，年輕人卻帶著諷剌之心在嘲笑，他們喜歡的是西方的街舞、交誼舞等，這些更受他們的捧場，好像跳扭秧歌是奇恥大辱似的。再看看京劇，它有濃厚的歷史、精彩的對白，這可是老一輩人的最愛啊!是我們的國粹啊!可是現在有幾個人能看得懂，哪怕坐下來靜靜的觀看10分鐘都難呢!

還有工藝美術與戲曲巧妙結合的皮影戲、中國獨特的糖人、歷史悠久的活化石梨園、傳統的書法繪畫等都受到嚴重的沖擊。傳統思想遭人嫌棄，這種種現象叫人擔憂啊!看著它們慢慢地消失，而我們卻不加以挽救，依然熱情的迎接外來文化，如果繼續這樣下去，中華文明早晚不復存在。

該如何保護它啊?要從小培養對它的興趣，有了興趣才會喜歡，有了喜歡才會關注，有了關注就不會消失。慢慢的越來越多人關注，就會有人去繼承發揚，隊伍會越來越壯大。國家也要不斷的參與進來帶頭作用，給人舞臺展示、鼓勵大家積極，把傳統發揚到國外，讓世界為我中華而激情萬丈，，讓外國人為我們的傳統而折服迷戀。每個人都有義務，在任何場合下都要宣傳文化，每個人都是代表大使，做到全民都行動起來，讓這種信念，深入人心。

傳統文化是中華民族的瑰寶，也是我們的驕傲，我們要保護它，每個人都要貢獻出自已的力量，使其重新發出奪目的光芒。

中國有許多傳統節日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現在讓我來講給你們聽聽吧!

傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯，放爆竹，這個習俗一直延續至今。

新年中最有趣的要數我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小伙伴們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態各異，姹紫嫣紅，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖云宵，還有像一個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍。”于是，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的`點燃之后向著天空發射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉眼我就溶入到這節日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了!

過新年，穿新衣，開開心心過大年。

中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產。04年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質文化遺產。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質文化遺產。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。隨著經濟的發展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節。然而，在崇尚洋節時，似乎已經失去了對自己文化的自覺意識。

很多中學生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文;對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人;說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細反思，究竟還有什么傳統文化也已瀕臨失傳?“一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身”。保護我們的文化財產，不僅是政府的事，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有，把酒問青天”，體驗古人在詩詞里面留給我們的意境美;我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領略民族藝術的風姿;我們要過清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發揚光大;我們要學習儒家經典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學子的“中國心”。

如今，國家為保護民俗文化出臺了相應的政策：從2008年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學作品，既保持了原著的精髓，又有創新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學、歷史等傳統文化學習的熱情。

對傳統文化的保護，需要從每一個人做起。清明時節的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學習傳播中國傳統文化，共同實現中華文化的偉大復興。

應該說中國古代曾幾度經歷過文化的大繁榮，通過文化的繁榮又加速了對外文化的交流，同時又擴大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛、交相利”思想，主張以法治國的法家學派，從事論辯名的名家學術，以蘇秦、張儀為代表的縱橫學說以及戰國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學派等為代表的傳統思想文化，都十分注重思想文化在內化人中所起到的作用。進而也在這些傳統文化的基礎上奠定并形成了中國文化。

我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑒，并結合國情民情進行的發揚和創新中，清楚地認識到優秀文化對于一個國家在經濟、社會發展等各個方面的促進作用。尤其是韓國，在20世紀50年代還是亞洲最貧窮的國家之一，但如今韓國已成為亞洲最發達的國家之一，并且韓國的文化價值觀念得到越來越多人的認同，國際競爭力也逐步增強。沒有雄厚的軍事、經濟力量，是什么使韓國得到越來越多國際社會的認可?其實正如韓國人所認為的那樣，他們最有生產力的領域就是“文化領域”。

一直頗具爭議的韓國“端午申遺”事件之余，其實不得不承認在嚴謹的非物質文化遺產標準衡量與申報程序面前，韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨具特色、參與廣泛并且能夠經得住考驗的，而我們缺少的是審視自己的過去，審視傳統文化的地位和作用，甚至忽略了應該以某種形式正確地保護自己的傳統文化。日本經過明治維新運動，借鑒、吸收和發揚一切中外優秀的傳統文化，并通過文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會進步和發展的源泉和動力，最終實現了綜合國力的快速超越。

如果撇開那些郁悶情懷不論，我們應該認識到一個民族對優秀傳統文化的敬畏之情有多深，傳承得有多虔誠，發揚得有多徹底，對民族進步和經濟社會推動的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發現越是歷史悠久的文化越有深義與魅力，越是民族的越能吸引世界的目光?為什么此次g20峰會文藝晚會“最憶是杭州”中，讓人心動的仍然是那些經典的文化曲目?因為，這些都是已然經過漫長歲月考驗與保留下來的人類珍貴財富，永不褪色并永遠綻放璀璨的光芒。

創新保護傳統文化（優質21篇）篇二

我國是擁有5千年悠久歷史的國度，同時也是擁有眾多自古留傳下來的精美、精彩的傳統民間藝術，他們有：皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞、塑作藝術、雕鐫藝術等等，都是很著名的民間藝術，也是中華文化瑰寶，更是國家級非物質文化遺產。這些傳統藝術不在是單純的藝術更是留傳了上千年的古董級的藝術，是中國歷史的見證，更是老祖宗、老一輩的人一代又一代的傳承，傳承的不單是藝術，更是在傳承中國傳統文化、傳承中華民族的文化精髓、傳承中華民族的文化價值。

然而，如今有很多傳統民間藝術因沒有人繼承、沒有大眾關注、沒有觀眾去欣賞而無法傳承，從而失傳、消失。就像我昨天發表的在西安旅游觀看木偶戲、皮影戲感受文章所說，當今還在從事或是堅持在傳統民間藝術道路上的從業人員大多數都是老一輩人，年輕人為數不多，而這些民間藝人并不向現在藝人一樣紅遍全國、走紅地毯那么風光無限，也不想現代藝人出場費動輒幾十萬到幾百萬甚至上千萬。而還是在默默的為游客演出，演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一陣陣的涼意席卷而來，也為我國傳統民間藝術的發展而擔憂。同時，內心不斷反問自己如今還存在為數不多的民間藝術在若干年后還能欣賞到這些嗎?在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎?那是一件多么可悲的事啊!

