演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

做人禮儀的演講稿做人禮儀條篇一

大家早上好!今天我們廣播的內容是《文明禮貌在校園》。

文明是什么呢?文明就是路上相遇時的微笑，是同學困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰或恣意踐踏草坪時的主動制止……一個講文明的學生才有一顆潔凈的心;一個懂禮貌的人，才會從知識中升華做人的道理。

因此，為爭做文明學生，創造和諧校園，我們向全校師生發出以下倡議：

1、要用語文明。如果我問你“你會說話嗎?”你一定會說：“說話誰不會，張口就來。”其實不然，說話的學問大著呢，一個人所說的話總是和他的人品與修養聯系在一起的，優美的語言首先建立在尊敬他人的基礎上。因此，日常生活中我們應當自覺使用禮貌用語，如見到長輩、老師、同學、朋友要問“好”;做錯了事應該懂得道歉以求原諒;希望得到幫助應說“請”;受到幫助則要說聲“謝謝”。此外，我們還應尊重他人，避免臟話謊話，不嘲笑、不諷刺、不挖苦，而應互相鼓勵、互相贊賞。

2、要儀表文明。清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到勤洗臉、勤洗腳、勤洗澡、勤換衣、勤剪指甲。不要在人前“打掃個人衛生”，比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。另外，作為學生，應該做到不化妝、不戴首飾、不留長發、不染發、不燙發，著裝應自然得體，協調大方，體現出北漍學生篷勃向上的風采。

3、要舉止優雅、端莊、穩重、自然大方。交談時，態度要誠懇、親切，聲音大小要適宜，語調要平和沉穩，互相正視、互相傾聽;站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、抬頭、雙肩放松、雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容;坐著時，腰背挺直，肩放松，女性應兩膝并攏，男性雙膝距離一般不超過肩寬，雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上;在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，以免造成尷尬氣氛。

4、要愛護公物。在這美麗的校園里，同學們，你怎么忍心讓潔白墻壁留下一串串的腳印?你怎么可以漠視某位同學在草坪上踐踏，而不去制止呢?當你隨意損壞學校的桌凳及公共設施時，難道就沒有感覺到內疚和責任嗎?同學們，學校是我們學習生活的重要場所，愛校護校是我們每個人的責任。作為學生，愛護公共財物，不人為損壞桌椅，節約水電是最基本的行為要求。

5、不隨地吐痰，不亂扔垃圾。當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候，你是否想起那些手拿拖把，埋頭辛苦拖地的同學?當你在干凈整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否能體會打掃衛生的艱辛?當你隨地吐痰，亂扔果皮紙屑時，你是否感到同學們對此現象的深惡痛絕?我們知道，校園是美好的，可你更應該知道美好的校園需要你的呵護才能一直美麗。

6、要懂得尊重，與人為善。尊重就像潤滑油，能使粗糙的磨擦化為烏有。如果有矛盾，要保持冷靜，多進行自我反省，要知道互相理解，寬容待人;還要知道培養較強的協作精神，這樣才會使班級更團結，友誼更深厚;更要知道恃強凌弱是最沒出息的，幫助弱勢群體才是真善美的主題。

“言為心聲、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止才能自然顯露。真正的禮貌是發自內心的。因此，我們應該從小陶冶自身的情操，用一顆真誠、善良的心去對待周圍的一切，養成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人。

親愛的老師們，同學們，讓我們攜起手來!從現在做起，從自身做起，從點點滴滴的小事做起，爭做一個講文明、懂禮儀的好學生。堅決做到：管住自己的腳，不沖崗翻墻，不上網游戲，按時作息;管住自己的手，不亂扔亂丟，不亂潑臟水，不打架斗毆;管住自己的口，不污言穢語，不出口傷人，不說是道非，不大聲喧嘩，不亂吃零食。老師們，同學們，讓我們以朝氣蓬勃、奮發向上、文明高雅的形象展現在全校師生面前;以有則改之、無則加勉為原則，開展批評與自我批評，進行自查自糾的同時互相監督，互相指正。讓我們共同努力，播下文明禮儀的種子并讓它生根發芽、開花結果。愿我們共同生活在一個更加整潔優美的校園環境中，愿文明禮貌之花開遍北中校園!

