人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

說(shuō)明文篇一

星期五上午，當(dāng)我站在殯儀館內(nèi)，看見外公的遺體時(shí)，我才真正意識(shí)到，外公走了。

是的，外公走了，三天前就已經(jīng)走了。天堂向人間伸出了一只手，帶走了一條生命。外公離我們遠(yuǎn)去，去到了另一個(gè)世界，并且一去不回頭。

我端詳著，凝視著外公的遺體，心隱隱作痛。心中空落落的，仿佛缺少了什么十分重要的東西。但究竟缺少了什么，我又說(shuō)不上來(lái)。

有那么一瞬間，我恍恍惚惚地覺得，這一切似乎都是一場(chǎng)噩夢(mèng)：外公并沒有走，他依然在這個(gè)世界上，好好地活著，每天去公園走走，看看報(bào)紙，看看電視，身體健健康康的……然而，我終究要清醒過(guò)來(lái)，終究要面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

“那么，人的生命究竟是頑強(qiáng)的，還是脆弱的?”我的腦海中突然冒出了這個(gè)問(wèn)題。“也許，人的生命是脆弱的吧?”我這樣想著。是呀，人的生命，脆弱到不堪一擊。上個(gè)星期六，我去看望外公時(shí)，他還精神飽滿，高高興興的;而到了星期二，三天左右的時(shí)間，他便已不在人間。但與此同時(shí)，我轉(zhuǎn)念一想，生命又是頑強(qiáng)的。外公這幾年做了幾次手術(shù)，住了幾次院，卻都好好的。直到這一次，生命才變得脆弱。

舉行完告別儀式和扶靈儀式后，外公的遺體被送去火化。這一刻，我突然覺得，這已經(jīng)很好了。至少，他在世時(shí)，我們能夠經(jīng)常陪他，能夠盡到自己的孝心，不會(huì)留下太多的遺憾。而他也不會(huì)太痛苦，被病痛折磨的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒有留下什么遺憾。“盡人事而聽天命”，既然我們已經(jīng)盡了“人事”，那么就聽天由命、順其自然吧!但愿外公能一路走好，在另一個(gè)世界，開始新的生活。

生命是脆弱的，也是頑強(qiáng)的。生老病死，是我們不可改變的自然規(guī)律，因此凡事不可強(qiáng)求，盡心盡力便足矣。

說(shuō)明文篇二

一串串葡萄靜靜的躺在桌子上，多么像一件精心雕琢的藝術(shù)品。屋子有了他似乎增加了無(wú)限的生機(jī)。

那葡萄顆顆都像彈珠那么大，散發(fā)著幽幽的蜜香味。有的碧綠透亮，泛著青色的光芒；有的紫黑溜圓，活像一串串紫色的珍珠。

剝?nèi)ネ庖拢袷谴蜷_寶石匣子，露出既不像玉，也不像珍珠，甚至連寶石也不能比的果肉來(lái)，晶瑩透亮。我懷著驚喜的心情細(xì)看，那肉兒一絲嬌嫩得幾乎要化去。輕輕的咬了一小口，一股清涼，酸甜的汁水從舌尖一直流到心田。

這時(shí)，我仿佛看到驕陽(yáng)似火的酷暑，當(dāng)萬(wàn)物一蹶不振時(shí)，葡萄的葉蔓絲毫不焉，只要碰到棚架，樹枝，就拼命地繞了一圈又一圈，纏得緊緊的'，憋著股勁艱難地向上爬。它正是這樣勃勃向上，用自己的生命為人們創(chuàng)造出這么甜美的果實(shí)。

啊，葡萄，你是大地最吃苦耐勞的女兒。你無(wú)所苛求，只要一捧黃土就可以自由生長(zhǎng)。哪里有陽(yáng)光的沐浴，哪里就能看到你的蹤跡。你不像石榴，西紅柿，一旦成熟就向人們顯示可愛的紅暈，使人一見就生愛慕之心；你也不像菠蘿，香蕉，時(shí)時(shí)散發(fā)著誘人的香味。你雖沒有艷麗嬌媚的姿色，沒有芳香四溢的氣息，但是你純潔，你無(wú)私，你是大地最不嬌慣的女兒，全靠苦夏不懼炎熱地拼搏向上，靠生命才結(jié)出這甜美的果實(shí)。

說(shuō)明文篇三

進(jìn)入二十世紀(jì)后，隨著物質(zhì)文明的高速發(fā)展，電腦也隨之而走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。無(wú)線電網(wǎng)絡(luò)讓各種精彩的內(nèi)容通過(guò)電腦展現(xiàn)在我們面前，精彩無(wú)處不在。

