教學工作計劃應該注重教學的多樣化和個性化，滿足不同學生的學習需求。請大家積極學習和借鑒這些范文中的經驗和方法，提高自己的教學工作能力。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇一

3了解全文的說明結構，準確清楚地把握大自然中有哪些種類的“文字”。

4.掌握本文所采用的說明方法及其作用。

教學步驟?：

1.提出疑問。課文中（包括題目中）“文字”的含義有幾種？

2跳讀課文。根據文字的不同含義大體勾畫出全文的內容結構。

（1）霍雨、鐵砧、漂礫、毒意等。

幾個加點字的注音，在文中劃出有這些字詞的句子。

（2）本文采用的說明方法（落實一些重要語句的領會）。

（3）討論交流。

（4）質疑問難。就文中仍有疑難的地方，師生互間互答。

（5）布置作業?。

自讀點撥1.課文中“文字”的含義。

課文中的“文字”有兩個意思：

2全文的內容結構把握。

3.大自然的文字有哪些類別？各有哪些作用？

4.重點語句品味。

5.說明方法歸納。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇二

1.體會農家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農家小朋友的誠摯情誼。2.理解景物描寫的作用。

教學重點。

感知本文的人情美，風情美，從歡快活潑的寫人、敘事、繪景中領悟魯迅對童年自由生活的留戀之情。

課時安排兩課時。

課前準備。

學生們：m1.，掃除字詞障礙。2.就自己感興趣的內容列出思考題，準備討論、發言材料。3.上網查閱有關紹興“社戲”的資料，了解“社戲”這種鄉村戲劇的文字及圖片。4.師生合作制作多媒體課件。

第一課時。

教學內容。

1.初讀本篇課文，熟悉內容。

2.研讀本篇課文，整體感悟。

教學設計。

導入。

1.請多名學生們說出自己童年最喜歡的事情，不作闡發，意在勾起學生們對童年生活的美好回憶。

2.教師語：

童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個歡快跳動的音符。說不盡，道不完。今天我們就走進魯迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎樣的。

(板書題目)。

初讀本篇課文，熟悉內容。

1.課件播放有關“社戲”的圖片(可從網上下載)。

2.學生們介紹收集到的有關“社戲”知識。

3.放本篇課文朗讀的錄音磁帶。

4.挑戰擂臺，問題搶答。

男生女生分別挑出自己認為重要的本篇課文內容，向對方提問，以考查對方對本篇課文信息的獲取程度。回答的一方應先合上書。(此環節既可檢查提問學生們對本篇課文信息提煉和處理的能力，同時也可進一步熟悉本篇課文，調動學生們學習的主動性積極性。)。

研讀本篇課文，整體感悟。

1.整體感悟故事情節。

a.學生們速讀本篇課文，進一步熟悉本篇課文內容，看看本篇課文的情節是如何發展的。

b.請學生們用一句簡單的話來概括全文內容(大意符合即可)。

本篇課文記敘了“我”在鄉村和農家少年看戲的一次經歷。

2.整體感悟本篇課文意圖。

小組討論交流，在組內發言，說一說自己對這篇本篇課文意圖的整體感悟。

各小組推選一位代表在全班發言，交流本小組對本篇課文意圖的感悟觀點。(學生們的感悟可以從多角度來回答，不作統一要求。)。

教師以平等對話的方式，發表自己對本篇課文的感悟與理解。

本文以細膩的筆調描繪了一幅江南水鄉的迷人圖畫，展示了那里的人情美和風景美。那里的人：聰明、能干、熱情好客、純樸憨厚、無拘無束;那里的景：如詩如畫，令人陶醉。充分表達了魯迅對自由美好生活的向往和追求。

作業。

1.抄寫“讀一讀，寫一寫”中的生字詞。

2.完成課后“研討與練習”三。

第二課時。

教學內容。

1.跳讀：品味語言，質疑答疑。

2.精讀：課堂討論，評析是非。

3.美讀：比賽朗讀，體會意境。

教學設計。

跳讀本篇課文，品味語言。

1.品味文章重點詞語、句子或語段。

a.指導學生們把自己認為精彩的、重要的詞語、句子和語段勾畫出來，然后進行旁批，寫出自己的看法。

b.四人小組交流。

c.全班進行交流，討論。

在交流的過程中，教師要注意保護學生們的積極性，如果學生們找的地方不夠準確，教師要注意引導，學生們的旁批不夠精確，老師要注意歸納，學生們的發言只要言之成理即可。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇三

1、了解這首詩相關的背景知識。

2、了解這首詩的思想內容、藝術特色及語言風格。

3、了解把握借景抒情，情景交融的表現手法。

4、背誦并默寫這首詩。

1、體會詩詞的意境美、語言美。

2、背誦并默寫這首詩。

激發學生想像，再現詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思經及對“送別”的理解。

一、導入新課，介紹作者。

唐宋詩詞歷來膾炙人口，今天我們將要學的《渡荊門送別》，唐代的名家名篇。學習時重點體會詩歌表達的思想感情，并在此基礎上背誦和默寫。

李白，字太白，唐代詩人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，自號青蓮居士。

〖拓展〗：歐陽修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。

1、教師朗讀或學生聽錄音。

2、學生自讀，初步了解詩意，體會作者的思想感情。

3、指名學生讀，要讀出思想感情，齊讀詩歌。

4、《渡荊門送別》是一首五言律詩，首聯交代了什么？

——遠渡的地點和此行的目的。

5、頷聯寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來寫景的？

——描寫渡過荊門進入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖，寫的是遠景。

這一聯中的“隨”、“盡”、“入”三個字用的好，想一想好在何處。

——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現出來，寫活了，給人以空間感和流動感。

——“盡”字表達了剛從三峽中出來的詩人頓時喜悅開朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對前途的展望，大江無阻擋地流向遠方，空間廣闊，打開了詩人眼界，奔騰著詩人的想像，洋溢著詩人青春蓬勃的朝氣。

詩人出了三峽后看到的是一望無際的平原和廣闊的江面，而在荊門以西作者見到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。

——自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。

6、頸聯則變換視角，描寫長江的近景，談談這聯詩所描繪的意境。

——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡。“云生結海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進了詩人見到平原時欣喜的感受。

〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現象，多出現在夏天海邊或沙漠中。

在嶄新的環境里一切都是新奇可喜的，就會產生敏銳的感覺，如李白在荊門以東見到的是：月下飛天鏡，云生結海樓的景象，在正是從荊門一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見到的則是：自非亭午夜分，不見曦月；如在山地，我沒就只能見到：山高月小。

7、尾聯運用了什么修辭手法？從尾聯來看，這首送別詩是否是為朋友送行？

——擬人。不是，尾聯中的故鄉水是指流經故鄉的水，“萬里送行舟”指的是故鄉水如今懷著深情厚意載我遠行。用擬人的手法，借寫故鄉水有情，不遠萬里，依戀不舍送我遠別故鄉，表達了詩人離開故鄉時依依不舍，思念故鄉的感情。

8、全詩表達作者什么樣的思想感情？

——通過對長江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩人開闊情懷和奮發進取的精神，同時表現了詩人對故鄉山水的無限眷戀、思念之情。

9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。

旅夜書懷（唐）杜甫。

細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

10、齊讀，背誦這首詩，指名學生背誦。

11、總結。

——《渡荊門送別》一詩是一首描寫祖國壯麗山河的詩篇。結尾緣江水而生發遐想，在“故鄉水”送行的深情祝愿中，化為對故鄉的眷戀和對大好前程的憧憬。說白了就是“水送人，人思鄉”。

12、發放課堂練習。

一、文學常識。

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。唐朝人，是屈原之后個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”，或稱“大李杜”。有《李太白集》傳世。

二、問題探究。

1、賞析“山隨平野盡，江入大荒流”兩句。

一個“隨”字化靜為動，將群山與平野的位置逐漸變化、推移，真切地表現出來，給人以空間感和流動感。一個“入”字，平中見奇，既寫出了江流奔騰直瀉的情景，又展現了作者激越、樂觀開朗的胸懷。

2、簡要賞析“月下飛天鏡，云生結海樓”。

明月映入江水，好像飛下的天鏡；浮云在江面凝聚，形成海市蜃樓般的美景。運用比喻，生動形象地描繪一幅水中映月圖、天邊云霞圖，表達對自然美景的熱愛和贊美。

3、賞析尾聯“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”

尾聯中一個“送”字表達巧妙，本來是“我”依戀故鄉水，卻變化角度說是故鄉水“送”我，含蓄表達出作者對故鄉的依依不舍之情。

尾聯運用擬人的修辭手法，賦予故鄉水以人的情感，含蓄地抒發了作者的思鄉之情。

尾聯抒情方式巧妙，借故鄉水對“我”的依依不舍，含蓄地抒發了作者的思鄉之情。

4、這首詩融情于景，抒發了詩人怎樣的思想感情？

抒發了詩人對祖國壯麗山河的贊美以及對故鄉的熱愛和依依不舍之情。（或抒發了詩人思念故鄉的深情。）。

三、詩歌主旨。

《渡荊門送別》通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現了一幅雄奇壯麗的畫卷，抒發了詩人對祖國大好河山的贊美，表達了作者對故鄉無限愛戀的真摯感情。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇四

教學目標：

1.學習分析小說的一般方法，理解文中敘事有詳有略的特點。

2.理解本文景物描寫對表達中心思想的作用。

3.感悟課文所表達對勞動人民的深厚真摯的思想感情。

教學重點：

1.引導學生體會景物描寫對表達中心的作用。

教學過程：

第一課時。

一、檢查預習，導入新課。

1.正音;2.朗讀課文。

二、明確學習目標。

三、整體感知。

四、小組合作，交流展示。

1、本文的中心情節是什么?圍繞這一中心寫了哪些事情?

2、文中哪些事情詳寫?那些事情略寫?為什么這樣安排?

3、平橋村是一個什么樣的地方?作者為什么說“在我是樂土”?

4、作者寫月下行船是從哪些方面烘托“我”的急迫心情的?

5、寫月下歸航時，主要寫了什么趣事?這時“我”的心情和去看戲時有什么不同?

6、文章結尾說“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”這“戲”真的好看嗎?請結合文中具體的詞句解說。

四、檢測延伸：練習鞏固(見導學案)。

五、作業布置：

熟讀課文，對“下夜行船”“船頭看戲”“月下歸航”中喜愛的片段進行批注賞析。

第二課時。

一、復習導入。

二、明確學習目標。

三、小組合作，交流展示(見導學案)。

四、檢測延伸(見導學案)。

五、作業布置：

和父母交流童年的趣事，積累寫作素材，寫一篇題目為“童年的花兒”的作文，500左右。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇五

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

《三峽》語文教案。

教學目標：

1、培養學生閱讀淺顯文言文的能力，并熟讀成誦。

2、學習抓住特征寫景狀物的方法。

3、欣賞三峽的壯麗風光，培養學生熱愛祖國大好河山的感情。

教學過程：

一、導入。

有誰知道十元人民幣背面選的是哪個地方?