做人禮儀的演講稿做人禮儀條篇二

大家好!

很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長...今天我來說一說校園禮儀!

課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。 同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫狻捜荽?。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。 文明的學生，一定是有著良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。

文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。

文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的規章制度。

文明是行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升。文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制。

校園因你、我的文明而文明。文明校園需要我們全體師生共同、長期的努力。 當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!

在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

文明是風，它可以吹拂每一位同學的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!

做人禮儀的演講稿做人禮儀條篇三

大家好!

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是有一個溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀不僅是我們學習、生活的根基，而且是我們將來展翅飛翔的肩膀。

古語有言：“誠于中而形于外?！倍Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式。當我們的舉手投足、音容笑貌得體而優雅時，會讓人感覺如沐春風，自己在與人交往時也會信心百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國家，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示感謝;外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務員、廚師、警衛員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關照司機禮貌行車，讓外賓先走。外國記者贊美到：“大凡見到他的人都認為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往。”周逝世時，一些外國報紙說：“全世界向他致敬，沒有人唱反調，這是罕見的事情。”這就是獨當一面的大國風范。

今年是20xx奧運年，這個月又是“學雷鋒月”。我們作為祖國的青少年，總該做點什么吧?美國的愛默生說過：“彬彬有利的風度，主要是自我克制的表現。”所以，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時時刻刻克制自己。講文明語言，做文明學生;遵守校規校紀，不亂仍垃圾;儀表整潔大方;團結同學、互幫互助;愛護花草樹木、公共設施;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食;在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。

社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明之風吹拂過校園的每個角落，為把我校建成一流的現代化名校而不懈努力吧!

做人禮儀的演講稿做人禮儀條篇四

低調不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進的攻伐之術，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術，是一種不保守不偏激的態度，是一種一和為貴的生存智慧。低調是謙卑，學會在適當的時候保持適當的低姿態，絕不是懦弱的表現;而是一種智慧。做人保持謙卑，放下架子，不張揚，也不張狂，既是一種態度，也是一種作為;既是人生的一種品味，也是人生的一種境界。

低調是寬容，低調不是懦弱，也不是忍讓;而是一種寬容。寬容是一種堅強，而不是軟弱;寬容是以退為進，是積極的防御;寬容所體現出來的退讓是有目的有分寸的，主動權掌握在自己手中。寬容是水，給人以清爽;寬容是秋，給自己成熟;寬容是德，它寬恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。

低調是不爭，《道德經》中稱：“以其不爭，故天下莫能與之爭，”不爭，并非是一種消極逃避，百事退讓;不爭其實是一種低調的‘爭’，是一種‘善勝’的‘爭’，是‘天下莫能與之爭’的符合天道的‘爭’。低調是大智若愚，大智若愚是有大智慧的人，不賣弄聰明，表面上好像很苯、意思非常明白，就是有智慧有才能的人，外表給人以很愚笨的感覺;大智若愚是一種低調，是在平凡中表現不平凡，在消極中表現積極，在無備中表現有備，在靜中觀察動，在暗中分析明。因此，它更具有優勢。

低調是自我保護，在這個世界上最難的事是與人相處，在與人相處中，若不懂低調，就會遭到別人的排擠、打擊，甚至招致災禍。低調做人，低調處世，才會在那些所謂的‘強者’面前更好地存在和發展，才能更有效地保護自己。

中庸是周全，中庸思想強調的是一種重要做事原則;是從實際出發，從自己所處的境地出發，從日常生活的瑣事出發，實事求是，并見機行事。中庸思想強調要認清環境，認清自我，周全考慮，這是做事成功的保證。

中庸是忍耐，中庸思想認為，小不忍則亂大謀，凡需要忍耐，只有忍耐才能有大成;人要學會控制自己的情緒，“喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之大道也;致中和，天地位焉，萬物育焉?！敝杏故庆`活，‘與時皆行’、‘動靜不失其時’，也就是‘時中’;‘時中’即‘中’，而因其‘時’，得其‘中’。所謂經也，因其‘時’;所謂權也，有經有權，故能變通;宋代著名理學家朱熹給《中庸》加注說：“中者，不偏不倚，無過不及之名”，從中我們可以看出中就是不偏激，不要走極端，不要不及，也不要過頭;中就是要我們做什么事情都要有個‘度’，把握好分寸。鋼刀雖利易折斷，水流雖細能克堅，忍小節才能獲大勝。在當今社會中，與人相處的過程中，凡事處理的稍有不當，就會招致很多麻煩，輕則工作生活不愉快，重則影響職業生涯家庭幸福;因此無論做人還是做事關鍵在于把握好度，說白了就是一句話，做人要低調，做事要中庸。