電腦的種類有很多，如：家庭常用的臺(tái)式電腦、平板電腦、智能微型電腦、智能電視電腦等等。下面我對(duì)我們家的電腦進(jìn)行一種簡(jiǎn)單介紹。

我家的電腦是一個(gè)臺(tái)式電腦，從外觀上看主要有四大件，包括顯示器、主機(jī)、低音炮、鍵盤和鼠標(biāo)。當(dāng)然還有一些其他的輔助硬件，如寬帶貓、路由器、u盤等等。

主機(jī)是一個(gè)黑色的鐵皮箱，呈長(zhǎng)方形。里面裝著各種機(jī)器零件，它們由很多電線連接在一起。其中有硬盤，它能儲(chǔ)存很多信息。cpu是主機(jī)的核心，相當(dāng)于人類的大腦。內(nèi)存條相當(dāng)于大腦運(yùn)行的緩存區(qū)域，內(nèi)存越大，運(yùn)作速度越快。主板是連接各個(gè)配件的紐帶，它能接收外來(lái)的數(shù)據(jù)與電器互傳信息。顯卡能提高電腦視頻的分辨率。電源是啟動(dòng)電腦的必備設(shè)施。還有dvd，它能讀取光盤上的數(shù)據(jù)，并顯示在電腦上，還有許多插口用于連接其他設(shè)施。

顯示器，從外觀上看，就像一個(gè)小型電視，它的任務(wù)是將主機(jī)傳輸來(lái)的數(shù)據(jù)，在視頻上用文字、圖片、聲音等方式予以顯示。我家的電腦顯示屏是超薄型14英寸的。

鍵盤和鼠標(biāo)是電腦的必備設(shè)施，它們能讓大家更好，更方便的使用電腦，鍵盤上面有很多按鍵，我們能通過(guò)轉(zhuǎn)換在電腦上打出漢字、英文、數(shù)字等，在電腦網(wǎng)絡(luò)上直接進(jìn)行搜索。鼠標(biāo)，從外觀上看像一只玩具老鼠，后綴著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，用于連接主機(jī)。

低音炮俗稱喇叭，它能把電腦上的內(nèi)容用聲音傳播，主要是播放音頻和視頻的。

電腦通過(guò)這幾大硬件組裝，就可以正式運(yùn)行了，如果接入網(wǎng)絡(luò)就能上互聯(lián)網(wǎng)了。

其實(shí)電腦的分類還有一種說(shuō)法，那就是分為硬件和軟件，我剛才介紹的統(tǒng)稱為硬件，軟件是指電腦運(yùn)行的系統(tǒng)和語(yǔ)言，它是一種特殊的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，沒有它，電腦其實(shí)是無(wú)法運(yùn)行的。其中原理太過(guò)于深?yuàn)W，我就不解釋。

以上介紹的就是我家的電腦，如果你能正確的應(yīng)用電腦，你就能從中學(xué)習(xí)到很多有用的知識(shí)。

說(shuō)明文篇四

①、按說(shuō)明對(duì)象分：事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文

②、按語(yǔ)言特點(diǎn)分：平實(shí)性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文(科學(xué)小品或知識(shí)小品)(語(yǔ)言生動(dòng)形象的說(shuō)明文，多用描寫)

二、怎樣把握說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)

1、題目2、開頭3、關(guān)鍵詞句 (比如：運(yùn)用了說(shuō)明方法的語(yǔ)句、中心句)

三、說(shuō)明方法分類、作用及標(biāo)志

1、分類和作用：

舉例子：舉了××例子，具體真切地說(shuō)明了說(shuō)明對(duì)象的××特點(diǎn)。

打比方：把××比作××，形象生動(dòng)地說(shuō)明該說(shuō)明對(duì)象的××特點(diǎn)，通俗易懂，增強(qiáng)了文章的趣味性。

作比較：把××與××作比較，突出強(qiáng)調(diào)了被說(shuō)明對(duì)象的××特點(diǎn)(地位、影響等)。

列數(shù)字：具體而準(zhǔn)確地說(shuō)明該說(shuō)明對(duì)象的××特點(diǎn)。

分類別：條理清楚地說(shuō)明了說(shuō)明對(duì)象的××特點(diǎn)。

下定義：簡(jiǎn)明周密地揭示了說(shuō)明對(duì)象的××本質(zhì)和內(nèi)涵。

列圖表：直觀形象地說(shuō)明了事物的××特點(diǎn)。

作引用：引用××來(lái)說(shuō)明說(shuō)明對(duì)象的××特征，增強(qiáng)說(shuō)服力。

作詮釋：具體充分地解釋了說(shuō)明對(duì)象的××特征(或概念)，通俗易懂。

摹狀貌：生動(dòng)形象地寫出了說(shuō)明對(duì)象的××特征。(表達(dá)方式是描寫)

2、這些說(shuō)明方法有何標(biāo)記?