因此，我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實際行動來保護、傳承、繼承我國為數不多的僅有的傳統民間藝術，它是我們中華民族文化精髓的象征，是中華民族5千年悠久歷史的見證，是中華民族的文化價值所在。倡議大家一起行動起來。首先，希望從國家層面提高現在正在從事傳統民間藝術的藝人福利待遇。在此，從社會層面望各大媒體、單位、學校加大宣傳傳統藝術，加大傳統藝術教育。最后，從個人層面希望有更多的大眾、更多的中華民族兒女去關注、了解中華民族傳統藝術、更多的大眾、年輕一代人能去繼承、傳承中華民族傳統藝術，讓我國傳統民間藝術能繼續一代又一代的傳承下去，不在失傳。

中華民族的兒女們，讓我們一起將中華民族的傳統民間藝術繼續傳承下去、讓我們為我國傳統民間藝術保駕護航讓它走的更遠、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統民間藝術發揚廣大、留傳海內外、留傳全世界!我們一起行動起來吧!不在讓中華民族的傳統民間藝術失傳、消失。

倡議人：xxx。

時間：xxxx年xx月xx日。

創新保護傳統文化（優質21篇）篇三

道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭鳴，思想勃發。誠如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一珍貴的遺產。”所以在我來：中華文明有韌性。堅實、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經歷戰爭。朝的覆叉社會的進步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。

回望歷史，霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”是李白的清新浪漫；杜甫風格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”的明麗活潑，更有星垂平野間，月涌大江流”的工整嚴謹；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經戰火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因為過其中的中華文明，它堅韌無比，恒古不變，源遠流長。

“要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉化勢能。”憑借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學獎的掛冠。韌性文明早已每一個中國人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅韌的文明亙古不變，歷久彌新。

立足當下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。”更能感同身受。中華文明薪火相傳的重擔，此刻就落在了我們這一代新世紀新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩宋詞元曲，對于我們這一代，把它們學會前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀新青年的責任。正是這份社會責任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬古不變，恒古不變。

文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。而我們，作為新時代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅韌文明繼續傳承和發揚下去的守護人，責任于心，擔當前行。

依筆者之見：中華文明有韌性。

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創新保護傳統文化（優質21篇）篇四

遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。

從漢語誕生的第一天起，已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的'歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言啊！

正是會說這美麗語言的民族，創造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。

課堂上，老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。

多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。

是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。

讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；讓我們為中華民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大；讓我們為中國話而驕傲，因為她字正腔圓，落地有聲，說話最算話；讓我們為這個大家庭而自豪，因為她擁有五十六個民族，是我們共同的家！

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創新保護傳統文化（優質21篇）篇五

1)中華民族有多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優秀的傳統美德，并讓它熠熠生輝，發揚光大，讓這些文明美德伴隨我們成長。

3)這些公司在不斷的兜售接連不斷的新產品和新服務，但是，不合常理的是，傳統依然在為這項事業推波助瀾。

4)我實在不想落入傳統內核書籍的窠臼，照貓畫虎地再寫這么一本。

5)我們生活在時下一個信息量大，物質財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統文化來鑄造性情，用人文品格來指導人生，才能彰顯生命的價值，呵護成長的旅程，規范發展的軌跡。

6)她上任后的第一件事就是換人。她要徹底改變報社傳統老舊的風格，極力引進新潮、自由的新聞元素。為此，她不惜重金從各處網羅新聞精英，給他們絕對空間以自由發揮。不久，保守派們紛紛離去，報社的政治立場也發生根本的變化，越來越傾向于自由派立場。

7)在中國，有數百萬適齡男性未婚，對于正在應對由此帶來的后果的中國政府來說，轉變人們重男輕女的傳統觀念尤為重要。

8)傳統寓意紋樣，《酉陽雜俎續集支植下》：北部惟童子寺有竹一窠，才長數尺，相傳其寺綱維每日報竹平安。

9)在八月十五這個月圓之夜，皎潔的明月照在家鄉，照在邊關，寧靜的夜晚，你也思念，我也思念人們思念什么?思念的是遠方的親人。雖然人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，但無論怎樣，到了八月十五這一天，人們總希望能和遠方的親人團圓。這是中國的古老傳統，也是東方文化的深刻內涵，這種親情是什么力量也無法阻擋的。所以中秋便成全家團圓的象征節日。

10)外來的民主浪潮雷霆萬鈞，終于擊潰了中國傳統守舊的帝王思想。

11)不少理論家眼里，五四新文化運動以來，由于西方文學理論的大規模介入，這個時期的理論家仿佛喪失了民族傳統，他們提出的理論觀點不足為訓。

12)傳承了中華傳統建筑的精髓，保持著傳統建筑融古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。以大自然為皈依，推崇儒教，兼蓄道、釋，含隱蓄秀，奧僻典雅。

13)共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。馬克思、恩格斯。

14)現在石庫門根本是把上海原本的居民遷走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，進來消費的人都是有錢的某個階級的人，臺灣人、西方人、有錢的上海人，那是少數人。你把原來的我們所珍惜的市民文化拿掉，然后把一種新形態的、資本主義的殖民文化放進去，你要告訴我說這個就是傳統和現代的銜接的最好典范，那差太遠了。

