讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇一
對聯(lián)是中國特有的文學(xué)形式。《巧對對聯(lián)》這本書讓我在100多條妙趣橫生的對聯(lián)故事中領(lǐng)略到了中國文字的奧妙。說幾個(gè)我特別喜歡的對聯(lián)吧有一次,乾隆皇帝出了個(gè)上聯(lián)讓紀(jì)曉嵐對:二碟豆。紀(jì)曉嵐信口答道:一甌油。沒想到乾隆改口說:我說的是二蝶斗。紀(jì)曉嵐哈對聯(lián)是中國特有的文學(xué)形式。《巧對對聯(lián)》這本書讓我在100多條妙趣橫生的對聯(lián)故事中領(lǐng)略到了中國文字的奧妙。
說幾個(gè)我特別喜歡的對聯(lián)吧——。
有一次,乾隆皇帝出了個(gè)上聯(lián)讓紀(jì)曉嵐對:“二碟豆。”紀(jì)曉嵐信口答道:“一甌油。”沒想到乾隆改口說:“我說的是二蝶斗。”紀(jì)曉嵐哈哈大笑,也改了口:“我說的是一鷗游呀!”這叫諧音聯(lián)。
有一戶人家門上貼了一副對子:“家有萬金不富,膝下五子無兒”。這是什么意思呢?原來,這家老兩口有十個(gè)女兒,女兒俗稱“千金”,十個(gè)“千金”就是“萬金”;女婿在民間又被叫做“半子”,十個(gè)女婿正好就是“五子”。這叫謎語聯(lián)。
有一副對子很有氣魄,“懸將小日月,照徹大乾坤”。這說的是什么呢?這竟然是掛在一家眼鏡店門口的對聯(lián)。
對聯(lián)一般上下字?jǐn)?shù)一樣多,可有一副卻不對稱。壞蛋袁世凱死的時(shí)候,舉國歡慶。有一個(gè)人寫了一副妙聯(lián):“袁世凱千古,中國人民萬歲”。有人提醒他:“上聯(lián)袁世凱是三個(gè)字,下聯(lián)中國人民是四個(gè)字,對不齊呀!”他解釋道:“這就對了,袁世凱是對不起中國人民啊!”
我最喜歡的一副對聯(lián)是:“舞臺小天地,天地大舞臺”。不僅形式美,而且有哲理。
對聯(lián)真有趣,希望我也能對出這么好的對子。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇二
有墨香的紙張,鉛印的漢字,薄薄厚厚這便是書;有精練的文辭,獨(dú)特的見解,長長短短這便是書;有古人的哲思,今人的遠(yuǎn)見,深深淺淺這便是書。
在書的海洋中暢游,不亦樂乎!
――題記。
翻開《安徒生童話》,我讀懂了皇帝的愚蠢,丑小鴨的努力,小美人魚的執(zhí)著。在其中我辨明了人世間的真善美、假惡丑。讀童話,做一個(gè)善良的宜昌少年,不亦樂乎!
翻開《百科全書》,我看到了牛頓的堅(jiān)持不懈,震撼于居里夫人的不屈的奮斗,從中,我領(lǐng)略到了知識的魅力。讀百科,做一個(gè)崇尚科學(xué)的宜昌少年,不亦樂乎!
翻開《上下五千年》,我記住了我國大唐時(shí)空前的盛況,近代的筆筆屈辱史,在這里,我在心靈中埋下了一顆愛國的種子,任它生根、發(fā)芽。讀史實(shí),做一個(gè)愛國的宜昌少年,不亦樂乎!
翻開《演講與口才》,我感受到宏辭論道,縱橫天下的氣勢,辯論臺上閃爍著的耀眼的光芒,在它的身上,我找到了能言善辯者奪目的風(fēng)采。讀雜文,做一個(gè)有思想的宜昌少年,不亦樂乎!
翻開《唐詩三百首》,我品出了“高瀑之下必有深潭,逆境之中必有強(qiáng)漢”的催人奮進(jìn),理解了“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”的濃濃親情,我從中感悟到了古人熱烈的感恩之心。讀詩詞,做一個(gè)有內(nèi)涵的宜昌少年,不亦樂乎!
在這薄薄厚厚的書中,我少了些無知,多了些博識;在這長長短短的書中,我少了些膚淺,多了些成熟;在這深深淺淺的書中,我少了些粗俗,多了些風(fēng)雅。
薄薄幾頁,承載著中華民族的興衰;寥寥數(shù)筆,勾勒出祖國未來的藍(lán)圖!
早晨,品香茗讀散文,不亦樂乎;。
中午,倚陽光讀小說,不亦樂乎;
傍晚,靠窗前讀詩詞,不亦樂乎!
讀好書,不亦樂乎!
做優(yōu)秀的宜昌少年,更是不亦樂乎!
伴隨著陣陣書香,我置身于廣闊的書的世界。翻開那厚厚的書頁,每一頁都記錄著大千世界的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,縱使你滿腹情懷,也讀不盡書的博大與深沉。因?yàn)樗歉星榇蠛5膰@息,是思想天空的淚水,是心靈田野的微笑。
――題記。
我愛讀書,就如人們愛春天綿綿的春雨,愛夏天粉粉的荷花,愛秋天瑟瑟的秋風(fēng),愛冬天皚皚的白雪。書,它不僅只是厚厚的一疊紙,更像是一位無言的老師,啟迪著我幼小的心靈。我喜歡書那淡淡的清香,也一直在它的陪伴下成長。
小學(xué)時(shí),那本《安徒生童話》不知被翻閱了多少次,我深深地沉醉在《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》與《白雪公主》的故事里,賣火柴的小女孩那悲慘的遭遇,丑小鴨那不懈的努力,白雪公主那善良的品性,使幼小的我便懂得了分辨假惡丑,真善美。
中學(xué)時(shí),我又在無意中與《雷鋒》相遇,便一發(fā)不可收拾的迷戀上了它,那一幕幕感人的故事一直銘刻在我的心中,從“雷鋒”身上,我看到了人格的高尚,也看到了中華文明的傳承,他激勵我要做一名“雷鋒”式的好少年。
如今,《安徒生童話》已被我壓在了箱底,陪伴著我的則是一本本經(jīng)典的名著。從《竇娥冤》中,我看到了民族精神所閃爍著的永久的藝術(shù)魅力;從《魯濱遜漂流記》中,我看到了一個(gè)品質(zhì)堅(jiān)毅、熱愛勞動、踏實(shí)肯干的大寫的“人”;從《聊齋志異》中,我看到了一個(gè)百幻并作、無奇不有的神奇瑰麗的迷人境界;從《論語》中,我看到了孔子通徹人生的大智慧,從而悟出了人生的真諦。
讀書不僅僅是知識的給予,同樣也是心靈的滿足,給人的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
匡衡是愛讀書的,它鑿壁偷光為的只是堅(jiān)持讀書;魯迅是愛讀書的,他嚼辣椒驅(qū)寒為的也是堅(jiān)持讀書。而我,也是愛讀書的。記得小時(shí)候,我生活在鄉(xiāng)下的奶奶家,一次偶然的機(jī)遇讓我得到了一本我夢寐以求的《西游記》。就在那天晚上,我坐在燈下研讀三打白骨精中精彩的一幕時(shí),奶奶家突然變得一片漆黑,原來,是停電了,可是,我卻陷入了那扣人心弦的故事中,于是,我在黑暗中摸索,終于找到了一個(gè)小手電,便就著那微弱的燈光繼續(xù)在故事中暢游。
我和書的故事還有很多很多,而書所賦予我的更是數(shù)不勝數(shù),如果說它是一座冰山,那么,我所涉及的不過是冰山一角。我不會放棄對知識的追求,因?yàn)橹R是充實(shí)我心靈的瓊漿!我不會放棄對理想的追求,因?yàn)槔硐胧侵敢仪斑M(jìn)的明燈!我更不會放棄做一個(gè)有追求好少年,因?yàn)槲沂亲鎳魈斓南M?/p>
溫暖的陽光,和煦的春風(fēng),隨之而來的是淡淡的書香,我會一直在書香的陪伴下成長……。
――后記。
讀書如品茶一般,若是你細(xì)心去品味,你會品出書中無窮無盡的樂趣,發(fā)掘出其中的奧秘讓你受益終身;但是,你若只是喝茶而不是品茶,不領(lǐng)會其中的道理,一目十行的看書那樣也只會是枉然的。
莎士比亞曾說過:“書籍是全世界的營養(yǎng)品!”起初我是不以為然的。反倒可笑的說道:“書又不能當(dāng)飯吃,何必白白浪費(fèi)自己的大好時(shí)光呢?”但現(xiàn)在要我說,我會覺得當(dāng)初的那句話是多么的愚昧,多么的幼稚呀!
