學(xué)習(xí)心得還可以幫助我們形成學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)的目的性和計(jì)劃性。下面是一些學(xué)習(xí)心得范文的推薦，希望能夠激發(fā)大家寫作的靈感和創(chuàng)造力。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇一

1、包容出和諧、和諧出團(tuán)結(jié)、團(tuán)結(jié)出穩(wěn)定、穩(wěn)定出發(fā)展。

2、唱民族團(tuán)結(jié)贊歌，邁科學(xué)跨越步伐，譜富民強(qiáng)縣篇章。

3、手拉手齊唱民族和諧歌曲，肩并肩共建水城美好家園。

4、“學(xué)六史”堅(jiān)定愛國信念，“樹五觀”明確人生目標(biāo)。

5、團(tuán)結(jié)一心，攜手共進(jìn)，為全面建成小康社會而努力奮斗。

6、感恩偉大祖國，謳歌輝煌成就，贊頌民族團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)社會正氣。

7、把握兩大主題，增進(jìn)四個認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)三個率先，完成兩大任務(wù)。

8、水城風(fēng)情，情系萬家，家鄉(xiāng)美；民族團(tuán)結(jié)，結(jié)伴而行，行萬里。

9、積極開展民族法律法規(guī)宣傳教育，努力提高依法做好民族工作能力。

10、漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開。

11、民族團(tuán)結(jié)，創(chuàng)政通人和偉業(yè)；科學(xué)發(fā)展，繪國強(qiáng)民富藍(lán)圖。

12、民族團(tuán)結(jié)五光十色光照庭縣，率先發(fā)展萬紫千紅輝映新疆。

13、你給力，我給力，民族團(tuán)結(jié)齊給力；你添彩，我添彩，和諧水城更精彩。

14、齊聚一堂，奮進(jìn)路上彰顯民族氣概；相親相愛，團(tuán)結(jié)碑上銘刻共同誓言。

15、強(qiáng)化四個認(rèn)同提高思想認(rèn)識，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。

16、認(rèn)同偉大祖國，認(rèn)同中華民族，認(rèn)同中華民族文化，認(rèn)同中國特色社會主義道路。

17、三個率先實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，四個認(rèn)同反映各民族共同心聲。

18、少數(shù)多數(shù)不在人數(shù)，心手相牽共度歲月無數(shù)；根根相連邊城鞏固，民族團(tuán)結(jié)鑄就參天大樹。

19、天山青松根連根，各族人民一家親；戈壁紅柳意志堅(jiān)，民族團(tuán)結(jié)如磐石。

20、庭縣兒女齊心打造水城速度；各族人民攜手共創(chuàng)民族團(tuán)結(jié)。

21、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)長治久安，提高新疆效率實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。

22、團(tuán)結(jié)就是力量，互助好比翅膀。友愛產(chǎn)生動力，和諧鑄就輝煌。

23、同享一片藍(lán)天，同住一方熱土，同是中華民族，同屬祖國家庭。

24、走跨越發(fā)展創(chuàng)新路，建長治久安首善區(qū)，創(chuàng)民族團(tuán)結(jié)模范縣。

25、學(xué)雙語，促交流，傳美德，攜手共建美好新疆；互團(tuán)結(jié)，齊奮斗，同進(jìn)步，并肩共創(chuàng)和諧社會。

26、以創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范縣為契機(jī)，加快實(shí)現(xiàn)水城縣跨越式發(fā)展和長治久安。

27、憶往昔孤煙落日映出邊疆沉寂，看今朝和諧發(fā)展托起城鄉(xiāng)富麗。

28、眾志成城，鑄造民族團(tuán)結(jié)不朽豐碑；齊心協(xié)力，續(xù)寫水城騰飛嶄新篇章。

29、維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)社會主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

30、團(tuán)結(jié)大愛無疆，民族心留芬芳；凝心聚力克艱，攜手進(jìn)步成長；熱愛偉大祖國，民族永葆安康。

31、樹立后發(fā)趕超雄心，勇挑率先發(fā)展重?fù)?dān)，爭當(dāng)民族團(tuán)結(jié)模范。

32、手牽手創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范縣，心連心打造繁榮發(fā)展和諧新水城。

33、鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的.社會主義民族關(guān)系。

34、共筑民族團(tuán)結(jié)豐碑，共享改革開放成果，共創(chuàng)科學(xué)跨越奇跡。

35、弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛美德，國泰民安；共建和諧美好家園，昌盛吉祥。

36、大開發(fā)、大開放、大發(fā)展，號角吹響；促團(tuán)結(jié)、促和諧，促穩(wěn)定、民生優(yōu)先。

37、“四個認(rèn)同”“五觀”教育入心入腦，堅(jiān)定理想信念；“民族團(tuán)結(jié)”“普法”教育利國利民，鞏固發(fā)展成果。

38、大力普及科技知識，提高各民族群眾思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

39、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)少數(shù)民族和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。

40、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快民生建設(shè)，促進(jìn)少數(shù)民族和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。

41、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，事關(guān)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，事關(guān)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)全局，事關(guān)國家長治久安。

42、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的根基深植于各族群眾，生命蘊(yùn)藏于各族群眾，力量來源于各族群眾，成果造福于各族群眾。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇二

自古以來,中國就是一個多民族的國家。雖然也曾經(jīng)了歷代王朝的更替換代,以及個別少數(shù)民族的繁榮和沒落,但華夏文明的包容和求同存異,使得在新中國成立之后,仍然還有55個少數(shù)民族，這些少數(shù)民族主要分布在中國的西部、西南部和北方。雖然人口很少，但占據(jù)著中國廣大的國土面積，這些地方不僅物質(zhì)之源豐富，而且人文資源也非常獨(dú)特，是中華文明重要的組成部分。維護(hù)這些地方的繁榮穩(wěn)定是關(guān)系到國計(jì)民生的一項(xiàng)重大事宜。

當(dāng)曾經(jīng)的那些土家文化中的苞谷飯、合渣湯、過月半、“哭嫁”、“跳秧歌舞”等等，在我們90后、00后的記憶中已漸行漸遠(yuǎn)，我們只能從爺爺那里像聽西游記、水滸傳一樣來聆聽這些極具傳奇色彩的文化故事，現(xiàn)代社會的工業(yè)文明，讓我們高科技互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代越來越同步，也讓我們與曾經(jīng)擁有的土家精髓文化的時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)了。我們失去了玩泥巴、學(xué)跳秧歌舞、舉行哭嫁的儀式，但我們卻擁有玩iphone、學(xué)跳小蘋果、舉行西方婚禮儀式機(jī)會。得與失不是通過簡單的數(shù)量關(guān)系就能換算比較的，而是一個什么樣的生活節(jié)奏、什么樣的精神文明更能讓人類生活地更舒適美好!在大力提倡發(fā)展高科技驅(qū)動社會發(fā)展，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，能注意文化建設(shè)，特別是注重民族地區(qū)的繼承和發(fā)展，要求人們鼓起來的不只是錢包，還有人們來自內(nèi)心深處的對生活的滿意度。而文化建設(shè)恰恰是我們現(xiàn)在非常緊缺的，這就需要少數(shù)民族地區(qū)的人們大力繼承和發(fā)展民族文化特長。

在社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，少數(shù)民族地區(qū)已經(jīng)形成的基礎(chǔ)設(shè)施、生活消費(fèi)條件、教育水平、以及醫(yī)療衛(wèi)生和社會福利保健制度，大力改善了少數(shù)民族地區(qū)人們的日常生活，提高了各地區(qū)人們的生活水平，為了確保物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)共同建設(shè)，我們少數(shù)民族地區(qū)的人們，也需要保留傳承原來的擁有的民族文化，做到“汲取精華，去其糟粕”把能夠反應(yīng)本民族特點(diǎn)的特色文化加以保留，政府部門、相應(yīng)的學(xué)術(shù)團(tuán)體和文化機(jī)構(gòu)都應(yīng)該盡職盡責(zé)地弘揚(yáng)民族文化，對珍貴的民族文化遺產(chǎn)要建立專門遺址，整理成圖書加以保存，尤其是對于少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生來說，要號召年輕一代學(xué)習(xí)本民族的文化，把傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明成果聯(lián)系起來，在淵博浩瀚的文化海洋中，提煉出屬于自己的文化精髓，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，只有這樣，各個民族才能在漫漫的歷史長河中永葆青春，才能長久的繁榮昌盛生存下去。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇三

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)指出：興趣是學(xué)習(xí)音樂的根本動力和終身學(xué)習(xí)音樂的`必要前提，在教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，不斷提高音樂素養(yǎng)，豐富精神生活。小學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要，作為一名音樂教師，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣值得我們思考。根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：

親其師，信其道。一般來說，學(xué)生往往會因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡這位老師所教的學(xué)科。如果一位教師具有種吸引學(xué)生的魅力，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)一定會積極的、愉快的。作為一名有魅力的老師，首先自己要有過硬的專業(yè)素養(yǎng)，其次要有高尚的師德，這樣才能吸引學(xué)生。此外，音樂教師應(yīng)保持良好的自身情緒，不能受課堂或者課堂以外的一些不良因素影響的情緒，其次，還要注意自己的語言藝術(shù)要將自己的快樂的情緒傳遞給學(xué)生。如幽默的語言、親切的眼神、有趣的動作能使孩子處于輕松的的學(xué)習(xí)環(huán)境中，從而拉近學(xué)生與教師之間的距離，讓學(xué)生與老師走的更近，這樣學(xué)生才能喜歡上音樂課，從而激發(fā)孩子們對音樂的興趣。

