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心理學情緒論文（匯總14篇）篇一

情緒是影響身心健康的重要因素。處于青春期后期的大學生，有著豐富的情感體驗，情緒波動大，所以他們的心理健康在很大程度上依賴情緒的健康與否。消極以及不好的情緒狀態都會降低大學生的學習和工作效率，嚴重的情緒困擾可能會導致大學生的身心健康。所以認知情緒，了解情緒的發生原理，明白情緒對大學生心理的影響，學會自我調節與控制，對提高大學生心理素質有著不可掩蓋的作用，也對促進大學生的健康成長有著重要的意義。情緒是人們對環境中的某種客觀事物和對象所持態度的身心體驗，是最基本的感情現象，也是一種對人生成功具有顯著影響的非凡智力因素。情緒的力量以及人們嘗試著對情緒進行的調節和控制是日常生活中常見的現象，也是日常生活中不可或缺的一部分。一般認為，情緒包括基本情緒和復雜情緒。izard指出有8—11種基本情緒，如快樂驚奇、憤怒、悲傷、恐懼、厭惡、興趣、羞澀羞愧、蔑視、內疚等。復合情緒（如抑郁）是多種基本情緒的混和體。（一)情緒（1）有其生理反應：在不同的情緒狀態下，會出現不同的生理特征。如在憤怒的狀態下會出現面紅耳赤，汗腺的分泌等。(2)是一種內心感受：不同的情緒狀態必然會反映到人的知覺以及意識上來。從而形成人的不同內心體驗。如：再有人受傷時，會感到痛苦。(3)會表現在行為中：面部表情最直接的反映著人的情緒狀態。例如：當自己所希望的球隊獲勝時，臉上會不由自主地會喜笑顏開；當有的學生遇到挫折時，會愁容滿面。還有就是情緒也可以通過體態行為和聲音語態來體現。（二）情緒的作用(1）自我保護的功能；如被人傷害時，憤怒的情緒會促使人奮起反抗，自我保護。(2)人際溝通；(3)信息傳遞功能；如一個微笑一個眼神就可以互表愛意。在了解到情緒的產生原理及情緒的作用。我們引出了一個話題：為什么不同的人對于相同的情景與相同的遭遇會表現出不同的情緒反應，下面就這個問題展開探尋。

二、影響個體情緒差異的因素。

1、什么個體情緒差異？

“個體情緒差異”是面對同一件事或同一情景，每個人所表現出的不同的情緒。

2.1、社會文化。

不同地區的人，在對待同一件事時會有不同的看法。如：信____的杰克與來自神秘草原的安妮在同一所大學讀書，由于暑假倆人由于天氣炎熱的原因生病了。在杰克看來他生病是因為他暑期去教堂祈禱的時候心里想的不是上帝，這是上帝對他不虔誠的懲罰，是自己罪有應得；而安妮認為這次的生病是巫術造成。巫術是一股不可預知的力量，所以安妮感到害怕、焦慮。這一個案例正說明了不同文化背景導致了對“生病”產生的反應及情緒有較大的差異，情緒體驗可以完全體現人類的本質及社會文化。當然這也不能意味著文化之間不存在相似之處，有些理論認為，害怕；悲傷和快樂等是超越文化鴻溝，普片存在的情緒體驗，但就是因為社會文化背景的，相同的情緒會有不同的表達方式和不同的含義。大學是一個不同區域群體的聚集地，是由具有不同文化習俗的人所組成的。所以不同的文化對大學生的情緒有所影響。

2.2、家庭背景與教養差異。

家庭背景：大學中，部分貧困家庭的大學生心理壓力較大，常常會為了生活困難，學費及家庭的債務而感到困惑、焦慮、憂郁。同時家庭富裕的學生，他們優越的家庭環境與大學艱難的學習形成了鮮明的對比，因此，也會出現厭學，無生活目標，無所事事等情緒困擾。家庭教養：其教養方式分為獨裁型，放任型和民主型，由于教養方式各具特色，之女在其中所感受到的情緒以及發展出的應對情緒的方式也就各有差異。我們來看一個屬于獨裁型的簡單例子：大學里小美和阿偉相戀了，可是她卻變得越來越遲凝，雖然知道阿偉對自己很好，但考慮到母親不喜歡阿偉，嫌棄阿偉家庭背景不好，總是有意無意的把阿偉與親戚比較，現在自己都不確定是不是要繼續與阿偉交往下去了。媽媽的態度讓小美有一種不安，惶恐的感覺，沒有媽媽的認同，小美對場戀愛真的沒有信心。對于這個不穩定的戀愛大學中普片存在，通過這個簡短的例子我們會發現不同的類型的家庭教養方式，會給子女們帶來不同的情緒發展，以及我們會做出不同的情緒表達方式。

2.3、性別角色與城鄉差異。

不同性別在情緒狀態上也呈現出差異性。通過研究表明，女性對情緒的溝通與表達比男生自在；有耐心；也更清晰，對非語言信息的傳達與接收也比男性熟練，也比男性善于處理情緒的相關問題，男性則易于處境沮喪的人，容易忽略對方的感受，但不排除男性沒有處理情緒方面的長處，例如在保證、原諒、嘗試妥協方面就做的比較出色。另外男女大腦的構造不同也會造成女性的感情洞察力較為優于男性，情緒的感受及表達方式也有著大大的差異及生理上的差異也會造就情緒的變化。另外，城鄉不同來源的大學生其焦慮情緒、抑郁情緒以及自尊、主觀幸福感等有明顯的不同。一般情況看，農村來源的大學生在以上心理體驗上要差于城市來源的大學生，主要表現為:狀態焦慮、內射性抑郁、自殺危險性高和自尊感、幸福感低。本研究提示我們在進行大學生心理健康教育時，應對農村來源的大學生給予特別的關注。首先了解其經濟狀況，采取必要的改善措施。另外，情感上的社會支持也是重要的環節，尤其是建立比較密切和穩定的人際關系，是提高其綜合應對能力，保持情緒健康的重要基礎。在常規的大學生心理健康教育中，應為保持情緒健康開展一些團體活動和輔導，讓每個同學都建立必要的人際關系支持系統。另外，這類活動也可以滿足大學生情感傾訴和人際交流的需要，可以促進大學生的自我探索、相互理解和共同發展。

掌握影響大學生情緒差異的因素，了解到情緒的對大學生的健康成長起著重要的作用，雖然在不同的個體之間存在情緒差異，可每一個所擁有的情緒是一樣的，只是所表達的方式以及不同的肢體與表情的反映。“情緒管理”即是以最恰當的方式來表達情緒，如同亞里士多德所言：“任何人都會生氣，這沒什么難的，但要能適時適所，以適當方式對適當的對象恰如其分地生氣，可就難上加難。”據此，情緒管理指的是要適時適所，對適當對象恰如其分表達情緒。大學生需要覺察自己和他人真正的情緒，并學會適當的表達、有效調控自己的情緒，提高自身的情緒智力，同時，大學生要改變觀念，樹立正確的人生觀，認清人生的價值與意義，正確面對生活中的挫折、煩惱，對自我進行恰當的評價，確立健康的人生態度。

參考文獻。

[1]葉素珍，曾振華。情緒管理與心理健康[m]。北京：北京大學出版社，2007。

[2]孟昭蘭。情緒心理學[m]。北京：北京大學出版社，2005。

[3]鄧麗芳，鄭日昌。大學生的情緒向性、表達性與心理健康關系的研究[j]。心理發展與教育，2003,(2)。

[4]周曉虹，《現代社會心理學》，上海人民出版社，1997年5月第1版，2005年9月第11次印刷，第274頁。

作者簡介：

1、劉高升(1981-)，男，成都師范學院教師，學士，研究方向：教育心理學，心理學。

2、周銳(1984-)，女，四川財經職業學院教師，碩士，研究方向：課程與教學論，高校經濟學課程研究。

心理學情緒論文（匯總14篇）篇二

在經歷過傷痛之后，有些孩子可能很快就能走出來，但有些孩子可能會一直沉浸在傷痛之中難以自拔。此時，有關災難的電視新聞，熟悉的人都要避免讓孩子見次見到，以免勾起他們內心的恐懼和不安。

建議有條件的家庭是換個環境，讓孩子在一個新的環境之中慢慢忘記過去。家人需要給予孩子更多的關心和愛，隨時有人陪伴在孩子左右，讓孩子不覺得孤單和害怕。如果能請相關的心理專業人士進行心理干預，效果將更好，這樣有助于孩子快速地走出心理陰影，重新回到正常的生活之中來。

心理學情緒論文（匯總14篇）篇三

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摘要：創造力培養是大學教育的重要目標。大學階段培養大學生創造力具有可行性。從人格功能研究的六大領域出發，研究分析發現培養大學生創造力可以依據心理學理論，依照科學的教育方法，通過因學施教、因材施教實現。此外，大學生也可以通過心理調適，減少負面情緒，進而提高自身創造力。

高等教育的任務之一是培養具有創新精神和創造能力的高級專門人才。面對國內外形式的新變化，面對更加復雜的新環境，如何培養大學生創造能力，提高創造教育水平，促使大學生以積極主動的心態和更高的創造力去奉獻社會迫在眉睫。本課題研究旨在通過從不同領域對人格心理學進行分析，探索出科學、高效的培養大學生創造力的方法。從而促使中國科學技術大學等國內高校培養出更多國際頂尖人才，實現中華民族的偉大復興。