在上小學(xué)時(shí)我的家里就有許多名著,也許是太深奧了,或者是沒有時(shí)間和經(jīng)歷去閱讀那些長篇大論吧,以至于那些書被我擱置一旁。直到那天,我和媽媽生氣了,我生氣地翻動著那些一直被我冷落的書籍。這時(shí),我被一本書上的三個(gè)字吸引住了――《高老頭》于是,我翻開了那本書,細(xì)細(xì)的品讀起來。(一改我以往囫圇吞棗的性格)這時(shí),我的心情也平靜下來了,把剛才的不愉快都忘卻了。然而也正是如此,我從此迷上了這本書。只要一有時(shí)間我就會拿出這本書來品讀,讓我融情于其中,跟著作者一起去批判當(dāng)時(shí)社會的黑暗以及勢利。
當(dāng)我吃飯時(shí),我的嘴里吃著飯一面還絮絮叨叨地嘀咕著凌亂的情節(jié)......然而,也正是到了這樣瘋狂的讀書境界以至于我總把時(shí)間擠出來留給讀書。就連我平日的最愛――羽毛球,我也沒再動過了;在入睡之前它便成了我枕邊的瑰寶了。直到我把這本厚厚的《高老頭》讀完,可我的心情卻還被它牽絆著――我惋惜高老頭那種愛女之心換來的卻是,臨死也未能見到自己那兩個(gè)貪婪的女兒,讓我明白當(dāng)時(shí)的社會是多夢的慘淡,而那兩個(gè)女兒就是最直接的見證......
讀完了《高老頭》后,我又讀了不少書。每次都會鉆進(jìn)書堆里津津有味的品讀。記得有一次,我看書看過了頭,竟忘了媽媽出門前交代我要做的飯。等媽媽回來后發(fā)現(xiàn)我沒有做飯,便罰我跪在地上,以至于后來那可憐的膝蓋被弄得青一塊紫一塊的了。也許我這種人是天生屬于‘好了傷疤就忘了疼’的那一類吧!死性難改的我有了上次的罰跪經(jīng)歷后依然視書為寶,一見到書就又會貪婪的吸允著我的精神食糧了。
每當(dāng)我翻閱著一本又一本書籍時(shí),我的心里總是洋溢著一種激情澎湃而又自豪的心情。因?yàn)樵谶@時(shí)我會覺得自己又得到了一筆財(cái)富,讓我覺得自己又多了一些內(nèi)涵,少了幾分稚氣;多了一些穩(wěn)重,少了幾絲浮澡;多了一些閱歷,少了一些膚淺。
同學(xué)們,讀書吧!讓我們在書的海洋里盡情玩耍!讓我們在書韻墨香中快樂成長吧!
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇三
通過這次組織的八年級語文讀書活動,引導(dǎo)學(xué)生懂得人類只有保持敬畏之心,愛護(hù)自然,才能求得與自然和諧發(fā)展,關(guān)注自然、保護(hù)自然,是每一個(gè)人的責(zé)任,愛護(hù)自然就是愛護(hù)人類自己。下面是本站小編為大家收集整理的八年級語文讀書心得,歡迎大家閱讀。
也許人類就是這樣,不懂得珍惜我們所擁有的東西,而渴望那些遠(yuǎn)在天邊的東西。在光明的世界中,視覺,這一豐富生活的天賦才能,竟只被作為一種便利,多么可惜啊!
讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,我的心靈感受到前所未有過的震撼。回想書中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣,我思緒萬千。有一絲感動,對于海倫自強(qiáng)不息精神的感動;有一種震撼,是對于殘疾人的頑強(qiáng)意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬萬殘疾人的艱難,更讀懂了那份追求光和熱的對于生命的熱愛。
書中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時(shí)候就失去了聽力和視覺,失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個(gè)黑暗無聲的世界里,猶如在迷霧籠罩的深海中,沒有指路的燈塔,也沒有停靠的港灣。幼小的海倫如大海上的一只小舟,她感到無助與恐懼。對于光的渴望,對于黑暗的反抗,都徒勞無功。直到海倫七歲那年,安妮·莎莉老師走進(jìn)她的生活,海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔,帶給她光明與方向。最終,海倫·凱勒憑著頑強(qiáng)的意志和對于生命的熱愛,成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
海倫·凱勒教導(dǎo)人們:只看我擁有的,不看我沒有的。
他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的漂流者。沒錯(cuò),他-魯濱遜是英國小說家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公,出于笛福1720xx年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長篇小說《魯濱遜漂流記》。《魯濱遜漂流記》采用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航海回憶錄的文學(xué)體裁;主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過失被流放荒島的水手的原形。
他是個(gè)永不疲倦.永不安生的行動者,是當(dāng)是不斷擴(kuò)張.不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會的典型產(chǎn)物,他不屑守成,傾心開拓,三番五次地離開小康之家,出海闖天下;他理智明達(dá),勤于勞動并擅于勞動。他遭遇海難流落到荒島上以后,不坐嘆命運(yùn)不濟(jì),而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食.馴養(yǎng)家畜.制造器具.縫紉衣服,把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年,歷經(jīng)千辛萬苦,終于獲取了一筆可觀的財(cái)富,并且收服一位忠心的仆人“星期五”,完成了他那個(gè)時(shí)代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。
當(dāng)我讀完了這篇小說后,使我明白了一個(gè)道理:“從根本上說,人里不開社會,也離不開健康的自我。”是荒島經(jīng)驗(yàn)使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類本性的欲望明白無誤地顯示出其社會性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了:一自然為伴,與山水林木相守,孤獨(dú)的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境,迫使他和自我.和自然及神對話。為他走出荒島融入社會有另好的基礎(chǔ)。
在漫長的人生道路上,有著很多的困難險(xiǎn)阻,也有許多磨難與坎坷會阻擋自己的腳步,使自己不能前進(jìn),如果永不放棄任何事物都會被你自己征服。
題目就叫永不放棄,放棄是一個(gè)念頭,而永不放棄是一種信念、一種精神。現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會自覺不自覺地選擇前者,因此,我們極易成為普通的沒有一點(diǎn)棱角的人,而有些人卻堅(jiān)定得近乎倔強(qiáng)地選擇了后者,這種人雖是少數(shù),但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。
《培根隨筆》就像一本。
字典。
當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)就可以向它請教它不僅會幫你解憂還會教你走正確的方向以擺脫困難的糾纏。這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問題所在并告訴了人們什么是正確的什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外)那么人間也就變成世外桃源了。
這本書適合各種人群閱讀,而且都會受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡略的表達(dá)我對這本書的思想感情。
第一篇感《談報(bào)復(fù)》。
這篇文章說得對,用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量僅像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢,孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們該放人了吧?但是他們把孩子給殺了,殺了不說,還給煮了,煮了不說,還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
第二篇感《談人的天性》。
你的天性如果是好的,那么再好不過了。如果是壞的,則要用文中說的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn):如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直,則需往彎曲的另一個(gè)方向彎,并且要過直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁,則應(yīng)極力控制,并且還要露出微笑,即彎向直的另一邊。
文中還說不能太久的迫使自己做一件事,這樣會福禍雙收,即獲取了堅(jiān)持,也獲得了一點(diǎn)錯(cuò)誤,把錯(cuò)的東西也深深地印在腦海里。因此要間隔一段兒適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。我玩兒滑板時(shí)就是這樣。滑了一陣子之后,無意識的間隔幾天,再滑時(shí),就覺得水平增長了些許。但是如果間隔了一年多,就感覺自己的水平一落千丈。
不管戒什么,都要像文中說的一樣,先扼制,再自然而然的減少,最后戒除。戒煙就要這樣。原始時(shí)是幾分鐘抽一次,然后對于煙癮要一忍再忍。幾天后,抽煙的頻率將大大減少。再過幾個(gè)月,煙不就戒掉了?不過還有一點(diǎn),也是文中提醒的,目標(biāo)不能太高或太低。因?yàn)樘呋蛱偷脑挘粌H不會改善,還會越來越糟。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇四
每年的端午節(jié),我們?nèi)叶紩墼谝黄疬^,因?yàn)檫@樣端午節(jié)就過得非常的熱鬧和有去。
今年的'端午節(jié),我們一家也團(tuán)聚在一起。奶奶和我在廚房里包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、斗地主。而媽媽和姨媽們則在一起聊天,而只有奶奶和我在廚房里心得不亦樂乎。