15)中秋佳節是中華民族的傳統節日，這一點，不容置疑。

16)一個國家、一個民族只有精誠團結，才能自立于世界，才能謀求進步和發展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應該學會團結，這樣才能立足社會。繼承和發揚中華民族的傳統美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。

17)學校應該為學生提供兩全其美的教育即如何在數字世界應用傳統技能的堅實的基礎和理念。

18)忠于職守、敬業向上、敢于負責的精神是恒大人的優良傳統。

19)道爾頓發現自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補了醫學理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創新出方便面，開發帶動了一個新產業;喬利在工作中發現了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統的洗衣技術。在人類的社會進程中，發現和創新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發現的眼睛和一顆會創新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發展。

20)清明節，祭祀節，攜老幼，掃墓去，寄哀思，緬先人，燃香燭，蕩紙錢，放爆竹，敬酒食，秉傳統，盡孝道，憶往昔，念親人，祈平安，佑家人。

創新保護傳統文化（優質21篇）篇六

海峽兩岸之間最重要的、堅不可摧的紐帶，是我們共同享有的、從同一個祖先那里傳承而來的。它溝通著我們南北兩岸，是大陸與臺灣密不可分的聯系。

兩岸文化與兩岸，就像血液之于血管一般，是兩岸人民團結在一起的有力證據，其重要性可見一斑。而我們，也應當將傳承兩岸文化視為自己的義務和責任。我們應當通過不斷的交流與研討，來溝通兩岸情誼，保護、延續我們特有的文化。

兩岸文化有哪些?若你真有心，就會發現兩岸文化早已浸潤在我們生活中。我們同宗同源，同說漢語，同說漢字，更有著幾乎一模一樣的習俗。不必說兩岸共同的特色美食蚵仔煎、春卷、肉粽等，也不必說兩岸基本一致的方言——閩南話。單是那發源于臺灣本土，由臺灣同胞和福建人民共同培育與喜愛的地方戲曲劇種——歌仔戲就值得我們好好探究。

歌仔戲自誕生后，兩岸戲班及藝人演出交流不斷，作為海峽兩岸人民共同創造、擁有的寶貴藝術形式，它是維系兩岸人民的精神文化的一條重要紐帶。

只是，隨著社會的進步，受現代文化藝術形式和流行風尚的影響，歌仔戲的發展空間極快地縮減了。歌仔戲現在主要在中、老年人之間流行;極少有青年人對其感興趣，這種現狀極大地影響了歌仔戲的延續與傳承。

在此，我向大家提出幾點倡議：

二、關注諸如歌仔戲、布袋戲、媽祖文化等傳統文化的傳承，自覺保護這些文化遺產。

三、多領會這些文化的美妙之處。

兩岸傳統文化是我們共有的財富，我們一定要自覺地愛護、傳承它們。

倡議人：__。

創新保護傳統文化（優質21篇）篇七

1)由于忽視了傳統節日中的文化和精神價值，節日被人為地淡化。沒有年意了!沒有年味了!恐怕這是當代中國人一種很深的失落，一種文化的失落。

2)也許有人會說，變化是文化發展的自然法則，不破不立，舊文化消失了，還會有新文化產生出來，我們沒有必要去刻意維護過時的傳統。

3)馬：雙簧是一種傳統的表演形式，就是一個人在前面演，一個人在后面說。這樣，你在前面演，我在后面說。我可是現編詞啊，給我注意點!

4)我們這邊有個傳統，只要是戀人撈起的一對魚，把他們放生到戀人湖里面，這這對戀人就一生幸福。

5)中國傳統文化的歷史淵源是以儒家為主、兼有諸子百家各學派的文化。

6)傳統的重男輕女思想在中國根深蒂固，是造成男女比例失調的原因。

7)這些傳統建筑大多雕梁畫棟，裝飾繁復的天花板和圖案華麗的四壁令人目不暇接。

8)可是，在傳統與現代這兩股巨力之間，整理國故左支右絀、窘迫不堪，根本無法找到平衡點。

9)如果我們不以告別自己的傳統為走向現代的依據，也不以全盤西化作為明天的方案，那么充分挖掘中庸以及類似中庸之道的傳統自由精神資源，乃是一條較為切實的途徑。

10)我認為，把智慧的范圍限定在某個小圈子里，換言之，限定在一時，一地，一些人，一種文化傳統這樣一種界限之內是不對的;因為假如智慧是為了產生，生產或發現現在沒有的東西，那么前述的界限就不應當存在。

11)誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。

12)傳統的非專家百科全書肯定不能望其項背，甚至還可能倒閉。

13)所見所聞較少，受傳統主流文化影響有限，人物傳說中歷史英雄人物較多，文化英雄人物較少，當地民眾雖生活貧苦但住處山水風光優美，民眾有自得其樂的心態。

14)其實，所有對傳統的變革都不可能簡單地與傳統一刀兩斷，不可能徹底地否定傳統，不可能虛無地從零開始，而是在傳統的承續中變革，并成為傳統的一部分。

15)在傳統銀行監管方式下，各跨國銀行對內控機制的認識尚處于自發階段，由于缺乏權威部門頒發的統一風險評估標準，各銀行或是無所適從，或是各行其是，風險監控不利導致表外業務風險擴張的案例不勝枚舉。

16)中秋節中國傳統節日，為每年農歷八月十五。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。

17)書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，意思是說：學習是像一座藏滿寶藏的大山，但是需要勤奮才能開辟通向山頂的道路;學習也是茫茫的汪洋大海，只有辛苦的努力才能泛舟其上。勤奮是我們中華民族的優良傳統。