一、人格心理學概述。

人格是個體內部的心理特質和機制的集合，具有組織性和相對持久性，他們影響到個體對心靈內部的、物理的和社會環境的適應以及與他們的相互作用。

其中，“心理特質”是用來描述人們彼此間差異的各種特征。“心理機制”與特質類似，但它更多指人格的過程。“個體內部”指人格存在于個體之內，且在不同時間，不同情境中具有一定的穩定性。“組織性”意指心理特質和機制并不僅僅是各種成分的簡單與隨機的整合，這些特質和機制以一種協調的方式彼此聯系。“持久性”則指心理特質還具有跨時間的相對持久性，特別在成人期，心理特質一般還具有跨情境的一致性。而“人格影響力”強調人格特質和機制可以影響到人們生活。“適應”是指人格的核心特質設計適應功能，即實現目標、應對、調整、和處理生活中面臨的挑戰和問題。“相互作用”主要表現在知覺、選擇、喚起和操控四種形式上。

人格分析分為三種水平：第一種水平指普遍性，即人類本性水平；第二種水平指特殊性，即個體和群體差異水平；第三種水平指唯一性，即個體獨特性水平。本研究主要從個體和群體差異水平以及個體獨特性水平進行分析。具體表現在不同的高校擁有不同的校園氛圍，其培養出的大學生也相應的具有不同的人格，因此對不同高校的大學生群體可以從群體差異水平進行研究。此外，從個體獨特性水平研究如何培養大學生創造力可以實現因材施教，讓擁有個性的大學生得到更好的發展。

研究人格功能分為六個重要領域：（1）特性領域，該領域的研究核心是個體之間的差異，與其他所有領域都有交集。（2）生物學領域，該領域的核心假設是人是生物系統的集合體，這些生物系統為個體提供行為、思想和情感的基礎。（3）心理動力理論，該領域研究人格的心理機制，其中許多機制是在意識之外起作用的。（4）認知—經驗領域，該領域關注認知和主觀經驗。（5）社會與文化領域，該領域的假設是人格影響社會與文化，并被社會與文化所影響。（6）調試領域，指人格在人們應對、適應和調節日常生活的各種起起落落中起著關鍵作用。本研究從這六個領域為切入點，分別以各領域的理論為基礎就如何培養大學生創造力提出相應的教育對策。

二、創造力概述。

創造力是指產生新思想，發現和創造新事物的能力。它是成功地完成某種創造性活動所必須的條件。

一般認為，創造力包含獨特性和有價值性兩個基本特征。黑菲倫認為創造是提供對整個社會來說獨特而有社會意義的活動，人具備了這種能力才能說得上有創造能力。羅杰斯認為創造的獨特性和有價值性的標準應該是創造者自己。榮格認為創造是偶發的頓悟過程，無法理解。瓦拉斯認為創造是一個逐步演進的系統過程。

創造力與人格特征有密切關系。吉爾福特用因素分析法得出六個創造人格的主要特征：（1）對問題的敏感性（2）思維的流暢性（3）思維的變通性（4）獨創性（5）重組能力（6）概念結構的復合性。美國心理學家卡特爾等人研究表明，創造能力強的人具有下列人格因素：緘默孤獨，聰慧富有才識，好強固執，嚴肅審慎，冒險敢為，敏感、感情用事，幻想、狂放不羈，坦白直率，自由、批評、激進，自立、當機立斷。

三、大學階段培養學生創造力的可行性。

大學階段是發展創造力最好的時期，心理學研究表明，大學生已經具備了培養其創造力的基礎條件。具體表現在以下幾個方面：

（1）思維方面，大學生已經具備了比較成熟的形象思維能力，抽象邏輯思維能力的發展也使他們能夠超出有形物質條件的束縛而思考問題。其思維已有一定的獨立性、批判性、組織性和深刻性。（2）認知能力方面，絕大多數大學生是經過高考的嚴格挑選而進入大學的，他們入學時觀察力、記憶力以及注意力等的開發已經基本成熟，而且達到了較高的水平。以中國科學技術大學為例，作為國內著名高校，其生源質量毋庸置疑，每年的新生都是從各個省份選拔出的優秀學子，學生認知能力水平較高，有利于創造力的培養。（3）情緒情感和意志方面，大學生的情感日益豐富，并逐步具有相對的穩定性，不易受消極因素的影響。同時，大學生的意志品質逐漸提高，逐步具有了較高水平的自我調節的能力，在理想的支配下克服困難，排除干擾，向目標邁進。這是他們順利進行創新活動的一個重要的基礎條件。

四、從人性知識的六大領域研究培養大學生創造力的方法。

1、特性領域。

在心理學上，任何有意義的個體差異都可被識別為人格特質，這些差異體現了個體的獨特性。個體間人格特質的差異啟發我們對當代高校大學生的培養應當做到因人而異，根據其自身人格特質，（如性格方面是緘默孤獨，或是活潑開朗，興趣方面是喜歡工科，或喜歡理科，等等）來制定適合其發展的科學的培養方法，這樣便可在更大程度上培養大學生的創造力，做到因材施教。在此方面，中國科學技術大學的一些培養大學生創造力的措施是值得肯定的。中國科學技術大學設有少年班學院，學生是從全國選拔出的能力極為優秀得少年，相對于其他學生，這些學生在邏輯思維能力，智力等方面表現更為突出，將這些更為優秀的少年與其他學院分開培養，可以對其采取不同其他學院的教學方法，更好地培養這些學生的創造力。此外，中國科學技術大學創下國內高校學生自主選專業的最大尺度，滿足不同學生的專業興趣，呵護大學生創新原動力。人的創新行為總是在外在和內在的動力支配下發生的，其中，內在動力是由興趣，好奇心等釋放出的原初能量，興趣等由人的特質決定，它是由內而外的作用，因而是深刻的，源源不斷的。百分百滿足學生的自選專業需求的這種教學方法實現了根據大學生的不同特質進行科學教學的目的，有利于培養大學生的創造力。

此外，需要強調的是，不同的性格在不同方面表現得各有優劣，因此對于大學生的培養不能一味地認為應當將學生培養成具有相同的，看似完美的性格的人，這樣做只會限制大學生創造力的發展。其實，有些特定性格在某種程度上是可以促使人更好地發揮創造力的。下面以靦腆的性格為例進行相關說明。性格靦腆的人具有以下優勢：（1）性格靦腆的人喜愛聆聽而不愛夸夸奇談，所以他們可以冷靜謹慎的獲取信息，利用信息。（2）性格靦腆的人更為敏感細膩，能夠注意到事物的細微差別。（3）在獨處時，性格靦腆的人獨立性更強，效率更高。眾所周知，著名社交網站臉譜網的創始人馬克·扎克伯格與微軟創始人比爾·蓋茨均在一定程度上利用自己靦腆的個性創造了成功。

綜合以上分析，可以初步得出結論：為更好地培養大學生創造力，各高校應當盡量做到以下幾個方面：（1）利用科學的方法對大學生進行人格測評，對不同性格、智力的大學生采取不同的更適合其創造力發展的教育教學方法。（2）滿足大學生自選專業的需求，呵護大學生創新原動力。（3）認清不同性格在不同方面的優劣性，使具有特殊性格的大學生的性格優勢得到充分發揮。

2、生物學領域。

人是生物系統的集合，因此人格特質與內在的生理現象必然存在著一定的聯系。生理現象對人格特質的影響表現在許多方面，下面僅從內部生理機制對外向性——內向性，早晨型——夜晚型人格的影響方面分析研究大學生創造力培養的有效途徑。

1967年，艾森克在《人格的生物學基礎》中提出，內向者的上行網狀激活系統（aras）的活動水平比外向者高。內向者之所以表現出內向行為，是因為他們需要使已經較高的大腦皮質喚醒水平得到控制，而外向者的外向行為是為了提高大腦皮質的喚醒水平。如今，已有大量證據表明，內向者和外向者的真正不同在于喚醒能力或喚醒反應。依據此種理論，我們可以推理得到：當環境中刺激水平較低時，內向者能保持更高的警覺性，做事效率更高。當環境中刺激水平較高時，外向者會表現得更好一些。將此分析應用于大學生創造力培養方面，我認為高校可以嘗試采取一下做法：在校園中設置兩種類型的自習室，一種自習室要求有良好的隔音效果，并規定不準學生在里面交流、議論問題，這種自習室供性格內向的學生使用；另一種自習室內可以設一個能產生一定刺激的刺激源（如：播放音樂的設備等），使自習者處在含有一定刺激的氛圍中，這種自習室供性格外向者使用。這樣便可避免性格外向者在安靜地自習室中容易昏昏欲睡的情況的發生，從而是其學習效率更高，有利于其創造力的培養。

早晨型——夜晚型的人格差異的根源在于內在生物節律的不同。這種差異決定著個體在一天之中何時開始活躍，喜歡在何時做重要的事情。有研究發現，室友之間meq（早晨型——夜晚型問卷）得分的差距越大，友誼評價等級也越低。這顯然會影響其在大學生活中的心情狀態，進而影響其在大學中創造力的發展。此外，早晨型的大學生在上午8點到11點表現得最好，夜晚型的大學生在下午5點至晚上11點表現最佳，而大學生是否能充分利用其表現最佳的時間段決定著其創造力能否得到充分發展。基于此，就大學生創造力的培養問題，我向高校提出以下建議：對大學新生進行meq測試，將得分接近的人分在相同的宿舍樓層，并對不同樓層實行不同的管理措施（如：對于偏早晨型的大學生居住的樓層，應當盡量較早同意熄燈；相反，對于偏夜晚型的大學生居住的樓層，應當較晚統一熄燈，為其提供在最佳表現期間進行學習的條件。