——的瞿塘峽。

瞿塘峽，兩岸如削，巖壁高聳，大江在懸崖絕壁中洶涌奔流，郭沫若過此發出了“若言風景異，三峽此為魁”的贊嘆。

你們知道，“三峽”指哪三峽嗎?

2、欣賞三峽風光，帶著問題：“峽”是什么意思?為什么長江在這一段要稱為“峽”呢?

明：大家看這個“峽”字是“山”和“夾”相合而成。

看這幾幅由高空拍攝的三峽照片，兩山相夾，一水流過，形象地給我們說明了“峽”的含義。(二山夾一水稱之為“峽”)。

3、三峽山高峽窄，水深流急，真可謂“萬山磅礴一水通，驚濤轟鳴氣勢雄”。我們雖然不能親自到三峽一游，但讀酈道元的《三峽》一文，定能領略三峽壯麗的自然風光，發出“江山如此多嬌”由衷贊嘆!

二、簡介作者。

酈道元，字善長，北魏地理學家。所撰《水經注》，名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，廣泛補充發展，自成巨著。

三、朗讀課文，疏通文章大意。

1、生自由朗讀課文，結合書下注釋注意字詞的讀音和句子的停頓。

2、四生朗讀課文，師強調生字詞的讀音，齊讀每一層。

3、自由讀、互讀，注意字音和句子的停頓。

4、齊讀課文。

5、結合書下注釋和字典，合作疏通文章大意。(目標：通過討論，大致讀懂文意。

方法：口頭說文章大意，遇到疑難處查字典，書下簡短注釋可先寫在文中，長的翻譯不寫。)。

四、深入研讀課文。

(一)研讀“自三峽……不見曦月”——兩岸的山。

1、兩山相夾，一水流過，稱之為“峽”，由此可見，寫三峽肯定要寫到——山和水。

作者先寫的什么呢?來看第一層——齊讀。

明：先寫了三峽兩岸的山。

2、寫“山”抓住“山”的哪些特點來寫的?

明：連綿不斷：

山長：“七百里”

山多：相連無缺、“略”

山高、山陡：“重巖疊嶂”、“隱天蔽日”(正面描寫)。

“自非”一句【側面烘托山峰高峻、兩山對峙(相對而立)、江面狹窄。】。

3、自由讀、齊讀、背誦。

(二)研讀“至于……不以疾也”——夏水。

1、這里字字扣住了山，句句突出了峰，只字未提到水，但明處寫山，暗中卻包含著水。既寫了山勢的險峻，又寫了江面的狹窄，江面狹窄，水勢會如何呢?來看——第二層，齊讀。

2、寫的是什么季節的水?(夏水)。

3、有何特點?

明：兇險：“襄陵”、“阻絕”

迅疾：“朝發白帝，暮到江陵”、“千二百里”

“雖乘奔御風，不以疾也”(對比，更現其迅疾。)。

補充：我們學過的哪首詩與之有異曲同工之妙?(也寫出了水流之快)。

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——《早發白帝城》李白。

譯文：清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗!千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。

(身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人感到十分暢快和興奮。

聯系背景：安史之亂爆發后，他懷著平亂的志愿，參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎(今貴州境內)，中途遇赦東還。

輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險、進入康莊旅途的快感，也自然而然地表現出來了。這最后兩句，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙絕倫。)。

4、再讀，體會“夏水”之兇險和迅疾，讀出那一瀉千里的江水的磅礴氣勢，讀出驚心動魄、豪氣萬丈之感。

5、為什么不按春夏秋冬四季順序來寫?而要先寫“夏水”呢?

明：因為前文寫山勢的高峻、江面的狹窄，因為山勢高峻、江面狹窄，夏水才如此兇險、迅猛，先寫夏水緊承上文山高江窄而來，這樣，文章更為流暢、自然。

(由此可見，前文寫山勢險峻、江面狹窄，是為下文寫夏水的兇險迅猛作鋪墊的。)。

(三)研讀“春冬之時……良多趣味”——春冬景色。

1、寫了三峽兩岸的山和夏水之后，作者接下來寫了什么季節的景色，齊讀——第三層。

2、抓住哪些景物來寫的?這些景物分別有怎樣的特點?

明：水：清澈(“素”、兩個“清”、“綠潭倒影”)。

湍急(“湍”、“漱”)。

山：高峻(“絕”、“峻”)。

樹：奇(“怪柏”)。

【追問：為什么會“絕巘多生怪柏”?

(1)曲體向陽：因為“重巖疊嶂，隱天蔽日”，陽光太少了，而樹木都有向光性，所以就長得歪了，怪了。

(2)峽窄風猛：柏樹被風吹怪了。

(3)柏樹長在巖石上，地勢險要，泥土缺少，就長歪了。

師：原來，松柏為了生存，必須依懸崖峭壁之勢生長。另外，從美學角度講，只有“奇形怪狀”的才可能具有美感。

茂(“榮”)。

草：盛(“茂”)。

3、再讀，思考：此處寫三峽春冬之景，在寫景上有什么特點?

明：動靜結合：“素湍回清”為動、“綠潭倒影”為靜;。

“絕巘多生怪柏”為靜、“懸泉瀑布，飛漱其間”為動。

視角變化：俯視：“素湍綠潭，回清倒影”

仰視：“絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”

色彩鮮明：白色的浪花、碧綠的深潭、青山、綠樹、綠草。

虛實結合：“回清倒影”

一字一景：“清榮峻茂”，簡潔概括、精當確切。

(提示：可從多種感覺角度去想象：視覺、聽覺、觸覺等)。

明：大的瀑布：遠離瀑布還有好幾里，先聽到丘壑雷鳴，再看到霧氣從林中升起，走前去一看，只見一股洪流直沖而下，在日光映射下，像是懸空的彩練，珠花迸發，有如巨龍吐沫，瀑布沖到潭水里，激起了沸騰的浪花，晶瑩的水泡。大大小小的水珠，隨風飄蕩，上下浮游，如煙如霧，如雨如塵，濕人衣袖。上有危崖如欲傾墜，下有深潭不可迫視。轟隆的巨響，震耳欲聾，同游伴雖想交談幾句，也好像失去了聲音。

懸泉：那瀑布從上面沖下，仿佛已被扯成大小的幾綹;不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角，瀑布經過時，作急劇的撞擊，便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花，晶瑩而多芒;遠望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著。如煙似霧的水屑隨著風不時撒在我的衣上，濕潤潤的霧氣輕輕地舐著我的手、臉，悄悄地浸濕我的衣履。偶然有幾點送入我溫暖的懷里，便倏地鉆了進去，再也尋它不著。瀑布三折而落，跌下深潭。水碧藍澄清，喝一口甘甜清涼，沁人心脾。

(四)研讀“每至……淚沾裳”——秋天景象。

明：“晴初霜旦”：秋天早晨一般有霜。

2、讀作者筆下的三峽秋景，你能感受到一種怎樣的氣氛?

明：“林寒澗肅”——清冷寂靜。

猿嘯“凄異”——凄涼(以聲襯靜)。

空曠山谷里久久不絕、悲哀婉轉的回聲——悲寂、凄涼。

(與描寫春冬之景渲染的歡快明朗的氣氛形成了鮮明的對比。)。

3、作者由眼前的景物聯想到了什么?——漁歌。

4、何意?

5、為什么會“淚沾裳”?

(三峽的風光是那么壯麗美好，神奇多嬌，但當時三峽兩岸的勞動人民為什么那么愁苦哀怨呢?)。

明：因為那時的三峽未經整治，它水流急，河灘險，暗礁多，江灣雜，無情的江水不知吞噬了多少船只與生命。

你看：“夏水江陵，沿溯阻絕”，一旦“王命急宣”，也要舍命冒險而下。千百年來，數不清的船工因勞累、饑餓而慘死在這條三峽的航道上。

那凄涼的猿鳴，總是很自然地引起了人們對死者的追憶和生者的擔憂，因而眼淚止不住簌簌落下。

現在三峽已經發生了巨變，的長江三峽水利樞紐工程是當今世界的水利樞紐工程，已經完成了三期工程，已全部竣工。

6、“巴東……淚沾裳”流露了作者怎樣的感情?

明：俗話說“靠山吃山，靠水吃水”。山高嶺連、江窄水急給世世代代居住在三峽的百姓帶來不便。特別是漁民，為了生存不得不冒著生命危險下江捕魚。他們命懸腰際，苦苦掙扎在死亡線上，確實值得人們的同情。

“淚沾裳”把自然景物和人的思想感情融為一體，側面表現了三峽漁民船夫的悲慘生活，流露了作者對當時勞動人民的深切同情。

7、齊讀這一層。

五、課堂小結。

文章僅僅155個字，卻寫出了七百里三峽的萬千景象。

語言的簡練是本文的特點。

論時間，春夏秋冬四季齊全;講風景，山水草木面面俱到;“重巖疊嶂，隱天蔽日”，8字寫出山之高峻;“朝發白帝，暮到江陵”，8字表現江水迅疾;“素湍綠潭，回清倒影”，8字展現一幅動靜相宜的山水圖;“清榮峻茂”，4字即現：江水清澈、樹木繁茂、群山峻峭、花草茂盛。

字數如此之少，容量如此之大，語言的簡練由此可見。

再次齊讀，背誦!

《三峽》教學反思。

《三峽》是一篇文質優美的文言文，它是酈道元所寫的《水經注》中的一篇典范之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學價值，為了讓學生理解文藝并感受美麗，在教學時，我設置了一下學習目標：

1、熟讀課文，理解文意。

2、反復朗讀，欣賞三峽的優美風光，品味語言的精妙。

3、掌握方法，輕松背誦。

這樣設計既讓學生了解了三峽的景物特點，還能夠能夠學生欣賞到語言的魅力。

《三峽》一課的教學，我沒有設計一個個零敲碎打的問題，始終以“讀”貫穿全過程，讓學生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學習目標。整個課堂都是學生在讀，在說，在品，在記，老師只是引導的作用。學生的主體作用得以最大程度的發揮。語文課“語文味”的特點得到充分體現。

在學生對《三峽》一文精度細品的基礎上，我順勢引導學生掌握背誦的方法，分清層次，理解，掌握重點字詞，之后用“減字背誦法”加以驗測，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導，高效、是在無提問的課堂，有章法的朗讀。美麗的，配以美妙的音樂，讓學生美美地學習，美美地收獲。整個語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇六

1．知識與能力：

2．過程與方法：

在自讀自悟，合作探討中理解詩詞的思想內容及主旨，能準確流暢地背誦。

3．情感態度與價值觀：

正確體會作者在詩中所抒發的思想感情。《渡荊門送別》一詩是一首描寫祖國壯麗山河的詩篇。在“故鄉水”送行的深情祝愿中，化為對故鄉的眷戀和對大好前程的憧憬。

1．重點：體會詩詞的意境美、語言美；背誦并默寫這首詩。

2．難點：激發學生想象，再現詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思及對“送別”的理解。

1課時。

多媒體課件。

（一）導入，學習古詩。

1．學生自由讀古詩，初步了解詩意。

2．放錄音，營造氣氛。

3．《渡荊門送別》是一首五言律詩，首聯交代了什么？

明確：遠渡的地點和此行的目的。

頷聯寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來寫景的？

明確：描寫渡過荊門進入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴的萬里長江圖，寫的是遠景。

4．這一聯中有一個字用得好，找出來談談它好在何處。

明確：“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切地表現出來，寫活了，給人們以空間感和流動感。

5．頸聯則變換視角，描寫長江的近景：月下飛天鏡，云生結海樓。請談談這聯詩所描繪的意境。

明確：“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡。“云生結海樓”是白晝眺望所見。天上云彩，層層疊疊，構成海市蜃樓。