小學(xué)生的心理特點(diǎn)是以形象思維為主，模仿能力強(qiáng)，天生好動。大部分小學(xué)生對音樂游戲、律動都很感興趣。當(dāng)老師說：“同學(xué)們，現(xiàn)在我們一起來玩一個游戲好嗎？”教室里一下就沸騰起來，孩子們一個個盯著老師，參與的欲望也很強(qiáng)烈。節(jié)奏較強(qiáng)的音樂，教師在教學(xué)中可以融合節(jié)奏訓(xùn)練，人把各種動物的叫聲模擬成節(jié)奏型。教學(xué)中讓孩子們模仿叫聲并表演。這樣既滿足了孩子們的表現(xiàn)欲望又培養(yǎng)了他們參與的興趣，同時(shí)，還調(diào)動了他們的主動性，活躍了課堂氣氛。我利用《唱起來，跳起來》、《學(xué)飛》這類的歌曲，學(xué)生學(xué)會在輕松、愉快的氛圍中學(xué)會歌曲。小學(xué)音樂教材有許多歌曲可以利用音樂游戲或者律動創(chuàng)設(shè)來進(jìn)行教學(xué)。這樣有利于對學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)。

在音樂教學(xué)中，往往要引入曲譜、樂譜、圖片和一些相關(guān)的輔助資料，如果教師不僅僅依靠教科書，不僅耗費(fèi)精力，而且學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不高，直接影響教學(xué)的效果，教師如果在課前把需要的內(nèi)容以幻燈片的形式設(shè)計(jì)制作出來，在教學(xué)中巧妙地使用，這樣將給學(xué)生視覺上產(chǎn)生刺激，從而調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《唱起來，跳起來》這一樂曲時(shí)，可以引入視頻教學(xué)，讓學(xué)生一邊欣賞《唱起來，跳起來》的舞蹈，一邊聆聽《唱起來，跳起來》的樂曲，使學(xué)生從欣賞畫面到聆聽音樂對《唱起來，跳起來》這一首歌曲有一個整體的認(rèn)識，最后，教師再引導(dǎo)孩子們邊唱邊跳學(xué)習(xí)歌曲。這樣的音樂教學(xué)既具有趣味性、創(chuàng)造性，又讓孩子們在歡樂、活潑的氣氛中積極主動地學(xué)會了歌曲，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。

音樂是素質(zhì)教育的重要組成部分，是實(shí)施美育的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生正確審美的手段，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中懂得創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、欣賞美。因此，音樂教師要堅(jiān)持上好每一節(jié)音樂課，利用每天的課余時(shí)間播放貼近孩子們生活或者是孩子們喜歡的、熟悉的兒童歌曲，豐富孩子們的課余生活。教師也可以結(jié)合本地自然自然資源在班級或者學(xué)校開展有利于培養(yǎng)孩子們音樂興趣的活動，形式應(yīng)多種多樣，如讓孩子們自己創(chuàng)作響板、碰鈴、沙錘等，自由組成小樂隊(duì)進(jìn)行演奏。此外，還可以利用傳統(tǒng)節(jié)日在班級或者學(xué)校進(jìn)行文藝匯演，為孩子們提供一個展現(xiàn)美的平臺，從而激發(fā)孩子們對音樂的興趣。

美國著名音樂教育家穆塞爾和格連在《學(xué)校音樂教學(xué)心理學(xué)》中寫到：“對于音樂學(xué)習(xí)來說，知識也好，技能也好，整體音樂素養(yǎng)也好，均離不開音樂興趣這個根本的源泉。”我們應(yīng)充分重視學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)，只有這樣才能讓孩子們正真的感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇四

時(shí)光就像樂譜里跳動的音符，飛逝而去。轉(zhuǎn)眼之間，一學(xué)期的《音樂欣賞》就畫上了圓滿的句號，再回首，發(fā)現(xiàn)這門課帶給我太多的收獲和感觸，在老師的認(rèn)真講解和引導(dǎo)下，我對音樂有了更深刻的認(rèn)識，音樂對我也有了更多的意義。

有人說，音樂這個東西，快樂時(shí)入耳，悲傷時(shí)入心?？梢?，音樂對生活有重要的調(diào)劑作用，它是一種寄托感情，表達(dá)思想的高雅藝術(shù)，通過樂譜里連綴的音符，我們能夠感受作曲家的內(nèi)心世界，有時(shí)候穿越了幾百年，還是能帶給人沉甸甸的感動。音樂在給人美得享受以外，還能提高人的什么能力，時(shí)間的萬物都可以是流淌在心尖上的音樂，有一種永恒的詩意的美。音樂還能陶冶人的情操，凈化我們的心靈，帶給我們力量。

在一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，給我留下深刻印象的是我國傳統(tǒng)民族樂器和傳統(tǒng)音樂的部分。

老師首先介紹了古琴，古琴是最能體現(xiàn)我國古人文化氣質(zhì)的樂器。而當(dāng)九霄環(huán)佩琴映入我的眼簾時(shí)，可以用嘆為觀止來形容當(dāng)時(shí)的感覺，就古琴音樂不說，單是制作精美的九霄環(huán)佩琴，就已經(jīng)讓我十分地欽佩我國古人在幾千年前的制琴工藝。冠角的線條雕刻得十分精細(xì)，給粗獷的琴體增添了幾分靈動，使整個琴體在莊重渾厚中顯露出偉岸高大的氣勢，具有盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格特征。九霄環(huán)佩琴是唐琴中最為罕見的一種，自古以來此琴極享盛名，被譽(yù)為“鼎鼎唐品”和“仙品”，讓人過目難忘。這張琴聲音溫勁松透，純粹完美，形制極渾厚古樸，自清末以來即為古琴家所仰慕的重器、被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。因?yàn)樗趥魇捞魄僦凶顬楠?dú)特，最為古老，聲音更是完美盡善，所以成為舉國知名的瑰寶。

當(dāng)然，我國古代的古琴演奏家阮籍，嵇康都是鼎鼎大名的竹林墨客，一身仙風(fēng)道骨。特別是欣賞嵇康的《廣陵散》的時(shí)候，那一聲琴音就如同利劍，穿越了時(shí)空的界限，倏忽而至，在一抹晨光中，在地平線的盡頭，一人席地而坐，獨(dú)自撫琴，遙望四極，凝澀沉厚，玩轉(zhuǎn)幽暗的琴音越發(fā)的清冽悠遠(yuǎn)，余韻綿長。1700多年前的那個夜班，悵惘中的嵇康獨(dú)自引琴而彈，樂由中出，夜靜謐得初期，然而當(dāng)有著非凡氣度，通曉音律的魑魅悄然而至，彈奏了這曲《廣陵散》，弦樂聲聲，安慰著那顆孤傲的心靈，如月輪穿越大海。從他的這首《廣陵散》中，隱約的表現(xiàn)出了他對世人趨勢隨俗的無助和感慨，似乎能看到嵇氏胸中澎湃的激情，堅(jiān)定地把持著自己的道德底線。

刑場之上，徽音未亂，一切皆靜，《廣陵散》由此而成絕響，嵇康也成一時(shí)街頭巷尾議論的主角。雖然生命走向了盡頭，但是嵇康和他的《廣陵散》穿越了千年，至今都能讓人們從古琴師的手下，感受到一個仙俠道者的風(fēng)骨。

除了古琴，音樂欣賞課上還介紹了我國民族樂器里面非常重要的樂器---二胡。二胡，北方的民間樂器。始于唐代，已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區(qū)的一個少數(shù)民族，那時(shí)叫“奚琴”。在過去它主要流行于長江中下游一帶，所以又稱為南胡。二胡是我國獨(dú)具魅力的拉弦樂器。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描寫氣勢壯觀的意境，音色接近人聲，具有很高的情感表現(xiàn)力。

其中給我留下深刻印象的是二胡演奏家阿炳和他的《二泉映月》。課堂上聽了老師對他的介紹，我后來又查了關(guān)于他的資料。漸漸地被他身上耀眼的音樂才華和他個人的魅力所吸引。

出身草根的阿炳自小隨父入道，其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的。

無錫惠山二泉享有“天下第二泉”的美稱，是阿炳常去游玩的地方。他雙目失明后，才奏出《二泉映月》一曲，用音樂形象來描繪他想象中的舊時(shí)曾目睹的美麗風(fēng)景，而他當(dāng)時(shí)所感到的卻是漆黑一片，這就使得他在婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的旋律中，時(shí)時(shí)流露出傷感愴涼的情調(diào)。

除了對中國音樂感觸頗多外，我還很喜歡西方各個歷史時(shí)期的音樂。西方的文明發(fā)源于古希臘羅馬，在愛琴海邊，孕育了燦爛的民主的文明，當(dāng)時(shí)古希臘的音樂以神話故事為背景，非常的靈動，古羅馬的軍事擴(kuò)張帶來了獨(dú)特的軍樂。后來，歐洲進(jìn)入了中世紀(jì)，教會的統(tǒng)治下，黑暗的羅馬教廷主要的音樂是教廷音樂，表現(xiàn)出神圣而莊嚴(yán)的感覺。

