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積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇一

［］積極心理學(xué)重視和發(fā)展個體潛能和美德，其核心目標(biāo)在于幫助人們理解和獲得主觀幸福感等積極情緒體驗，公安機關(guān)團體心理輔導(dǎo)作為警營心理咨詢最主要的形式之一，需要理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的緊密結(jié)合。

積極心理學(xué)最早是由美國心理學(xué)家塞里格曼提出的，以促進人的精神和心理的協(xié)調(diào)發(fā)展為方向，強調(diào)發(fā)展個體的心理正能量，研究重點是人類自身的積極力量，關(guān)注的焦點是如何讓普通大眾在良好條件下獲得主觀幸福感，以積極的態(tài)度評價人性。積極心理學(xué)呼吁:心理學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點的新型科學(xué)，必須實現(xiàn)從消極心理學(xué)到積極心理學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，必須研究人類的積極品質(zhì)，關(guān)注人類的生存與發(fā)展。并以全新的理念，開放的姿態(tài)，科學(xué)的行動，詮釋與實踐心理學(xué)。它區(qū)別于消極心理學(xué)最顯著的地方就在于:積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強調(diào)人的價值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)。積極心理學(xué)在主觀水平上涉及有價值的主觀體驗，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂觀、充盈和快樂。在個體水平上，涉及積極的人格品質(zhì)，愛、勇氣、人際關(guān)系技能、審美力、創(chuàng)造力、對未來的憧憬、洞察力、才能和智慧。在群體水平上，涉及公眾品質(zhì):責(zé)任、利他、關(guān)愛、文明、現(xiàn)代性、容忍力及職業(yè)道德。消極心理學(xué)模式把大家的注意力引向人類心理的消極層面，忽視了個人的積極品質(zhì)、自我實現(xiàn)以及社會的發(fā)展。馬斯洛很早就指出:“如果一個人只潛心研究精神錯亂者、神經(jīng)病患者、心理變態(tài)者、罪犯、越軌者和精神脆弱者，那么他對人類的信心勢必越來越小，……因此對畸形的、發(fā)育不全的、不成熟和不健康的人進行研究，就只能產(chǎn)生畸形的心理學(xué)和哲學(xué)。”過去，很多人受到的是消極心理學(xué)的訓(xùn)練和熏陶，導(dǎo)致對消極心理模式情有獨鐘，很少去關(guān)注研究人格成長，幸福感以及增進幸福感。越來越多的人認(rèn)識到，心理學(xué)不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)。越來越多的心理研究發(fā)現(xiàn):幸福、發(fā)展、快樂、滿意是人類成就的主要動機，人類的積極品質(zhì)是人類賴以生存與發(fā)展的核心要素，心理學(xué)需要研究人的光明面，需要研究人的優(yōu)點與價值，實際上，發(fā)展人性的優(yōu)點比修復(fù)疾病更有價值。研究主題應(yīng)當(dāng)多多側(cè)重比如:主觀幸福感、心理幸福感、快樂、幸福、滿意、士氣、正性情感、情緒平衡、興高采烈等方面。

團體心理輔導(dǎo)，可以廣泛應(yīng)用于公安機關(guān)的各個單位。團體心理輔導(dǎo)是以心理學(xué)理論知識和技術(shù)為基礎(chǔ)，協(xié)助團體成員解決心理問題和情緒困擾的一種心理咨詢手段。團體心理輔導(dǎo)是通過團體的力量，使個體在與團體中的人溝通交往中，體驗自我和接納自我，進而促進個體的人際交往能力，逐漸改進不良的認(rèn)知和行為習(xí)慣，形成新的認(rèn)知模式和行為習(xí)慣，促使個體形成健全人格，培養(yǎng)個體適應(yīng)環(huán)境的能力。將積極心理學(xué)的相關(guān)知識和技巧，運用到公安機關(guān)團體心理輔導(dǎo)中去，有著巨大的積極意義。第一，積極心理學(xué)豐富了公安機關(guān)團體心理輔導(dǎo)的理論。團體心理輔導(dǎo)將在團體中挖掘人的潛能、促進成員個體的成熟和發(fā)展作為團體心理輔導(dǎo)的最終任務(wù)，關(guān)注對象主要是廣大的心理健康的群體，旨在促進團體成員的未來發(fā)展。而積極心理學(xué)的任務(wù)是使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并尋找到一種使普通人生活得更幸福、更有意義的規(guī)律，重視個體心理問題的預(yù)防和發(fā)展，強調(diào)外界群體環(huán)境系統(tǒng)是個體產(chǎn)生識極的情緒體驗的最直接來源，也是構(gòu)建積極人格的支持力量。可見，團體心理輔導(dǎo)和積極心理學(xué)的理念上具有相同之處，積極心理學(xué)極大地豐富了團體心理輔導(dǎo)的支撐理論，有了積極心理學(xué)的融入，團體心理輔導(dǎo)的目標(biāo)和任務(wù)都能更好的實現(xiàn)。第二，積極心理學(xué)加強了公安機關(guān)團體心理輔導(dǎo)的實際效果。積極心理學(xué)結(jié)合團體輔導(dǎo)的相關(guān)研究結(jié)果表明，團體心理輔導(dǎo)可以緩解團體成員的抑郁情緒癥狀，提高個體生活滿意度，在團體心理輔導(dǎo)中運用積極心理學(xué)能夠提高高職新生的主觀幸福感，能夠在某種程度上長期持續(xù)地提升民警的自信心，使廣大公安民警對于生活事件建立積極認(rèn)知，更容易感受積極情緒，形成積極人際關(guān)系，發(fā)展積極行為。上述實際效果都證實，積極心理學(xué)應(yīng)用到公安機關(guān)團體心理輔導(dǎo)中，確確實實對改善團體成員的心理健康水平，是一種切實有效的心理咨詢手段。有效運用積極心理學(xué)知識和技巧可以大大提升團體心理輔導(dǎo)的效果。一是積極心理學(xué)有助于提高團體成員的主觀幸福感。主觀幸福感水平的高低可能影響著個體是否采積極樂觀正面的方式看待自我價值，具有較高主觀幸福感的個體更傾向于發(fā)現(xiàn)自我在生活中價值和意義，能夠更好地提升公安隊伍里每個個體的自尊水平、發(fā)揮自我潛能、形成良好積極的人際關(guān)系、提高自我的社會活動參與能力、發(fā)展廣泛的興趣愛好，更可能擁有良好健康的身心。團體心理輔導(dǎo)的目標(biāo)根據(jù)成員類型的'不同而有區(qū)別，總的來說，是促進團體成員成長得更健康、更熱愛生活。因此，要想團體心理輔導(dǎo)達(dá)到良好的效果，實現(xiàn)團體心理輔導(dǎo)目標(biāo)，團體領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)幫助團體成員減少消極情緒體驗感受，引導(dǎo)個體建立積極的自我認(rèn)知，積極地對待生活事件和情緒問題，更多地關(guān)注團體成員的主觀幸福感，激發(fā)團體成員的積極情緒，提高團體成員的主觀幸福感。二是積極心理學(xué)更有助于培養(yǎng)公安機關(guān)團體成員的積極人格品質(zhì)。積極心理學(xué)主要研究個體的優(yōu)勢和美德等積極方面，強調(diào)從發(fā)掘人的潛力、美德、優(yōu)勢等積極角度來發(fā)展個體心理。所以積極心理學(xué)的運用要求在團體心理輔導(dǎo)中培養(yǎng)成員個體的積極人格品質(zhì)。積極心理學(xué)視域下的團體心理輔導(dǎo)更注重引導(dǎo)團體成員向內(nèi)關(guān)注和發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)自信心，建立積極自我認(rèn)識，提升內(nèi)控感，增強心理彈性，培養(yǎng)心理承受力，正確認(rèn)識和敢于面對生活中失敗和挫折，勇于應(yīng)對壓力和挑戰(zhàn)等心理和行為，培養(yǎng)積極人格品質(zhì)來達(dá)到團體心理輔導(dǎo)的最終目標(biāo)。這方面非常適合公安機關(guān)特殊的任務(wù)使命，特殊的工作環(huán)境和特殊的管理方式等特點。

積極心理學(xué)重視人性中積極方面，研究人的優(yōu)點和價值，關(guān)注正常人的心理機能，將導(dǎo)致心理科學(xué)對人性更科學(xué)的理解以及更有效的干預(yù)，從而促進個人、家庭與社會的良性發(fā)展。積極心理學(xué)的關(guān)注點在于人的潛能、動機、能力、幸福、希望等積極品質(zhì)上，積極心理學(xué)的本質(zhì)與目標(biāo)就是尋求人類的人文關(guān)懷和終級關(guān)懷。因此，積極心理學(xué)，其理念、其行動，勢將會對現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生積極的影響，從而使現(xiàn)代心理科學(xué)更加面向社會、面向未來、面向應(yīng)用，并卓有成效的開辟出一條人類通向光明，實現(xiàn)幸福的陽光大道。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇二

我國經(jīng)濟在發(fā)展科技在進步的同時，社會對于用人的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷的提高，我國重要的人才培養(yǎng)基地就是高校，高校不但擔(dān)任著教授學(xué)生知識、教授學(xué)生做人道理、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的任務(wù)，同時還擔(dān)任著傳承中華民族傳統(tǒng)音樂文化的重任，實現(xiàn)高校音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承之間更好的結(jié)合，只有找到正確的切入口，才能夠教授學(xué)生更多的、正確的音樂知識。傳承民族音樂文化的機構(gòu)不但有高校，還有民間文化組織，但是民間文化組織具有非常不穩(wěn)定性，僅僅依靠民間文化組織來弘揚以及傳承民族音樂文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校是培養(yǎng)大學(xué)生成為人才的主要基地，高校學(xué)生不但是中國特色社會主義的接班人，同時也是國家未來的希望，因此，高校學(xué)生作為民族音樂文化傳承的主要力量就更應(yīng)該承擔(dān)起傳承民族音樂文化的重要責(zé)任。高校不但是教書育人的重要場所，同時也是傳承民族音樂文化的重要機構(gòu)，在高校中傳承音樂文化勢必會有很好的效果。

（二）傳承民族音樂文化是高校音樂教學(xué)的重點內(nèi)容。

高校教學(xué)不但要教知識，教道理，還要注重對音樂方面知識的教育。民族音樂文化是高校音樂教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，同時也是十分重點的內(nèi)容。縱觀我國的高校音樂教學(xué)現(xiàn)狀，很多的高校對音樂教育都十分的重視，并且很多的學(xué)校將音樂設(shè)置成為基礎(chǔ)課程，對于使用的音樂教材也會經(jīng)過嚴(yán)格的挑選，這些現(xiàn)象也是重視民族音樂文化傳承的體現(xiàn)。與此同時，隨著全球化涉及領(lǐng)域的不斷擴大，能夠在國際范圍之內(nèi)獲得一席之地就顯得十分的重要，這就要求充分的展現(xiàn)出我國的民族音樂文化。由此可見，高校音樂教學(xué)的基礎(chǔ)和重點就應(yīng)該是民族音樂文化，民族音樂文化與高校音樂教學(xué)完美的融合顯得非常的重要。

二、高校音樂教學(xué)中傳承民族音樂文化的具體方法。

（一）創(chuàng)新教學(xué)方式，實現(xiàn)更好融合。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，創(chuàng)新也顯得特別的重要，在教育教學(xué)當(dāng)中也是一樣的重要。因此，要想在高校音樂教學(xué)當(dāng)中實現(xiàn)民族音樂文化更好的弘揚和傳承，就必須要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對教學(xué)方式進行創(chuàng)新，采用創(chuàng)新的教學(xué)模式，實現(xiàn)音樂教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承更好的結(jié)合。說到音樂技術(shù)層面的教學(xué)，教師在教學(xué)過程當(dāng)中可以通過選取優(yōu)秀的民族音樂作品來讓高校學(xué)生更好的了解該作品的演繹技巧，讓學(xué)生能夠增強對音樂的體驗。教師在教學(xué)過程當(dāng)中還可以對民族音樂文化進行分類，讓學(xué)生更好的認(rèn)識到民族文化差異的同時能夠更深層次的了解民族音樂文化，也能夠更好的感受到民族音樂文化的重要價值以及獨特的魅力。教師在對音樂的歷史進行教學(xué)的時候，運用專門的音樂作品進行講課十分有必要，通過以互動的教學(xué)模式，情境教學(xué)的教學(xué)方法等具有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，讓民族音樂文化淋漓盡致的展現(xiàn)在音樂課堂的當(dāng)中。實現(xiàn)音樂教學(xué)與民族音樂文化傳承更好的結(jié)合，有助于讓學(xué)生更好的認(rèn)識到音樂的發(fā)展規(guī)律，更好的感受民族音樂的魅力。

（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。

在教育教學(xué)當(dāng)中最忌諱的就是出現(xiàn)死板的教學(xué)方式，教授死板的知識。當(dāng)然弘揚和傳承民族音樂文化更不能死守舊的一套，要進行不斷的改變。在弘揚和傳承民族音樂文化的時候要不斷的進行改革和創(chuàng)新，對于民族音樂文化中先進的部分要保留，對于落后的部分要剔除。這就要求高校音樂教師在教學(xué)過程中能夠樹立正確的教學(xué)觀念，通過挑選出優(yōu)秀的民族音樂作品進行教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的課堂參與意識。教師在教學(xué)過程當(dāng)中還要注意開放與民族音樂文化傳承的密不可分性，在傳承民族音樂文化的同時要吸收其他的先進文化，并且通過吸收的這些先進文化去創(chuàng)新我國的民族音樂文化，這樣能夠更好的促進我國民族音樂文化的傳承和發(fā)展。這種教學(xué)方法也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）提高教師教學(xué)水平，形成有力的教學(xué)隊伍。

能否實現(xiàn)好的音樂教學(xué)，能否更好的傳承民族音樂文化，關(guān)鍵還得看教師的教學(xué)水平，高水平高素質(zhì)的高校音樂教師在保障音樂課堂質(zhì)量、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，也能夠更好的去弘揚民族音樂文化。因此，音樂教師作為高校音樂課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)過程當(dāng)中就要起到很好的指引作用。要想在高校音樂教學(xué)當(dāng)中更好的實現(xiàn)民族音樂文化的傳承，就要加強對高校音樂教師的培養(yǎng)，提高教師的教學(xué)水平，形成有力的教學(xué)隊伍，使民族音樂文化得到更好的傳承。

三、結(jié)語。

綜上所述，在高校音樂教學(xué)當(dāng)中更好的傳承民族音樂還需不斷的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教師的教學(xué)水平等，總之還要做出很多的努力。

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積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇三

摘要：隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進步，人們在滿足自身對物質(zhì)生活要求的前提下，對精神文化需要提出了更高的要求，舞蹈成為陶冶情操的重要方式，對于人的身心健康以及藝術(shù)素質(zhì)甚至綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。高校學(xué)生作為國家重點培養(yǎng)對象，其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)更是不可忽視的。舞蹈教學(xué)被越來越多的高校納入其課程體系當(dāng)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)自身專業(yè)課程之余、豐富課外生活的同時也能夠?qū)λ囆g(shù)課程有濃厚的興趣，進而對提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)以及促進其全面發(fā)展產(chǎn)生作用。本文從高校舞蹈教學(xué)的重要性為切入點，對舞蹈課程進行了深入的討論與研究，旨在對高校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出自己的見解，為高校理論教學(xué)做出微薄的貢獻。