教師補充：云多，則天空高遠，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進了詩人初次見到平原時的新鮮、欣喜的感受和體驗。

6．從尾聯來看，這首送別詩是否是為朋友送行？

明確：不是，是告別故鄉。尾聯中的故鄉水是指流經故鄉的水，“萬里送行舟”指的是如今懷著深情厚意載我遠行。詩人初次離開故鄉，確實有些依依不舍，但不說破。從對方來寫，說故鄉水有情，不遠萬里，依戀不舍送我這個遠別故鄉的人到楚地。

7．尾聯抒發了怎樣的感情？

明確：抒發了思鄉深情。

8．通過合作學習，研究探討：

（1）李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風格中透著新奇的？

這首詩五、六兩句在李白浪漫主義風格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意。“月下飛天鏡”，“下”字是動詞，說月亮下來了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來的呢？從天上飛下來的。天上一個月亮，水中一個月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩：“何當大刀頭，破鏡飛上天。”本詩卻從相反的方面來運用它新奇的想象。“云生結海樓”，詩人看到天空云彩的奇幻變化，產生無窮想象。“海樓”即“海市蜃樓”。這種自然現象的產生，是由于光線在大氣中的折射，在大海或沙漠的上空，有時忽然出現像城市的奇幻景象，古代人的科學水平低，驚為神怪，認為是海中的蜃（蛤蚌之類）吐氣結成的。江漢平原上空并無這種自然現象。詩人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩人這么大的興趣？因為在嶄新的環境里認為一切都是新奇可喜的，就產生了敏銳的感覺。過去詩人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過荊門，山漸消失，眼前是一望無際的低平的原野，詩人的感覺自然新奇了。

這首詩的確寫的是送別，不過是送李白者仍在舟中，而詩人李白已經上岸了。詩人與朋友在長江千里舟中相伴來到荊門，現在李白離舟上岸，在告別的時候說“可憐故鄉水，萬里送行舟”。因為李白自己不能再相送，就寄托意于江水，只有它能代為送客，江水滔滔，朋友繼續推舟前進，自己上岸，更代為舟中朋友感到寂寞，以后，只有故鄉江水依然相送，憑這寄托彼此的鄉情友誼。至于課本提示和沈德潛評價的理解，當然也有它的道理。

9．小結。

李白的《渡荊門送別》一詩是一首描寫祖國壯麗山河的詩篇。詩中并無送友的離情別緒。當時，年輕的詩人，懷著“仗劍去國，辭親遠游”的壯志，展望前程，自不免心情激動，祖國壯麗的山河，更增添了生活的光彩。全詩一氣直下，如大江奔流，格調輕快，意境高遠，想象瑰麗。中間兩聯，尤以頷聯為佳，氣象博大，氣勢飛騰。“山隨平野盡，江入大荒流”，形象地描繪了船過荊門山后長江兩岸壯麗多姿的景色，反映了詩人的開闊胸懷和奮發進取的精神。“月下飛天鏡，云生結海樓”，以水中月明如圓鏡，反襯江水的平靜，以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈，歷來被稱為不朽的佳句。在“故鄉水”送行的深情祝愿中，化為對故鄉的眷戀和對大好前程的憧憬。這種奇想，言盡意遠，韻致清揚。

（三）齊讀，背誦這首詩。

（四）結束課程。

【板書設計】。

李白（唐）。

首聯交代旅程；

頷聯喜悅開朗；

頸聯新奇景色；

尾聯思念故鄉。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇七

新進教師入門課上，大家以漫不經心的心態聽她的新聞特寫教學，結果卻收獲了震驚。整節課給人最深的印象是流暢的表達、語言的銜接與展開十分順暢，同時每個教學環節也穩重自然，每一個節拍都踩在點上。

授課者、聽課者、觀課者齊聚一堂，共同學習新聞特寫《“飛天”凌空》。學校的文化核心在課堂，課堂所呈現和積淀的東西是這所學校所達到的層次。

授課者的課有新聞特寫概念的引入，采用了導讀這一方式，事前還做了消息作的復習，其目的是對比與特寫的異同。學習課文的時候，授課者先讓學生用閱讀消息的方法去體驗讀這一篇新聞特寫，結果發現新聞的要素弱化了，新聞的結構連最主要的導語也在前面找不到了。在此基礎上，適時地引出新聞特寫這種體裁，指出新聞特寫仍然具有消息的要素，但是更注重消息的過程是怎樣的，于是開始關注這一篇特寫所截取的新聞的橫斷面，看它是如何采用描寫這一手段記錄呂偉奪冠這一精彩瞬間的。

對特寫的分析是這篇文章教學的重點和難點。授課者首先帶領學生找到了特寫的文段，梳理站上跳臺、起跳、騰空、入水4個環節。在分析過程中采用了總結方法，以舉一反三的形式進行。學生總結出描寫環境正襯和觀眾表情反襯兩種方式來表現出呂偉的沉靜，在此基礎上概括出這類文章的一般格式，即先分析采用了什么修辭、表達方式、描寫方法、寫作技巧等，再結合本段描寫的對象和內容明白是怎樣達到形象生動的效果的。第三步，肯定這種方式對于特寫的好處，對后面的3個自然段從修辭、煉字、對比等幾個角度進行探究。

如何處理次要環節呢？在分析完特寫鏡頭后，發現后面還有4個自然段，于是提出了一個問題，既然特寫寫完了，后邊這幾個自然段起到什么作用呢？很快就發現是用側面描寫來襯托跳水運動員的精彩表現，學生很快總結出來有幾個方面的側面描寫：記者、觀眾、評委的點贊。通過尋找側面描寫，學生很快就概括出作者對運動員的情感。

語文課堂上的拓展訓練以及讀寫結合，是語文課堂上不可或缺的組成部分。在學習完這篇新聞特寫以后，為了加深學生對新聞特寫這種題材的認知以及提高學生捕捉特寫鏡頭的能力，授課者選擇了大量的環境特寫和人物特寫的圖片，引導學生去發現特寫的點在哪里，在此基礎上布置學生進行寫作訓練，從而讓學生從概念的理解到閱讀的體驗，最后再到寫作的實踐，完整地對新聞特寫有了一個全面的感知。

課堂教學設計能力的提升，源于教學理念的引導，教材的深度把握，學情的精準了解，在師生和文本載體、生活之間架起思維的橋梁，使學生的素養得到提升，教師自己的專業也能得到發展。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇八

《與朱元思書》，《小石潭記》是人教版八年級語文下冊第五（六）單元中的第一篇文言文。下面是課文教學設計和設計理念。

一、教材分析：

本單元是文言文教學單元，所選的課文都是歷來傳誦的名家名篇，其中《與朱元思書》是一篇描寫山水景物的精品，對學生欣賞寫景類古詩文起著承前起后的作用，尤其對學習本冊教材的第六單元中的幾篇描寫山水類的美文更具有指導的作用，吳均的這篇經典駢文，不僅讓我們體味到作者高雅的志趣，同時還帶給我們無窮無盡的美的享受。

都是描寫山水類的佳作，其中《小石潭記》是柳宗元的著名山水游記“永州八記”中的第四篇，上承《與朱元思書》下轉《岳陽樓記》等文，新教材入選次文，意在繼續學習名家描繪山水景物的名篇，繼續培養學生閱讀古文的能力，繼續欣賞山水游記的優美意境，繼續提高審美情趣，提高鑒賞能力。

二、教學目標及重點、難點的設定：

根據新課標指出的“工具性和人文性是語文課程的基本特點”和閱讀文言文的要求，以及結合本課的內容和地位、學生的認知實際，我確定本課的教學目標為以下幾點：

1、了解吳均（柳宗元）的作家作品常識，能正確有感情朗讀、誦讀課文，能借助工具書和注釋疏通文意，進一步提高閱讀文言文的能力。

2、體會文中多層次多角度描繪景物的特點和駢散結合的寫法。（學習對景物入微的觀察，并抓住特點寫景，借景抒情的寫法）。

3、體會作者追求自由的情懷和把握文章的主旨。（理解作者貶居生活中孤獨悲涼的心境和把握文章的主旨）。

4、品味優美的寫景語言激發學生對大自然、大好河山的熱愛，培養健康的審美情趣。

本文是一篇山水小品文（游記），又加之本文對第六單元學習具有很強的指導作用，需重點介紹多層次、多角度描寫景物的寫法（入微的觀察，抓住景物的特點寫景、借景抒情的寫法，熟讀成誦感受文中優美的意境確立為教學重點。

由于本文語言表達含蓄，寓意深刻，對八年級的學生來說，理解上還有一定的難度，因此，我確立理解作者追求自由的情懷把握課文的主旨為教學難點，同時也是教學重點。

三、教學方法和學法指導。

為了全面提升學生的語文素養，有效的完成教學目標，依據新課標提出的“充分激發學生的主體意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”的要求，結合八年級學生的心理特征以及學生以有的閱讀文言文的能力，我采用的教學方法有：朗讀、誦讀教學法、資料收集信息整合法、師生立體交流討論法、啟發式教學法。

又依據新課標提出的“學生是學習和發展的主體”的理念，有效地提高學生的語文綜合能力，和適應學生的認知規律，我十分重視學生的主體學習，指導學生自主探究，自主質疑，自主合作，發揮想象，養成自主勾畫圈點批注的學習習慣。

四、教學手段。

借助多媒體等電教手段，創設情境激發學生學習興趣，彌補傳統教學設備的不足，達到快速信息整合。

五、教學過程。

1、情境導入：

伴隨著一曲〈高山流水〉，以多媒體展示一幅杭州富春江//一組充滿大自然魅力的山間圖片，讓學生就圖片談感受，初步審美之后設計如下導語進入：富春江的美景堪稱“奇山異水，天下獨絕”南朝吳均早有鑒賞，下面就讓我們一同閱覽吳均寫給朱元思的信。這竹林茂密、小溪潺潺、潭水清澈、魚兒游歡的景致哪里尋？讓我們一同隨著柳宗元走進那撲朔迷離的小石潭。

2、熟讀課文，整體感知文意。

首先，教師范讀指導。然后學生反復朗讀，達成誦讀的效果之后，再讓學生以四人為一小組自主參照注釋和借助工具書疏通文意，互相監督補充。然后歸結難以解決的問題，提交到課堂，師生再共同討論解決。這一設計實現師生平等對話。