不過,我們在廚房里也心得挺開心。我和奶奶在比賽包粽子,比誰包的粽子又好又快,又精致,只有做到這三好,才算是真的好,才能算是真正的贏者。我們先一起將粽葉清洗干凈,洗過了粽葉,然后再將糯米清洗,洗干凈了以后,再往糯米中倒入一些醬油,和少許的糖和黃酒,這樣要等上二小時(shí)。
等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時(shí),再拿來粽葉,先折成一個(gè)小船似的樣子,一頭有邊,一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米,接著就是放肉了,我將一塊五花肉放在糯米上,然后再把糯米輔在肉上,最后再把“小船”無邊的地方蓋在上面,然后將多余的地方彎折一下用線扎緊。我和奶奶就這樣一個(gè)接著一個(gè)地包著愛心粽。
終于,我們包完了,我數(shù)了數(shù)我的,又?jǐn)?shù)了數(shù)奶奶的,發(fā)現(xiàn)奶奶比我少一個(gè),我頓時(shí)高興的一蹦三尺高。這時(shí)奶奶走了過來,對我說:“孩子,比賽的輸贏并不重要,重要的是你參加了,如果你贏了也不能驕傲,只有沉著冷靜的人,才能成為一個(gè)真正的勝利者。”
奶奶的這番話語,深深地藏在了我的心底里,令我受益匪淺。
這真是一個(gè)有趣的端午節(jié)啊,玩游戲的同時(shí)還學(xué)到了知識,我真的非常的開心。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇五
讀書誰都讀過,但讀的方法人人不同,讀的效果也不一樣,學(xué)到的知識也就不同了。
讀書有的人一目十行、走馬觀花、囫圇吞棗,最后什么都沒有學(xué)到;而有的人一字一句,看得一清二楚,卻不分主次,什么事情都記在腦子里,這也是不行的;還有的人只看有趣的部分,好聽的部分,重要的寫作方法、寫作用詞卻也沒有學(xué)到,這同樣是不行的。
那我們就來看看實(shí)際應(yīng)該怎么讀書吧。諸葛亮誰都稱他是天下奇才,他的本事有一半都來源于讀書。他是怎么讀的呢?抓重點(diǎn)。書都是人們整理的資料,一般比較精煉,但廢話、啰嗦的話還是有的。諸葛亮把兵書中的兵法看后,就再看書中舉的例子,這些例子有的是用不到實(shí)際中去的,所以當(dāng)他讀了開頭后,如果感覺這個(gè)例子不符合邏輯就會立即否認(rèn),這樣就不會讀到有誤的東西,也就不會學(xué)到一些沒用的兵法了。正是這樣,諸葛亮才成為了天下的奇才。
也有一些人,讀書并沒有按這種方法讀,比如說我的同桌,他讀書就經(jīng)常斷章取義,給我看里面好笑的、好玩的,來尋開心,這樣學(xué)得就不好、不扎實(shí),最終成績就不太好,這跟讀書的方法是很有關(guān)系的。
所以一個(gè)人想要學(xué)好知識,讀好書,那就必須掌握讀書的方法,要把里面的好詞好句,寫作方法記清楚了,而沒有知識含量的也就不必再去讀它們了。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇六
“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”。幼時(shí)的我稚氣未脫,現(xiàn)今的我則已手不釋卷。書籍,這位無聲的老師,是引領(lǐng)我成長路程中的一盞明燈。
我愛書,更愛好書。它所展現(xiàn)的不僅僅是文學(xué)之美,更是一種畫面之美,思想之美。或濃墨重彩,或清新柔美,文學(xué)用她獨(dú)特的魅力,引領(lǐng)著我在書海中遨游,探索。
幼年:童話,教予我真善美。
“無言純潔的天真,往往比說話更能打動人心”,童話所給予我的就是如此感覺。幼小的我極為淘氣,直到發(fā)現(xiàn)了一本《銀色北歐童話》時(shí)才有所改變。恬靜的藍(lán)色封面上躺著幾個(gè)安詳?shù)拇笞治从袔醉摚蓯鄣娜宋锊瀹嬀蛯⑽椅恳粋€(gè)人物都要用鉛筆勾勒輪廓。就這樣,一邊欣賞著插畫,一邊嘗試用拼音讀書。至今我仍清楚地記得第一篇童話《賣火柴的小女孩》。毫無疑問,她是童話中的經(jīng)典,更在我的腦海中深深地銘刻。小女孩被迫去街頭賣火柴時(shí)的情景歷歷在目。凍得通紅的臉蛋、雙手、雙腳,布滿積雪的長發(fā),還有無人買火柴時(shí)的絕望,仿佛都是活靈活現(xiàn)的。那慈祥的外祖母,也使得我油然而生一種悲憫之情。就是那一次,我真切感受到了“父親”的惡毒,“小女孩”的可悲,“外祖母”的善良。我仿佛一下子就擁有了辨別是非的能力,咒罵著令人討厭的事物。此后,《白雪公主》、《農(nóng)夫和金魚》、《灰姑娘》……一個(gè)個(gè)純美天真的故事,使我有了態(tài)度,有了情感。我可以憤怒地將心狠手辣的皇后插畫剪下來撕碎,也可以盯著農(nóng)夫的妻子加以警告,我也可以幫著灰姑娘一起干那繁重的家務(wù)活………幼時(shí)雖無知,但正是這些膾炙人口的童話故事,搭建了一座橋梁,溝通著我的心靈與世界。不知不覺間,埋下了一顆成長之種。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇七
我的家里有一個(gè)熱愛讀書的爸爸和一個(gè)熱愛藝術(shù)的媽媽。當(dāng)然還有一個(gè)各取所長的我。就這樣,構(gòu)成了一個(gè)幸福的三口之家。
從我記事起,房間里就總是有堆不滿的書,爸爸看書的方式與別人略微不同。爸爸說看書不得看其表,應(yīng)讀其深意,讀其內(nèi)涵。巴巴從我很小的時(shí)候就叫我是字,雖印象不算太深,可我卻隱隱約約記得在我沒上小學(xué)的時(shí)候叫我看四大名著。那時(shí)我連字都認(rèn)不全,可現(xiàn)在爸爸卻對我說看書的好習(xí)慣應(yīng)從小養(yǎng)成。但是,我雖遍觀群書,可只之其表,不知其深意。可是,爸爸的一番努力中就沒有白費(fèi),也使我養(yǎng)成了愛讀書的好習(xí)慣。每天與爸爸坐在桌前看書,便是我學(xué)習(xí)生活中最快樂的時(shí)光。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇八
書中講述了7個(gè)女生的故事——魅力女孩冉東陽、雙面女孩莫欣兒、兩個(gè)小魔女劉楊惠子和秦天月、俠義女生戴安、堅(jiān)強(qiáng)女孩梅小雅、八卦女生羅莉娜。
今天,我看完了楊紅櫻阿姨寫的《非常女生》。
書中講述了7個(gè)女生的故事——魅力女孩冉東陽、雙面女孩莫欣兒、兩個(gè)小魔女劉楊惠子和秦天月、俠義女生戴安、堅(jiān)強(qiáng)女孩梅小雅、八卦女生羅莉娜。
我最喜歡是魅力女孩冉東陽。她聰明、寬容、友愛、善解人意,當(dāng)然,還有漂亮。她趁父母不在家,獨(dú)自做了一桌讓父母都驚訝的菜。她還幫同學(xué)馬加照顧剛出生幾個(gè)月的弟弟小馬達(dá)。我覺得冉東陽的性格特別好,我希望自己也能像她一樣。
我也挺喜歡堅(jiān)強(qiáng)女孩梅小雅。她父母離異,母親下崗。她有些自卑,同時(shí)又過度自尊,最討厭別人的憐憫。她最好的朋友是冉東陽,她們倆一起幫開雜貨店的梅小雅的媽媽進(jìn)貨。我喜歡梅小雅的堅(jiān)強(qiáng),她比我們都厲害,竟然可以跑到很遠(yuǎn)的地方幫媽媽挑選貨物。
這本書是孫時(shí)雨借我看的,她最喜歡的是堅(jiān)強(qiáng)女孩梅小雅。
楊紅櫻阿姨的“非常系列”我已經(jīng)看了兩本了,顧天怡買了一本《非常小男生和小女生》,我準(zhǔn)備借來看,剩下的《非常男生》、《非常爸爸》、《非常媽媽》我的自己去買了。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇九
《當(dāng)幸福來臨時(shí)》是一本描述孤兒院里孩子們平時(shí)的生活點(diǎn)滴,藉由主角漢琳卡來抒發(fā)孤女與惡劣環(huán)境搏斗的過程及感受。
漢琳卡從小缺乏親人的照料,唯一能照顧他的是露阿姨,但是生活條件欠佳,所以無法爭取到撫養(yǎng)權(quán)。孤獨(dú)的他,不向別人提起自己的事,面對霸道的室友也只能默默容忍承擔(dān),再孤兒院中總是受到欺負(fù),這一連串的打擊,使他個(gè)性偏執(zhí),但在一次募款活動中,使他看見人間也有溫馨的一面,而漢琳卡也懂的搏取他人的同情心,為了贏得獎品,他不得不作假——將炭筆涂畫在眼睛周圍,使成為他的絕佳武器,但卻也因?yàn)橄肽畎⒁潭阶詮哪伎罟蘩飱Z得探望露阿姨的旅費(fèi),但偷竊畢竟是件壞事,所以他一邊動手,一邊壓制良心的`掙扎,卻仍蘭獲得募款最多獎品的待遇。我覺得這里最為精采,而這趟旅行也使他大開眼界、有所體悟。
比起漢琳卡,我覺得我幸福多了。我有家人的陪伴,從來不覺得寂寞,也能常常出去玩探訪世界。所以這本書給了我很大的啟示——我們不應(yīng)該老是抱怨自己得到的太少,而是珍惜自己所擁有的,畢竟還有不少人生活比我們更差。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇十
這是美國杰出的幽默諷刺小說家馬克吐溫所寫的。馬克吐溫出身貧寒,當(dāng)過學(xué)徒排字工、水手、領(lǐng)航員。他還當(dāng)過兵,有著非常豐富的生活閱歷。這為他的著作提供了生動的素材。他擅長使用幽默和諷刺,針砭時(shí)弊。往往能一針見血,毫不留情。
馬克吐溫是美國文學(xué)史上的一大里程碑。湯姆索亞歷險(xiǎn)記一書體現(xiàn)了馬克吐溫對孩子的深刻理解和對童年時(shí)代的無限向往。這部小說一共有35章的內(nèi)容。從第一張調(diào)皮的小湯姆到35章,制定新的歷險(xiǎn)計(jì)劃,寫出了一個(gè)聰明調(diào)皮的兒童故事,突出表現(xiàn)了少年追求新奇,喜好冒險(xiǎn)的經(jīng)歷。小說用抒情的筆調(diào)描寫了兒童與大自然融為一體。
本篇文章描寫最多的季節(jié)是夏季馬克吐溫將童年的快樂集中在夏季,在這個(gè)季節(jié)當(dāng)中,故事地點(diǎn)和細(xì)節(jié)具有高度的真實(shí)性。讀完這部馬克吐溫的.作品之后,我發(fā)現(xiàn)湯姆索亞是一個(gè)聰明活潑,善于幻想有正義感的男孩。不僅如此,我認(rèn)為湯姆身上還有著這樣的性格特征:堅(jiān)韌不拔,自強(qiáng)不息,勇往直前。
如今湯姆索亞的精神已經(jīng)深深的烙在我的腦海中,我相信在我以后的成長道路上,我始終會被他們所要的精神所鞭策的。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇十一
教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心,也是校驗(yàn)一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。近幾年來,在堅(jiān)持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時(shí),我積極探索教育教學(xué)規(guī)律,充分運(yùn)用學(xué)校現(xiàn)有的教育教學(xué)資源,大膽改革課堂教學(xué),加大新型教學(xué)方法使用力度,取得了一定的成績,現(xiàn)在談?wù)勎以诮虒W(xué)活動中的幾點(diǎn)體會:
一、要注重教會學(xué)生學(xué)習(xí)。
1、利用好數(shù)學(xué)閱讀課,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
很多學(xué)生認(rèn)為,數(shù)學(xué)課只要帶著耳朵來聽足矣。其實(shí)不然,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)離不開書本,進(jìn)行數(shù)學(xué)閱讀,可以提高學(xué)生的自學(xué)能力。數(shù)學(xué)閱讀課就是課堂內(nèi),學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,各自獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)然,教師首先告訴學(xué)生閱讀的范圍,指導(dǎo)學(xué)生閱讀的思想和方法,解答學(xué)生提出的疑難等;學(xué)生通過閱讀、思考、分析、訓(xùn)練,弄清知識原理,學(xué)會例題,也可以對例題進(jìn)行改造。既完成練習(xí),又復(fù)習(xí)舊知識;課堂后段教師用適量的時(shí)間進(jìn)行點(diǎn)評、檢查學(xué)生對知識的掌握情況。因此,數(shù)學(xué)閱讀課能有效地培養(yǎng)學(xué)生的讀書能力、學(xué)習(xí)能力,為他們主動地去學(xué)習(xí)、以及獲取課外知識提供可能。
2.注重知識生成過程的教學(xué),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
數(shù)學(xué)中概念的建立、結(jié)論、公式、定理的總結(jié)過程,蘊(yùn)藏著深刻的數(shù)學(xué)思維過程。傳統(tǒng)教學(xué)相對比較注重結(jié)果教學(xué)。教學(xué)中如果只注意結(jié)果,學(xué)生在應(yīng)用知識時(shí)總顯得比較吃力。進(jìn)行這些知識生成過程的教學(xué),就顯得至關(guān)重要,它不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也有著十分重要的作用。數(shù)學(xué)的新教材也注重了知識的引入和生成過程的編寫,這也正是為了培養(yǎng)新型人才的需要。因此我們應(yīng)當(dāng)改變那種害怕浪費(fèi)課堂時(shí)間,片面追求提高學(xué)生方法運(yùn)用能力的做法,應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)出利于學(xué)生參與認(rèn)知的教學(xué)環(huán)節(jié),把概念的形成過程、方法的探索過程,結(jié)論的推導(dǎo)過程、公式定理的歸納過程等充分暴露在學(xué)生面前,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為自己探索和發(fā)現(xiàn)的過程,真正成為認(rèn)知的主體,增強(qiáng)求知欲,從而提高學(xué)習(xí)能力。例如,在學(xué)習(xí)等腰三角形的性質(zhì)定理時(shí),教師不直接告訴學(xué)生等邊對等角,而是可以先讓學(xué)生將一個(gè)等腰三角形的兩個(gè)底角對折,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們相等這個(gè)特性,從而進(jìn)一步提出結(jié)論的數(shù)學(xué)理論推導(dǎo)過程。并且學(xué)生可通過折痕得到添加輔助線的方法----作底邊上的高或頂角平分線或底邊上的中線去構(gòu)造兩個(gè)全等的三角形,通過全等三角形的性質(zhì)導(dǎo)出結(jié)論;同時(shí),通過學(xué)生親手操作,學(xué)生還會發(fā)現(xiàn)等腰三角形軸對稱等特性。這樣,激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。這種探索精神也勢必激勵學(xué)生去習(xí),從而提高學(xué)習(xí)能力。
二、營造良好的教學(xué)情境,提高學(xué)生創(chuàng)造思維能力。
情境教學(xué)以優(yōu)化的情境為空間,以創(chuàng)設(shè)情境為主線,根據(jù)教材的。
1、數(shù)學(xué)是思維的體操。
數(shù)學(xué)教學(xué)是思維活動的教學(xué),是思維過程的教學(xué),沒有學(xué)生的思維活動的數(shù)學(xué)課是不成功的,數(shù)學(xué)課堂上,學(xué)生的思維很大程度上依賴于課堂的情境,以及教師的循循善誘和精心的點(diǎn)撥。因此,課堂情境的創(chuàng)設(shè)要以激發(fā)學(xué)生思維活動為出發(fā)點(diǎn)。心理學(xué)研究表明:不好的思維情境會抑制學(xué)生的思維熱情,所以,課堂上提問的設(shè)計(jì)、題目的選擇、情境的創(chuàng)設(shè)等課件都要充分考慮對學(xué)生思維活動的啟發(fā)性,這正是課堂情境創(chuàng)設(shè)所要達(dá)到的目的。
2、數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的求知欲,問題是數(shù)學(xué)的靈魂。課堂上,教師創(chuàng)設(shè)問題情境,以激勵學(xué)生解決問題的動機(jī),通過探索,解決問題,獲得積極的心理滿足,只有感受真切,才能入境。要做到這一點(diǎn),可以用創(chuàng)設(shè)問題情境來激發(fā)學(xué)生求知欲。
創(chuàng)設(shè)問題情境就是在講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理間制造一種“不和諧”,將學(xué)生引入一種與問題相關(guān)的情境之中。問題情境的創(chuàng)設(shè)要小而具體、新穎而有趣、具有啟發(fā)性,同時(shí)又有適當(dāng)?shù)碾y度,與課本內(nèi)容保持相對一致,不要運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎@樣不利于學(xué)生正確理解概念和準(zhǔn)確使用數(shù)學(xué)語言能力的形成。教師要善于將所要解決的課題寓于學(xué)生實(shí)際掌握的知識基礎(chǔ)之中,造成心理上的懸念,把問題作為教學(xué)過程的出發(fā)點(diǎn),以問題情境激發(fā)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在迫切要求下學(xué)習(xí)。
例如,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),教師可以通過具體問題的解決創(chuàng)設(shè)出如下誘人的問題情境:而這正是要學(xué)的課題。于是教師便抓住引出課題,再引導(dǎo)學(xué)生分析畫法的實(shí)質(zhì),并用幾何語言概括出這個(gè)實(shí)質(zhì),即這樣,就由學(xué)生自己從問題出發(fā)獲得了判定定理。接著,再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上述實(shí)際問題的啟示思方法。除創(chuàng)設(shè)問題情境外,還可以創(chuàng)設(shè)新穎、驚愕、幽默、議論等各種教學(xué)情境,良好的情境可以使教學(xué)內(nèi)容觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,讓學(xué)生深切感受學(xué)習(xí)活動的全過程并升化到自己精神的需要,成為提高課堂教學(xué)效率的重要手段。這正象贊可夫所說的:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”。
3、教師要傳授知識,更要育人。
有效的教學(xué)離不開好的教學(xué)情境,創(chuàng)造和諧的教學(xué)情境,才有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,才有利于學(xué)生的發(fā)展。
三、要以新課標(biāo)為指導(dǎo)進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。
傳統(tǒng)的課程只有教師與教材,新課標(biāo)的數(shù)學(xué)課程是教師、學(xué)生教、學(xué)材料教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的,就是說,課程是變化的,是教師和學(xué)生一起探究新知識的過程。教師和學(xué)生是課程的一部分,也是課程的建設(shè)者,教學(xué)過程教師與學(xué)生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。教師在課堂教學(xué)應(yīng)該以新課標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)。
1、教師在課堂教學(xué)中讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué),體驗(yàn)數(shù)學(xué)具有自然科學(xué)。
2、在數(shù)學(xué)教學(xué)中,把數(shù)學(xué)教學(xué)過程看成是學(xué)生做數(shù)學(xué),探究數(shù)學(xué)知識,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的過程,自主建構(gòu)知識體系的過程。傳統(tǒng)教育把學(xué)生看成是一個(gè)容器,學(xué)生的任務(wù)是接受知識。但新課標(biāo)要求,教學(xué)并不是老師塞給學(xué)生多少知識,學(xué)生腦子可裝進(jìn)知識,學(xué)生可以有選擇的。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是自己自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性及主體性和獨(dú)立性。因此,在課堂教學(xué)中,教師要恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)新思維及實(shí)踐能力。