低調和中庸一直被多人誤解，其實低調不是低人一等，不是一味的忍讓，也不是與世無爭;而是一種超越別人的智慧，是一種以退為進的攻伐之術，是一種不爭而獲的謀略。中庸不是隨大流，不是睜一只眼閉一只眼，也不是圓滑老練;而是一種均衡之術，是一種不保守不偏激的態度，是一種一和為貴的生存智慧。富蘭克林是美國的開過元勛之一，他年輕時帶著一股初生牛犢不怕虎的闖勁，有一次他去一位老前輩家做客，昂首挺胸地走進那座低矮的小茅屋，進門‘嘭’的一聲，他的額頭撞在門框上，腫了一大塊，老前輩小著出來迎接說：“很痛嗎?你知道嗎?這是你今天來拜訪我最大的收獲，”一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住‘低頭’，富蘭克林記住了，所以成功了。據說三過時期的賈詡是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了很多聰明事，投降曹操后，他一直低調做人，中庸做事，作為從敵人陣營里投降過來的人，賈詡是曹操所有謀士里結局最好的一位，可以說賈詡為人處事的原則正是他智慧的體現。低調做人是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略。欲成事者必須得寬容人，進而才能為人們所說的，這個人能立世地根基，有了穩固的根基，才能枝繁葉茂、碩果累累。當然，要加固這一根基，就需要我們在平常做事的過程中，中庸、平和、不偏不倚、穩步前進，宋代理學家程頤說過：“中者，天下之正道，庸者，天下之定理，”平常與通常是持中的結果，就像數學中的正態分布曲線，越是中間區域概率越大。事件顯得平常，所以從表現上來看，最和偕的處世方式，往往很平常，很普通就像圍棋手不緊不慢地招下子兒?？鬃邮且粋€出世大師，他不如顏回仁德，卻可以叫他通權達變;他不及子貢有辨才，卻可以叫他收斂鋒芒;他不及子張矜莊，卻可以叫他隨和?？鬃硬痪邆渌麄兏魅说拈L處卻又避免了他們的短處，他之勝于人，就在中庸之道。低調做人，中庸做事，不僅可以保護自己，融入人群，與人們和諧相處;也可以讓人在暗中蓄積力量，然后悄然潛行，在不顯山也不露水中成就事業，反過來說：做人若不懂得低調，就會處處碰壁;做事若不懂得中庸，就會處處受阻;這一點無須舉列，歷史和現實生活已經給了我們很多教訓。

所以為人出世要低調也要中庸，做人要低調，也要能方能圓，做事要中庸，也要能進能退，人生旅途中困難太多，要想成功就的低調做人，中庸做事，還要克服自身，然而克服自身的障礙事實上也是最困難的事情，也并非能克服自身的障礙的人就一定會成功;不管是否成功都要時刻自我反省，提升自身價值。

做人禮儀的演講稿做人禮儀條篇五

低調就是要隱藏自己的能力不去展示，說一句謙虛謹慎的態度，不去張揚。低調的前提是你要有能力，要有足夠的內涵。

一、姿勢要低調

低調做人：無論是在官場、商界，還是在政治和軍事斗爭中，低調都是一種可以攻擊和捍衛的策略。

謙虛永遠是：謙虛是一種智慧，是人生的黃金法則，懂得謙虛的人，就會受到世界的尊重，受到世界的尊重。

保持頭腦清醒是一種保持頭腦清醒的藝術。中國文字“若”，“若”，設計了巨大的假象和詭計來掩蓋真實的野心、權力欲望、才能、威望和感情。

這種心甘情愿做傻事，心甘情愿做懦弱低調的生活藝術，其實是一種算計的隱瞞，它鼓勵人們不去競爭，不去揭露真相，讓自己的生活一目了然。

二、在心態上要低調

成功更在于保持一顆平常心：高姿態的工作是一種責任，一種神韻，一種追求卓越的風格，一種執著追求的精神。即使你做的事情很小或很單調，你也應該表現出你的最高水平，反映出你最好的風格，提高你做事的質量和能力。