3、研讀賞析，解決重點。

作以引導，讓學生自主探究，鼓勵他們說出自己的理解，只要理由切近就加以肯定，重在讓學生掌握作者是如何通過動靜結合、聲色融合、詳略得當、遠近互補來寫景的。進一步感受小石潭的幽靜凄美的意境。進而解決了教學重點。

4、通過質疑，突破難點。

我設計這樣的問題：作者寫給朱元思信的目的是什么？

作者情感變化的過程是怎樣的？（樂——憂）為什么會有這樣的情感波動呢？

引導學生辨疑，說出自己的體驗，這既訓練學生對課前收集到的信息資料進行整合，又需要學生抓住文中的重點語句進行深入挖掘賞析，經過討論，教師點撥，最終達成學生深入理解了文章的志趣之美（主旨），得到了情感教育，突破了難點。

5、課堂隨機問答檢測可以是詞句釋義，也可以是背誦課文。

6、師生共同總結本課內容。

可以提出這樣的問題作引導：這堂課你學到了哪些內容和掌握了哪些知識？

重在讓學生自我評價，自我總結，以反饋教學目標的達成情況，然后再教師強調重點。

7、布置作業。

以“給朱元思的一封信”為題，用現代書信的格式完成一篇習作。

讓學生在文中選擇自己最喜歡的一處景觀設計一段導游詞。

（這樣的設計意在發揮學生的想象力，提高學生的雙語表達能力，進一步欣賞山水寫景的特點，一舉多得。）。

六、板書設計：

與朱元思書。

吳均。

奇山高雅。

美景情懷。

異水自由。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇九

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

【教學目標】。

1、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

2、學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。

4、讓學生對愚公的舉動發表個人見解，培養學生創新精神和自主能力。

【教學重難點】。

1、重點：

掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現象。

2、難點：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。

【教學課時】。

2課時。

【教學步驟】。

第一課時。

一、導人新課。

愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

二、簡介《列子》及作者。

1、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

2、列御寇，相傳為戰國時道家學派的代表人物，主張虛靜、無為，被道家尊為前輩。

三、授新。

1、學生聽課文錄音，掃清文字障礙：

掌握下列實詞：

仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴。

2、通假字：指;反;惠;亡;厝。

3、重點句子的翻譯和字詞的落實：

年且九十(年紀將近九十歲)。

懲山北之塞(苦于大山的阻擋)。

雜然相許(大家紛紛表示贊許)。

曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)。

且焉置土石(況且把土石放到哪里)。

箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)。

寒暑易節，始一反焉(夏去冬來，經過一年才能往返一次)。

甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)。

汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)。

子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)。

何苦而不平(愁什么挖不平呢)。

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)。

其如土石何(又能把土石怎么樣呢)。

一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)。

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)。

4、復述“愚公移山”的故事。

四、布置作業。

1、復習、鞏固文中疑難字句的解釋。

2、參照課后練習感知課文。

第二課時。

一、復習導入。

二、整體感知。

1、逐段朗讀課文，討論分析課文的結構。

第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

第二段：具體寫愚公移山的原因和經過。

第三段：寫愚公和智叟的對話。

第四段：寫愚公移山的勝利。

前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。

智吏認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增;而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題;愚公用長遠的、發展的觀點看待問題。

智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫元辰而山不加增，用發展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。

愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

6、本文以神話結尾，有什么作用?

本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。

7、愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?

愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。

三、課堂小結。

我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學習和以后的生活中，都需要大力發揚這種精神。因為我們的學習、工作和生活都不可避免地會遇到各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們缺乏這種精神，那么，我們必將一事無成。

四、布置作業。

1、加深對課文內容的理解。

3、預習《詩經》兩首。

本周，我校開展了語文教研活動。我對《愚公移山》進行了第二課時的教學。

在第一課時我針對古文的重點字詞進行了翻譯，學生大體上能夠知曉故事的內容。于是，在此基礎上，我以翻譯重點句子進行導入。幾個句子的翻譯學生掌握的較好。但是，對整個句子的翻譯我忽視了個別重點字詞的翻譯，沒有很好的點到，成為一個遺憾點。

從而在復習的基礎上讓學生自由朗讀文本回答問題，擬出這則故事的提綱，為學生復述故事作準備。因為九年級的學生基礎較差，自己沒有很大的把握，故設計了這樣的一個模式。可是，在整堂課下來，我覺得幾個問題的解答和故事的復述過于簡單，沒有很好的照顧到優秀生的教學上。另外，《愚公移山》本身就是一個大家都非常熟悉的故事，復述在此有點重復的味道。

在整體感知文本后，我對愚公、智叟和遺男等幾個人物進行了分析。從分析人物的形象中找出本文所運用的表現手法——對比和襯托，進而體會對比、襯托手法的表達效果。這一環節基本上較為完整。但是，課后，我琢磨著，學生對對比和襯托這兩種手法是否都已掌握，畢竟對比和襯托中的反面襯托有相似之處。在對比和襯托上我處理的不是很好。

最后是進行了教學的擴展。我引用了一個英國人與一個加拿大人對愚公的評價，以求用現代人的觀念去看待愚公移山這件事情，來探討愚公究竟“愚還是不愚”?但是，我這一探討做的不夠到位。沒有很好的將文章的這一問題進行研究下去。就急忙解讀了“聰明的中國人，為什么會對這樣一個瘋狂的愚老人，津津樂道?”而忽視了文本的創新，回到了老課題上“愚公精神”堅持不懈，持之以恒。

整堂課，我基本上完成了自己的.教學目標：理解課文深刻的寓意和愚公的形象，理解神話結尾及文中細節刻畫的作用，體會對比、襯托手法的表達效果以及學習愚公的精神。但是，這堂課似乎少了一些新意，仿佛一杯白開水，解渴但不夠美味。而且，在教學中，我覺得自己一直存在這樣的一個困惑：有些環節猶如“蜻蜓點水”，缺乏“精雕細琢”，重形式而無實際效果。這是我今后教學中急需改變和改善的地方。在今后的教育教學工作中，我要不斷地反思自己，磨礪自己，追求語文教學的理想境界。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇十

教學設計：

《社戲》計劃用三課時講完。

第二課時，首先交流閱讀心得，然后分析“偷豆”情節，了解人物性格，體會“童趣”。再次，在體會“童趣”的基礎上，引領學生對文章主題進行深刻的認識。初步體會文章優美的景色，為下一節課做準備。

第三課時，引導學生用聲音讀出江南水鄉的意蘊，通過品讀語言，讓學生體會江南水鄉優美的景色，了解景物描寫對表達中心的作用，并嘗試著進行寫作練習。

第二課時：

師：上一節課我們了解了魯迅《社戲》的故事情節，對文章的情節已經比較熟悉了。我們在上一節課臨結束的時候留下了一個作業?，請看大屏幕。（大屏幕展示問題：結合文章，談一談自己是否有和魯迅一樣的童年生活體驗，并在筆記本上做記錄）現在，就請大家來共同交流。

生1：回老家時，最好吃的東西都歸我吃，小伙伴家里有什么新鮮東西也都讓我嘗嘗，讓我看看，還可以打著陪我的旗號不干活。我的這短經歷和文中“迅哥”的童年一樣。

生2：我一直住在城市，很少回老家。記得一次回老家看奶奶，村里的孩子不怕豬狗雞、牛羊兔，我回去時顯得很膽小，他們都笑話我，有的還故意逗我，那段時光讓我很留戀。

生3：我想說說我的那些小伙伴。我的一幫小伙伴里，也有像雙喜那樣很有點子的大哥哥，有時候我領著更小的一幫小家伙時，現在覺得我也有點像雙喜，不過我不會劃船。

生4：在我們村里像六一公公這樣的老人很多。我認識一個在街上遛鳥的老爺爺，即使我們逗弄了他的小鳥，但他對我們還是很和藹，而且有時他還讓我們與他最棒的八哥對話。

生5：結尾一段讓我們想起學過的普希金的詩句“那過去了的一切，都會成為親切的懷戀。”

生（紛紛）：偷豆----偷豆。

師：好，你來說說。

生：我最喜歡他們回來的時候去偷人家羅漢豆的情節。因為我對它印象比較深，我小時侯也做過這樣的有趣的“傻事”。

（眾生笑）。

師：那我們就先來欣賞“偷豆”，大家同意嗎？

生齊：同意。

師：請大家用自己最喜歡的方式來讀“偷豆”一節。

（生讀課文）。

師：在偷豆的過程中，我覺得我們應該特別關注兩個人吧？

生1：一個肯定是阿發。

生2：還有一個是雙喜。

師：好，雙喜“偷豆”過程中有什么表現？

生：他要孩子們不要只是在阿發家的田里摘，不然阿發的娘會哭罵、氣惱。

師：這表現了雙喜什么？

生：偷豆也有分寸，周到。

師：分析很到位。“雙喜”還有什么表現？

（生結合文中語言探討交流“雙喜”）。

師：那阿發有什么表現？

生：阿發說：偷我們的罷，我們的大得多呢。

（生紛紛讀，不時伴隨著學生們的笑聲）。

師：看來偷羅漢豆真是一件有趣的事，偷豆、煮豆的過程中，迅哥兒和小伙伴們友情更濃了，而且呀，作者把這段真摯的友情放在江南水鄉優美的景色中，更是增添了浪漫的情趣。

生：我愿意與雙喜交朋友，因為他很大膽，有魄力，比如課本中是他向迅哥兒的外祖母和母親打包票，迅哥兒才有機會和他們—塊兒去看戲。我喜歡跟有魄力的人交朋友。

師：估計你也是一個比較有魄力的人。

生：我也喜歡和雙喜交朋友，我覺得雙喜是個很會拿主意的人。比如說，大家都不愿再看戲的時候，誰也沒提出來不看，是雙喜提出來不看，又比如說當大家都到阿發家的豆田里摘一大捧后，雙喜讓大家不要再偷，當然，這里我還看到了雙喜考慮問題比較周全，很能為他人著想。這樣想想，我更愿意與他交朋友了。

師：你能看到別人的優點，生活中想必也能為他人著想。

生：我要和阿發交朋友，雖然文章中阿發出場不多，可我從他的一句“偷我們的罷，我們的大得多呢”這句話中我覺得他很慷慨大方，不像有些人那樣斤斤計較。所以我愿意和阿發交朋友。

師：俗話說：“物以類聚，人以群分。”你也一定很大方。

生：我愿意與桂生交朋友，我因為桂生對客人很熱情，又機靈又勤快-我如果和桂生交朋友，我愿意為他跑腿。

生：老師，我能不能和六一公公交朋友?