3、在教學(xué)中,應(yīng)把教學(xué)過程看成是教師與學(xué)生互動,情感交流的過程。教師的教任務(wù)實(shí)際是幫助學(xué)生建構(gòu)知識系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能,教師的教和學(xué)生的學(xué)是統(tǒng)一的,是交往互動。在課堂教學(xué)中,學(xué)生不能只作聽眾,應(yīng)自覺地動起來,操作數(shù)學(xué),通過思考探究,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中可通過師生及生生之間進(jìn)行合作交往,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,提高他們的交往能力。同時(shí),在發(fā)展個(gè)性中,要關(guān)注學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的自信心,提高他們的創(chuàng)新能力。
4、在教學(xué)中,教師應(yīng)注意處理師生間的關(guān)系,他們應(yīng)該是平等的,民主的。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇十二
讀邊城,是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情,可每每讀起便會身不由己的沉浸其中,無法自拔,不由自主的憂傷,心如刀割。
一個(gè)七十多歲的老人,與一個(gè)十幾歲的小孩,靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的,但他們也是快樂的,有了歌聲的陪伴,他們不寂寞,有了善良村民的幫助,他們沒有被社會所忘記,他們也容入了社會。
文中的人都淡化了錢,爺爺擺渡死不肯收錢,反而到處請人喝酒,買豬肉互相推錢,小鎮(zhèn)里婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順,也是一個(gè)不十分在意錢的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當(dāng)戶對的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞。可見,邊城,這樣一個(gè)地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
翠翠和順順的兩個(gè)兒子,翠翠的父母的愛情,讓整個(gè)小說變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛上一個(gè)人沒有錯(cuò),但兄弟兩沒有與別人一樣,哥哥為了弟弟,毅然放棄,一人將痛苦承擔(dān)。
然而,他的死亡給翠翠,翠催的爺爺,他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都?xì)w到自己身上,從此,白塔下在也沒有蕩漾著那動聽的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無影無蹤。
小說中的人物,也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠,一個(gè)封建時(shí)期女性的代表。而順順的兩個(gè)兒子,他們崇尚愛情,又有兄弟情,鄙視金錢,敢愛敢憎,他們生存在所謂的世外桃源,承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動的悲劇命運(yùn)。
文檔為doc格式。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇十三
《培根隨筆》就像一本字典,當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí),就可以向它請教,它不僅會幫你解憂,還會教你走正確的方向,以擺脫困難的糾纏。這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題,點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問題所在,并告訴了人們什么是正確的,什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的,什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外),那么人間也就變成世外桃源了。
這本書適合各種人群閱讀,而且都會受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡略的表達(dá)我對這本書的思想感情。
第一篇感《談報(bào)復(fù)》。
這篇文章說得對,用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量僅像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢,孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們該放人了吧?但是他們把孩子給殺了,殺了不說,還給煮了,煮了不說,還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
第二篇感《談人的天性》。
你的天性如果是好的,那么再好不過了。如果是壞的,則要用文中說的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn):如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直,則需往彎曲的另一個(gè)方向彎,并且要過直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁,則應(yīng)極力控制,并且還要露出微笑,即彎向直的另一邊。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇十四
《小王子》所講述的故事既美麗又傷感:飛行員“我”因?yàn)轱w機(jī)出了故障,被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上,這時(shí)一個(gè)迷人而神秘的小男孩兒出現(xiàn)了,執(zhí)拗地請“我”給他畫一只綿羊。他就是小王子,純潔,憂郁,來自太陽系中某個(gè)不為人知的小行星,愛提問題,對別人的問題卻從不作答。在攀談中小王子的秘密逐漸揭開了,他是因?yàn)榕c他美麗、驕傲的玫瑰花發(fā)生了感情糾葛才負(fù)氣出走的。他在各星球中間漫游,分別造訪了國王、自負(fù)的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家的星球,最后降臨到地球上,試圖找到緩解孤獨(dú)和痛苦的良方。
在《小王子》中,我學(xué)會了一種責(zé)任,叫做“馴養(yǎng)”。當(dāng)狐貍向小王子描述它的心聲時(shí)說:“如果你馴養(yǎng)我,那我的生命就會充滿陽光,你的腳步聲會變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會讓我迅速躲到地底下,你的腳步聲則會像音樂一樣,把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎……你有一頭金色的頭發(fā),金黃色的麥子會讓我想起你,我也會喜歡聽風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音……”可是最后,小王子還是離開了狐貍,他說:“那你還是什么也沒得到吧……”“不,至少我還擁有麥子的顏色……”
我們在得到的同時(shí)都會失去,可是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后,得到與失去都已變得不再重要。重要的是,以一種平和的心態(tài)去對待,無論結(jié)局是喜是悲,至少我們還擁有麥子的顏色。
從小王子的話里我們能感知到,任何事物都有它的表面性與真實(shí)性,很多時(shí)候,我們只看到表面的事情而忽略了內(nèi)在的意義。小王子牢記了狐貍的話“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì);真正重要的東西是肉眼無法看見的”。于是他說:“正因?yàn)橛幸欢湮覀兛床灰姷幕▋海切遣棚@得如此美麗。”“沙漠美麗,因?yàn)樯衬哪程庪[藏著一口井。”啊,小王子的內(nèi)心真是很豐富的。很多事物,因?yàn)槲覀冇萌庋蹮o法看到,才顯得神秘。其實(shí)得到這些又是那么的簡單,只需要一顆充滿愛的心。
在這篇文章里有太多的想象空間,也有太多令人尋味的意思。或許我沒讀懂,或許因?yàn)槟挲g限制我讀不懂。請讀一讀《小王子》,你會有許多收獲。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇十五
“對人類來說,第一個(gè)到達(dá)者擁有一切,第二個(gè)到時(shí)達(dá)者什么也不是。”真的嗎?我并不這樣認(rèn)為。我確信,成功者必然是光榮的,而失敗者也因自己的勇于探索見證了自己其實(shí)也是光榮的。只不過是光榮的地方不一樣罷了。
成功者他的光榮僅僅體現(xiàn)于他的業(yè)績,工作上:而失敗者的光榮側(cè)是體現(xiàn)于他的精神、品質(zhì)上。所以,兩者都是光榮的。而在一定的程度不同,可以說,失敗者擁有成功者無法擁有且不具備的高尚品質(zhì)和值得贊美的精神。
向英雄致敬。
雖然他們只是第二名,但他們勇敢、堅(jiān)毅、執(zhí)著、高尚的人格、紳士風(fēng)度、英雄的氣概使得他們已經(jīng)倍受人們尊重,超越人們的心里,成為了永久、永恒的第一。所以,他們成功了,雖不是名譽(yù)上的成功,但永遠(yuǎn)是精神上的成功。
英雄走了,走向了精神的成功。向英雄致敬。
給我一次困難,讓我懂得克服:給我一次挫折,讓我經(jīng)受磨煉:給我一次失敗,讓我學(xué)會反省;給我一次恥辱,讓我學(xué)會振作,我會感謝每一次帶我走向成功的經(jīng)歷。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇十六
一匹馬多年獨(dú)享一塊肥沃的草地,后來有一只鹿也發(fā)現(xiàn)了這塊草地。本來按這匹馬的食量,就是活一萬年,也吃不完這塊地上的草,但它卻對鹿的闖人心存不快。
于是,它想借助人的力量征服可恨的鹿.但狡猾的人卻說:“我抓不到鹿,除非你讓我騎著追上它。”馬同意了,結(jié)果人騎著馬追上了鹿。
本來馬和鹿的奔跑速度是人遠(yuǎn)不能及的,但為了報(bào)復(fù)鹿,馬甘受其縛,結(jié)果它們都成了人的俘虜。
直到這一刻,馬才感到悔恨,但一切已無法改變。最終的勝家,不是跑得最快的馬,也不是跑來分一杯羹的鹿,而是有智慧的人。
直到今天,馬依然被人帶上轡頭,為其勞作,馬是否反思過自己的錯(cuò)誤呢?