但是在歐洲史上，文藝復(fù)興才是真正出彩的地方，文藝復(fù)興是歐洲新興資產(chǎn)階級在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)開展的一場革命運(yùn)動。文藝復(fù)興以人文主義為主要思潮，反對中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀，反對教會對人們思想的束縛。這一時(shí)期的音樂創(chuàng)作具有很大的變化，由于對人和現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)調(diào)，音樂呈現(xiàn)出越來越豐富，越來越世俗、明朗和情感化的傾向。

卻極明朗，絕不見半個“愁”字。第九小提琴奏鳴曲俗稱“克萊采”，也極有名?？赡鼙容^艱深一些。不過，要是去讀一遍托爾斯泰的同名小說，也許會更能理解它，反之亦然。這可再也不是春天的涓涓細(xì)流，而是如火如荼、夏日炎炎般的激情了。小提琴與鋼琴的唱和與糾纏真正像是兩個生死戀人。無怪乎小說中的男女主人公正是在合奏這首危險(xiǎn)的曲子時(shí)爆發(fā)了洶涌澎湃的戀情了。

當(dāng)要走到貝多芬這部巨著的盡頭的時(shí)候。我們又能聽到些什么呢？貝多芬越老越深刻、越老越復(fù)雜、以致于把他的同時(shí)代人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。他那些同時(shí)代人也曉得他的晚期作品非常偉大，可大家都無可奈何地敬而遠(yuǎn)之，偉大的第九交響曲，那真正是人類文明的不朽豐碑和偉大象征。

時(shí)光匆匆而過，對《音樂欣賞》的感悟還有很多不能盡數(shù)，雖然課程已經(jīng)結(jié)束，但它幫我開辟了一個新的世界，帶來了巨大的精神財(cái)富，在我未來的人生道路上，音樂將成為另一個燈塔，指引我的路，在任何時(shí)候，我都能從音樂作品中汲取營養(yǎng)。責(zé)任在胸，使命在肩，是音樂教會了我擁有博大的胸襟，并且身體力行：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。這才是一學(xué)期《音樂欣賞》帶給我的最大的收獲。

音樂，尤其是有著悠久歷史的民族音樂值得我們好好地去傳播與發(fā)揚(yáng)。作為一名中職學(xué)校幼教專業(yè)的學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識和培養(yǎng)對社會生產(chǎn)的責(zé)任感與使命感，而且也要學(xué)習(xí)民族藝術(shù)，了解我國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。通過劉燕老師對民族音樂欣賞的教學(xué)，讓我對此有了較深的理解和認(rèn)識，下面是我關(guān)于民族賞析的幾點(diǎn)想法與體會。

我們在賞析中，對節(jié)奏、音色、快慢、力度的體驗(yàn)是經(jīng)美的聲音與賞心悅目的視覺享受在心里留下痕跡來形成的。富有韻味的民族音樂結(jié)合詩詞、國畫等多媒體融合各類元素，大大激發(fā)了我們欣賞民族音樂的熱情、興趣，品味了音樂的韻味、思想和感情。當(dāng)沉浸在欣賞中時(shí)，動人的畫面與民族音樂的相得益彰，會讓我們不由自主產(chǎn)生與音樂內(nèi)容搭配的情緒，以及對音樂自發(fā)的探求欲、享受欲，進(jìn)而升華了我們的思想境界。

在民族音樂欣賞的內(nèi)容里，最受同學(xué)們喜愛的是聲樂作品，因?yàn)槊褡逡魳沸蕾p的最初環(huán)節(jié)是從欣賞聲樂作品開始的。這不光是由于聲樂作品欣賞起來容易些，更關(guān)鍵的是可以使大家利用對有歌詞的作品的賞析，感知音樂的設(shè)計(jì)、目的與欣賞的方法，更充分的體驗(yàn)音樂想要傳達(dá)的思想感情。通過學(xué)習(xí)一些帶有典型民歌風(fēng)味的流行歌曲，我明白了流行音樂離不開民歌，民歌是一切音樂創(chuàng)作的源泉。俄羅斯著名作曲家格林卡曾說過“真正創(chuàng)作音樂的是人民，作曲家只不過把它們變成曲子而已。”比如：人民音樂家施光南，創(chuàng)作了《吐魯番的葡萄熟了》等一首首膾炙人口的歌曲；西部歌王王洛賓一生扎根祖國西部，其作品也帶有濃郁的西部風(fēng)味，寫下《在那遙遠(yuǎn)的地方》等令人蕩氣回腸的歌曲。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》之所以走向國際，在世界占有一席之地，就是因?yàn)樗挥袧庥舻拿褡迳?，它用民族音調(diào)與協(xié)奏曲相結(jié)合的形式生動講述了我們一個古老的民間傳說故事。劉老師通過對這些樂曲創(chuàng)作根源的追溯，讓我們對民族音樂產(chǎn)生了由衷的熱愛之情。

我認(rèn)為民族音樂欣賞不光是知識的學(xué)習(xí)，而且動人的民族音樂影響著我們的聽覺，提高了我們的審美素質(zhì)，使我們的精神世界得到了陶冶，情感得到了升華。就中職學(xué)校的學(xué)生而言，無論是在生理上還是心理上，都已經(jīng)接近甚至達(dá)到了成年人層次，情感世界也漸漸活躍，明顯感覺到活力、激情和精神需求，這些性質(zhì)正是養(yǎng)成與加強(qiáng)我們審美素質(zhì)的黃金階段。劉老師采用了多種教學(xué)方法，加深了我們對民族音樂的內(nèi)涵的理解，豐富了我們的音樂內(nèi)涵。比如，在欣賞協(xié)奏曲《梁?！窌r(shí),劉老師先是通過講解協(xié)奏曲的結(jié)構(gòu)，然后講授了各種樂器在樂曲的表現(xiàn)中代表怎樣的角色，這些配器在樂曲中起到的畫龍點(diǎn)睛的作用，幫助我們深刻地理解了同窗、抗婚、樓臺會、哭靈等一幕幕情節(jié)中的創(chuàng)作手法和展示模式，使我們更加深刻的感受到了解民族音樂作品的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。再比如在賞析名曲《春江花月夜》時(shí)，劉老師把樂曲分為了前奏、高潮、結(jié)束三個片斷，在開始欣賞前，老師提示我們要按照音樂與畫面來體驗(yàn)各部分樂曲的表現(xiàn)內(nèi)容、速度、音質(zhì)、音色和傳達(dá)的情感，并利用多媒體使音樂的展示與感染能夠充分的予以體現(xiàn)。當(dāng)欣賞完一部分的音樂之后，老師會讓大家表述心得體會、樂曲情感，講一下自己對這部分音樂的體會與思考。如此一來，我們就明顯的理清了每段樂曲的表現(xiàn)內(nèi)容、速度、音質(zhì)音色和傳達(dá)的情感。這比從前單獨(dú)聽磁帶和老師描述，效果顯然要好得多。形象與音樂的完美結(jié)合，還能使我們有身臨其境之感，感受從未有過的美感，對音樂作品的內(nèi)涵有了更全面、更深刻的理解。

劉老師在音樂賞析課堂上采用了多種教學(xué)方法，不僅豐富了我們的民族音樂知識，還提高了我們對民樂賞析甚至其他學(xué)科的的學(xué)習(xí)興趣。比如在賞析民歌《茉莉花》的課堂上，劉老師采用了一邊講習(xí)作品的文化內(nèi)涵、性質(zhì)，一邊讓我們觀看雅典奧運(yùn)會閉幕式上一名我國女孩歌唱《茉莉花》的視頻，這樣不僅視覺效果上印象深刻，提起了對民樂《茉莉花》乃至民樂欣賞課程的學(xué)習(xí)興趣；而且大大激發(fā)了我們的民族自豪感和學(xué)習(xí)熱情，對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)積極性也明顯提高。

我喜歡上民族音樂賞析課，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中我能收獲很多，感受很多。中華民族具有獨(dú)特和燦爛的音樂文化，在歷史的長河中形成了我們獨(dú)特的音樂表現(xiàn)手法，以前我總認(rèn)為西方音樂是最優(yōu)秀的，而我們的民族音樂是不足以登大雅之堂的，通過劉老師深入淺出的講解，我知道了中國的民族音樂浩瀚如海，并不必西方音樂差，近年來中國民族音樂正在走向世界樂壇，宋祖英在維也納金色大廳的成功演出，使外國人對中國民族音樂的崇拜達(dá)到了極高的程度。我想民族音樂是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的，我們應(yīng)該努力學(xué)好民族音樂，為我們的民族音樂能夠走向世界多做貢獻(xiàn)。

可以說，我從小學(xué)到高中音樂課從未間斷，斷斷續(xù)續(xù)我接受了近十年的音樂熏陶，古人都說“熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟”。接受了近十年音樂熏陶的我學(xué)會了最基礎(chǔ)的的識譜，對音樂也具有了一定的鑒賞能力，但因?yàn)樽陨淼男判牡娜狈Γ谠境铏C(jī)會少之又少的音樂課上，得到鍛煉的機(jī)會幾乎為零。

進(jìn)入大學(xué)之后，有幸得以選擇到了陳老師的音樂鑒賞課，陳老師以飽滿的熱情投入課堂，讓音樂課堂變的輕松幽默，我學(xué)習(xí)音樂的興趣也越發(fā)的濃烈。在課堂上老師更是積極與同學(xué)互動，給同學(xué)提供鍛煉的機(jī)會，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)更多的與實(shí)踐相結(jié)合起來。對我來說，上陳老師的音樂鑒賞課就是一種人生的陶醉，更是一種享受。