⑴下定義：是，這就是，叫。

⑵分類別：有幾類(種)，一種是，另一種是。

⑶舉例子：例如、又如、比如、再如、譬如，舉例要具體。

⑷作比較：而、比，和相比，相較而言，較之于。

四、、順序

⑴空間順序：多用于寫建筑物的結(jié)構(gòu)或某一景觀

⑵時(shí)間順序：說(shuō)明事物的發(fā)展變化，多用于介紹事物的演變過(guò)程。

⑶邏輯順序：說(shuō)明事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，多用于說(shuō)明事物原理或使用方法。

a、 先總說(shuō)后分說(shuō)：總分;分總;總分總 b、 先主要后次要。

f、 由一般到特殊。 g、 由整體到局部。 f、

五、說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)

準(zhǔn)確、嚴(yán)密、平實(shí)、簡(jiǎn)明 (科學(xué)小品：生動(dòng)、有趣)。

說(shuō)明文篇五

概述

涵義：說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。

簡(jiǎn)介

說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文章體裁[1]。它通過(guò)對(duì)實(shí)體事物科學(xué)的解說(shuō)，對(duì)客觀事物做出說(shuō)明或?qū)Τ橄笳淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、成因、功能，關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍睢⑻攸c(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等科學(xué)地認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。

(內(nèi)容具有高度科學(xué)性；結(jié)構(gòu)具有清晰的條理性；語(yǔ)言具有嚴(yán)密準(zhǔn)確性)。

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明文可分不同的類別：

依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同，把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類。但是，有時(shí)在一篇說(shuō)明文中，介紹事物與闡述事理往往是交錯(cuò)使用的。 事物說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是具體事物。通過(guò)對(duì)具體事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀而準(zhǔn)確的說(shuō)明，使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物。 事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。將抽象事理的成因、關(guān)系、原理等說(shuō)清楚，使讀者既要知其然也要知其所以然，明白這個(gè)事理“為什么是這樣”是其主要目的。

事物說(shuō)明文的特點(diǎn)：事物說(shuō)明文指在介紹某一事物的形體特征。

事理說(shuō)明文的特點(diǎn)

說(shuō)明文雖是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一類文種，但若沒有其他表達(dá)方式（如敘述、議論、描寫等）的恰當(dāng)配合，則無(wú)法圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)；而從學(xué)習(xí)寫作說(shuō)明文的角度講，如果能確切了解表達(dá)方式的綜合運(yùn)用在說(shuō)明文中的重要作用，注意準(zhǔn)確使用敘述、議論等方式來(lái)輔助說(shuō)明，說(shuō)明文就能寫得有聲有色，文采斐然。

總之，說(shuō)明文不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”。

總體

說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似。

邏輯順序是常見的說(shuō)明順序之一。

邏輯順序即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。

說(shuō)明的邏輯順序，是指依據(jù)事物之間或事物內(nèi)部各部分之間的關(guān)系來(lái)確定說(shuō)明內(nèi)容先后的。

事物之間的關(guān)系雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但總是有主有次，有因有果，有一般的也有個(gè)別的，有普遍的也有特殊的，作者依據(jù)這些來(lái)安排說(shuō)明內(nèi)容的先后順序，就容易把事物之間的關(guān)系說(shuō)清楚，將繁復(fù)的內(nèi)容介紹得有條不紊。

邏輯順序主要分成12種——從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到一般，反之，從結(jié)果到原因、從次要到主要、從部分到整體、從具體到概括、從本質(zhì)到現(xiàn)象、從一般到具體。

說(shuō)明文篇六

我家院子里有各種花草樹木，但我最喜歡的就是那棵挺拔高大的橘樹了。

在秋高氣爽的季節(jié)里。橘樹就結(jié)果了。這時(shí)的橘子還是不能吃，因?yàn)檫@還是早熟。早熟的橘子外面皮的顏色是青中帶丁點(diǎn)兒黃。摸去很粗糙，外皮更是硬。如果你用長(zhǎng)指甲去剝皮，剝了以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)指甲里面很痛，像針刺了一樣。里面的橘肉，有點(diǎn)硬邦邦的。形狀像是兩個(gè)指甲那么大。輕輕咬一口，酸的讓你直眨眼睛，直流眼淚;有時(shí)還會(huì)讓你酸得直跺腳。你說(shuō)厲害吧!

