畢業(yè)論文是對(duì)個(gè)人在大學(xué)學(xué)習(xí)中所取得的成果的展示與呈現(xiàn)。以下是一些不同專業(yè)的畢業(yè)論文選題，供大家參考和思考自己的選題方向。

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇一

在當(dāng)今這個(gè)信息社會(huì)，信息技術(shù)已成為每個(gè)社會(huì)成員不可或缺的生活技能之一，計(jì)算機(jī)教學(xué)就是努力提升學(xué)生的信息技能水平。以下是計(jì)算機(jī)專業(yè)本科畢業(yè)論文，請(qǐng)參考!

摘要：在當(dāng)今這個(gè)信息社會(huì)，信息技術(shù)已成為每個(gè)社會(huì)成員不可或缺的生活技能之一，計(jì)算機(jī)教學(xué)就是努力提升學(xué)生的信息技能水平。

然而，目前的中職中職計(jì)算機(jī)教學(xué)中還存在很多的問(wèn)題，諸如學(xué)生基礎(chǔ)差、教學(xué)內(nèi)容相對(duì)滯后、教學(xué)模式太過(guò)單調(diào)、理論跟實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)等問(wèn)題，必須針對(duì)此類問(wèn)題，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方法、改善教學(xué)評(píng)價(jià)方式、因材施教更新內(nèi)容，提高中職課堂學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：中職計(jì)算機(jī)教學(xué)誤區(qū)對(duì)策。

當(dāng)前信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)能力已成為新時(shí)期社會(huì)人員必備的重要技能。

中職計(jì)算機(jī)教學(xué)就是為了能讓中職學(xué)校為社會(huì)輸送更多的全面復(fù)合型人才，然而目前的中職計(jì)算機(jī)教學(xué)還存在很多問(wèn)題，教學(xué)效果還不是很理想，中職學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)的積極性還不高。

作為中職一名計(jì)算機(jī)教學(xué)老師，我們應(yīng)該清晰認(rèn)識(shí)到當(dāng)前中職計(jì)算機(jī)教學(xué)課堂當(dāng)中存在的問(wèn)題，積極創(chuàng)新觀念、改變教學(xué)策略，努力提高課堂學(xué)習(xí)效率，改善教學(xué)質(zhì)量。

一、中職計(jì)算機(jī)教學(xué)中存在的問(wèn)題現(xiàn)狀。

1.1中職學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，水平參差不齊。

隨著國(guó)家教育改革戰(zhàn)略的實(shí)施，高等院校目前都不斷擴(kuò)大招生規(guī)模，這就造成了中職院校只能一再降低入學(xué)門檻、錄取分?jǐn)?shù)線偏低、生源質(zhì)量總體來(lái)說(shuō)較差的尷尬局面，學(xué)生進(jìn)入中職院校以后，由于本身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)就差，學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中缺乏主動(dòng)積極性，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這就導(dǎo)致中職學(xué)生本身學(xué)習(xí)能力就比較薄弱，大多存在厭學(xué)情緒。

另外這些中職學(xué)生可能來(lái)自不同的家庭，不同的出身背景、不同的社會(huì)經(jīng)歷，導(dǎo)致這些學(xué)生計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)水平不均，對(duì)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)興趣有較大差異，加之之前的中學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)計(jì)算機(jī)認(rèn)識(shí)重視程度本來(lái)就存在很大差異，不可避免地出現(xiàn)這些學(xué)生的計(jì)算機(jī)水平參差不齊。

1.2中職教學(xué)教材和教學(xué)內(nèi)容相對(duì)滯后。

計(jì)算機(jī)教材是計(jì)算機(jī)教學(xué)信息的最主要來(lái)源，是教師教學(xué)活動(dòng)最重要的參考依據(jù)。

但是，由于當(dāng)前的信息技術(shù)發(fā)展飛速，其產(chǎn)品更新?lián)Q代的頻率特別高，而中職計(jì)算機(jī)教材從編寫、到出版再到發(fā)行，這需要經(jīng)歷一相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，顯然這樣的計(jì)算機(jī)教材明顯跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)計(jì)算機(jī)應(yīng)用的需求。

當(dāng)今中職院校的辦學(xué)目標(biāo)就是為社會(huì)培養(yǎng)更多的復(fù)合應(yīng)用型人才，而學(xué)生在中職學(xué)校里面學(xué)到的很多知識(shí)都跟社會(huì)市場(chǎng)需要產(chǎn)生脫節(jié)，導(dǎo)致其真正走上工作崗位，很難勝任當(dāng)今的社會(huì)工作需求。

口耳相傳，導(dǎo)致畢業(yè)生經(jīng)常會(huì)跟學(xué)弟學(xué)妹們解釋說(shuō)，學(xué)校里面學(xué)到的東西根本沒(méi)用，這些學(xué)弟學(xué)妹們也就會(huì)在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，放松了對(duì)這些計(jì)算機(jī)課程的重視程度。

1.3中職課堂教學(xué)模式太過(guò)陳舊。

盡管目前的大多數(shù)中職院校都將計(jì)算機(jī)教學(xué)環(huán)境由傳統(tǒng)的黑板教學(xué)環(huán)境轉(zhuǎn)變成了網(wǎng)絡(luò)教室、多媒體課堂等環(huán)境，但是大部分中職計(jì)算機(jī)教師仍采用的是傳統(tǒng)的以教師為中心的、口傳心授的教學(xué)方式。

導(dǎo)致出現(xiàn)老師在講臺(tái)上高談闊論、滔滔不絕，仔細(xì)板演反復(fù)提示，而學(xué)生卻一片茫然，被動(dòng)地去接受信息，機(jī)械地進(jìn)行操作，獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)很少。

這種教學(xué)模式下，學(xué)生完全是以教師為中心，其自身的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性很難發(fā)揮出來(lái)，更不用提他們的主觀創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新性思維了。

1.4教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)方式太過(guò)單一。

中職計(jì)算機(jī)課程不僅注重的是理論基礎(chǔ)，更傾向于要求學(xué)生具備相當(dāng)?shù)膶?shí)踐動(dòng)手才能，即計(jì)算機(jī)操作水平。

但就目前的中職院校評(píng)價(jià)體系而言，依然受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，無(wú)論是筆試還是機(jī)考方式，其考點(diǎn)依舊還是固定的書本知識(shí)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)取向就是死記硬背那些書本知識(shí)要點(diǎn)就能考試拿高分，其動(dòng)手能力無(wú)法全面考查。

這樣也就背離了中職院校開設(shè)計(jì)算機(jī)課程的初衷，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的進(jìn)步不能在這樣的評(píng)價(jià)方式中體現(xiàn)出來(lái)，這樣極不利于學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的提高。

1.5理論知識(shí)與實(shí)踐需要產(chǎn)生脫節(jié)。

重理論輕實(shí)踐是我國(guó)傳統(tǒng)教育歷來(lái)的詬病，雖經(jīng)多次教育改革，但中職院校當(dāng)中這種理論與實(shí)際脫節(jié)的情況仍無(wú)明顯改善。

相當(dāng)多的學(xué)生動(dòng)手能力相對(duì)較差，對(duì)于計(jì)算機(jī)的各項(xiàng)基本操作仍不夠熟練，根本不能勝任實(shí)際工作對(duì)于計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的要求。

總結(jié)其原因，大致就是可分為3點(diǎn)：其一，中職院校對(duì)于計(jì)算機(jī)上機(jī)實(shí)踐課程重視程度不高，上機(jī)實(shí)踐課時(shí)安排偏少，學(xué)生很難有充足的時(shí)間參與到上機(jī)操作練習(xí)當(dāng)中;其二，中職院校學(xué)生本身由于底子薄，學(xué)習(xí)態(tài)度本身就不夠端正，心理上對(duì)于計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的重視程度不夠;其三，由于教育經(jīng)費(fèi)等各方面的原因，導(dǎo)致中職院校的計(jì)算機(jī)設(shè)備本身數(shù)量就有限，設(shè)備更新頻率比較慢，無(wú)法跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求。

二、中職計(jì)算機(jī)教學(xué)優(yōu)化策略。

2.1針對(duì)不同水平學(xué)生，實(shí)施因材施教策略。

中職教師應(yīng)當(dāng)對(duì)于參差不齊的學(xué)生水平差異采取不同的教學(xué)方式，盡量做到因材施教。

首先，應(yīng)積極幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，促使其形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性。

其次，應(yīng)對(duì)不同水平的學(xué)生進(jìn)行分層次教學(xué)，對(duì)于分層學(xué)習(xí)的學(xué)生提出不同的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，來(lái)滿足不同層次水平的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)其自信心的形成，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的興趣，努力促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

2.2根據(jù)實(shí)際需要，更新教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。

由于當(dāng)前計(jì)算機(jī)教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)滯后，作為中職院校的計(jì)算機(jī)教師，應(yīng)在課前充分做好準(zhǔn)備，把當(dāng)前社會(huì)上常用的一些計(jì)算機(jī)操作、應(yīng)用軟件、系統(tǒng)軟件等加入到課堂教學(xué)資源當(dāng)中，讓學(xué)生能與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)到計(jì)算機(jī)技術(shù)，讓計(jì)算機(jī)課堂能延伸到當(dāng)前的社會(huì)需求當(dāng)中去。

同時(shí)還要努力轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)教育觀念，放棄傳統(tǒng)觀念上課堂主宰觀，努力讓學(xué)生成為課堂的主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

計(jì)算機(jī)不是以完成教學(xué)目標(biāo)去死板地傳授知識(shí)為主要目的，更重要的的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新型思維的形成，彰顯出學(xué)生的個(gè)性。

2.3創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。

針對(duì)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)方式太過(guò)單一的現(xiàn)狀，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行改革，努力實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式多元化。

廣泛收集學(xué)生綜合信息，對(duì)學(xué)生做出全面的、科學(xué)的、恰如其分的評(píng)價(jià)。

另外要結(jié)合計(jì)算機(jī)課程應(yīng)用性較強(qiáng)的特點(diǎn)，可適當(dāng)減少理論知識(shí)的考核，注重對(duì)計(jì)算機(jī)操作能力的考核。

在此過(guò)程當(dāng)中，還應(yīng)采取過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)方式相結(jié)合的方式，對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)。

中等職業(yè)教育的目的就是培養(yǎng)更多的全面復(fù)合型技術(shù)人才，這就需要中職院校應(yīng)當(dāng)在日常的教學(xué)活動(dòng)中注重對(duì)于學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。

中職院校應(yīng)加大硬件投入，給予學(xué)生更多的上機(jī)操作的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

將計(jì)算機(jī)理論教學(xué)和上機(jī)操作充分結(jié)合，讓學(xué)生在社會(huì)需求的指導(dǎo)下，不斷地在學(xué)中做、做中學(xué)，對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)融匯貫通，全面發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)。

中職計(jì)算機(jī)教育必須要與時(shí)俱進(jìn)，教育主管部門也應(yīng)對(duì)當(dāng)前形勢(shì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

針對(duì)不同層次水平的水平進(jìn)行因材施教，不斷開拓創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，努力提高學(xué)生的知識(shí)，大力促進(jìn)其應(yīng)用動(dòng)手能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生在計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)當(dāng)中的創(chuàng)新型思維，為社會(huì)輸送更多全面復(fù)合型技術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)。

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[2]葛鵬.淺談?dòng)?jì)算機(jī)教學(xué)的方法[j].才智.(32)。

[3]劉燕玲.中職計(jì)算機(jī)教學(xué)與學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)[j].考試周刊.(33)。

計(jì)算機(jī)病毒的危害與防范研究【2】。

計(jì)算機(jī)技術(shù)在很大程度上促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展，給人們生活帶了較大的方便、但層出不窮且破壞性越來(lái)越強(qiáng)的病毒卻給計(jì)算機(jī)系統(tǒng)帶來(lái)了巨大的破壞和潛在的威脅，對(duì)計(jì)算機(jī)病毒作了整體概述，介紹了計(jì)算機(jī)病毒的基本知識(shí)，并著重強(qiáng)調(diào)了計(jì)算機(jī)病毒的危害;同時(shí)對(duì)計(jì)算機(jī)病毒的防范策略進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述。

且介紹了計(jì)算機(jī)病毒概念、分類，分析了未來(lái)計(jì)算機(jī)病毒的發(fā)展，還說(shuō)明了計(jì)算機(jī)病毒危害性及預(yù)防措施。

1引言。

計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，給人們的工作和生活帶來(lái)了前所未有的效率和便利。

隨著科技和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，病毒的種類越來(lái)越多，世界各地每天遭受病毒感染和攻擊事件數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

計(jì)算機(jī)病毒也在不斷升級(jí)，非法截取軍事和商業(yè)機(jī)密、個(gè)人隱私，未授權(quán)就會(huì)訪問(wèn)網(wǎng)絡(luò)等;病毒肆虐、黑客入侵都是計(jì)算機(jī)安全面臨的嚴(yán)重威脅;病毒已成為困擾計(jì)算機(jī)系統(tǒng)安全和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的重要問(wèn)題而建立一個(gè)安全、便捷的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、成為社會(huì)各界密切關(guān)注的問(wèn)題。

本文從計(jì)算機(jī)病毒的概念入手，重點(diǎn)闡述病毒的危害和防范措施，目的在于使大家對(duì)其有充分的認(rèn)識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用過(guò)程中對(duì)計(jì)算機(jī)病毒的防殺工作有充分的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到防范于未然的目的。

2計(jì)算機(jī)病毒的概念及其特征。

2.1計(jì)算機(jī)病毒的概念。

計(jì)算機(jī)病毒是人為制造的，有破壞性，又有傳染性和潛伏性的，對(duì)計(jì)算機(jī)信息或系統(tǒng)起破壞作用的程序。

它不是獨(dú)立存在的，而是隱蔽在其他可執(zhí)行的程序之中。

中病毒后，輕則影響機(jī)器運(yùn)行速度，重則死機(jī)系統(tǒng)破壞;因此。

病毒給用戶帶來(lái)很大的損失，通常情況下，我們稱這種具有破壞作用的程序?yàn)橛?jì)算機(jī)病毒。

計(jì)算機(jī)病毒按存在的媒體分類可分為引導(dǎo)型病毒、文件型病毒和混合型病毒3種;按鏈結(jié)方式分類接鏈結(jié)方式分類可分為源碼型病毒、嵌入型病毒和操作系統(tǒng)型病毒等3種;按計(jì)算機(jī)病毒攻擊的系統(tǒng)分類病毒按攻擊的系統(tǒng)可分為攻擊dos系統(tǒng)病毒，攻擊window、系統(tǒng)病毒，攻擊unix系統(tǒng)的病毒，攻擊unix系統(tǒng)的病毒。

如今的計(jì)算機(jī)病毒正在不斷的推陳出新，其中包括一些獨(dú)特的新型病毒暫時(shí)無(wú)法按照常規(guī)的的類型進(jìn)行分類，如互聯(lián)網(wǎng)病毒(通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，一些攜帶病毒的數(shù)據(jù)越來(lái)越多)、電子郵件病毒等。

2.2計(jì)算機(jī)病毒的特征。

雖然計(jì)算機(jī)病毒的種類繁多、特征各異，但一般計(jì)算機(jī)病毒都具有以下特性：

任何病毒只要侵入系統(tǒng)，都會(huì)對(duì)系統(tǒng)及應(yīng)用程序產(chǎn)生程度不同的影響。

輕者會(huì)降低計(jì)算機(jī)工作效率，占用系統(tǒng)資源，重者可導(dǎo)致數(shù)據(jù)丟失、系統(tǒng)崩潰。

計(jì)算機(jī)病毒的程序性，代表它和其他合法程序一樣，是一段可執(zhí)行程序，但它不是一段完整的程序，而是寄生在其他可執(zhí)行程序上的一段程序，只有其他程序運(yùn)行的時(shí)候，病毒才起破壞作用。

病毒一旦其進(jìn)入電腦后得到執(zhí)行，它就會(huì)搜索其他符合條件的環(huán)境，確定目標(biāo)后再將自身制其中，從而到達(dá)自我繁殖的目的、因此，傳染性是判斷計(jì)算機(jī)病毒的重要條件。

病毒只有在滿足其特定條件時(shí)，才會(huì)對(duì)計(jì)算機(jī)產(chǎn)生致命的破壞，電腦或者系統(tǒng)中毒后不會(huì)馬上反應(yīng)，病毒會(huì)長(zhǎng)期隱藏在系統(tǒng)中。

比如說(shuō)最難忘的是26日發(fā)作的cih，此外還有著名的“黑色星期五”在每逢13號(hào)的星期五發(fā)作等等。

病毒一般情況下都附在正常硬盤或者程序中，計(jì)算機(jī)用戶在它激活之前很難發(fā)現(xiàn)他們，其使用很高編程技巧編程，是一種短小精悍的可執(zhí)行程序，對(duì)電腦有著毀滅性的破壞作用;一般沒(méi)有用戶主動(dòng)執(zhí)行病毒程序，但是病毒會(huì)在其條件成熟后產(chǎn)生作用，或者破壞程序，擾亂系統(tǒng)的工作等;計(jì)算機(jī)的非授權(quán)運(yùn)行性是計(jì)算機(jī)病毒的典型特點(diǎn)，其會(huì)在未經(jīng)操作者的許可而自動(dòng)運(yùn)行。

除了上述幾點(diǎn)外，計(jì)算機(jī)病毒還具有持久性、衍生性、不可預(yù)見性、欺騙性、針對(duì)性等特點(diǎn)。

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇二

摘要：本文從電子商務(wù)自身特點(diǎn)及其對(duì)會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)的影響出發(fā)，分析了會(huì)計(jì)理論及會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)，包括會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)假設(shè)、會(huì)計(jì)原則、會(huì)計(jì)要素、會(huì)計(jì)職能、會(huì)計(jì)核算等，尤其是會(huì)計(jì)報(bào)告方面受到的沖擊和影響。并從會(huì)計(jì)報(bào)告的目標(biāo)、時(shí)效、內(nèi)容、方式等方面建設(shè)性地提出了基于電子商務(wù)的會(huì)計(jì)報(bào)告。

關(guān)健詞：電子商務(wù)會(huì)計(jì)會(huì)計(jì)報(bào)告。

一、引言。

隨著21世紀(jì)的到來(lái)和發(fā)展，電子商務(wù)正在引領(lǐng)著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新方向，電子商務(wù)是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)在商務(wù)領(lǐng)域的總和應(yīng)用和體現(xiàn)，更是高新科技與現(xiàn)代商務(wù)、企業(yè)的營(yíng)銷策略相結(jié)合的產(chǎn)物。電子商務(wù)的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的生存環(huán)境，在很大程度上將對(duì)會(huì)計(jì)的發(fā)展起到不僅作用。電子商務(wù)是指那些具有商業(yè)活動(dòng)能力的生產(chǎn)企業(yè)、政府部門、金融機(jī)構(gòu)、消費(fèi)者等充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代先進(jìn)的信息技術(shù)來(lái)從事的各項(xiàng)商業(yè)活動(dòng)。電子商務(wù)環(huán)境下詢問(wèn)價(jià)格、了解市場(chǎng)行情、對(duì)商品報(bào)價(jià)、接到客戶下達(dá)的訂單、通知發(fā)貨、支付貨款等過(guò)程基本都是無(wú)紙化，都是利用各種電子工具完成的。