當(dāng)然在民族音樂鑒賞課上我也學(xué)到了許多東西。首先我對民族音樂鑒賞這個概念有了更為廣泛而深入的認(rèn)識，民族音樂鑒賞分為“民族音樂”和“音樂鑒賞”兩大部分進(jìn)行理解。

“民族音樂”顧名思義就是指各民族用自己獨(dú)特的表達(dá)方式來表達(dá)自己情感生活的音樂，因而它是具有民族性的音樂。民族音樂包括民族、民間音樂和具有民族風(fēng)格的創(chuàng)作音樂。民族音樂同時(shí)也是扎根于民族生產(chǎn)勞動和社會生活的具有該民族音樂形態(tài)特征的傳統(tǒng)音樂。

“音樂鑒賞”和作曲家作曲，文學(xué)家寫詩歌小說一樣，有一整套表情達(dá)意的體系。這種體系就是我們常說的音樂語言。音樂語言包括元素、旋律、節(jié)奏（有規(guī)律的音樂的長短的結(jié)合）、節(jié)拍（有規(guī)律的強(qiáng)弱）、速度、力度、音區(qū)、音色、調(diào)式、調(diào)性、和聲、復(fù)調(diào)、配器。

其次我對民歌也有了一些了解。云南民歌《小河淌水》、河北民歌《放風(fēng)箏》、新疆民歌《美麗的姑娘》、山西民歌《汾河流水嘩啦啦》《五哥放羊》、湖北民歌《清江放排》、山東民歌《沂蒙山小調(diào)》、湖南民歌《叫我唱歌我就唱》、《良宵》、《夏夜》、內(nèi)蒙民歌《牧歌》、東北民歌《月芽五更》、安徽民歌《鳳陽花鼓》和漢族民歌《繡荷包》帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了祖國各地的好風(fēng)光。

再者，我對民族唱法也有了一些了解。民族唱法是在我國民族藝術(shù)土壤中孕育成長，在繼承中國各民族的民族唱法，戲曲唱法和曲藝唱法的基礎(chǔ)上吸收和借鑒了歐洲傳統(tǒng)唱法的科學(xué)訓(xùn)練手段和技術(shù)方法，而逐漸形成的一種具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格和特點(diǎn)的歌唱藝術(shù)。在了解民族唱法的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)行了民歌《康定情歌》等的學(xué)習(xí)以及演唱，進(jìn)一步貫徹落實(shí)了民族音樂唱法，提高了我們自身的音樂素養(yǎng)。

更重要的是在了解民族唱法的基礎(chǔ)上我還學(xué)會了如何結(jié)合民族情感來分析來進(jìn)行對民族音樂的鑒賞。好比據(jù)《黃河大合唱》改編的由《黃河傳輸曲》、《黃河頌》、《黃河憤》、《保衛(wèi)黃河》的四個部分組成的協(xié)奏曲描寫了抗日戰(zhàn)爭年代中國人民的苦難與頑強(qiáng)斗爭，同時(shí)表現(xiàn)了我們民族的偉大精神和不可戰(zhàn)勝的力量。它以偉大民族的發(fā)源地黃河為背景，展示了黃河兩岸曾經(jīng)發(fā)生過的事情，以啟迪人民起來保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國！

最后陳老師還帶領(lǐng)我們現(xiàn)代歌唱家的風(fēng)采，鄧麗君的《小城故事》、《甜蜜蜜》、《在水一方》讓我們再一次領(lǐng)略了鄧?yán)蠋熖鹈罍赝竦纳ひ簦幻⒚舻囊皇住稜T光里的媽媽》唱進(jìn)了無數(shù)兒女的心田，唱出了天下父母的心聲；王宏偉的《西部放歌》、《敦煌千里》帶我們領(lǐng)略了西部的遼闊無垠、敦煌的宏偉壯麗；李娜的《青藏高原》帶我們飛越到數(shù)千尺高的云端，領(lǐng)略一覽眾山小的意境。

好為他們提供了一個系統(tǒng)化全面化學(xué)習(xí)音樂的平臺。每每看到人家唱歌時(shí)歌聲嘹亮神態(tài)自信，我也很想成為他們那樣，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的樂理和試唱知識讓我向夢想邁出了第一步。

另一方面就試唱知識其自身而言，在音樂中占有極其重要的地位。我們可以通過試唱調(diào)整自己的發(fā)音位置，鍛煉自己的嗓音，調(diào)整自己唱歌的音準(zhǔn)，激發(fā)我們唱歌的興趣。作為和試唱知識同樣重要的基礎(chǔ)樂理和試唱知識相輔相成，同是音樂課必不可少的一部分，共同提高我們的精神境界和音樂素養(yǎng)和我們對音樂的鑒賞能力。

通過這一學(xué)期的民族音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對民族音樂有了更深刻的認(rèn)識。民族音樂是中國各族人民千百年來通過對大自然和生活的感悟在精神上的體現(xiàn)，具有濃厚的地方色彩和鮮明上網(wǎng)民族性。當(dāng)我們聽到某首民族音樂時(shí)，很快就能辨別出這是哪個地方的歌曲，這就是民族音樂的神奇和魅力所在。一方水土養(yǎng)一方人，一方人民造就不朽的民族音樂。但在當(dāng)前，民族音樂在很多大學(xué)生身上逐漸缺失，大多數(shù)學(xué)生只是一味的盲目的追求著那些所謂的好聽的動感歌曲。在他們意識里，民族音樂是上一代該聽的，現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)了?？梢姡褡逡魳冯m然充滿魅力，但卻不為當(dāng)代大學(xué)生所接受。究其原因，很多民族音樂的知識和文化內(nèi)涵還不為大學(xué)生所知。就我對在我身邊同學(xué)的觀察來看，也有部分同學(xué)喜歡民族音樂，但又怕大家嘲笑，所以追隨大眾，盲目聽一些流行音樂。民族音樂代表著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和心理特征，我們應(yīng)該積極傳播民族音樂，堅(jiān)決抵制庸俗不良歌曲的侵蝕，做一名積極向上的當(dāng)代大學(xué)生。我國民族音樂博大精深，豐富多彩。先輩們從勞動生活中汲取靈感，創(chuàng)造出優(yōu)美的歌曲。尤其是勞動號子，聽了讓人渾身精神抖擻，倍感活力。

普通院校的大學(xué)生確實(shí)需要學(xué)習(xí)音樂。首先從情感方面來說，由于大學(xué)生就業(yè)壓力的增大，很多大學(xué)生出現(xiàn)了各種各樣的心理問題，又無法排解。在這種情況下，學(xué)學(xué)音樂，通過試唱排解心中的煩惱，愉悅自己的心情。聽聽民族音樂，把煩惱放在一邊，在一定程度上能夠使自己心情好一點(diǎn)，充滿動力，這也是我的親身感悟。更重要的是學(xué)習(xí)民族音樂能夠讓自己煩躁的心靈靜下來，讓我自己重新審視自己，改正自己的錯誤。其次從學(xué)習(xí)方面來說，很多大學(xué)生都被自己的專業(yè)繞的頭昏腦漲，提不起學(xué)習(xí)興趣。像我是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的，成天和高數(shù)奮斗，確實(shí)沒什么興趣積極學(xué)習(xí)?？赡苓@時(shí)候更適合學(xué)一學(xué)音樂放松一下心情，對學(xué)好自己的專業(yè)是很有幫助的。

我們的民族音樂課是在周二晚上，每到這個時(shí)候，我都會早早的從揚(yáng)子津校區(qū)趕到江陽路北校區(qū)，心里期待著這次音樂課會聽誰的歌曲，又會有哪些歌曲讓我心潮澎湃。每次的音樂課堂都是在歡聲笑語中度過的，回去的路上是不是還會哼著課上聽到的歌曲，心情無比高興。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇五

作為一名中國人，我們時(shí)刻不忘民族英雄們?yōu)閲摇榘傩兆鞒龅呢暙I(xiàn)。他們的事跡感人至深，為我們樹立了崇高的人生目標(biāo)和精神追求。學(xué)習(xí)民族英雄是弘揚(yáng)民族精神的重要途徑，也是我們提高自身素質(zhì)的必修課。在學(xué)習(xí)民族英雄的過程中，我有了很多體會和感悟。

一、民族英雄的事跡令我們感到無比的自豪。

掌聲經(jīng)久不息，鮮花飄滿天空……這是我曾經(jīng)親眼目睹王進(jìn)喜、劉胡蘭等民族英雄迎接群眾熱情歡迎的場景。他們是我們不朽的光輝，為我們帶來了無限的力量。王進(jìn)喜在世界名山珠峰上，為國旗插上了“珠峰之巔”的雄偉之旗，劉胡蘭在抗美援朝的戰(zhàn)場上，寧死不屈。他們的事跡讓我們倍感自豪，也讓我們深深地明白了什么是國家、什么是民族以及我們應(yīng)該以怎樣的方式去承擔(dān)自己的良好社會責(zé)任。

二、民族英雄的故事能夠激發(fā)我們的進(jìn)取心。

在民族英雄們的故事中，我們不僅欣賞到他們堅(jiān)毅的意志，更感受到了他們追求真理和光明的決心，看到了他們破解困難、追夢奮斗的毅力和勇氣。比如，錢學(xué)森教授在回國之后默默耕耘，最終參與了我國火箭領(lǐng)域的重大研究，創(chuàng)造出了輝煌。這些故事讓我們明白，只要心中沸騰著激情和運(yùn)氣，就能夠超越自己的極限，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