綜合以上分析，初步得出結論:從生物學領域入手，為使得大學生創造力得到更好的發展，各高校可以采取以下措施：（1）為不同性格（如：外向——內向）的大學生提供具有不同環境的適合激發其思維活躍度的自習室。（2）對不同生物節律（如：早晨型——夜晚型）的大學生實行不同的宿管措施，讓學生的高效時間段得到充分利用，進而利于其創造力的發展。

3、心理動力領域。

與其他各領域相比，心理動力領域更關注心里內部的力量，主要探討影響行為、思維和情感的內部心理因素。以心理動力領域的科學成果為理論基礎，可以分析研究大學生進行創造活動的內在心理動力及其影響因素，進而探尋針對大學生創造力培養的問題，各高校應采取怎樣的教育及管理辦法。

埃里克森提出每個人都將經歷八個發展階段。而大學生恰處在從青春到成年初期的過渡階段。因此研究大學生創造力培養的培養問題時，有必要對埃里克森提出的在青春期的同一性對角色混亂階段的理論進行分析及應用。同一性是一種內在感覺，包括以下幾個方面：我是誰、個人的獨特性、跨時間的連續性和整體感。處于青少年時期的人正急于尋找同一性模型，所以他們大多極容易受環境的影響。基于此，為避免大學生發展出消極同一性進而影響其創造力的發展，高校應當努力塑造楷模，營造良好氛圍。例如，可以建造校史館，介紹一些以往的優秀畢業生的事跡，為在校大學生提供優秀的同一性角色模型。此外，營造良好氛圍也相當重要，再次以中國科學技術大學為例，該校學風優良，為處于青春期的大學生塑造同一性提供了良好的氛圍，有利于大學生創新型人格的發展。

動機主要分為成就、權力和親密。這里主要通過對成就需要進行分析來研究大學生創造力培養的問題。成就需要是一種想做得更好，獲得成功和感到有能力的愿望。在某種程度上，成就需要越高，個體進行創造活動的動機越強，以喬布斯為例，作為蘋果電腦和皮克斯動畫這兩個公司領導的他就是一個高成就動機者。此外，許多研究已經證明，個體的成就需要是可以被喚醒的。因此，各高校可以采取措施來喚醒大學生的成就需要，增強其進行創造活動的動機。

大學生進行高層次的創造活動是一種自我實現，其動力是自我實現需要。馬斯洛將需要層次由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要、自我實現需要，與較高水平需要相比，較低水平的需要的滿足更為迫切。因此在滿足較高層次的需要之前，個體必須先滿足較低層次的需要。所以，為了提高大學生進行創造性活動的動機，高校必須首先提供可以滿足前四種需要的環境，為離鄉求學的大學生營造一種家的感覺，滿足大學生的歸屬需要和尊重需要。這兩個需要得到了滿足，大學生才可更好地追尋自我實現。

綜合以上分析，可以初步得出結論：以心理動力領域的理論為指導，針對大學生創造力培養問題，各高校可以采取以下措施：樹立創新楷模；營造良好創新氛圍；培養大學生的集體歸屬感。

4、認知-經驗領域。

認知主要分三個水平：知覺水平、解釋水平和意識目標水平。盡管現實是客觀存在的，但不同的人在看到相同事物時，對事物的知覺是有差異的。這種差異的一種表現就是場依存性與場獨立性的人格差異。場獨立性的人經常依靠自己的感覺做出判斷，場依存性的人多數情況下依靠對場的知覺做出判斷。威特金指出人際關系領域與場依存性—場獨立性有關。場依存性的人依賴于社會信息，經常詢問他人看法；一把是他人導向的；喜歡與他人走得很近；與他人相處得很好。場獨立性的人行事更加自主，對別人的意見不感興趣，并與他人保持距離。這兩種類型各有利弊，例如雖然場獨立性的人在一定程度上缺乏社交技巧，但他們擅于分析復雜環境，適合獨自進行科學研究工作。以此為基礎，高校在對這兩類大學生的創造力方面應當采取不同措施。對于場依存性的大學生，高校可以鼓勵他們多進行一些小組研究活動，讓他們利用自己場依存性的優勢進行小組探究性學習，這在一定程度上可以提高他們的創新能力。例如，中國科學技術大學進行的新生研討課，在一定程度上可以讓場依存性大學生的優勢都飛到發揮。而對于場獨立性的大學生，高校可以為他們提供個人探究性學習的條件，比如，有的高校c語言老師為學生提供實驗題目，讓學生通過個人研究撰寫實驗報告；多數心理學老師讓學生通過個人研究來撰寫結業論文。這些措施都利于場獨立性學生創造力的培養。同時，又可以提高場依存性的學生的獨立思考能力。

綜合以上分析，初步得出結論：以認知—經驗領域的理論為指導，在知覺水平，從場獨立性—場依存性的角度分析大學生創造力培養問題，各高校可以采取以下措施：分別根據場依存性—場獨立性學生的特點，采取相應的教學方法，充分發揮場依存性—場獨立性學生的人格優勢，從而提高其合作創造能力或獨立創新能力。

5、社會與文化領域。

社會與文化領域研究中的其中一方面是文化與人格的關系，文化的研究取向主要分為三種：喚起的文化；傳承性文化；文化的普適性。此處，主要借助傳承性文化方面的理論來研究大學生創造力培養的有效途徑。

傳承性文化是指那些最初至少存在與某些個體的頭腦中，然后通過交流傳遞給其他人的觀念、價值觀、態度和信念。傳承性文化的差異可以導致自我概念的差異。馬庫斯等人指出，每個人都必須面對互倚性和獨立性兩個基本的文化任務。而傳承性文化的差異所導致的自我概念的差異就表現在不同文化中的人在平衡這兩個任務時的差異。與互倚性和獨立性相對應，另有心理學家提出個體主義和集體主義。個體主義指自我是獨立自主的，個人目標更加重要；集體主義指自我更多與群體相連，彼此依賴，群體目標更加重要。顯然，生活在這兩種不同主義的個體的互異性與獨立性不同，而這種不同在不同的創造領域表現出不同的優勢與劣勢。舉例說明：對于在藝術領域進行的人來說，最重要的是個人的努力、天賦與靈感，在這種情況下，團隊合作顯得并不重要，因此生活在個體主義文化中的人在藝術創造領域應該更合適。與藝術領域相反，現如今許多科學技術研究問題已經越來越龐大，單憑個人之力是很難完成任務的，所以必須靠團隊合作，因此生活在集體主義文化中的人應該更適合在科學技術領域進行創造活動。那么，如何將這種理論觀點應用于大學生創造力培養方面呢？這需要通過文化適應來實現（文化適應是指適應新文化中普遍的生活方式和信念的過程）。具體的實現方法如下：為適應當今科學技術研究問題越來越龐大的現實，理工科類大學應當創造一種集體主義文化氛圍，讓來自個體主義文化的大學生通過文化適應形成集體主義的生活、工作方式和信念，從而更適合在當今的科學技術領域創造自我價值。相應的，藝術類院校可以通過營造個體主義的文化氛圍來培養學生的個體主義的生活方式和信念，從而更適合使學生在藝術領域創造價值，提高他們的創造能力。

綜合以上分析，初步得出結論：以社會與文化領域的理論為指導，從傳承性文化的角度研究大學生創造力培養問題，各高校應當根據其不同的教學內容及培養方向營造不同的校園氛圍，讓學生在校園文化中產生文化適應，形成有利于在相應專業方面進行創造活動的生活方式和信念。

6、調試領域。

作為大學生群體，在生活中感受到壓力的存在是很正常的，但是過度的壓力會影響大學生的學習生活，不利于其創造力的發展。此部分將主要以調試領域的一些理論研究為基礎，分析大學生壓力的來源以及大學生減輕壓力的意義并探討有效的應對措施。

心理學家將壓力分為四種：急性壓力；情境性急性壓力；創傷性壓力；慢性壓力。有壓力的存在便會有壓力反應，壓力研究者塞里提出一般適應性綜合征，將壓力反應分為三個階段：警戒（反抗—逃跑反應）—抗拒（損耗身體資源）—衰竭（容易生病）。依據此觀點，壓力反應的過程也是個體身體資源消耗的過程，其結果是使個體身體健康狀況下降，因此大學生應當學會減少壓力，這樣才能以飽滿的精神投入學習生活，提高創造力。那么如何才能有效地應對壓力、減小壓力呢？研究表明，積極情緒在應對壓力中起著重要作用，心理學家弗克曼等人提出了三種積極情緒應對壓力的策略：（1）積極再評價，即關注正在發生或已經發生的事情的好的一面。（2）問題中心應對，即運用思想和行為來管理或解決引發壓力的內在原因。（3）創造積極事件，即創造逃離壓力的休息時間。在遇到壓力源時大學生可以根據情況采取不同積極情緒應對策略以應對壓力。