電子商務(wù)的出現(xiàn)和發(fā)展，為世界各國(guó)企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，但是，隨之而來(lái)的是企業(yè)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)。電子商務(wù)的出現(xiàn)是信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都產(chǎn)生了極大的沖擊和影響。隨著我國(guó)各企業(yè)電子商務(wù)活動(dòng)的不斷展開，各企業(yè)必須對(duì)電子商務(wù)會(huì)計(jì)進(jìn)行大力發(fā)展才能不斷適應(yīng)面對(duì)電子商務(wù)的發(fā)展而帶來(lái)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方式的轉(zhuǎn)變。

二、電子商務(wù)對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)會(huì)計(jì)理論的影響。

1、電子商務(wù)環(huán)境下的`會(huì)計(jì)目標(biāo)。

傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論中，會(huì)計(jì)目標(biāo)主要是指：在一定的時(shí)間、空間條件下，各會(huì)計(jì)主體作用在會(huì)計(jì)客體上期望達(dá)到的目的或要求，是各企業(yè)會(huì)計(jì)運(yùn)行的主要方向。電子商務(wù)環(huán)境下會(huì)計(jì)的目標(biāo)是建立在電子化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的基礎(chǔ)上的，一方面，要重視受托責(zé)任觀的基礎(chǔ)性作用，這主要是由于雖然會(huì)計(jì)環(huán)境由于電子商務(wù)的產(chǎn)生而發(fā)生了變化，但是依舊存在資源的委托與受托關(guān)系。在一些中小型未上市但仍從事電子商務(wù)活動(dòng)的企業(yè)中，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)并不是完全以資本市場(chǎng)作為導(dǎo)向，企業(yè)的投資者和債權(quán)人關(guān)注的還是企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告中的信息是否真實(shí)、可靠。另一方面，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者有用的決策信息的披露。就對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的合理規(guī)避而言，電子商務(wù)環(huán)境下企業(yè)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)給企業(yè)帶來(lái)了更為復(fù)雜的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，在為企業(yè)的發(fā)展提供更多商業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí)也為企業(yè)帶來(lái)了諸多風(fēng)險(xiǎn)，如：違約、欺詐行為的存在。

2、電子商務(wù)環(huán)境下的會(huì)計(jì)假設(shè)。

傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論中的會(huì)計(jì)假設(shè)主要是指會(huì)計(jì)人員對(duì)為經(jīng)確認(rèn)或無(wú)法正面進(jìn)行論證的經(jīng)濟(jì)事務(wù)或會(huì)計(jì)現(xiàn)象更具客觀的正常情況、發(fā)展趨勢(shì)作的合乎常理的推斷，是各企業(yè)進(jìn)行會(huì)計(jì)處理的前提與基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)假設(shè)分別是：會(huì)計(jì)主體假設(shè)、持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè)、貨幣計(jì)量假設(shè)、會(huì)計(jì)分期假設(shè)。電子商務(wù)的出現(xiàn)和發(fā)展雖然對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)提出新的要求，但是并不影響會(huì)計(jì)假設(shè)的實(shí)質(zhì)，只是對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的外延進(jìn)行了擴(kuò)大。會(huì)計(jì)主體假設(shè)：該假設(shè)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)核算對(duì)象進(jìn)行了空間范圍的界定，是會(huì)計(jì)人員在核算時(shí)能夠正確區(qū)分企業(yè)的業(yè)務(wù)交易?？梢?，即使電子商務(wù)的發(fā)展給企業(yè)帶來(lái)了新的會(huì)計(jì)環(huán)境，但是無(wú)論是什么類型的企業(yè)無(wú)論其承擔(dān)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)多大，都可以被界定為會(huì)計(jì)主體。

3、電子商務(wù)環(huán)境下的一般原則。

會(huì)計(jì)原則是用來(lái)指導(dǎo)企業(yè)會(huì)計(jì)工作的基本準(zhǔn)則，是經(jīng)過(guò)會(huì)計(jì)人員長(zhǎng)期的實(shí)踐工作總結(jié)得出的，并得到普遍認(rèn)可后實(shí)施的，與會(huì)計(jì)環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。電子商務(wù)的廣泛應(yīng)用改變了傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)環(huán)境，也對(duì)會(huì)計(jì)的一般原則造成了影響，尤其是對(duì)歷史成本原則、權(quán)責(zé)發(fā)生制的沖擊較大。歷史成本原則：電子商務(wù)的基本特點(diǎn)——電子化、網(wǎng)絡(luò)化，對(duì)歷史成本原則的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了沖擊，對(duì)其產(chǎn)生了影響：電子商務(wù)的網(wǎng)絡(luò)化和信息處理的自動(dòng)化、實(shí)時(shí)化使企業(yè)“零庫(kù)存”的管理理念成為可能，產(chǎn)品的周轉(zhuǎn)期在很大程度上被縮短，從而提高了以歷史成本為計(jì)量基礎(chǔ)的存貨信息的相關(guān)性。

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇三

[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂(lè)教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)課教學(xué)嚴(yán)重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂(lè)課不受重視，占課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教法落后，目標(biāo)單一等問(wèn)題。作為教師的我們，應(yīng)該用創(chuàng)新音樂(lè)教育的思想來(lái)作為工作的指導(dǎo)思想，真正讓學(xué)生去認(rèn)知并喜愛音樂(lè)，學(xué)好音樂(lè)。在教學(xué)方法上采取以興趣教學(xué)為主多種教學(xué)方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂(lè)教育模式。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育認(rèn)知音樂(lè)教學(xué)方法。

確實(shí)需要改變了！——馬克思在形容文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)說(shuō)。今天我們傳統(tǒng)的音樂(lè)教育也確實(shí)需要改變了！音樂(lè)是“技術(shù)”也絕對(duì)不是技術(shù)，如果一個(gè)掌握了這門“技術(shù)”卻從未學(xué)過(guò)自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對(duì)不可能的。貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)當(dāng)使人類的精神迸出火花?！比祟惥窬辰绲母叩?，決不是單純技術(shù)訓(xùn)練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識(shí)和相當(dāng)?shù)目茖W(xué)知識(shí)作為基礎(chǔ)，必須有切實(shí)而充分的社會(huì)生活作背景。沒(méi)聽說(shuō)音樂(lè)史上哪位大師是因?yàn)閮H僅學(xué)習(xí)音樂(lè)而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學(xué)成績(jī)突出而獲獎(jiǎng)，老師問(wèn)他需要什么獎(jiǎng)勵(lì)，他說(shuō)：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)人民的悲慘生活有著切身的體驗(yàn)，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒(méi)有音樂(lè)教育的啟蒙，音樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，任何人都不可能成為音樂(lè)家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂(lè)教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂(lè)教育，走進(jìn)音樂(lè)課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。

筆者通過(guò)幾年的音樂(lè)教學(xué)的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂(lè)教育的方式與方法：

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)習(xí)：內(nèi)在財(cái)富》報(bào)告中指出：“教育的任務(wù)是讓每個(gè)人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能。”可見，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對(duì)每一個(gè)教育工作者發(fā)出的號(hào)召，音樂(lè)教育亦是如此。教育就是認(rèn)識(shí)事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學(xué)生充分的感受音樂(lè)，認(rèn)知音樂(lè)，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，更多是應(yīng)該讓學(xué)生明白什么是音樂(lè)，什么是美，用傳統(tǒng)的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比如在學(xué)唱《春來(lái)了》這首歌曲時(shí)，教師告訴大家春天很美，把春天說(shuō)的再好，學(xué)生不一定可以感受到，教師可以讓學(xué)生到青草藍(lán)天的戶外去感受春天的的氣息，同學(xué)們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學(xué)生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會(huì)感受到音樂(lè)的無(wú)限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學(xué)生真正明白，感受其中，這樣我們的教學(xué)目的就達(dá)到了。

偉大的音樂(lè)家貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)比一切智慧，一切哲學(xué)有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂(lè)講堂上培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁(yè)）音樂(lè)創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂(lè)教育中千篇一律、徘徊不前的教學(xué)模式，作為音樂(lè)教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“教法創(chuàng)新，不拘一格。”興趣教學(xué)，奔放教學(xué)，激情教學(xué)，理性教學(xué)等等都是我們創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)的方法。音樂(lè)教育創(chuàng)新和改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的課題，不會(huì)是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個(gè)老師或幾個(gè)老師的努力就可以成功的，這是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學(xué)科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂(lè)教育工作者的共同不泄的努力，在不遠(yuǎn)的將來(lái)我們的民族才會(huì)有更多懂音樂(lè)的人，更多的音樂(lè)家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。

在創(chuàng)新音樂(lè)教法中，我們的重點(diǎn)是興趣教學(xué)法。對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，知識(shí)也好，技能也好，整體音樂(lè)素質(zhì)也好，都離不開對(duì)音樂(lè)興趣與愛好這個(gè)源泉，美國(guó)著名音樂(lè)家穆塞爾和格連在其《學(xué)校音樂(lè)教學(xué)心理》中寫到：“假如我們能在一個(gè)孩子身上喚起對(duì)音樂(lè)的一種強(qiáng)烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長(zhǎng)若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠(yuǎn)成不了一個(gè)技藝名家，他也將通過(guò)音樂(lè)找到他的個(gè)人幸?！@是音樂(lè)教育的主要任務(wù)。”[3]（第21頁(yè)）著名的音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教學(xué)的超級(jí)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。”興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。創(chuàng)新音樂(lè)教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評(píng)價(jià)等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來(lái)設(shè)計(jì)，比如將學(xué)生喜愛的流行音樂(lè)帶入課堂，多元化的音樂(lè)可以讓學(xué)生耳目一新，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。又例如每天講述一個(gè)音樂(lè)家的故事，讓學(xué)生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時(shí)代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學(xué)生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂(lè)，認(rèn)識(shí)音樂(lè)，學(xué)好音樂(lè)。

作為教師要明白，音樂(lè)是情感藝術(shù)，音樂(lè)教師要善于用音樂(lè)和自身的一片愛心來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生情感之花，達(dá)到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，從繁重的知識(shí)傳遞事務(wù)中解放出來(lái)。改變學(xué)生以往對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的觀念。在講課時(shí)喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關(guān)系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在這種由師生共同營(yíng)造的優(yōu)美的音樂(lè)環(huán)境中，在快樂(lè)的游戲活動(dòng)中，在藝術(shù)的強(qiáng)烈感染下，學(xué)生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當(dāng)下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學(xué)生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學(xué)生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的開端，教學(xué)效果良好。

教學(xué)有法而無(wú)定法，要敢干走前人沒(méi)有走過(guò)的路。教學(xué)中重視學(xué)生的主體作用，教師只作提示引導(dǎo)。如教師讓學(xué)生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂(lè)曲所描述到的音樂(lè)形象，然后讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自學(xué)，找出新知識(shí)，理解新知識(shí)，掌握新知識(shí)，在音樂(lè)欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學(xué)生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學(xué)中可以采用學(xué)生講，學(xué)生問(wèn)而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學(xué)法”；可讓同學(xué)們對(duì)某一問(wèn)題分組展開討論的“討論法”。總之，要獨(dú)辟蹊徑，敢于創(chuàng)新，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣?？茖W(xué)的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。

興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生思維、探求知識(shí)的內(nèi)動(dòng)力。正如托爾斯泰所說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”

創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂(lè)教育任重道遠(yuǎn)，對(duì)于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂(lè)教育工作者層次參差不齊，學(xué)生情況各不相同，文化課壓力過(guò)大，嚴(yán)重制約這音樂(lè)教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進(jìn)，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個(gè)學(xué)校各個(gè)課堂。

音樂(lè)課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，美學(xué)啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新至關(guān)重要，不僅要在學(xué)校教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，整個(gè)社會(huì)所有的音樂(lè)工作者也要正確的，理性的進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，不要把物質(zhì)放在第一位，應(yīng)該綜合考慮學(xué)生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對(duì)的進(jìn)行教學(xué)，并正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)為什么學(xué)音樂(lè)，音樂(lè)究竟是什么，就要有一定的文化底蘊(yùn)才可以做到。糾正一些家長(zhǎng)讓孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)的功利心和盲目性，音樂(lè)和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學(xué)音樂(lè)，只會(huì)會(huì)褻瀆了藝術(shù)，音樂(lè)就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進(jìn)行音樂(lè)教育的創(chuàng)新時(shí)，教師應(yīng)在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學(xué)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實(shí)際，靈活進(jìn)行教學(xué)，在音樂(lè)“技術(shù)”和音樂(lè)修養(yǎng)并重的基礎(chǔ)上，為培養(yǎng)二十一世紀(jì)的音樂(lè)家做出應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

[1][蘇]贊科夫.《科學(xué)與發(fā)展》[m].文化教育出版社1980,15.

[2]陳玉丹.《音樂(lè)教學(xué)論》[m].高等教育出版社,2003,85.

[3]鄭莉,金亞文.《基礎(chǔ)音樂(lè)教育新視野》[m].高等教育出版社,2004,21.

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇四

[摘要]曲線與曲面積分一直是數(shù)學(xué)分析教學(xué)中的難點(diǎn)。本文從學(xué)習(xí)理論的視角，結(jié)合記憶規(guī)律，來(lái)分析造成學(xué)生學(xué)習(xí)曲線與曲面積分的困難原因，并由此提出一些教學(xué)建議，從而促進(jìn)教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]記憶規(guī)律;曲面積分;曲線積分。

一、引言。

曲線與曲面積分是多元微積分學(xué)中的重要組成部分，也對(duì)后續(xù)課程，如常微分方程、偏微分方程、微分幾何有著重要的應(yīng)用。歷來(lái)是數(shù)學(xué)分析教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。但是這部分內(nèi)容也由于背景復(fù)雜，公式抽象、計(jì)算量大等原因，一直也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。造成這部分內(nèi)容學(xué)習(xí)困難的原因有很多，本文主要結(jié)合學(xué)習(xí)理論中的記憶規(guī)律進(jìn)行分析，并給出一些具體的教學(xué)建議。

二、記憶與數(shù)學(xué)記憶。

記憶是在頭腦中積累、保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。數(shù)學(xué)記憶是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、思想觀念在頭腦中的反映，是學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積累知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、思想觀念的功能表現(xiàn)?！?〕記憶在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中起著重要的作用，如果沒(méi)有記憶，知識(shí)就無(wú)法儲(chǔ)存在學(xué)生的頭腦之中，更無(wú)法用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。

上述這三種記憶是由高到低，緊密聯(lián)系的。首先，所學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生而言必須是有意義的。即抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)所代表的具體的空間形式和數(shù)量關(guān)系，能與學(xué)生原有的認(rèn)知建立一定的聯(lián)系。其次，在理解所要記憶的知識(shí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)所學(xué)習(xí)的知識(shí)代表什么樣的空間形式和數(shù)量關(guān)系。例如，在歐式空間教學(xué)中，要注重展示內(nèi)積這個(gè)核心知識(shí)的幾何背景，充分幫助學(xué)生從運(yùn)算的角度理解內(nèi)積的特點(diǎn)，揭示數(shù)學(xué)知識(shí)的背景和來(lái)龍去脈，就是為了幫助學(xué)生更好的記憶。只有在理解記憶的基礎(chǔ)上，把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和原有的知識(shí)進(jìn)行比較，概括為一般模式，才能上升為概括模式。

根據(jù)記憶的內(nèi)容，可以把數(shù)學(xué)記憶分為陳述性記憶和程序性記憶。陳述性記憶處理陳述性知識(shí)，比如數(shù)學(xué)公式等，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，陳述性記憶的內(nèi)容可以用符號(hào)來(lái)表達(dá)，比如寫出兩個(gè)重要極限的公式。程序性記憶主要指如何解題，計(jì)算、證明、作圖等，通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過(guò)程。比如說(shuō)如何來(lái)算行列式，求解線性方程組，計(jì)算不定積分等。

三、記憶規(guī)律下曲線和曲面積分學(xué)習(xí)困難分析。

3.1記憶分類視角下的分析。

曲線積分包括第一型曲線積分和第二型曲線積分。曲面積分分為第一型曲面積分和第二型曲面積分。這四種積分有四種不同的表達(dá)形當(dāng)學(xué)生初學(xué)每一種積分時(shí)，往往只是在形式上記住了這些積分的表達(dá)式。雖然教材上有這些公式的背景來(lái)源(幾何和物理上的問(wèn)題)，教師在講課時(shí)也會(huì)提到這些，但是數(shù)學(xué)分析課堂中更多的時(shí)間可能是應(yīng)用在了公式的理論證明和相關(guān)的例習(xí)題的計(jì)算上。由注意規(guī)律可以摘掉，學(xué)生在課上的注意程度是有限的，很難做到整節(jié)課都全神貫注聽老師講課。再加之教學(xué)中往往將理論證明和形式計(jì)算作為重點(diǎn)，沖淡了各種積分實(shí)際背景的理解。學(xué)生在剛學(xué)完一種積分后，會(huì)按照相關(guān)的公式去進(jìn)行計(jì)算。但這時(shí)候，基本上是處于機(jī)械記憶階段，只是能夠識(shí)記公式并利用公式計(jì)算。對(duì)于各種積分的背景以及區(qū)別認(rèn)識(shí)的并不是很清楚。尤其是在4種線面積分學(xué)完之后，由于只是機(jī)械記憶，不能運(yùn)用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)對(duì)各個(gè)公式進(jìn)行概括，從而產(chǎn)生了混淆。

有些同學(xué)雖然能夠識(shí)記各種曲線曲面積分公式，但是在利用公式做題時(shí)往往產(chǎn)生各種錯(cuò)誤。對(duì)于這個(gè)困難可以從陳述性記憶和程序性記憶來(lái)進(jìn)行分析。對(duì)于公式的識(shí)記而言，往往屬于陳述性記憶，但是如何利用公式進(jìn)行各種積分運(yùn)算，在運(yùn)算中如何利用各種積分的技巧，則屬于程序性記憶。曲線和曲面積分的求解過(guò)程往往伴隨著復(fù)雜的計(jì)算，需要根據(jù)題意選擇不同的計(jì)算方法，如果學(xué)生的程序性記憶不是很好的話，就不能夠選擇恰當(dāng)?shù)挠?jì)算方法，從而對(duì)于題目無(wú)從下手或計(jì)算錯(cuò)誤，從而造成學(xué)習(xí)上的困難。

3.2遺忘規(guī)律視角下的分析。

對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)和再現(xiàn)，或出現(xiàn)錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，稱為遺忘〔2〕。遺忘的產(chǎn)生有兩種原因，“消退說(shuō)”和“干擾說(shuō)”。在學(xué)習(xí)曲線和曲面積分時(shí)，由于課上容量大，理論證明較多，導(dǎo)致學(xué)生注意力分散，往往對(duì)相關(guān)的知識(shí)認(rèn)識(shí)的不深刻，加之大學(xué)生不像中學(xué)生，課下很少花時(shí)間去復(fù)習(xí)，很容易產(chǎn)生遺忘，這就是知識(shí)的“消退”。而曲線曲面積分的4個(gè)公式具有相似性，相關(guān)的題目之間也有很多相似之處，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，新舊知識(shí)相互之間容易造成干擾，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法分清楚這些公式以及計(jì)算的方法，這種遺忘就是由相關(guān)知識(shí)間的“干擾”造成的。