三、民族英雄的言行能夠給我們以思考。

每一位民族英雄的言行背后都有深意。像鄒全祥，他在擔(dān)任皖南事務(wù)執(zhí)行委員會主任期間提出了“大掃盲、大辦實(shí)業(yè)、大傷總敵”的號召，完全貫徹著發(fā)展教育、工商業(yè)和軍事的思路。在實(shí)際生活中，我們也需要認(rèn)真思考，用心看待每一件事情的本質(zhì)和性質(zhì)。在思考的過程中，我們可以不斷觸發(fā)自己的思想資源，從而在實(shí)際生活中快速適應(yīng)各種挑戰(zhàn)和變化。

四、民族英雄的事跡能夠給我們指引人生方向。

民族英雄們是我們的啟蒙導(dǎo)師，他們不僅教會了我們知識，還教會了我們?nèi)松牡览砗头▌t。比如范仲淹為了國家、為了民族，寧愿身披戰(zhàn)袍。這種頂天立地、寧死不屈的奉獻(xiàn)精神將永遠(yuǎn)銘刻在我們心中。我們通過學(xué)習(xí)民族英雄們的事跡，認(rèn)識到了我們?nèi)松母屠硐?，進(jìn)而認(rèn)識到自我存在和其他人的存在、社會存在自身內(nèi)在的聯(lián)系，更好地為社會做出貢獻(xiàn)。

五、民族英雄的事跡為我們提供了前進(jìn)的力量。

民族英雄們的不懈追求、不成功便成仁的奉獻(xiàn)，是我們努力前進(jìn)的精神動力。各種挫折和困難就好比汽車在路上遇到的起伏和障礙，需要我們付出更多的力量和汗水才能趟過去。而民族英雄們所走過的那些橋梁和疆域，就好像給我們開辟出了征途上的道路，指點(diǎn)著我們前行的方向。

總之，學(xué)習(xí)民族英雄是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)。我們要始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)、認(rèn)真體會，感受英雄們的心志、情感和智慧，吸收他們的精神營養(yǎng)，不斷提升自己的修為，讓自己成為祖國繁榮昌盛的重要組成部分，讓中國夢、強(qiáng)國夢早日實(shí)現(xiàn)！

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇六

我讀了《民族精神代代傳》這本書，明白了中華民族在五千多年的發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在“鼓起理想的風(fēng)帆前進(jìn)”這一單元中小故事《小小賴寧有理想》深深地吸引了我。

《小小賴寧有理想》講了小賴寧他有遠(yuǎn)大的理想。賴寧在中隊(duì)主題會上，說要當(dāng)一名地質(zhì)學(xué)家，他要把大山中的寶藏找出來獻(xiàn)給國家。于是，賴寧就利用假日，收集礦石標(biāo)本。賴寧不僅有遠(yuǎn)大的理想，還有求知若渴的學(xué)習(xí)興趣和熱心幫助同學(xué)的品質(zhì)。他在上完小學(xué)后,以成績?nèi)?zhèn)第一考入中學(xué),他還學(xué)習(xí)地質(zhì)天文地理等多門功課，并且成績名列前茅;上學(xué)時(shí),他熱心幫助新來的外地生，給他講解難題，為生病的同學(xué)補(bǔ)課。

我很佩服賴寧的這種為實(shí)現(xiàn)理想而堅(jiān)持不懈的拼搏精神，我要向他學(xué)習(xí)。我要向他學(xué)習(xí)，我要有理想，有目標(biāo)，朝著目標(biāo)奮斗;我要向他學(xué)習(xí)，我要培養(yǎng)自己求知若渴的學(xué)習(xí)興趣，以前我除了在學(xué)校讀書或在家看課外書以外，其他時(shí)間都是在玩，現(xiàn)在我要利用其他時(shí)間學(xué)習(xí)閱讀;我要向他學(xué)習(xí)，我要熱心幫助同學(xué)，雖然以前我是會幫助同學(xué)，但并不是很熱心，我要向同學(xué)深出熱忱的手，力所能及地幫助同學(xué)，因?yàn)槲抑溃o予是快樂的。

我們中華民族的民族精神是最寶貴的精神財(cái)富，是我們立足于民族之林的支柱，我們一定要好好繼承還要把這些民族精神一代一代傳下去!!

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇七

為熱情謳歌黨的`民族政策給我州帶來的巨大變化，生動展現(xiàn)我州在創(chuàng)建全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范州中涌現(xiàn)的新人新事新風(fēng)貌，推動我州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)健康發(fā)展，州民宗委、州人大民僑外委、州政協(xié)民族宗教法制群團(tuán)委、州直工委與團(tuán)結(jié)報(bào)社即日起聯(lián)合主辦“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”征文活動，歡迎同志們踴躍投稿。

一、征文體裁：以消息、通訊、報(bào)告文學(xué)為主，原則控制在1500字以內(nèi)。

二、內(nèi)容要求：征文稿件必須真實(shí)、生動、感人，重點(diǎn)突出“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的主題，通過具體的人物、群體、事件、細(xì)節(jié)講述我州在創(chuàng)建全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范州活動中所取得的顯著成就，特別是要生動反映面對自然災(zāi)害、突發(fā)事件等危急關(guān)頭各族群眾患難與共、互幫互助、手足情深的先進(jìn)典型，反映各級各部門為各族群眾在生產(chǎn)生活中鼎力支持、真誠服務(wù)、排憂解難的動人事跡，反映我州近年來加強(qiáng)區(qū)域合作，構(gòu)建和諧邊區(qū)，共同促進(jìn)發(fā)展的感人事例。

三、征文時(shí)間：從即日起到今年10月底結(jié)束。

四、獎勵辦法：本次征文活動將組織專家對征文進(jìn)行公平評選。評出一、二、三等獎及優(yōu)秀獎和優(yōu)秀組織獎若干名，向獲獎單位和作者頒發(fā)獎金和證書。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇八

年輕人似乎都會愛上搖滾這種令人瘋狂的音樂，它充滿激情、聲嘶力竭，讓人難以抗拒?！秝earethechampions》和《wewillrockyou》相信很多人都聽過，但卻不知出自誰手，包括我在內(nèi)。在音樂鑒賞課上，我才開始了解queen這個曾經(jīng)風(fēng)靡全球的搖滾樂隊(duì)，也進(jìn)一步拓寬了我聽的搖滾樂的范圍。無數(shù)搖滾樂迷都懷念著六七十年代，那個帶著熾烈與灰燼氣息的瘋狂年代，那個由嬉皮士運(yùn)動，朋克運(yùn)動等等交織的年代。就在那個年代，queen狂笑著，嘶吼著，揮舞著有力的拳頭消耗他們的青春，去撥開大片迷茫的濃霧，綻放出了有別于粗糙朋克們的華美與優(yōu)雅?！禷nightattheopera》無疑是他們的巔峰之作。這張專輯不但是所有queen迷頂禮膜拜的傳世經(jīng)典，也是搖滾史上一座光彩奪目的里程碑。抒情小曲、金屬力作、歌劇斷章在整體上錯落有致，張馳有度，真正呈現(xiàn)了一個多彩的皇后。queen是朵艷麗的花朵，永不凋零。

一：用簡單的日用品演奏音樂。

在老師給我們展示的各種音樂中，最令我震驚的就是stomp樂隊(duì)的音樂。他們使用的表演用具都是非常簡單的日常用品，包括掃帚、垃圾桶蓋和打火機(jī)之類的破銅爛鐵，他們甚至還用自己的身體發(fā)出聲音。他們的演出沒有昂貴的樂器，沒有雅致的服飾，沒有輝煌的舞臺環(huán)境，但撲面而來的是生命的旺盛活力和生活的質(zhì)樸氣息。stomp樂隊(duì)徹底顛覆了我對“樂器”這一概念的理解。從stomp樂隊(duì)出發(fā)，我想我們也許會對身邊的聲音有一個新的檢視、新的反省、新的發(fā)現(xiàn)。真正的藝術(shù)真的隨處可及!影片中的樂手藉由彼此間練習(xí)過的默契，踩著相同的旋律步伐，創(chuàng)造出美妙的音樂，感覺上每個人的音類不同卻又很協(xié)調(diào)，簡直是令人嘆為觀止。總而言之，他們化腐朽為神奇，重組觀看者的感官經(jīng)驗(yàn)，完美結(jié)合自然與藝術(shù)，不僅震撼了聽覺體驗(yàn)，更震撼了視覺體驗(yàn)。

二：音樂與美術(shù)。

音樂很難對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行再現(xiàn)和描述，但極善于抒發(fā)感情和情緒，而美術(shù)又恰好充當(dāng)了音樂從單純的音響到情感抒發(fā)這一飛躍的紐帶和橋梁。我們通過對音樂、音響的聽覺、想象而獲得各種視覺形象及畫面，進(jìn)而引發(fā)出相應(yīng)的情感與情緒，這時(shí)候，幾乎人的所有感官都被調(diào)動起來，使音樂真正成為“音樂”，而不再是僅僅由旋律、節(jié)奏等機(jī)械組合出來的音響。當(dāng)貝多芬的命運(yùn)交響曲配上富有表現(xiàn)力的動畫，確實(shí)有助于我們對命運(yùn)交響曲的理解。郭聲健先生在他的《藝術(shù)教育論》一書中也談到：“一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自所用的感性材料不同而已”。我想很多人在被要求描述音樂的起伏時(shí)都會自然而然地用線條的起伏來描述吧，這也再次證明了音樂與美術(shù)是互通的。