到了十一月份左右，橘子全部成熟了。這時(shí)的橘子和蘋果一樣大小，全身有些小的“疙瘩。”有的紅彤彤的，有的黃澄澄。這些橘子像一盞盞燈籠，又像是一個(gè)個(gè)小皮球。

把橘子的皮剝掉，一瓣瓣月牙似的果肉，形成了一個(gè)小圓球。你若掰下一瓣，咬一口。這時(shí)，你會(huì)感到酸中帶甜，格外好吃呢。同時(shí)你的嘴唇旁會(huì)沾滿了黃色的汁水。叫人越吃越愛吃。

我是喜歡我家的橘樹，你喜歡嗎?

說(shuō)明文篇七

閱讀下面語(yǔ)段，完成1一題(16分)

①一項(xiàng)民間寫作調(diào)查顯示，書信是普通民眾使用頻率最高的文體之一，僅次于條據(jù)但高于日記而位居第二。但是，書信并非條據(jù)之類純實(shí)用文體：盡管信息傳達(dá)"是書信的基本使命，但它同時(shí)又是情感的寄托和對(duì)話，書信所傳達(dá)的信息往往表現(xiàn)為情感的傾訴和交流，或者說(shuō)它所傳達(dá)的信息已被情感化了。就此而言，民間書信是典型的情感對(duì)話文體之一，彪炳在中外文學(xué)史上的眾多書信名篇就是它的身份證。它所傳達(dá)的，濃情厚誼曾經(jīng)撩撥起多少撕心裂肺的思念與憂傷，感動(dòng)著一代又一代讀者難以釋懷。口口口口，隨著電信時(shí)代的來(lái)臨，以信息傳達(dá)"為使命的傳統(tǒng)書信恰恰面臨著滅頂之災(zāi)；口口口口，烽火連三月，家書抵萬(wàn)金式的古典情思正被現(xiàn)代電信和網(wǎng)絡(luò)對(duì)話所湮滅；當(dāng)人們?yōu)殡娮余]件的速度與效率而欣喜若狂和忘乎所以的時(shí)候，由文房四寶和綠衣使者所傳達(dá)的幽情已經(jīng)蕩然無(wú)存……這種由科學(xué)技術(shù)所導(dǎo)致的情感載體的失落，就是人類謀求物質(zhì)生活的便利所付出的沉重代價(jià)，也是我們今天研究民間書信的現(xiàn)實(shí)意義。

②民間書信作為一種對(duì)話文體，對(duì)話雙方的相互熟悉和信任，營(yíng)造了一個(gè)在相對(duì)隔斷的有限時(shí)空中可以無(wú)所顧忌、暢所欲言的安全言說(shuō)語(yǔ)境。就此而言，書信的言說(shuō)堪稱自由的對(duì)話和語(yǔ)言的狂歡。這也是書信之所以成為傳統(tǒng)社會(huì)日常生活中重要組成部分的原因之一，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)以血緣為紐帶、以情感為依托、以互信為準(zhǔn)則的熟悉人的社會(huì)。熟悉人社會(huì)的日常生活是書信賴以存在的基礎(chǔ)，否則，它必將逐漸淡出人類交往的視野。就此而言，現(xiàn)代電信、e—mail和網(wǎng)絡(luò)對(duì)話只延續(xù)了書信的實(shí)用功能，作為私語(yǔ)真情的文體屬性已經(jīng)稀釋或隱退。