關(guān)鍵詞：高校;舞蹈教學(xué);素質(zhì)教育;研究。

一、高校舞蹈教學(xué)的重要性。

（一）提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

國家對人力資源提出了越來越高的要求，僅僅依靠專業(yè)課的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足日益發(fā)展的生產(chǎn)力要求，因此，無論是從課程的改革上還是教學(xué)方法的創(chuàng)新與改進上，學(xué)校都應(yīng)該做出相應(yīng)的調(diào)整。在高校舞蹈教學(xué)方面，多數(shù)學(xué)校已做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使得舞蹈課程在高校的重視程度提升到一個新的層次。但由于其內(nèi)容的多變性與影響因素的復(fù)雜性，高校在舞蹈課程的內(nèi)容與方法方面，目前來說問題還較為突出，主要表現(xiàn)為教師的專業(yè)素質(zhì)不過關(guān)，課程的內(nèi)容與設(shè)置有欠缺，自己教學(xué)方法死板、教條等問題。這些問題長期下來都會對學(xué)生造成諸多不利的影響，因此，將此類問題重視起來，在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上找到相應(yīng)的對策，是高校義不容辭的責(zé)任。高校將舞蹈課程作為一項公共課設(shè)置給大學(xué)生，尤其是非藝術(shù)專業(yè)的同學(xué)，這為普通高校的大學(xué)生提供了培養(yǎng)其藝術(shù)素養(yǎng)的條件，對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及大學(xué)生對社會的適應(yīng)能力有著至關(guān)重要的作用。

（二）提升大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)。

一方面，現(xiàn)代主義教學(xué)方法與傳統(tǒng)的教學(xué)方法是有本質(zhì)的區(qū)別的。傳統(tǒng)意義上，課堂的作用主要是教師進行知識的教授與傳播，學(xué)生只需要將相關(guān)的專業(yè)知識接受即可，學(xué)生的課程體系中除專業(yè)課與公共課之外，并未設(shè)置多余的藝術(shù)課程，學(xué)生欠缺應(yīng)有的藝術(shù)素養(yǎng)。另一方面，當(dāng)今社會越來越注重高校學(xué)生內(nèi)部之間的交流與合作，注重團隊的作用，而專業(yè)課的學(xué)習(xí)往往是相對枯燥的，由于藝術(shù)課程，尤其是舞蹈課程具有很大的靈活性以及自主性，課堂內(nèi)容與形式相較于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)都是活潑善動的，因此，將藝術(shù)課程納入非舞蹈專業(yè)的課程體系中，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，在豐富其課余生活的基礎(chǔ)上，更能使學(xué)生內(nèi)部之間很好的進行交流，提高學(xué)生的交際與互動能力，為高校學(xué)生更好的適應(yīng)未來社會奠定堅實的基礎(chǔ)。

（三）培養(yǎng)相關(guān)興趣，豐富課余生活。

經(jīng)濟社會的發(fā)展以及科學(xué)社會的進步使得互聯(lián)網(wǎng)與多媒體教學(xué)在各類教學(xué)中廣泛應(yīng)用。在非藝術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置中，專業(yè)課程一般都是比較晦澀難懂的，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)課程的設(shè)置，對于枯燥無味的口頭講述，學(xué)生往往沒有較大的興趣，甚至?xí)a(chǎn)生一些抵觸的心態(tài)。而藝術(shù)課程的設(shè)置往往會成為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課過程中的調(diào)味劑，使得學(xué)生在培養(yǎng)相關(guān)興趣的基礎(chǔ)上豐富其課余生活，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果，這對于學(xué)生能對知識有更深入的理解與掌握非常重要。其中舞蹈教學(xué)被越來越多的高校納入其課程體系當(dāng)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)自身專業(yè)課程之余、豐富課外生活的同時也能夠有濃厚的興趣，進而對提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)以及促進其全面發(fā)展產(chǎn)生作用。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的基本藝術(shù)素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，首先應(yīng)該從學(xué)生本身的意識抓起，學(xué)生自覺地提升素養(yǎng)意識，才能在根源處提高他們對自身藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的重視。高校學(xué)生不同于一般舞蹈專業(yè)學(xué)生的方面就在于，他們注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，而對整體性素養(yǎng)的培養(yǎng)不重視，這種現(xiàn)狀不僅不符合當(dāng)今社會形式的發(fā)展，而且對自身藝術(shù)認(rèn)知能力的形成也是不利的。培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)認(rèn)知的自覺意識，就要將藝術(shù)素養(yǎng)教育貫穿在整個高等教育過程的始終，貫穿到教育的方方面面，將藝術(shù)教育融入到各科的教學(xué)中。教師要發(fā)揮其引導(dǎo)與示范作用，培養(yǎng)高校學(xué)生的自我意識，在信息化背景下，與互聯(lián)網(wǎng)教育結(jié)合起來，從更深層次和更多方面增強學(xué)生的藝術(shù)信息意識。

（二）以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體。

傳統(tǒng)意義上來講，教師是課堂的主體，課堂內(nèi)容主要是由教師進行講授與部分學(xué)生的互動組成的，而新時期則注重從學(xué)生的角度出發(fā)，教師只是作為一個引導(dǎo)者，將學(xué)生引入專業(yè)知識的學(xué)習(xí)中，主要的學(xué)習(xí)任務(wù)由學(xué)生自主完成。尤其對于藝術(shù)課程，其課程內(nèi)容本身就具有較大的開放性，自護學(xué)習(xí)方式更有利于學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)。教師可以通過劃分小組的形式，將班級成員按小組劃分開來，并對不同的小組布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，經(jīng)過小組內(nèi)部的討論與自主學(xué)習(xí)，最終得出結(jié)果進行匯報。同時，還可以采取情景模擬的辦法，教師在進行準(zhǔn)確示范之后，讓學(xué)生自行進行練習(xí)與交流，在練習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高學(xué)生的創(chuàng)造力與自主能力，激發(fā)其積極性與創(chuàng)造性。

（三）進一步提升教師的專業(yè)素質(zhì)。

教師在課堂中起著引導(dǎo)與傳授知識與技能的重要作用，因此，教師是否具有強大的專業(yè)知識背景對學(xué)生是否能學(xué)好相關(guān)專業(yè)知識具有最為直接的影響。無論是從理論還是實踐方面，高校都應(yīng)該將提高教師的專業(yè)素質(zhì)重視起來，為學(xué)生提供優(yōu)秀的傳道授業(yè)解惑解惑者。教師作為舞蹈課堂主導(dǎo)者，對于學(xué)生的專業(yè)知識吸收與藝術(shù)實踐有著統(tǒng)領(lǐng)與協(xié)調(diào)作用。因此，無論是理論知識的講授還是舞蹈技能的表現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)將舞蹈與藝術(shù)素養(yǎng)的提高作為基礎(chǔ)任務(wù)進行安排，并將其貫穿到每一次的學(xué)習(xí)與實踐中。對于舞蹈任課教師來說，嘗試新的教學(xué)方法，將舞蹈專業(yè)知識貫穿到理論教育中。因此，為了最大程度地調(diào)動學(xué)生對舞蹈技能學(xué)習(xí)的興趣與創(chuàng)造力，高校必須將提高教師綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)與提升當(dāng)做一種日常工作任務(wù)，為舞蹈教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方法與實踐。

互聯(lián)網(wǎng)與信息高度發(fā)展的背景下為教學(xué)方法的多樣性選擇提供了更多的可能，互聯(lián)網(wǎng)與課件教學(xué)已經(jīng)在各類相關(guān)專業(yè)的教學(xué)中廣泛運用，事實證明，多媒體教學(xué)受到了廣大高校學(xué)生的廣泛喜愛。另一方面，高校可以與演出團隊或組織達(dá)成合作關(guān)系，鼓勵學(xué)生多參加一些關(guān)于舞蹈的活動，進而從理論與實踐兩方面進行多方位的提升。無論對于哪些專業(yè)的教學(xué)，都應(yīng)根據(jù)學(xué)生對舞蹈課程的實際接納情況，學(xué)校應(yīng)采取多樣的教學(xué)方法，提升高校學(xué)生對于舞蹈相結(jié)合課程的興趣，調(diào)動學(xué)生對于藝術(shù)課程的興趣與能力，使其能更加主動地學(xué)習(xí)。

（五）擅于互動，理論與實踐教學(xué)相結(jié)合。

當(dāng)今普通高校舞蹈與相關(guān)藝術(shù)課程主要強調(diào)在課堂上，對理論知識進行消化與吸收。因此，運用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，僅憑枯燥的理論教學(xué)很難使得學(xué)生真正的對專舞蹈知識進行吸收，必須將理論學(xué)習(xí)與實踐操作結(jié)合起來，使得學(xué)生在吸收理論知識的同時培養(yǎng)一些舞蹈實踐，這樣會大大提高學(xué)生對舞蹈課程的興趣。學(xué)校可以提供專業(yè)的舞蹈教室，為學(xué)生提供舞蹈實踐的機會，將實踐活動也納入相應(yīng)的課程體系中，豐富課堂內(nèi)容，將藝術(shù)課堂的作用發(fā)揮到最大化。

三、結(jié)語。

為更好的培養(yǎng)新興人才以適應(yīng)時代的進一步發(fā)展，跟上歷史與經(jīng)濟發(fā)展的潮流，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是高校義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。舞蹈課程作為陶冶情操的重要方式，對于人的身心健康以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用，因此，無論是從師資力量的壯大方面，還是基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及課程內(nèi)容的設(shè)置方面，高校都必須采取相應(yīng)的措施，將舞蹈課程的設(shè)置與實際情況結(jié)合起來。

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積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇四

1．1人性觀上的繼承與發(fā)展。

心理學(xué)是關(guān)于“人”的科學(xué)，心理學(xué)的研究從人出發(fā)又歸結(jié)到人，每一位心理學(xué)家都有一種關(guān)于世界和人的限定概念，并以此作為研究工作的一項指針，一種人性觀在很大程度上決定著心理學(xué)研究的觀點、證據(jù)的收集和解釋，以及心理學(xué)理論的建構(gòu)。劉華甚至提出，人性應(yīng)該成為心理學(xué)統(tǒng)一范式的邏輯起點。筆者深以為然，故而從人性觀出發(fā)探討積極心理學(xué)對人本主義的繼承與發(fā)展。人性觀是人本主義心理學(xué)的一大理論基礎(chǔ)，人性觀居于人本主義心理學(xué)的核心地位，人本主義心理學(xué)大廈是在其人性觀的基石上建立起來的。人本主義學(xué)家非常重視人性的研究，總體來說，人本主義心理學(xué)家對人性持樂觀積極的態(tài)度，認(rèn)為人性是人的內(nèi)在本質(zhì)，人的本性是善良的；人性并不是一個靜態(tài)固有的概念，而是一個動態(tài)發(fā)展的范疇；有機體內(nèi)部有積極成長傾向，驅(qū)使著有機體向著完滿發(fā)展，人性具有自主性、內(nèi)發(fā)性、選擇性、形成傾向和實現(xiàn)傾向的特點；人性中具有善良性、道德性、建設(shè)性、積極性、向上性、可信賴性的價值定向。積極心理學(xué)繼承了人本主義心理學(xué)的人性觀，其最基本的假設(shè)就是，人們的美好和卓越，與疾病、混亂和悲痛同樣都是真實存在的。積極心理學(xué)呼吁心理學(xué)不僅要關(guān)注疾病，也要關(guān)注人自身的力量；不僅要修復(fù)損傷，也應(yīng)該努力構(gòu)筑生命中美好的東西；不僅要治愈創(chuàng)傷，也要致力于幫助健康的人實現(xiàn)其人生的價值。無論是人本主義還是積極心理學(xué)都反對把人看作是受本能驅(qū)使的動物或被環(huán)境決定的有反應(yīng)的有機體，反對悲觀主義人性觀和消極心理學(xué)，把心理學(xué)的研究視角從各種心理疾病、行為拉回到對人自身的探索中來，人本主義提出人是有尊嚴(yán)、有價值、充滿潛能的獨特個體，認(rèn)為人有積極成長的傾向，人可以自由選擇、自我實現(xiàn)，使自身趨于完滿，沿著這一思路，積極心理學(xué)進一步挖掘人的積極品質(zhì)和優(yōu)點，相信人可以通過自己的力量獲得幸福，幫助人們探索生活的意義。積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間有著密切的聯(lián)系，它們是一脈相承的，但是筆者認(rèn)為，積極心理學(xué)對人本主義最大的繼承就是人性觀的繼承，他們先后舉起了心理學(xué)研究人性的旗幟，使心理學(xué)在當(dāng)代歷史條件下回歸于人性的科學(xué)，人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)一起為人性繪制了一幅宏偉藍(lán)圖，共同詮釋了人性能達(dá)到的境界。積極心理學(xué)與人本主義都對人性有著積極樂觀的看法，這在一定程度上決定了其研究對象、研究內(nèi)容、與研究方法。因此，筆者認(rèn)為可以把人性觀視為人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)的邏輯起點。

1．2研究對象上的繼承與發(fā)展。

因為人本主義強調(diào)研究人的內(nèi)在本質(zhì)，研究人的尊嚴(yán)與價值，所以其堅持把健康的人作為研究對象。與此相似，積極心理學(xué)強調(diào)人性的優(yōu)點與價值，致力于使正常人生活得更好、更有意義，所以其研究對象自然是普通人。

1．3研究內(nèi)容上的繼承與發(fā)展。

人本主義心理學(xué)弘揚人的尊嚴(yán)、價值，探索人的動機、愿望，提出人具有自我實現(xiàn)的傾向，人可以進行自由選擇。積極心理學(xué)也在努力構(gòu)建一幅關(guān)于人類優(yōu)秀品質(zhì)、美德的宏偉藍(lán)圖，既研究人的積極主觀體驗，如幸福感、愉悅、滿意、感激等，也研究積極的個人特質(zhì)，如興趣、創(chuàng)造力、審美力等，除此之外，積極心理學(xué)還研究積極的機構(gòu)。人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)存在著共同的研究主題，兩者都強調(diào)研究人的需要、積極情緒和積極人格等。筆者認(rèn)為，積極心理學(xué)在研究內(nèi)容上表現(xiàn)出更為開放的視角。人本主義心理學(xué)一直把注意力集中于人自身，馬斯洛建構(gòu)了以似本能論、需要層次論、自我實現(xiàn)論、高峰體驗論為主要內(nèi)容的自我實現(xiàn)思想體系，羅杰斯提出了自我理論和人格理論，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了以人為中心的治療方法，羅洛梅主要探討人的現(xiàn)時存在價值、自由選擇，提出了存在本體論和存在人格理論。以存在主義與現(xiàn)象學(xué)為主要理論支柱的人本主義心理學(xué)，強調(diào)“以人為中心”，重視人的主體性與主觀性，重視自由、價值、選擇、責(zé)任、自我、潛能等方面的研究，其始終關(guān)注著人自身，在一定程度上忽視了社會環(huán)境和社會實踐在形成和發(fā)展現(xiàn)實人性中的決定意義。而相比較而言，積極心理學(xué)的視角就開放得多，其主要包括三個研究主題：積極的主觀體驗、積極的人格特質(zhì)以及積極的'社會組織系統(tǒng)。在個體層面，積極心理學(xué)研究人的愉悅與積極體驗、主觀幸福感、個性、價值、興趣、能力、成就與健康等；在群體與社會層面，積極心理學(xué)也致力于研究能夠承載美好生活的社會構(gòu)成———友情、婚姻、家庭、教育與宗教，它十分重視人際關(guān)系的研究。由此可見，積極心理學(xué)關(guān)注人類自身的性格力量、美德，同時，它也跳出了個體自身，在更為廣闊的社會與群體層面研究人類的幸福與生活的意義，更加重視社會環(huán)境的作用。因為積極心理學(xué)相信積極的社會組織系統(tǒng)不僅是建構(gòu)積極人格的支持力量，而且是個體不斷產(chǎn)生積極體驗的最直接來源。可見，積極心理學(xué)也表現(xiàn)出更多的社會責(zé)任感和使命感，其致力于使人們生活得更好，同時重視對群體與社會機構(gòu)的研究，重視人際關(guān)系，這一切不僅有利于個體的發(fā)展，也有利于社會的和諧，關(guān)乎著人類的命運。