音樂不只是單純的旋律而已，它透著作者的情緒，承載著作者的思想，寄托著作者的希望。鑒賞也不是簡單機(jī)械地用耳朵聽而已，我們要用大腦去思考，用心去感悟。總之，音樂作為人身的必修課，值得我們一生去揣摩感悟。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇九

按照組織的安排，我參加了這次“xx大學(xué)——國土資源局干部能力提升高級研修班”的學(xué)習(xí)，與全體學(xué)員一起，懷著從未有過的激動心情，走進(jìn)了一流學(xué)府。雖然只有短短的五天時(shí)間，但通過聆聽那些學(xué)術(shù)大師的生動授課和名家前沿的理論成果，使我體會深刻、受益匪淺。

一、升華了思維理念。

這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的授課老師，分別是來自xx大學(xué)、人民大學(xué)等國內(nèi)外知名高校具有豐富專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的資深博導(dǎo)教授和國內(nèi)名家大師，他們個個知識淵博，對自己從事的研究都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，解開了許多工作學(xué)習(xí)生活中的迷茫和疑惑。比如周士淵老師的《幸福人生的自我管理與陽光心態(tài)》、劉旭濤老師的《政府績效管理與評估》、周培玉老師的《領(lǐng)導(dǎo)智慧與國學(xué)修養(yǎng)》、董曉宇老師的《領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)政新理念》、韓廷春老師的《當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)形勢分析》以及周孝正老師的《當(dāng)前社會矛盾與熱點(diǎn)問題分析》等課程都使我大受裨益，使我的思維理念得以躍上了一個新的層次。

二、拓寬了知識領(lǐng)域。

這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)雖然時(shí)間不長，但課程安排科學(xué)合理，內(nèi)容豐富，信息量大，涉及宏觀經(jīng)濟(jì)、國學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)干部能力建設(shè)等多個方面的知識。這對于我們這些長期在地方工作的人來說，的確是一次高層次、系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和全新的知識拓展機(jī)會。通過聆聽資深博導(dǎo)教授、名家大師們的精心授課，不管是從理論到實(shí)際，還是從耳聞到目睹，無不使我們眼界大開，受益匪淺。

三、提升了能力境界。

學(xué)校給我們培訓(xùn)班安排了六個專題講座，具有較強(qiáng)的針對性和實(shí)用性，從時(shí)代發(fā)展的最前沿，從不同的學(xué)科領(lǐng)域、不同的觀察角度出發(fā)，給我們帶來了一場提升綜合能力的盛宴。特別是那些滿腹經(jīng)綸的專家教授，他們的講解生動有趣、旁征博引，既有加強(qiáng)的理論指導(dǎo)，又有成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);他們能抓住重點(diǎn)，層層剝開，讓人豁然開朗、茅塞頓開。他們的授課使我掌握了更多的技能，從而使正確認(rèn)識問題、科學(xué)分析問題、果斷應(yīng)對問題的能力得到顯著的提高。

總之這次來學(xué)習(xí)體會很多，收獲很大。我將把在學(xué)習(xí)當(dāng)作新的起點(diǎn)，以嶄新的精神面貌努力工作、學(xué)習(xí)，并把精神帶到今后的工作中，求真務(wù)實(shí)，崇尚實(shí)干，立足本職，勇于開拓，大膽創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)國土資源管理的目標(biāo)，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇十

團(tuán)隊(duì)合作包含兩部分很重要的概念，一個是“團(tuán)隊(duì)”，即隊(duì)員之間要自發(fā)自愿性地展開工作;另一個是“合作”，即隊(duì)員之間要協(xié)同工作，互補(bǔ)互助。

關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作的一些故事，或許能幫助我們更好地理解團(tuán)隊(duì)合作精神，并更好地用行動詮釋這種團(tuán)隊(duì)合作理念。

一個和尚挑水喝，三個和尚沒水喝。這是不合作的后果。

一只螞蟻搬大米夠嗆，三只螞蟻輕輕松松進(jìn)洞。這是協(xié)同合作的成果。

說到團(tuán)隊(duì)合作，我本人最崇拜的就是狼群。它們集體獵物，所向披靡，事半功倍。正好顧組長也說到了這個，那我們把狼群作為團(tuán)隊(duì)合作的代名詞也不為過。

發(fā)掘并鼓勵隊(duì)員身上有益企業(yè)發(fā)展的才華和創(chuàng)新能力。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者在必要的時(shí)候一定要挺身而出，幫助團(tuán)隊(duì)做出睿智的決策。

其次，團(tuán)隊(duì)合作不只是領(lǐng)導(dǎo)者的事，它還是隊(duì)員的事。作為團(tuán)隊(duì)的一份子，每一個隊(duì)員都要在盡到自己本職工作的基礎(chǔ)上，積極地幫助他人并配合整個團(tuán)隊(duì)的工作。我們要把其他隊(duì)員看作自己的家人一樣，凡是多包容和多理解，時(shí)刻做到資源共享，營造一個和諧穩(wěn)固向上的大家庭，這樣做起事來才會事半功倍，水到渠成。

最后，不管是領(lǐng)導(dǎo)者還是隊(duì)員，我們都要經(jīng)常反問自己一些問題，時(shí)刻保持思路清醒，不迷失方向。作為領(lǐng)導(dǎo)者最該問自己的問題是，怎么樣去引導(dǎo)隊(duì)員?做到正確引導(dǎo)，讓大家具有向心力，凝聚力;怎么樣去批評隊(duì)員?做到以鼓勵代替批評，多一些耐心和幫助。作為隊(duì)員最該反省的問題是，怎么樣提升自己的工作能力?怎么樣與人有效交流?怎么樣高效地完成手上的工作任務(wù)?多問自己才會更快地進(jìn)步。

以上就是我的一些遇見，望不吝賜教。謝謝!

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇十一

在校黨委中心組舉辦的中國民族宗教政策輔導(dǎo)報(bào)告會上，主講人江西省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，省民族宗教事務(wù)局副局長謝秀琦深入淺出地為我們加盟環(huán)節(jié)了什么是宗教，宗教的地位，宗教工作的重要性以及黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體所采取的宗教政策，讓我們對民族宗教及黨的民族宗教政策有了新的認(rèn)識。宗教是一種文化，是一門學(xué)問，關(guān)系到社會和諧穩(wěn)定和共謀發(fā)展的大局。

宗教在促進(jìn)人類文明和歷史發(fā)展上起過不同程度的積極作用，成為維系民族統(tǒng)一和政治自主的旗幟和紐帶，是維護(hù)世界和平，增強(qiáng)各國人民相互了解和友誼的橋梁。

在中國，最先提出宗教具有積極作用，在xx大報(bào)告中高屋建瓴，總攬全局，提出要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的積極作用。這充分反映了黨和國家對民族宗教工作的重視。

謝局長為我們解決的第一個問題是為什么宗教歷經(jīng)千百年歷史的淘洗卻依然源遠(yuǎn)流長，生生不息，甚至影響有擴(kuò)大趨勢。首先，宗教是對自然力量，宇宙創(chuàng)造者和控制者的膜拜與尊敬，給予信眾心靈依托并延續(xù)終身的信仰體系。在特定的時(shí)期曾發(fā)揮過安撫百姓，維護(hù)社會穩(wěn)定的重要作用。世界上現(xiàn)存的五大教天主教、基督教(指基督新教)、伊斯蘭教、佛教和道教都有悠久的歷史，謝局長重點(diǎn)為我們詮釋了佛教，闡述了佛教的“八苦”，“三毒”和“三學(xué)”，并且播放了由他作曲的佛教歌曲《菩薩頌》，伴隨著優(yōu)美的旋律，我們感悟到佛教文化的博大精深和佛教所散發(fā)的無窮魅力。除佛教外，另外幾大宗教也同樣歷史悠久，對人類影響深遠(yuǎn)。宗教存在的根源有心理，歷史，社會，自然。這就決定了在短期內(nèi)宗教是不可消滅的，將長期的存在。因此宗教歷經(jīng)千百年歷史的淘洗卻依然源遠(yuǎn)流長，生生不息。

謝局長向我們講述的第二個問題是在世界上，宗教常常成為熱點(diǎn)問題和矛盾的焦點(diǎn)。羅馬帝國曾把基督教作為對內(nèi)控制和對外擴(kuò)張的工具，此后的宗教歧視和宗教迫害曾在歐洲造成長達(dá)十二個世紀(jì)的黑暗時(shí)代。伊斯蘭教于七世紀(jì)興起，在地中海沿岸與基督教勢力發(fā)生過嚴(yán)重沖突。十一世紀(jì)末，羅馬帝國發(fā)動了基督教對穆斯林的宗教戰(zhàn)爭，延續(xù)了四百余年。十三世紀(jì)初，羅馬天主教和東正教在君士坦丁堡發(fā)生武裝沖突。伊斯蘭教中什葉派與遜尼派對立相當(dāng)尖銳。最為突出的便是耶路撒冷問題耶路撒冷同時(shí)是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教(或稱“三大天啟宗教”)的圣地。對于猶太人、穆斯林和基督徒均具有特殊的重要意義，因此耶路撒冷的主權(quán)和歸屬問題，成為巴以關(guān)系中最為棘手的問題。而當(dāng)今世界仍有一些極右的宗教組織視共產(chǎn)主義為異端邪說，在信教者與不信教者之間進(jìn)行挑撥，國際帝國主義與擴(kuò)張主義往往以宗教為借口，插手他國事務(wù)。宗教問題始終值得我們的高度重視。