師：行啊，不是有忘年交嗎?說說為什么喜歡與六一公公交朋友？

生：你看，“我們”偷了六一公公的豆，他非但沒罵，還說請客是應該的，還送來了豆，還夸他一句----豆好吃嗎?我覺得他心腸好，為人樸實，特讓人感動。

生：我愿意和八公公交朋友，他雖然沒有正面出場，可是從雙喜的擔心，以及沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，我覺得這可能是一個刀子嘴豆腐心的老人，還有，從雙喜對八公公的評價中我認為八公公心很細。所以我挺喜歡他。

師：大家的發言真是精彩，結合文章闡明了自己的觀點。從大家的發言中，我覺得我們平時要多注意身邊同學和老師的言談舉止，通過人的語言和動作去了解人物，窺視人物的心理，揣摩人物的性格特征。魯迅用寥寥幾筆就勾勒出了“平橋村”村民的形象，那我們在寫作的過程中也應注意用簡練的語言和動作等描寫方法去刻畫人物，使自己文中的人物栩栩如生。

（生默讀文章）。

生1：看了一段“鐵頭老生”的戲。

生2：“小旦”演唱的戲。

生3：“小丑“被綁在臺柱子上的一段戲。

生4：“老旦“唱戲。

師：這些戲好看嗎？

生齊答：不好看。

師：說說你是怎么看出來的？

生1：想看鐵頭老生翻跟頭，沒看成。

生2：想看“一個人蒙了白布。兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精”，但是出來了一個很老的小生。

生3：想喝豆漿，沒喝成，很是掃興。

生4：最怕的老旦還是出場了，更是掃興。

師：哦，看來戲的確不好看。但是，我有些奇怪，為什么課文結尾說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，―——也不再看到那夜的好戲了。

（眾生思考）。

生1：他很留戀那那段時光，到現在也忘不掉。

生2：那天晚上的社戲不好看，但“迅哥”的心情很高興，比如他們回來的時候，在路上偷豆，煮豆，小伙伴們玩的很高興。

生：我覺得“迅哥”是很懷念看戲的那個過程的。

（師板書：過程）。

生1：他肯定很懷念和他一起看戲的那些小伙伴們。

師：你的意思是說“迅哥”和小伙伴相處的特別好嗎？

生1：是的。

師：我們不妨概括為“人好”（板書：人好）。

師：不僅小伙伴對“迅哥”友善，而且整個平橋村的村民對“迅哥”格外照顧。來，誰在來說一說。

生2：特別是在“偷豆”“煮豆”的時候，他們心情一定很好。我就概括成“心情好”吧！

師：很有見地！（板書：心情好）。

生：“迅哥”也很懷念江南優美的風光，特別是“夏夜行船”一節寫的景色很美。

師：咱們就叫景色好吧！（板書：景色好）。

師：通過剛才幾位同學的發言，我們看到他懷念的不是社戲本身，而是在看戲的過程中和小伙伴們結下的真摯的友誼，感受到的江南水鄉特有的優美的風光，還有就是自由的空氣。簡單一點，正如剛才那位同學所說，他懷念的只是看戲的過程。

師：魯迅《社戲》結末一句，道出了人生共同體驗和感受，這句話使我們想起自己逝去了的童年，撥動了我們的心弦，點燃了我們追憶童年的情感之火。他曾在《朝花夕拾》的《小引》中說：（大屏幕展示）我有一時，曾經屢次記憶兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角.羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。

師：同學們，想一想，我們學過的魯迅的作品里，還有哪一篇文章也是這樣的結尾？

生：我們曾經學過《從百草園到三味書屋》，結尾說他描的最好的《三國志》和《西游記》的繡像，被賣給一個有錢的同窗，這東西早已沒有了吧！最后一句話特別能牽動人心，我讀完后就想我童年最珍愛的東西，但現在找不到了，對自己的童年很懷念。

師：魯迅先生用細膩而優美的筆觸為我們描畫了一段江南水鄉的童年生活，抓住了人們對童年無限懷戀的共同情感體驗，與我們一同唱起了童年的歌。

師：剛才也有不少同學提到了社戲過程中“夏夜行船”這一節，認為描寫的景色非常優美。那，我們再來欣賞“夏夜行船”一節。

師：“夏夜行船”這一個片段在文中是多少段？

生：10――13吧。

師：那好，我們先準備一下，然后請4位同學起來給我們朗誦一下吧。

（生下面輕聲讀，作準備，師放背景音樂《春江花月夜》）。

師：好了，哪四位愿意來？

（生舉手很多，師叫了四位）。

朗誦完畢，大家鼓掌。

師：從大家的掌聲中看出剛才那四位同學讀得不錯，我再強調一下，要注意表情朗讀，不是面部表情，是說要用我們的聲音表達出感情，來傳情達意，要自然，像泉水流出泉眼。想一想，費盡周折，我終于看到渴盼已久的社戲了，我的心情該是什么樣的，同學們，下面讓我們齊讀10―――13段，用聲音把我們一起帶回到那個美麗的江南水鄉，好嗎。

生：好。

（再次播放背景音樂《春江花月夜》，生很投入的讀。）。

師：這種意境頗像歐陽修在《醉翁亭記》中所說的那樣“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之于酒也。“（大屏幕展示）我們把這句話改寫，讓它帶有社戲的風韻。

（生認真的思考，兩分鐘之后開始寫）。

師：哪位同學想來做一位“大詩人”？

生：迅哥之意不在戲，在乎社戲過程也，社戲之樂，得之心而寓之于戲也。

師：改的很不錯，深刻的理解到了“迅哥”之意。我把我寫的送給大家：迅哥之意不在戲，在乎山水人和之間也，山水人和之樂，得之心而寓之于戲也。

師：美麗的江南水鄉，令人難忘的朋友深情，童年的一切總是那么美好，這一切都永遠的停留在了“迅哥”和我們每一個人的心中。最后帶給大家一首羅大佑唱的《童年》，讓我們一起去回憶那令我們魂牽夢縈的童年。

（在《童年》音樂中結束本節課）。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇十一

教學目標：

1、掌握新聞特寫這一新聞體裁的基礎知識，了解其寫作特點。

2、把握新聞特寫語言文學性與客觀性有機結合的特點。

教學重點：

1、掌握新聞特寫這一新聞體裁的基礎知識，了解其寫法特點。

2、指導學生熟悉新聞特寫語言的特點及運用技巧，為學生寫出“新聞味”的作品奠基。

教學難點：

品味學習本篇新聞特寫語言之真實美與動人美的有機結合，在客觀敘述和少量修飾語中體會作者的態度和觀點。

教學創意：

改寫對比了解特寫，小組探究補白領悟，拓展演練以學助寫，比較閱讀落實特寫。

教學流程：

一、補全消息，溫故知新。

（一）下面這則1982年的消息不完整，請同學們根據所學的消息的結構和特點，將標題和導語補充完整。

（中國運動員呂偉亞運會奪冠）。

新華社新德里11月24日電　11月24日，（中國跳水姑娘呂偉在10米跳臺跳水比賽中，技壓群芳，一舉奪魁。）新德里跳水運動館，10米跳臺跳水比賽進入白熱化狀態。八名各國選手按照次序登臺比賽。4輪比賽過后，中國姑娘呂偉以微弱優勢排在第一。第五輪比賽，選手們紛紛上了難度。呂偉這最后一輪選擇的動作是“5136”，這是跳水比賽中難度系數的動作。只見她登上高臺，靜靜站立。起跳，向前翻騰一周半，空中轉體三周，身體打開，筆直地入水，壓住了水花。完美的表現，裁判給了9.5分的高分。憑借著這一跳，呂偉獲得第9屆亞運會10米跳臺跳水賽金牌。

（二）呂偉11歲開始練習跳水，14歲進入國家隊，15歲獲得全國少年冠軍，16歲拿下亞運會金牌，許多專業媒體都將“跳水皇后”“跳水女皇”的稱號送給了她。在當時有關呂偉的眾多新聞報道中，我們今天要學習的《“飛天”凌空》是很有特色的一篇，學習它作為新聞體裁的獨特之處。

（設計意圖及教學建議：這一環節一來對前面消息的學習進行訓練夯實，二來補充交代了相關背景，激發學生興趣，三來為后面對新聞特寫特點的探究做鋪墊。）。

二、文題切入，批注美點。

（一）聚焦文題聊“飛天”

明確：呂偉跳水如仙女般優美絕倫，也表達了作者對其動作的感嘆和贊美。

（二）自讀課文尋美點。

自讀課文，小組內分享交流能具體表現呂偉跳水如“飛天”般美妙的文段。

（三）小組展示品美點。

小組推舉代表品讀、賞讀描寫細膩精彩的美文佳句。

（設計意圖及教學建議：此環節以文題為切入點，在優美語句中直觀感受當時現場，感受新聞特寫中語言的文學藝術感染力。教師引導學生在美美讀美文佳句同時，從文學角度，引導他們感受語言文字慢鏡頭描述的技巧方法，如動作描寫、修辭手法、修飾的形容詞，正側面描寫的結合等等。）。

三、提煉補白，對比學習。

這篇僅540多字的新聞特寫，30年后再來讀它，依然覺得比賽像剛發生一樣，現場感十足，這篇特寫被評為當年好新聞“一等獎”。相比我們補全的那則消息，這則新聞特寫有何獨特之處？請閱讀課文關于《什么是新聞特寫》的補白，提煉重點信息，以《“飛天”凌空》為例來說明。

明確：新聞特寫兼有新聞和文學的特點，著重描寫精彩的瞬間。

（設計意圖及教學建議：補白闡釋精準但抽象，同一新聞內容不同新聞體裁的表現，即消息和新聞特寫的對比歸納更加直觀，二者結合能讓學生更快更好掌握新聞特寫的特點。此環節也是對學生提煉整合、對比歸納等綜合語文能力的訓練。教師在此環節要引導學生領悟到本文作為新聞特寫的重要特征，即對“何人”“何地”“何事”等新聞要素一筆帶過，集筆力于具體描繪一個精彩的跳水動作，通篇以表現“如何”為主。）。

四、反芻美點，探究語言。

明確：客觀展示跳水動作本身；使用的跳水動詞準確形象；“猶如”“似乎”等詞的使用區分了客觀事實和主觀感受；四字詞語的大量使用體現新聞語言簡潔的特點。

（設計意圖及教學建議：這個環節的美點反芻是在了解了新聞特寫這一新聞體裁后，讓學生從新聞語言角度來進行探究發現，避免學生將新聞特寫等同于文學作品，也為最后練筆環節做鋪墊。）。

五、視頻拓展，精彩再現。

時光逆轉，讓我們一起穿越到2004年雅典奧運會的賽場上，就在那一天，劉翔，這位21歲的中國人，以12秒91的成績獲得了110米欄奧運會冠軍，而我們就是在場的優秀記者，我們將用我們的筆將時間定格，將那驚心動魄的12秒91定格為永恒的瞬間。下面，就讓我們進入到那天的賽場，請仔細觀察感受，將下面這則新聞特寫省略號部分補全。

“紅色閃電”橫空出世。

——劉翔百米跨欄奪冠記。

距離比賽開始10分鐘，劉翔靜靜地坐在起跑線前，目光投射在眼前十道高高的欄架上。110米外，是那道醒目的終點線；身旁，是七個如狼似虎的強悍對手。其中的有法國人“一條狼”多庫里，美國奧運亞軍特拉梅爾，古巴的奧運冠軍加西亞，以及拉脫維亞名將奧里加斯。

……。

最后一欄后，劉翔已經遙遙。紅色的劉翔，黃色的面孔，高喊著撞向勝利之線！

12秒91!全場人驚呆了。剎那間，全場爆發出震耳的歡呼聲……。

劉翔賽后恢復了平靜和往日的謙虛：“我今天的起跑非常好，我沒有想到自己能跑出這么好的成績。我把這塊金牌歸功于祖國和人民。”

（設計意圖及教學建議：劉翔跨欄奪冠的新聞價值很高，奪冠的12秒91分也很值得學生去觀察并模仿著來進行新聞特寫，并且視頻的觀看能有效調動學生積極性，補全新聞特寫的方式減少了寫作時間，降低了寫作難度，將新聞特寫語言的訓練落到實處。）。

六、比較閱讀，歸納總結。

通過兩篇新聞特寫的閱讀，請同學們歸納總結新聞特寫這一新聞體裁的獨特之處。

明確：著力描寫最有價值的精彩瞬間；兼具新聞和文學的特點；不是只盯著瞬間“特寫”，其所存在的環境也要涉及。

（設計意圖及教學建議：同類新聞特寫的比較閱讀能從感性層面加深對這一體裁特點的掌握。）。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇十二

1、 培養學生尊老愛幼、珍愛親情的感情。

2、 抓住關鍵語句，理解文章主旨。

1、 品味語言。

2、 理解文章主旨。

一課時

同學們，你們想體驗這“愛的感動”嗎?請打開課本22課《散步》。

1、 朗讀要求：流暢、有感情。

2、 讀后解決生字新詞。

3、 初步感知課文。

這篇課文寫了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。

1、“我們在田野散步”。這一句中的“我們”指誰呀?

