人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

賽龍舟篇一

《賽龍奪錦》一課，意在把對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解、社會(huì)文化生活與兒童的觀(guān)察能力、社會(huì)生活能力等的培養(yǎng)、激勵(lì)兒童團(tuán)結(jié)拼搏進(jìn)取的精神結(jié)合起來(lái)。

陶老師的課目標(biāo)定位準(zhǔn)確，設(shè)計(jì)科學(xué)合理，新穎獨(dú)特，課堂上氣氛活躍，師生、生生互動(dòng)和諧，教學(xué)效果也比較理想。

幾個(gè)活動(dòng)、游戲都能較好的體現(xiàn)本課的宗旨。教學(xué)內(nèi)容也緊緊圍繞目標(biāo)展開(kāi)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在課堂上圍繞目標(biāo)開(kāi)展活動(dòng),師生，生生互動(dòng)和諧，體現(xiàn)了新課標(biāo)“以學(xué)生發(fā)展為本”的價(jià)值觀(guān)念。

另外，在處理教材上做到了有取有舍。教師上課不但要準(zhǔn)確制定好教材目標(biāo)，還要靈活運(yùn)用教材。這節(jié)課上，陶老師恰當(dāng)?shù)奶幚砹私滩?，選擇了三個(gè)話(huà)題：一、搜索端午節(jié)；二、我們的合作競(jìng)賽游戲；三、感受成功與失敗。這樣的取舍使得教學(xué)突出了重點(diǎn)，抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，一方面在有限的課堂上能完成教學(xué)任務(wù)，另一方面符合學(xué)生的認(rèn)知水平。

教學(xué)思路是教師上課的脈絡(luò)和主線(xiàn)，它是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生水平兩個(gè)方面的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出來(lái)的。老師的課上不好，效率低，在很大程度上就是教學(xué)思路不清或是教學(xué)思路不符合老師的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。

陶老師的教學(xué)思路設(shè)計(jì)符合教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況，從猜謎激趣，了解端午節(jié)，觀(guān)看賽龍舟后談感受，到學(xué)生表演、做實(shí)驗(yàn)、唱兒歌，明白團(tuán)結(jié)協(xié)助是制勝的法寶；最后在游戲中感受成功與失敗，并寫(xiě)下自己的體會(huì)，這樣的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)，真實(shí)的反映了教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也是符合學(xué)生的實(shí)際。

在教學(xué)上，教師既要完成常規(guī)的教學(xué)，又要有自己的創(chuàng)新，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。陶老師為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)了“暢游動(dòng)物王國(guó)”的活動(dòng)情景，讓學(xué)生戴上頭飾表演后采訪(fǎng)，使學(xué)生從表演中悟出道理：團(tuán)結(jié)協(xié)助互相幫助的重要性。接著，又讓學(xué)生動(dòng)手做一做折筷子的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生更深切地體會(huì)到團(tuán)結(jié)的力量是無(wú)窮的。這些都體現(xiàn)了教師在教學(xué)思路的獨(dú)創(chuàng)性。

教學(xué)中，教師既要注重引導(dǎo)學(xué)生將獲得的新知識(shí)納入已有的知識(shí)中，把本學(xué)科的知識(shí)與其他相關(guān)的學(xué)科知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，又要讓學(xué)生把在課堂上所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到相關(guān)的學(xué)科中去，解決相關(guān)的問(wèn)題，這就要求教師在教學(xué)方法上力求靈活性，多樣性。陶老師的課就體現(xiàn)出了這點(diǎn)。如，在課堂上有猜謎語(yǔ)的，資料展示交流的，欣賞錄象的，談感受的，讀詩(shī)歌的，表演的，創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)等，這些教法都體現(xiàn)了多學(xué)科的相通。