謝局長向我們講述的第二個問題是做好當(dāng)前形勢下的宗教工作比以往任何時(shí)候更重要。從馬克思到都高度重視宗教工作。馬克思主義賦予了宗教新的內(nèi)涵，毛主席創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義宗教觀，把公民宗教信仰自由寫進(jìn)了第一部憲法。在鄧小平的高度重視下，我黨與1982年下發(fā)了《關(guān)于我國社會主義時(shí)期宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策》，奠定了我國新時(shí)期宗教工作的理論基礎(chǔ)。提出“三性”和四項(xiàng)基本方針，概括出了我們黨處理宗教關(guān)系的原則。把科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)在宗教事業(yè)中，提出“五大關(guān)系”和“四個全面認(rèn)識”。

通過學(xué)習(xí)了解到公民有宗教信仰自由，樣子哦建立和諧社會必須達(dá)到人心和美，家庭和睦，人際和順，人間和美，世界和平。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化，政治多極化，文化多元化趨勢的加速發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。作為一名江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)生，這次報(bào)告會讓我懂得在這個有著30甚至40多個少數(shù)民族同胞的集體中應(yīng)該如何去和同學(xué)相處，我們應(yīng)該尊重他們的宗教信仰和民族習(xí)慣，努力打造和諧溫馨的氣氛，讓江西財(cái)經(jīng)大學(xué)成為一個幸福的大家庭!

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇十二

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅(jiān)持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實(shí)行宗教信仰自由的政策，這當(dāng)然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認(rèn)識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進(jìn)步做出過重大貢獻(xiàn)。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認(rèn)識。宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認(rèn)識。因?yàn)樽诮淌且庾R形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認(rèn)識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當(dāng)。有的干預(yù)教育、婚姻、計(jì)劃生育，強(qiáng)迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)。在新疆，清醒地認(rèn)識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅(jiān)決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。

和掌握這些知識，和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問題的能力。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇十三

為進(jìn)一步增進(jìn)社區(qū)各民族的團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧的社區(qū)氛圍。2月19日，北站西路街道辦事處絲路社區(qū)開展了民族理論與民族政策宣講活動。

宣講會上，北站西路街道辦事處副主任李蓉昆從多個角度、多個層面對黨和國家的民族理論、民族政策做了全面介紹，對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、當(dāng)前民族問題等做了深入淺出的剖析，給在座的各級黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、個體工商戶、裝卸隊(duì)、居民代表等60余人上了一堂生動的理論課。

“這次開展宣講活動主要是為了提高社區(qū)工作人員與轄區(qū)各民族群眾的民族政策法規(guī)水平和民族團(tuán)結(jié)教育水平，加深居民間的感情，增進(jìn)了解、互信，促進(jìn)了各民族間的融合。”李蓉昆說。

宣講結(jié)束后，大家暢所欲言，表達(dá)了民族團(tuán)結(jié)在新疆的重要性，企盼國家的安定、民族的團(tuán)結(jié)。社區(qū)工作人員表示，以后大居民有任何困難，隨時(shí)都可以打電話和社區(qū)聯(lián)系，社區(qū)就是一個民族團(tuán)結(jié)的大家庭，有了難題大家可以一起協(xié)商解決。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇十四

新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。

我國自古以來是一個多民族的目家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片廣闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有各自的文化傳統(tǒng)、語自文字、宗教信仰。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭.但告民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流與友好交往，仍是歷史的主流。愛國主義是中華民族這一統(tǒng)多民族國象得以形成、生存、延續(xù)和發(fā)展的重要思想政治基礎(chǔ)。我們偉大的中華人民共和國，是在愛國主義的旗幟指導(dǎo)下，我國各族人民團(tuán)結(jié)一致，趕走了帝國主義侵略者才誕生的。我國的社會主義制度，也是各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。

歷史一再證明，反對民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系.企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對。不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，堅(jiān)決與破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。

民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中華民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：

1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史發(fā)展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后，通過對民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會主義改造，從根本上廢除了這一反動制度，開辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。

2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會主義社會發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，形成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。

4、反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。

在新疆，堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實(shí)的愛國主義。

通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，促進(jìn)社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)社會穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。

文檔為doc格式。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇十五

通過學(xué)習(xí)和研究團(tuán)隊(duì)精神，使我們大家深受教育和鼓舞，團(tuán)隊(duì)精神就是新時(shí)期的一種集體主義的升華和集體主義內(nèi)容的擴(kuò)展，我們在工作的分工與合作就是離不開團(tuán)隊(duì)精神的支持，沒有團(tuán)隊(duì)精神的支持就很難有我們各項(xiàng)工作的順利開展。

總之，團(tuán)隊(duì)精神就是新時(shí)期團(tuán)結(jié)力和凝聚力的所在。我們珍惜集體的榮譽(yù)，珍視集體的利益，以單位為家的忘我的工作作風(fēng)就是團(tuán)隊(duì)精神的再現(xiàn)，我們提出的志同道合的口號就是團(tuán)隊(duì)精神的具體表現(xiàn)，沒有一個共同的工作目標(biāo)一切都很難實(shí)現(xiàn)，集體主義的具體表現(xiàn)就是團(tuán)隊(duì)精神，在我們工作中離不開團(tuán)隊(duì)精神的指引，團(tuán)隊(duì)離不開統(tǒng)一的指揮，才能保證團(tuán)隊(duì)的順利工作和工作成績的取得，這就是團(tuán)隊(duì)精神的巨大作用，在我們不同的歷史時(shí)期，團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮了不同的作用，有一點(diǎn)是可以值得大家重視的就是，在凝聚人心鼓舞士氣方面都具有十分重要的作用。

我們總結(jié)了一下團(tuán)隊(duì)精神的實(shí)質(zhì)就是一個單位或者一個組織的凝聚力的所在。團(tuán)隊(duì)精神要想在工作中產(chǎn)生積極的影響，離不開團(tuán)隊(duì)價(jià)值趨向的定義，離不開團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)的擁有力和團(tuán)隊(duì)成員的戰(zhàn)斗力，離不開團(tuán)隊(duì)精神要靠一個統(tǒng)一正確的領(lǐng)導(dǎo)才能發(fā)揮重要的作用。團(tuán)隊(duì)精神是一個單位產(chǎn)生強(qiáng)大凝聚力的所在。

今天我校全體教師在校長的帶領(lǐng)下共同學(xué)習(xí)了有關(guān)，管理方面的一些的知識。我深深的體會到如何更好的做到人與人之間溝通和交流。大家在一起就是一個大家庭，一個團(tuán)隊(duì)。我認(rèn)為所謂團(tuán)隊(duì)精神，就是團(tuán)隊(duì)成員共同認(rèn)可的一種集體意識，是顯現(xiàn)團(tuán)隊(duì)所有成員的工作心理狀態(tài)和士氣，是團(tuán)隊(duì)成員共同價(jià)值觀和理想信念的.體現(xiàn)，是凝聚團(tuán)隊(duì)，推動團(tuán)隊(duì)發(fā)展的精神力量。

1、團(tuán)隊(duì)精神能推動團(tuán)隊(duì)運(yùn)作和發(fā)展。在團(tuán)隊(duì)精神的作用下，團(tuán)隊(duì)成員產(chǎn)生了互相關(guān)心、互相幫助的交互行為，顯示出關(guān)心團(tuán)隊(duì)的主人翁責(zé)任感，并努力自覺地維護(hù)團(tuán)隊(duì)的集體榮譽(yù)，自覺地以團(tuán)隊(duì)的整體聲譽(yù)為重來約束自己的行為，從而使團(tuán)隊(duì)精神成為自由而全面發(fā)展的動力。

2、團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員之間的親和力。一個具有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，能使每個團(tuán)隊(duì)成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)員工作的主動性，由此而形成的集體意識，共同的價(jià)值觀，高漲的士氣、團(tuán)結(jié)友愛，團(tuán)隊(duì)成員才會自愿地將自己的聰明才智貢獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也使自己得到更全面的發(fā)展。

3、團(tuán)隊(duì)精神有利于提高組織整體效能。通過發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，才能取得更好的成績。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇十六

近日，我參加了一次學(xué)習(xí)民族條例的培訓(xùn)，深深感受到了民族團(tuán)結(jié)的重要性以及條例對于社會和諧的重要作用。通過學(xué)習(xí)，我體會到了文化多樣性的魅力，并對如何加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有了更深入的認(rèn)識。此次學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我受益匪淺，下面我將結(jié)合個人經(jīng)驗(yàn)，就學(xué)習(xí)民族條例心得體會做一番總結(jié)。

首先，學(xué)習(xí)民族條例使我更加明確了民族團(tuán)結(jié)的意義和價(jià)值。在學(xué)習(xí)過程中，我了解到民族團(tuán)結(jié)是國家穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基石，是人民幸福和社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。我們國家有著56個民族，擁有悠久的歷史和豐富多樣的文化，只有保持民族團(tuán)結(jié)才能充分發(fā)揮各民族的優(yōu)勢和特色，實(shí)現(xiàn)共同繁榮和進(jìn)步。因此，學(xué)習(xí)民族條例讓我明白只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，我們的國家才能更好地發(fā)展。