四、教學(xué)建議。

結(jié)合上述分析，從記憶分類和遺忘規(guī)律兩個(gè)方面提出相關(guān)的教學(xué)建議。

4.1加強(qiáng)知識(shí)背景的教學(xué)。

由于數(shù)學(xué)分析教科書上呈現(xiàn)的更多的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)公式，對(duì)于知識(shí)的背景來(lái)源雖有所介紹，但是限于教科書篇幅的限制，往往不是很詳細(xì)。因此教師在教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的背景介紹，對(duì)于知識(shí)的來(lái)龍去脈要花足夠的時(shí)間去講解。曲線積分和曲面積分的數(shù)學(xué)公式雖然簡(jiǎn)潔抽象，但是背后卻有著豐富的現(xiàn)實(shí)背景，同時(shí)也是一個(gè)很好的數(shù)學(xué)模型。比如二重積分是計(jì)算曲頂柱體的模型，曲線積分是計(jì)算曲線形構(gòu)件質(zhì)量的數(shù)學(xué)模型。這些數(shù)學(xué)模型建立的過(guò)程，正是對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入分析的過(guò)程，這個(gè)建模過(guò)程講清楚后，學(xué)生們就會(huì)明白為何不同的公式有不同的表達(dá)形式，明白不同公式背后所針對(duì)的實(shí)際背景。這樣學(xué)生在遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，才能夠選擇恰當(dāng)?shù)墓饺ソ鉀Q問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生能夠理解到這種程度后，才能達(dá)到理解記憶。當(dāng)學(xué)完四種積分之后，如果能夠在和定積分一起，再一次去體會(huì)各種積分的本質(zhì)是“分割、近似、求和、取極限”那么對(duì)于線面積分的理解就會(huì)上到一個(gè)更高的層次，從而達(dá)到概括記憶。在學(xué)完這些積分后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述積分進(jìn)行總結(jié)，在習(xí)題課或復(fù)習(xí)課上，要總結(jié)各種積分的特點(diǎn)，揭示出這些積分的共同的特點(diǎn)。

4.2教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)。

有德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘曲線的知識(shí)可以知道，遺忘的規(guī)律是“先快后慢”。這就告訴我們學(xué)習(xí)一定要先快后慢。數(shù)學(xué)分析一般是一周三次課，往往是周一周三周五排課，那么每次課上，教師應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，加深之前所學(xué)的印象。另外要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多復(fù)習(xí)。

4.3選擇有代表性的題目。

曲線和曲面積分往往伴隨著復(fù)雜的的計(jì)算過(guò)程。而對(duì)具體的計(jì)算的記憶屬于程序性記憶。教師要選擇典型的題目，重點(diǎn)演示，使學(xué)生清楚每一步的計(jì)算過(guò)程，這樣才能幫助學(xué)生更好的去記憶。同時(shí)課下多布置一些容易混淆的題目讓學(xué)生練習(xí)辨析，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于各種積分的掌握。

總之，曲線和曲面積分雖然是教學(xué)的重難點(diǎn)，但是如果教師能夠結(jié)合數(shù)學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論進(jìn)行分析，進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，能在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕孔凡哲，曾崢.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)〔m〕.北京：北京大學(xué)出版社，2009：118.

〔2〕郭玉峰，劉春艷，程國(guó)紅.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)論〔m〕.北京：北京師范大學(xué)出版社，：118.

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇五

1、周密思考，慎重落筆畢業(yè)論文是一項(xiàng)“系統(tǒng)工程”，在正式動(dòng)筆之前，要對(duì)文章進(jìn)行通盤思考，檢查一下各項(xiàng)準(zhǔn)備工作是否已完全就緒。

首先，要明確主題。

主題是文章的統(tǒng)帥，動(dòng)筆之前必須想得到十分清楚。

清人劉熙載說(shuō)：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之。

擴(kuò)之則為千萬(wàn)言，約之則為一言，所謂主腦者是也。”

(《藝概》)作者要想一想，自己文章的主題能否用一句話來(lái)概括。

主題不明，是絕對(duì)不能動(dòng)手寫文的。

其次，是理清思路。

思路是人訂]思想前進(jìn)的脈絡(luò)、軌道，是結(jié)構(gòu)的內(nèi)在依據(jù)。

動(dòng)筆之前，對(duì)怎樣提出問(wèn)題，怎樣分析問(wèn)題，怎樣解決問(wèn)題，以及使用哪些材料等，都要想清楚。

第三，立定格局。

所謂“格局”，就是全文的間架、大綱、輪廓。

在動(dòng)筆之前先把它想好“立定”，如全文分幾部分，各有哪些層次，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，哪里該詳，哪里該略，從頭至尾都應(yīng)有個(gè)大致的設(shè)想。

第四，把需要的材料準(zhǔn)備好，將各種事實(shí)、數(shù)據(jù)、引文等找來(lái)放在手頭，以免到用時(shí)再去尋找，打斷思路。

第五，安排好寫作時(shí)間、地點(diǎn)。

寫作要有相對(duì)集中的時(shí)間，比較安靜的環(huán)境，才能集中精力專心致志地完成畢業(yè)論文寫作任務(wù)。

古人說(shuō)：“袖手于前，方能疾書于后?！?/p>

魯迅也曾說(shuō)，靜觀默察，爛熟于心;凝神結(jié)想，一揮而就。

做好了充分的準(zhǔn)備，寫起來(lái)就會(huì)很快。

有的人不重視寫作前的準(zhǔn)備，對(duì)所寫的對(duì)象只有一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)就急于動(dòng)筆，在寫作過(guò)程中“邊施工邊設(shè)計(jì)”，弄得次序顛倒，手忙腳亂，或做或掇，時(shí)斷時(shí)續(xù)，結(jié)果反而進(jìn)展緩慢。

所以，在起草之前要周密思考，慎重落筆。

2一氣呵成，不重“小節(jié)”在動(dòng)筆之前要做好充分的準(zhǔn)備，一旦下筆之后，則要堅(jiān)持不懈地一口氣寫下去，務(wù)必在最短時(shí)間內(nèi)拿出初稿。

這是許多文章家的寫作訣竅。

有的人寫文章喜歡咬文嚼字，邊寫邊琢磨詞句，遇到想不起的字也要停下來(lái)查半天字典。

這樣寫法，很容易把思路打斷。

其實(shí)，初稿不妨粗一些，材料或文字方面存在某些缺陷，只要無(wú)關(guān)大局。

暫時(shí)不必去改動(dòng)它，等到全部初稿寫成后，再來(lái)加工不遲。

魯迅就是這樣做的，他在《致葉紫》的信中說(shuō)：先前那樣十步九回頭的作文法，是很不對(duì)的，這就是在不斷的不相信自己——結(jié)果一定做不成。

以后應(yīng)該立定格局之后，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。

等到成后，擱它幾天，然后再來(lái)復(fù)看，刪去若干，改換幾字。

在創(chuàng)作的途中，一面煉字，真要把感興打斷的。

我翻譯時(shí)，倘想不到適當(dāng)?shù)淖?，就把這些字空起來(lái)，仍舊譯下去，這字待稍暇時(shí)再想。

否則，能因?yàn)橐粋€(gè)字，停到大半天。

這是魯迅的經(jīng)驗(yàn)之談，對(duì)我們寫畢業(yè)論文也極有啟發(fā)。

3、行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止北宋大文學(xué)家蘇拭在談到他的散文寫作時(shí)說(shuō)：“吾文如萬(wàn)斜泉涌，不擇地而出。

在乎地，滔滔汩汩，雖一日干里無(wú)難;及其與山石曲折，隨地賦形而不可知也。

所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣?！?/p>

(《文說(shuō)》)蘇拭是唐宋八大散文家之一，作文如行云流水，有神出鬼沒(méi)之妙，旁人不可企及。

但他總結(jié)的“行于所當(dāng)行，止于所不可不止”，則帶有一定的普遍性。

“行于所當(dāng)行”，要求作者在寫作時(shí)，該說(shuō)的一定要說(shuō)清楚，不惜筆墨。

如一篇文章的有關(guān)背景，一段事情的來(lái)龍去脈，一種事物的性質(zhì)特征等，如果是讀者所不熟悉的，就應(yīng)該在文章中講清楚，交代明白，不能任意茍簡(jiǎn)，而使文意受到損害，以致出現(xiàn)不周密、不翔實(shí)的缺陷。

“止于所不能不止”，就是說(shuō)，不該寫的，一字也不可多寫，要“惜墨如金”。

如果情之所至，任意揮灑，不加節(jié)制，也不肯割愛，勢(shì)必造成枝蔓橫生，冗長(zhǎng)拖杏，甚至出現(xiàn)“下筆千言，離題萬(wàn)里”的毛病。

4、寫不出的時(shí)候不硬寫魯迅在《答北斗雜志社問(wèn)》一文中，提出了八條寫文章的規(guī)則，其中第二條是：“寫不出的時(shí)候不硬寫”。

這是很有道理的。

“寫不出”，有種種原因：或者對(duì)所談的問(wèn)題認(rèn)識(shí)不充分，僅停留在表面上，未能透過(guò)現(xiàn)象深入其本質(zhì);或則對(duì)所論的問(wèn)題分析不透徹，沒(méi)有從不同層面、不同角度進(jìn)行剖析，只見一點(diǎn)，不及其余;或者所掌握的材料還不夠充分，或則對(duì)文章的主題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)還沒(méi)有想好，等等，都可使文章寫不下去。

“寫不出”，正好暴露出自己寫作中存在的問(wèn)題，并不一定是壞事。

它說(shuō)明準(zhǔn)備工作還沒(méi)有做好，寫作時(shí)機(jī)還不成熟。

這時(shí)候，應(yīng)該明智地停下來(lái)，細(xì)心地分析寫不出的原因，回顧寫作的各個(gè)環(huán)節(jié)，找出問(wèn)題的癥結(jié)所在。

如果是材料問(wèn)題，就要進(jìn)一步搜集材料;如果是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，就要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)寫作對(duì)象進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。

“不硬寫”，不等于不能再寫。

只要查明原因，對(duì)癥下藥，克服了寫作中的障礙，就會(huì)出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的新境界。

如何撰寫畢業(yè)論文實(shí)例本科專業(yè)(含本科段、獨(dú)立本科段)自考生在各專業(yè)課程考試成績(jī)合格后，都要進(jìn)行畢業(yè)論文的撰寫(工科類專業(yè)一般為畢業(yè)設(shè)計(jì)、醫(yī)科類一般為臨床實(shí)習(xí))及其答辯考核。

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇六

四年的大學(xué)生活是我人生中美好的回憶，我邁步向前的時(shí)候不會(huì)忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。x年的學(xué)習(xí)讓我收獲了很多。我在提高自己科學(xué)文化素養(yǎng)的同時(shí)，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展，適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展的要求的復(fù)合型人才，做一個(gè)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

在讀書其間，我尊敬老師，熱愛母校，無(wú)論是對(duì)老師還是對(duì)學(xué)校我都有很濃厚的感情，我遵紀(jì)守法，遵守學(xué)校里的規(guī)章制度，從沒(méi)有違紀(jì)行為。

剛踏進(jìn)大學(xué)校門的我，音樂(lè)素養(yǎng)可以說(shuō)是一窮二白，因?yàn)槲沂窃诟叨r(shí)才有學(xué)音樂(lè)的意識(shí)，以前只是非常喜歡，從沒(méi)受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)四年的超過(guò)常人幾倍的努力，我在聲樂(lè)、鋼琴及其他各門基本理論和基本技能課方面有了驚人的進(jìn)步，丑小鴨已經(jīng)變成了白天鵝。

作為一個(gè)藝校生，做一個(gè)老師是我的夢(mèng)想，因此，我會(huì)通過(guò)自己的努力以及對(duì)音樂(lè)教育事業(yè)的熱愛做一位優(yōu)秀教師。

在即將走向工作崗位前夕，我心情十分激動(dòng)、興奮，因?yàn)槲抑澜處熓侨祟愳`魂的工程師，教師所從事的工作是天底下最光輝的大學(xué)三年是我一生的重要階段，是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學(xué)的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一座右銘。

大學(xué)三年里，在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。事業(yè)，而且我知道作為黨培養(yǎng)出來(lái)的人民教師，必須忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。工作上，我會(huì)努力做好自己的本職工作，反復(fù)鉆研、認(rèn)真學(xué)習(xí)，多與學(xué)生溝通，為學(xué)生考慮，為學(xué)生服務(wù)，爭(zhēng)取每一天，也都是學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)、高高興興成長(zhǎng)的一天。

在校這幾年，塑造了一個(gè)健康，充滿自信的我，自信來(lái)自實(shí)力，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，眼下社會(huì)變革迅速，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，社會(huì)是在不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，自身還有很多的缺點(diǎn)和不足，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自己，改正缺點(diǎn)。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。

作為積極樂(lè)觀新時(shí)代青年，我不會(huì)因?yàn)樽约旱拇髮Ｎ膽{而失去自信，反而我會(huì)更加迫切要求自己充實(shí)充實(shí)再充實(shí)。完善自我。改善自身不足之處，始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以自我的全面發(fā)展為努力方向，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。一定能成功的到達(dá)理想的彼岸。我相信，只要我努力，我一定可以的!

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇七

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人們生活水平的提高，文化多元化大融合，于是對(duì)音樂(lè)的欣賞和需求都產(chǎn)生了很大的變化，我們看看下面的音樂(lè)教育的畢業(yè)論文吧！

[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂(lè)教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)課教學(xué)嚴(yán)重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂(lè)課不受重視，占課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教法落后，目標(biāo)單一等問(wèn)題。作為教師的我們，應(yīng)該用創(chuàng)新音樂(lè)教育的思想來(lái)作為工作的指導(dǎo)思想，真正讓學(xué)生去認(rèn)知并喜愛音樂(lè)，學(xué)好音樂(lè)。在教學(xué)方法上采取以興趣教學(xué)為主多種教學(xué)方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂(lè)教育模式。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育認(rèn)知音樂(lè)教學(xué)方法。

確實(shí)需要改變了！——馬克思在形容文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)說(shuō)。今天我們傳統(tǒng)的音樂(lè)教育也確實(shí)需要改變了！音樂(lè)是“技術(shù)”也絕對(duì)不是技術(shù)，如果一個(gè)掌握了這門“技術(shù)”卻從未學(xué)過(guò)自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對(duì)不可能的。貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)當(dāng)使人類的精神迸出火花?！比祟惥窬辰绲母叩?，決不是單純技術(shù)訓(xùn)練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識(shí)和相當(dāng)?shù)目茖W(xué)知識(shí)作為基礎(chǔ)，必須有切實(shí)而充分的社會(huì)生活作背景。沒(méi)聽說(shuō)音樂(lè)史上哪位大師是因?yàn)閮H僅學(xué)習(xí)音樂(lè)而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學(xué)成績(jī)突出而獲獎(jiǎng)，老師問(wèn)他需要什么獎(jiǎng)勵(lì)，他說(shuō)：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)人民的悲慘生活有著切身的體驗(yàn)，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒(méi)有音樂(lè)教育的啟蒙，音樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，任何人都不可能成為音樂(lè)家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂(lè)教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂(lè)教育，走進(jìn)音樂(lè)課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。

筆者通過(guò)幾年的音樂(lè)教學(xué)的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂(lè)教育的方式與方法：

一、感受音樂(lè)了解音樂(lè)創(chuàng)新的目的。

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)習(xí)：內(nèi)在財(cái)富》報(bào)告中指出：“教育的任務(wù)是讓每個(gè)人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能?！笨梢姡囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對(duì)每一個(gè)教育工作者發(fā)出的號(hào)召，音樂(lè)教育亦是如此。教育就是認(rèn)識(shí)事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學(xué)生充分的感受音樂(lè)，認(rèn)知音樂(lè)，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，更多是應(yīng)該讓學(xué)生明白什么是音樂(lè)，什么是美，用傳統(tǒng)的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比如在學(xué)唱《春來(lái)了》這首歌曲時(shí)，教師告訴大家春天很美，把春天說(shuō)的再好，學(xué)生不一定可以感受到，教師可以讓學(xué)生到青草藍(lán)天的戶外去感受春天的的氣息，同學(xué)們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學(xué)生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會(huì)感受到音樂(lè)的無(wú)限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學(xué)生真正明白，感受其中，這樣我們的教學(xué)目的就達(dá)到了。

偉大的音樂(lè)家貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)比一切智慧，一切哲學(xué)有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂(lè)講堂上培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁(yè)）音樂(lè)創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂(lè)教育中千篇一律、徘徊不前的教學(xué)模式，作為音樂(lè)教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“教法創(chuàng)新，不拘一格?！迸d趣教學(xué)，奔放教學(xué)，激情教學(xué)，理性教學(xué)等等都是我們創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)的方法。音樂(lè)教育創(chuàng)新和改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的課題，不會(huì)是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個(gè)老師或幾個(gè)老師的努力就可以成功的，這是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學(xué)科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂(lè)教育工作者的共同不泄的努力，在不遠(yuǎn)的將來(lái)我們的民族才會(huì)有更多懂音樂(lè)的人，更多的音樂(lè)家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。

在創(chuàng)新音樂(lè)教法中，我們的重點(diǎn)是興趣教學(xué)法。對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，知識(shí)也好，技能也好，整體音樂(lè)素質(zhì)也好，都離不開對(duì)音樂(lè)興趣與愛好這個(gè)源泉，美國(guó)著名音樂(lè)家穆塞爾和格連在其《學(xué)校音樂(lè)教學(xué)心理》中寫到：“假如我們能在一個(gè)孩子身上喚起對(duì)音樂(lè)的一種強(qiáng)烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長(zhǎng)若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠(yuǎn)成不了一個(gè)技藝名家，他也將通過(guò)音樂(lè)找到他的個(gè)人幸福…這是音樂(lè)教育的主要任務(wù)?！盵3]（第21頁(yè)）著名的音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教學(xué)的超級(jí)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。”興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。創(chuàng)新音樂(lè)教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評(píng)價(jià)等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來(lái)設(shè)計(jì)，比如將學(xué)生喜愛的'流行音樂(lè)帶入課堂，多元化的音樂(lè)可以讓學(xué)生耳目一新，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。又例如每天講述一個(gè)音樂(lè)家的故事，讓學(xué)生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時(shí)代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學(xué)生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂(lè)，認(rèn)識(shí)音樂(lè)，學(xué)好音樂(lè)。

作為教師要明白，音樂(lè)是情感藝術(shù)，音樂(lè)教師要善于用音樂(lè)和自身的一片愛心來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生情感之花，達(dá)到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，從繁重的知識(shí)傳遞事務(wù)中解放出來(lái)。改變學(xué)生以往對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的觀念。在講課時(shí)喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關(guān)系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在這種由師生共同營(yíng)造的優(yōu)美的音樂(lè)環(huán)境中，在快樂(lè)的游戲活動(dòng)中，在藝術(shù)的強(qiáng)烈感染下，學(xué)生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當(dāng)下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學(xué)生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學(xué)生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的開端，教學(xué)效果良好。

教學(xué)有法而無(wú)定法，要敢干走前人沒(méi)有走過(guò)的路。教學(xué)中重視學(xué)生的主體作用，教師只作提示引導(dǎo)。如教師讓學(xué)生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂(lè)曲所描述到的音樂(lè)形象，然后讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自學(xué)，找出新知識(shí)，理解新知識(shí)，掌握新知識(shí)，在音樂(lè)欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學(xué)生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學(xué)中可以采用學(xué)生講，學(xué)生問(wèn)而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學(xué)法”；可讓同學(xué)們對(duì)某一問(wèn)題分組展開討論的“討論法”?？傊?，要獨(dú)辟蹊徑，敢于創(chuàng)新，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣?？茖W(xué)的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。

興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生思維、探求知識(shí)的內(nèi)動(dòng)力。正如托爾斯泰所說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！?/p>

四、創(chuàng)新教學(xué)的可行性及難度。

創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂(lè)教育任重道遠(yuǎn)，對(duì)于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂(lè)教育工作者層次參差不齊，學(xué)生情況各不相同，文化課壓力過(guò)大，嚴(yán)重制約這音樂(lè)教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進(jìn)，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個(gè)學(xué)校各個(gè)課堂。

結(jié)語(yǔ)。

音樂(lè)課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，美學(xué)啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新至關(guān)重要，不僅要在學(xué)校教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，整個(gè)社會(huì)所有的音樂(lè)工作者也要正確的，理性的進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，不要把物質(zhì)放在第一位，應(yīng)該綜合考慮學(xué)生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對(duì)的進(jìn)行教學(xué)，并正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)為什么學(xué)音樂(lè)，音樂(lè)究竟是什么，就要有一定的文化底蘊(yùn)才可以做到。糾正一些家長(zhǎng)讓孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)的功利心和盲目性，音樂(lè)和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學(xué)音樂(lè)，只會(huì)會(huì)褻瀆了藝術(shù)，音樂(lè)就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進(jìn)行音樂(lè)教育的創(chuàng)新時(shí)，教師應(yīng)在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學(xué)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實(shí)際，靈活進(jìn)行教學(xué)，在音樂(lè)“技術(shù)”和音樂(lè)修養(yǎng)并重的基礎(chǔ)上，為培養(yǎng)二十一世紀(jì)的音樂(lè)家做出應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][蘇]贊科夫.《科學(xué)與發(fā)展》[m].文化教育出版社1980,15.