1．4研究方法上的繼承與發(fā)展。

人本主義心理學(xué)是以存在主義哲學(xué)為其主要觀點的理論根源，以現(xiàn)象學(xué)為方法論基礎(chǔ)，以整體分析、現(xiàn)象學(xué)方法和個體特征研究法等為具體研究法。人本主義心理學(xué)方法論促進了心理學(xué)方法論的變革，它反對方法中心主義，主張研究對象決定研究方法；反對科學(xué)主義，堅持科學(xué)方法與人文科學(xué)方法的統(tǒng)一；反對原子主義方法論，堅持整體分析法。誠然，人本主義提出的方法論構(gòu)想是好的，但在實際中，其仍然過分強調(diào)主觀經(jīng)驗的重要性，重視描述和經(jīng)驗性的分析，這是因為人本主義心理學(xué)家大多推崇存在主義和現(xiàn)象學(xué)，過分強調(diào)內(nèi)在的自我，過分強調(diào)理論假設(shè)、推演或類推而忽視實證研究，這就給人本主義打上了思辨哲學(xué)的印記。人本主義在后來的發(fā)展中甚至成為一種反實證主義傾向的心理學(xué)，從而走向了主流心理學(xué)的對立面，限制了人本主義心理學(xué)的發(fā)展。相比之下，積極心理學(xué)在研究方法上表現(xiàn)出了十分包容的態(tài)度，它一方面繼承了人本主義多元化的研究方法，以實證研究方法為主，另一方面又不拒絕非實證研究方法，既用實驗、測量和分析，也重視描述分析和存在分析。積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一克里斯托弗就認(rèn)為，獲取有意義的證據(jù)可以有多種渠道，科學(xué)不應(yīng)該只崇尚其中的一種渠道而忽視另外的渠道，科學(xué)的心理學(xué)可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒炇覍嶒炛蝎@取數(shù)據(jù)，也可以從對獨特個體的個案研究、訪談，以及大眾的普查，歷史資料的分析等渠道中獲得實證。積極心理學(xué)對研究方法的態(tài)度由此可見一斑。

2總結(jié)與展望。

作為心理學(xué)的一個新的研究取向，積極心理學(xué)并不是全新的東西，它是對傳統(tǒng)主流心理學(xué)的一種發(fā)展與補充，是對人本主義心理學(xué)的一種繼承與發(fā)展，其在研究對象、研究內(nèi)容以及研究方法方面均表現(xiàn)出了對人本主義的繼承與發(fā)展，筆者認(rèn)為積極心理學(xué)對人本主義心理學(xué)最大的繼承就是人性觀的繼承，它們都對人持積極樂觀的態(tài)度，共同詮釋了人能夠達(dá)到的境界。積極心理學(xué)也不可避免地會存在缺陷，還有待進一步完善，積極心理學(xué)要不斷完善自己的理論體系，發(fā)展積極心理學(xué)的研究技術(shù)與方法，不斷拓展積極心理學(xué)研究領(lǐng)域。目前，積極心理學(xué)已經(jīng)被廣泛運用到教育、教學(xué)、管理等領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域的應(yīng)用包括對幸福教育的研究、積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生心理健康教育、學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)等，在教學(xué)上主要是重視興趣、積極情緒在教學(xué)中的作用，在管理層面有心理資本的研究。積極心理學(xué)關(guān)注人的力量和美德，致力于讓每一個平凡的人能夠過更有意義的生活，如果說人本主義追求的是人性的完滿，重視生活中的高峰體驗，那么，積極心理學(xué)便更貼近日常生活、服務(wù)生活，它倡挖掘自身的美好品德和性格優(yōu)勢，培養(yǎng)幸福力，讓生活充實而富有意義。從某種意義上說，積極心理學(xué)其實吸取了人本主義心理學(xué)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，重視人的社會性與實踐性；此外，其既吸收了科學(xué)主義心理學(xué)實證主義研究方法，又繼承和發(fā)展了人本主義心理學(xué)的人性觀與心理觀取向，它吸收了兩者的精華，它的理念必將影響整個心理學(xué)界，使心理學(xué)更加平衡，能夠意識到消極與積極，還有消極與積極之間的相互作用。目前，積極心理學(xué)作為當(dāng)代西方心理學(xué)的一種新的取向，引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，越來越多的心理學(xué)家開始涉足這個研究領(lǐng)域，積極心理學(xué)一定會以全新的理念、開放的姿態(tài)、科學(xué)的行動詮釋與實踐心理學(xué)，它必將引導(dǎo)人類過上更加幸福美好的生活。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇五

為了提高消防院校心理健康教育的針對性，本文從分析當(dāng)前消防院校心理健康教育現(xiàn)狀入手，闡明積極心理學(xué)的研究成果以及積極心理學(xué)視角下心理健康教育的新要求和新目標(biāo)，探索新形勢下積極心理學(xué)在消防院校應(yīng)用的新途徑，目的是突破傳統(tǒng)心理學(xué)側(cè)重治病救人的消極模式，轉(zhuǎn)向積極開發(fā)學(xué)員的心理潛能，培養(yǎng)學(xué)員的優(yōu)秀品質(zhì)，讓心理健康教育惠及到每一名學(xué)員，從而提高心理健康教育的實效性。

消防院校；心理健康教育；積極心理學(xué)。

消防院校作為向全國基層消防部隊輸送優(yōu)秀指揮人才的院校和主力軍，在開展學(xué)員心理健康教育工作方面，一直投入了很大的精力，做了很多工作，也取得了一些可喜的成績。但是，與地方高校一樣，在開展學(xué)員心理健康教育過程中，還是沿用傳統(tǒng)的病理心理學(xué)和消極心理學(xué)模式，工作任務(wù)主要定位在如何減少學(xué)員的心理疾病和矯正學(xué)員的心理問題，這一功能性目標(biāo)在長期的實踐中雖然解決了少數(shù)學(xué)員的心理問題，但忽視了大多數(shù)學(xué)員的心理發(fā)展需求。當(dāng)前，消防院校學(xué)員進入學(xué)校學(xué)習(xí)后，雖然生活模式趨于簡單輕松，但生活環(huán)境的變化和學(xué)員入學(xué)前火場戰(zhàn)斗經(jīng)歷對其心理沖擊大，導(dǎo)致學(xué)員心理素質(zhì)偏低，加之教育課程的針對性有待加強等諸多原因，決定了消防院校的心理健康教育工作者必須要開闊教學(xué)視野，創(chuàng)新研究理念，合理個性和共性的關(guān)系，將心理健康教育的功能定位從過去的預(yù)防、輔導(dǎo)和治療逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)員的心理自主發(fā)展、自我完善。讓每一名學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間，都能夠體驗到心理健康教育在助其成長。

積極心理學(xué)是由美國心理學(xué)家塞里格曼提出并展開研究的一個全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域。積極心理學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)的心理學(xué)過于關(guān)注人的疾病和缺陷，忽視了人的潛能和活力。所以積極心理學(xué)注重對激發(fā)人的潛能和心理機能的規(guī)律進行研究，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該著重探尋人生活的價值和意義，積極挖掘人的潛力和優(yōu)勢，主動引導(dǎo)和提升人的自尊自信。積極心理學(xué)主要注重三方面的研究：一是積極的情緒體驗，側(cè)重于對個體的主觀幸福感受進行研究，強調(diào)人們需要以積極、樂觀的心態(tài)面對我們的生活。二是積極的人格特質(zhì)，側(cè)重于個人能力的發(fā)展研究。三是積極的社會關(guān)系，主要任務(wù)在于引導(dǎo)個體建立積極的家庭關(guān)系、學(xué)校關(guān)系和社會關(guān)系，系統(tǒng)地培養(yǎng)個體的道德感和責(zé)任感，從而建立一個積極的社會組織系統(tǒng)。在消防院校的心理健康教育中，引導(dǎo)學(xué)員完善人格品質(zhì)，挖掘?qū)W員的學(xué)習(xí)潛力，激發(fā)學(xué)員的奉獻精神，以及應(yīng)對各種環(huán)境變化和壓力時的應(yīng)變能力，將為消防院校培養(yǎng)更加優(yōu)秀的消防人才，為基層消防部隊輸送能力更加全面，素質(zhì)更加過硬的指揮人才打下堅實的基礎(chǔ)。二、積極心理學(xué)指導(dǎo)下高校學(xué)生心理健康教育目標(biāo)在積極心理學(xué)視角下，消防院校的心理健康教育工作應(yīng)該將教育教學(xué)目標(biāo)定位為培養(yǎng)全體學(xué)員積極健全的心理品質(zhì)和幫助個別學(xué)員解決心理問題兩個方面。在積極心理學(xué)框架下就健全和完善學(xué)員心理品質(zhì)方面要達(dá)到以下幾點目標(biāo)：1、增強學(xué)員的積極情緒體驗積極心理學(xué)視角下的心理健康教育要求教師能夠通過教育教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自身的長處和優(yōu)勢，充分挖掘個人潛力和智能，提高學(xué)習(xí)和生活自信心，體驗成就感、幸福感。從而變得積極向上，熱愛生活。此外，積極心理學(xué)還要求教師在教育活動中培養(yǎng)學(xué)員立足現(xiàn)在，展望未來，接受并滿意過去的良好心態(tài)。2、塑造學(xué)員的積極人格特質(zhì)積極心理學(xué)家賽里格曼認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的積極人格，幫助其樹立自信、培養(yǎng)樂觀生活態(tài)度、形成積極人生觀，提高社會適應(yīng)力。積極心理學(xué)把增進個體的積極體驗和培養(yǎng)個體的自尊作為塑造個體積極人格的最主要途徑。所以，教師在教育教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)員勇敢、熱情、主動地探索，培養(yǎng)創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)，提升自尊心和自信心就成為教學(xué)重中之重。3、創(chuàng)建積極的校園關(guān)系積極心理學(xué)認(rèn)為一個人的積極情緒體驗和積極人格品質(zhì)與積極的社會關(guān)系密不可分。［1］學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間，校園是其主要的活動場所和生活環(huán)境，因此，在開展學(xué)員心理健康教育時，必須要為學(xué)員提供活躍、積極的校園環(huán)境和氛圍，讓環(huán)境熏陶學(xué)員品質(zhì)，讓氛圍陶冶學(xué)員的情操，從而形成人人互信互助，互相尊重的社會關(guān)系。

積極心理學(xué)為消防院校的心理健康教育工作提供了嶄新的思路和途徑。將積極心理學(xué)的研究成果運用到消防部隊的心理健康教育當(dāng)中，對推動消防領(lǐng)域心理健康教育的理念和方法向積極方向轉(zhuǎn)變提供了理論支持。1、建設(shè)積極的校園生活環(huán)境對于高校來說，整體的積極氛圍對學(xué)生解放思想，勇于探索，發(fā)揮能動性至關(guān)重要。而對于消防院校這樣軍校性質(zhì)的學(xué)校來說，由于嚴(yán)明的紀(jì)律和嚴(yán)格的管理，讓學(xué)生一直都處于一種神經(jīng)緊繃的狀態(tài)，課余時間，很少有學(xué)生在校園活動，失去了作為學(xué)生的那種朝氣蓬勃的活力。所以很難讓學(xué)員體驗到幸福、滿足的感受。作為學(xué)校，應(yīng)該廣泛聽取在校學(xué)員的意見與建議，在校園提供各種平臺，鼓勵學(xué)員走出宿舍，參與到室外活動中去，讓學(xué)員勇于嘗試，挖掘自己的優(yōu)勢，體驗成就感，增強自信。此外，干部作為學(xué)員在校學(xué)習(xí)的導(dǎo)師和領(lǐng)路人，要勇于突破管理和被管理的關(guān)系，充分體現(xiàn)亦師亦友的角色，讓學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間能夠放開束縛，體驗大學(xué)的美好生活。只有這樣，消防院校的校園才能恢復(fù)大學(xué)應(yīng)有的那份活躍和朝氣，才能讓學(xué)員在學(xué)習(xí)知識的同時，感受到生活的美好。2、建立完善的心理健康教育系統(tǒng)心理健康教育工作的順利、高效開展離不開完善的教育系統(tǒng)做支撐，更離不開學(xué)校的大力支持和強大的后勤保障，消防院校一直以來都很重視全校官兵的心理健康教育工作，為心理健康教育教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展搭建平臺，創(chuàng)造條件，這也是這些年心理健康教育工作取得一系列成績的重要保障。但是我們也應(yīng)該看到，目前消防學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施還很不完善，導(dǎo)致學(xué)校心理健康教育的實施也受到了一定的局限性。譬如，沒有符合標(biāo)準(zhǔn)的咨詢室，供心理輔導(dǎo)的團體咨詢場地以及心理健康教育的輔助器材等，使心理教育工作的高效開展出現(xiàn)一定的困難。所以，我們在努力探索，利用學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)資源和設(shè)施的同時，應(yīng)該盡快完善消防學(xué)校的心理健康教育系統(tǒng)，讓軟件和硬件共同搭建起消防院校心理健康教育的新途徑。3、增加積極心理學(xué)教育課程高校心理健康教育課程教學(xué)是高校心理健康教育的主渠道和主陣地，是開展高校心理健康教育的必經(jīng)途徑。開設(shè)積極心理學(xué)課程是最直接有效的辦法，開設(shè)積極心理學(xué)課程的目的主要是通過學(xué)員的自我體驗，使學(xué)員的心理素質(zhì)不斷提高，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的成就感和幸福感。在美國，積極心理學(xué)被稱為“幸福課”，它主張在學(xué)生參加學(xué)習(xí)和體驗活動時教會學(xué)生如何獲得幸福感。在消防學(xué)校開展積極心理學(xué)教育和教學(xué)，并不是要完全摒棄傳統(tǒng)的心理學(xué)教育理念，而是要依托原有成果，轉(zhuǎn)變以往以消極心理教育模式一頭重的現(xiàn)狀，將心理教育的重心均衡到怎樣減少和預(yù)防學(xué)員的心理問題和如何激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)兩個方面，并幫助學(xué)員最大限度地挖掘自己的潛力以獲得更加美好的生活，在教學(xué)方式上，可以采用案例式體驗教學(xué)、角色扮演式體驗教學(xué)和團體活動式體驗教學(xué)等形式，調(diào)動學(xué)員的參與性和積極性，讓其在教學(xué)過程中邊學(xué)習(xí)邊感受。4、融入積極的心理咨詢技術(shù)心理咨詢工作已經(jīng)成為消防學(xué)校心理健康教育活動的一項重要內(nèi)容，特別是每年新學(xué)員入學(xué)后開展的新生心理健康普查工作，已經(jīng)成為每年的慣例工作。雖然這項工作很好地幫助學(xué)校篩選出具有心理問題傾向的學(xué)員，但在進行心理干預(yù)時，過于急促，給學(xué)員帶來了一定的精神壓力。對于新學(xué)員，初到一個新的環(huán)境，生活的適應(yīng)，集訓(xùn)的艱苦，都給他們帶來一定不適感。特別是那些存在不良心理問題的學(xué)員，本身就具有較為敏感的心理特點，心理較為封閉，同時帶有恐懼、焦慮和排斥感，若在心理健康測查之后馬上進行心理咨詢和干預(yù)，勢必會給其帶來更大的心理壓力，甚至?xí)箤W(xué)員產(chǎn)生強烈的抵觸情緒和恐懼心理，最終結(jié)果不但不能解決其現(xiàn)有的不良心理問題，還會加重其心理的應(yīng)激反應(yīng)。因此，此時采取積極心理學(xué)的理念進行心理干預(yù)就比較恰當(dāng)，即不進行單獨的心理咨詢，而是在大環(huán)境下，通過學(xué)生的集體活動或是團體輔導(dǎo)的方式給予更多的關(guān)注，圍繞學(xué)生的積極品質(zhì)進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。讓學(xué)員在沒有壓力的情景下，潛移默化地接受心理輔導(dǎo)，在解決其不良心理問題的同時，維護學(xué)員的自尊，提高學(xué)員的自信，增強學(xué)員的成就感和幸福感，這才能真正達(dá)到測查預(yù)防的效果，也更有利于消防學(xué)校心理健康教育工作的高效開展。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇六