18)通常大家要吃些傳統性的食物好像甜薯(地瓜或者叫紅薯)，火雞，以及玉米。

19)男兒有淚不輕彈，所以男人習慣于把眼淚藏在心底，讓它在血液里流動，這是文化傳統的影響。偽裝出來的堅強總會有崩潰的一天，當男人真正要哭的時候，一定要當心，那可真實決堤的海一發不可收拾。但大多數男人都會選擇在無人的角落或者最親近的女人面前傷心欲絕地哭一場的，大部分時間里他用笑容掩飾著淚水。

20)在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統智慧，所謂摻沙子、挖墻腳是也。

創新保護傳統文化（優質21篇）篇八

《后來的我們》電影聽說很火熱，身邊的女同學和情侶們好多都買了電影票去看的，不知道為什么，我卻打心眼里提不起興趣。

記得《前任》剛上映的時候，我也是有這樣的感覺，波瀾不驚的看著別人興奮，甚至不能理解她們為什么興奮。

很多情況下，我都懷疑自己是不是已經老了，那么跟不上時代的潮流，那么容易就和社會脫節。

可是，這又能怪誰呢？

其實，我也是有我自己喜歡的東西的。比如古風歌曲，古裝，古代古樸的愛情故事。

凄慘而絕美，生生不息。

中間還夾帶著我們中華民族幾千年來的傳統文化，我更是無比熱愛。

我覺得那場講座，那位老教師說的就是對的`，我們現在很多年輕人放著自己的傳統文化不去發揚光大，反而被韓國那樣的快餐文化迷得神魂顛倒。

有的時候，我也想不明白，這究竟是一種盲目從眾呢，還是本質上相同的一種欲望的釋放？

我希望，這樣的情況不至于持續太久，我們應該看的明白的，有的人心存怨言，有的人毫不計較。

可不管怎樣，都是一種內心想法的外化。

創新保護傳統文化（優質21篇）篇九

20xx年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產。20xx年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質文化遺產。20xx年，韓國成功申報端午祭為世界非物質文化遺產。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。

隨著經濟的發展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節。然而，在崇尚洋節時，似乎已經失去了對自己文化的自覺意識。

“一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身”。保護我們的文化財產，不僅是政府的事，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有，把酒問青天”，體驗古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領略民族藝術的風姿；我們要過清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發揚光大；我們要學習儒家經典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學子的“中國心”。

如今，國家為保護民俗文化出臺了相應的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學作品，既保持了原著的精髓，又有創新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學、歷史等傳統文化學習的熱情。

對傳統文化的保護，需要從每一個人做起。清明時節的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學習傳播中國傳統文化，共同實現中華文化的偉大復興。

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創新保護傳統文化（優質21篇）篇十

中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統文化源遠流長，也許匠人的傳統工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨特藝術讓你不由驚嘆……但隨著現代化的發展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護我們的傳統文化，別讓我們的寶貴文化消失。

方言，幾乎每個不同地方都存在著不同的方言。有研究者說：方言是語言的活化石，承載了一個地方從古至今的人文地理、風俗民情，保留了一個地方幾乎所有的歷史文化性信息，是不可恢復的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及，方言在我們身邊卻漸漸消失。語言的消亡速度遠遠超出人們的想象，有報告指出，平均每兩個星期就會有一種語言消失，并且無聲無息。

方言，本來是人人都會，或者大部人會，而現在漸漸變成了少數人專有。必須承認，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護社會協調運行和增進溝通理解方面發揮著越來越重要的作用。不過，普通話日益強大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結果。

汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖。”我們應該努力保護和拯救正在消失的方言，培養方言保護意識。在不影響社會交際的情況下，社會、公眾應多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。

歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感，也承載著傳統文化和城市的歷史密碼，眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產。只有留住這些富有底蘊的地名，才能留住鄉愁。但現在，地名也在逐漸消失。據統計，自1986年以來，我國約6萬個鄉鎮，40多萬個建制村名稱消失，至于消失的街道更是數不勝數。在老地名消失的同時，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內涵的老地名。

馮驥才說過：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運的容器。”我們應珍惜那些有文化積淀的老地名，精心設計有文化有內涵的新地名，持續發展地名文化，傳統文化才能血脈相承，城市才會有溫度和厚度。

中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護，別讓我們的寶貴文化消失！傳承與保護文化印記人人有責，共同行動吧！

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創新保護傳統文化（優質21篇）篇十一

20xx年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產。04年在內蒙古流行的`馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質文化遺產。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質文化遺產。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。

隨著經濟的發展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節。然而，在崇尚洋節時，似乎已經失去了對自己文化的自覺意識。

“一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身”。保護我們的文化財產，不僅是政府的事，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有，把酒問青天”，體驗古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領略民族藝術的風姿；我們要過清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發揚光大；我們要學習儒家經典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學子的“中國心”。

如今，國家為保護民俗文化出臺了相應的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學作品，既保持了原著的精髓，又有創新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學、歷史等傳統文化學習的熱情。

對傳統文化的保護，需要從每一個人做起。清明時節的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學習傳播中國傳統文化，共同實現中華文化的偉大復興。

創新保護傳統文化（優質21篇）篇十二

1)春節是那么熱鬧、那么開心，既有全家的團圓又有朋友的相聚，既感受節日的喜慶，又能體會傳統的習俗。

2)在中國市場上，聯想智能手機的銷量比蘋果大，傳統電腦上聯想的銷售也讓其美國對手們甘拜下風。

3)過年長輩給晚輩壓歲錢是我國的傳統，壓歲錢的風俗源遠流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福。

4)從傳統觀念的角度看，女人的自我價值主要還是體現在對家庭生活的經營和生兒育女方面，其次才是社會價值。不過我是贊成女人要有自己的社會地位，最理想的狀態當然是事業和家庭兼顧，魚和熊掌兼得。