[2]陳玉丹.《音樂(lè)教學(xué)論》[m].高等教育出版社,,85.

[3]鄭莉,金亞文.《基礎(chǔ)音樂(lè)教育新視野》[m].高等教育出版社,,21.

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇八

音樂(lè)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它既可以培養(yǎng)學(xué)生的感受力、鑒賞力、分析力和審美能力，還能陶冶學(xué)生的情操。本文的內(nèi)容是音樂(lè)教育畢業(yè)論文，歡迎大家參閱。

[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂(lè)教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)課教學(xué)嚴(yán)重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂(lè)課不受重視，占課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教法落后，目標(biāo)單一等問(wèn)題。作為教師的我們，應(yīng)該用創(chuàng)新音樂(lè)教育的思想來(lái)作為工作的指導(dǎo)思想，真正讓學(xué)生去認(rèn)知并喜愛音樂(lè)，學(xué)好音樂(lè)。在教學(xué)方法上采取以興趣教學(xué)為主多種教學(xué)方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂(lè)教育模式。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育認(rèn)知音樂(lè)教學(xué)方法。

確實(shí)需要改變了！――馬克思在形容文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)說(shuō)。今天我們傳統(tǒng)的音樂(lè)教育也確實(shí)需要改變了！音樂(lè)是“技術(shù)”也絕對(duì)不是技術(shù)，如果一個(gè)掌握了這門“技術(shù)”卻從未學(xué)過(guò)自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對(duì)不可能的。貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)當(dāng)使人類的精神迸出火花?！比祟惥窬辰绲母叩?，決不是單純技術(shù)訓(xùn)練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識(shí)和相當(dāng)?shù)目茖W(xué)知識(shí)作為基礎(chǔ)，必須有切實(shí)而充分的社會(huì)生活作背景。沒(méi)聽說(shuō)音樂(lè)史上哪位大師是因?yàn)閮H僅學(xué)習(xí)音樂(lè)而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學(xué)成績(jī)突出而獲獎(jiǎng)，老師問(wèn)他需要什么獎(jiǎng)勵(lì)，他說(shuō)：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)人民的悲慘生活有著切身的體驗(yàn)，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒(méi)有音樂(lè)教育的啟蒙，音樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，任何人都不可能成為音樂(lè)家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂(lè)教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂(lè)教育，走進(jìn)音樂(lè)課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。

筆者通過(guò)幾年的音樂(lè)教學(xué)的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂(lè)教育的方式與方法：

一、感受音樂(lè)了解音樂(lè)創(chuàng)新的目的。

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)習(xí)：內(nèi)在財(cái)富》報(bào)告中指出：“教育的任務(wù)是讓每個(gè)人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能?！笨梢?，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對(duì)每一個(gè)教育工作者發(fā)出的號(hào)召，音樂(lè)教育亦是如此。教育就是認(rèn)識(shí)事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學(xué)生充分的感受音樂(lè)，認(rèn)知音樂(lè)，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，更多是應(yīng)該讓學(xué)生明白什么是音樂(lè)，什么是美，用傳統(tǒng)的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比如在學(xué)唱《春來(lái)了》這首歌曲時(shí)，教師告訴大家春天很美，把春天說(shuō)的再好，學(xué)生不一定可以感受到，教師可以讓學(xué)生到青草藍(lán)天的戶外去感受春天的`的氣息，同學(xué)們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學(xué)生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會(huì)感受到音樂(lè)的無(wú)限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學(xué)生真正明白，感受其中，這樣我們的教學(xué)目的就達(dá)到了。

偉大的音樂(lè)家貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)比一切智慧，一切哲學(xué)有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂(lè)講堂上培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁(yè)）音樂(lè)創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂(lè)教育中千篇一律、徘徊不前的教學(xué)模式，作為音樂(lè)教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡(jiǎn)單的說(shuō)就是“教法創(chuàng)新，不拘一格。”興趣教學(xué)，奔放教學(xué)，激情教學(xué)，理性教學(xué)等等都是我們創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)的方法。音樂(lè)教育創(chuàng)新和改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的課題，不會(huì)是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個(gè)老師或幾個(gè)老師的努力就可以成功的，這是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學(xué)科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂(lè)教育工作者的共同不泄的努力，在不遠(yuǎn)的將來(lái)我們的民族才會(huì)有更多懂音樂(lè)的人，更多的音樂(lè)家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。

在創(chuàng)新音樂(lè)教法中，我們的重點(diǎn)是興趣教學(xué)法。對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，知識(shí)也好，技能也好，整體音樂(lè)素質(zhì)也好，都離不開對(duì)音樂(lè)興趣與愛好這個(gè)源泉，美國(guó)著名音樂(lè)家穆塞爾和格連在其《學(xué)校音樂(lè)教學(xué)心理》中寫到：“假如我們能在一個(gè)孩子身上喚起對(duì)音樂(lè)的一種強(qiáng)烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長(zhǎng)若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠(yuǎn)成不了一個(gè)技藝名家，他也將通過(guò)音樂(lè)找到他的個(gè)人幸?！@是音樂(lè)教育的主要任務(wù)?！盵3]（第21頁(yè)）著名的音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教學(xué)的超級(jí)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣?！迸d趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。創(chuàng)新音樂(lè)教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評(píng)價(jià)等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來(lái)設(shè)計(jì)，比如將學(xué)生喜愛的流行音樂(lè)帶入課堂，多元化的音樂(lè)可以讓學(xué)生耳目一新，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。又例如每天講述一個(gè)音樂(lè)家的故事，讓學(xué)生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時(shí)代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學(xué)生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂(lè)，認(rèn)識(shí)音樂(lè)，學(xué)好音樂(lè)。

作為教師要明白，音樂(lè)是情感藝術(shù)，音樂(lè)教師要善于用音樂(lè)和自身的一片愛心來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生情感之花，達(dá)到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，從繁重的知識(shí)傳遞事務(wù)中解放出來(lái)。改變學(xué)生以往對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的觀念。在講課時(shí)喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關(guān)系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在這種由師生共同營(yíng)造的優(yōu)美的音樂(lè)環(huán)境中，在快樂(lè)的游戲活動(dòng)中，在藝術(shù)的強(qiáng)烈感染下，學(xué)生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當(dāng)下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學(xué)生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學(xué)生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的開端，教學(xué)效果良好。

教學(xué)有法而無(wú)定法，要敢干走前人沒(méi)有走過(guò)的路。教學(xué)中重視學(xué)生的主體作用，教師只作提示引導(dǎo)。如教師讓學(xué)生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂(lè)曲所描述到的音樂(lè)形象，然后讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自學(xué)，找出新知識(shí)，理解新知識(shí)，掌握新知識(shí)，在音樂(lè)欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學(xué)生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學(xué)中可以采用學(xué)生講，學(xué)生問(wèn)而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學(xué)法”；可讓同學(xué)們對(duì)某一問(wèn)題分組展開討論的“討論法”?？傊?，要獨(dú)辟蹊徑，敢于創(chuàng)新，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。科學(xué)的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。

興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生思維、探求知識(shí)的內(nèi)動(dòng)力。正如托爾斯泰所說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！?/p>

四、創(chuàng)新教學(xué)的可行性及難度。

創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂(lè)教育任重道遠(yuǎn)，對(duì)于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂(lè)教育工作者層次參差不齊，學(xué)生情況各不相同，文化課壓力過(guò)大，嚴(yán)重制約這音樂(lè)教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進(jìn)，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個(gè)學(xué)校各個(gè)課堂。

結(jié)語(yǔ)。

音樂(lè)課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，美學(xué)啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新至關(guān)重要，不僅要在學(xué)校教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，整個(gè)社會(huì)所有的音樂(lè)工作者也要正確的，理性的進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，不要把物質(zhì)放在第一位，應(yīng)該綜合考慮學(xué)生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對(duì)的進(jìn)行教學(xué)，并正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)為什么學(xué)音樂(lè)，音樂(lè)究竟是什么，就要有一定的文化底蘊(yùn)才可以做到。糾正一些家長(zhǎng)讓孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)的功利心和盲目性，音樂(lè)和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學(xué)音樂(lè)，只會(huì)會(huì)褻瀆了藝術(shù)，音樂(lè)就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進(jìn)行音樂(lè)教育的創(chuàng)新時(shí)，教師應(yīng)在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學(xué)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實(shí)際，靈活進(jìn)行教學(xué)，在音樂(lè)“技術(shù)”和音樂(lè)修養(yǎng)并重的基礎(chǔ)上，為培養(yǎng)二十一世紀(jì)的音樂(lè)家做出應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

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最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇九

一、為什么要重視網(wǎng)絡(luò)安全與信息安全。

互聯(lián)網(wǎng)之所以能夠快速的發(fā)展并得到廣泛的應(yīng)用，主要在于它具有較強(qiáng)的便利性和開放性，人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)獲取各類信息。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們生活、工作和學(xué)習(xí)的方式也發(fā)生了巨大的變化。在人們借助互聯(lián)網(wǎng)展開一系列活動(dòng)的時(shí)候，個(gè)人信息和交易信息就會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中儲(chǔ)存并傳輸，人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)獲取各類信息。同時(shí)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及，網(wǎng)絡(luò)安全方面的隱患也逐漸顯露出來(lái)，人們的信息安全受到了一定程度的侵犯。各種類型的病毒層出不窮，襲擊事件也十分常見。創(chuàng)建穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境，保障網(wǎng)絡(luò)安全及信息安全成為當(dāng)前人們工作、生活所面臨的焦點(diǎn)問(wèn)題。

二、網(wǎng)絡(luò)安全當(dāng)中信息安全方面的主要問(wèn)題及其原因。

在網(wǎng)絡(luò)安全所存在的問(wèn)題中，與人們生活聯(lián)系最為緊密，影響最大的因素主要有兩點(diǎn)：第一就是天災(zāi)或是人為操作導(dǎo)致的問(wèn)題；第二就是系統(tǒng)自身的缺陷所導(dǎo)致的問(wèn)題。人為原因主要指的是由于病毒入侵系統(tǒng)，使系統(tǒng)受損或癱瘓，個(gè)人或企業(yè)的信息遭到泄露從而導(dǎo)致難以預(yù)計(jì)的損失。除了人為因素之外，自然因素也會(huì)引發(fā)一定的問(wèn)題，常見的有地震、洪水、雷擊等自然災(zāi)害，它們的出現(xiàn)可能會(huì)給計(jì)算機(jī)系統(tǒng)或是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)帶來(lái)破壞，當(dāng)這些系統(tǒng)被破壞之后，會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法正常操作，互聯(lián)網(wǎng)無(wú)法正常運(yùn)行，各類信息也會(huì)隨著硬件設(shè)施的損壞而丟失，這些現(xiàn)象對(duì)信息的保存都是極其不利的。

三、網(wǎng)絡(luò)安全當(dāng)中信息安全的當(dāng)前狀況及特征。

為了解信息安全當(dāng)前的實(shí)際狀況，就需要對(duì)從中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心得到的相關(guān)的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析比對(duì)。數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前中國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量占全球網(wǎng)民數(shù)量的4成左右，在亞洲網(wǎng)民當(dāng)中也能占到5成，其中有1.6億人會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行購(gòu)物，且這個(gè)數(shù)字還將會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)。一方面，從我國(guó)近幾年來(lái)的`“雙十一”、“雙十二”等活動(dòng)的影響程度來(lái)看，網(wǎng)購(gòu)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，在人們的生活當(dāng)中發(fā)揮著重要的作用。另一方面，在工作中，人們會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)傳遞各種信息和文件，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)上網(wǎng)尋找資料或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，互聯(lián)網(wǎng)的存在使人們的生活更加豐富。此外，互聯(lián)網(wǎng)的深度使用也引發(fā)了一系列的安全問(wèn)題，并隨著應(yīng)用的普及，問(wèn)題的嚴(yán)重程度也在逐步的加深，具體來(lái)說(shuō)有以下幾方面的問(wèn)題：

（一）病毒控制難度大。

互聯(lián)網(wǎng)中存在大量的網(wǎng)絡(luò)病毒，這些網(wǎng)絡(luò)病毒會(huì)給計(jì)算機(jī)系統(tǒng)以及網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)嚴(yán)重的影響。數(shù)據(jù)顯示，在全部的網(wǎng)絡(luò)安全事件當(dāng)中，有超過(guò)7成是由于計(jì)算機(jī)病毒導(dǎo)致的。計(jì)算機(jī)病毒有很多的類型，最常見的有木馬、蠕蟲等，網(wǎng)絡(luò)病毒本質(zhì)上就是一種經(jīng)過(guò)特殊編碼的程序，盡管目前存在各種殺毒軟件，但是病毒具有易變性，不易被徹底的查殺。此外，病毒供給對(duì)象的轉(zhuǎn)移性較強(qiáng)，所以對(duì)其防治的難度較大。和不法分子會(huì)通過(guò)病毒來(lái)對(duì)賬戶或者網(wǎng)站進(jìn)行破壞，并且從中獲利。由于人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)中展開的很多活動(dòng)都需要賬號(hào)，因此在我們登錄賬號(hào)或注冊(cè)信息的過(guò)程中，信息被盜取的風(fēng)險(xiǎn)便急劇增加。而且隨著病毒的發(fā)展升級(jí)，出現(xiàn)了許多復(fù)合病毒，網(wǎng)絡(luò)安全和信息安全受到了嚴(yán)重的威脅。

（二）安全保護(hù)意識(shí)缺乏。

很多單位也會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行辦公和數(shù)據(jù)處理，因此需要應(yīng)用數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)來(lái)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集。隨著網(wǎng)上辦公規(guī)模的擴(kuò)大，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的需求也在逐步的增加。目前很多單位對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用逐步的深入，但對(duì)網(wǎng)絡(luò)保護(hù)的措施卻相對(duì)比較落后，這就給和病毒的入侵提供了機(jī)會(huì)帶。現(xiàn)在還有很多人對(duì)信息安全和網(wǎng)絡(luò)安全認(rèn)識(shí)不足，相關(guān)安全管理措施不到位，主動(dòng)防御意識(shí)不強(qiáng)，無(wú)法有效的應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)。

（三）入侵網(wǎng)絡(luò)。

網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中存在一定的漏洞，于是就會(huì)有對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行非法的入侵。入侵之后，會(huì)對(duì)當(dāng)中的數(shù)據(jù)進(jìn)行更改或是竊取，不僅使得網(wǎng)站的運(yùn)作出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的故障，還可能使信息遭到泄露。

四、解決辦法。

信息安全和網(wǎng)絡(luò)安全的保護(hù)，我認(rèn)為需要從以下幾方面入手：

第一，要進(jìn)一步的提升殺毒軟件的性能，有效的對(duì)病毒進(jìn)行查殺；

第二，要建立防火墻，避免和病毒的入侵；

第三，要對(duì)網(wǎng)站的安全性能進(jìn)一步的加強(qiáng)；

第四，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行全面的監(jiān)控。

第五，要加強(qiáng)相關(guān)方面的立法和治理。

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最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇十

摘要：我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，對(duì)民間工藝品的重視程度也在逐漸的提高，改革開放之后我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，而民間工藝品的市場(chǎng)化作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，對(duì)推動(dòng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，但是民間工藝美術(shù)市場(chǎng)化帶來(lái)的弊端卻對(duì)民間工藝品的傳承和發(fā)展造成了很嚴(yán)重的制約。

本文分析了民間工藝美術(shù)市場(chǎng)化的利弊，并提出了自己的觀點(diǎn)，以供參考。

關(guān)鍵詞：民間工藝美術(shù);市場(chǎng)化;利與弊。

民間工藝美術(shù)的市場(chǎng)化是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然成果，有利于推動(dòng)我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)其作為民間美術(shù)傳承的一部分，對(duì)我國(guó)民間美術(shù)研究和民俗文化發(fā)展具有十分重要的作用，但是隨著民間工藝美術(shù)市場(chǎng)化進(jìn)程的不斷加快，其存在的弊端也逐漸的暴露出來(lái)，并產(chǎn)生了十分不利的影響，由此可見，民間工藝美術(shù)的市場(chǎng)化有利有弊，因此要用發(fā)展的眼光來(lái)看待民間工藝美術(shù)市場(chǎng)化的利與弊，這樣才能推動(dòng)民間工藝美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

一、民間工藝美術(shù)市場(chǎng)化的利處分析。

(一)推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，與此同時(shí)人們對(duì)于生活質(zhì)量的追求也在不斷的提升，因此人們對(duì)于生活的追求逐漸由物質(zhì)層面向精神層次轉(zhuǎn)移，此時(shí)民間工藝美術(shù)品就成為了人們收藏的最好選擇，極大的推動(dòng)了民間工藝美術(shù)的市場(chǎng)化，增加了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的份額。

另外，民間工藝美術(shù)品作為民俗文化的一部分，其蘊(yùn)含了我國(guó)幾千年的文化和悠久的歷史，其以自身豐富的文化內(nèi)涵備受很多游人和收藏家的喜愛。