(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)

2、請大家反復讀一讀，你能讀出什么感情?

(自豪感、幸福感)

(是我的母親)

(這個“本”字意思是說原先有想法，后來又改變了。)

5、母親改變主意，是因為誰?

(“我”)

6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?

(“母親信服地點點頭”。這一句，表明母親認可兒子的規勸，接受了兒子的建議。)

7、當兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要勸呢?

(兒子希望母親多走走，對身體有好處。)

(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)

9、這都是景物描寫呀，沒看到有高興的心情呀。

(一切境語皆情語。這么優美的新綠，春天里這么動聽的水聲，渲染出來的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)

10、“我”的母親是幸運的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運”的呢?

(“今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個嚴冬。”這說明母親身體不好，活過來很不容易。)

11、老師再想提幾個問題，你從那幾個字看到母親活過來很不容易?

(“熬”這個字有艱難地撐著的意思。“太遲”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環境的惡劣。)

(“我”考慮問題周到。)

15、總結。這篇文章寫的事令人感動，在“我”背母親，妻子背兒子這個行動中，老師看到了一個詞，那就是“尊老愛幼”，在兒子背母親這個行動上，老師看到了一個大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’。”我們感受到了老人對孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統美德得到了完美地詮釋，令世人感動!

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇十三

針對本文的特點，我打算用“美”吸引學生，和他們共同去感受語句的音韻美，分析結構的層次美，揣摩描寫的生動美，品味語言的簡約美，體會情感的變化美，鄂教版語文八年級下冊第六單元教案。如果學生能感知到這些美，就一定會陶醉其中，被其浸染，從而主動地去探究、去攬勝。

要實現這些構想，首先，教師的教學語言應該優美。因此，在每個教學環節的開始、小結或者與下個步驟的銜接、過渡處，我都設計了一段或長或短的引導語，力求在準確傳遞教學信息的同時，為課堂營造一個優美的語言氛圍；在品味字詞的錘煉、品析寫景的方法時，我也盡可能的運用四字詞語和排比、對偶等修辭句式使我的語言更接近文章語言的特點。

其次，我認為“美”感的獲得主要還得通過“感”：感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應該是“讀”。因此，讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。

文章短小，如果走馬觀花，僅從大處著眼，則難得其中三昧。因此，文中的美還需從小處人手，在整體感知的基礎上，教學重心應放在對具體的字、詞、句、段的品析上，這個環節要舍得花時間，學生個性化的感受應充分鼓勵，學生膚淺浮泛的理解應給予引導，學生空洞偏離的分析應予以糾正。

美文自然應美讀、美教，讓學生獲得美感，帶著這樣的收獲去發現美、感受美、表現美。

1．感受作者筆下三峽的獨特風光，激發對祖國壯麗山河的熱愛之情。

2．體會本文總分結合的層次美和變化多姿的寫景方法。

3．學習掌握一些多義詞語、特殊句式和修辭手法，初中二年級語文教案《鄂教版語文八年級下冊第六單元教案》。

重點：文章結構及描寫方法。

難點：部分內容的理解和個別特殊句式的掌握。

1．中國第一大河是——?(長江)。

2．那么，浩瀚的長江水流湍急，危崖壁立，景色最為壯觀的風光當屬——?(三峽)。

3．今天，我們就隨著北魏時期的酈道元一起走進1500年前的三峽。

(由兩個簡單問題組成的導語，開門見山，用簡潔明了的`語、言點明本文所寫內容的地理位置、作者及寫作年代，使學生花最少的時間獲得課文的相關資料。)。

4．學生自由朗讀課文，要求讀準字音，不讀錯字，不加字、漏字。

(這是對課文的初讀，只在準確層面上提出要求。)。

1．這是一篇描摹山水的美文，作者用具有音樂美感的語言，濃縮了萬千氣象，展現了無限風光，老師為大家范讀一遍，請同學們看課文，注意節奏、語調。

2．請同學們自己再朗讀一遍課文，這一遍要求讀得流暢讀出抑揚頓挫。

(對課文的二讀，要求由準確上升到流暢和優美。教師的解重在強調本文語言的特點是具有音樂美感，而示范則是讓學生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語言特色。在布置學生朗讀時，教師就提出了對節奏和語調的具體要求。)。

3．請四位同學分別朗讀文章的四個段落，比比看，誰讀得好。

(這一環節是對二讀朗讀要求落實情況的檢查，因此最好選擇四位不同層次的學生，而不僅僅是讓朗讀水平高的學生展示他們的特長。如果中等水平的學生都沒有達到要求，這個環節就需要再多給點時間反復讀，方法可以是教師的指導讀，也可以是學生的互助讀。總之，要大多數學生達到標高，才可進行下一步的教學。)。

4．下面就請同學們參照注釋細讀課文，力求把課文讀懂。同桌互相翻譯，有疑難相互幫助解決，不能解決的舉手提出。

(這一次讀的目的是理解內容，比較適合通過默讀進行。淺易文言的翻譯應避免教師從頭到尾的串講。先自主探究，再通過同伴互助、合作解決問題，還有解決不了的，留待全班探討。)。

5．釋疑，掃除理解障礙。

“自非亭午夜分，不見曦月”(即“自非亭午，不見曦月”、“自非夜分，不見月”兩句合為了一句，精簡了字詞，保持了原意。)。

“素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波，綠潭映倒影”。)。

既然“夏水襄陵，沿溯阻絕”，怎么還會“朝發白帝，暮到江陵”呢?

(“或有王命急宣”，“或”、“有時”都表明情況極為特殊，封建社會王權至上，皇帝有命令，行船者是冒著九死一生的生命危險，從而具體表明了夏水之疾。)。

6．教師補充學生的疏漏。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇十四

教學目標：

1．簡單了解作者，把握課文主要觀點，領悟其中包含的人生哲理。

2．理清課文的寫作思路，品味文中意蘊深刻的語言，初步把握哲理性散文特點。

3．探尋作者思想境界，領會課文的人文內涵。

教學過程：

第1課時永久的生命。

一、導入新課。

生命，總是令人深思。有人說，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作家嚴文井的答案吧！

二、教學新課。

目標導學一：閱讀文章，把握文章觀點。

1．世界上會存在永久的生命嗎？閱讀文章之前，請說說你對題目《永久的生命》的理解。

明確：(1)沒有永久的生命；世界上萬事萬物都有自己的壽命，從生物學的角度以及自然規律來看，不會存在永久的生命。(2)有永久的生命；個體的生命也許總是有生有滅，但是生命總體卻永遠生機勃勃。

【教學提示】。

是否存在永久的生命？這本是個有趣而深刻的問題，教師可引導學生對該問題進行思考，引起學生對生命的關注。或許，思維敏捷的同學已經有了超越表象的答案，這無疑更有利于文本教學。

2．閱讀課文，思考本文主要表達了什么觀點。

明確：本文主要表達了“生命是永久的”這一觀點。

探究：請你在文中找尋支撐“生命是永久的'”這一觀點的段落或語句，說說你對它的理解。

(1)我們應該看到生命自身的神奇，生命流動著，永遠不朽。

理解：結合后文小草生長的事例可知，生命是“流動”著的，這個流動即小草隨著寒暑。

因為生命的整體是永久的，我們要在這永久的生命中留下光彩的一筆，同時又要意識到生命是有限的，因此，我們在一定的審美休憩之外，須立即報以百分之百的努力。

三、板書設計。

永久的生命。

教學反思：

可取之處：本文是一篇說理性散文，其哲學內涵十分深刻，因此宜將體悟其人生哲理作為教學重點之一，但哲理思辨內容單純靠講解難以令學生深度把握。因此，本文各個教學環節，從把握課文觀點到把握行文思路，由設置問題到引導學生對文章進行自主探究，有利于學生深入把握課文內容。

不足之處：本文由于課時限制以及內容的難度限制，在哲理性散文的特點方面，只能讓學生形成簡單的印象，不能深入把握。

第2課時我為什么而活著。

一、復習回顧、引入新課。

前一課時我們在學習生命具有永久性的特點的同時也深刻認識到了生命的個體性特征。是的，生命如此短暫，正如前文的感嘆，“我們都非常可憐”。那么，在有限的生命里，也許我們該做點什么，換句話說，也許我們應該首先弄清楚，我們為什么活著？關于這個問題，我們來看看羅素是怎么闡釋的。

二、教學新課。

作者簡介：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀英國哲學家、數學家、作家，無神論者，也是二十世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學史》《數學原理》《物的分析》等。

目標導學二：把握文章觀點，理清文章結構。

1．作者在標題中拋出自己的問題“我為什么而活著”，他在文中是如何回答該問題的？

明確：作者在這篇短文中，開門見山地回答文章標題提出的問題。他活著的三個理由(或三個目標)是：第一，對愛情的渴望；第二，對知識的追求；第三，對人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強烈”兩個詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強大精神動力。

2．請簡要概括文章五個自然段的內容，并說說本文的結構思路。

內容：第一段：回答標題所設下的問題，“我”活著的理由有三個，對愛情的渴望、對知識的追求以及對人類苦難不可遏制的同情。

第二段：具體闡釋追求愛情可以給人帶來喜悅，可以使人擺脫孤寂，可以讓人領略到美好境界。

第三段：講述知識能增加人們對自然、科學、人類自身的了解，滿足人類求知欲，給人帶來無限樂趣。

第四段：寫人類的痛苦促使著“我”不斷努力，以期減少這痛苦，但“我”依然癡心不改，要為此奮斗。

第五段：是作者對自己一生的總結，認為如此活著是有意義的。

結構：全文采用了“總—分—總”結構，采用直接說理方式，表達作者的思想。

目標導學三：理解課文，把握內涵。

1．作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？

明確：作者說，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影。總之，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。