［摘要］積極心理學(xué)重視和發(fā)展個體潛能和美德，其核心目標(biāo)在于幫助人們理解和獲得主觀幸福感等積極情緒體驗，公安機關(guān)團體心理輔導(dǎo)作為警營心理咨詢最主要的形式之一，需要理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的緊密結(jié)合。

［關(guān)鍵詞］積極心理學(xué);心理輔導(dǎo);警營心理咨詢。

積極心理學(xué)最早是由美國心理學(xué)家塞里格曼提出的，以促進人的精神和心理的協(xié)調(diào)發(fā)展為方向，強調(diào)發(fā)展個體的心理正能量，研究重點是人類自身的積極力量，關(guān)注的焦點是如何讓普通大眾在良好條件下獲得主觀幸福感，以積極的態(tài)度評價人性。積極心理學(xué)呼吁:心理學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點的新型科學(xué)，必須實現(xiàn)從消極心理學(xué)到積極心理學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，必須研究人類的積極品質(zhì)，關(guān)注人類的生存與發(fā)展。并以全新的理念，開放的姿態(tài)，科學(xué)的行動，詮釋與實踐心理學(xué)。它區(qū)別于消極心理學(xué)最顯著的地方就在于:積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強調(diào)人的價值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)。積極心理學(xué)在主觀水平上涉及有價值的主觀體驗，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂觀、充盈和快樂。在個體水平上，涉及積極的人格品質(zhì)，愛、勇氣、人際關(guān)系技能、審美力、創(chuàng)造力、對未來的憧憬、洞察力、才能和智慧。在群體水平上，涉及公眾品質(zhì):責(zé)任、利他、關(guān)愛、文明、現(xiàn)代性、容忍力及職業(yè)道德。消極心理學(xué)模式把大家的注意力引向人類心理的消極層面，忽視了個人的積極品質(zhì)、自我實現(xiàn)以及社會的發(fā)展。馬斯洛很早就指出:“如果一個人只潛心研究精神錯亂者、神經(jīng)病患者、心理變態(tài)者、罪犯、越軌者和精神脆弱者，那么他對人類的信心勢必越來越小，……因此對畸形的、發(fā)育不全的、不成熟和不健康的人進行研究，就只能產(chǎn)生畸形的心理學(xué)和哲學(xué)。”過去，很多人受到的是消極心理學(xué)的訓(xùn)練和熏陶，導(dǎo)致對消極心理模式情有獨鐘，很少去關(guān)注研究人格成長，幸福感以及增進幸福感。越來越多的人認(rèn)識到，心理學(xué)不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)。越來越多的心理研究發(fā)現(xiàn):幸福、發(fā)展、快樂、滿意是人類成就的主要動機，人類的積極品質(zhì)是人類賴以生存與發(fā)展的核心要素，心理學(xué)需要研究人的光明面，需要研究人的優(yōu)點與價值，實際上，發(fā)展人性的優(yōu)點比修復(fù)疾病更有價值。研究主題應(yīng)當(dāng)多多側(cè)重比如:主觀幸福感、心理幸福感、快樂、幸福、滿意、士氣、正性情感、情緒平衡、興高采烈等方面。

二、積極心理學(xué)在公安機關(guān)團體輔導(dǎo)中的具體應(yīng)用。

團體心理輔導(dǎo)，可以廣泛應(yīng)用于公安機關(guān)的各個單位。團體心理輔導(dǎo)是以心理學(xué)理論知識和技術(shù)為基礎(chǔ)，協(xié)助團體成員解決心理問題和情緒困擾的一種心理咨詢手段。團體心理輔導(dǎo)是通過團體的`力量，使個體在與團體中的人溝通交往中，體驗自我和接納自我，進而促進個體的人際交往能力，逐漸改進不良的認(rèn)知和行為習(xí)慣，形成新的認(rèn)知模式和行為習(xí)慣，促使個體形成健全人格，培養(yǎng)個體適應(yīng)環(huán)境的能力。將積極心理學(xué)的相關(guān)知識和技巧，運用到公安機關(guān)團體心理輔導(dǎo)中去，有著巨大的積極意義。第一，積極心理學(xué)豐富了公安機關(guān)團體心理輔導(dǎo)的理論。團體心理輔導(dǎo)將在團體中挖掘人的潛能、促進成員個體的成熟和發(fā)展作為團體心理輔導(dǎo)的最終任務(wù)，關(guān)注對象主要是廣大的心理健康的群體，旨在促進團體成員的未來發(fā)展。而積極心理學(xué)的任務(wù)是使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并尋找到一種使普通人生活得更幸福、更有意義的規(guī)律，重視個體心理問題的預(yù)防和發(fā)展，強調(diào)外界群體環(huán)境系統(tǒng)是個體產(chǎn)生識極的情緒體驗的最直接來源，也是構(gòu)建積極人格的支持力量。可見，團體心理輔導(dǎo)和積極心理學(xué)的理念上具有相同之處，積極心理學(xué)極大地豐富了團體心理輔導(dǎo)的支撐理論，有了積極心理學(xué)的融入，團體心理輔導(dǎo)的目標(biāo)和任務(wù)都能更好的實現(xiàn)。第二，積極心理學(xué)加強了公安機關(guān)團體心理輔導(dǎo)的實際效果。積極心理學(xué)結(jié)合團體輔導(dǎo)的相關(guān)研究結(jié)果表明，團體心理輔導(dǎo)可以緩解團體成員的抑郁情緒癥狀，提高個體生活滿意度，在團體心理輔導(dǎo)中運用積極心理學(xué)能夠提高高職新生的主觀幸福感，能夠在某種程度上長期持續(xù)地提升民警的自信心，使廣大公安民警對于生活事件建立積極認(rèn)知，更容易感受積極情緒，形成積極人際關(guān)系，發(fā)展積極行為。上述實際效果都證實，積極心理學(xué)應(yīng)用到公安機關(guān)團體心理輔導(dǎo)中，確確實實對改善團體成員的心理健康水平，是一種切實有效的心理咨詢手段。有效運用積極心理學(xué)知識和技巧可以大大提升團體心理輔導(dǎo)的效果。一是積極心理學(xué)有助于提高團體成員的主觀幸福感。主觀幸福感水平的高低可能影響著個體是否采積極樂觀正面的方式看待自我價值，具有較高主觀幸福感的個體更傾向于發(fā)現(xiàn)自我在生活中價值和意義，能夠更好地提升公安隊伍里每個個體的自尊水平、發(fā)揮自我潛能、形成良好積極的人際關(guān)系、提高自我的社會活動參與能力、發(fā)展廣泛的興趣愛好，更可能擁有良好健康的身心。團體心理輔導(dǎo)的目標(biāo)根據(jù)成員類型的不同而有區(qū)別，總的來說，是促進團體成員成長得更健康、更熱愛生活。因此，要想團體心理輔導(dǎo)達(dá)到良好的效果，實現(xiàn)團體心理輔導(dǎo)目標(biāo)，團體領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)幫助團體成員減少消極情緒體驗感受，引導(dǎo)個體建立積極的自我認(rèn)知，積極地對待生活事件和情緒問題，更多地關(guān)注團體成員的主觀幸福感，激發(fā)團體成員的積極情緒，提高團體成員的主觀幸福感。二是積極心理學(xué)更有助于培養(yǎng)公安機關(guān)團體成員的積極人格品質(zhì)。積極心理學(xué)主要研究個體的優(yōu)勢和美德等積極方面，強調(diào)從發(fā)掘人的潛力、美德、優(yōu)勢等積極角度來發(fā)展個體心理。所以積極心理學(xué)的運用要求在團體心理輔導(dǎo)中培養(yǎng)成員個體的積極人格品質(zhì)。積極心理學(xué)視域下的團體心理輔導(dǎo)更注重引導(dǎo)團體成員向內(nèi)關(guān)注和發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)自信心，建立積極自我認(rèn)識，提升內(nèi)控感，增強心理彈性，培養(yǎng)心理承受力，正確認(rèn)識和敢于面對生活中失敗和挫折，勇于應(yīng)對壓力和挑戰(zhàn)等心理和行為，培養(yǎng)積極人格品質(zhì)來達(dá)到團體心理輔導(dǎo)的最終目標(biāo)。這方面非常適合公安機關(guān)特殊的任務(wù)使命，特殊的工作環(huán)境和特殊的管理方式等特點。

三、結(jié)語。

積極心理學(xué)重視人性中積極方面，研究人的優(yōu)點和價值，關(guān)注正常人的心理機能，將導(dǎo)致心理科學(xué)對人性更科學(xué)的理解以及更有效的干預(yù)，從而促進個人、家庭與社會的良性發(fā)展。積極心理學(xué)的關(guān)注點在于人的潛能、動機、能力、幸福、希望等積極品質(zhì)上，積極心理學(xué)的本質(zhì)與目標(biāo)就是尋求人類的人文關(guān)懷和終級關(guān)懷。因此，積極心理學(xué)，其理念、其行動，勢將會對現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生積極的影響，從而使現(xiàn)代心理科學(xué)更加面向社會、面向未來、面向應(yīng)用，并卓有成效的開辟出一條人類通向光明，實現(xiàn)幸福的陽光大道。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇七

快樂體育教學(xué)在中職學(xué)校體育教學(xué)的融入，可以讓學(xué)生在日常體育課程中加強對體育的理解，也可以更好地認(rèn)識到體育對自身發(fā)展的重要性，體育鍛煉影響著學(xué)生一生的發(fā)展，從而也可以更好地實現(xiàn)終身體育教育打下良好的基礎(chǔ)。同時，快樂體育教學(xué)，可以促進學(xué)生良好的鍛煉身體習(xí)慣的形成，可以更好地促進學(xué)生身心健康發(fā)展，快樂體育教學(xué)是中職院校體育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。另外，中職生在畢業(yè)后大多要走上社會，而他們的年齡較小，對社會的接受能力還存在一定不足，通過快樂體育教學(xué)，使學(xué)生對體育鍛煉充滿興趣，也可以促進學(xué)生吃苦耐勞、承受挫折能力的提升，從而使得學(xué)生更快地適應(yīng)社會發(fā)展。總之，快樂體育教學(xué)，不僅對學(xué)生身體素質(zhì)的提升有著重要意義，對學(xué)生頑強意志的培養(yǎng)也有著至關(guān)重要的作用，因此，中職體育教學(xué)中，要不斷加強對快樂體育教學(xué)的發(fā)展。

二、加強快樂體育教學(xué)的措施。

快樂體育不僅僅是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)理念、教學(xué)思想，因此，在中職學(xué)校體育教學(xué)中快樂體育的實施，就要加強對快樂這一教學(xué)理念的確立。快樂體育，就是從情感教學(xué)入手，把運動中包含的內(nèi)在的樂趣做為體育的教學(xué)目的與內(nèi)容更好地表現(xiàn)出來。快樂體育教學(xué)，有利于素質(zhì)教育的發(fā)展與推進。在體育教學(xué)中，將快樂貫穿于整個教學(xué)過程之中，加強學(xué)生對體育的興趣，更好地引導(dǎo)學(xué)生積極向上的品格的形成。對于中職學(xué)生來說，他們與中學(xué)生一樣正處于長身體的時期，但他們畢業(yè)后大多數(shù)面臨的比較專業(yè)的中初級工作崗位，工作內(nèi)容往往技能性都比較強，因此，在工作崗位中更需要一個良好的身體素質(zhì)為依托，這就使中職體育課顯得更為重要。在日常教學(xué)中，教師要正確地對待快樂教學(xué)這一思想，把快樂教學(xué)更好融入到日常教學(xué)之中，從而引起學(xué)生對體育的學(xué)習(xí)興趣，充分地調(diào)動學(xué)生的.積極性。在教學(xué)中，要達(dá)到寓教于樂，老師樂教、學(xué)生樂學(xué)的目的，從而使得學(xué)生快樂地去學(xué)習(xí)體育，在學(xué)習(xí)體驗到體育的樂趣，最終形成終身體育、終身鍛煉的思想。

(二)建立和諧的師生關(guān)系。

在中職學(xué)校中，很多學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)與鍛煉都存在著不重視，對體育課活動不能積極地參與進來。而通過建立和諧的師生關(guān)系，可以從很大程度上改變這一現(xiàn)象。和諧的師生關(guān)系，可以使學(xué)生對體育課更加感興趣，從而使中職學(xué)校體育變得更加生動有趣，進而達(dá)到體育課的效果。對于中職學(xué)生來說，和諧的師生關(guān)系，體育老師的一舉一動都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，而通過和諧的師生關(guān)系的建立，可以從情感上達(dá)到共鳴，從而使教學(xué)效果起到良好效果。教師也要不斷加強自身道德水平的提高，以自身形象來更好地對學(xué)生產(chǎn)生影響，多多關(guān)心學(xué)生，以朋友的角度去接近學(xué)生，那么學(xué)生就會更加愿意和教師接觸，也會對體育課更加喜歡，從而使得教學(xué)效果達(dá)到事半功倍的效果。

(三)加強教學(xué)形式的多樣化。

在中職學(xué)校快樂體育教學(xué)中，教師要加強教學(xué)形式多樣化的組織，在教材的選擇與組織上都要精心準(zhǔn)備，以多樣化的教學(xué)形式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更好地培養(yǎng)學(xué)生對體育的學(xué)習(xí)興趣。在中職體育教學(xué)中，制定教學(xué)模式時，可以根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)來設(shè)定，這樣可以使學(xué)生更好地在自己所學(xué)專業(yè)中發(fā)揮特長，將體育教學(xué)與專業(yè)課程結(jié)合在一起，從而使得學(xué)生在體驗中體會體育的美好，讓學(xué)生隨著自己的特長來更好地學(xué)習(xí)體育知識。在體育教學(xué)中，在教材內(nèi)容和大綱要求不變的情況下變化教學(xué)方法，使活動具有新異性，就能滿足學(xué)生求新好奇的心理;還可以適當(dāng)組織競賽等。

(四)加強快樂體育教學(xué)中德育的滲入。

在中職體育教學(xué)中，除了要加強快樂體育這一理念的發(fā)展，還要加強德育的滲入。體育教學(xué)有著很強的思想性、范圍性，其教學(xué)模式也比較靈活。而對于中職學(xué)生來說，他們畢業(yè)就會進入到社會，因此，德育教學(xué)對中職學(xué)生來說有著非常重要的意義。在快樂體育教學(xué)中，教師可以通教學(xué)將德育教育更好地延伸過來。加強對學(xué)生意志力、堅強品質(zhì)的培養(yǎng)，從而也可以更好地達(dá)到對學(xué)生體質(zhì)增強的目的。通過豐富的體育活動，來更好地將學(xué)生各種體育精神挖掘出來，通過各種活動也可以加強對學(xué)生競爭意識與進取精神的培養(yǎng)，更好地促進學(xué)生對集體主義的認(rèn)識。

參考文獻：

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[2]江云鋒.論中職體育教學(xué)改革的踐行[j].考試周刊,2015(84).