中國(guó)作為幾千年的大國(guó)擁有著豐富的物質(zhì)資源和精神文化，因此民間工藝品能夠吸引很多崇尚東方文化的外國(guó)人，成為民間工藝美術(shù)品的主要消費(fèi)群體。

(二)維護(hù)民間工藝美術(shù)自身的生存。

民間工藝美術(shù)品的市場(chǎng)化導(dǎo)致很多珍貴的工藝品由收藏家手里轉(zhuǎn)向了市場(chǎng)，也催生了很多民間工藝品生產(chǎn)作坊。

雖然市場(chǎng)中很多的民間美術(shù)工藝品并非具有十分名貴的意義，但是從其做工和外觀中我們都可以看到中國(guó)文化的縮影，更是對(duì)中國(guó)歷史的傳承，其作為中國(guó)民俗文化的外在形象，具有一定的文化價(jià)值和歷史意義。

因此市場(chǎng)需求的不斷增加，使得民間工藝品的存在更加的具有價(jià)值，另外，手工作坊是民間工藝品的重要生產(chǎn)方式，因此民間工藝美術(shù)的市場(chǎng)化可以在一定程度上緩解民間手工藝品失傳的窘境，這對(duì)于民間工藝品的生存和發(fā)展是非常有利的。

(三)拓寬民間工藝品的傳播途徑。

我國(guó)作為文化古國(guó)經(jīng)歷了上千年的發(fā)展歷史，古代社會(huì)時(shí)期我國(guó)的生產(chǎn)方式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后，民間工藝品在這一時(shí)期傳播的機(jī)會(huì)十分渺小，這也使得這一時(shí)期的民間工藝品更加具有時(shí)代特色，很容易進(jìn)行分辨。

但是隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間工藝品的傳播發(fā)生了翻天覆地的變化，其傳播范圍也在逐漸的擴(kuò)大，不再受地域和文化的制約，逐漸成為了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重要的組成部分，尤其是在旅游城市，民間工藝品更是琳瑯滿目。

民間工藝美術(shù)市場(chǎng)化在一定意義上來(lái)說(shuō)是一種貨幣交易，但是在另一種意義上來(lái)說(shuō)也是文化的一種傳播，由此我們可以看出，民間工藝美的市場(chǎng)化對(duì)拓寬民間工藝品的傳播具有非常重要的意義。

二、民間工藝美術(shù)市場(chǎng)化的弊處分析。

(一)制造質(zhì)量降低，缺乏工藝創(chuàng)新。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于物質(zhì)水平的追求不斷提高，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)利益的趨使下，很多的民間工藝品商家在生產(chǎn)的過(guò)程中出現(xiàn)了粗制濫造的現(xiàn)象，為了節(jié)約成本，在制作的過(guò)程中減少材料的使用，濫竽充數(shù)，使得現(xiàn)代的工藝品質(zhì)量不斷下降。

民間工藝美術(shù)作為一種文化，其工藝技術(shù)是十分精湛的，但是現(xiàn)代工藝品的制作對(duì)工藝技術(shù)的運(yùn)用十分牽強(qiáng)，并且缺乏工藝技術(shù)的創(chuàng)新，導(dǎo)致現(xiàn)代的工藝品只能在數(shù)量上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，重復(fù)現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使民間工藝品也逐漸的采用了半機(jī)械化生產(chǎn)的形式，這種生產(chǎn)方式不僅使工藝品的生產(chǎn)品質(zhì)造成影響，也會(huì)導(dǎo)致工藝品的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值失真，這對(duì)民間工藝美術(shù)的發(fā)展是十分不利的。

(二)缺乏地域特色，商業(yè)化嚴(yán)重。

民間工藝品是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文化展示，所以不同區(qū)域的工藝品是存在不同特色的，并且這種特征的差異性是十分明顯的。

例如：杭州的絲綢繡花手帕，絲綢和繡花風(fēng)格的獨(dú)特都是杭州所特有的。

但是在杭州的旅游商業(yè)街中我們又會(huì)看到安徽的磨、俄羅斯的套娃等不同的工藝品。

由此可見，不同地域工藝品在杭州商業(yè)街中的出現(xiàn)，是民間工藝美術(shù)市場(chǎng)化最為突出的表現(xiàn)，過(guò)于嚴(yán)重的商業(yè)化氣息使得民間工藝品逐漸喪失了地域特色，漸漸的被趨同，這對(duì)民間工藝美術(shù)的發(fā)展和民間工藝美術(shù)技術(shù)的傳承具有十分不利的影響。

(三)市場(chǎng)迎合過(guò)于嚴(yán)重，文化蘊(yùn)含失真。

民間工藝美術(shù)市場(chǎng)化必然會(huì)導(dǎo)致工藝品生產(chǎn)者出現(xiàn)嚴(yán)重的市場(chǎng)迎合現(xiàn)象，只有制作出符合當(dāng)前市場(chǎng)需求的工藝品，工藝品企業(yè)才能夠生存和發(fā)展下去，因此工藝品文化蘊(yùn)含的失真是必然的。

民間工藝品之所以可以從古代流傳至今，除去其擁有豐富的文化內(nèi)涵之外，就是其在一定程度上是符合市場(chǎng)需求的，但是為了更好地生存和發(fā)展下去，工藝品創(chuàng)作內(nèi)容的世俗化其必然選擇，所以民間工藝美術(shù)的市場(chǎng)化很有可能會(huì)導(dǎo)致民間工藝品徹底的變成工藝品，而不再具備民間特色，這對(duì)民間工藝美術(shù)的發(fā)展無(wú)疑是不利的。

結(jié)束語(yǔ)。

綜上所述，民間工藝美術(shù)市場(chǎng)化從總體上來(lái)說(shuō)還是弊處較大，民間工藝美術(shù)的市場(chǎng)化使得民間工藝美術(shù)變成了純粹的美術(shù)工藝品，而與民間文化漸漸脫節(jié)，雖然其在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和拓寬文化傳播途徑方面起到了一定的積極作用，但是嚴(yán)重的市場(chǎng)化也使得民間工藝美術(shù)失去了存在的真正價(jià)值，因此在民間工藝美術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，相關(guān)部門要積極的鼓勵(lì)民間藝術(shù)家在傳統(tǒng)工藝上進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，并加大對(duì)民間工藝美術(shù)市場(chǎng)化的管理，使得民間工藝品真正的達(dá)到傳播中國(guó)文化，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用。

參考文獻(xiàn)：

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最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇十一

摘要：在當(dāng)前教學(xué)改革工作逐步深入的背景下，中職教學(xué)目標(biāo)隨之轉(zhuǎn)變，其對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力給予了更多關(guān)注和側(cè)重，要求通過(guò)教學(xué)方法以及手段的創(chuàng)新來(lái)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，使之滿足并適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)發(fā)展需求，切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育理念。

筆者主要探討分析了中職工藝美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)實(shí)施的方法，希望有所指導(dǎo)和幫助。

關(guān)鍵詞：中職工藝美術(shù);教學(xué)方法;創(chuàng)新。

在中職工藝美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，采用多元化的、富有創(chuàng)新性的教學(xué)模式是提高教學(xué)效率的重要前提，同時(shí)也有利于從整體上提升教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。

但是就現(xiàn)階段中職工藝美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，其中仍有不少問(wèn)題需要我們予以解決。

唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)更多創(chuàng)新，真正推動(dòng)中職工藝美術(shù)教學(xué)的改革進(jìn)步以及深化發(fā)展。

一、中職工藝美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀。

1、教學(xué)認(rèn)識(shí)不夠深入。

實(shí)施中職工藝美術(shù)教學(xué)的目的不僅僅局限于學(xué)生的專業(yè)能力，同時(shí)還要強(qiáng)化其鑒賞能力以及審美能力，并基于這些前提推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

通過(guò)藝術(shù)化教學(xué)來(lái)熏陶學(xué)生的人格、情感以及品行，這是陶冶學(xué)生真善美情操的重要途徑。

然而中職工藝美術(shù)課程的設(shè)計(jì)和課程內(nèi)容安排對(duì)于學(xué)生實(shí)踐和應(yīng)用能力側(cè)重較多，對(duì)專業(yè)性以及實(shí)用性強(qiáng)調(diào)過(guò)甚，這樣一來(lái)學(xué)生就會(huì)將美術(shù)學(xué)習(xí)視同為謀生技能，卻非美的感受。

對(duì)于中職工藝美術(shù)教學(xué)而言，對(duì)學(xué)生美術(shù)人格、品行以及內(nèi)涵的培養(yǎng)與熏陶不夠重視是一個(gè)很值得詬病的問(wèn)題，這對(duì)學(xué)生全面發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。

2、未合理制訂教學(xué)目標(biāo)。

中職美術(shù)教師在開展工藝美術(shù)課程教學(xué)時(shí)大多側(cè)重于基礎(chǔ)美術(shù)技能以及一部分簡(jiǎn)單理論知識(shí)，未能充分細(xì)化教學(xué)步驟的具體實(shí)施，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)未能充分考慮學(xué)生個(gè)體化特點(diǎn)和具體學(xué)情。

這樣的情況下勢(shì)必難以清晰確定教學(xué)與培養(yǎng)目標(biāo)，教法可謂千篇一律，創(chuàng)新性培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力也成為空中樓閣。

3、教學(xué)實(shí)施過(guò)程不夠完善，缺乏實(shí)踐應(yīng)用。

主要表現(xiàn)在教學(xué)方式過(guò)于單一、內(nèi)容過(guò)于單薄、教學(xué)空間相對(duì)狹窄等方面。

不少中職美術(shù)教師總是局限于灌輸模式來(lái)開展教學(xué)，教學(xué)實(shí)踐不足，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生較大的影響。

在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)拘泥于教學(xué)大綱以及既定教材框架，不重視學(xué)生訴求，不能結(jié)合美術(shù)發(fā)展的時(shí)代潮流，盲目照搬課本只能讓原本豐富多彩的課堂變得乏味無(wú)趣。

教學(xué)內(nèi)容過(guò)于擔(dān)保也同樣會(huì)導(dǎo)致教學(xué)空間狹窄的問(wèn)題，只著眼于課內(nèi)美術(shù)理論知識(shí)和技能的教學(xué)對(duì)學(xué)生全面發(fā)展并無(wú)太大益處。

二、中職工藝美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新策略。

1、在多媒體技術(shù)設(shè)備的支持下開展鑒賞課。

對(duì)于現(xiàn)代教育而言，多媒體技術(shù)設(shè)備時(shí)不可忽視的輔助設(shè)備，是促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新性的一個(gè)關(guān)鍵性工具。

教師們應(yīng)充分利用多媒體技術(shù)設(shè)備組織中職美術(shù)教學(xué)，將聲、像、畫多種要素融入課堂教學(xué)中。

從整體上來(lái)看，中職工藝美術(shù)教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)以及良好的操作技能，使之成為滿足廣告、平面設(shè)計(jì)、裝飾燈一線崗位發(fā)展需求的應(yīng)用型人才，同時(shí)還應(yīng)強(qiáng)化培養(yǎng)其美術(shù)鑒賞能力，這對(duì)于學(xué)生工藝美術(shù)水平的提升有很大幫助。

學(xué)生具備了相應(yīng)層次的鑒賞能力后，在工藝美術(shù)實(shí)踐中就能對(duì)系列性細(xì)節(jié)問(wèn)題加以妥善的處理。

因此，中職美術(shù)教師應(yīng)充分利用多媒體設(shè)備組織美術(shù)鑒賞課，開展具體的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)還可輔以音樂(lè)，營(yíng)造良好的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)不同工藝美術(shù)作品的內(nèi)涵，強(qiáng)化其鑒賞能力。

2、整體教學(xué)與特殊教學(xué)有機(jī)結(jié)合。

整體與特殊教學(xué)模式的兩相結(jié)合是改善教師盲目依賴教材以及教學(xué)大綱開展教學(xué)這一問(wèn)題的重要途徑。

整體教學(xué)是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下掌握教材中具體的.基礎(chǔ)理論知識(shí)、簡(jiǎn)單常用的幾種工藝美術(shù)技巧的課堂活動(dòng)，其目的主要是強(qiáng)化學(xué)生技巧以及美術(shù)素養(yǎng)。

而特殊教學(xué)則要求教師從學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和具體學(xué)情出發(fā)，按照學(xué)生個(gè)人規(guī)劃、特長(zhǎng)、教學(xué)期許來(lái)組織課堂教學(xué)，在此過(guò)程中學(xué)生們可利用小組合作的方式參與課堂。

例如a班有不少學(xué)生期望個(gè)人手工藝品創(chuàng)作水平能有所提升，而有的學(xué)生希望強(qiáng)化個(gè)人美術(shù)修養(yǎng)，也有的更注重于素描水平的提升。

教師應(yīng)充分掌握學(xué)生的興趣特點(diǎn)以及特殊訴求，將其分為手工藝品組、理論修養(yǎng)組以及素描組等等，在教學(xué)過(guò)程中可適量布置一些相關(guān)的專題類任務(wù)，由對(duì)應(yīng)小組各自完成，并在課余時(shí)間給予細(xì)致的指導(dǎo)。

此外教師在工藝美術(shù)課上應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)小組合作模式，強(qiáng)調(diào)組內(nèi)互幫互助，讓小組成員看清各自的優(yōu)缺點(diǎn)，共同改進(jìn)、共同進(jìn)步。

3、組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。

課堂是工藝美術(shù)教學(xué)的重要平臺(tái)，任何教學(xué)行為都離不開課堂，但是教學(xué)不僅涉及理論知識(shí)，還包括實(shí)踐活動(dòng)。

因此，美術(shù)教師在課余應(yīng)組織學(xué)生參加美術(shù)館與展覽館活動(dòng)，參與戶外寫生以及社會(huì)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)與鑒賞水平，同時(shí)也有利于拓寬其美術(shù)視野，便于學(xué)生深入發(fā)掘美術(shù)題材，并尋找創(chuàng)新靈感。

例如參觀美術(shù)館、展覽館以及藝術(shù)館等活動(dòng)后，學(xué)生對(duì)當(dāng)下美術(shù)潮流有一定的認(rèn)識(shí)和理解，能夠就產(chǎn)生的一些問(wèn)題橫向拓展思維，或者深入發(fā)掘，與教師交流個(gè)人想法等等，其創(chuàng)新熱情得到有效激發(fā)。

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇十二

伴隨中國(guó)教育界對(duì)于教育科學(xué)研究的深入探討及中國(guó)社會(huì)對(duì)于當(dāng)代教育現(xiàn)象的普遍關(guān)注,學(xué)前教育與音樂(lè)教育作為國(guó)內(nèi)教育發(fā)展過(guò)程中最炙手可熱的領(lǐng)域之二,其教育意義對(duì)于兒童終身的可持續(xù)發(fā)展具有至關(guān)重要的影響.目前,學(xué)前音樂(lè)教育在普及發(fā)展的過(guò)程中,仍存在課程范式本因而制約的教育意義局限性.突出表現(xiàn)為,學(xué)前音樂(lè)教育預(yù)設(shè)性課程一定程度的背離了音樂(lè)教育目的及學(xué)前兒童教學(xué)規(guī)律,影響了學(xué)前音樂(lè)教育意義的實(shí)現(xiàn),弱化了學(xué)前兒童的藝術(shù)享受過(guò)程.

生成性課程因其課程體系結(jié)構(gòu)與學(xué)前音樂(lè)教育理念的契合,在學(xué)前音樂(lè)教育研究中應(yīng)運(yùn)而生.生成性課程的開放性、情境性、相對(duì)性,一方面最大程度地優(yōu)化了學(xué)前音樂(lè)教育意義的實(shí)現(xiàn),另一方面深化了學(xué)前音樂(lè)課程資源的開發(fā)與課程評(píng)價(jià)的研究,對(duì)于學(xué)前音樂(lè)教育策略的創(chuàng)新發(fā)展及學(xué)前音樂(lè)教育科研進(jìn)程的推動(dòng)提供了先進(jìn)的理念及嶄新的視角.

本研究主要由三部分主體構(gòu)成,即生成性課程的涵義與特征；學(xué)前音樂(lè)教育中生成性課程的開發(fā)——建構(gòu)性研究；學(xué)前音樂(lè)教育中生成性課程的實(shí)踐——可行性論證.

生成性課程的涵義與特征,主要是對(duì)于生成性課程的歷史性發(fā)展及生成性課程的核心性涵義進(jìn)行梳理闡述,并對(duì)其課程價(jià)值中突顯的特質(zhì)、特征進(jìn)行分析說(shuō)明.

學(xué)前音樂(lè)教育中生成性課程的開發(fā),主要敘述學(xué)前音樂(lè)教育與生成性課程的建構(gòu)性研究.闡述學(xué)前音樂(lè)教育中生成性課程開發(fā)的理論基礎(chǔ)、一般路徑、基本原則,從教育學(xué)與課程論的建構(gòu)研究視角探索生成性課程在學(xué)前音樂(lè)教育中的開發(fā)線索.

學(xué)前音樂(lè)教育中生成性課程的實(shí)踐,主要從學(xué)前音樂(lè)教育生成性課程目標(biāo)、課程資源、課程評(píng)價(jià)的結(jié)構(gòu)化研究中凝練實(shí)踐策略,并運(yùn)用個(gè)案研究的方法論證其實(shí)踐過(guò)程的可行性.

本研究通過(guò)多元的教育科學(xué)研究方法,從建構(gòu)性研究到可行性論證,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,以期促進(jìn)學(xué)前音樂(lè)教育的改革與發(fā)展,豐富學(xué)前音樂(lè)教育科學(xué)研究之成果.