不要驕傲：當你取得成績的時候，你要感謝別人，與別人分享，要謙虛，這才讓別人吃了安心。如果你習慣了傲慢，看不起別人，那么總有一天你會遭殃的!記?。喊谅羌笫?。

允許別人的缺點，只是展示每個人的本色：寬宏大量而又明智低調的生活，有時比冷若冰霜的恒美更能幫助解決問題。寬宏大量地對待別人的小缺點，其實是一種低調的態度，讓人終生難忘，終生感恩。

三、在行為上要低調

深藏不露的，是智慧：過多的張揚自己，就會經得住更多的風雨，暴露在外的椽子自然先腐爛。一個人在社會上，如果不適當地過度張揚、炫耀，那么無論多么優秀，難免會遭到槍擊和攻擊。

突出的椽子容易腐爛;那些以一點小小的名聲而自豪，喜歡被人奉承的人，遲早要遭殃。所以在被動的情況下一定要學會用藏民的方式收集鋒線，韓寒不要把自己放進對方的目標去射擊。

不能大膽，功勞歸于不驕傲：高傲的年夜飯之所以遙不可及，是因為在人生的無知和悲傷中結束了，所以，要大而不勇敢，功勞歸于不驕傲，才是人生的根本。

做人禮儀的演講稿做人禮儀條篇六

做人禮儀的演講稿做人禮儀條篇七

你們好!今天我講話的題目是《講究禮儀，做文明使者》。

中國是千年文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽?？山┠陙?，由于種種原因，中華民族的“禮”受到了過度的批判，甚至被全盤否定。瞧，這一幕幕不文明行為是不是讓我們大跌眼鏡呢?亂扔垃圾，隨地吐痰，上廁所不沖水;無視禁煙標志想吸就吸，污染公共空間，危害他人健康;乘坐公共交通工具時，不懂謙讓，爭搶擁擠;大庭廣眾之下脫去鞋襪、赤膊袒胸，蹺“二郎腿”;酒足飯飽后毫無掩飾地剔牙;說話臟字連篇，舉止粗魯專橫，遇到糾紛或不順心的事大發脾氣，惡語相向等等。

拿我們學校來說，部分同學的身上也存在著許多不良行為，就連在這莊嚴的升國旗儀式，也有人嬉戲、玩鬧。

首先，我們要著裝得體。衣服不一定新穎，但應該整潔、大方，符合學生的身份，能體現出我們學生篷勃向上的風采。

其次，我們要注意：課堂上專心聽講，認真聆聽別人的發言;課間講究衛生，不隨地吐痰、追逐打鬧，不大聲喧嘩，與同學交流用禮貌用語;遇見師長，主動問好，碰見來賓，不圍觀起哄;上下樓梯，靠右行走，不擁擠，要謙讓。

最后，我們應該愛護學校的一切設施，不攀折花木，不踐踏草坪。

同學們，在3月這個文明禮貌月，我們的校園將彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子。愿每位同學都能挑起傳承文明禮儀的使命，不負于未來，做一個文明禮儀的使者。相信自己，我們一定能做到。

做人禮儀的演講稿做人禮儀條篇八

走進豫南信陽師范學校，滿眼都是春的氣息:校園里樹木正發芽吐綠，苗圃深處傳來陣陣鳥鳴。這所建于20xx年，有著近百年歷史的師范老校，沐浴在新世紀的春光里，煥發出勃勃生機。近年來，學校根據師范生要為人師的宗旨，堅持“德育為首，育人為本”的辦學方針，多渠道育人，建立了具有信師特色的“環境熏陶，榜樣引路，活動礪練，管理約束”的德育途徑，取得了喜人的成效。