5)人生最大的一件事，就是要做一些真正有利於眾生的事，也就是把文化傳統一代一代的延續下去。文化是一切幸福的根源，如果捨棄文化，所有的事情做得再好，也只是曇花一現，不能持久。

6)散文于傳統的著書立說之外，在日常生活中找到了寫景、抒情、言志的廣闊園地，成為一種獨立的文學體裁，有了其獨自的審美價值。

7)傳統文化與國際潮流在這里相互交融、相得益彰。

8)德國人在沒有問題的地方鑿出問題;中國人在有問題的地方擦掉問題。鑿出問題是為了分辨事物;擦掉問題是為了掩蓋矛盾。日本人最不能原諒自己;中國人最不能原諒別人。日本人最愿意當學生;中國人最喜歡當老師。中國人最不擅長的是革新;最不能保存的是傳統。蓋不起新房子，偏要拆光舊宅子。

9)民族的繁榮離不開發現與創新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優秀文化。印刷術、造紙術、指南針和火藥的發明無疑在人類的發展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發現并創新出的優秀傳統文化更是光彩奪目。在世紀的現代化進程中，我們只有懂得發現本民族文化中的美，并用創新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現代化和諧社會建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發現與創新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

10)我相信，中國傳統的家庭關系仍然完好無損。

創新保護傳統文化（優質21篇）篇十三

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

每個人，都有義務，有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨，于暮年在美國完成了《中國的文化》一書，雖然那時，他早已過了年少氣盛的年齡，甚至身在異土，但他心在中華，還有著拯救中華傳統文化的信念，所以能夠著成這本簡單易懂，卻又不失科學性與深刻道理的名作。可見，無論年齡與地位，無論家世如何或者身在何方，只有你有一顆熱愛文化的心，都能將文化傳承甚至發展下去。

堅守傳統文化也是意義重大的。不僅要從個體努力，也要從政府，從國家，保護這一文明的領土不再受任何玷污。韓國，是申遺大國之一。零五年，在端午節申遺中，我國落敗;后來，他們提交了“風水”的申遺書;現在，他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統文化披上了別國的外衣，成為他人的遺產。若再這樣下去，我們的子孫回首，只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對一個國家來說，是區別于其他地區的民族精神的體現，是代表它千年歷史的結晶。若一個民族失去了文化，人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見，傳統文化對一個國家的重要性。

保護傳統文化，已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習俗，都是千百年煉出的精華，無論失去哪個，都會給我們帶來不可彌補的巨大遺憾。現在，愈來愈多的人意識到了它們的重要性，也開始著手去保護。為學生開設講座和課堂;給節日設立假期;通過網絡為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應盡一切努力，去保護流傳下來的文化!

傳統文化帶給我們的，不僅是各種名號，或看似離我們十分遙遠的專有名詞;更是四大發明的偉大，是各種節日的豐富多彩，是四大文明古國無上的驕傲!這些文化，組成了我們的宏偉的歷史，也造就了我們輝煌的今天。我們也應抱著感激的心情，去堅守我們珍貴的傳統文化!

保護文化，傳承文化，發揚文化，愿每個中國人，都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪!

創新保護傳統文化（優質21篇）篇十四

上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今日，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。所以，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種.種原因，一些優秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自我的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的職責，僅有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

創新保護傳統文化（優質21篇）篇十五

在日常生活中，大家一有合理化的建議，可以通過建議書把建議傳遞給想傳遞的人。下面是小編給大家帶來的傳統文化保護的建議書，歡迎大家閱讀參考，一起來看看吧!

我特提出如下的建議：

一、建議游客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙等垃圾，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會變得很難看。加強衛生管理，讓一些民警去巡視，如果有人亂在城墻上畫，亂扔垃圾就罰款。

二、建一個“保護長城”的網站，我希望長城的管理員應該讓電視臺做一些保護長城的廣告或者是新聞，呼吁去長城旅游的人們以自己的實際行動保護長城。

四、規范游覽長城收費制度，接受游客投訴，協調有關部門及時處理好違規收費問題。

五、呼吁住在長城附近的農民，應該用實際行動去愛護長城，不應該用長城的條石壘自己家的墻，大家都該愛護我們的文化遺產。

同學們,做為中國的小公民,保護長城我們責無旁貸,我們要想盡辦法去讓長城恢復原來的樣子，使它永久地成為世界文化遺產，讓我們行動起來吧!

長城，以其巍巍雄姿、堅強體魄，象征著中華民族偉大而堅強的凝聚力和戰斗精神。“起來，不愿做奴隸的人們，用我們的血肉筑成我們新的長城……”《義勇軍進行曲》這雄壯嘹亮的歌聲，曾經在反對外來侵略，保衛中華民族生存的抗敵戰爭中，響徹長城內外、大河上下與大江南北。中國人用血肉筑成的長城，打敗了一切外來侵略，保衛了民族與國家的安全。因此，為國奉獻的人民子弟兵被譽為“鋼鐵長城”即是這一偉大力量的光榮體現。作為世界上最大的室外文物，長城歷史悠久、體量龐大、工程宏偉，1987年被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄，但長城遭受破壞的情況仍較為嚴重，20__年長城考察公布的結果：明代萬里長城有較好墻體的部分不到20%，有明顯可見遺址部分不到30%，墻體和遺址總量不超過5000華里，長城保護的問題已經不能再拖下去了。

從目前來看，對長城的破壞有自然破壞和人為破壞兩種。歷經千百年風雨地震等的侵襲和破壞，年久失修的磚石砌筑城墻和敵樓等墻體建筑，普遍存在著內部結構改變，坍塌隱患很多。很多地方的長城墻體大多都有不同程度的坍塌、受損，這些破損的地方基本上都不能得到及時的修復，坍塌狀態越來越嚴重。