編后語:
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇十七
讀書,好比采花粉,寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來,經(jīng)過自己的釀造,構(gòu)成了自己的思想,變成了自己的語言,生出了像自己一樣風(fēng)格的文章,這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書,我行我素,終歸一事無成。如今在讀書時(shí),有自己的思想,能表達(dá)清楚自己的思想,這才是到了讀書的最高境界。
拉開書幕,你能領(lǐng)略到遠(yuǎn)古的文化幽幽;看到人類進(jìn)步與落后的相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時(shí)代金華。進(jìn)步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉,人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁,融入書的海洋。你能夠和遠(yuǎn)古親切對話;你能和現(xiàn)代細(xì)訴衷腸;你能使人生頓然領(lǐng)悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。
書會告訴你,什么是真善美,什么是假惡丑,什么是天使與鮮花,什么是魔鬼與毒草。書還會告訴你,讀書就是閱讀人生,閱讀生活,閱讀快樂。讀書就是關(guān)照生命,聆聽自然,收藏陽光。男人讀了書,將更加充實(shí)智慧,氣宇軒昂;女人讀了書,將更加清純美麗,秀外慧中。
書是一縷陽光,它能融化心間的冰涼,書是一縷春風(fēng),它能消除你內(nèi)心的浮燥,書是一支蠟燭,它能使黑暗的心變得明朗,書是一種營養(yǎng),它能讓你精神強(qiáng)壯,書是一壺綠茶,讓我們回味無窮沒去過廬山,卻從李白飛流直下三千尺,疑是銀河落九天中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,沒有到過泰山,卻從杜甫會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小中感受到泰山的'雄渾高大,沒去過云南,卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書,人生才更加精彩!
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇十八
暑假里我讀了一本書名叫《越努力越幸運(yùn)》這本書告訴我許多道理,這本書讓我對命運(yùn)的認(rèn)識,讓我如何從厄運(yùn)困頓中學(xué)會堅(jiān)強(qiáng),讓我對自己的認(rèn)識。有些人覺得人生不公平,有的人出身富貴,而有的人出于貧困;有的人天資聰明,而有的人中庸;他們的差距真的很大,只要相信通過自己的努力一切都會變好。在人生的道路最難的就是接受自己,承認(rèn)自己不愿承認(rèn)不愿面對的事情,而去埋怨老天為什么自己怎么失敗,怎么笨。我可能最不愿接受的接受自己的胖,他們說胖的人不好看,沒人喜歡。
我現(xiàn)在比較后悔管不住自己的嘴,現(xiàn)在長得胖胖的,因?yàn)檫@樣好多同學(xué)都不愿跟我玩,我以前是個(gè)瘦瘦又可愛的女孩,因?yàn)樵诩亦l(xiāng)時(shí)天天差不多走路或者跑去上學(xué),而且都是吃些素菜后來媽媽把我接到這里后,天天不是吃肉就是吃零食不到一年我竟然長了20多公斤,到五年級后朋友就變得比較少,有時(shí)同學(xué)在我背后說我壞話,說我是小胖豬之類的話,那時(shí)我都快崩潰了,我不愿接受現(xiàn)在的自己,看了這本書后,我慢慢地試著接受自己,我對自己說,不管別人說什么,我不要活在別人的話中,我只要做好自己,用實(shí)際行動告訴他們,我胖怎么了,做自己才是最重要的,只要自己快樂就好如何讓自己變快樂。在生活中要自信去面對,自信是一種動力,足以讓人變得更好;自信會讓我們無所顧慮地奔向自己的未來,創(chuàng)造美好的自己,擁有自信,才能讓自己擁有自己想要的東西。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇十九
作為一名八年級的學(xué)生,喜歡讀書,讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,我的心靈感受到前所未有過的震撼,回想書中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣,我思緒萬千。下面是本站小編為大家收集整理的八年級讀書心得600字,歡迎大家閱讀。
《培根隨筆》就像一本。
字典。
當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)就可以向它請教它不僅會幫你解憂還會教你走正確的方向以擺脫困難的糾纏。這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問題所在并告訴了人們什么是正確的什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外)那么人間也就變成世外桃源了。
這本書適合各種人群閱讀,而且都會受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多,因此我在這里只略舉一二,以簡略的表達(dá)我對這本書的思想感情。
第一篇感《談報(bào)復(fù)》。
這篇文章說得對,用法律管不到的手段進(jìn)行報(bào)復(fù),還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報(bào)復(fù),則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中,有這么一句話我不認(rèn)同:如果一個(gè)人完全是出于生性兇惡而作惡,那又如何?充其量僅像荊棘刺玫,除了扎劃鉤擦,別無能耐。我認(rèn)為這里的生性兇惡有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),如果這個(gè)人泯滅人性,何止扎劃鉤擦!恐怕他什么事也做得出來!曾經(jīng)就有這么一件事:有這么一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了,然后幫費(fèi)就跟孩子的父母要錢,孩子的父母也把錢悉數(shù)給了他們,按常理,他們該放人了吧?但是他們把孩子給殺了,殺了不說,還給煮了,煮了不說,還給切成了200多塊兒,最后還給扔進(jìn)下水道里了。這應(yīng)該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
第二篇感《談人的天性》。
你的天性如果是好的,那么再好不過了。如果是壞的,則要用文中說的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn):如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直,則需往彎曲的另一個(gè)方向彎,并且要過直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁,則應(yīng)極力控制,并且還要露出微笑,即彎向直的另一邊。
讀《魯濱遜漂流記》有感。
他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的漂流者。沒錯(cuò),他-魯濱遜是英國小說家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公,出于笛福1720xx年所創(chuàng)作的虛構(gòu)長篇小說《魯濱遜漂流記》。《魯濱遜漂流記》采用當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的紀(jì)時(shí)性航海回憶錄的文學(xué)體裁;主人公則以當(dāng)時(shí)一名因過失被流放荒島的水手的原形。他是個(gè)永不疲倦.永不安生的行動者,是當(dāng)是不斷擴(kuò)張.不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的社會的典型產(chǎn)物,他不屑守成,傾心開拓,三番五次地離開小康之家,出海闖天下;他理智明達(dá),勤于勞動并擅于勞動。他遭遇海難流落到荒島上以后,不坐嘆命運(yùn)不濟(jì),而是充分利用自己的頭腦和雙手,修建住所,種植糧食.馴養(yǎng)家畜.制造器具.縫紉衣服,把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年,歷經(jīng)千辛萬苦,終于獲取了一筆可觀的財(cái)富,并且收服一位忠心的仆人“星期五”,完成了他那個(gè)時(shí)代的典型英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。當(dāng)我讀完了這篇小說后,使我明白了一個(gè)道理:“從根本上說,人里不開社會,也離不開健康的自我。”是荒島經(jīng)驗(yàn)使魯濱遜那些被描述“原罪”和人類本性的欲望明白無誤地顯示出其社會性的本質(zhì)。魯濱遜的生存環(huán)境改變了:一自然為伴,與山水林木相守,孤獨(dú)的生活形成某種宗教隱修的環(huán)境,迫使他和自我.和自然及神對話。為他走出荒島融入社會有另好的基礎(chǔ)。
在漫長的人生道路上,有著很多的困難險(xiǎn)阻,也有許多磨難與坎坷會阻擋自己的腳步,使自己不能前進(jìn),如果永不放棄任何事物都會被你自己征服。
題目就叫永不放棄,放棄是一個(gè)念頭,而永不放棄是一種信念、一種精神。現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會自覺不自覺地選擇前者,因此,我們極易成為普通的沒有一點(diǎn)棱角的人,而有些人卻堅(jiān)定得近乎倔強(qiáng)地選擇了后者,這種人雖是少數(shù),但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。
也許人類就是這樣,不懂得珍惜我們所擁有的東西,而渴望那些遠(yuǎn)在天邊的東西。在光明的世界中,視覺,這一豐富生活的天賦才能,竟只被作為一種便利,多么可惜啊!