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇十三

藝術(shù)：是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。

藝術(shù)教育：是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念藝術(shù)等的深刻變化。

幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)：通常是指對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)的教育，從而豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇十四

音樂(lè)是幼兒的天性，音樂(lè)教育不僅是讓幼兒掌握一些音樂(lè)技能，更重要的是通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)讓幼兒獲得身體、智力、情感、個(gè)性等方面全面和諧的發(fā)展。重視幼兒園音樂(lè)教育，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣和愛好，能對(duì)幼兒的身心發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，但幼兒園音樂(lè)教育中還存在一些不足，針對(duì)這些不足，提出了解決建議。

幼兒園;音樂(lè)教育;幼兒身心發(fā)展。

隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，幼兒音樂(lè)教育逐漸成為教育界的熱點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)教育專家一致認(rèn)為：從幼年起學(xué)會(huì)享受音樂(lè)、感受音樂(lè)是非常重要的。

幼兒園音樂(lè)教育不僅能培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)和審美能力，增加幼兒大腦功能，對(duì)促進(jìn)幼兒心理發(fā)展和身體健康也都有不可低估的作用。做好幼兒教育中的音樂(lè)教育，對(duì)整個(gè)幼兒教育的發(fā)展都有重要的意義。

（一）陶冶幼兒情感。

歌唱是人類表達(dá)、交流思想感情的最自然的方式之一，也是幼兒表達(dá)自己思想的一種方法。歌唱能使幼兒得到美的熏陶與感染，陶冶情操，啟迪心智，完善幼兒的品格，是幼兒園音樂(lè)教育中的一個(gè)重要領(lǐng)域。

（二）發(fā)展幼兒體能。

在日常生活中，我們常常可以看到：幼兒聽到自己喜歡的音樂(lè)，會(huì)情不自禁地手舞足蹈，這是幼兒對(duì)音樂(lè)自然的、即興的反映，他在用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)對(duì)音樂(lè)特有的感覺與理解。如在老師的編排組織下表演幼兒舞蹈，用歌聲和動(dòng)作來(lái)傳情達(dá)意，在動(dòng)作、隊(duì)形變化中培養(yǎng)幼兒的表現(xiàn)力、感受力、協(xié)調(diào)感，并使聽覺、視覺、動(dòng)覺在團(tuán)結(jié)友愛的表演中得以提高。對(duì)幼兒肢體技能的發(fā)展具有重要的作用。

（三）提高幼兒智能。

優(yōu)美的音樂(lè)節(jié)奏是幼兒非常喜歡的一種教育方式，喜歡傾聽的一種語(yǔ)言方式。在優(yōu)美的歌曲中學(xué)習(xí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，提高幼兒的智能。實(shí)踐證明：幼兒更早的接觸打擊樂(lè)能更快的促進(jìn)大腦發(fā)育。幼兒園根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)有目的的開展打擊樂(lè)器演奏，可以發(fā)展幼兒聽辯節(jié)奏和音色的能力，發(fā)展良好的合作意識(shí)和協(xié)調(diào)技能。在樂(lè)器演奏、制作活動(dòng)中，還可以發(fā)展幼兒的探索精神和創(chuàng)造能力。

（四）培養(yǎng)幼兒道德。

音樂(lè)欣賞，是一種無(wú)形的藝術(shù)，它作用于人的感官，使人產(chǎn)生多種情緒。音樂(lè)欣賞的過(guò)程，就是對(duì)音樂(lè)形象的審美過(guò)程。它能陶冶幼兒的情操，開啟幼兒的智力，促進(jìn)幼兒身心全面和諧的發(fā)展。例如，讓幼兒欣賞律動(dòng)《學(xué)做解放軍》后，幼兒在感受威武雄壯的旋律和堅(jiān)定有力的節(jié)奏時(shí)，帶動(dòng)了幼兒激昂向上的情緒，使幼兒產(chǎn)生對(duì)解放軍的熱愛和崇敬，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)解放軍不怕苦、不怕累、一心一意為人民做好事的優(yōu)良品質(zhì)。

目前幼兒園音樂(lè)教育的開展還存在諸多不足，應(yīng)引起我們的重視。

（一）幼兒園音樂(lè)活動(dòng)設(shè)備落后，教學(xué)環(huán)境差。

幼兒園環(huán)境條件簡(jiǎn)陋，孩子們活動(dòng)空間狹小，幼兒各種科目的學(xué)習(xí)大都是在固定的教室進(jìn)行，根本沒(méi)有提供讓孩子單獨(dú)進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)的專門教室。園內(nèi)的音樂(lè)設(shè)備大部分陳舊落后，連平時(shí)幼兒學(xué)習(xí)中最普通的打擊樂(lè)器都不齊全，大部分老師上課不用樂(lè)器。教學(xué)環(huán)境是這樣的，那幼兒的音樂(lè)活動(dòng)質(zhì)量就更不用提了。

（二）教師對(duì)音樂(lè)教育的目標(biāo)存在片面認(rèn)識(shí)，專業(yè)素質(zhì)低。

園內(nèi)音樂(lè)教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力參差不齊。師資力量大體比較薄弱，大部分教師在業(yè)務(wù)技能、專業(yè)知識(shí)和文化素質(zhì)方面不夠過(guò)硬。幼兒園音樂(lè)教師中老教師所占比例較大，其中多為初、高中畢業(yè)生，只有部分人員受過(guò)正規(guī)的幼師培訓(xùn)，對(duì)幼兒音樂(lè)教學(xué)法了解甚少，新教師中有很少一部分為幼師畢業(yè)生，但大都是職業(yè)幼師班畢業(yè)的，專業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)較差，加上沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又沒(méi)有較高素質(zhì)的教師指導(dǎo)，致使教學(xué)水平提高緩慢。

（三）教學(xué)方法老套，音樂(lè)教師思想和行為模式化。

有些老師教學(xué)方法不夠靈活，不敢大膽創(chuàng)新，在教學(xué)方法上還是老一套。如：在學(xué)到兒歌時(shí)，請(qǐng)幼兒用動(dòng)作表現(xiàn)“花”，結(jié)果大多數(shù)孩子的動(dòng)作都是：雙手托腮，兩腿半彎，頭和嘴角微微上揚(yáng)。好像孩子們見過(guò)的都是同一品種的花，這就是模式化的產(chǎn)物。正是這些定式禁錮了幼兒教師的思想和行為，讓音樂(lè)教學(xué)無(wú)任何創(chuàng)新可言，同時(shí)也嚴(yán)重阻礙幼兒創(chuàng)造力等方面的發(fā)展。其實(shí)，幼兒在沒(méi)被老師教之前，對(duì)花怎樣開放并沒(méi)有很清晰的框架，但一旦被老師定式地教了，他們也許就永遠(yuǎn)只會(huì)讓花這樣開了。

（四）家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不足，家園合作只是口號(hào)。

在我們平日與家長(zhǎng)的交流溝通中，發(fā)現(xiàn)大部分家長(zhǎng)根本不了解家園合作本身的含義，更是對(duì)家園合作和音樂(lè)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，他們?cè)诟髯院⒆拥囊魳?lè)學(xué)習(xí)中僅僅扮演了一個(gè)學(xué)習(xí)條件提供者的角色，大部分家長(zhǎng)只是在平日的生活中單純?yōu)楹⒆拥囊魳?lè)學(xué)習(xí)投入資金、尋找專業(yè)人士的指導(dǎo)，卻沒(méi)有意識(shí)到自身也能在孩子的音樂(lè)活動(dòng)中起到良好的啟蒙作用。

在保障幼兒園教學(xué)環(huán)境的前提下，應(yīng)倡導(dǎo)教師和幼兒共同探究、合作的綜合性學(xué)習(xí)，要改變過(guò)去單向灌輸式的教學(xué)模式，建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系。具體應(yīng)該重視以下幾個(gè)方面：

（一）政府加大教育經(jīng)費(fèi)投入，加快幼兒園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

提升音樂(lè)教育質(zhì)量、促進(jìn)幼兒身心的健康成長(zhǎng)，良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境是必不可少的。這就要求政府和教育部門要加強(qiáng)對(duì)幼兒園的教育管理制度，加大資金投入，改善學(xué)校教學(xué)條件，加快園內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

（二）加強(qiáng)園內(nèi)師資建設(shè)，注重對(duì)新教師的引導(dǎo)和培訓(xùn)。

幼兒園在不斷完善師資隊(duì)伍的同時(shí)，也要不斷提升音樂(lè)教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力，注重對(duì)新教師的培訓(xùn)和引導(dǎo)。新教師對(duì)工作有一個(gè)適應(yīng)和學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)?？啥喔阋恍┙萄谢顒?dòng)，在活動(dòng)中讓經(jīng)驗(yàn)豐富的老師傳授自己的經(jīng)驗(yàn)，大家互幫互助，共同進(jìn)步。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量。

要培養(yǎng)教師重視以學(xué)生為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，改進(jìn)教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容的選擇要緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際，使幼兒園真正成為兒童的樂(lè)園?？梢詫⒁魳?lè)課與游戲結(jié)合起來(lái)，并嘗試打擊樂(lè)教學(xué)，增強(qiáng)課堂的趣味性。用游戲的方式來(lái)設(shè)計(jì)、組織音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，使孩子在游戲中得到快樂(lè)和成長(zhǎng)，是提升教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

（四）改進(jìn)家長(zhǎng)觀念，促進(jìn)家園合作。

除了教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)，家庭是孩子們接受教育的另一個(gè)重要場(chǎng)所。家園聯(lián)系好了，能更好地讓我們?nèi)轿涣私夂⒆?，幫助他們成長(zhǎng)。可以在幼兒園平日的家長(zhǎng)導(dǎo)讀里，貼一些關(guān)于音樂(lè)教育方面的文章，讓家長(zhǎng)了解到家庭音樂(lè)教育的必要性和重要性。花點(diǎn)時(shí)間溝通家長(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)，真正意義上實(shí)現(xiàn)家園合作，是推進(jìn)幼兒園音樂(lè)教育實(shí)施的有效途徑。

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇十五

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)很多都是發(fā)源于民間，并且在民間繁榮和衰退，高校音樂(lè)教育卻很少和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相結(jié)合，而是以西方的音樂(lè)理論為基礎(chǔ)，而忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)和傳承，而且我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的研究缺少一定的理論基礎(chǔ)。近五十年內(nèi)，我國(guó)的音樂(lè)家和學(xué)術(shù)界研究者不斷的將目光投向了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，加大了對(duì)中華母語(yǔ)音樂(lè)和音樂(lè)教育等方面的研究，很多專家對(duì)此研究投入了很多的時(shí)間和精力，并且取得了一些顯著的成就，大量地出版了有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)基本理論的書籍，為高校實(shí)施中華母語(yǔ)音樂(lè)教育打下了良好的基礎(chǔ)，有利于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承。當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)多元化文化交互交流的趨勢(shì)，發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)變的更是十分的重要，所以，高校音樂(lè)教育必須要承擔(dān)起傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要任務(wù)，早日實(shí)現(xiàn)以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為主流的高校音樂(lè)教育。

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華傳統(tǒng)文化一個(gè)很重要的分支就是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)具有豐富的內(nèi)涵和雄厚的文化底蘊(yùn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承中具有重大的意義。在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，每一個(gè)朝代的興衰都伴隨著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展，都會(huì)出現(xiàn)很多代表時(shí)代意義的傳統(tǒng)音樂(lè)形式。現(xiàn)如今，由于全球化的趨勢(shì)，很多外來(lái)音樂(lè)文化開始沖擊我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展，很多傳統(tǒng)音樂(lè)瀕臨消亡或者已經(jīng)消亡，這一問(wèn)題成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。如何繼承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，找到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的定位，使其得到完善的發(fā)展，成為了音樂(lè)學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)課題。無(wú)需置疑的是，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的過(guò)程中，高校音樂(lè)教育承擔(dān)著不容小覷的重要責(zé)任。

1.教育內(nèi)容相脫節(jié)。

我國(guó)高校音樂(lè)教育指的是在音樂(lè)學(xué)院或者師范院校以及綜合類大學(xué)進(jìn)行的音樂(lè)教育，其教育的對(duì)象是本科生、大專生和研究生。這些學(xué)習(xí)音樂(lè)的人將來(lái)很多都成為了演出團(tuán)隊(duì)里的演藝人員或者是相關(guān)的工作人員，或者成為學(xué)校的音樂(lè)教師、研究人員等。這些音樂(lè)學(xué)習(xí)者的音樂(lè)理論和音樂(lè)修養(yǎng)很多都受到高校音樂(lè)教育理論和方式的影響，并且決定著我國(guó)音樂(lè)未來(lái)發(fā)展的方向。他們走向國(guó)際之后肩負(fù)著傳承和傳播中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要任務(wù)，所以高校的音樂(lè)教育必須要以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ)，深入研究和傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的基本理論和模式。但是，自從西方音樂(lè)傳入高校以來(lái)，很多的高校音樂(lè)教育都以西方音樂(lè)理論為基礎(chǔ)，不管是基本樂(lè)理、和聲，還是對(duì)位、作品的分析方式等;特別是一些學(xué)校將鋼琴課定為學(xué)生的必修課，而中國(guó)任何一件傳統(tǒng)樂(lè)器都沒(méi)有過(guò)這個(gè)地位;在音樂(lè)界很多都將演唱俄語(yǔ)和意大利語(yǔ)的歌曲看做是音樂(lè)的高水平，這種形式的教育使很多學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)生了厭倦和自卑。這種高校音樂(lè)教育方式下，很大部分的學(xué)生都十分崇尚西方音樂(lè)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)失去了興趣。從根本上來(lái)看，一個(gè)國(guó)家的教育都應(yīng)該以本國(guó)的文化為基礎(chǔ)，但是我國(guó)的高校音樂(lè)教育卻完全與之相反，中國(guó)高校音樂(lè)教育都不是以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ)，教育內(nèi)容與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)嚴(yán)重脫節(jié)。

2.傳統(tǒng)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題。

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)很多都是在民間興起和衰退，很多比較有代表性的傳統(tǒng)音樂(lè)都是由民間藝術(shù)家們傳承下去的，并且自生自滅。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承者和研究者都是相分離的，總的來(lái)說(shuō)，只有當(dāng)那些研究者需要研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的時(shí)候，才會(huì)以局外人的身份去民間向傳承者去了解。即使很多的民間傳統(tǒng)音樂(lè)被納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很多都還是缺乏繼承人，最終還是會(huì)自生自滅。由于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)繼承者人數(shù)很少，并且高校音樂(lè)教育很多都是以西方音樂(lè)為主，使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承十分的困難，在加上很多有關(guān)部門并不重視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教育，沒(méi)有做好對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)和銜接工作，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的發(fā)展造成了很大的沖擊。隨著社會(huì)的發(fā)展和形式的變化，有關(guān)部門沒(méi)有及時(shí)調(diào)整有關(guān)的政策和執(zhí)行有效的措施，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承步履維艱。

現(xiàn)如今，我國(guó)很多的傳統(tǒng)音樂(lè)由于缺少繼承人，很多都瀕臨消亡或者已經(jīng)消亡，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承面臨著重大的危機(jī)，如何振興中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)?如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)?這成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。筆者認(rèn)為高校加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)的教育是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的關(guān)鍵。高校大學(xué)生是我們音樂(lè)教育的主體，是我國(guó)音樂(lè)教育的最高層次。1994年我國(guó)重新審視了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育，對(duì)高校音樂(lè)教育提出了“文化意識(shí)、文化傳承、文化教學(xué)和文化策略”的四點(diǎn)要求，高校不僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的場(chǎng)所，也是一個(gè)社會(huì)化和文化傳承的場(chǎng)所，高校以自身的獨(dú)特性在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承中具備著不可替代的重要作用。高校大學(xué)生正處于對(duì)新事物接受力和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的階段，他們情感豐富并且對(duì)音樂(lè)懷有興趣，所以，在高校中更加有利于展開中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承和弘揚(yáng)。尤其，高校的大學(xué)生來(lái)自于中國(guó)的天南海北，這里有不同的語(yǔ)言、生活方式、風(fēng)土人情，這些都是傳統(tǒng)音樂(lè)的環(huán)境和背景，更加有利于對(duì)中華母語(yǔ)音樂(lè)和地域音樂(lè)的弘揚(yáng)和傳承。

1.思想觀念重建。

高校音樂(lè)教育的首要任務(wù)就是重建思想觀念，改變對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)狹義的看法，真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承。中國(guó)教育者要充分重視傳統(tǒng)音樂(lè)的地位，每一位中國(guó)人都不能否認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在歷史上的作用。傳統(tǒng)音樂(lè)教育要從小抓起，但是高校的傳統(tǒng)音樂(lè)教育也同等重要。許多高校都以西方音樂(lè)為基礎(chǔ)理論，教育和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)嚴(yán)重脫節(jié)，很多學(xué)生只對(duì)流行音樂(lè)感興趣，所以首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想觀念上的重建，重新審視中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要性。其實(shí)很多傳統(tǒng)音樂(lè)中并不缺乏明快的節(jié)奏，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣開展教學(xué)，比如在《音樂(lè)鑒賞》中聽《忐忑》來(lái)欣賞京劇，聽《地圖》來(lái)感受湘西土家苗族音樂(lè)等。

2.教育理念更新。

教師是音樂(lè)教育的關(guān)鍵性人物，及時(shí)更新教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)理念是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的有效保證。一切事物都是有好有壞，對(duì)事物的傳承都應(yīng)該有選擇性的繼承，更多的是對(duì)精神方面的學(xué)習(xí)。例如，傳統(tǒng)音樂(lè)中的“天人合一”精神。高校音樂(lè)教育是打開學(xué)生通向自然學(xué)科、社會(huì)學(xué)科大門的鑰匙，是提升學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵，提升學(xué)生的全面素質(zhì)也是高校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵任務(wù)。

3.重新審視課程。

高校音樂(lè)教學(xué)課程需要全面的介紹多種形式的傳統(tǒng)音樂(lè)，不能受限于極少種類的音樂(lè)課程。筆者在對(duì)音聲選擇中首先是選取多民族的音樂(lè)，其次是在此分類下的多民族。在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中，首先要針對(duì)某一個(gè)省份的多個(gè)民族，接著是東北、西南或者東南中多個(gè)民族，最后是針對(duì)整個(gè)南方或者北方的多個(gè)民族;或者是讓學(xué)生自己選擇自己感興趣的民族，接著介紹這個(gè)民族的傳統(tǒng)音樂(lè)文化等。

4.教學(xué)方法和內(nèi)容的創(chuàng)新。

很多高校音樂(lè)教學(xué)的主要方式就是“教師講，學(xué)生聽”，這樣就造成了學(xué)生積極性低、教學(xué)成效低的局面，很多學(xué)生即使對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有興趣，但卻厭倦課堂教學(xué)方式。所以，高校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中重要的是要有方式和內(nèi)容上的創(chuàng)新。比如，在音樂(lè)教學(xué)課堂中，教師和學(xué)生合唱或者是教師演奏的方式;充分利用實(shí)踐性教學(xué)，比如：奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法;另外高校公共音樂(lè)選修課不一定要在教室內(nèi)進(jìn)行，也可以采取其他的渠道，比如：網(wǎng)上教學(xué)、制作多媒體。

課件。

等;也可以組織和舉辦校園民歌大賽、樂(lè)隊(duì)大賽等校園活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁靜芳.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論[m].上海音樂(lè)出版社2017(2)。

[2]伍國(guó)棟.民族音樂(lè)學(xué)視野中的傳統(tǒng)音樂(lè)[m]上海音樂(lè)出版社.2017(2)。

[3]黃祥鵬.論中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的保存和發(fā)展[j].中國(guó)音樂(lè).1987(4)。

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇十六

每個(gè)人都有屬于自己的青春，而每個(gè)人的青春都有一個(gè)屬于自己的理想。人生中青春是最美好、最精彩的階段。尤其我們?cè)谛４髮W(xué)生為青春而奮斗，為自己的理想而奮斗。所以在實(shí)現(xiàn)自己理想的過(guò)程中我們會(huì)經(jīng)常遇見一些精神上的困擾，如人際交往，感情糾紛，學(xué)習(xí)的`壓力等等，但只有經(jīng)歷了青春的酸甜苦辣，你才會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)真正有意義的人。你才可以完成自己的夢(mèng)想。

在4月下旬班級(jí)組織的踏青爬山途中，他們看到了一些垃圾，覺得這對(duì)環(huán)境不好，同學(xué)們就主動(dòng)上前撿垃圾，美化環(huán)境。他們還看到一些需要幫助的老人和小孩，他們就會(huì)上前為其做些力所能及的幫助，比如攙扶老人，幫助他們找到休息的地方。同學(xué)們干得不亦樂(lè)乎。每個(gè)人都認(rèn)真做好自己的工作，最終他們不僅完成了義務(wù)勞動(dòng)，而且在義務(wù)勞動(dòng)中充分得到了樂(lè)趣。