環境熏陶

在學校100多平方米的校史展覽大廳里，記者看到一本《信師學生詩文遜。校長梁其貴介紹說，這是學生們在參觀、了解學校的光榮歷史之后撰寫的詩文，表達了愛校、愛師范專業的情感，現已作為德育教材。學校的光榮歷史也被開發成了“德育環境”。

榜樣引路

如果說特定的歷史環境起到了熏陶感染作用，那么現實中的榜樣人物則是最有說服力的具體生動的德育教材。

20xx年，學校保衛干部劉德權勇斗歹徒光榮犧牲，被授予“革命烈士”稱號。學校每年清明節都組織學生為他掃墓，在“學英雄，見行動”的活動中，好人好事不斷涌現。95屆學生金富麗、齊銀龍冒著生命危險抓獲盜竊歹徒;李玉杰同學兩次舍身救火而不留姓名。為了用身邊的典型激勵學生，學校樹立了品學兼優的典型、艱苦樸素的典型等，還在全校范圍內評選出“十佳青年”，在畢業年級開展評尋十佳百優”特長生活動，并通過廣播、板報廣泛宣傳他們的先進事跡，為學生樹立了同齡人中的趕超目標。

建國以來，信陽師范為國家培養了近3萬名中小學教師，其中不少人在農村艱苦的條件下，為教育事業辛勤耕耘，成績突出。學校每年都邀請往屆優秀校友回校作報告，并結集出版了《信師優秀畢業生事跡遜，以他們成功的人生之路，鼓舞在校生選擇師范專業并堅定為之奮斗終身的信念。優秀校友著名作家白樺、葉楠所作的報告，引起學生的強烈共鳴，請他們簽名的學生排起了長隊。

活動礪練

為使德育工作由思想準備通過行為導向逐步上升到品德形成，信師開展了與工農相結合、青年志愿者、特色班級建設等多項活動。

每年暑假，學校都要求學生回鄉開展社會調查，并組織60名學生深入到信陽市重點扶貧鄉鎮---固始縣往流鎮開展社會實踐活動，與農民同吃同住同勞動，堅定了學生獻身家鄉教育事業的決心。“三好學生夏令營”營員們則來到北京天-安-門廣場，參加了升國旗儀式，與國旗護衛隊的戰士座談，強化了愛國意識。

在信陽市福利院、聾啞學校，提起信師的學生，大家都豎大拇指。從打掃衛生、拆洗衣被，到慰問演出、義務輔導，青年志愿者活動堅持多年不斷線?！疤厣嗉墶苯ㄔO活動一般在雙休日開展，提倡發揮學生的個性及特長。如96級七班以“愛迪生”命名，在小發明、小制作活動中，培養了學生追求真知、崇尚科學的精神;97級六班成立了“白樺林文學社”，創辦的文學月刊《白樺林》，不僅受到省內外中師生的喜愛，還上了《中師教育研究》。這兩個班級被河南省教育廳、團省委評為“文明班級”和“先進班集體”。

管理約束

來自新疆的學生袁巍，曾因違紀、打人受到留校察看的處分。在德育強化班里，他被梁校長的一節課打動了，課后他主動找到梁校長談思想，當聽到梁校長愿意和他交朋友時，感動得抱頭痛哭。從此，他像變了一個人，后來不僅撤銷了處分，還當上了副班長。

手里拿著一本厚達400多頁的信陽師范《管理工作手冊》，梁校長說:“沒有管理的德育是散亂的德育，管理既是約束也是育人。”學校從狠抓《中師生行為規范》的貫徹落實入手，并針對后進學生舉辦了德育強化班。98屆十班曾有17名受過處分的學生入班學習，一學期后有16名撤銷了處分，畢業離校的前一天，他們把教室、宿舍打掃得干干凈凈，并為母校留下了一塊藍寶石鏡匾，上書“桃李競芳艷，母校永昌寧”。

“教育德為首，為師先做人。”多渠道的德育帶來了喜人的豐收。學校兩次被評為省級文明單位，有8個班級榮獲盛市“文明班級”稱號，1/4的學生遞交了入黨申請書，近百名學生榮獲拾優秀干部”、“優秀畢業生”稱號。

做人禮儀的演講稿做人禮儀條篇九

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。

那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中!

文明禮儀，強調的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

我的講話完了，謝謝大家!