在課堂上陶老師充分尊重學(xué)生的主體意識(shí)，注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)，注重給學(xué)生成功的體驗(yàn)。如教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的評(píng)價(jià)：你們真了不起！你們真是團(tuán)結(jié)合作的好榜樣。你們組贏了，祝賀你們……老師的肯定，讓他們體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，更激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。又如，活動(dòng)中結(jié)合同桌合作、交流等形式讓每個(gè)學(xué)生都來(lái)說(shuō)一說(shuō)，想一想，做一做，游戲中老師問(wèn)問(wèn)學(xué)生，你們?yōu)槭裁匆扇航Y(jié)隊(duì)地飛翔？請(qǐng)問(wèn)你們個(gè)子這么小，怎么能搬得動(dòng)這只大青蟲(chóng)呢？你們獲勝的法寶是什么？另外，陶老師還參與學(xué)生的'活動(dòng)，如學(xué)生表演大雁、螞蟻等團(tuán)結(jié)合作的情景時(shí)，老師適當(dāng)?shù)膶?dǎo)語(yǔ)和適時(shí)的采訪(fǎng)，一句句富有童趣的話(huà)語(yǔ)，無(wú)不激勵(lì)著學(xué)生，在活動(dòng)中增強(qiáng)了師生的情感，也拉近了師生之間的距離，起到共同進(jìn)步的目的。

陶老師在課堂上的教態(tài)是明朗的快活的，始終面帶微笑，給人以親切感。從學(xué)生在觀(guān)看賽龍舟片段后采訪(fǎng)談感受，到師生合作表演，到學(xué)生的“妙筆生花”游戲，老師都走下講臺(tái)融入到學(xué)生中，或與學(xué)生交談或給學(xué)生示范，都體現(xiàn)了教師一切以學(xué)生為本的理念。另外，陶老師很注重對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)。品德課的主要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生成為品格高尚的人。陶老師在課中通過(guò)活動(dòng)、游戲等形式，力求讓學(xué)生體會(huì)團(tuán)結(jié)合作，努力向上的快樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生有勇氣嘗試富于挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，積極進(jìn)取的精神。

學(xué)生收集資料是在品德課中老師們遇到的一個(gè)難點(diǎn)，如何培養(yǎng)孩子們收集資料的能力，陶老師給我們做了很好的示范。當(dāng)學(xué)生們展示自己的資料時(shí)，陶老師都會(huì)問(wèn)一句，你是通過(guò)什么方法收集這些信息的，其目的是讓學(xué)生養(yǎng)成通過(guò)各種渠道收集資料的好習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生了解收集資料的途徑，在陶老師的教學(xué)目標(biāo)中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

結(jié)合這節(jié)課的情況，我要說(shuō)：沒(méi)有最好只有更好，因而我覺(jué)得這節(jié)課也還有可供我們思考的地方：1、當(dāng)學(xué)生猜到粽子時(shí)，能不能給他們看實(shí)物，條件允許的話(huà)可讓學(xué)生品嘗一下美味的粽子，學(xué)生的積極性會(huì)更高。2、每個(gè)環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡語(yǔ)還要斟酌。3、老師在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性時(shí)，可以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言，提高學(xué)生對(duì)參加活動(dòng)的積極性。

教學(xué)是藝術(shù)，品德課是最富魅力的課，它折射著人性的光輝，更需要教師用心去對(duì)待，去呵護(hù)。課堂不一定完美，但我們希望通過(guò)一次次有意義的活動(dòng)，一次次深刻的反思，來(lái)追求更高的教學(xué)藝術(shù)。

賽龍舟篇二

那一天，正值伏天酷暑。在金華，你站在任何角落，都會(huì)大汗淋漓。只有躲進(jìn)有空調(diào)的室內(nèi)或車(chē)內(nèi)，方可獲得一絲喘息。這倒也好，在三伏天下江南把汗出透，或許會(huì)應(yīng)了中醫(yī)所說(shuō)的除寒祛濕，有益健康。

在酷暑中來(lái)到金華，也是因了朋友的一片盛情。這里是我所敬仰的著名前輩詩(shī)人艾青的故鄉(xiāng)。他們希望我們到這方土地走一走，看一看。我欣然應(yīng)允，便與曾凡華、木汀同行。因?yàn)椋嘣?jīng)在新疆生活過(guò)多年，甚至住過(guò)地窩子。他平反昭雪回到中國(guó)作協(xié)，住在北緯飯店，我就去拜望過(guò)他。他的詩(shī)性睿智，他的達(dá)觀(guān)、他的友善、給我留下難以忘懷的印象。人們都記住了他的著名詩(shī)篇《大堰河》，我卻多記了一句他的名言：“蠶在吐絲的時(shí)候，吐出了一條絲綢之路?！蹦切亟髿鈩?shì)如虹。