青春是完成自己美好理想的起點(diǎn)。通過(guò)本次主題團(tuán)日活動(dòng)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到青春的寶貴，更好的把握起點(diǎn)，珍惜時(shí)間，大家都為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)更加努力！

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇十七

藝術(shù)教育必須要回歸到幼兒的生活中，滲透到幼兒園的各領(lǐng)域的教育活動(dòng)之中，引導(dǎo)孩子用自己的眼睛去看世界，用自己的語(yǔ)言大膽表述自己的感受和發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)，發(fā)展參與藝術(shù)活動(dòng)的能力。這才是藝術(shù)教育的真正歸宿。在我看來(lái)，藝術(shù)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三方面的綜合：

第一，還原藝術(shù)與世界的有機(jī)聯(lián)系，恢復(fù)藝術(shù)內(nèi)部以及它與其它學(xué)科的溝通，讓兒童在各種關(guān)系中學(xué)習(xí)藝術(shù)。

第二，促使兒童建立各種感覺以及感覺與知識(shí)、智力的整合。應(yīng)該說(shuō)，各種感覺的交匯融合是人的創(chuàng)造力、想象力的源泉，而且與單一的感覺相比，它能夠使人更深入地把握和理解事物。比如：完美的器樂(lè)演奏一定要依靠肢體某些部位細(xì)致、精確的運(yùn)動(dòng)才能完成。同樣，欣賞者也只有調(diào)動(dòng)了全身的感覺才能更好地感受、理解藝術(shù)。所以，在藝術(shù)教育中必須鼓勵(lì)兒童調(diào)動(dòng)各種感覺器官，使用不同的表達(dá)方式參與藝術(shù)活動(dòng)，在體驗(yàn)、操作的過(guò)程中靈活運(yùn)用各種知識(shí)。

第三，構(gòu)建完整的藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)的感知、創(chuàng)作與反思這三者是相互依存、相互促進(jìn)的。沒(méi)有豐富的情感體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累，就不可能創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品；沒(méi)有創(chuàng)作，也不可能表達(dá)、提升人的感受；反思則可以梳理人的思想情感，并進(jìn)一步激發(fā)感受和創(chuàng)作的欲望。綜合藝術(shù)教育則把兒童視為新型的學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)者自始至終需擔(dān)負(fù)三種相互變換和交融的角色，即：感知者、創(chuàng)作者和反思者。他們必須親自動(dòng)手創(chuàng)作，但這種創(chuàng)作又是建立在對(duì)大師作品的感知和對(duì)豐富多彩的。日常生活的聯(lián)想的基礎(chǔ)上，或是在對(duì)人類情感和生活有所體驗(yàn)的前提下進(jìn)行。他們必須善于反思，通過(guò)反思將自己感覺到的東西升華，對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行回顧。

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇十八

學(xué)前音樂(lè)教育在當(dāng)今社會(huì)的重視程度與日倶增。大家開始重視和認(rèn)識(shí)到學(xué)前音樂(lè)教育對(duì)孩子未來(lái)成長(zhǎng)的重要性。學(xué)前音樂(lè)教育最早在國(guó)外得到發(fā)展，現(xiàn)已形成音樂(lè)教學(xué)體系，如著名的音樂(lè)教學(xué)體系有奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、達(dá)爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)等。目前我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育存在重視程度、師資不足等問(wèn)題，我們要積極面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷發(fā)展學(xué)前音樂(lè)教育。學(xué)習(xí)學(xué)前音樂(lè)教育可以提高人們的音樂(lè)素養(yǎng)，培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)。我們朝著這個(gè)目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)國(guó)外著名的音樂(lè)教學(xué)法，提高人們的音樂(lè)欣賞能力和音樂(lè)修養(yǎng)。

1、奧爾夫教學(xué)法奧爾夫教學(xué)法的教學(xué)內(nèi)容分為節(jié)奏和聲勢(shì)。聲勢(shì)就是可以發(fā)出聲響的人體的各種姿勢(shì)。節(jié)奏通過(guò)“聲勢(shì)”來(lái)體現(xiàn)他的特色。運(yùn)用拍手、拍腿、跺腳、捻指等進(jìn)行節(jié)奏的訓(xùn)練。奧爾夫的另一特色是“原本性音樂(lè)”。原本性音樂(lè)絕對(duì)不是單純的音樂(lè)，它是以節(jié)奏為紐帶，把動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密聯(lián)系在一起的。它是由人民自己參與、創(chuàng)造的音樂(lè)，人民不是作為聽眾，而是作為合奏者參與到音樂(lè)中去，原本性音樂(lè)是接近自然、源于生活的，能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)，非常適合兒童。

2、柯達(dá)伊教學(xué)法該方法體系認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)該屬于每個(gè)人，每個(gè)人都有享受音樂(lè)的能力；其強(qiáng)調(diào)學(xué)校音樂(lè)教育的重要意義，并提出“培養(yǎng)音樂(lè)的聽眾就是培養(yǎng)一個(gè)社會(huì)?！彼匾曇魳?lè)教材的思想性和藝術(shù)價(jià)值，主張運(yùn)用本民族的優(yōu)秀作品和使用世界名作。他還重視早期教育，認(rèn)為早教會(huì)影響到人的一生，從小打下音樂(lè)的基礎(chǔ)，為以后音樂(lè)的欣賞能力打下基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥袕脑缙诓拍艹晒Φ亻_發(fā)音樂(lè)聽覺。他主張合唱教學(xué)，培養(yǎng)集體主義觀念，他認(rèn)為通過(guò)合唱可以培養(yǎng)兒童的集體協(xié)作精神，在合唱中，學(xué)會(huì)傾聽、理解音樂(lè)，學(xué)會(huì)配合默契。他重視教師的培養(yǎng)和教學(xué)方法，他認(rèn)為教師必須經(jīng)過(guò)良好的訓(xùn)練，擁有良好的心理素質(zhì)，高尚的精神境界，在教學(xué)過(guò)程中要能因材施教。

3、達(dá)爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)體態(tài)律動(dòng)學(xué)主要包括三個(gè)方面：體態(tài)律動(dòng)、視唱練耳、即興創(chuàng)作。體態(tài)律動(dòng)是讓學(xué)生直接體驗(yàn)音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)刺激聽覺，感悟音樂(lè)的情感表達(dá)，最后通過(guò)身體的肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)。他打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓孩子們可以隨意的拍打節(jié)奏，享受自己創(chuàng)造的音樂(lè)，傾聽身體的聲音，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。讓音樂(lè)課堂變的活躍，孩子們的注意力也得到集中，提高孩子們學(xué)習(xí)的興趣。體態(tài)律動(dòng)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)：要求學(xué)生用身體作為樂(lè)器或管弦樂(lè)隊(duì)，把所聽到的、感受到的音樂(lè)用動(dòng)作再現(xiàn)出來(lái)；ii練學(xué)生有效地利用聽覺去聆聽、感受音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的注意力；訓(xùn)練學(xué)生的聽覺記憶力；培養(yǎng)學(xué)生的即興創(chuàng)作能力；教學(xué)形式多樣，使學(xué)生很夠在輕松的氛圍下學(xué)習(xí)。

1、學(xué)前音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)階段我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育還處在向國(guó)外著名的音樂(lè)教學(xué)體系學(xué)習(xí)的過(guò)程中。將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法用于學(xué)前音樂(lè)教育事業(yè)已成為國(guó)際流行的趨勢(shì)，大家選擇它是因?yàn)樗慕虒W(xué)方式非常適合兒童，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能激發(fā)孩子們的興趣。運(yùn)用聲勢(shì)來(lái)打節(jié)奏，有易有難，實(shí)用范圍廣，可以是學(xué)前的小朋友，也可以是專業(yè)院校的大學(xué)生。節(jié)奏的緊湊和舒緩、強(qiáng)和弱的對(duì)比在聲勢(shì)中得到最好的體現(xiàn)，讓孩子們?cè)趨⑴c的過(guò)程中學(xué)會(huì)怎么與其它聲部的配合，學(xué)會(huì)傾聽其它聲部。通過(guò)不同的節(jié)奏激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，在傾聽其它聲部的同時(shí)也在培養(yǎng)孩子們以后進(jìn)入社會(huì)與別人相處的為人之道，要學(xué)會(huì)多傾聽別人的聲音。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)在節(jié)奏訓(xùn)練的過(guò)程中，語(yǔ)言的應(yīng)用起了重要的作用。

從字詞、姓名開始節(jié)奏朗誦教學(xué)；兒童童謠的節(jié)奏朗讀練習(xí)；語(yǔ)氣的游戲；噪音的聲響游戲等。這些方法的運(yùn)用都是為了提高孩子們的模仿能力、創(chuàng)造能力、理解能力和感知能力。在多聲部的學(xué)習(xí)過(guò)程中，也為孩子們進(jìn)入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)，加強(qiáng)孩子的合作能力，在以后工作的團(tuán)隊(duì)中得以體現(xiàn)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法可以培養(yǎng)孩子的聽覺能力，對(duì)音質(zhì)的辨別起到很好的教育作用。對(duì)孩子們未來(lái)的發(fā)展起到良好的音樂(lè)基礎(chǔ)教育。學(xué)習(xí)柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法，提高人的綜合素質(zhì)。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才不僅具有專業(yè)技能，更多的是綜合能力的體現(xiàn)。學(xué)會(huì)與人交流的開端，就得從音樂(lè)的配合開始學(xué)起，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧。通過(guò)合唱的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)相互間的合作精神，學(xué)會(huì)相互理解和包容學(xué)前音樂(lè)教育正是朝著這個(gè)目標(biāo)，不斷地努力和改進(jìn)，為大家進(jìn)入社會(huì)提供一個(gè)基礎(chǔ)的平臺(tái)。

學(xué)習(xí)達(dá)爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)，可以提高身體的協(xié)調(diào)能力。運(yùn)用身體的器官表達(dá)不同的音樂(lè)和情感，同時(shí)調(diào)動(dòng)身體的積極性。即興的創(chuàng)作可以激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力和想象力，對(duì)大腦的開發(fā)也起到一定程度的幫助。由于即興的隨意性，孩子們可以在任何時(shí)間和地點(diǎn)表達(dá)音樂(lè)。運(yùn)用音樂(lè)節(jié)奏的快慢、強(qiáng)弱，通過(guò)身體的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)音樂(lè)的情緒和情感。

2、學(xué)前音樂(lè)教育的創(chuàng)新階段學(xué)前音樂(lè)教育的創(chuàng)新在于自己制作樂(lè)器。在奧爾夫教學(xué)的過(guò)程中，由于奧爾夫音樂(lè)器材的費(fèi)用比較昂貴，為了節(jié)約資金，各地方的老師和孩子們自己制作樂(lè)器，充分的運(yùn)用身邊的資源，只要能發(fā)出聲響的東西，便當(dāng)成奧爾夫的自制樂(lè)器。樂(lè)器的音色富有幻想性，容易激發(fā)孩子的好奇心。在制作樂(lè)器的同時(shí)，孩子們可以充分的發(fā)揮想象力，鍛煉孩子們的動(dòng)手能力。大家都在不斷地尋找相似的聲音來(lái)代替奧爾夫教學(xué)法中的器材。正是因?yàn)檫@樣，我國(guó)發(fā)現(xiàn)了很多特色的聲音，并制成樂(lè)器，其中有些自制樂(lè)器被納入國(guó)際奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系的樂(lè)器中。

1、重視程度隨著人們的生活水平提高，人們對(duì)子女的教育也在不斷地受到重視，對(duì)于學(xué)前音樂(lè)教育的重視程度在城鄉(xiāng)的差距還很大。在大城市中，孩子們擁有良好的社會(huì)環(huán)境，父母都很注重對(duì)孩子的培養(yǎng)，他們都會(huì)給孩子們選擇綜合素質(zhì)的教育。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，身處在城市中的父母深有體會(huì)，只有讓孩子們多才多藝，才能在社會(huì)中立足，而今社會(huì)需要的不僅僅是專業(yè)的人才，更注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。社會(huì)是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，我們要不斷提高自身的綜合素質(zhì)。在農(nóng)村，由于思想比較弊端，父母不重視學(xué)前教育，不理解學(xué)前教育對(duì)于孩子們的重要性，所以沒(méi)有對(duì)學(xué)前音樂(lè)教育采取措施。學(xué)前音樂(lè)教育不僅可以培養(yǎng)孩子的想象力、創(chuàng)作力和對(duì)事物的感知力，而且可以開發(fā)孩子的大腦，激發(fā)他的潛能，在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)，感受音樂(lè)的美。學(xué)前音樂(lè)教育的重視程度的差異主要取決于父母對(duì)孩子教育的觀念。我們得適應(yīng)時(shí)代的潮流，改變觀念，重視學(xué)前音樂(lè)教育。然而在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，父母的收入水平一般不高，沒(méi)有能力支付學(xué)前音樂(lè)教育的學(xué)費(fèi)。農(nóng)村資金的缺乏使學(xué)前音樂(lè)教育的發(fā)展受到一定程度的限制，但是作為學(xué)前音樂(lè)教育的宗旨是讓每個(gè)人都能享受到音樂(lè)，而不能因?yàn)橘Y金的缺乏讓孩子們失去享受音樂(lè)的權(quán)利。這就需要政府的資助，為農(nóng)村幼兒音樂(lè)教育提供一些基本的教學(xué)硬件。政府幫助農(nóng)村解決學(xué)前音樂(lè)教育問(wèn)題的同時(shí)也需要得到孩子父母的支持，這就需要他們轉(zhuǎn)變以往的觀念，給孩子們創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)、充實(shí)的童年。

2、師資匱乏對(duì)于學(xué)前音樂(lè)教育而言，它對(duì)教師要求比較嚴(yán)格。教師要有良好的心理素質(zhì)和音樂(lè)修養(yǎng)，需要進(jìn)行專門的訓(xùn)練才能勝任這一職業(yè)。對(duì)于大城市來(lái)講，本身的社會(huì)環(huán)境優(yōu)越，各地的專家會(huì)經(jīng)常開教師培訓(xùn)班。教師經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，不斷吸收外來(lái)的知識(shí)，給學(xué)生帶來(lái)新鮮感，學(xué)生的興趣也隨之增長(zhǎng)。在農(nóng)村，師資水平普遍偏低，雖然農(nóng)村教師也在不斷地學(xué)習(xí)，但是學(xué)前音樂(lè)教育看重教師的綜合素質(zhì)水平。為人師表，自己一定要優(yōu)秀，要為孩子做好榜樣。當(dāng)前師范院校有開設(shè)學(xué)前音樂(lè)教育的專業(yè)，但是中間還是存在很多的問(wèn)題。例如報(bào)考學(xué)前音樂(lè)教育專業(yè)而言，所招收的是文化成績(jī)相對(duì)比較高，專業(yè)成績(jī)只要通過(guò)專業(yè)考試的最低線即可。因此，所招收到得學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)程度一般不高，進(jìn)入大學(xué)后的專業(yè)課學(xué)習(xí)也遇到很大的困難，大學(xué)的專業(yè)課重視的是專業(yè)的技能培訓(xùn)，很多的時(shí)間都花費(fèi)在鋼琴的技能訓(xùn)練和聲樂(lè)的發(fā)聲方法上。對(duì)于學(xué)前音樂(lè)教育的針對(duì)性不強(qiáng)，學(xué)前音樂(lè)教育主要針對(duì)幼兒音樂(lè)的教育，培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)感覺，而不是專業(yè)技能。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)前音樂(lè)教育者的綜合能力，需要的是多才多藝的老師，而不是專業(yè)性的老師，老師應(yīng)該具備一定的音樂(lè)素養(yǎng)。幼兒在學(xué)前音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)中，主要是學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)感，培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂(lè)的欣賞能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)不同的教學(xué)形式，感受到音樂(lè)的快樂(lè)，同時(shí)學(xué)會(huì)與人交流和合作，音樂(lè)中的合唱最能體現(xiàn)此特點(diǎn)。

3、教學(xué)形式單一在學(xué)前音樂(lè)教育的過(guò)程中，教師上課形式單一，沒(méi)有新鮮感。教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的主體性，忽視對(duì)孩子們興趣的培養(yǎng)。讓孩子們覺得音樂(lè)課很枯燥、無(wú)味，從而產(chǎn)生厭學(xué)。學(xué)前音樂(lè)教育的教學(xué)過(guò)程中，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，忽視孩子身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，逐漸趨于小學(xué)化。學(xué)前音樂(lè)教育教學(xué)的宗旨是讓孩子們能夠在輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是給孩子們壓力。

首先，要使人們認(rèn)識(shí)到學(xué)前音樂(lè)教育對(duì)孩子們的重要性。

通過(guò)學(xué)前音樂(lè)教育，可以讓孩子們學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)、感受音樂(lè)，學(xué)會(huì)相互交流與合作。運(yùn)用不同的音樂(lè)教學(xué)方式，不斷地刺激和開發(fā)孩子們的想象力、創(chuàng)造力，不斷地提高孩子們的動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)。家長(zhǎng)和政府都應(yīng)該重視學(xué)前音樂(lè)教育對(duì)孩子的影響。同時(shí)，需要加大對(duì)學(xué)前音樂(lè)教育的資金投入。但是國(guó)家教育資金是很有限的，我們更多的是要得到社會(huì)大眾和家長(zhǎng)的支持。

其次，要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，包括專業(yè)知識(shí)、教育技能和綜合素質(zhì)的培訓(xùn)。加強(qiáng)試唱練耳、基本樂(lè)理等專業(yè)技能，這是當(dāng)好一名學(xué)前音樂(lè)教育者的前提。如果自己都不清楚所講的理論知識(shí)，那就顯得教師的素質(zhì)不夠全面。幼兒教師通過(guò)培訓(xùn)要具備理解、感受、欣賞音樂(lè)的能力，只有老師的音樂(lè)素養(yǎng)提高，才能指導(dǎo)孩子們的音樂(lè)欣賞，從而提高全民的音樂(lè)欣賞能力，提高音樂(lè)修養(yǎng)。教師要具有領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生、組織學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生的能力。

教育技能就是用你設(shè)計(jì)的課件吸引學(xué)生的注意，保證課堂的質(zhì)量和輕松學(xué)習(xí)的氛圍，同時(shí)需要教師有計(jì)劃、有目的的安排，使課堂充滿活力，讓學(xué)生很開心、很樂(lè)意來(lái)上你的課。綜合素質(zhì)的培訓(xùn)是指教師不僅要具有一定的專業(yè)知識(shí)，而且要能隨機(jī)應(yīng)變，因材施教，多才多藝，能歌善舞。培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂(lè)的欣賞能力和綜合能力，只有優(yōu)秀而全面的老師，才能教出優(yōu)秀的學(xué)生。

最后，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。要多元化發(fā)展，學(xué)習(xí)相關(guān)的音樂(lè)文化知識(shí)，不斷提高孩子的音樂(lè)欣賞能力和音樂(lè)作品分析的能力。培養(yǎng)孩子的興趣，多開展音樂(lè)活動(dòng)，讓孩子們都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，通過(guò)活動(dòng)增加自信，自由的表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的感受和理解。教師要培養(yǎng)全面的孩子，首先要尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)興趣的培養(yǎng)，讓孩子們能在輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)音樂(lè)、感受音樂(lè)，享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)和知識(shí)。