此外，大學生也可以通過有效、合理、科學的情緒管理減小壓力。情緒管理表現在兩個方面：情緒抑制和情緒表達。在某種程度上，情緒具有其積極作用，它是人的一種基本技能，但是長期抑制情緒會給個體帶來負面影響，它會增加個體的心理壓力，損害個體的身體健康，結果必定會影響大學生創造力的培養。在這種情況下，情緒表達便展現出了它對個體的積極作用。彭尼克認為要抑制與創傷、消極或郁悶事件有關的需要消耗身體能量，積聚壓力，導致疾病。弗洛伊德認為大部分的心理問題是由抑制消極情緒和動機所引發的。有些心理治療方法被稱做“表達性治療”，其目標是讓人們釋放被壓抑的情緒。因此，大學生應當學會情緒表達。大學生通過寫日記、咨詢學校里的心理老師等表露方法來釋放被壓抑的情緒，減輕壓力，為創造力的培養打下堅實的健康基礎。綜合以上分析，初步得出結論：以調試領域的一些理論為指導，大學生應當學會應對壓力、減少壓力的有效方法，科學的調試自己的情緒，以飽滿的精神狀態投入到學習生活，提高自身創造力。

五、討論。

該研究分別從研究人格功能的六個領域出發，討論分析了大學生人格培養的具體方法，概括起來可以歸納為兩方面：（1）環境作用，即高校采取的措施對大學生創造力培養的影響。（2）個體調試，即大學生個體對自身心理狀態的調試。其中，環境作用方面培養大學生創造力又可劃分為兩點：（1）因學施教，即依據教學內容、培養方向，采取與之相應的措施培養大學生創造力。（2）因材施教，即根據學生自身特質，采取適合其創造力發展的教育措施。參考文獻：

心理學情緒論文（匯總14篇）篇四

級：學。

號：姓。

工商管理10104。

44010434。

夏菲菲。

班級：工商管理10104。

學號：44010434。

姓名：夏菲。

菲

[論文提要]:大學生處于由學校到社會的轉折期，他們在心理發展方面還未完全成熟，他們在面對學業、感情、交友、就業等問題時往往比較敏感，情緒波動較大，常常會出現沮喪、失落、焦慮、空虛、自卑、易怒等負面情緒，且很容易陷入情緒困擾，造成心情不愉快、人際關系緊張，甚至做出一些沖動失控的舉動，喪失理性，這些負面情緒影響到大學生的身心健康，甚至造成不可挽回的后果，影響他們的未來。大學生心理健康問題已經成為心理學界、教育界乃至全社會關注的問題，隨著大學校園里惡性事件的增多，這個問題日益突出。本文從人格，情緒，戀愛與生命方面闡述，提出大學生要樹立正確的價值觀，完善自我。[關鍵詞]:。

大學生、人格、情緒、戀愛、生命、心理健康、正確、積極、戀愛觀、生命觀。

當代大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。現代社會的發展，大學生在面臨的社會環境和成長過程中遇到的問題更加復雜多樣，這對大學生的心理素質提出了更高的要求。擁有積極樂觀的人生態度，是非正確的良知標尺，能夠有良好的在自控能力，正確的戀愛觀和生命價值觀，是社會對高素質人才的基本要求。近年來的研究表明，大學生中相當一部分學生心理上存在不良反應和適應障礙，心理疾患發生率高達30%左右，并呈上升趨勢，表現為焦慮，強迫，恐懼，抑郁，神經衰弱等。大學生由于心理健康問題而引發的惡性事件比例有所上升，心理問題已經明顯地影響了一部分學生的健康成長。面對新世紀的挑戰，開展大學生心理素質教育是擺在我們面前的一項十分緊迫的任務。

當代大學生健康人格的標準應包括以下幾個方面：1.能正確認識和評價自我。一方面能自我認可，接受屬于自己的一切，從而形成對自己較積極的看法；另一方面能自我客體化，對自己的所有及所缺有較清楚，明確的認識。2.智能結構健全而合理。具有良好的觀察力，記憶力，思維力，注意力和想象力，沒有認知障礙，各種認識能力有機結合并發揮其應有的作用。

3、能和諧處理好人際關系，有較強的環境適應能力，不斷地進行社會化活動。

4、樂于為社會服務，富有較強的事業心，具有一定的創造性和競爭意識。

5、良好的情緒和意志，情感包含適度。有樂觀向上的積極心態，不怕挫折有毅力。（《心理咨詢治療與測試》，張小喬主編）大學生在人格方面的缺陷表現為：（1）缺乏崇高的理想和信念（2）自我中心主義（3）懶惰浮躁，缺乏求真務實，嚴禁執著的精神（4）意志薄弱，抗挫折能力差（5）誠心的缺失和偏激消費觀。

怎樣做到健全的人格呢？所以要做到調試。1.認識自我，接受自我。2.以人為鏡，找出癥結。3.循序漸進，自我獎勵。4.增進交流，完善人格。

5、選擇環境，適應環境。（《大學生心理健康教育》）。

總之，健全完美的人格需要個體在現實生活中不斷地磨練，勇敢地迎接各種挑戰，發揮自己的優點，改正缺點，才能逐步完善。

情緒是指人對客觀事物的態度體驗以及相應的身心變化，是由某種偏激引起的，是主觀體驗，有外在的行為表現，伴隨著生理變化，如激動時會有血壓升高，呼吸急促，瞳孔變大。負面情緒會損壞大學生的身心健康，影響大學生的心理健康，導致大學生學業不良，造成大學生人際關系緊張，影響大學生的人生觀價值觀。

面對情緒挑戰，大學生要提高情緒管理能力：（1）加強心理健康知識的滲透，提高大學生的情緒認知能力（2）創設良好的學習生活氛圍，穩定學生情緒（3）重視團體輔導，對大學生進行情緒管理干預。就是覺察自己的情緒，記錄，反思。接納自己的情緒，克服完美主義，要認識人是不可能達到完美的，學會滿足于實現目標。并且處理好他人的情緒，認真傾聽別人的訴說，選擇積極情緒，修煉樂觀思維。

關于大學生的戀愛，這也是值得關注的。戀愛是一對相互傾慕的男女共同追求，培育及發展愛情的過程，要經歷一個萌芽，開花，結果的過程。按進程來講，一般分為初戀期，熱戀期和戀愛變質期（愛情成熟或失戀）（《大學生心理健康教育》）。戀愛的發展階段分為同構型階段，和諧階段，承諾階段和實際階段。

大學生戀愛中的不良傾向：

1、功利色彩漸濃。人們常說，校園里的愛情是最純真，最真誠的。喜歡就是喜歡，愛就是愛。但曾幾何時，社會上所謂的“唯物”，“拜金”，“實用”主義之風讓這一方“凈土”也開始變得浮躁和功利。

2、虛榮心理膨脹。真正的愛情是心與心的碰撞，情與情的相悅。但在談及為什么談戀愛時，一些大學生們卻認為能交上朋友是自身能力和魅力的體現，“沒人愛”，是讓人瞧不起的。3.對“性”的輕視。

這些不良傾向破壞了美好愛情和幸福生活的基礎，造成經濟壓力沉重，違法違紀現象增多，引發心理問題，致使大學生戀愛道德意識和發紀意識淡薄。

加強對大學生戀愛問題的正確引導，首先要積極幫助，引導大學生樹立正確的戀愛觀，交育大學生增強戀愛的道德責任感；然后要大力開展心理健康教育和心理咨詢工作，引導大學生保持健康的心理；還得切實加強大學生的性健康教育，引導大學生正確地認識“性”，理智的對待“性”。最后，也是最重要的一點就是：擺正愛情與學業的關系，愛情是人生價值的重要部分但不是人生價值的全部體現。學習是學生基本的主要的任務，應當把主要精力放在學習上。

當代大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。他們更應該懂得如何珍愛自己的生命，同時大學階段又是世界觀，人生觀，價值觀形成的關鍵時期。這個時候，他們對待自己生命態度對他們之后的人生路產生巨大影響。然而，近幾年來，大學生自殺或漠視自己生命的現象時有發生，這引起社會等多方面的關注。

大學生生命觀存在的問題：1.家庭因素。

大學生自己樹立正確的生命觀。（路曉軍《當代大學生生命意識的缺陷及其原因分析》）。

（一）樹立生命意識:高校要徹底的改變教育的僵化老套，推行關注大學生個體生命多樣化的教育理念。

（二）加強心理輔導：大學生心理健康了，才能有良好的社會適應能力，才能正確的認識自己，成功的與他人交往。

（三）培養情感體驗：學校要把豐富的生命教育轉化為具體生動的教育實踐，使大學生在實踐中領悟并在領悟中提升。

（四）營造良好氛圍：調動家庭和社會的一切力量共同營造大學生生命教育的良好環境。

參考文獻：

[1]《心理咨詢治療與測驗》。

張小喬主編。

中國人民大學出版社1993版。[2]《情緒管理》。

蔡秀玲、楊智馨。

安徽人民出版社，2001.[3]《大學生婚戀觀變化比較研究》。

蔡宜旦。

蔡宜旦。

東莞理工學院學報，2004,(9)。

心理學情緒論文（匯總14篇）篇五

朋友讓我介紹一下情緒的層次，這個問題起于我在小組會上談到情緒有原生與次生，而佛教里更是有不同層次，這一下朋友覺得有必要把這個問題談清楚。我這一仔細想想，事情就不那么簡單了，當然這是我想得復雜，想把這個問題搞清楚再來說就好一些罷，只是問題大大的，和朋友們聊這個問題，倒是把心理學與佛學關于情緒這一塊的差別的可研究之處聊出來了。所以有必要整理一下關于情的問題。