當(dāng)活動(dòng)組織者告訴我，下午的活動(dòng)是金華作家協(xié)會(huì)與金華游泳協(xié)會(huì)座談時(shí)，我覺(jué)得有點(diǎn)蹊蹺。不過(guò)，客隨主便，我和他們一起來(lái)到深藏于一片居民樓一層的金華游泳協(xié)會(huì)。浙江省游泳協(xié)會(huì)副主席、金華游泳協(xié)會(huì)主席居然是《金華日?qǐng)?bào)》著名記者金建民。金華體育局局長(zhǎng)邵國(guó)龍介紹，金華體育口有36個(gè)協(xié)會(huì)，為推動(dòng)金華全民健身和體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)發(fā)揮了不可替代的作用。

三年前，由時(shí)任金華市政協(xié)委員、現(xiàn)任文聯(lián)主席李英提出應(yīng)恢復(fù)金華賽龍舟活動(dòng)的提案得到市委市政府的高度重視，并責(zé)成由市體育局牽頭，由金華游泳協(xié)會(huì)具體落實(shí)，成為金華市民廣泛參與的一項(xiàng)賽事。三年來(lái)前來(lái)觀(guān)看的觀(guān)眾日漸增多，已達(dá)十萬(wàn)之眾。今年的賽事將在十月舉辦，對(duì)此他們從現(xiàn)在就開(kāi)始投入籌備工作。

其實(shí)，賽龍舟是一項(xiàng)群眾性傳統(tǒng)體育活動(dòng)，尤其在農(nóng)村，以村為單位組織龍舟隊(duì)進(jìn)行競(jìng)賽，對(duì)村民移風(fēng)易俗，提升精神文化風(fēng)貌，具有巨大潛力。在“文革”“破四舊”運(yùn)動(dòng)中，這方土地的龍舟被作為“四舊”破除，龍舟被砸毀燒盡，幾乎蕩然無(wú)存。他們南下廣東取經(jīng)，他們坦陳那邊的人比他們精明，即使是在“文革”期間，廣東鄉(xiāng)村也沒(méi)有真正砸毀龍舟，而是悄悄沉到河水塘底，保護(hù)下來(lái)。隨著改革開(kāi)放春風(fēng)浩蕩，他們喜氣洋洋地把沉在水底的龍舟重起出來(lái)，重現(xiàn)賽龍舟這樣的中華民族傳統(tǒng)體育賽事，豐富了人們的精神文化生活。賽龍舟本身就是一項(xiàng)眾人齊心協(xié)力，隨著鼓點(diǎn)，節(jié)奏一致奮力劃槳，奔向勝利終點(diǎn)的團(tuán)隊(duì)精神所在。可以說(shuō)，這就是龍舟精神。

在金華市金東區(qū)孝順鎮(zhèn)東上葉村發(fā)現(xiàn)了四百多年前的龍舟槳，還有一個(gè)二百多年前清代的龍舟槳。這些發(fā)現(xiàn)充分證明金華賽龍舟的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在江南，賽龍舟應(yīng)當(dāng)是群眾性參與度最高的活動(dòng)之一。賽龍舟已經(jīng)成為全運(yùn)會(huì)賽事項(xiàng)目，并已納入亞運(yùn)會(huì)賽事項(xiàng)目。

邵國(guó)龍告訴我，他們尤其重視游泳協(xié)會(huì)推進(jìn)的賽龍舟活動(dòng)。這是在習(xí)近平總書(shū)記提出的綠水青山，就是金山銀山環(huán)保理念下，浙江省委提出了治理江河水源。金華有三江六源，經(jīng)過(guò)治理，河水清了，賽龍舟就是提升老百姓的獲得感。

座談會(huì)后，我們移步來(lái)到位于市中心的婺江岸邊。令人感動(dòng)的是，金華作協(xié)組織了一個(gè)龍舟隊(duì)。作家龍舟隊(duì)總教練（也是市游泳協(xié)會(huì)副主席）翁時(shí)文告訴我，過(guò)去，到了江邊水都是臭的，別說(shuō)比賽了，站都難站，現(xiàn)在好了。婺江也稱(chēng)雙溪，源自李清照的詞：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟?！保ā段淞甏骸罚┧麄?cè)诳偨叹毜慕y(tǒng)一指揮下，手持木漿在岸上練習(xí)劃槳?jiǎng)幼?。天氣晴朗，但悶熱難耐，我站在那里都渾身冒汗。金華市作家協(xié)會(huì)的這群會(huì)員龍舟隊(duì)，個(gè)個(gè)精神抖擻，齊力劃槳，由動(dòng)作生疏到逐漸劃一。于是，由我敲響第一聲鼓，宣告金華作協(xié)作家龍舟隊(duì)可以試水。隊(duì)員們頭戴紅色運(yùn)動(dòng)帽，魚(yú)貫走向碼頭。不一會(huì)兒，在船首鼓點(diǎn)指揮下，作家龍舟隊(duì)的隊(duì)員們奮力劃槳，那葉龍舟似一首詩(shī)行在江面舒展流淌，槳點(diǎn)著水雖不統(tǒng)一，卻是抒情前進(jìn)，信心滿(mǎn)滿(mǎn)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)自成一景。