可說(shuō)之說(shuō)，但是并非意味著可以將二者等而同之：前者是現(xiàn)實(shí)的、即時(shí)的，后者是虛構(gòu)的、假想的。盡管文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的影像，所有的文學(xué)參與者都會(huì)由此聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)，但和書信所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)的、即時(shí)的情感完全是兩碼事，這是其一。其二，文學(xué)語(yǔ)言作為藝術(shù)符號(hào)，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，只有在它表達(dá)一般語(yǔ)言所不能表達(dá)的東西時(shí)才是文學(xué)的，這就是雅格布森所說(shuō)的文學(xué)的文學(xué)性，也是蘇珊.朗格所辨析過(guò)的藝術(shù)符號(hào)和藝術(shù)中的符號(hào)的區(qū)別。就這一意義而言，書信的藝術(shù)性并不等于說(shuō)書信本身就是藝術(shù)，最多算是劉勰所說(shuō)的藝文之末品：同樣是在這一意義上，書信也就具備了不同于文學(xué)的文學(xué)魅力：它以現(xiàn)實(shí)的私密性誘發(fā)了人的好奇心和想象力，以其現(xiàn)實(shí)的而不是虛構(gòu)的真實(shí)贏得了類似于文學(xué)的動(dòng)情力。所以，與其說(shuō)它是藝文之末品，不如說(shuō)它是藝術(shù)類同品。

④當(dāng)然，書信的藝術(shù)性還有其他諸多方面的成因，諸如語(yǔ)言修辭、行文格式、筆墨書法，以及信箋、信封和郵票的藝術(shù)設(shè)計(jì)等，甚至包括整個(gè)郵政事務(wù)在內(nèi)的傳遞活動(dòng)，都包含豐富的審美因素和藝術(shù)趣味，這些因素和趣味顯然游離于書信的實(shí)用價(jià)值之外，是書信的藝術(shù)性之所在，但是毫無(wú)疑問(wèn)，在書信的所有藝術(shù)性因素中，私語(yǔ)真情’’是其最具文學(xué)誘惑力的內(nèi)在成因。正是在這一意義上，書信和藝術(shù)一樣，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷而失去它的價(jià)值，往往是愈久愈可以散發(fā)濃厚的醇香。在人的日常生活中，書信實(shí)際上是一種情感的守望和期待。

1．第①段由文房四寶和綠衣使者所傳達(dá)的幽情已經(jīng)蕩然無(wú)存一句中文房四寶與綠衣使者指稱什么?(2分，每小題1分)

(1)文房四寶是

(2)綠衣使者是

2．第①段劃線句中身份證的具體意思是：(2分)

3．第①段兩處方框內(nèi)所填寫的短語(yǔ)合適的一項(xiàng)是( )(2分)

a．無(wú)獨(dú)有偶

總而言之

b．另一方面

與此相應(yīng)

c．由此說(shuō)來(lái)

兩相對(duì)照

d．出人意料

甚而至于

4．找出下列對(duì)文章理解正確的項(xiàng)( )(2分)

a．書信不是純實(shí)用文體，主要因?yàn)樗哂兴秸Z(yǔ)真情的文體屬性。

b．現(xiàn)代電信、e—mail和網(wǎng)絡(luò)對(duì)話只延續(xù)了書信溝通交流的實(shí)用功能。

c．第③段提到弗洛伊德理論是直接用來(lái)說(shuō)明民間書信動(dòng)人和誘人的原因。

d．文章結(jié)尾提到書信藝術(shù)性的其他諸多方面，這些因素顯然游離于書信之外，所以一筆帶過(guò)。

5．閱讀第③段，用自己的話概括出作者闡述的書信區(qū)別于文學(xué)(藝術(shù))的兩個(gè)觀點(diǎn)。 (4分)

(1)

(2)

6．

表是一種特殊的書信，結(jié)合《陳情表》一文有關(guān)內(nèi)容，分析《陳情表》與民間書信在表達(dá)情感上的主要異同之處。(4分)

相同之處：

不同之處：

1．(1)筆墨紙硯

(2)郵遞員(送信人)

2．屬于情感對(duì)話文體的具體證明(證據(jù))

3．b

4．a(chǎn)(b項(xiàng)書信的實(shí)用功能是信息傳達(dá)，溝通交流包含了非實(shí)用的情感性；c項(xiàng)中直接一詞有誤；d項(xiàng)原意是游離于書信實(shí)用價(jià)值之外)

在特定的、熟悉的和知己之間，而文學(xué)的閱讀對(duì)象沒有這個(gè)限制扣1分)

6．(1)相同之處：都以情動(dòng)人，以自己凄苦的身世與現(xiàn)實(shí)的困境希望獲得皇帝同情，恩準(zhǔn)自己的請(qǐng)求。(2)不同之處：言說(shuō)對(duì)象不同，不是至愛親朋，而是至高無(wú)上的君王， (自己又是前朝的遺民)所以不能無(wú)所顧忌、暢所欲言，而應(yīng)該講究言語(yǔ)策略，表達(dá)歸順之意、效忠之愿的前提下提出自己的請(qǐng)求。