情緒心理學這本書里介紹了150多個情緒理論，這太夸張了，也顯示了這個問題在心理學界是十分頭疼的問題。就算是把情緒分個類或者簡約出最基本的情緒，那也幾乎是一個非常困難的事。我也不打算搞得太深，直接從唯識學和心理學中的原生與次生情緒來著手談這個問題。

唯識學來看，一切情來源于我執，這在現代自體心理學上，可比之為自戀。我執別名我見，所以佛教講有情眾生，都是因“我見”而生死輪回的。或者說，之所以稱之為有情眾生，那就是因為有我執。

在佛教來看，我見是第七識的根本煩惱，俱生煩惱。也就是說，第七識的就是我見之源。七識末那的功能就是把第八識的見分執為我，把相分執為法，所以才有了情。為什么有了“我”就有了情呢？情是什么？在佛學來講情是惑，是煩惱，是迷。有情則無理，那也就是說，情是對現實的偏見，表現為身心的緊張，或者叫“執著”。這么一來，就大致明白，情就是執，我見即情之根本。有了我執，就有了我癡我愛我慢。我癡是知之源；我愛是情之源，我慢是意志之源。那么在佛家來看，人類的知、情、意根本就是建立在我執基礎之上的，必然是帶著情感而無法實事求是的。

這四煩惱是俱生的，也就是一起生的。這個問題在《成唯識論》里特地談到，有人質疑，慢和愛怎么會在一起呢？慢是使心高舉，而愛是使心向下的。這里實際上就是對內對外有別的了，我覺得是這樣的。慢是對外的，而愛是對內的。癡在這里則是把這些都認為真并給予解釋了。這也是人類知識的來源了。

癡是把這些認定并把一切都和這樣掛上鉤。現在的問題是，如何把這些和現代心理學的情緒聯系起來呢？例如我們日常說的，喜怒哀樂，這分別是什么情緒呢？例如焦慮、抑郁、恐懼等等這些如何算，劃歸在哪兒。

覆是不讓人知的心態；惱以忿恨為先，出言不遜了；嫉是常見的情緒，妒忌，不喜他人之榮；慳是我們通常說的吝嗇，貪愛財法，不舍；誑就是為了利益而詭詐行事了；諂，我們一般的說拍馬屁，呵呵~~~；害就有損人之意了，損人或者惱人都是害，所以罵人也是害，精神激惱他人也是害的，并不僅是打人才是害；x，對自己的各方面優于人之處產生喜悅的一種情緒。小隨煩惱都是具體的，我們能將之和生活事件緊密相連的。

中隨煩惱是兩個：無慚，無愧。這兩個是產生一切負性情緒的基礎，

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可以說上面的這些小隨煩惱，如果自知的話，都是應該慚愧的。

大隨煩惱是類似于心境的，會影響心理的各個方面的。共有八種，包括掉舉、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知。這就不是具體的情緒了，倒是和焦慮抑郁這類心境和心理狀態有關了。掉舉是因憶念和尋思喜樂各事，令心躍動不已。后面這幾個都是一樣的，都在一個心理狀態里，把后面的一切心理活動都染上了相應的“顏色”。

除了這些以外，和情緒有關的，還有五遍行里的“受”，受包括五個方面，苦、樂、憂、喜、舍，這是感情的起點了。太虛大師說的：作意為意志之基本，受為感情基本，想為理知基本，思為行為基本。又說：“受為基礎感情，愛、憎、怒、哀等則其枝流也。”

在五別境里，還有欲是與情有關的，因為有貪與_，所以就有合和離的兩種希望。它是和受相關的，也就是說，受引起了合離二欲。再由欲的滿足與挫折而產生了后面的各心所，輾轉纏繞。

另有悔（惡作）是與情緒有關的，后悔是因為亦善亦惡，所以是不定心所。

我們現代研究的焦慮，其中所含的心所就太多了，其中最多的還是五受中的“憂”，對未來的憂產生了焦慮。因為佛法不研究色身的相應，所以焦慮這一類的，用憂惱就是了。抑郁呢？也是憂，只是這個憂是對過去的。

剛才看到“愁”在佛教中沒有單獨成為心所，大毗婆沙論談到“愁悲苦憂惱”這五個是十二因緣中“老死”之緣。這五個是情緒了，其中苦、憂、惱是心所，而愁悲都不是，愁是“由可愛事無常轉變，悲傷心戚；故名為愁。”，而悲則是“惻愴他人之苦而欲救濟之之心也”這里用的是慈悲中的悲意。當然我們一般說的悲，也有這個意思的。如果為自己而悲，也是有的，這還需要再討論的。

這么一來，情緒在佛教里要研究還要花點功夫，我們基本上結合情緒心理學和佛教的心理架構，對情緒的層次有一個大概的說明。情緒的產生從“受”而來，而受是我執，順我則樂合，逆我則厭離。由受產生苦、樂、憂、喜、舍五種感受，分為身心兩方面的。古代中醫講情緒是七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，其中約為五志：喜、怒、思、悲、恐。這里的悲與佛法的本意不完全合，而恐在佛法心所里似乎沒有。雖然佛最初小乘里就時常有可恐可怖可畏之說，但為什么在心所里沒有呢？心經里也說“無掛礙故，無有恐怖”。太虛大師在《真現實論》里談到感受（受）時旁注：新奇者驚，喜樂者慰，憂苦者怖。這把恐放在里面了，是次生的，還是由基本感受而來。

情緒心理學的基點是潛意識與意識，適應性與不適應性。而佛教當然是全面來談的，情緒的起源應該是非常清楚的。這樣我們可以說，情緒的發展是有層次的，一開始是感受，由這個感受而產生一系列的心所，輾轉纏綿而產生顯在的情緒。而生顯在的情緒時，就已經是五遍行的后面的“想、思”了，情緒的產生是為了平衡欲望的，只要欲沒有退，那么情緒似乎就一直有等流心給維持著，直到這個平衡被打破。

由受而產生欲，由欲而生根本煩惱。

（文：心圓）。

文檔為doc格式。

心理學情緒論文（匯總14篇）篇六

當災難來臨，人們不可避免的情緒失控，對孩子而言，他們比成人的心理承受能力更差，遇到意外情況肯定不如成人情緒穩定。所以，假設孩子身上發生了意外情況，他們的情緒一下子變得難以失控，在脫險之后孩子還存在情緒難以平復的情況。

此時，父母要蹲下身來輕輕安撫孩子，用傾聽的方式聽孩子講述發生了什么事，一手輕輕握住孩子的手，用眼神看著孩子，給予孩子安全感，這樣孩子就會慢慢平靜下來，而后講述發生了什么事情。讓孩子想哭就哭出來，只要把不好的情緒發泄出來，心情也就會變得好起來了。

心理學情緒論文（匯總14篇）篇七

無論是成年人還是孩子，在歷經生離與死別之后，人們對生命的價值觀和人生觀都會發生很大的變化，孩子也不例外。因此，當孩子出現睡眠不正常，性格不正常時，家人應該反復與孩子溝通，借助一些書籍或是電視劇告訴孩子生離和死別是正常現象，就像秋天到了樹會落葉子一樣，每一個人都會經歷生離和死別。只有活著的人好好地吃飯睡覺，陽光健康地生活下去，死去的人才走的有價值和意義。

心理學情緒論文（匯總14篇）篇八

當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行學術研究的一種手段，又是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。下面就是小編整理的大學生情緒心理學論文，一起來看一下吧。

當談到學習困難時，人們通常指那些在學校學習上有困難的學生。但學習困難可以出現和伴隨人一生的各個階段，當然也包括成人階段。在成人階段，學習困難者主要面臨工作崗位和繼續學習上的各種不適應，比如掌握新技能，處理人際關系等等，而這正涉及到一個人的“自我認定”(self-determination)。90年代以來，學習困難領域的研究者們關注對學習困難者自我認定方面的研究，這正反映了當前教育心理學界的一個潮流，即把教育和教育對象作為整體進行研究。自我認定包括“自我的實現(self-actulization)、肯定(assertiveness)、創造(creativity)、自尊以及自我擁護(self-advocacy)。

自我認定對于一個人的發展非常重要，尤其是在完成初中教育以后，一部分學習困難兒童進入高中或者大學，這時他們會面臨新問題，需要新技能，如：(1)知道自己在學業和與人相處上的長處和不足的能力；(2)對教師和校方職工表達自己掌握這些知識的能力；(3)知道自己需要幫助和給別人提供適當幫助的能力；(4)當需要并且適合的時候主動尋求信息、幫助火伴的能力。一旦走上工作崗位，人們又會面臨一些更為復雜的選擇和決定，如找一個理想的工作、在工作崗位獲得成功、對工作滿意、保證工作生活的質量以及有效地進行管理等等，這些都需要一個人具有良好的自我認定。

既然自我認定對于一個人的發展如此重要，那么，什么是自我認定呢？

一、自我認定的定義。

關于自我認定，有以下一些定義：“在沒有外在壓力的情況下，確定自己的命運和行動的步驟”；“在生活中主動采取行動和不受外力影響和干預做出選擇所需要的能力和態度”；“引導人們確定一個目標并使自己實現這一目標的態度、能力和技能”；“選擇并使這些選擇成為行動中決定因素的能力”；“根據對自己的了解和估價來確定和實現目標的能力”；等等。以上定義的相同要素是：自由、選擇和控制。此外，還包括行為和結果。美國教育部特殊教育和訓練服務局(officeofspecialeducationandrehabilitativeservices,osers)1993年給自我確定作如下定義：在了解和估計自己的基礎上，以及在追求自己的需要、利益和價值中最大可能地選擇和制定選擇來駕馭自己的生活。