人為破壞主要有四個方面：

三、旅游性破壞。即在旅游開發和實施過程中，對長城及其環境造成的破壞;。

四、修復性破壞。即在對長城進行維修和復建過程中，不遵照歷史的真實，不遵循“整舊如舊”的原則，對長城造成的破壞。

我們真切地希望，通過大家的支持和共同的努力，保護好我們的長城，創造出一幅波瀾壯闊的綠色長城之美麗畫卷。我們期待著長城保護事業得到更多人士的關注;我們期待著披上了綠裝的荒山展露新顏;我們期待著長城區域綠化事業沿著生態、經濟和社會效益“三效”統一的道路，奮勇向前，取得更大的勝利。

為此，我們倡議：

1.加大現在《文物保護法》及相關法規執法力度，制定一部長城保護的專項法規，把長城的開發和利用納入法制化軌道。

2.提高全社會的長城保護意識，加強文物部門的管理職能。

3.提高全社會的環保意識，保護長城區域生態環境。

4.成立長城保護基金，解決長城保護經費不足的問題。

我國是擁有5千年悠久歷史的國度，同時也是擁有眾多自古留傳下來的精美、精彩的傳統民間藝術，他們有：皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞、塑作藝術、雕鐫藝術等等，都是很著名的民間藝術，也是中華文化瑰寶，更是國家級非物質文化遺產。這些傳統藝術不在是單純的藝術更是留傳了上千年的古董級的藝術，是中國歷史的見證，更是老祖宗、老一輩的人一代又一代的傳承，傳承的不單是藝術，更是在傳承中國傳統文化、傳承中華民族的文化精髓、傳承中華民族的文化價值。

然而，如今有很多傳統民間藝術因沒有人繼承、沒有大眾關注、沒有觀眾去欣賞而無法傳承，從而失傳、消失。就像我昨天發表的在西安旅游觀看木偶戲、皮影戲感受文章所說，當今還在從事或是堅持在傳統民間藝術道路上的從業人員大多數都是老一輩人，年輕人為數不多，而這些民間藝人并不向現在藝人一樣紅遍全國、走紅地毯那么風光無限，也不想現代藝人出場費動輒幾十萬到幾百萬甚至上千萬。而還是在默默的為游客演出，演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一陣陣的涼意席卷而來，也為我國傳統民間藝術的發展而擔憂。同時，內心不斷反問自己如今還存在為數不多的民間藝術在若干年后還能欣賞到這些嗎?在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎?那是一件多么可悲的事啊!

因此，我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實際行動來保護、傳承、繼承我國為數不多的僅有的傳統民間藝術，它是我們中華民族文化精髓的象征，是中華民族5千年悠久歷史的見證，是中華民族的文化價值所在。倡議大家一起行動起來。首先，希望從國家層面提高現在正在從事傳統民間藝術的藝人福利待遇。在此，從社會層面望各大媒體、單位、學校加大宣傳傳統藝術，加大傳統藝術教育。最后，從個人層面希望有更多的大眾、更多的中華民族兒女去關注、了解中華民族傳統藝術、更多的大眾、年輕一代人能去繼承、傳承中華民族傳統藝術，讓我國傳統民間藝術能繼續一代又一代的傳承下去，不在失傳。

中華民族的兒女們，讓我們一起將中華民族的傳統民間藝術繼續傳承下去、讓我們為我國傳統民間藝術保駕護航讓它走的更遠、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統民間藝術發揚廣大、留傳海內外、留傳全世界!我們一起行動起來吧!不在讓中華民族的傳統民間藝術失傳、消失。

本人聲明：不為本人、也沒有攻擊現代藝人的思想，只是單純提出保護傳統藝術建議，不想傳統藝術失傳、消失。看到這篇文章的觀眾望能和木偶戲、皮影戲一起轉載讓更多人了解，讓更多人能一起行動。謝謝。

各位保護文化古跡的工作者：

近年來，旅游成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡了解中國歷史古跡，這顯然是好事.可是有些人卻不珍惜文化遺產，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等.總之，這讓文物古跡受到很大的損害.為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的自覺性，我提出以下幾點建議：

一.在墻壁上懸掛保護文物的字樣;。

二.對隨地扔垃圾的人要受到罰款;。

三.在古跡容易受到破壞的地方修建護欄;。

四.在人群聚集的地方放置垃圾桶.

文化遺產是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創造力的集中體現與智慧結晶,是歷史發展和人類社會進步的永恒記憶,是后人傳承歷史、繼住開來的文化淵源,是全人類共同的寶貴財富。保護文化遺產是與整個人類社會的未來發展密切相連、功在當代、利在千秋的偉業。

內江是川中南著名文化發祥地之一，歷史悠久,人杰地靈,文化積淀厚重，文化遺產資源極為豐富，素有“文化之鄉”、“書畫之鄉”美譽。20__多年來，勤勞智慧的內江人民創造了無數優秀的文化遺產，為我們留下了許多寶貴的精神財富。全市現有館藏文物3800件、地面文物2265處、歷史文化名城(鎮)4處，非遺項目名錄123個、非遺代表性傳承人50人。近年來，在市委市政府的高度重視和正確領導下，市文廣新局深入貫徹落實《中華人民共和國文物保護法》及《中華人民共和國非物質文化遺產法》，全面推進文化遺產保護工作，一大批文化遺產得到了科學有效的保護。