讀完海倫·凱勒的《假如給我三天光明》,我的心靈感受到前所未有過的震撼。回想書中海倫的種種磨難與克服磨難的勇氣,我思緒萬千。有一絲感動,對于海倫自強(qiáng)不息精神的感動;有一種震撼,是對于殘疾人的頑強(qiáng)意志背后的震撼。我讀懂了海倫身后千千萬萬殘疾人的艱難,更讀懂了那份追求光和熱的對于生命的熱愛。
書中的主人公海倫·凱勒在不到兩歲的時(shí)候就失去了聽力和視覺,失去了本該屬于她的光明與聲音。在一個(gè)黑暗無聲的世界里,猶如在迷霧籠罩的深海中,沒有指路的燈塔,也沒有停靠的港灣。幼小的海倫如大海上的一只小舟,她感到無助與恐懼。對于光的渴望,對于黑暗的反抗,都徒勞無功。直到海倫七歲那年,安妮·莎莉老師走進(jìn)她的生活,海倫的一生發(fā)生了巨大的改變。老師猶如燈塔,帶給她光明與方向。最終,海倫·凱勒憑著頑強(qiáng)的意志和對于生命的熱愛,成為了一名帶有傳奇色彩的女性。她的著作也使她贏得了全世界的尊崇。
海倫·凱勒教導(dǎo)人們:只看我擁有的,不看我沒有的。
——《吶喊》。
讀后感。
無意中,翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》,其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜,品味著此時(shí)的感悟與感動。
阿q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生?究起原因,是社會造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)馈④婇y統(tǒng)治的時(shí)代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿q是一個(gè)弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿q所獨(dú)有,這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲:看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊(duì)等,都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的,也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。
但凡看過《阿q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說,最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學(xué),甚至于說是在封建壓迫制度下,更多弱者的生活哲學(xué)。
我們總是會帶著笑來讀《阿q正傳》的,仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑,而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法,戀愛價(jià)值觀,他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
可以說阿q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會中的一個(gè)小角色、一個(gè)弱小者,沒有朋友,沒有親人,沒有一個(gè)為他著想的人,是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會有弱者,作為一個(gè)新社會的現(xiàn)代人,我們從阿q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的責(zé)任。
——《湯姆叔叔的小屋》讀后感。
我一天看完了《湯姆叔叔的小屋》這本書,這本書是美國女作家斯托夫人寫的。
這本書主要講了美國的黑人奴隸悲慘的命運(yùn),他們沒有人身自由,聽奴隸主使喚,為奴隸主干活,而且可以讓奴隸主賣來賣去,過著最低等的生活。
主人公湯姆也是一個(gè)奴隸,他是一個(gè)正直善良的人,當(dāng)他知道老爺要把他和另一個(gè)女奴賣掉的時(shí)候,他卻不逃走,還說:“讓伊麗莎先逃吧,我不說半個(gè)不字,要她留在這里不盡人情。可是我不能走,不能讓老爺破產(chǎn),老爺一直很信任我,我決不能讓老爺失望,這事不怪老爺。”多么忠厚老實(shí)啊!后來湯姆又被賣給了奴隸販子海利,在船上救了一個(gè)落水的女孩,成了女孩家的奴隸。可惜他的主人不幸死了,湯姆又落到了殘暴的莊園主雷格里的手中。雷格里要湯姆鞭打女人,被他拒絕,后來凱茜和愛彌琳要逃走,他寧死也沒有說出他們二人的下落,最終被活活打死。他是多么的善良啊!他的忠厚和老實(shí)讓我喜歡,他的善良讓我敬佩,我們的世界是多么需要像湯姆叔叔這種善良的人啊。
想想湯姆叔叔的遭遇真是太可憐了,想想那個(gè)奴隸社會真是太可怕了,看我們現(xiàn)在的社會人人平等,沒有壓迫。住著寬敞舒適的房子,過著幸福快樂的生活。所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
《母親》讀后感。
在假期里,媽媽送給了我一件新年禮物――一本《母親》。
這本書是世界經(jīng)典文學(xué)名著,是俄國文壇上一位著名的浪漫主義作家,原名列克謝。馬克西姆維奇。彼什克夫(高爾基)創(chuàng)作的,是是世界無產(chǎn)階級的偉大的代表。
故事從一個(gè)早晨開始。鉗工哈伊爾。沸拉索夫?qū)λ钠拮幽崧宸蚰冉?jīng)常拳打腳踢,連自己的14歲的兒子巴維爾。沸拉索也不聞不問。過了2年,老沸拉索夫死去后,在兒子的影響和感召下,母親尼洛夫娜由一個(gè)逆來順受、膽小怕事的下層勞動?jì)D女逐步成長為了一名信念堅(jiān)定、機(jī)智勇敢的革命戰(zhàn)士。母親的成長經(jīng)歷了一個(gè)有不自覺到自覺、由被動到主動的復(fù)雜過程。在這一過程中,尼洛夫娜還克服了自身膽怯、懦弱以及宗教偏見等弱點(diǎn),在不斷深入的斗爭中升華提高。
就此之外,這本書還著力刻畫了以巴維爾、霍霍爾為代表的革命工人形象,以雷賓為代表的農(nóng)民形象,以葉戈?duì)枴⒛峁爬瓰榇淼闹R分子形象。這部作品真實(shí)地反映了十九世紀(jì)末俄國社會的生活場景,是一部社會主義現(xiàn)代主義奠基之作。列寧稱贊它是“一部非常及時(shí)的書”
看完這本書后,我深有感觸,因?yàn)橛幸粋€(gè)情節(jié)非常令我感動:母親尼洛夫娜為了解救兒子巴維爾,參與了革命工作,從此走上了革命的道路。她拾起了兒子舉過的旗幟,在車站向人們發(fā)傳單,徹底與舊世界決裂,公開地與之爭。而且,在1920xx年俄國爆發(fā)第一次革命,高爾基也參與其中。在斗爭中,高爾基進(jìn)一步地了解到了工人革命斗爭的艱苦性和殘酷性,創(chuàng)作愿望跟加強(qiáng)烈。《母親》是一部社會主義的作品。閱讀這部作品,在領(lǐng)略革命戰(zhàn)士風(fēng)采的同時(shí),還能了解到20世紀(jì)初俄羅斯廣闊農(nóng)村的社會風(fēng)貌。所以我很喜歡這部作品。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇二十
但是,無論大喜,亦或大悲,只有活著,你才能感知這一切,才有機(jī)會去細(xì)品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。
書中,春生,書里一個(gè)自殺而不是為外界因素而死亡的人,卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當(dāng)兵,他沒想過自殺;為了搶一兩個(gè)大餅而鼻青臉腫,他沒想過自殺;一次次逃走又被抓回,他亦沒想過自殺。他知道,戰(zhàn)爭終究會結(jié)束,即便周圍一片黑暗,在那遙遠(yuǎn)的地方,仍有一絲微茫光明。他熬過了戰(zhàn)爭,終選擇了自殺。或許,是從縣長位置跌落又為萬人所指,身心飽受摧殘,或許,是十年_,心中的光明比戰(zhàn)爭的結(jié)束來得更遙遙無期,無論怎樣,正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息,一切都將會過去……”是的,一切好的、壞的、樂的、悲的,只要我們都還活著,這一切的一切都會被時(shí)間的長河,沖散到天涯。
本書的主人公,福貴,給人的,則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落,一個(gè)地主家的公子哥兒淪為無家可歸,親人都離他而去,甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦,他為什么要活著?人生黯淡,為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個(gè)令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后,這個(gè)問題曾一直一直在困擾著我,無解。苦根死后,他,沒有隨著已故的親人,一起奔赴那虛妄遠(yuǎn)方,而是天天和老牛一起,孤苦伶仃活在世上,獨(dú)嘗世態(tài)炎涼。
生命是享受一切的基礎(chǔ),是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子,對將來的未知充滿憧憬,經(jīng)歷諸多磨難,不屈不撓,即便在他親人都離他遠(yuǎn)去剩下孤零零的自己,即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅(jiān)定地、堅(jiān)定地要活下去,希望這頭牛會成為他人生旅途中的最后一位伴侶,在他心里,還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強(qiáng),永遠(yuǎn)不會被困難_的堅(jiān)韌,對生存對生命的難以描述的的渴求,給我心靈的震撼。
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇二十一
讀了《萬歷十五年》,大明朝這段歷史還是活生生地塞到了我的腦子中,其中事非功過,真是很耐心回味,不管是大到今日之中國,還是小到日常的工作環(huán)境,均可以從中找到許多答案、許多啟發(fā)。以下是我的一些讀后思考:
一、近現(xiàn)代中國落后于西方的原因何在?
中國自三皇五帝開始,經(jīng)歷幾百上升年,萬歷及期先輩,必然對于歷史興衰之道,對于管理一部國家機(jī)器有自己的做法,可是,不管是哪一個(gè)朝代,當(dāng)經(jīng)過多年的發(fā)展后,最終走向沒落,就像一個(gè)得了癌癥的人,從早期、中期到晚期,似乎一步步走向衰亡而沒有一點(diǎn)辦法或有的只是茍延殘息,在這個(gè)進(jìn)程中,能人志仕,當(dāng)然包括萬歷也想勵精圖治,富國強(qiáng)兵,可是就是無法施展,甚至是一國之君,似乎一國之君就是被文官階層所綁架。我在想,大明的覆滅之路,那些文官階層不知道嗎?大明倒臺,對他們有益嗎?其實(shí)是無益的,這一點(diǎn),可以從文官同意戚繼光與日本浪人在沿海開戰(zhàn),可以看的出來!因?yàn)槿毡纠巳嗽诖竺鞯难睾R殉蔀樾母怪迹缛舨怀矔{到文官階層自己的利益,其實(shí)這些文官不知是不是像血吸蟲一樣?如果外界環(huán)境不至于傷害到他們繼續(xù)謀取既得利益時(shí),天塌下來,他們也不理會,但一部國家機(jī)器憑借慣性向沒落方向行進(jìn)時(shí),這些文官還以為天下太平!可悲!他們不知道同時(shí)代的,歐洲發(fā)展如何了?堅(jiān)船厲炮發(fā)展到什么樣子了!帝國的沒落給大清的衰落、近代中華所受的欺辱埋下了多少種子!一個(gè)人犯錯(cuò),可能影響他一個(gè),一個(gè)國君,一個(gè)管理國家的機(jī)構(gòu)如果出錯(cuò),其再糾正是需要付出大么大的代價(jià)啊!中國浩瀚歷史長河,中華民族經(jīng)歷多少災(zāi)難,最終屹立不倒!為何我們近現(xiàn)代卻輸給了西方?甚至我們身邊的彈丸之土?這不光是歷史學(xué)家需要研究的問題,更是所有中國人應(yīng)思考的問題,國家的統(tǒng)治階級自不必說!黃仁宇先生在書中給出了自己的答案,一方面是由于文官階層的腐朽,另一方面是由于統(tǒng)治階層與社會的脫節(jié),再就是中國人一直沿用的以道德代替法制的思維習(xí)慣。由于我看的書還不夠,思考的深度也不足,因此我姑且記住,我會在日后的學(xué)習(xí)過程中,帶著這個(gè)疑問一直去研究,去思考。
二、孔孟之道,仁義之學(xué)到底應(yīng)堅(jiān)持還是摒棄?