那么學習困難者自我認定的發展又有哪些特點呢？

二、學習困難者自我認定的特點。

大量研究表明，學習困難者比其他人面臨更多更特殊的障礙，影響他們自我認定。首先，學習困難是一種比較隱蔽的障礙，許多學習困難者不知道自己的問題所在，而知道自己的長處和不足并接受自己是自我確定的基礎。其次，學習困難者還往往缺乏自我意識和自尊心，同時還伴隨習得的無能為力和消極的歸因，這些都會嚴重影響他們的自我認定。

另外，許多與自我認定有關的技能，如計劃、行動和反應的靈活性等，對學習困難者來說也都比較難于掌握。這些技能與一個人的組織能力和計劃能力以及大腦的靈活性等有密切關系。雖然從學習困難的定義我們了解到，學習困難者的智力并不一定比正常人低，但他們的確在某些復雜的信息加工能力上比正常人落后，這種落后也影響他們的自我認定。既然自我認定對于一個人十分重要，學習困難者的自我認定水平又比較低，對學習困難者自我認定的深入研究，并制訂相應的干預計劃就十分重要。

三、提高學習困難者自我認定的干預措施。

對學習困難學生提高自我認定水平的干預方法是，確立干預模型并制定相應的課程計劃，然后再采取一些教育策略。

首先我們了解有哪些有效的教育策略，這些策略在所有模型中都是適用的。

（一）總體的教育策略。

榜樣學習在許多自我認定教學項目中，榜樣的作用非常重要，尤其是以成年人作榜樣。學生可以通過配對或合作學習的方式直接學習成年人的某些技術，也可以通過看錄相間接學習。直接學習往往可以使學習困難者獲得更多從榜樣那里學習的機會。

選擇的機會給學習困難者足夠的機會，讓他們接受、實施和練習課程中選擇的技術，可以幫助他們獲得與自我認定有關的技術和知識。

歸因重塑學習困難者常常將失敗歸因于能力不足，把成功歸因于運氣，任務容易或有其他人告訴國他答案等等。這些消極的歸因嚴重影響了他們的自我認定。因此在歸因重塑的訓練中，有以下一些方法：強調特定的任務，重點討論實際任務的中心以及如何提高成績；教一些有效的學習專業技術，并強化學生使用這些技術；教學生如何進行任務分析；教學生自我管理的程序；討論實際影響他們成績的因素等。

行為訓練在行為的強化訓練中，要注意多強化學生積極的行為，而盡量少使用懲罰等負強化手段。教師要注意讓學生知道什么是積極的行為，還要鼓勵學生多去冒險，在許多研究中，研究者們發現，學習困難者得到的過度保護影響他們的自我認定，因此訓練學生在冒險中學習如何保護自己非常重要。

此外，教師還要注意加強學生學習的內部動機。一般來說，持續強化對學生內部動機有消極的影響，而適當的有效的間隔性強化可以激發學生的內部動機。例如，在一項經典研究中，為了強化學生的畫畫行為，koestner等人設計了三種實驗條件：(1)只要學生畫畫就給以強化（持續的強化）；(2)只在學生畫完一幅完整圖畫給強化，其它時候不給強化；(3)沒有任何外部強化。結果他們發現，當再讓學生畫畫時，得到持續強化的學生畫得明顯少于后兩種條件下的學生。可見教師要研究和分析應如何對學生的行為進行有效的干預。在這里，模型可以提供更有效和具體的干預依據。

（二）具體的模型和課程設計。

在field對自我認定教育策略的研究綜述中，共提到四種理論模型和五種課程設計，這里介紹其中重要的三種，以及以此為基礎確立的課程設計。

1．field和hoffman的個體模型及其課程設計。

field和hoffman強調個體的信念、知識和技能在自我認定發展中的重要性。個體的信念、知識和技能包括五個基本要素：了解自己、評價自己、計劃、行動以及經驗的結果和學習。前兩個要素強調個體內部機制，是自我認定的基礎；計劃和行動是在這一基礎上采取行動所需要的技能；而經驗的結果和學習可以強化自我認定所需要的技能。另外，環境因素如角色的適應性，環境，選擇的機會，行為的反應類型以及支持的適應性等也影響一個人的自我認定。

field和hoffman提出如下的課程設計來幫助學習困難者提高他們的自我認定。首先是環境，提供一個合理的環境是實施干預的基礎。field和hoffman把學習困難者和沒有學習困難的學生放到一起，由教師提供學生學習的榜樣，形成班上的合作氣氛。家長和其他一些重要人物也屬于課程設計中的重要成員，他們的作用是對學生的努力提供支持。

在課程設計中，研究者強調整個教學應貫徹以下10點，field和hoffman稱之為10個“奠基石”，即：(1)教師加入教學環境，作為學生學習的榜樣，(2)把上述研究模型作為實施教育策略的依據，(3)使用合作學習的方式，(4)鼓勵各種有效的經驗學習，(5)采用一體化環境，即把所有學生放入同一教學環境，(6)實施家庭和朋友的支持，(7)在教學中，強調聽講的重要性，(8)非合作非紀律的教學，(9)適當的幽默，以及(10)利用教學中的有效時段。

通過對兩所高中學校學生（47%是學習困難學生）的實地研究，對比實驗前后兩組不同處理（實施課程和不實施課程）的學生的自我確定水平，field和hoffman證實上述的課程設計效果顯著。

2．mithaug等的基于自我調節理論的模型和iep課程設計。

mithaug、campeau和wolman提出自我認定其實就是自我調節的特殊形式。他們認為自我認定的人能比其他人更自我調節他們的選擇和行動。

參考文獻。

心理學情緒論文（匯總14篇）篇九

情緒心理學課程是我大學期間選修的一門心理學課程。通過這門課程的學習，我對情緒的本質及其對人類行為的影響有了更深入的理解。在課堂上，老師通過生動的案例和實驗，向我們展示了情緒與心理健康之間的緊密聯系。我深刻認識到情緒對于我們的生活和人際關系具有重要意義，而這也激發了我進一步探索情緒心理學的興趣。

第二段：理解情緒的本質。

在課程中，我了解到情緒是一種人類的心理反應。通過情緒，人類表達出內心的狀態、需求和愿望。它是人類生存和適應的重要機制，具有生理和心理的復雜性。情緒可以激發人們的行為和思維方式，影響人們的情緒表達和人際交往。這讓我更加清晰地認識到我們的情緒如何影響我們的思維和決策，并進一步改善我們的情緒管理和人際關系。

情緒心理學課程還深入研討了情緒對心理健康的影響。長期處于負面情緒狀態的人更容易出現心理健康問題，如焦慮、抑郁等。而積極的情緒表達和情緒調節能夠幫助人們增強心理抵抗力，提高自我滿足感和幸福感。我意識到情緒調節不僅僅是一個個體的問題，也與社會支持和心理環境緊密相連。只有在一個積極的社交環境中，我們才能更好地管理情緒，保持心理健康。

第四段：情緒與人際關系。

情緒心理學課程還探討了情緒在人際關系中的作用。我們在日常生活中的情緒表達和共情能力都會影響著我們和他人的關系。通過學習情緒的非言語表達，如面部表情和身體語言，我明白了情緒交流的重要性。在日常交往中，當我們能夠準確識別他人的情緒并做出合適的回應時，我們可以建立更為良好的人際關系。這不僅對情侶、家庭成員間的關系有益，也對工作環境和職場上的合作關系有很大幫助。

第五段：對學習的收獲與應用。

最后，通過這門課程，我不僅僅是理論上對情緒心理學有了更深入的理解，更是學會了如何應用這些知識。在課程結束后，我開始更加重視自身的情緒管理，關注情緒的變化和表達方式，并嘗試理解他人的情緒。我逐漸學會與他人更好地溝通，在工作和生活中更有效地處理情緒和問題。此外，我也開始注意自己情緒的傳染效應，努力通過積極的情緒傳遞給他人，營造積極的人際關系和團隊氛圍。

總結：

情緒心理學課程是我大學期間一門十分有收獲的課程。通過課程的學習，我對情緒的認識更加深刻，了解到情緒與心理健康、人際關系之間的緊密關聯。我也學會了更好地管理自己的情緒，并與他人更好地溝通和交流。這門課程不僅僅是學術的深入，更是對個人成長和發展有著積極影響的一門課程。我深信，在未來的生活和工作中，我將能夠更好地應用這些知識，提升自己的情商和人際交往能力。

心理學情緒論文（匯總14篇）篇十

美國得克薩斯州大學心理學博士菲利普?沃恩發現，嫉妒的好處是令你對嫉妒對象產生關注，增強對他們的記憶；但嫉妒的壞處是影響了你對其他事情的思考。該校心理學博士阿特?馬克曼認為，把自己與別人進行比較是深層次的人性，比較之下會出現一系列情緒。

例如，馬克曼愛好吹奏薩克斯管，每當他聽到薩克斯高手吹出美妙的樂章時，第一種反應是佩服別人的造詣，第二種反應是希望自己也能吹得那么好。這就是良性的嫉妒，想要別人有的東西。第三種反應就帶有破壞性了，看到別人吹得好，心里希望他倒霉。他建議，與別人進行比較之后最好以開放的心態對待，相信努力之后自己會取得進步，盡管努力了也到不了別人的水平。這時有點嫉妒是可以接受的，只要不是希望對方倒霉就行。