當(dāng)作家龍舟隊(duì)歇槳上岸時(shí)，個(gè)個(gè)顯得興奮。他們說(shuō)，要將龍舟賽從金華帶向“一帶一路”，帶向奧運(yùn)會(huì)。金華人的雄心壯志可見(jiàn)一斑。

作者簡(jiǎn)介：

艾克拜爾·米吉提，十一、十二屆全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)作家影視文學(xué)委員會(huì)副主任、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，《中國(guó)作家》原主編。

賽龍舟篇三

滅火行動(dòng)組

總指揮：?

成員：

通訊聯(lián)絡(luò)組

組長(zhǎng)：

成員：

疏散引導(dǎo)組

組長(zhǎng)：

成員：年級(jí)部主任 各班主任 上課教師

安全防護(hù)救護(hù)組

組長(zhǎng)：

成員：校醫(yī) 校車(chē)司機(jī)

1、任何人員發(fā)現(xiàn)火災(zāi)后，應(yīng)立即呼叫附近人員參與滅火救援；火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)或附近區(qū)域的工作人員聽(tīng)到呼叫后應(yīng)立即趕往失火地點(diǎn)，在1分鐘內(nèi)組成第一滅火力量，并立刻報(bào)告學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，確認(rèn)火警后，迅速通知本單位義務(wù)消防隊(duì)員（保安）向起火部位集結(jié)，并通知保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)楊治剛，在3分鐘內(nèi)組成第二滅火力量。報(bào)119火警電話(huà)。

第一滅火力量處置步驟：

① 發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情，撥電話(huà)通知相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)；

③ 距安全通道或安全出口近的員工立即組織相關(guān)人員向安全地點(diǎn)疏散；

第二滅火力量處置步驟：

① 相關(guān)老師接到報(bào)警后，迅速組織單位第二滅火力量到場(chǎng)處置，同時(shí)撥打“119”電話(huà)報(bào)警，及時(shí)啟動(dòng)相關(guān)建筑消防設(shè)施。

② 行政值周領(lǐng)導(dǎo)確認(rèn)火災(zāi)后應(yīng)立即啟動(dòng)應(yīng)急廣播，向各區(qū)域人員通報(bào)火災(zāi)信息，引導(dǎo)大家有序疏散。單位疏散引導(dǎo)人員負(fù)責(zé)通過(guò)呼喊等方式通報(bào)火情，告知各樓層師生及時(shí)疏散。

2、第二滅火力量到場(chǎng)后，迅速組成滅火、搶救、疏散和警戒等工作組，其中滅火組負(fù)責(zé)利用滅火器、消火栓等器材設(shè)備進(jìn)行滅火；搶救組負(fù)責(zé)攜帶搶險(xiǎn)工具搶救周?chē)軅藛T以及貴重物資；疏散組負(fù)責(zé)疏導(dǎo)人員，引導(dǎo)被困人員從最近的安全出口撤離；警戒組負(fù)責(zé)趕赴各個(gè)安全出口處，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)警戒工作，設(shè)置隔離區(qū)，維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序。

（1）、報(bào)119火警電話(huà)的，嚴(yán)格按照下列程序執(zhí)行：

①、拿起話(huà)筒撥“119”號(hào)鍵，直至聽(tīng)對(duì)方回話(huà)。

③講清起火部位、燃燒物品、火勢(shì)大小、火場(chǎng)面積，起火部位可分為：寢室、教室、食堂等；燃燒物質(zhì)可分：油、一般物質(zhì)。

④講清報(bào)警人的姓名、聯(lián)系電話(huà)號(hào)碼，以便隨時(shí)聯(lián)系。

（2）、消防值班人員,并迅速切斷火災(zāi)區(qū)域的電源。

（3）、現(xiàn)場(chǎng)總指揮人按照人員分工，確定各行動(dòng)組，做好組織救人和火災(zāi)撲救的各項(xiàng)前期準(zhǔn)備工作。