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇八

積極心理學(xué)是20世紀(jì)90年代在美國由著名心理學(xué)家塞里格曼發(fā)起的一場心理學(xué)運動，它要求人們用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。

旅游業(yè)是提升個人和社會發(fā)展與幸福指數(shù)的行業(yè)，我嘗試著將積極心理學(xué)引入中職旅游專業(yè)的課堂教學(xué)中，來誘導(dǎo)學(xué)生的積極情緒，強化學(xué)生的積極體驗，培養(yǎng)學(xué)生的積極品質(zhì)。下面，我以“旅游文化”課程為例，談?wù)勛约旱囊恍┳龇ê腕w會。

一、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，誘導(dǎo)學(xué)生的積極情緒。

積極心理學(xué)認(rèn)為，積極情緒能通過擴建個體的心理資源，并在此基礎(chǔ)上幫助個體建立起持久的個人發(fā)展資源——包括身體資源、智力資源和社會性資源等，從而使個體隨后的行為變得更有建設(shè)性和創(chuàng)造性。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)學(xué)會關(guān)注學(xué)生的心理感受，通過創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍來引導(dǎo)學(xué)生的積極情緒。

(一)營造融洽的教學(xué)氛圍。

和諧的教學(xué)環(huán)境是進行課堂教學(xué)的前提，它對師生的心理都有著重要的影響。所以，教師應(yīng)經(jīng)常提醒學(xué)生保持教室環(huán)境的整潔，使師生置身于良好的環(huán)境中，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。同時積極心理學(xué)告訴我們：人出生后就有學(xué)習(xí)的欲望，所以我們要努力使學(xué)習(xí)變成一種內(nèi)心的滿足，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會獲得積極的心理體驗。因此，作為教師在課堂上要善于調(diào)節(jié)自己的情緒，用自己快樂、飽滿、振奮的情緒感染學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的良好心態(tài)。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性才能得到真正發(fā)揮。

(二)拉近學(xué)生與專業(yè)學(xué)習(xí)的距離。

我國職業(yè)教育發(fā)展歷史較短，各方面存在的問題不少。許多學(xué)生和家長在選擇職業(yè)學(xué)校時往往考慮的是學(xué)生成績不理想，升大學(xué)希望渺茫，希望孩子能有一個文憑，有一技之長，早點就業(yè)等。在選擇旅游專業(yè)時，學(xué)生與家長是因為其就業(yè)前景較好，不需學(xué)習(xí)讓學(xué)生頗為頭痛的物理、化學(xué)等課程，這對旅游專業(yè)生源的質(zhì)量產(chǎn)生了負(fù)面影響。所以絕大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)重視不夠，缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動力。這就要求中職旅游專業(yè)教學(xué)把學(xué)生興趣的培養(yǎng)作為首要任務(wù)，通過有趣的知識點或活動形式來吸引學(xué)生注意，慢慢產(chǎn)生對旅游專業(yè)的親近感、向往心情和積極探究的認(rèn)識傾向，進而在學(xué)習(xí)中獲得快樂和滿意的積極情緒。

比如，我在講解“中國古典園林”這一節(jié)內(nèi)容時發(fā)現(xiàn)，該內(nèi)容具有較強的實踐性，單純的口頭講授不易引起學(xué)生的興趣，所以不如讓學(xué)生和我一起戴上導(dǎo)游證，來講解祖國的園林藝術(shù)。因此，在設(shè)計這節(jié)課時，我注重學(xué)生興趣的引導(dǎo)，提升他們對專業(yè)學(xué)習(xí)的親近感。在課堂教學(xué)中，我先引入大量教材中沒有涉及到的湖州著名的古典園林代表——蓮花莊的圖片，以學(xué)生身邊已被熟知的園林作為切入點，引起學(xué)生興趣;再適時引導(dǎo)學(xué)生進行實踐能力的訓(xùn)練，到湖州的蓮花莊公園實地考察，深化認(rèn)識。這樣，豐富的資料和具體的活動，不僅能加深學(xué)生對旅游知識的印象，而且還能培養(yǎng)學(xué)生對未來從事導(dǎo)游工作的親近感，樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)旅游專業(yè)知識的積極性。

(三)創(chuàng)造體驗成功的機會。

成功感是人類最美好的心理感受之一，創(chuàng)造體驗成功的機會是誘導(dǎo)積極情緒的重要途徑。教師應(yīng)為每一個學(xué)生提供成功的機會，讓成功的快樂轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，從而在積極的情感體驗中獲得心理成長。所以我根據(jù)課程的內(nèi)容特意設(shè)計了“走近名人”“珍惜金色年華”“建筑巡禮”“舌尖上的湖州”“身邊的風(fēng)景”等與專業(yè)相關(guān)的各類研究實踐活動，并通過辯論賽、角色扮演、知識競賽、調(diào)查報告、征文活動等形式來進行自我展示。由于活動的主題和形式各不相同，需要的智力支持也不一樣，可以讓不同智力類型的學(xué)生都有充分展示自己的機會，從而獲得成功的體驗。

二、完善教學(xué)的評價體系，強化學(xué)生的積極體驗。

積極心理學(xué)認(rèn)為，增進個體的積極體驗是發(fā)展積極人格和積極力量的一條基本途徑。人的成長是一個探索外界的過程，同時也是一個探索自我的過程，一個人并不完全清楚自己會成長到什么程度，并不完全清楚自己的潛能有多大。因此，教學(xué)過程中教師要及時地、科學(xué)地對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行評價，給予肯定和激勵，增進他們的積極體驗，讓他們獲得內(nèi)化意義的成長。

(一)對學(xué)習(xí)能力進行個性化評價。

學(xué)生由于先天生理因素和后天社會生活體驗的不同，個體間存在著學(xué)習(xí)天賦和認(rèn)知方式上的差異。因此，對學(xué)生的評價不能搞一刀切，只要付出了努力，只要對照自己的過去是進步的，只要有不斷進步的愿望，都應(yīng)給予肯定，給予激勵性的評價。此外，教學(xué)評價要發(fā)揮它的激勵功能，不能僅僅局限于總結(jié)性評價，而應(yīng)將之滲透到整個學(xué)習(xí)過程。

比如在講解“中國古代建筑”中關(guān)于“斗拱的作用”這一知識點時，我讓學(xué)生推斷其用途。一位學(xué)生回答是起裝飾作用，理由是縱橫交錯，形式多樣，種類繁多，色彩艷麗，韻律井然;另一位學(xué)生回答：“我猜是顯示建筑物的等級。”第三位學(xué)生回答是承重，理由是它能擴大梁枋和柱頭的接觸面，挑出屋檐，承托屋頂。

面對答案，教師不能只簡單地做出是非判斷，而應(yīng)對學(xué)生的思維方式做出評價。對于第一個答案，我在指出其不足的同時，充分肯定他正確的思路及其審美意識。對于第二個猜測出來的答案，在肯定他的直覺思維能力的同時，明確指出歷史結(jié)論的得出不能憑空猜測，要有充分的依據(jù)。而對于第三個答案，充分肯定其建筑知識的功力。每個學(xué)生都有值得贊美的地方，作為教師要善于發(fā)現(xiàn)閃光點，讓每位學(xué)生在努力、進步后都能獲得成功體驗，激發(fā)他們進一步進取的愿望和信心。

(二)對小組合作進行團隊評價。

為了適應(yīng)中職生好勝、好表現(xiàn)的心理特征，教學(xué)過程中可采用小組合作的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)評價中，除了對學(xué)生個體進行評價的同時，更應(yīng)該對小組合作進行評價。

比如在講授“八大菜系”時，我將學(xué)生分成魯菜、川菜、蘇菜、粵菜、湘菜、浙菜、淮揚菜、閩菜八個代表隊，開展飲食擂臺賽。先由教師提出問題或?qū)W習(xí)任務(wù)，再由小組合作完成，并派代表進行闡述。在回答正確或展示、表演后，給合作小組加分，最后評出優(yōu)勝小組。

這種小組合作競賽使學(xué)生的努力帶來的不僅是個人的`成功而且是團體的勝利，所獲得的自我價值感將更強。更重要的是小組成員間相互的交流探討實際上就是一種相互評價。這在目前大班制的課堂組織形式下，能讓學(xué)生更多地體驗到參與和被關(guān)注。同時，學(xué)生在交流、溝通、分享中還能促進團結(jié)、合作、競爭，培養(yǎng)責(zé)任感，提高社會適應(yīng)能力。

積極心理學(xué)認(rèn)為，人內(nèi)心存在著固有的積極力量，通過后天的教育促使人的積極品質(zhì)不斷增長，并使人所具有的積極力量得到充分發(fā)揮，人性的消極方面就會被消除或抑制。因此教師要充分挖掘教學(xué)中隱性的教育價值，讓學(xué)生不僅僅是感知文化、理解習(xí)俗、積累知識，更重要的是通過學(xué)習(xí)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，使個體的品質(zhì)和人格得以完善和提高，形成積極的品質(zhì)和美德。

比如在講解“姓氏稱謂”一課時，我設(shè)計了“尋根問祖”的教學(xué)環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生查找自己姓氏的源頭，教師再整合分析，從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度。又如在講解《上下五千年》中“絲綢之路”的知識點時，我通過張騫通西域的歷史故事來突出這一歷史人物身上所集中的智慧、勇氣、堅定、開拓等積極品質(zhì)，讓學(xué)生在歷史事件的了解中加深對歷史人物的理解，在感悟歷史人物人格魅力的過程中受到感染和熏陶，促進其積極品質(zhì)和美德的形成。

積極心理學(xué)為我們認(rèn)識和把握人類自身提供了全新的視角和維度。將積極心理學(xué)理論引進課堂，這對提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理品質(zhì)，提供了一個更為開闊的視角，值得我們在今后的教育實踐中進一步探索和實踐。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇九

在當(dāng)前大學(xué)生心理狀態(tài)的討論中，常見的論調(diào)都傾向于消極面，例如挑剔不能吃苦、喜歡新奇怪論不好管教、垮掉的一代等。我們承認(rèn)在學(xué)生總體中確實有少數(shù)存在心理問題的個案，但是并不代表著大部分學(xué)生都是負(fù)面的心理狀況。這些論調(diào)其實假設(shè)了學(xué)生的病態(tài)模式，如此大學(xué)生教育就不可避免地把注意力放在改變他們不符合傳統(tǒng)學(xué)校價值觀的方面，而忽視了大學(xué)生原本具有的能力和天性美好的一面，阻礙兩代人真正的溝通和理解，使得教育的消極內(nèi)耗增加。積極心理學(xué)的研究內(nèi)容剛好可以改善這種情況，如果能夠得到廣泛的應(yīng)用，必然能夠改變大學(xué)教育的整體面貌。本文將探討積極心理學(xué)的研究內(nèi)容帶來的啟發(fā)以及如何在大學(xué)教育中實地運用的具體操作模式。

1.積極心理學(xué)是研究如何正確把握人生的科學(xué)。積極心理學(xué)和社會流行的成功學(xué)以及享樂主義是完全不同的。后者是利用人性的弱點激發(fā)出暫時高漲的熱情，漠視問題本身，并且不以認(rèn)清事實為基礎(chǔ)，所以雖然能取得暫時的好狀態(tài)，但無法持久，更不用說以此來指導(dǎo)學(xué)生的一生了。積極心理學(xué)的基本前提是：人類的確存在缺點和脆弱，但是在萬年以計的生命傳承中留下來并進化為萬物之靈的情況下，人類存在很多優(yōu)點和長處，然而人們的注意力通常忽視人類本身做的好的方面，從而導(dǎo)致看待自己的角度有了偏差。積極心理學(xué)是對人類自身的重新審視，并重點關(guān)注那些可以提升生命價值的內(nèi)容。積極心理學(xué)并不否定挫折，而是把挫折看作是實現(xiàn)更高的價值和更深的幸福感的必要部分。人生同樣有著低谷，積極心理學(xué)不會拒絕去面對，也不會否定其糟糕程度，但是同時承認(rèn)生命中美好的一面同等重要。正常的社會人其實大部分都是如此，具備實現(xiàn)自己的價值的能力，也具備應(yīng)對挫折，并且走出低谷的能力。積極心理學(xué)通過發(fā)現(xiàn)和鼓勵這些能力的培養(yǎng)，從而使人的積極特質(zhì)得到更充分的發(fā)展。這其實也是大學(xué)教育所要達(dá)到的目標(biāo)，即能夠幫助學(xué)生充分發(fā)展自己的天賦特質(zhì)，并建立起發(fā)揮自己的才能的信心和能力，在社會實踐中實現(xiàn)正向的價值和良好的心態(tài)，因此更能應(yīng)對挫折和痛苦。

2.積極心理學(xué)的研究對象。積極心理學(xué)研究的對象為：積極體驗、積極特質(zhì)和積極的關(guān)系。

積極體驗包含快樂、愉悅、滿足感、成就感等。積極體驗有淺有深，上網(wǎng)聊天玩游戲可以得到立即的愉悅滿足，這是種淺層的愉悅。淺層的愉悅帶給人快速的滿足但是很快會消失，如果縱容它則會不斷地尋求更強的刺激和滿足感。同時這種快速的滿足弱化了人們面對挫折戰(zhàn)勝困難而后得到更深層更大的滿足感的能力，其心理韌性同樣會衰弱。這也是為什么沉迷于游戲網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生更容易自暴自棄，無法自拔，經(jīng)常連基本的學(xué)業(yè)都無法完成。積極心理學(xué)通過有效的誘導(dǎo)學(xué)生逐漸實現(xiàn)更深的積極體驗的方式，在快樂中建立起自信和實現(xiàn)自我價值的能力。

積極特質(zhì)包含性格特點、天賦、興趣和價值觀，這些是比積極體驗更穩(wěn)定的方面。大學(xué)生教育的核心，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極特質(zhì)并有智慧地引導(dǎo)，從而使學(xué)生明白自己的天賦專長并且享受于發(fā)揮特質(zhì)的成就感的快樂當(dāng)中，如此以來可以促進其一生的健康成長。

積極的關(guān)系對于大學(xué)生來說包含家庭、班級、社團、學(xué)校等。積極的關(guān)系不能決定個體一定是積極的狀態(tài)，但是它會促進積極體驗的產(chǎn)生和積極特質(zhì)的發(fā)揮。積極心理學(xué)探討好的關(guān)系如何產(chǎn)生，有哪些方法可以促進好的關(guān)系的建立，甚至積極的心理狀態(tài)本身就可以是良好關(guān)系的起步，我們更可以期待積極心理學(xué)對大學(xué)生建立良好的關(guān)系的推進，并可以培養(yǎng)他們進人社會后具備和他人建立積極關(guān)系的能力。

3.積極心理學(xué)的目標(biāo)是幫助人們得到真實的幸福。在積極心理學(xué)的領(lǐng)域中，幸福并非遙不可期的東西。通常人們覺得幸福遙不可及，往往是錯誤的理解了幸福的含義。例如感覺愉悅不是幸福，它很快就會消失。金錢和財富不能帶來幸福，已經(jīng)得到的物質(zhì)占有欲很快會失去滿足的程度，必須去不斷地追求更多才能得到滿足，最終永遠(yuǎn)也幸福不起來。有一個研究表明，在22名中了樂透大獎的人的追蹤了解中，發(fā)現(xiàn)他們最后都降回到原來的幸福指數(shù)附近，贏得大獎并沒有令他們比其他人更幸福。

積極心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)勢和美德可以帶來不同一般的愉悅滿足的幸福感。在人們發(fā)揮自己的優(yōu)勢和天分應(yīng)對挑戰(zhàn)并且圓滿完成時，會獲得幸福感，這種幸福感是人格特質(zhì)的一部分，會在生活中的不同時間和不同場合中反復(fù)出現(xiàn)，帶來積極的感受和滿足。美德和利他行為會帶來完全不同于自我滿足感的更深廣的快樂和幸福感，當(dāng)人們在發(fā)揮美德進行利他行為時，是關(guān)注于他人的，是一種完全投人和忘我的狀態(tài)，并且充滿幸福感。