由于我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育還處在發(fā)展階段，我們要虛心學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外著名的音樂(lè)教學(xué)體系。通過(guò)學(xué)習(xí)，我國(guó)的音樂(lè)教育才會(huì)得到不斷地提高，不斷地完善。通過(guò)學(xué)習(xí)著名的音樂(lè)教學(xué)法，提高我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，我們要加強(qiáng)家長(zhǎng)教育，在學(xué)前音樂(lè)教育中，家長(zhǎng)起到不可忽視的作用。讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)前音樂(lè)教育能給孩子們帶來(lái)快樂(lè)和知識(shí)，認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的魅力，提高孩子們的音樂(lè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。雖然資金尚且不足，但是我們可以自己制作樂(lè)器，減少成本，同時(shí)需要得到社會(huì)和家長(zhǎng)的支持，樂(lè)觀的面對(duì)我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育的不足。我們要不斷地完善學(xué)前音樂(lè)教師隊(duì)伍和改變以往的教學(xué)方式，給孩子們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有孩子們的綜合素質(zhì)和音樂(lè)修養(yǎng)提高了，才能提高整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)，我們的國(guó)家才會(huì)更強(qiáng)大、更美好。

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇十九

音樂(lè)教育是一門獨(dú)特而美妙的藝術(shù)形式，而實(shí)習(xí)則是將理論知識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。我曾有幸在音樂(lè)教育系實(shí)習(xí)，通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我深深體會(huì)到了音樂(lè)教育的魅力與意義。在這篇文章中，我將分享我在音樂(lè)教育系實(shí)習(xí)過(guò)程中的心得與體會(huì)，希望能夠與讀者們一同探討并進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)與理解。

首先，實(shí)習(xí)讓我熟悉了音樂(lè)教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，我參與了組織音樂(lè)課程、輔導(dǎo)學(xué)生演奏、策劃音樂(lè)活動(dòng)等工作。這些經(jīng)歷讓我逐漸理解到音樂(lè)教育不僅僅是傳授音樂(lè)知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過(guò)程。我通過(guò)設(shè)計(jì)音樂(lè)課程，幫助學(xué)生發(fā)展他們的聽覺、表達(dá)和協(xié)作能力，增強(qiáng)他們的自信心。我深刻體會(huì)到，音樂(lè)教育不僅僅是教師與學(xué)生之間的單向傳遞，而是一種互動(dòng)與交流的過(guò)程。

其次，實(shí)習(xí)讓我感受到了音樂(lè)教育的社會(huì)意義。音樂(lè)是人類文明的瑰寶，也是連接人與人之間情感的紐帶。通過(guò)音樂(lè)教育，我們可以讓更多的人領(lǐng)略音樂(lè)之美，傳承和發(fā)揚(yáng)人類的文化遺產(chǎn)。我曾參與一次音樂(lè)在社區(qū)的演出活動(dòng)，看到了居民們?cè)谝魳?lè)的陪伴下快樂(lè)地唱歌跳舞。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教育的意義不僅僅在于傳授知識(shí)，更在于促進(jìn)人們的身心健康和社區(qū)和諧。

此外，實(shí)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)教育的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。音樂(lè)教育是一項(xiàng)需要時(shí)間、耐心和細(xì)致的工作，需要教師用心去感知學(xué)生的需求和特點(diǎn)。我曾遇到過(guò)性格內(nèi)向的學(xué)生，他們?cè)谝魳?lè)活動(dòng)中缺乏自信，我需要和他們一起探索適合他們的學(xué)習(xí)方法和表達(dá)方式。通過(guò)與學(xué)生們的交流，我學(xué)會(huì)了更加敏感地捕捉他們的情緒和需求，幫助他們克服困難，堅(jiān)持練習(xí)。同時(shí)，我也看到了音樂(lè)教育的潛力和機(jī)遇。在實(shí)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育充滿了熱情和興趣，他們?cè)敢飧冻龈嗟臅r(shí)間和精力去學(xué)習(xí)音樂(lè)。這讓我相信，音樂(lè)教育有著非常廣闊的發(fā)展前景和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。

最后，實(shí)習(xí)讓我對(duì)自己的專業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)與理解。通過(guò)實(shí)踐，我對(duì)音樂(lè)教育的理論知識(shí)、技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有了更加系統(tǒng)和全面的了解。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于音樂(lè)教育的理論知識(shí)，還學(xué)到了如何與學(xué)生互動(dòng)、如何設(shè)計(jì)有效教學(xué)的具體技巧。我意識(shí)到，作為一名音樂(lè)教育工作者，不僅需要具備音樂(lè)素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)，更需要注重個(gè)人修養(yǎng)和情感共鳴，這樣才能更好地與學(xué)生建立起親近和信任的關(guān)系。

綜上所述，音樂(lè)教育系實(shí)習(xí)給予了我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與啟示。通過(guò)實(shí)踐，我更加深入地理解了音樂(lè)教育的本質(zhì)和意義，認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，并對(duì)自己的專業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)與理解。我希望將來(lái)能夠成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)教育工作者，通過(guò)自己的努力和人們的共同努力，為音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇二十

音樂(lè)教育系實(shí)習(xí)是大學(xué)音樂(lè)專業(yè)的一項(xiàng)必修課程，通過(guò)實(shí)踐磨礪學(xué)生的教學(xué)能力和藝術(shù)造詣。我有幸在最近的一個(gè)學(xué)期中進(jìn)行了一次音樂(lè)教育系實(shí)習(xí)，這段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象并帶給了我許多寶貴的收獲。本文將從實(shí)習(xí)前的準(zhǔn)備工作、實(shí)習(xí)過(guò)程的感受和反思以及實(shí)習(xí)后的啟示與感悟等方面展開，探討音樂(lè)教育系實(shí)習(xí)帶給我的心得與體會(huì)。

第二段：實(shí)習(xí)前的準(zhǔn)備工作。

音樂(lè)教育系實(shí)習(xí)前的準(zhǔn)備工作非常重要。首先，我對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)校的背景和教學(xué)環(huán)境進(jìn)行了調(diào)研，了解其學(xué)生的音樂(lè)水平和需求，為實(shí)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。其次，我制定了詳細(xì)的實(shí)習(xí)計(jì)劃，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及評(píng)價(jià)方式等。在實(shí)習(xí)前，我還反復(fù)研究了相關(guān)教學(xué)理論和教材，以提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)水平。通過(guò)這些準(zhǔn)備工作，我為自己的實(shí)習(xí)定下了明確的目標(biāo)，并充滿了信心和熱情。

第三段：實(shí)習(xí)過(guò)程的感受和反思。

音樂(lè)教育系實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我深有體會(huì)到了教師這一職業(yè)的艱辛和責(zé)任。從第一次走進(jìn)課堂開始，我就意識(shí)到自己需要充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)魅力，以吸引學(xué)生的注意力并激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的興趣。我嘗試不同的教學(xué)方法和策略，以滿足不同學(xué)生的需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，我不斷反思自己的教學(xué)效果和問(wèn)題，尋求改進(jìn)的方法和途徑。同時(shí)，我也從學(xué)生身上學(xué)到了很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，他們的反饋和互動(dòng)幫助我更好地了解和引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。實(shí)習(xí)過(guò)程中的困難和挑戰(zhàn)讓我更加深入地思考音樂(lè)教育的本質(zhì)和意義，激發(fā)了我對(duì)教學(xué)和音樂(lè)的熱愛。

第四段：實(shí)習(xí)后的啟示與感悟。

通過(guò)音樂(lè)教育系實(shí)習(xí)，我收獲了許多寶貴的啟示和感悟。首先，我認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)需要不斷學(xué)習(xí)和提升的職業(yè)，在教育中不僅要傳授知識(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)。其次，我明白了教育和音樂(lè)之間的緊密關(guān)系，藝術(shù)教育是人才培養(yǎng)的重要組成部分，它不僅能提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。最后，我體會(huì)到了教師的影響力和責(zé)任，教師是學(xué)生的榜樣和引路人，他們的言行對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。作為一名音樂(lè)教育系的實(shí)習(xí)生，我深深地感受到了這份責(zé)任和使命。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)音樂(lè)教育系實(shí)習(xí)，我不僅提高了自己的教學(xué)能力和藝術(shù)水平，還深入了解了音樂(lè)教育的本質(zhì)和意義。我將珍惜這段實(shí)習(xí)經(jīng)歷，并在今后的教育和音樂(lè)道路上不斷努力和進(jìn)取。我相信，只有付出的汗水才會(huì)換來(lái)收獲的果實(shí)，只有不斷學(xué)習(xí)和探索，才能成為真正合格的音樂(lè)教育者。音樂(lè)教育系實(shí)習(xí)是我人生中一段寶貴的經(jīng)歷，它將激勵(lì)我不斷努力，為音樂(lè)教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇二十一

摘要：在人的一生中。

幼兒期是最重要的階段。

而幼兒期的音樂(lè)教育對(duì)人的成長(zhǎng)有著極其重要的作用。

目前在幼兒音樂(lè)教育中。

幼師的教育教學(xué)水平。

已不適應(yīng)現(xiàn)代教育理念和人才市場(chǎng)的需求。

提高幼師的整體素質(zhì)。

突出幼師音樂(lè)教育的師范性已成為現(xiàn)代幼師音樂(lè)教育的重要課題。

關(guān)鍵詞：幼師；音樂(lè)；教育。

音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。

對(duì)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧地發(fā)展。

發(fā)揮著不可替代的作用。

而要提高國(guó)民音樂(lè)教育的質(zhì)量必須從幼兒園抓起。

從建立一支合格的幼兒音樂(lè)教師隊(duì)伍抓起。

因此。

幼兒師范學(xué)校必須把音樂(lè)教育放在十分重要的位置上。

但是。

長(zhǎng)期以來(lái)。

由于受專業(yè)院校教學(xué)體系和模式的影響。

在一些幼師(包括中師)中普遍存在著重技巧訓(xùn)練。

輕教學(xué)能力培養(yǎng)的弊端。

鑒于此。

筆者認(rèn)為。

要轉(zhuǎn)變舊的教育理念。

制定出切實(shí)可行的教學(xué)措施。

為社會(huì)培養(yǎng)一批具有較高音樂(lè)素質(zhì)、適應(yīng)現(xiàn)代幼兒音樂(lè)教育的新型幼兒教師。

一、重視音樂(lè)教育。

明確培養(yǎng)目標(biāo)。

"研究表明。

音樂(lè)能使人產(chǎn)生意想、聯(lián)想、幫助自我實(shí)現(xiàn)。

…………余下全文。

最新音樂(lè)教育系畢業(yè)論文（實(shí)用22篇）篇二十二

音樂(lè)教育在學(xué)前教育當(dāng)中的扮演著十分重要的角色，大部分的家長(zhǎng)都認(rèn)為音樂(lè)是陶冶情操、提高素質(zhì)和情趣，甚至未來(lái)工作方面都是一個(gè)非常好的出路。其中鋼琴是音樂(lè)學(xué)前教育的一個(gè)主要選擇，如同學(xué)習(xí)其他教學(xué)內(nèi)容一樣，鋼琴也伴隨著等級(jí)的提升，伴隨著考試，伴隨著學(xué)生的一生發(fā)展。這種發(fā)展過(guò)程是家長(zhǎng)們比較認(rèn)可的，同時(shí)還存在著考試的加分等等。學(xué)前教育的發(fā)展過(guò)程中，音樂(lè)也是一個(gè)比較入門的窗口，讓孩子能夠提高智力和操作能力，進(jìn)而能夠提高孩子的學(xué)習(xí)能力，對(duì)于學(xué)前教育來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)比較優(yōu)秀的教學(xué)模式，我們?cè)诓扇W(xué)前教育的時(shí)候，選擇音樂(lè)也是一個(gè)非常明智的選擇。近些年來(lái)，鋼琴不再是一枝獨(dú)秀了，鋼琴教育也不再是單一的家長(zhǎng)們唯一的選擇，越來(lái)越多的樂(lè)器被提上了學(xué)生的學(xué)習(xí)日程，讓學(xué)生能夠有很好的音樂(lè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和更多的音樂(lè)教育選擇。音樂(lè)教育的選擇性增加也與這些年我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展關(guān)系密切，這種發(fā)展帶來(lái)的結(jié)果是國(guó)民素質(zhì)有所提高，音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的地位也節(jié)節(jié)攀升，我們追求的是音樂(lè)教育的在智力發(fā)展階段所帶給孩子的實(shí)際影響，是讓孩子在音樂(lè)的教育中能夠領(lǐng)會(huì)更多的關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活的內(nèi)容，音樂(lè)教育在學(xué)前教育中發(fā)揮的作用越大，那么在某個(gè)層面來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育在整個(gè)素質(zhì)發(fā)展的過(guò)程中扮演的角色也就越來(lái)越大，這是我們都曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到的內(nèi)容。總的看來(lái)，音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的扮演的地位有三個(gè)，其一是啟蒙，這是教育的首要目的，即便家長(zhǎng)對(duì)待學(xué)前教育的事情再功利，也不能否認(rèn)其中存在的關(guān)于學(xué)前教育的種種啟蒙目的。其次是引導(dǎo)，家長(zhǎng)寄希望自己的孩子能夠早日成長(zhǎng)，望子成龍，希望能夠通過(guò)學(xué)前教育來(lái)提高孩子在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力，所謂搶錢抓早，盡快謀劃，實(shí)際上是對(duì)孩子的一種引導(dǎo)。

音樂(lè)教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分重要，在我國(guó)也收到來(lái)自家長(zhǎng)和教育界的廣泛關(guān)注，隨著音樂(lè)學(xué)前教育的體系不斷完善，規(guī)模不斷擴(kuò)大，音樂(lè)學(xué)前教育已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)十分巨大的環(huán)境影響氛圍，帶動(dòng)著一批又一批的學(xué)生和家長(zhǎng)不斷的投資投入到音樂(lè)學(xué)前教育當(dāng)中。我們可以認(rèn)真的看到，在音樂(lè)學(xué)前教育的發(fā)展當(dāng)中，存在著些許不合理的地方，盡管我們將其歸納為音樂(lè)學(xué)前教育體系成長(zhǎng)中的煩惱，轉(zhuǎn)型期的陣痛，但是我們依然需要認(rèn)真的總結(jié)這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因，進(jìn)行深刻的反思，只有在問(wèn)題中到答案、在問(wèn)題中做總結(jié)，才能為下一步的發(fā)展和學(xué)前音樂(lè)教學(xué)模式的根本進(jìn)行探究，這也是本文的一個(gè)邏輯歸宿和出發(fā)點(diǎn)。首先，在音樂(lè)教育中功利主義盛行，在學(xué)前音樂(lè)教育中孩子始終應(yīng)該是第一位的，不是說(shuō)我們投資多少、付出多少就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)人，就是對(duì)孩子好，而是在這個(gè)過(guò)程中，真正讓還是成長(zhǎng)多少，收益多少。在這個(gè)方面，中國(guó)的家長(zhǎng)和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)都存在著功利主義現(xiàn)象，大家都沒(méi)有對(duì)孩子本身的天賦和意識(shí)進(jìn)行尊重和挖掘，在這種情況下，孩子一直是被動(dòng)學(xué)習(xí)，不能夠真正地得到應(yīng)有的良好教育，不能夠真正的在學(xué)前教育中收益，得到真正的引導(dǎo)和幫助，這使得學(xué)前教育變?yōu)榱撕⒆蛹议L(zhǎng)變相競(jìng)爭(zhēng)和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)不負(fù)責(zé)的收費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)，讓學(xué)前教育變?yōu)榱宋兜馈Ｆ浯?，學(xué)前教育不是啟蒙一個(gè)環(huán)節(jié)，有些家長(zhǎng)看到別人家的孩子學(xué)習(xí)了鋼琴，就讓自己的孩子也學(xué)習(xí)鋼琴，看到別的孩子學(xué)習(xí)畫畫也讓自己的孩子學(xué)習(xí)畫畫，覺得到了這個(gè)時(shí)間段了，應(yīng)該讓孩子學(xué)點(diǎn)什么，沒(méi)有考慮到孩子需要什么，在整個(gè)過(guò)程中，孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間被家長(zhǎng)充分安排，沒(méi)有啟蒙的時(shí)間。這個(gè)過(guò)程中如果能夠一直延續(xù)，家長(zhǎng)變成虎媽虎爸還好，如果不能，僅僅是跟風(fēng)學(xué)習(xí)，半途而廢，不僅浪費(fèi)人力物力，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也沒(méi)有得到充分的發(fā)展，孩子的自身的能力也沒(méi)有得到良好的啟發(fā)。最后，學(xué)前教育不成體系，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是市場(chǎng)化的結(jié)果，良莠不齊的學(xué)前教育給學(xué)生帶來(lái)的授課效果也是參差不齊的，在整個(gè)學(xué)前教育的過(guò)程中，我們真正能夠看到的是不斷地對(duì)孩子進(jìn)行課程調(diào)整，沒(méi)有想到孩子是否有能力完成，不斷的灌輸，填鴨式教育。沒(méi)有統(tǒng)一的模式，從個(gè)體、私人到機(jī)構(gòu)、集團(tuán)，學(xué)習(xí)教育的過(guò)程中充滿了各種不確定性，整個(gè)體系不統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)紊亂。

在整個(gè)學(xué)前教育的發(fā)展過(guò)程中關(guān)鍵是要成規(guī)模、成系統(tǒng)、成體系。政府機(jī)構(gòu)要有引導(dǎo)、教育機(jī)構(gòu)要有良心、家長(zhǎng)要有耐心，真正的形成，公共、專業(yè)、社會(huì)化的教育體系，讓每一個(gè)發(fā)展環(huán)節(jié)都能夠言之有物，都能夠有的放矢。一是建立公共教育指南機(jī)構(gòu)，有公共機(jī)構(gòu)出面制定教育指南，普及學(xué)前教育的重要性和方式方法，規(guī)范市場(chǎng)管理，明確教育內(nèi)容，要重點(diǎn)從宣傳上下功夫，讓家長(zhǎng)這一教育第一人能夠理解什么是學(xué)前教育，對(duì)自己孩子有個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行合理的智力開發(fā)。二是規(guī)劃教育機(jī)構(gòu)，進(jìn)行資質(zhì)認(rèn)定，對(duì)那些不符合規(guī)定的教學(xué)機(jī)構(gòu)要堅(jiān)決予以取締，不能夠讓這些個(gè)人的違法的機(jī)構(gòu)，不負(fù)責(zé)任的機(jī)構(gòu)擾亂市場(chǎng)，混淆視聽。三是促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展的社會(huì)化程度，更廣層面進(jìn)行普及教育，讓學(xué)生真正的從教育當(dāng)中收益，讓家長(zhǎng)真正地認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的針對(duì)性和權(quán)威性，讓家長(zhǎng)更加有目的地對(duì)孩子進(jìn)行全方位的學(xué)前教育。只有真正形成這種教育體系和教學(xué)模式，才能夠促進(jìn)學(xué)前教育良性發(fā)展。