然而，在全球化浪潮的沖擊下,在大規模城鎮化建設的影響下，文化遺產保護正面臨嚴峻的挑戰，一些承載著悠久歷史的傳統建筑不斷遭到損毀,一些飽含民族思想結晶的藝術品種、傳統工藝正在悄無聲息地消逝。能不能將祖先留下的這些珍貴的文化財富完好保存并傳予后人,是擺在我們面前的重大課題。保護好人類珍貴文化遺產，是全市文化工作者責無旁貸的責任，更是全社會義不容辭的義務。

留住文化之根，守住民族之魂，為建設幸福美麗內江添磚加瓦，貢獻力量!傳承保護，任重道遠，讓我們共同努力，讓漢安故地、大千故里——內江文化遺產散發出歷久彌香的無窮魅力。

創新保護傳統文化（優質21篇）篇十六

創新保護傳統文化（優質21篇）篇十七

家長和同學們：

孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順老人，他（她）就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人，尤其利于自己的子孫后代。

當今教育強調知識，教給我們工作和生活的技巧，卻很少告訴我們學習和工作的真正目的是什么？做人的標準是什么？生命的價值怎樣衡定？由此帶來的結果就是我們沒有真正了解金錢的意義，不懂得該如何與人相處，社會公信力的喪失，善、惡、美、丑價值觀的混亂乃至腐敗猖獗，物欲橫流。不可否認，我們已因一味追求享樂而異化為物質和金錢的奴隸，逐物而迷心，精神上的`壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而，當今教育并沒有給我們帶來意想中的快樂和滿足，相反，問題少年、問題青年、校園暴力、家庭問題、社會問題已到了觸目驚心的程度。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被我們吸取一點點，都不會出現今天這么多道德淪喪的問題。

中國的傳統教育文化，重點是孝行的教育。“百善孝為先”，一個“教”字就是“孝”文化，她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴，與愛心同行。“孝是敬，孝是順”，只有敬和順方可和諧，這是我們每個家庭和睦團結的紐帶，更是建設和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優良傳統文化，積極推進公民道德建設的今天，弘揚傳統孝德，引導人們“知孝，懂孝，行孝”，共建和諧家庭、和諧社會顯得尤為重要。因此，上海楓葉國際學校向“上海楓葉國際學校的全體家長和同學們”誠懇發出如下倡議：

傳承優良傳統，爭揚孝德之風。中國的孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為“美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道”。在當今社會經濟的快速發展中，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。“烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩”。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁“上海楓葉國際學校的所有家長和同學們”用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，讓我們傳承孝德傳統，爭揚孝德之風，讓孝行天下。

“誰言寸草心，報得三春暉。”孝親起于自身，敬親見于小事，事親行孝，是我們做人的根本。如果把一個家庭比作一棵大樹，那父母就是樹根，兒女就是樹干，孫子（女）就是枝葉果實。孝親就是用甘露之水澆灌樹根，只有樹根不缺水，根系發達，枝干果實才能旺盛。可是今天我們給自己的孩子幾乎傾注了全部的愛，卻常常把生我養我的年邁父母置于腦后，這是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根，試問這樣的培植大樹的方法對嗎？試問這樣的家庭能培養出人才嗎？試問這樣的家庭吉祥嗎？“子欲養而親不待”為人子女的我們，已經習慣了享受父母無私的愛，卻常常忽略了對父母的關心和回報。有多少人在醒悟要對父母盡孝時，卻只能空留永遠的遺憾和愧疚。讓我們懷一份感恩的心，孝敬父母，從根上做起，從自身做起，在生活細節中體現。一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。孝親也不一定非要有偉大作為和豪情壯志，更需要的是長久堅持和無悔付出，讓我們從給老人洗腳做起吧，從臨睡晚安做起吧！孰不知，自己行孝，就是對自己子女最好的關愛；自己行孝就是對自己子女最好的教育。

行孝是最真實、最大的投資；行孝是最好的、最究竟、最真實的富有。

家校動員參與，夯實孝德之基。倡導孝道文化需要家長、老師、孩子的共同努力。切實推進孝道文化進家、住校；真正將孝道文化落到實處，收到實效。“親恩不可忘”，孝子、孫是中天皓月，是東方杲日，是中華民族的天心地膽。親愛的上海楓葉國際學校的所有家長和同學們，我們作為“天心地膽”從今天開始每天誦讀一遍《弟子規》和《朱子家訓》，對照反省，真正做到：“德日進，過日少”。讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚孝道，共同創造和諧美好的明天。

保護傳統文化倡議書范文20年中國文化遺產日，中華民族有著悠久而豐厚文化遺產，它們既是歷史發展的見證，又是彌足珍貴的文化資源，同時也是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。

但隨著全球化趨勢的增強，經濟和社會的急劇變遷，我國文化遺產的生存、保護和發展遇到很多新的情況和問題，面臨著嚴峻形勢。

我們希望：

旅游管理部門能夠：

（1）把關責任分工，把保護歷史文化遺產納入城市建設規劃，設立文化遺產保護與城市規劃良好結合機制。依法、科學地保護文化遺產，完善文化遺產保護機制。

（2）加強引導宣傳，落實好文化遺產宣傳政策，提高社會公眾參與度，鼓勵市民參與到文化遺產保護工作中來，群策群力，使得文化遺產監督保護工作自下而上地完善落實到位。

文化遺產景區能夠：

（1）強化區際合作，搭建全國歷史文化名城之間深化各領域交流合作平臺，加強相互交流、相互學習、相互借鑒。

（2）加強工作人員對文化和自然遺產的鑒定、保護、保存、展出和恢復方面的培訓，了解基礎性科學和技術研究知識，整體上制訂出能夠解決景區內存在的文化和自然遺產隱患的實際方法。