通過對積極心理學(xué)的研究和對大學(xué)生教育工作的比對，可以在實際工作中使用的有以下幾個應(yīng)用模式。

1.對學(xué)生以無條件的關(guān)愛和有條件的稱贊與批評。無條件的關(guān)愛可以給人以安全感和積極的體驗，學(xué)生更愿意接近教師并進行積極的溝通。有條件的稱贊與批評針對的是很多學(xué)生在家庭教育中被寵愛而剝奪了超越自己的快樂和能力，這在大學(xué)生中十分常見。根源通常是在家庭教育中過度的溺愛或者沒有足夠的關(guān)注，這樣會使得孩子變得被動，因為不管他的任何行為都會得到稱贊或者忽視。更不幸的是他無法享受真正的成功或者真心稱贊帶來的快樂。

2.教導(dǎo)學(xué)生寫下每天三件進展順利的事情。在每天結(jié)束前，寫下三件進展順利的事情，這三件事可以是很小的事情，例如今天早晨按時起床并且沒有遲到，并在每件事情中，思考為什么事情會順利進行。積極心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，這樣簡單的習(xí)慣在持續(xù)六個月后，被試者的幸福感普遍增加了。這種歷數(shù)積極祝福的過程，在長期的持續(xù)中，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的積極因素的能力，從而更容易愉悅快樂起來。

3.在團隊中幫助別人“發(fā)光”。我們通常的教育都是鼓勵學(xué)生成為團隊中的領(lǐng)導(dǎo)或者最優(yōu)秀的人，忽視了成為一名好隊友本身的重要性和它所能帶來的滿足感，這其實就是強調(diào)淺層的滿足而忽視了群體本身的積極意義，最終社會上的每個人都陷于渴望最優(yōu)者的焦慮和苦惱當(dāng)中。積極心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生理解成為好隊友的快樂，更為令人鼓舞，并且會顯著增加整個團隊的氣氛和士氣。

4.引導(dǎo)學(xué)生體驗流暢感(heartflow)。流暢感是一種伴隨高度集中注意力的活動而出現(xiàn)的心理狀態(tài)，忘記一切而同時有深層的滿足和快樂。在學(xué)校中可以有各種形式的內(nèi)容，例如讓學(xué)生作涂鴉畫，引導(dǎo)學(xué)生的興趣和技能，提供學(xué)生有挑戰(zhàn)的活動和支持，創(chuàng)造更適合發(fā)揮學(xué)生能力的復(fù)雜環(huán)境。

5.幫助學(xué)生識別自己的標(biāo)志性力量。積極心理學(xué)建立了性格力量測試量表，通過量表的測試，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的.性格中得分較高的項目，并引導(dǎo)學(xué)生在每周的生活學(xué)習(xí)中注意加強應(yīng)用自己的標(biāo)志性力量。當(dāng)這種應(yīng)用貫穿到生活中后，會帶來持續(xù)不斷的積極體驗并真實地提升學(xué)生把握自己的積極特質(zhì)的能力。

6.用abcde模式反駁悲觀的想法。a(adversity)代表不好的事，b(belief)代表當(dāng)事件發(fā)生時自動浮現(xiàn)的念頭、想法，c(consequenc)代表這個想法所產(chǎn)生的后果，d(disputation)代表反駁，e(energization)你成功進行反駁后受到的激發(fā)。當(dāng)學(xué)生遇到不好的事件發(fā)生后，練習(xí)反駁自己的悲觀想法，就可以改變自己受事件打擊時的反應(yīng)，使自己變得更有朝氣和面對打擊的信心和勇氣。積極心理學(xué)中還有更多可以挖掘的應(yīng)用模式有待于實施到大學(xué)生的教育當(dāng)中。

目前的傳統(tǒng)心理學(xué)的討論了大學(xué)生的心理問題和治療的方法，但并不能夠解決如何預(yù)防這些心理問題發(fā)生的困難。積極心理學(xué)認(rèn)為，要預(yù)防大學(xué)生的心理問題就必須從發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的天賦能力以及建立美德入手，令學(xué)生能夠?qū)ψ约旱奈磥沓錆M希望，并學(xué)會應(yīng)對生活挫折的勇氣和信心。學(xué)生不是通過矯正缺點變得更好，而是引導(dǎo)他們發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，幫助學(xué)生建立自己的生活。當(dāng)學(xué)生能夠把自己的優(yōu)勢發(fā)揮好的時候，就可以幫助學(xué)生對抗自己的缺點，抵擋人生挫折，并且可以是痛苦和低谷的緩沖帶，使得大學(xué)生在進人社會后安身立命，得以全面發(fā)揮自己并實現(xiàn)自己的人生價值。

積極心理學(xué)的應(yīng)用目前還是在發(fā)展初期，大學(xué)生教育工作迫切需要改變成為積極的面貌，推動社會整體的進步。大學(xué)教育應(yīng)該能夠做到把學(xué)生的優(yōu)勢發(fā)揮出來，放在了社會中適合他的正確的位置，就可以發(fā)揮自己的能力，成為有益于社會的人。同時能夠享受自己的敬業(yè)工作帶來的幸福快樂，以及樂意培養(yǎng)自己的美德，享受美德所帶來的幸福，對整個社會的價值將不可估量。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇十

提起“幸福”這個字眼，心中馬上就有了甜蜜、溫暖的感覺。但很多時候，在無數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸福”的味道日漸淡薄。特別作為一個教師的我，從教一一年來，每天都在同一個地方，面對一樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)疲倦感，不可避免地攻擊了我。曾幾什么時候，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺。

能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢？更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過一種完全幸福的教育生活了。”

那末，幸福究竟是甚么呢？依照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的整體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是甚么呢？應(yīng)當(dāng)是教師在創(chuàng)造物資生活和精神生活的實踐中，感受理想目標(biāo)與理想實現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在尋求這個目標(biāo)與理想的進程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實的最美的情感體驗。它是一種主觀感受。

幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。由于幸福是一種感覺，個人的體會都不同。所以，一樣的環(huán)境和待遇，有人會感到幸福，有人則感到不那末幸福。面對同一項具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與曲折間，有的教師發(fā)怨言，抱怨在先；有的教師跟隨、觀望，不主動出擊；也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對，把它當(dāng)作自我價值體現(xiàn)的機會，鍛煉自己、享受成功與失敗的機會。由于觀念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，常常對幸福感就有不同理解。

當(dāng)身旁的老教師對自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念應(yīng)用自若時，那是一種幸福；當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時，那是一種幸福；當(dāng)年輕的教師不斷進取，執(zhí)著地尋求著自己的教育理想和信心時，那是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上；教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上；教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書，是節(jié)假日收到學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來的問候的電話，教師的幸福實在太多太多。

幸福感的`建立終究還是取決于本身的的體會，壓力每一個人都會產(chǎn)生，社會本身就帶著無形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會，減緩壓力，把壓力換為動力。尋覓幸福感的源頭，深深的體會它。其實對教師來講，是不是能時時處處感到幸福是很重要的，由于這不單單影響著其人生是不是快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。

既然立志當(dāng)了教師，就要無窮地酷愛這份職業(yè)。不管遇到甚么艱巨，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，豪情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。

人說：“生活著是美麗的，工作著是幸福的。”幸福是一種滿足，一種樂趣，一種愉快心情，也是一種感覺，一種責(zé)任，一種堅持，一種恒久地動力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福；師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲茂盛的今天，無窮地酷愛自己、熱愛學(xué)生，保持一分內(nèi)心的安寧，在心中儲滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛之源泉輸送出去，恒久地滋潤著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長，具有更多幸福的甜蜜！

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇十一

樂觀、希望、信念、信任和信心這些關(guān)于未來的積極情緒，是我們最該學(xué)習(xí)和擁有的態(tài)度和品質(zhì)，將快樂和積極情感擴展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會充滿光明，未來也更為廣闊。

很榮幸這學(xué)期選修了《積極心理學(xué)》這門課程，通過這幾天的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，我感慨很多，收獲也很多，體會也非常的多。在短短的一個學(xué)期的時間里，符老師聲情并茂，運用發(fā)人深省的故事和道理，結(jié)合典型案例和自身的經(jīng)歷，為我們上了一堂堂生動深刻的積極心理學(xué)課。她絲絲的話語，有如甘露，沁人心脾。通過這次學(xué)習(xí)，使我的心靈得到了凈化和洗禮，最重要的是使我懂得了如何認(rèn)識自我，了解自我。

在學(xué)習(xí)這門課程之前，我是一個膽小自卑甚至有些憂郁消極的女生，生活中稍有不順，就會有挫敗感，就會有失敗和恐懼的感覺，甚至是一帆風(fēng)順時，我也總擔(dān)心失敗了會怎樣，即便是在陽光下，我也不能發(fā)現(xiàn)自身的積極品質(zhì)，經(jīng)常陷入一種抑郁的情緒當(dāng)中，害怕與人相處，不敢面對別人的視線。但是經(jīng)過了一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我的性格等方面有了極大的改變。首先，我對于自我具有了肯定的態(tài)度，接納自我的不同方面，對生活感覺積極；其次在我的生活中，我的生活有了目標(biāo)和方向感，覺得現(xiàn)在和過去的生活都是有意義的，同時對生活充滿了信心和希望；最后最重要的是，我懂得了有希望就有光明，只要心中握有這可貴的希望，就能夠自我激勵與命運抗衡！

經(jīng)過一個學(xué)期的積極心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我獲益匪淺，但是給我印象最深的就是教材中的關(guān)于布拉斯威爾的故事。布拉斯威爾是20xx年參加《美國達(dá)人》選秀的一名職業(yè)歌手，但是在一場離奇的車禍里，他失去了自己的聲音，大夫說他這輩子都別想再唱歌了，應(yīng)該首先想著學(xué)會說話。失去了聲音的歌手無異于常人失去了臂膀，他開始從頭學(xué)習(xí)發(fā)音，學(xué)習(xí)說話，學(xué)習(xí)唱歌。之后的生活中，他的生活分外艱難，還要供養(yǎng)三個女兒。但是他沒有失去希望，他選擇去參加比賽，目標(biāo)就是獲得獎金來改善家里的生活狀況。初賽時，由于聲音的問題，他的表象并不出色，但是他沒有放棄，完全的投入到比賽的演唱中，動情處時眼睛透著傷感，甚至還閃著淚光。現(xiàn)場的評委都被他打動，大聲的贊揚了他的演唱和演唱中露出的真情實意，同時稱他“有著最美的笑容，還有一種可貴的希望從眼睛中透射出來，他激勵了所有人”。

這個故事是最令我精神振奮的故事，在他的身上，我看到了堅強，也看到了期盼，又看到了不滅的希望，我更看到了一個男人的責(zé)任感。為了家人，他站上了闊別多年的舞臺，從咿呀學(xué)語開始，到自如的放聲歌唱，如果沒有驚人的`毅力和對生活的希望，他不可能做的到，他的參賽，不僅僅是為大家唱了一首歌，而是演繹了一段人生的奇跡，更是給大家上了發(fā)人深省的一課。在我們的生活中，人是不能沒有希望的，一旦希望破滅，人的精神便會崩潰，失去了精神支柱，人也就沒有生活下去的勇氣了，而只要一絲希望尚存，雖然未必能夠?qū)崿F(xiàn)，但在充滿希望的過程中，我們得到了希望和鼓勵而精神倍增，就會平添許多生活的勇氣。在人生漫長的歲月中，我們總會遇到各種各樣的困難和挫折，這時我們首先想到的就是尋找一份希望，或是得到一份有力的幫助，讓自己有充足的精神，足夠的理由和信心生活下去，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折，贏得生活的美滿幸福。

有兄弟兩人，哥哥叫樂觀，弟弟叫悲觀，兩個人一起洗手，一盆清水端過來了，兩個人洗了手，但水還是很干凈，這時，悲觀說：“水還是這么干凈，怎么手上的泥還是洗不掉啊”，樂觀卻說：“水還是這么干凈，原來我的手一點都不臟啊”。幾天后，兄弟倆又一起洗手，洗完了手，盆里的清水變得很臟了，悲觀就說：“水變得這么臟啊，我的手怎么這么臟啊”，樂觀卻說：“水變得這么臟，瞧，我把手上的泥全洗掉了！”。一母所生的兄弟，面對一樣的問題，因為擁有不同的心態(tài)，所得出的感受也是不一樣的，真正的快樂是來自內(nèi)心的，生活就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。

生活中的歡笑與悲哀常常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人，很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛，心中沒有花香的人，也難以感受花朵的芬芳。一個快樂的人，他眼中的世界也是快樂的，我們要用樂觀的心態(tài)去真實地活在當(dāng)下的每一天，遇事不鉆牛角尖，不陷入完美主義情節(jié)，遇事冷靜，懂得控制情緒。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會快樂，不讓悲傷包裹自己！

樂觀、希望、信念、信任和信心這些關(guān)于未來的積極情緒，我們要學(xué)習(xí)擁有這些態(tài)度和品質(zhì)，將快樂和積極情感擴展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會充滿光明，未來也更為廣闊！

通過這學(xué)期符老師關(guān)于積極心理學(xué)課程的教導(dǎo)，我學(xué)會了很多，符老師講述的知識和道理是我的永遠(yuǎn)的收獲與收藏，讓我獲益匪淺。以后要是有機會，要多學(xué)些心理方面的知識，努力把自己的人生擺個好姿勢。如果可能，也可以幫助別的人，走出困惑，找到希望。

可是這門課程只開設(shè)18個學(xué)時，我覺得課程時間太短無法使學(xué)生學(xué)習(xí)透徹積極心理學(xué)，同時也不能滿足對心理學(xué)極為熱愛的同學(xué)的求知欲望，希望這門課程可以增加學(xué)時，希望積極心理學(xué)在每一個學(xué)子的心中延伸，希望每一個學(xué)子都能有一份樂觀積極向上的心態(tài)，迎接明天。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇十二

很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會舉辦的心理健康教育培訓(xùn)，在今天的培訓(xùn)中，聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學(xué)習(xí)，讓我進一步理解了“積極心理”對學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點，因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點看法。

陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學(xué)》有了初步的認(rèn)識，所謂積極心理學(xué)是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學(xué)研究。它也是對能給人、小組、和機構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學(xué)習(xí)。而把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。

那么在我們的教育中，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過程呢?

有些家長，在面對孩子犯的一點錯誤，就會橫眉冷對，而且甚至?xí)蟠虺鍪郑靼舫鲂⒆樱蛄R才成人的思想曾經(jīng)在許多家長的身上體現(xiàn)。

對教師來說，嚴(yán)師出高徒，師道尊嚴(yán)也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。

隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學(xué)相長理論讓我們的教師把學(xué)生當(dāng)朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。

今天，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置，教師作為主導(dǎo)，突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。

那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的教學(xué)呢?