2．作者為什么追求知識？你能說說知識給你帶來了什么嗎？

明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發光；三是能夠理解畢達哥拉斯的思想威力。這三方面實際上包含了人類知識的幾個重要方面：人類、自然和社會。事實上，我們學習的知識，是人類在對世界的好奇心驅使下的創造，它給我們帶來的不僅有解開世界之謎的快樂，還有思考過程本身的快樂。

3．作者活著的第三條理由是什么？這表現了作者怎樣的胸懷？

明確：對人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經常回響起痛苦的呼號，眼前浮現饑餓的兒童、被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人。在這里表現了一個偉大的思想家為拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時也不得不承認，他對苦難往往無能為力，這就使人更加痛苦。

目標導學四：認識哲理性散文。

探究：本課的題目為《散文二篇》，但從內容上來看，作者都在文中表達了自己的觀點，更像是議論文。然而，又不像議論文，因為我們沒法從論點論證等方面對其進行解讀。也就是說，這兩篇被定義為散文的文章既具有散文的某些特征，也具有議論文的某些特征，并在議論中闡釋著深刻的哲理，我們不妨將名字綜合起來，稱它為哲理性散文(或議論性散文)。

請同學們結合對這兩篇散文的認識與解讀，說說哲理性散文具備哪些特征。

明確：(1)從兩篇文章都能通過分析具體的結構與層次把握文章觀點來看，議論性散文應具有議論文的觀點明確、結構清晰的特點，且以議論的表達方式為主。

(2)從文章語言以及敘述方式上來看，議論性散文具有散文的一般特征，即用語形象，這也就意味著將抽象的說理寓于具體的形象中，能使讀者獲得感悟。同時，哲理性散文并非一味地說理，因而能綜合運用多種表達方式，具有散文的抒情性特點。

三、板書設計：略。

教學反思：

可取之處：由于第二課時的內容比較簡單，所以不僅講述了文本的具體內容，引導學生把握住“我”對生活目的的思考，同時引導學生關注文本文體特征，對哲理性散文形成初步認識。

不足之處：哲理性散文也側重對情感的抒發，在引導關注情感方面，由于時間限制，做得不夠，需要教師根據時間安排予以適當補充。此外，對羅素生平的事業未加詳細介紹，學生或許不能感受到羅素在探索減輕人類痛苦事業中所做的貢獻。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇十五

?l??????1、激發學生生活體驗，創設閱讀氛圍。孩子對于新年總是有著許多豐富的感受。教師在課前可以引導學生漫談自己過年的故事，體會引導學生感受那些經歷中蘊涵的情感和意蘊。

過新年??喝春酒??喝會酒?——?風俗美??。

人情美?。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇十六

（一）。

教學目標。

1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。

2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內涵，并且適當擴展。領會詩中的哲理，體會詩中表達的情致，進一步學習抓關鍵詞欣賞詩作的方法。

3.形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

教學重點。

朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內涵，并且適當擴展。

教學難點。

形成對陶淵明的正確認識，體會其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

課時安排。

2課時。

教學過程。

第一課時。

一、導入新課。

同學們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！”這幾句所體現的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學過他的哪些作品？今天我們來學習《詩歌二首》，走進陶淵明的田園生活。

二、學習《歸園田居》。

1.了解一下詩人陶淵明。

陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。

陶淵明29歲時，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農業勞動，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒。”于是就離職回鄉。這時，他41歲，以后再沒做官。

《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風格特色的一首。詩人對人生進行了深刻的總結，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現了詩人超俗不羈的品質和閑適愉悅的心境。

2.讀讀、講講、問問。

先由老師朗讀，然后學生齊讀、自由讀，讀順暢。

要求：注意把握朗讀時的節奏、韻律、聲調、重音。讀時用心揣摩詩的內容和情感。

（1）這首詩表現的是怎樣的生活？

勞動生活。

（2）這首詩記的是哪個季節的勞動生活情形？

從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農歷三四月間，即春末夏初。

（3）詩人到田間去干什么？

鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

（4）勞動時詩人的心情如何？

樂此不疲。

（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動嗎？

不是，詩人是在表達自己的生活追求。

（6）你覺得文中的“愿”是什么？

歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。

（7）你覺得“盛”與“稀”的對比用意何在？

寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當道。

（8）第三、四句意在表現什么？

詩人的辛勤。

（9）第五、六句意在表現什么？

勞動的艱苦。

（10）寫法上有什么特點？

運用賦的手法、描寫的表達方式，語言樸實，意境平淡而奇特。

3.小結。

詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點。“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草。“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個意義現已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時。前四句為第一層，寫勞動情形。

4.第五句中的“道”是指什么說的？

詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。

借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。

詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節表述了他的意愿。這生動地表現了詩人自然樸實的風格。

小結：后四句為第二層，以抒情為主。

5.課堂小結。

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。（其一）。

時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。

漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。

6.布置作業。

背誦全詩。

板書設計。

歸園田居。

陶淵明。

（前六句）勞動情形：地點、原因、勞作、歸家——賦、描寫。

（后兩句）抒發情感：愿望——歸隱田園，不與世俗同流合。

污。“返璞歸真，逃離世俗”

第二課時。

一、導入新課。

大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優美寧靜的田園風光和農家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領略他給我們展示的清靜世界。

二、作品簡介。

陶淵明41歲時辭彭澤令隱居躬耕。當他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒。”當天就離職回鄉，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網中”“久在樊籠里”，歸田園是“復得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復到自然的面目）。《飲酒》詩共二十首，據序文知這些詩因為都是醉后所寫，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。

三、初讀詩歌，理解詩歌的內容。

1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節奏。

2.邊讀邊議，理解詩句的意思。

結廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏僻了。）。

采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結伴飛向林間的巢窠。）。

此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達。）。

3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？

提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應讀出意味深長、感慨無限的感覺。

四、品析詩句。

是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。

2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？

在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是表現高潔的情操。

3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達效果有何不同？

表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

（1）詩句的表面意思：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還。這兩句是景物描寫。

（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還。”這句正好應和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”

（3）這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返璞”。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇十七

教學目標：

知識與能力。

讀懂詩歌內容，知道大自然的語言指的是什么。

過程與方法。

讀中感悟，體會大自然語言的神奇。

情感態度價值觀。

1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌。

2、激發學生探索大自然語言的興趣。

教學重點：

有感情地朗讀課文，知道大自然的語言指的是什么，領略大自然語言的妙不可言。

教學難點：

學生對大自然的現象缺乏感性認識，有些句子較難理解。

課前準備：

1、課件。

2、查找有關“三葉蟲”化石、“喜馬拉雅山脈”的文字或圖片資料。

3、觀察大自然，搜集有關“大自然語言”的資料。

教學過程：

一、激趣導入、揭示課題。

1、欣賞四季美景。

現在是春暖花開的季節，自然界的一切都顯示出無限的魅力，請孩子們跟老師一起去欣賞幾個畫面。出示課件(四季)。

2、揭示課題。

看了這些畫面你想說什么?

是呀，大自然多么美麗多么神奇呀!它包羅萬象、豐富多彩，每一處景物，每一種動物，每一種植物都是屬于大自然的，都是大自然的代言人。孩子們，別以為人才會說話，大自然也有自己的語言呢，剛才你們說的都是大自然的語言。(板書：大自然的語言)。

3、質疑課題。

二、粗讀課文，整體感知。

1、聽詩配畫朗讀課文。

帶著這些問題，讓我們一起去聽一聽大自然的語言，認真聽，仔細看，你聽懂了什么?(詩配畫范讀)。

2、全班交流。你聽懂了什么?

3、自由輕聲地讀這首小詩，想辦法讀準字音。

孩子們聽懂了這么多東西，很了不起!如果我們再去把這首小首多讀幾遍，你會讀懂更多的東西。

4、試著用“大自然用_________，告訴我們_________”的句式和同桌說一說自己讀懂的內容。

5、誰愿來說給大家聽一聽?根據學生的回答，師適機板書：簡筆畫(略)。

三、精讀課文，重點品評。

1、學生自由讀自己最喜歡的小節，體會大自然語言的神奇。

孩子們讀懂的大自然的語言真多呀，在大自然這么多的語言中，你最喜歡哪一種語言呢?你最喜歡哪一種語言就去讀哪一小節，邊讀邊想你為什么喜歡它。(學生自由讀自己喜歡的小節)。

2、全班交流，重點品讀。

你喜歡大自然的哪一種語言呢?找出來讀給我們聽聽。

以第四小節為例指導學生朗讀。

(2)你來讀一讀。

(3)你為什么喜歡?

出示課件：反問句：蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的“逗點”?

這句話還可以怎么說?“蝌蚪在水中游泳，就像黑色的“逗點”。”但是在這里卻不這么說，而是用反問的語氣，我們一起來試著讀一下反問的語氣。

(4)蝌蚪就像我們學過的逗號一樣，這多神奇呀!這么活潑的小蝌蚪代表了一種大自然的語言，春天來到人間，又是多么讓人欣喜。自己悄悄練習讀一下，能不能把這些神奇，欣喜的感覺找到。誰想來試一試?全班讀。

(5)誰愿意再來讀一讀你喜歡的大自然的語言，并說說你為什么喜歡它。

3、領略大自然的語言，配樂朗讀詩歌。

大自然的語言啊，真是豐富多彩!現在讓我們一起去領略大自然的語言吧!隨著美妙的音樂朗讀這些神奇的語言。

四、拓展延伸、仿寫練筆。

1、全班交流自己還知道的大自然的語言。

2、欣賞畫面，感受大自然語言的神奇。

3、欣賞老師創作的小詩，指導仿寫。

多美呀!多神奇呀!現在老師不禁詩興大發，想寫一首小詩。可是我們應該怎么寫呢?孩子們先一起觀察一下課文，看看課文中是不是每一個小節的寫法都是一樣的?你發現了什么?通過觀察我們知道了大自然的語言有很多，我們可以用不同的方式把它寫出來。

下面老師就用自己喜歡的方式寫了一首小詩，你們想不想欣賞我寫的小詩?你們聽著。展示詩。

4、拿出紙筆寫一寫大自然的語言。

你愿不愿意像老師一樣也用你喜歡的方式寫一寫你收集到的大自然的語言。我們先用一小節寫出一種大自然的語言。大家拿出紙筆來，寫一寫吧。

5、寫好的孩子有感情地讀一讀自己寫的小詩。

6、全班交流。

7、現在請下面的孩子讀課文的開頭和結尾，中間的部份就請臺上的孩子按順序讀自己寫的小詩。配樂朗讀。你們聽聽，我們班的孩子共同創作了一首小詩呢，孩子們都成小詩人了。

五、總結課文、提出希望。

你們寫得多好呀!你們都是會觀察、愛學習、勤思考的孩子，才會懂得這么多大自然的語言。

老師希望你們這樣堅持下去，和大自然對話，成為大自然的好朋友，去發現更多大自然的秘密。

板書設計：

白云(圖)晴。

螞蟻(圖)雨。

蝌蚪(圖)春學習。

大自然的語言大雁(圖)秋觀察。

年輪(圖)年齡思考。

魚鱗(圖)年齡。

三葉蟲化石(圖)汪洋。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇十八

一群茂騰騰的后生。

他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。

咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。

他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。

但是，看!