美國臨床心理學家瑪麗?拉米亞稱，為了扯平你跟別人的差距，消除這種不良情緒，你就會貶低別人，抬高自己。例如，穴居的原始人會給嫉妒對象使壞，除掉他，或者讓自己也具有他的優點。這種努力其實有利于物種在競爭中生存。

拉米亞認為，嫉妒會有很多表現，有時你會誤把嫉妒對象當成吸引你的人，這時仿佛沒有了敵意，因為你期望與他緊密聯系在一起，就會擁有他的優點。這就是為什么人們“愛上”對方的地位、金錢、權力、家庭背景、聰明才智等，而不是對方本人。但這種理想化的想法往往會變成失望――等你醒悟過來的時候，嫉妒的敵意又浮上心頭。

嫉妒不是完全是壞情緒，你羨慕嫉妒恨嗎？

美國得克薩斯州大學心理學博士菲利普?沃恩發現，嫉妒的好處是令你對嫉妒對象產生關注，增強對他們的記憶；但嫉妒的壞處是影響了你對其他事情的思考。該校心理學博士阿特?馬克曼認為，把自己與別人進行比較是深層次的人性，比較之下會出現一系列情緒。

第二種反應是希望自己也能吹得那么好。這就是良性的嫉妒，想要別人有的東西。

第三種反應就帶有破壞性了，看到別人吹得好，心里希望他倒霉。

他建議，與別人進行比較之后最好以開放的心態對待，相信努力之后自己會取得進步，盡管努力了也到不了別人的水平。這時有點嫉妒是可以接受的，只要不是希望對方倒霉就行。

美國臨床心理學家瑪麗?拉米亞稱，為了扯平你跟別人的差距，消除這種不良情緒，你就會貶低別人，抬高自己。例如，穴居的原始人會給嫉妒對象使壞，除掉他，或者讓自己也具有他的優點。這種努力其實有利于物種在競爭中生存。

拉米亞認為，嫉妒會有很多表現，有時你會誤把嫉妒對象當成吸引你的人，這時仿佛沒有了敵意，因為你期望與他緊密聯系在一起，就會擁有他的優點。這就是為什么人們“愛上”對方的地位、金錢、權力、家庭背景、聰明才智等，而不是對方本人。但這種理想化的想法往往會變成失望――等你醒悟過來的時候，嫉妒的敵意又浮上心頭。

心理學情緒論文（匯總14篇）篇十一

3、心理和生理是構成自然人健康的兩個重要方面，它們相互依附、彼此制約、有機統一、缺一不可。

4、沒有健康的心理，就沒有健康的人生。

5、所謂知足，并非不思進取，而是在努力耕耘中不奢望、貪求。

6、哀莫大于心死，擊倒一個人的往往不是外在的力量，而是自己的內心。

7、人不能也不會沒有欲望，但人卻不能只有欲望。在欲望面前不懂得適可而止，就會一失足成千古恨。

8、應當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有道理。如果他有理，你就修正自己的錯誤；如果他理虧，就當沒聽見；若他是一個你敬重的人，可以通過討論提出他不正確的地方。

11、真正的快樂，是對生活樂觀，對工作愉快，對事業興奮。——愛恩斯坦。

12、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川。

14、寬宏大量者高朋滿座，心胸狹窄者門庭冷落。

15、只有構筑起心理防線才堅不可摧。

16、有生命的失敗勝過于無生命的杰作。

17、一兩重的真誠等于一噸重的聰明。

18、心理工作很重要，各級領導重視高。干群擁護急需要，科學開展重實效。心理不適把醫找，心理治療是妙藥。

20、言傳身教交朋友，以心換心健心理。

21、寬容能讓別人愉悅，自己也快樂，刻薄讓他人痛苦，讓自己也痛苦。

22、健康的心理是人生成功進步的階梯。

23、遭人嘲笑是不舒服的，因為嘲笑的是你的短處，用短處創造出奇跡就是對嘲笑者最有力的回擊。

24、自尊心是個膨脹的氣球，戳上一針就會發出大風暴來。

25、正確的比可以比出理想、志氣和追求；錯誤的比只會比出怨恨、丑陋和墮落。

26、蚜蟲吃青草，虛偽吃靈魂。

27、心理工作與政治思想工作是密不可分的兄弟。

28、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信心，沉浸在生活中并實現自己的意志。

31、猜疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的。它能使人迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業。

32、對過去視而不見的人，對未來將是盲目的。

33、面對太陽，陰影將落在你的背后。——惠特曼。

34、謙受益，滿招損。

35、思想是行動的先導，心理問題直接作用并影響人的思想。

37、微笑的曲線可以撫平所有的困難。

38、時間沖淡一切痛苦，生活一定創造更新的喜悅。

40、世界上沒有比快樂更美麗的化妝品。

41、重名者必為名所累，重利者必為利所惑，名利之心不可盛。

42、世界上唯一有價值的東西，就是一個人充滿活力的靈魂。

44、如果能左右自己的思想，就能夠控制自己的情感。——克萊門特·斯通。

45、eq不是情緒的發泄，而是對情緒的察覺和利用。——余世維。

47、夜中的雨，絲絲地織就了詩人的情緒。——冰心。

48、他感覺到自己躁狂的情緒處于崩潰的邊緣。——安妮寶貝。

49、倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這個蘋果，那么你和我仍然是一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么我們每個人各有兩種思想。

50、偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概，用笑臉迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應付自己的不幸。

51、被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。

53、心理工作是民警精神生活的良師益友。

54、世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人的心靈。

55、過硬的心理是完成任務的根本保證。

56、孤立者往往不是別人要孤立自己，而是自己首先把別人視為“另類”。

57、健康的心理來自于健康的`體魄，和諧的環境，正確的疏導和科學的診治。

58、一個人生活中的陰影，多半是他本人擋住了太陽光所形成的。

59、自己能夠思考、有勇氣行動，才是自由的人。

60、人生憂樂，存乎一心。情緒影響行動，把握住自己的情緒，就能找到幸福的感覺。

61、人生就像一張磁盤，煩惱可以刪除，快樂可以拷貝。

62、世界上有多少人就有多少顆心，每顆心都有自己獨特的聲音。

63、健康，來源于健全的心理狀態。保持良好的心理狀態則不會患病。

66、經得起各種誘惑和煩惱的考驗，才是達到最完善的心理健康。

67、界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你。——塞繆爾。

68、一切惡行幾乎都是圍繞著虛榮而生的。

69、預防事故案件，心理工作關鍵，學好心理知識，當好咨詢骨干。

70、失去了昨日的繁星并不可怕，可怕的是你又錯過了今天的朝陽。

71、只要你有一顆平常心，就沒有想不通的事。

73、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

76、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄。

77、教育民警樹立正確的人生觀、價值觀，培養高尚的道德情操，是做好心理工作的基礎。

78、健康的心理是創造美好的生活，架起友誼的橋梁，發展事業的基石。

79、與其修飾面容，不如修正心胸。

80、人生如長河，總會有曲折;不管多艱險，必將能通過。

81、寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫觀天上云卷云舒。

82、良好的健康狀況和由之而來的愉快的情緒是幸福的最好資本。——斯賓塞。

83、一個人的勇氣產生的力量可以激勵無數個人。

84、幸運之神會光顧世界上的每個人，但如果他發現這個人并沒有準備好迎接他時，他就會從大門走進來，然后從窗戶飛出去。

85、適度的娛樂能放松人的情緒，陶冶人的情操。——塞內加。

心理學情緒論文（匯總14篇）篇十二

情緒心理學是一門涉及人類情緒和心理狀態的學科，對于我們理解自己和他人的情緒轉變和行為舉止有著重要的指導意義。我有幸在大學期間選修了情緒心理學課程，并在課程中獲得了許多有益的啟發和體會。本文將主要從三個方面來討論這門課程給我帶來的啟示。

第二段：情緒智力的提升。

在情緒心理學課程中，我了解到情緒智力的概念和重要性。情緒智力是指人們在識別、理解、控制和應用情緒方面的能力。通過課程的學習，我對自己的情緒有了更深入的認識，能夠更好地理解自己在不同情境下的情緒變化，并學會了有效地處理負面情緒。例如，當我遇到挫折和困難時，我會意識到自己的情緒變化，并學會了通過積極的思維方式來應對這些情緒，以實現情緒的調節和控制。

第三段：情緒管理的重要性。

在情緒心理學課程中，我還學習到了情緒管理的重要性。情緒管理是指人們將情緒有效地應用于日常生活和工作中，從而取得更好的效果和成就。通過課程的學習，我意識到情緒管理不僅對個人的思維和行為產生積極的影響，而且對人際關系和工作效果也有重要的影響。舉一個例子，我在與同學合作的過程中，遇到了沖突和壓力時，我會意識到自己的情緒變化，并學會了控制自己的情緒，通過冷靜地溝通和解決方法來解決問題，以提高合作效率和減少沖突。

第四段：情緒對健康的影響。

情緒心理學課程還讓我認識到情緒對健康的影響。課程中介紹了情緒與健康之間的密切聯系，學習到了負面情緒（如壓力、憤怒、焦慮）對身體和心理健康的不利影響。因此，我開始重視和關注情緒健康，并嘗試采取一些積極的方法來改善自己的情緒狀態，如進行運動、音樂療法和與朋友交流等。這些積極的做法不僅提升了我的情緒狀態，還改善了我身體和心理的健康狀況。