社會公眾能夠：

（1）積極參與文化遺產保護，參加各類文化遺產宣傳活動，加強對文化遺產價值的認知與了解。

（2）積極發揮群眾監督作用，發現破壞文化遺產行為時盡快舉報，使文化遺產保護工作更好地推進。

希望能夠通過此次倡議使公眾真正地參與進文化遺產保護的隊伍中來，通過提高社會參與度使得中國文化遺產活起來，真正做到保護文物、人人有責。

倡議人：xxx。

20xx年xx月xx日。

創新保護傳統文化（優質21篇）篇十八

是中國那已經經久不衰的文化，一個不斷書寫奇跡的民族和文化強盛的國家，一個潛藏著無限動力迅猛發展的國家，和他那傳承下來的文化。

面對近日，多數中學生偏愛閱讀漫畫，小說，網絡作品，而非傳統的文學名著，甚至是讀不為興趣，而是為了考試。我認為真的很不應該，現在我們的傳統文化正在慢慢的丟失，越來越多的人開始漠視這些傳統文化的傳承了，也許不久的將來，這些傳統文化已經找不到了。現在正面臨著，多種傳統文化繼承人找不到的問題。

曾幾時，寫一手漂亮的漢字是很多人心生向往的一項技能。但是，隨著經濟社會的發展，電子產品也“飛入尋常百姓家”越來越多的人癡迷于鍵盤與鼠標，丟掉了筆桿子，逐漸形成了提筆忘字的尷尬局面。這也是諸如《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等節目取得高收視率的根本原因，這也是一件傳統文化的危機啊。作為一名中國公民，保護好自己的傳統文化是每一個中國公民所必備的職責所在。傳統文化所體現出的是一個民族，乃至一個國家的精神面貌和靈魂，它甚至可以升華為一個國家的棟梁，名著更是見證一個民族歷史的興衰，例如《紅樓夢》，它片面上是“寶黛愛情”但深刻的是四大家族的強盛和興衰，亦或者是我們民族的一面鏡子。這些都是傳統民族文化的重要性和存在性啊。甚至我認為讀名著是為了考試，而非興趣的行為是不可取的，他們的行為，甚至貶低了民族傳統文化存在的重要性。有人說名著離我們時代太遙遠，我認為經過一代代的薪火相傳，各個祖先傳承下來的，與我們的生活可謂是息息相關啊。

當今網絡的發展越來越快，人們在追求網絡小說、漫畫的同時，也失去了在名著中遨游，靜下心來探索和追求的機會，文化與文明的傳承的斷層問題，需要我們真正去關注。請不要漠視這些傳統文化了，去重視那些因為繼承人而面臨滅絕的文化吧。文化最終更能體現一個國家強盛之所在，它具有悠久的歷史和包含了一個民族的興衰變化。

創新保護傳統文化（優質21篇）篇十九

創新保護傳統文化（優質21篇）篇二十

海峽兩岸之間最重要的、堅不可摧的紐帶，是我們共同享有的、從同一個祖先那里傳承而來的。它溝通著我們南北兩岸，是大陸與臺灣密不可分的聯系。

兩岸文化與兩岸，就像血液之于血管一般，是兩岸人民團結在一起的有力證據，其重要性可見一斑。而我們，也應當將傳承兩岸文化視為自己的義務和責任。我們應當通過不斷的交流與研討，來溝通兩岸情誼，保護、延續我們特有的文化。

兩岸文化有哪些?若你真有心，就會發現兩岸文化早已浸潤在我們生活中。我們同宗同源，同說漢語，同說漢字，更有著幾乎一模一樣的習俗。不必說兩岸共同的特色美食蚵仔煎、春卷、肉粽等，也不必說兩岸基本一致的方言——閩南話。單是那發源于臺灣本土，由臺灣同胞和福建人民共同培育與喜愛的地方戲曲劇種——歌仔戲就值得我們好好探究。

歌仔戲自誕生后，兩岸戲班及藝人演出交流不斷，作為海峽兩岸人民共同創造、擁有的寶貴藝術形式，它是維系兩岸人民的精神文化的一條重要紐帶。

只是，隨著社會的進步，受現代文化藝術形式和流行風尚的影響，歌仔戲的發展空間極快地縮減了。歌仔戲現在主要在中、老年人之間流行;極少有青年人對其感興趣，這種現狀極大地影響了歌仔戲的延續與傳承。

在此，我向大家提出幾點倡議：

二、關注諸如歌仔戲、布袋戲、媽祖文化等傳統文化的傳承，自覺保護這些文化遺產。

三、多領會這些文化的美妙之處。

兩岸傳統文化是我們共有的財富，我們一定要自覺地愛護、傳承它們。

倡議人：xxx。

時間：xxxx年xx月xx日。

創新保護傳統文化（優質21篇）篇二十一

摘要：我國傳統手工藝類非物質文化遺產的保護工作任重道遠，本文選取其中的優秀代表漆線雕藝術，從其保護中存在的問題和保護措施兩方面加以論述。

關鍵詞：傳統手工藝類非物質文化遺產漆線雕困境措施。

月，聯合國教科文組織通過了《保護非物質文化遺產公約》，非物質文化遺產的保護工作引起各國高度重視，我國政府更是將其提升到國家文化戰略的高度，學術界也以極大的熱情投入到保護工作中，但這無疑是一項龐大艱巨的工程，需要從多方面進行及時深入的研究。

據聯合國教科文組織通過的非物質文化遺產定義，我們知道，非物質文化遺產包括五方面內容，其中之一就是傳統手工藝，而漆線雕則是其中的優秀代表，筆者以廈門蔡氏漆線雕為例，談談有效保護傳統手工藝類非物質文化遺產的問題。

一、傳統手工藝類非物質文化遺產保護存在的困境。

(一)傳承困難。

傳統手工藝類非物質文化遺產帶有濃厚的地域特色，集中體現一個地區獨特的生活方式、民族個性和民俗信仰。