根據(jù)各組工作分工，立即組織以保障人員生命安全為重點(diǎn)的人員疏散和滅火工作。

1、疏散引導(dǎo)組：

打開(kāi)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)安全出口，及時(shí)疏散師生, 派人在每個(gè)安全出口處保障疏通消防通道暢通，維持秩序，引導(dǎo)人員有序展開(kāi)疏散。

2、滅火行動(dòng)組：

火災(zāi)確認(rèn)后，現(xiàn)場(chǎng)保安應(yīng)立即取用滅火器和消火栓啟動(dòng)進(jìn)行滅火，同時(shí)啟動(dòng)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)周?chē)栏綦x措施。在火災(zāi)初期志愿消防隊(duì)員應(yīng)就近取消防器材趕赴火場(chǎng)支援，幫助困難人員離開(kāi)危險(xiǎn)區(qū)域。當(dāng)火災(zāi)發(fā)展進(jìn)入猛烈階段后應(yīng)及時(shí)撤出，待消防部門(mén)趕到時(shí)指引消防車(chē)輛及大樓內(nèi)的消防栓位置，配合公安消防人員進(jìn)行滅火。

3、通信聯(lián)絡(luò)組：

保持與119指揮中心的`通信暢通，及時(shí)報(bào)告火情。保持總指揮與疏散引導(dǎo)組、滅火行動(dòng)組組長(zhǎng)的聯(lián)絡(luò)，統(tǒng)計(jì)疏散人員。

4、安全防護(hù)組：

立即準(zhǔn)備相關(guān)的防護(hù)器材及裝備，做好受傷人員的救護(hù)工作。

消防隊(duì)未到場(chǎng)時(shí)：

2、堅(jiān)持“救人第一”的原則，組織人員全力實(shí)施救人；

3、組織人員做好現(xiàn)場(chǎng)的維護(hù)工作，防止無(wú)關(guān)人員進(jìn)入；

4、組織人員進(jìn)行火災(zāi)撲救，重點(diǎn)保護(hù)重點(diǎn)部位，防止火災(zāi)向相關(guān)區(qū)域蔓延，最大限度地降低火災(zāi)危害。

消防部隊(duì)到場(chǎng)后：

2、立即配合做好受傷人員的救護(hù)工作；

4、派出專(zhuān)業(yè)人員配合公安消防部隊(duì)火災(zāi)撲救人員進(jìn)行火情偵察；

5、配合做好火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)秩序的維護(hù)工作。

1、火災(zāi)后，在火災(zāi)區(qū)域設(shè)立警戒區(qū)，保護(hù)好火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，消防安全責(zé)任人要積極配合相關(guān)部門(mén)查明原因（注：在回答外界調(diào)查或新聞媒體時(shí)，一律由消防安全管理人負(fù)責(zé)人接待，任何人不得以假設(shè)、推理等來(lái)捏造事實(shí)）。

①、最高領(lǐng)導(dǎo)人清點(diǎn)人員，了解人員安全狀況；

③、清衛(wèi)人員在上級(jí)指派下幫助清理火災(zāi)后的現(xiàn)場(chǎng)；

④、安保人員清點(diǎn)各種消防器材，并作好記錄。

3、舍務(wù)安全處在火災(zāi)后要做好總結(jié)，尋找本身的原因與不足處，進(jìn)一步完善消防工作和制度，規(guī)避責(zé)任，并書(shū)面形式向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

賽龍舟篇四

星期日下午，回到家里，飯已經(jīng)煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開(kāi)電視。我拿起遙控器，剛想調(diào)到動(dòng)畫(huà)片，我我的爸爸一把搶過(guò)遙控器，說(shuō)：“兒子，你都五年級(jí)了，不要老是看那些打打殺殺的動(dòng)畫(huà)片了，看點(diǎn)有意義的吧！”我極不情愿地說(shuō)：“好吧！”。原來(lái)，我的爸爸要看賽龍舟呀！

只見(jiàn)那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍?jiān)诮杏?。比賽?guī)則是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。

龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)?、紗扎?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。真是壯觀(guān)?。?/p>

看完比賽，我上網(wǎng)了解了關(guān)于“賽龍舟”的傳統(tǒng)文化：

原來(lái)，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。