黃先生說中國人用道德代替法制,這似乎是歷朝歷代一直沿用的方法,孔孟之道在中國人心目中占據(jù)著重要的位置,百姓如想步入仕途,必讀《四書》、朱熹四書譯注等相關(guān)書籍,可以說形成了整個(gè)中國社會的思想基石和共識,在國家的統(tǒng)治和管理中,這些思想又真正可以帶來多少好處?又有什么壞處呢?這是一個(gè)值得深入研究的問題。辯證看待,有選擇的吸取,才是適應(yīng)當(dāng)下世界環(huán)境的上策。
三、人具有陰陽兩性嗎?
答案是肯定的,即一方面人們總是口口聲聲大喊仁義之道,這是陽,另一方面,又不得不顧及自己的利益,雖然老子倡導(dǎo)無為,孔孟讓人們行仁義之道,佛教告訴我們無我,一切皆因緣,想必那些文官階層不比我少理解這些知識和道理,可是他們中許多卻中飽私囊,拉幫結(jié)派,挑起內(nèi)耗,并最終導(dǎo)致了帝國的滅亡。這其中真包含有易經(jīng)的許多層深意,物極必反,“文極必開動亂之機(jī)”,如若人,特別是統(tǒng)治管理者,不進(jìn)行自我省,自我救贖,或只有一小部分在這樣做時(shí),這群人是可悲、可憐又應(yīng)該打入地獄的!因?yàn)樗麄兊拇舭褰┗罱K導(dǎo)致了帝國的覆滅。
四、張居正其人。
在書中,黃先生似乎一直抱有一種同情、支持、理解的態(tài)度來看待張居正,我也是這樣的態(tài)度,在明末,如果沒有這樣一個(gè)強(qiáng)力的人物,黨派之爭將更加激烈,許多實(shí)事也將不能實(shí)施,明朝的覆滅也將更快!也許歷史會批評張的專權(quán),可是如果不專權(quán),如何能辦成事?位極人臣!死后卻被清算,實(shí)在有些凄涼。從中也可以看到政治斗爭的厲害和殘酷,我們中國人有一點(diǎn)特別不好,就是當(dāng)一個(gè)人什么不好,連你死了,也要挖出來清算,真是兇狠毒辣!對于政治斗爭的殘酷,張不是不知道的,他在生前說過“入大火如入清涼界”,這是張居正獨(dú)特的政治哲學(xué)。大火,能把人燒焦;清涼界,能使人心靜如怡。語出《華嚴(yán)經(jīng)》,華嚴(yán)宗講宇宙萬般境界,都可以即出即入,互涉互入,也就是說都能相融相通。如果你說張居正貪戀權(quán)貴,無強(qiáng)國之治,我想是不可能的,因此,對于這個(gè)人物,我本人很佩服,佩服其才能,其志向!其氣度!
五、申時(shí)行其人。
一個(gè)忍耐待機(jī)會到時(shí),抓住機(jī)會的典型代表,一個(gè)一生追求“真誠”的官員,他也許從張居正的一生看到了暴風(fēng)驟雨似的改革由于文官階層的阻撓而不能實(shí)現(xiàn),更看到了其悲慘的結(jié)局,在理想和實(shí)現(xiàn)之間,他選擇了一種平衡之策,雖然得善終,但對一個(gè)病入膏肓的帝國,我更佩服張居正那種大無畏的精神!因?yàn)榇藭r(shí)的帝國,其實(shí)是需要猛藥的,如若不然,只是茍延殘喘,最終終歸覆滅。
六、海瑞其人。
每一次以全新的視角,來看海瑞其人,也許海瑞圓潤一些,可以讓自己過的更舒服,對社稷、對百姓的貢獻(xiàn)也越大,但是他是一個(gè)孤獨(dú)的理想主義者和實(shí)踐人!最終草草了卻一生,但其代表中國文人的那種鍥而不舍的追求精神,是感動和鼓舞千秋的,這也形成了中華文化、中華精神的一個(gè)組成部分。類似的歷史人物,我想還有屈原。
七、戚繼光其人。
不論如何,其將帥之才足以使其彪炳千秋。成功清剿南方沿海日本倭寇,并威退北方蠻夷,其實(shí)戚繼光有許多更為先進(jìn)的方案,但他能洞悉當(dāng)朝允許他做什么,不能做什么,并在這個(gè)范圍能做到最好,這一點(diǎn),非常厲害!人常常是不知何可為?何不可為?能洞悉當(dāng)時(shí)的社會本質(zhì),也說明戚非等閑之輩了!有機(jī)會,研究一下他的著作,看能否從中學(xué)會一些。很可惜的是,明王朝沒有繼續(xù)發(fā)展武力!不然如何可以輕易為清所取代!在讀這本書的過程中,可以發(fā)現(xiàn)和感受到許多重要的歷史契機(jī)!真的像緣份一樣,稍縱即逝!而且影響深遠(yuǎn)!甚至影響中華民族的命運(yùn)!為何幾百年后,我們才發(fā)現(xiàn)這些?才發(fā)出一聲嘆息啊!一個(gè)國家,如果讓真正有遠(yuǎn)見的的人來統(tǒng)治,政令通達(dá)是一件多么幸運(yùn)的事!
八、李贄其人。
給我感覺是,此人很混亂,我未理解他的主要思想和觀點(diǎn),難怪稱他為“自相矛盾的哲學(xué)家”,敘述他的這一章中,我最感動的有兩點(diǎn),一個(gè)是其妻子對于他一生追求的支持,他們的三個(gè)女兒,有兩上因餓、營養(yǎng)不良而死去,這對一位母親是多么大的一種傷痛,這讓我對于女人,特別是母親,有一種天然的敬佩!(但對于干預(yù)政治的女人,卻特別討厭,因?yàn)樵S多重大歷史事件,皆因皇帝未處理好與女人的關(guān)系而導(dǎo)致動亂),另一個(gè)是李窮困潦倒時(shí),總有人,特別是一些社會上層的文官一直支持他,給他吃給他穿,李無后臺,有的我想可能是像芝蘭一樣的品格和思想!才會吸引如此多人一直支持他,幫助他!給予他這么多及時(shí)和超越政界與階層的關(guān)愛!這是一種多么難能可貴的精神和氣度啊!
讀書樂趣八年級(實(shí)用22篇)篇二十二
學(xué)了課文《圓明園的毀滅》,我感慨萬千。
1860年10月6日,英法聯(lián)軍侵入我國北京,闖入圓明園,而慈禧太后帶著皇帝逃出了京城。英法聯(lián)軍瘋狂地?fù)寠Z、毀壞、火燒園中寶藏文物、古建筑,這幫侵略軍在中國犯下了不可饒恕的滔天大罪。那是我們中國歷最悲哀最黑暗的歷史時(shí)期,是我們中國人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的一段屈辱的歷史。
圓明園在沒有被英法聯(lián)軍燒毀以前,曾是那么輝煌燦爛:圓明園中,有金碧輝煌的殿堂,也有玲瓏剔透的亭臺樓閣,有象征著熱鬧街市的買賣街,也有象征著田園風(fēng)光的山村鄉(xiāng)野,圓明園中許多景物都是仿造各地名勝建造的,如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海寧的安瀾園、蘇州的獅子林等。還有許多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的,如蓬瑤臺、武陵色……園中不僅有民族建筑,還有西洋景觀,漫步園內(nèi)猶如在天南海北,飽覽著中外景色,流連其間,仿佛置身在幻想的境界里。可以說,她是中國人民智慧和血汗的結(jié)晶,是我國建筑和文化的典范。不僅如此,圓明園中還珍藏著無數(shù)的無價(jià)之寶,更有極為罕見的歷史典籍和豐富珍藏的歷史文物、金銀珍寶、宋元陶瓷、歷史書畫等,堪稱人類文化的寶庫之一。
讀完了《圓明園的毀滅》,我在沉默。這是一種被刺痛后的沉默,內(nèi)心像在被火燃燒。這是歷史留給我們的恥辱!這樣的恥辱在舊中國又何止這一次呢?為什么堂堂的中華民族會有這么屈辱的一天呢?是閉關(guān)鎖國,是政治黑暗,是封建專制……我們應(yīng)該牢牢記住這一歷史,我們應(yīng)該更加發(fā)憤圖強(qiáng),再21世紀(jì)成為真正的世界強(qiáng)國。我們應(yīng)該為祖國的崛起而好好讀書!