通過今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為心理學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。

1、作為學(xué)生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，作為家長的培養(yǎng)，作為教師的指導(dǎo)這些后天的`因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。

2、作為家長、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長處，如何搜尋孩子的閃光點，如何適時的表揚，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。

3、中國文化博大精深，而語言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達(dá)的意思會大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達(dá)你的贊賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。

4、信任是交流的前提，因此在表揚孩子時要適、在批評孩子時要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。

心理學(xué)的領(lǐng)域之中。其中的情緒管理能力部分對于我們這些中學(xué)教師非常受用。情緒管理能力是指管理自己和他人的情緒，控制情緒表達(dá)方式的能力。情緒管理能力較強的人，一方面能夠在適當(dāng)場合表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那榫w;另一方面也善于調(diào)節(jié)自己和他人的情緒。例如，在正式聚會當(dāng)中，適當(dāng)表達(dá)喜悅的情緒，在悲傷的葬禮上適度表達(dá)悲傷的情緒，在人際沖突中控制自己的憤怒情緒，善于調(diào)節(jié)氣氛激發(fā)他人的積極情緒或者善于安慰他人的消極情緒。情緒管理能力由以下四種能力組成：對愉快和不愉快的情感保持開放心情的能力;根據(jù)對信息的判斷和利用，成熟地進入或遠(yuǎn)離某種情緒的能力;成熟地覺察自己和他人相關(guān)情緒的能力;管理自己和他人情緒的能力。

這本書中還有許多值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方，我會結(jié)合書中的方法與實際情況來更好的完成教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生感到他們真的需要我們，我們不僅是學(xué)生前行路上的指明燈，還是他們性靈的創(chuàng)造者，更是他們靈魂的塑造者。我會用適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc他們交流，減輕他們的壓力，同事緩解自己。希望我們在心與心的交流上，他們的學(xué)習(xí)，精神能更上一層樓。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇十三

因材施教積極引導(dǎo)廣西昭平縣中學(xué)胡昌西“因材施教，積極引導(dǎo)。”是每個教師和班主任必須嚴(yán)格遵循的兩項基本教育原則。特別是在班主任的實際工作中按照這兩項基本教育原則辦事是十分重要的。

所謂“因材施教”，是在教學(xué)和過程中，要看對象，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和性格差異，有的放矢地使學(xué)生的思想品德、文化科學(xué)知識水平和體美勞等方面健康成長，能沿著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人所要求的方向發(fā)展。簡單地說，就是根據(jù)不同對象的特性，從其實際出發(fā)，采取不由方式方法進行教學(xué)和教育。

班主任如何才能做到“因材施教”？

1、要了解材質(zhì)，也就是要對學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活的歷史和現(xiàn)狀進行客觀的分析。

2、要分層次教。也就是要根據(jù)不同的'材質(zhì)（學(xué)生情況不同情況），注重教育、教學(xué)的針對性，分層次對待，從實際出發(fā)進行思想教育和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。如：對初一學(xué)生進行“邁好中學(xué)第一步”，做一個合格的中學(xué)生；對初二學(xué)生進行“邁好青春第一步，”爭取做先進青年的教育；對初三學(xué)生進行“邁好人生第一步，”爭做優(yōu)秀畢業(yè)生的教育。不僅要集體教育，而且要特別注意個別教育和指導(dǎo)。對學(xué)生的學(xué)習(xí)，也同樣要注重進行分層次集體輔導(dǎo)和個別輔導(dǎo)。

分層次教，加強教育和教學(xué)針對性，增強教育和教學(xué)效果的好方法。班主任必須在運用分層次教方面狠功夫，不僅自己要努力去做，而且要邀請任課老師一齊協(xié)助配合去做。

3、多引導(dǎo)，多表揚。學(xué)生的思想品德和學(xué)習(xí)成績，在現(xiàn)實生活中有時進時退的情況。在學(xué)生退步、失敗、重犯過錯時，班主任要耐心引導(dǎo)，給學(xué)生以愛，幫助學(xué)生分析失利、重犯的原因，從中汲取教訓(xùn)，鼓勵學(xué)生不怕失敗，從失敗中看到成功的因素，必勝的信心，看到成績和光明，鼓起前進的勇氣，繼續(xù)奮戰(zhàn)。在學(xué)生取得進步時，抓住點滴進步和“閃光點”進行表揚，并引導(dǎo)學(xué)生反驕破滿，指明爭取更上一層樓的努力方向。

所謂“積極引導(dǎo)”，是指在教學(xué)和教育過程中，堅持下面教育，指明學(xué)生前進的方向，循循善誘，以理服人，從提高思想認(rèn)識入手，做深入細(xì)致的思想工作，使他們不斷進步。

[1][2]。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇十四

幸福可以提升，也可以學(xué)習(xí)。積極心理學(xué)讓我更加明白幸福是什么!

奧運會銀牌得主和銅牌得主相比誰最幸福，在我們外人看來，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實驗證明：無論是在領(lǐng)獎臺上還是在賽后，銅牌得主的幸福感指數(shù)都要比銀牌得主高。那終究是為什么呢?因為奧運會銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿意度幸福感比較低。

有人說幸福是自己內(nèi)心的感受，只要自己知道就可以了。其實不然，經(jīng)常把自己的幸福，說出來，曬出來。積極心理學(xué)研究說明，幸福是一種信念，主動曬幸福可以減輕壓力，“曬〞幸福也可以提升自信。在現(xiàn)實生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給別人，讓別人最大限度地理解自己，本身是一種自信的表現(xiàn)。心里的機密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔(dān)憂自己的機密被別人知曉，長期下去心理睬處于亞安康狀態(tài)。所以人們在不停地尋求著宣泄的途徑，把機密以某種方式說出來，也是對壓力的一種釋放。因此主動曬幸福可以減輕壓力，也可以提升自信。

幸福的光陰需要保存，但假設(shè)干年后，當(dāng)時的一張照片、一個小紀(jì)念品，甚至是當(dāng)年和孩子一起折的那個紙飛機，都會成為我們翻開我們幸福的閘門。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行快樂的儀式、記錄開心故事，保持快樂，讓幸福定義住。

記得前兩天去kfc花17元買了一個漢堡和一杯可樂，20元錢給了效勞員，正在等她找我3元錢，而她卻微笑著對我說：“女士，您愿意捐出您的'3元錢為貧困山區(qū)的兒童嗎?〞當(dāng)時聽到她的話，我先是一愣，隨后和她相視一笑，說：“我愿意〞從kfc出來，手里拿著送給我的三張感謝卡，心里有一種說不出的感覺。如今我明白了，那種感覺就是幸福。這也就是積極心理學(xué)里講的----做不特定對象的慈善行為可以進步幸福感。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇十五

固化型自我觀是靜態(tài)的、不可改變的自我信念。它包含有九個方面，增長型自我觀是動態(tài)的、可成長的自我信念。也包含有九個方面。在固化型自我觀的思維模式中有三方面是我所符合的，分別是：我往往對現(xiàn)狀感到無能為力、我樂于待在舒適區(qū)和失敗會證明我不夠優(yōu)秀。

我往往對現(xiàn)狀感到無能為力，很多情況下我總是對過于困難的問題或不太了解的事情而感到束手無策，這種事情總能體現(xiàn)出我最脆弱最無能為力的一面，就像我在高中時，我是學(xué)習(xí)美術(shù)的，我本想以此來參加高考，可是在專業(yè)證下來后我并沒有考到藝術(shù)證書，當(dāng)時的我是無助的，我害怕我因此而無法考上大學(xué)，在面對高考只剩半年的情況下，我對此非常的無助。但值得慶幸的是讓我遇到了濟工院。

增長型自我觀的思維模式中有六方面是我所符合的，分別是我可以靠努力提升能力、批評對我很寶貴、即使遭遇挫折，我也會堅持不懈、每次失敗都是寶貴的一課、他人的成功激勵了我、我應(yīng)該終身學(xué)習(xí)。

總體來說，增長型自我觀的思維模式更優(yōu)于固化型自我觀的思維模式，《積極心理學(xué)》一書，開闊了我的思維，澄清了我的一些困惑。我將滿懷熱情、繼續(xù)一如既往的學(xué)習(xí)下去。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇十六

讀了《教育中的積極心理學(xué)》一書，我覺得這是一本非常有用的書。從而對教學(xué)有了更深入的體會。他選擇的都是校園中最多見的事情，來分析其中所包括的心理學(xué)的原理。

書中重點研究了23種教育心理現(xiàn)象，卻全然沒有一般心理學(xué)書籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語，沒有呆板無趣的說教，讀后感覺像是朋友之間的一次傾心交換。首先給我們提供了很多鮮活生動的學(xué)校典型案例，使我感覺到就像在聆聽產(chǎn)生在自己身旁的事情。然后作者從心理學(xué)的專業(yè)角度動身，通過羅列心理原理類似的其他案例和心理學(xué)實驗，對學(xué)校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語的時候，都讓我有豁然開朗之感，書中除對案例的精彩剖析以外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典。

很多時候我們在教育教學(xué)工作中，常常憑直覺判斷，我們都認(rèn)為我們自己是對的。但是我們的想法常常會藏著許多盲點。比如學(xué)生出錯違背了學(xué)校紀(jì)律，我們的做法就是批評，我們也認(rèn)為這樣做肯定是正確的。但是我們常常疏忽了行動主義的“聯(lián)結(jié)”和“強化”的觀念。有些學(xué)生違背紀(jì)律是故意的，目的是為了引發(fā)教師的注意，如果教師給予不痛不癢的懲罰恰好滿足了學(xué)生的意圖，那末倒強化了學(xué)生違背紀(jì)律的行動。還比如，對一個出錯的孩子，我們終究的教育目的就是學(xué)生自己認(rèn)錯，學(xué)生不認(rèn)錯好像事情還沒有完，學(xué)生態(tài)度變好了，自覺認(rèn)錯了，教育也就完成了。其實這里就藏著一個盲點，學(xué)生長此下去就會認(rèn)為犯了錯只有認(rèn)錯就能夠，有些學(xué)生明明沒有認(rèn)識到錯，為了回避教師的批評，就會做表面上的.認(rèn)錯。那末教師的行動就是引發(fā)了學(xué)生撒謊。

的一致”等等都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。

對孩子來講，由于身心的不成熟，自我控制和束縛的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那末對事情的興趣就會大大降落，特別是象學(xué)習(xí)這類需要付出長時間努力的活動。而對學(xué)習(xí)一旦失去了信心，學(xué)習(xí)就很難進行下去，固然也不可能有好的結(jié)果。

所以，對孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品味更多的成功，體驗更多的成功后帶來的喜悅。這樣孩子才會把沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成內(nèi)在的動機，只有有了內(nèi)在的動機和興趣，學(xué)習(xí)才會變得輕松。同時體驗了更多的成功以后，孩子才會更有信心，也才會更愿意去嘗試?yán)щy，面對挑戰(zhàn)，克服自我，才會出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進步。

這本書提到的心理學(xué)知識不但包括學(xué)生的，也包括教師自己的，通過讀這本書，相信我們在今后的教學(xué)中會有更多的收獲，也會讓我們的生活更加的充實，這本書值得我們好好品讀。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇十七

很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會舉辦的心理健康教育培訓(xùn)，在今天的培訓(xùn)中，聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學(xué)習(xí)，讓我進一步理解了“積極心理”對學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點，因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點看法。

陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學(xué)》有了初步的認(rèn)識，所謂積極心理學(xué)是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學(xué)研究。它也是對能給人、小組、和機構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學(xué)習(xí)。而把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過積極的心理體驗，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。

那么在我們的教育中，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過程呢?

有些家長，在面對孩子犯的一點錯誤，就會橫眉冷對，而且甚至?xí)蟠虺鍪郑靼舫鲂⒆樱蛄R才成人的思想曾經(jīng)在許多家長的身上體現(xiàn)。

對教師來說，嚴(yán)師出高徒，師道尊嚴(yán)也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。

隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學(xué)相長理論讓我們的教師把學(xué)生當(dāng)朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。

今天，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置，教師作為主導(dǎo)，突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。

那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的教學(xué)呢?

通過今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為心理學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。

1、作為學(xué)生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，作為家長的培養(yǎng)，作為教師的指導(dǎo)這些后天的因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。

2、作為家長、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長處，如何搜尋孩子的閃光點，如何適時的表揚，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。

3、中國文化，博大精神，而語言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達(dá)的意思會大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達(dá)你的贊賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。

4、信任是交流的前提，因此在表揚孩子時要適、在批評孩子時要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。

5、適度的批評(當(dāng)然要注意時間、場合)，讓孩子在贊揚中夾點措折感，才能讓孩子不會盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標(biāo)。

總之，我認(rèn)為積極心理學(xué)是適合當(dāng)前教育形勢的一種教育心理學(xué)。

1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實情況有一個客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于實踐打下了一個良好的基礎(chǔ)。

2、我們應(yīng)該學(xué)會主動學(xué)習(xí)而不是被動的接受，主動學(xué)習(xí)分為兩個階段，第一個階段是充分理解所學(xué)知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點才表明我們對所學(xué)知識的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進行重點的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時間，通過實踐檢驗自己的構(gòu)想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進行驗證，在這種實踐過程中對所學(xué)知識進行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識的目的。

3、我們應(yīng)該學(xué)會在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動安排進行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時間回顧總結(jié)經(jīng)驗，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時間。

4、安靜的力量：

4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時候才被動的進行反省，在這種反省中，我們很可能進入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會主動的反省，在自己心情平靜的時候進行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實上，針對面對問題進行反省，這時總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。

4.2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進行時，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時候，也就是進行分析思考的時候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進行安靜的自省的時候，有時候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進行內(nèi)省提供了一個可靠的環(huán)境，讓我們有機會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因為這種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進行思考時，我們在腦海中重放素材時，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。

5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。

6、常識并非那么平常，特別是應(yīng)用于實際，積極心理學(xué)的一個目的就是讓常識更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識就會顯得不平常。

1、據(jù)一項調(diào)查研究統(tǒng)計，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對比是21:1，鼓勵個人的成長，增進個人的健康比治愈自己的強迫行為和強迫觀念容易，也遠(yuǎn)比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強了應(yīng)對挫折和不良情緒的能力，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時從這兩個角度看問題才會對人性有一個合理的認(rèn)識。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。

2、目前現(xiàn)實中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?

因為一方面人們的意識程度提高了，對于不良情緒障礙的認(rèn)識水平、診斷水平和相關(guān)知識的普及程度提高了，也就是說以前不良情緒障礙同樣存在，只不過由于以上原因人們沒有意識到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實增加了，1、隨著社會和文明的進步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說對于生活的滿意度標(biāo)準(zhǔn)提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達(dá)等原因讓未成年人在還沒有做好準(zhǔn)備，沒有有效應(yīng)對方法的時候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。

因為首先集中研究有用的東西至關(guān)重要，會變成現(xiàn)實，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門獨立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因為快樂并非對痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時就變得快樂了，情況并非是這樣，問題不會這樣被解決。最后預(yù)防在今天來說非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來解決。

4、專注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標(biāo)是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補救生活中最糟糕的事，到同時建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對我們自身，還是對我們的關(guān)系，對于其他人和社會，因為只有這樣才可以獲得更多有效的東西。問題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個問題的答案就在于我們提出的問題的本身，好的問題是成功的一半，好的問題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗屛覀內(nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。

5、幫助高危人群的研究，開始時是消極研究，考慮的問題是為什么這些人會失敗?健康的文化造就健康的個人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會繼續(xù)惡化。后來出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問了一個相反的問題，同樣是面對不理想的現(xiàn)實環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點從環(huán)境轉(zhuǎn)向個人，對成功的原因進行研究，這才是解決問題的關(guān)鍵，找到了問題的實質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對大家起作用。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇十八

臨近期末，我加入了經(jīng)開區(qū)的超星學(xué)習(xí)通讀書小組，跟著共讀計劃看了一張又一張《教育中的積極心理學(xué)》，感覺受益匪淺。

書中的很多話都讓我深深震撼，特別是書中關(guān)于“慧眼識人”的論述：“教師在日常教學(xué)過程中只要找到后進生身上的優(yōu)勢特征，多加鼓勵和表揚，當(dāng)學(xué)生感受到自己的優(yōu)勢特征被認(rèn)可，他們會因此而更加自信和有成就感，因而會出現(xiàn)意想不到的改變。”這些話讓我浮想聯(lián)翩，不由得想起了以前教過的一個學(xué)生。