第五段：對未來的指導意義。

情緒心理學課程對我未來的發展也有很大的指導意義。在這個充滿競爭和壓力的社會中，情緒的管理和調節能力是我提高自身競爭力和適應能力的重要保證。因此，我計劃在今后的學習和工作中繼續加強對情緒心理學的學習和應用，并將其運用到實際的工作和生活中。我相信，通過不斷地學習和實踐，我能夠提升自己的情緒智力和情緒管理能力，從而更好地適應和應對未來的變化和挑戰。

總結：

通過情緒心理學課程的學習，我獲得了許多寶貴的經驗和啟迪。情緒智力的提升、情緒管理的重要性、情緒對健康的影響以及對未來的指導意義都給我帶來了很多有益的啟示。我將繼續努力學習和應用情緒心理學的知識和技巧，以提高自己的情緒智力和情緒管理能力，為自己的發展和成就貢獻力量。同時，我也希望更多的人能夠認識到情緒心理學的重要性，并在自己的生活中積極地運用情緒心理學的知識，從而過上積極、健康和幸福的生活。

心理學情緒論文（匯總14篇）篇十三

1、認識幾種常見的面部表情，知道人是有喜怒哀樂的，表情是多種多樣的，能較連貫完整地講述高興、傷心、生氣等不同情緒體驗。

2、能從他人的表情中了解別人的心情，體諒、理解他人的心情。

3、培養幼兒樂觀開朗的性格。

4、鼓勵幼兒大膽說話和積極應答。

喜怒哀樂表情圖、天氣變化圖(太陽、天晴、下雨、打雷)。

1、活動導入。

(1)教師出示各種表情圖和天氣變化圖，讓幼兒將任務表情和天氣變化圖配對。

(2)幼兒觀察，討論。

(3)請個別幼兒回答，其他幼兒評價。

小結：人的喜、怒、哀、樂就如天氣一樣的變化，反映了一個人的心情。高興的時候我們的心情像晴天；憤怒的時候我們的心情像打雷，傷心的時候我們的心情就像下雨；快樂的時候我們的心情像太陽。

2、體驗高興、傷心、生氣等不同情緒。

(1)師：請你們互相說說當你高興、傷心、生氣的時候會有什么感受?

(2)幼兒互相交流。

(3)請個別幼兒說說自己的情緒體驗。

(4)師：當你不開心的時候，或者看到你家人、朋友不開心的時候你會怎么做?

(5)什么事情會讓你開心?

(6)什么事情會讓傷心?

小結：每個人都會有情緒變化，當我們出現不好的情緒的時候，自己要及時調整好心態重，向現實和自我挑戰。發現身邊的親人、朋友出現不好的情緒的時候，我們應該及時伸出溫暖的手，安慰、鼓勵和幫助他們。

3、游戲。

(1)教師不斷變化各種表情圖，請幼兒做出相應的表情；

(2)教師不斷變化天氣變化圖(太陽、打雷、下雨、陰天)，請幼兒做出相應表情。

幼兒根據自己心情繪畫一張自畫像。

上完這節課讓幼兒了解每個人的臉上都會有各種表情，一種表情代表著一種心情，所以，我們可以從一個人的表情知道他的心情。能讓孩子在學習中緩解哭鬧的情緒，讓他們臉上畫上笑的表情。課堂氣氛活躍，提高孩子的學習興趣，增強師生感情。

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心理學情緒論文（匯總14篇）篇十四

1、我的心，無法安寧，它在那里跳躍著，顫抖著，為這無法預知，卻確實來臨的一切所興奮不已，難以自持。

2、一些女孩總是理直氣壯的讓男人包容她的壞脾氣和缺點，這樣光榮嗎？為何自己不管理好情緒，不斷完善自己呢？你越好就會得到更好，愛情是交換。

3、管理好你的情緒，讓心情舒暢，讓人生優雅。心態決定情緒，情緒決定心情，心情決定心境，心境決定生活。心態好，一切安好。好心態，一半在性格，一半在涵養。性格怎樣，看你和什么人在一塊；涵養如何，看你怎樣要求自己。打造好心態，管理好情緒，不以物喜，不以己悲，淡然自在，從容優雅，幸福常在。

4、好脾氣是人生的一筆財富。——威·赫茲里特。

7、“有志飄洋過海，無志寸步難行。”

9、“用百折不回的毅力，有計劃地克服所有的困難。”

10、一怒之下踢石頭，只有痛著腳趾頭。——朝鮮。

12、只有會管理自己情緒的人才會成就大事業。

13、我對你的愛有如滔滔江水延綿不斷。

15、“有志者自有千方百計，無志者只覺千難萬難。”

16、郁悶之后遷怒于人，或者被遷怒而郁悶，是不能管理情緒的人經常做的事。

17、能管理好自己的情緒就可以管理好自己的人生！出處：十點朗讀。

18、“愛人類是容易的，愛一個人卻難。”

19、人生路上沒有什么空白，多的是酸甜苦辣、糾結障礙，如何讓命運平靜自然的去延續，那么你就需要做自己心地的主人。管理好那些內外環境造成的負面情緒，讓生命在自己的努力下得到提升，這就是生活的方向。

20、暴躁的人的智慧在明天。——維吾爾族。

21、“莫言大道人難得，自是功夫不到頭。”（唐）呂巖《絕名》。

22、一個人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼，那他就勝過國王。——約翰·米爾頓。

23、界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你。——塞繆爾。

24、姐姐頓時歡天喜地，嘴咧得如同一朵綻放的荷花，久久地合不攏。

25、暴躁的動物會把犬牙碰斷。——景頗族。

26、“百困難隨一敗以俱來，即隨一勝以俱去。”蔡鍔（蔡鍔集/軍事計劃）。

27、詳述自己在這情況中是如何感覺與行動。

28、一生要做的幾件事情：一、管理好自己的身體。二、管理好自己的情緒，正面思維。三、服務好自己的家庭，讓家人生活幸福。四、做好本職工作，做一兩件特別完美，石破天驚的事情。五、交一批價值觀差不多的真誠的朋友。六、盡可能地幫助他人。

29、“青石板上雕花：開頭難。”

30、誰也惹不起他，我們只好忍氣吞聲，敢怒不敢言。

31、他臉上的肌肉在憤怒地顫抖著，眼睛里迸出火般凌厲的目光。

32、才能自然形成，性格則涉人世之風波而塑成。——歌德。

37、我不知不覺進入了夢境，夢見自己長出了五色翅膀，在藍天里飛呀飛，真是快樂無比。

38、“犯其至難而圖其至遠。”（宋）蘇軾《思治論》。

39、真正的管理人是去管理人的情緒。——顧修全。

40、“所謂革命精神就是創造性，要懂得世界上的一切都需要創造，要前進就不能坐著等待，就要去創造。而要創造就要克服困難，不能貪圖好環境、好條件。”（徐特立）。

41、你的房子首先要足夠堅固，然后才可以裝修。——陳天橋。

42、能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。

43、你不能憑夢想形成自己的個性，你一定要千錘百煉為自己構成個性。——夫魯德。

44、善用好時間，打造好心態，善待好自己，管理好情緒，不以物喜，不以己悲；大度從容，淡然自在；寧靜致遠，幸福常在。

45、如果能左右自己的思想，就能夠控制自己的.情感。——w。克萊門特。斯通。

46、“一個人只要不怕死，就什么也難不倒他！”（英）司各特《艾凡赫》。

47、我的心里綻開了朵朵鮮花，就要蹦出來似的。

48、一個人的性格決定著他的命運。——緒儒斯。

49、要求旁人都合我們的脾氣，那是很愚蠢的。——歌德。

50、個性即人的命運。——海拉里特斯。

51、為學乃能變化氣質耳。——宋·朱熹。

54、狂暴的人總是從一個極端到另一個極端。——托·富勒。

56、再過一會兒，我就要出發去機場啦！而在機場就將見到我愛的人啦！

57、如果世界上有地獄的話，那就存在人們的心中。——羅。伯頓。

58、“多聽，少說，接受每一個人的責難，但要保留你的最后裁決。”（英）莎士比亞。

60、開放溝通渠道，引導員工情緒。

61、心情有一點激動！呵呵，敲鍵盤的手指頭有點抖了……嘿嘿。

62、真正的管理人是去管理人的情緒。作者：顧修全。

64、我是多么激動，我從來沒有這樣激動過，我激動的不知用什么語言來表達我內心的激動，只是“噢噢”的喊著，眼里含著的淚花不由的掉了下來，也許，這就是表達吧！

65、成熟的標志之一，是學會管理自己的情緒，明白別人的行為，對自己有嚴格的要求，對別人則放下無畏的抱怨，從凡事錙銖必較，學會了風清云淡。

66、怒中之言，必有泄漏。——馮夢龍。

67、她望著老伴兒的遺像，嘴唇微微抖動著，刀刻般的皺紋里，流淌著串串淚珠。

69、一個人失敗的原因，在于本身性格的缺點，與環境無關。——毛佛魯。

70、心臟要跳出來了，直到今天我還是很激動。

71、性格只不過是長期形成的習慣而已。——普盧塔克。

72、為什么？自我澄清！

73、人的能力一半靠具備的知識，一半靠情緒的管理。上善若水是水的風韻，一瀉千里是水的方向，止水游絲是水的溫柔；靜水流深是水的胸懷，水利萬物無所爭斗，水澤生命天長地久；水養人情似水流連，水濟蒼生清凈淡泊。近水知水樂于水，學會像水一樣勇敢迎接每天多姿多彩的生活。