其次，學(xué)習(xí)民族條例讓我深刻認(rèn)識到文化多樣性的重要性。每個民族都有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，正是這些文化多樣性的存在，讓我們的國家更加豐富和多元。文化多樣性不僅可以促進(jìn)民族交流和融合，還能夠激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，為社會進(jìn)步和發(fā)展提供源源不斷的動力。通過學(xué)習(xí)民族條例，我更加堅(jiān)信應(yīng)該尊重和保護(hù)各民族的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)文化交流，打造一個和諧包容的社會。

再者，學(xué)習(xí)民族條例使我認(rèn)識到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑和方法。只有通過加強(qiáng)民族交流和合作，各民族才能相互了解、相互尊重，樹立起共同的價(jià)值觀和認(rèn)同感。而在具體實(shí)踐中，我們可以通過開展各種形式的民族文化活動、加強(qiáng)對少數(shù)民族地區(qū)的扶持和發(fā)展、推動各民族婚姻家庭的和諧等方面來促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。只有大力弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，我們的國家才能更好地走向繁榮與進(jìn)步。

最后，學(xué)習(xí)民族條例讓我對社會和諧的意義有了更深入的理解。在一個社會中，民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)社會和諧的前提條件。只有民族團(tuán)結(jié)，各民族才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和共享資源，社會才能穩(wěn)定有序地運(yùn)行。而條例的出臺和實(shí)施，則為社會和諧提供了重要的保障。通過學(xué)習(xí)民族條例我開始認(rèn)識到，只有大力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，我們的社會才能更加和諧穩(wěn)定，各類社會矛盾和問題才能得到有效解決。

通過這次學(xué)習(xí)民族條例的培訓(xùn)，我對民族團(tuán)結(jié)和社會和諧有了更加深入的認(rèn)識。只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，我們的國家才能更好地實(shí)現(xiàn)繁榮與穩(wěn)定，只有實(shí)現(xiàn)社會和諧，我們的國家才能走向繁榮與進(jìn)步。作為一個普通公民，我將充分發(fā)揮自身的力量，宣傳民族團(tuán)結(jié)的重要性，積極參與各項(xiàng)民族交流活動，為社會和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。通過這次學(xué)習(xí)，我決定在今后的生活中，積極踐行條例精神，為民族團(tuán)結(jié)和社會和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇十七

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們身負(fù)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的責(zé)任和使命。而中國是一個多民族國家，民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)國家繁榮穩(wěn)定的基礎(chǔ)和保障。為了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)多民族共同繁榮，中國制定了《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》及其實(shí)施細(xì)則，我在學(xué)習(xí)中深有感悟。下面我將就學(xué)習(xí)民族條例的心得體會進(jìn)行闡述。

首先，在學(xué)習(xí)《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》的過程中，我深刻體會到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。民族團(tuán)結(jié)是一個國家的強(qiáng)大支撐，這是中國成為一個多民族國家的優(yōu)勢之一。只有在民族和諧的基礎(chǔ)上，中國才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會進(jìn)步。因此，作為青年學(xué)子，我們要時(shí)刻牢記民族團(tuán)結(jié)的重要性，自覺傳遞正能量，積極參與促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的活動，為建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，在學(xué)習(xí)中，我深刻了解到了中國政府保護(hù)和發(fā)展民族文化的決心和措施?！睹褡鍏^(qū)域自治法》明確規(guī)定了支持和鼓勵少數(shù)民族特色文化的傳承和發(fā)展，同時(shí)也提出了保護(hù)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)民族尊嚴(yán)的重要性。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)并積極踐行這些政策，為自己的民族文化爭取更多的發(fā)展機(jī)會，同時(shí)也要尊重和包容其他民族的文化，實(shí)現(xiàn)多樣性和共同繁榮。

再次，在學(xué)習(xí)中，我對國家的民族區(qū)域自治制度有了更加深入的了解。民族區(qū)域自治制度是中國的一項(xiàng)基本政治制度，通過合理的地域劃分和自治權(quán)力的分配，保障了各民族的合法權(quán)益。我深感我們作為民族的一員，要增強(qiáng)自治意識和認(rèn)同感，自覺維護(hù)自己的民族權(quán)益，同時(shí)也要自覺履行公民義務(wù)，積極參與地方各項(xiàng)事務(wù)，為社會和諧穩(wěn)定作出自己的貢獻(xiàn)。

此外，在學(xué)習(xí)中，我也感受到了民族教育的重要性。民族教育是培養(yǎng)少數(shù)民族群眾的家國情懷和愛國意識的重要途徑。我們要不斷學(xué)習(xí)和了解自己民族的歷史和文化，自覺傳承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)也要增強(qiáng)自己的國家意識和法治觀念，做一個具有現(xiàn)代國際視野和全球公民意識的大學(xué)生。

最后，在學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識到了自己在實(shí)踐中所面臨的不足與挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)民族條例不僅是一種知識的學(xué)習(xí)，更是一種理念的引領(lǐng)。我們要時(shí)刻將學(xué)習(xí)民族條例與實(shí)際工作和社會生活相結(jié)合，切實(shí)做到學(xué)以致用，提高自身的科學(xué)素養(yǎng)和批判思維能力，不斷完善自己，為自己的民族、家鄉(xiāng)和祖國作出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)起來，學(xué)習(xí)民族條例，使我對民族團(tuán)結(jié)的重要性有了更加深入的認(rèn)識，也增強(qiáng)了對民族文化的保護(hù)與發(fā)展的認(rèn)同，了解了民族區(qū)域自治制度和民族教育的重要性。同時(shí)也讓我認(rèn)識到了自身的不足與挑戰(zhàn)。因此，作為現(xiàn)代大學(xué)生，我們要有責(zé)任感和使命感，充分認(rèn)識到自己在實(shí)現(xiàn)中國夢中的地位和作用，為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和多民族共同繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

民族音樂欣賞學(xué)習(xí)心得大全（18篇）篇十八

民族條例是我國保護(hù)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要法規(guī)，其內(nèi)容包含了很多關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的原則和措施。通過學(xué)習(xí)民族條例，我深刻感受到了民族團(tuán)結(jié)的重要性，也對如何促進(jìn)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)有了更深入的理解。下面，我將從加深對民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識、加強(qiáng)民族交流交往、積極參與民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐、堅(jiān)守民族平等原則、傳承民族文化寶藏這五個方面，談一談我的學(xué)習(xí)民族條例心得體會。

首先，學(xué)習(xí)民族條例讓我更加深刻地認(rèn)識到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。在條例中，明確規(guī)定了民族團(tuán)結(jié)是我國維護(hù)社會穩(wěn)定和促進(jìn)發(fā)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要條件。我深切體會到，只有保持各民族團(tuán)結(jié)一心、和衷共濟(jì)的狀態(tài)，才能共同面對和解決各種困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

其次，學(xué)習(xí)民族條例讓我認(rèn)識到了加強(qiáng)民族交流交往的重要性。在條例中，強(qiáng)調(diào)了各民族之間應(yīng)該互學(xué)互鑒、交流合作，增進(jìn)相互了解、相互尊重。我深感只有通過各方面的交流合作，才能促進(jìn)民族之間的融合和共同進(jìn)步，進(jìn)一步增強(qiáng)我國民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。

第三，學(xué)習(xí)民族條例讓我認(rèn)識到了積極參與民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐的重要性。在條例中，強(qiáng)調(diào)了各民族的公民應(yīng)該自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，積極參與各項(xiàng)活動和實(shí)踐，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作出自己的貢獻(xiàn)。我深感只有每個人都積極投身到民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐中，才能進(jìn)一步鞏固和拓展民族團(tuán)結(jié)的力量，實(shí)現(xiàn)國家繁榮昌盛的目標(biāo)。

第四，學(xué)習(xí)民族條例讓我認(rèn)識到了堅(jiān)守民族平等原則的重要性。在條例中，明確規(guī)定了各民族應(yīng)該享有同等的權(quán)利和機(jī)會，不允許任何種族歧視和排斥，要堅(jiān)決抵制各種分裂行為。我深感只有堅(jiān)守民族平等原則，才能消除民族之間的隔閡和矛盾，真正實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的和諧和穩(wěn)定。

最后，學(xué)習(xí)民族條例讓我認(rèn)識到了傳承民族文化寶藏的重要性。在條例中，強(qiáng)調(diào)了各民族應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)各民族文化的交流和融合。我深感只有保護(hù)和傳承好每個民族的文化傳統(tǒng)，才能更好地保持各民族的特色和個性，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中華民族的共同文化。

通過學(xué)習(xí)民族條例，我對民族團(tuán)結(jié)有了更加深刻的認(rèn)識和理解。我明白了民族團(tuán)結(jié)是我國社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要基石，只有保持各民族的團(tuán)結(jié)一心，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我也明白了只有通過加強(qiáng)民族交流交往，積極參與民族團(tuán)結(jié)實(shí)踐，堅(jiān)守民族平等原則，傳承民族文化寶藏這些具體行動，才能真正實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的和諧，促進(jìn)國家的繁榮和發(fā)展。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐，為中華民族的偉大復(fù)興努力學(xué)習(xí)和貢獻(xiàn)自己的力量。