這位小明同學(xué)是典型的學(xué)困生，家長打罵、老師嫌棄、同學(xué)嘲笑，長期生活在自暴自棄之中。本著“為了一切學(xué)生”的思想，我一個也不放過，課堂上經(jīng)常提問他，有時作業(yè)即便寫錯了，我也變相表揚他字寫得工整、干凈，讓老師看得一目了然。得到老師的肯定，他的學(xué)習(xí)積極性更強了，第二天他的作業(yè)寫得更干凈整潔。課余時間，他開始主動找不會的題目問老師，我耐心講解，他虛心接受。一年級的解決問題順利過關(guān)，一份98，一份100，他找到了自信，我的心里也充滿了慢慢的`成就感。

老師的信任是對學(xué)生的肯定和激勵，能夠讓學(xué)生更加自信，更愿意與老師溝通。因此，老師們應(yīng)該多給學(xué)生一些信任，一些尊重，一些鼓勵。只有彼此相互信任，教學(xué)相長，教師的教學(xué)才會得心應(yīng)手，提高效率。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇十九

近年來，我國小學(xué)生的心理健康問題越來越受到人們的廣泛關(guān)注。隨著我國獨生子女的逐年增多，有著良好的家庭條件的小學(xué)表現(xiàn)出諸多的問題：很多學(xué)生的心理年齡與生理年齡相差較大，心理年齡大大落后于實際年齡;脫離了家庭呵護的學(xué)生無法立即自立起來，面對巨大的學(xué)習(xí)和競爭壓力，學(xué)生無法快速自強起來。于是，不少小學(xué)生逐漸走向心理低潮期，看問題悲觀情緒嚴(yán)重，想問題、做事情明顯偏激。學(xué)習(xí)上不能集中精力，生活上逐漸消極，影響他們的生活學(xué)習(xí)，甚至帶來一定的嚴(yán)重問題。筆者結(jié)合多年小學(xué)心理學(xué)教育的研究和實踐，在此探討了積極心理學(xué)對小學(xué)生心理健康教育的啟示。

積極心理學(xué)相對于傳統(tǒng)的消極心理學(xué)，是對傳統(tǒng)消極心理學(xué)的修正，也是新時期結(jié)合社會發(fā)展和人類心理發(fā)展變化規(guī)律提出新的教育學(xué)理念，對延續(xù)了近一個多世紀(jì)的心理學(xué)教育提出的一種質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究的積極取向，關(guān)注每一個人的.積極品質(zhì)，強調(diào)每一個人的人文價值并進行人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)和思維去研究、解釋心理學(xué)問題。教育者必須與時俱進，不斷解放思想，不斷吸收新的知識，更新教學(xué)理念，接受和理解積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的人文理念，糾正傳統(tǒng)心理學(xué)教育認(rèn)識的誤區(qū)，對傳統(tǒng)的主流心理學(xué)模式采取一定的批判繼承的態(tài)度。要讓學(xué)生看到自己的長處和優(yōu)點，在生活和工作當(dāng)中做出自己的成績，更好地獲得一種滿足，更加積極地工作、學(xué)習(xí)，從而獲得更大的成功和更多的幸福感。因此，小學(xué)生心理健康教育一定要注重樹立積極心理學(xué)的理念，幫助學(xué)生更好地養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的樂觀心理。

對小學(xué)生進行積極心理學(xué)教育，不僅要對學(xué)生進行思想和理念的灌輸，讓學(xué)生了解心理學(xué)的知識，也應(yīng)讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中真正體會到積極心理學(xué)的價值和意義，增強小學(xué)生對積極心理學(xué)的情感體驗。立足每一個人內(nèi)心所具有的積極力量，不斷放大和增強這種積極力量，從而使消極的因素和力量得到抑制。小學(xué)生在學(xué)習(xí)生活和未來的工作中，必須適應(yīng)社會角色的要求，樹立更加自立、自信、自強、自尊的意識。積極心理學(xué)強調(diào)積極的心理情緒體驗氛圍、感官愉悅心理享受，其中首倡就是主觀幸福感。進行主觀幸福感體驗，能夠讓學(xué)生更好地促使自我認(rèn)知的發(fā)展，提高學(xué)生應(yīng)對消極事件的能力，增強學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力，從而更好地塑造學(xué)生良好的心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生積極健康向上的心理特質(zhì)。這既是積極心理形成的過程，也是一個心理體驗的過程。

各種復(fù)雜的人際關(guān)系以及各種社會問題都會對學(xué)生產(chǎn)生種種影響，因此，對小學(xué)生進行積極心理教育，能幫助學(xué)生很好地克服自卑、緊張、焦慮等心理問題，能更好地引導(dǎo)學(xué)生對不同問題的成因進行分析，對各種問題進行必要的預(yù)防，對各種不理想問題及時做好消除。我們要調(diào)動一切積極因素，從個人、家庭、學(xué)校、社會等多層面做好宏觀的統(tǒng)籌與把握，建立一個科學(xué)、合理、有序的積極心理學(xué)組織系統(tǒng)，充分利用種種正面社會關(guān)系對學(xué)生進行文化規(guī)范，激發(fā)學(xué)生的各種潛能，借助于家庭的影響給學(xué)生全方位的影響、幫扶和疏導(dǎo)，構(gòu)建集個人、家庭、學(xué)校、社會四位一體的綜合心理學(xué)教育系統(tǒng)，充分利用多方力量和有利因素，發(fā)揮積極心理學(xué)視野下的人文關(guān)懷和科學(xué)精神，鼓勵學(xué)生更加積極地適應(yīng)各種突發(fā)或不利環(huán)境，在不斷地調(diào)試自己適應(yīng)環(huán)境的同時，保持積極樂觀的心態(tài)，形成堅定的意志，培養(yǎng)不懈的耐力和卓越的品質(zhì)，學(xué)會健康、快樂地學(xué)習(xí)，全面、有效地發(fā)展，成為國家和社會所需的綜合人才。

增進小學(xué)生的幸福感。今天的社會，人類的一切活動不再是為了生存，而是為了生存得更幸福。傳統(tǒng)心理學(xué)背景下心理健康教育工作的目標(biāo)是減少小學(xué)生的心理問題，提高小學(xué)生的心理健康水平，而積極心理學(xué)視野下的心理健康教育要走得更遠(yuǎn)，它的工作目標(biāo)是提高小學(xué)生的幸福感。這里的幸福感，包括了五個方面：積極的情緒、投入的狀態(tài)、生活的意義和良好的人際關(guān)系及成就。小學(xué)生心理健康教育的工作重心不再是防患于未然的心理健康知識宣傳，而是從提升小學(xué)生的幸福感入手讓小學(xué)生獲得更深意義上的心理成長和發(fā)展。

多種活動提升小學(xué)生的積極心理體驗。在實踐中，為了讓小學(xué)生體會到積極的心理體驗，心理健康教育工作可以采取多種形式。如開展“現(xiàn)場心理測量活動”，通過測量小學(xué)生的主觀幸福感、個性特征、心理品質(zhì)，增強小學(xué)生對自我的認(rèn)知，鼓勵他們提升自我的幸福感和形成積極的心理品質(zhì);開展“心理電影展播活動”，通過開展“幸福來敲門”“天生我有才”“我的未來不是夢”等主題的團體心理輔導(dǎo)活動，讓小學(xué)生在活動中感受到快樂、自信和動力，將積極心理學(xué)的理念通過團體活動傳遞給小學(xué)生;開展“積極心理學(xué)課程”，課程涉及如何獲得更多的幸福體驗，如何獲得身心健康、成就感和永恒的友誼等。

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積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇二十

劉軒是個多面手，他身兼作家、音樂制作人、主持人、廣告人、企業(yè)講師、品牌顧問等不同身份，并在摘得了《我是演說家》第二季總冠軍，他還頂著一個巨大的光環(huán)——“劉墉之子”。但最近兩年，他更重要的角色是心理學(xué)導(dǎo)師，他從開始在“十點課堂”推出《教你巧用心理學(xué)，過更有效率的人生》系列視頻課，迄今已擁有超過10萬用戶訂閱。

與很多大講勵志與“雞湯”的所謂成功人士不同，劉軒是畢業(yè)于哈佛大學(xué)心理系的正宗心理學(xué)博士。想當(dāng)年他碩士畢業(yè)，正想大展手腳之時，美國遭遇了全球震驚的“9·11”事件，因緣際會劉軒加入了幫助人們走出創(chuàng)傷的心理咨詢團隊。但面對如此大的苦難，他發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到的知識根本無法幫上忙，這種無力感甚至讓他患上了抑郁癥。失望的他回到臺灣，放下了本行，轉(zhuǎn)而嘗試各種新領(lǐng)域，也有了自己的家庭。

轉(zhuǎn)眼畢業(yè)，劉軒發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)的研究有了巨大轉(zhuǎn)變——積極心理學(xué)成為了研究主流，一套系統(tǒng)化的`科學(xué)，幫助人不單單“活著”，而是要“活得更好”。而同時，他也意識到，這些年來，其實心理學(xué)并沒有離開他，當(dāng)他在不同領(lǐng)域游刃有余，用高效的行動去生活，這背后是心理學(xué)的支撐。

后來終于有一刻，為了兼顧家庭和工作，他開始尋找更有效率的生活方式。在實踐中，他摸索出一套行之有效的方法：把“追求幸福”這一看似很虛的目標(biāo)，拆解成一個個切實可行的小行動。慢慢地，一步一步積累，就可以帶來巨大的幸運。在新書《幸福的最小行動》里，是劉軒總結(jié)的各種微小可行的心理學(xué)技巧，幫助人們察言觀色、閱人識人，提升社交能力，增加桃花運，輕松克服拖延癥，并積極對抗負(fù)面情緒。堅持下去，收獲幸福指日可待。

q=《北京青年》周刊a=劉軒。

q：做自己和去改變怎么去衡量？哪些方面需要被改變呢？

a：任何個性上的東西，包括習(xí)慣都可以被改變，理解自己能夠被改變是第一步。然后，你當(dāng)下處理事情的習(xí)性，你的人生觀，如果你明顯發(fā)現(xiàn)它們成為了你前進的阻礙，或者，它們成為了你一再逃避的借口，這些東西就需要被改變。

q：不斷積累“小改變”，會有“大幸運”，但人往往是三分鐘熱度，怎么辦？

a：三分鐘熱度是必然的，三分鐘熱度就像我們的一個學(xué)習(xí)曲線，剛開始你會覺得自己的能力大幅提升，你的好感大幅提升，后來你會進入第一個瓶頸，進步空間開始變小了，這時候如果有人說，“哦，去學(xué)這個”、“這個好有趣”，你轉(zhuǎn)而再換另一件事。其實第一個瓶頸就是需要一些堅持，人沒有辦法堅持就是因為克服不了內(nèi)心的聲音，還沒有養(yǎng)成習(xí)慣，當(dāng)另外一個新的興趣取代了這個瓶頸，你又從零開始。所以我說幸福的最小行動，你把它變得最小化，最不需要費腦力和決策力，但是你能夠每一天不斷去執(zhí)行，用對的原則，對的態(tài)度，慢慢你就會發(fā)現(xiàn)你的能力已經(jīng)開始提高，你發(fā)現(xiàn)自己可以繼續(xù)下去，就自然而然地突破了瓶頸。人就是在不斷地進化，沿途你必須要給自己設(shè)置目標(biāo)關(guān)卡，因為我們最終目標(biāo)就是離開這個世界，沿途之中要完成怎樣階段性的目標(biāo)就需要你自己來設(shè)定。

q：在單身大潮的環(huán)境下，你對如何收獲一份愛情有哪些建議？

a：了解對方的故事，多分享，多聊天，把每個對象當(dāng)做是交心的朋友，未來的社會，比如稱老婆為“賢內(nèi)助”是慢慢會被拋棄的，很多的東西都會被打平，于是在男女開始相處時，該不該總是男生付錢，這也是每個人可以去決定的。未來婚姻的一個大原則就是不要說“哎呀，我就是要照顧你”，而是我們可以有個互補的朋友的關(guān)系。朋友應(yīng)該做什么，嘗試彼此溝通，彼此了解，就是實話實說，交心，然后置身于對方的處境去欣賞彼此的不同，祝福彼此的改變，朋友對待彼此就是一對戀人要對待彼此的，并不深奧。

q：現(xiàn)在還有哪些問題，讓你感受比較深呢？

a：孤獨是一個很大的問題，現(xiàn)代人看似越來越能夠通過科技聯(lián)系在一起，但事實上越來越分散。我們的大腦在進化過程中，如果你把它看作一個機器的話，它需要交流和接觸，但你給它一些科技的假象的接觸時，并沒有滿足到它真正的需求，所以我認(rèn)為未來的社會大家應(yīng)該更鼓勵回到原生態(tài)的交流。家庭環(huán)境、小群體、有共同興趣的實體小群體很重要，就好像現(xiàn)在線上購物發(fā)展，線下購物又起來了，人們在不斷地思索，最終會回到本質(zhì)的東西，需要交流。孤獨造成的抑郁之類的問題將會是未來社會十到二十年最大的心理挑戰(zhàn)。

積極心理學(xué)的論文（精選21篇）篇二十一

積極心理學(xué)作為一門新興的心理學(xué)領(lǐng)域，旨在研究個體如何通過積極情感、積極性格和積極行為來提高幸福感和心理健康水平。我最近讀了一本關(guān)于積極心理學(xué)的書籍，通過學(xué)習(xí)理論和實踐，我深刻地體會到積極心理學(xué)的重要性，并從中受益匪淺。

第二段：積極情感對幸福感的影響。

積極情感是積極心理學(xué)的核心之一。在我讀書過程中，我了解到積極情感的重要性。積極情感不僅可以提高個體的幸福感，還有助于建立積極社交關(guān)系、提高工作效率和減輕壓力。通過積極心理學(xué)的觀點，我意識到積極情感并非只是對外界刺激的反應(yīng)，而是可以通過內(nèi)部調(diào)整來培養(yǎng)和提升。我開始主動尋找和培養(yǎng)積極的情感，如每天保持一份感恩日記、結(jié)交積極向上的朋友等。這些改變讓我感到更加快樂和滿足，也使我的人際關(guān)系更加和諧。

第三段：積極性格的塑造。

除了積極情感，積極性格也是積極心理學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)，我了解到，積極性格并非天生的，而是可以通過努力和實踐來塑造和培養(yǎng)。比如，積極樂觀的態(tài)度可以通過積極思考和積極行為來培養(yǎng)，這樣可以提高個體在面對困難和挫折時的適應(yīng)能力。我開始嘗試思考積極的事物，改變消極的說辭，積極行動起來。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己更加自信和堅定，能夠更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。

第四段：積極行為的培養(yǎng)。

積極心理學(xué)還強調(diào)積極行為的重要性。通過積極行為的實踐，個體可以獲得更多的成就感和滿足感，并對自己的能力和意義感有更深的認(rèn)知。在讀書期間，我意識到積極行為的實施可以從小事做起，比如每天進行一次積極健身、幫助他人或參加志愿活動等。這些小行為的持續(xù)實踐讓我體驗到積極行為帶來的快樂和滿足，并激發(fā)了我進一步發(fā)展積極行為的動力。

第五段：總結(jié)和展望。

通過閱讀和學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，我獲得了許多寶貴的心理健康提升的方法和策略。積極心理學(xué)的理論不僅在理論層面給予了我啟發(fā)，也在實踐中給予了我積極的體驗。通過培養(yǎng)積極的情感、塑造積極的性格和實踐積極的行為，我感受到了更加積極、快樂和有意義的生活。未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐積極心理學(xué)的理念，將其貫徹于自己的生活中，并與他人分享這些積極的心理改善方法，為更多人帶來正能量和幸福感。

通過深入學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，我體會到積極情感、積極性格和積極行為對個體心理健康的重要性。我開始主動培養(yǎng)積極情感、塑造積極性格和實踐積極行為，從而提高了自己的幸福感和心理健康水平。這次讀書經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識到積極心理學(xué)的價值，并希望將其應(yīng)用于自己的生活中，以及與他人分享，共同促進社會的心理健康。