一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了!百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

好一個安塞腰鼓!

百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

好一個安塞腰鼓!

后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量!

黃土高原哪，你生養了這些元氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊!

好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!

每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人戰栗在濃烈的藝術享受之中，使人嘆為觀止。

好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!

當它戛然而止的時候，世界出奇地寂靜，以致使人感到對她十分陌生。

簡直像來到另一個星球。

耳畔是一聲渺遠的雞啼。

《安塞腰鼓》語文教案。

教學目標：

1、感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。

2、通過朗讀課文體會文中表現出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美.

3、理解排比修辭手法在文章中的作用。

教學重點：理解排比的作用，精讀重點句子。

教學難點：引導學生深入領會作者所歌頌的生命力量。

教學課時：一課時。

教學準備：多媒體。

自學內容：

1.查閱有關安塞腰鼓的資料，了解其特有的文化內涵。查閱工具書，掌握生字詞。

2.有感情地朗讀課文，把握作者情感。

教學過程：

一、創設情境，導入新課。

(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學生欣賞。)。

師：你喜歡這些畫面嗎?喜歡哪個方面?你此時內心洋溢著怎樣的感情?

(學生自由回答，同時交流查閱了解的“安塞腰鼓”的資料。).

俗語說：“一方山水養一方人，一方山水有一方風情。”產生于黃土高原上的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動力十足，今天我們就一起跨越時空，走進黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風采和魅力。

(奔放、動感的畫面，熱烈、鏗鏘的音樂，讓學生直觀、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的課堂氛圍，點燃了學生的學習熱情。)。

二、朗讀課文，整體感知。

1.教師范讀或放錄音，學生聽讀，感受文章的感情基調。

(讀是與文本接觸的開始，通過聲情并茂的范讀或課文錄音，學生對課文的情感基調就有直接、真切的感知，能更好地進入課文情境。學生各抒已見，既可訓練自已的口語表達能力，又營造了自主輕松的課堂氛圍。)。

2.積累本課字詞：亢奮晦暗()羈絆()燒灼()冗雜()驀然()震撼()磅礴()戛然而止()。

3.指導朗讀。

教師指導：“第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量，中間部分是鼓聲響起來，語調就應該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠寂靜、若有所思的情緒，語速稍慢。”

學生組內自主朗讀，體驗作品的情感、語調，然后推薦代表，比賽朗讀。

(“閱讀是學生個性化行為”。這一環節就是讓學生在主動積極的朗讀中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到審美樂趣。同時，用比賽來培養他們的參與意識，讓他們成為課堂的主角。)。

三、精讀賞析，問題探究。

(一)朗讀課文：要求學生邊讀邊思考，用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價(用文中詞語或短句)。

(二)理清結構：

1、鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止。

2、表演部分從四個角度展示腰鼓的藝術魅力(“好一個安塞腰鼓”)。

(三)尋找美點：

作者從不同側面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用“美，你看(聽)……”的句式進行敘述。分小組討論進行。

如：

1、蓄勢待發的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。

2、火烈的舞蹈場面美，你看，百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。

3、激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

5、變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

(四)排比句式的理解：

a.從形式上看：有句內的排比，如：

a.這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦世界立即變得亢奮了。

b.它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。

有句與句的排比，如：每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

有段與段的排比，如：使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭，使人想起：千里的雷聲萬里的閃。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟。

b.從用法上看：

有的用以增強語勢，突出腰鼓舞的恢宏氣勢，如：a.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!b.黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

有的用以渲染腰鼓形象，節奏感強，充滿旋律美，如：a.驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。

b.隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發生和排解。

(五)誦讀課文。

(六)布置作業：找出課文中你認為寫得最有氣勢、最有激情的句子并抄寫。

《安塞腰鼓》課文鑒定。

《安塞腰鼓》是一篇通過描繪西北“地域風情”來展現人的本質力量和時代精神的抒情散文。它氣勢磅礴而又短小精悍，藝術手法豐富多樣，我們從不同的角度欣賞，都可以感受到蘊涵其中的藝術美。

一、虛與實相結合的抒情美。

《安塞腰鼓》是一個虛實相生的范例。它以實的描寫給人以最強悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：寫現場感受，寫安塞腰鼓的強大震撼力“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”;寫鼓聲，“隆隆隆隆的嚴峻的思索”，鼓聲引發出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態附于“鼓聲”之上;寫舞姿，“愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!”由實而生虛，實的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。虛與實的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術的張力。還有用其他實體事物來側面映襯和表現安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬里的閃!”甚至化虛為實，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩化”的表現手法。讀者能夠在這篇散文中讀到許多具有詩性的佳句，感受到虛實結合的抒情美。

二、隱與顯相結合的含蓄美。

《安塞腰鼓》透過傳統樂舞表演的獨特魅力，歌頌人的生命力量，寫得粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時代背景相關聯的內容隱含起來。“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”“束縛”“羈絆”和“閉塞”指什么?“掙扎”“沖破”和“撞開”的是什么?作者沒有確指。“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生?作者也沒有確指。然而作者是站在20世紀80年代回溯黃土高原的千百年時光，審視著傳統的樂舞，他筆下所要“沖突”“撞開”的東西自然也包含此時此地的貧窮和落后。用心的`讀者也會毫不牽強附會地聯想到這些社會背景。作者將這些內容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發人深思。

三、大與小相結合的視角美。

《安塞腰鼓》的視角是獨特的，知覺的選擇性與藝術的創造力被完美地結合了起來。在視角的選擇中，或選其大，或取其小。觀其大則渾然一體，觀其小則細致入微。

一方面，為適應腰鼓表演的恢宏氣勢，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場面、深遠的背景盡收眼底，我們看不到一個個相對獨立的人的個體以及景物的個體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無用的細枝末節都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個巨大的鼓面，所有的心靈成了一個巨大的鼓面。這是何等的壯闊啊!但也只有這樣的壯闊才能適應安塞腰鼓的氣勢。

另一方面，作者又把最耀眼的細節提取出來，我們仍是看不見人物的個體，卻看見了這些個體的局部：錘把上的流蘇——旋風一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣……這些最精粹的局部內容給渾然壯闊的大場面點染上閃閃的亮點，是整個畫面上最靈動、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場面勾勒才更具活力而不顯單調。同時，百十條流蘇的飛揚，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來又是一種獨特的大，獨特的整體。

四、繁與簡相結合的和諧美。

《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數個亮點。但在這樣的總體風格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了!”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。”“痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對同一個內容的多重表現。“發狠”“忘情”“沒命”;“束縛”“羈絆”“閉塞”;“震撼”“燒灼”“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產生出新的語義內容，但多層次的復沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語的精髓。

五、動與靜相結合的映襯美。

《安塞腰鼓》中，為了增加行文的跌宕感，調動一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動與靜的轉換，分處散文的開頭與結尾。

先是由靜入動，意在蓄勢。“一群茂騰騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風的吹動，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來不曾響過”。但突然之間就爆發了，火烈地動起來，響起來了，一種“驟響易徹”的表達效果由此而生。這里的妙處還在于大的動靜關系中套著小的動靜關系。開始時高粱、后生的靜像映襯了后來腰鼓表演的動感，而風吹高粱葉子與衣衫的動感又襯托了后生及高粱的靜默。結尾處的第二重動靜轉換，意在余味。當腰鼓最響、舞姿最狂的時候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個巨大的感覺空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無法自拔，難以適應，“像來到另一個星球”。與開頭一樣，這里也有兩重動靜關系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復歸靜默是大的一重以靜襯動，那一聲“渺遠的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨特、悠長的余味，這是小的一重以靜襯動。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇十九

1、體會古詩的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。

2、掌握詩歌主要內容，理解詩意，把握感情。

3、品味詩歌語言，了解詩的藝術特色。體會作者情感。

品味名句，積累名句，增加語言積累，提高欣賞力。

深入理解名句，培養學生品味語言鑒賞詩歌的能力。

教學過程：

一、導入新課。

二、教學新課。

（一）了解常識，美讀詩歌。

1、唐代詩人創造的兩種新詩體——律詩和絕句。這首詩是律詩，五律。

律詩：律詩是中國近體詩的一種，發源于南朝齊，格律嚴密，是講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問時正式定型，成熟于盛唐時期。律詩的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律詩，每詩計四聯。按照舊時律詩寫作的起承轉合結構，習慣上稱第一聯為破題——首聯，第二聯為頷聯，第三聯為頸聯，第四聯為結句——尾聯。

每首的中間兩聯，即頷聯、頸聯的上下句都必須是對偶句。

2、美讀。

美讀，把詩歌描繪的畫面美美的展示出來。讓人能通過聽讀就能感受到它的美。

（1）學生自由讀。

（2）教師示范讀。

（3）學生再讀。（個人讀、齊讀）。

（4）齊聲美讀。

（二）參考注釋，描繪畫面。

1、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。

教師對部分詞語做補充批注。

2、譯讀詩歌，交互分享。

教師要有示范。

（三）深入解讀，學會品析。

教師示范，明確三個層次的要求。

（1）詩句描寫的似乎什么。

（2）詩句表達的角度或作用是什么。

（內外、動靜、遠近、正面側面等。）。

（3）對詩中的'某一個字或一個詞進行賞析。

（詞性、修辭、情感等）。

（四）再讀詩歌，小結本課。

《野望》全詩通過寫山野中蕭瑟廣闊的秋色，在閑適的情趣中，流露出孤獨抑郁的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。

（五）作業。

自主學習《黃鶴樓》。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇二十

一、教材分析：

《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經據典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

二、三維目標。

(1、知識與技能2、過程與方法3、情感態度與價值觀)：

1、掌握文言常用實詞，翻譯、背誦全文;對韻文和韻腳有初步的'認識;學習課文“托物言志”和言簡意豐的寫法。

2、布置預習，首先讓學生大致預習一遍，記下其中的難點，然后進入講解;誦讀法、點撥法、問答法。

3、體會劉禹錫安貧樂道、高潔偉岸。

三、教學重點：

1、讓學生反復送讀短文，在誦讀中品味文章的意境。

2、掌握文中出現的文言實詞。

3、托物言志的寫法和襯托的運用。

四、教學難點：

托物言志的寫法和襯托的運用。

五、教學準備：

1、教師閱讀教材、教參，制作課件。

2、學生預習課文，認清字詞，并在疑難處作出標記。

六、教學環節：

(一)、情景導入。

多媒體展示山村圖景圖，請同學用語言描述這幅畫面。同學們認真欣賞圖片，用準確而生動的語言描述。

(二)、認識“銘”。找同學根據預習回答“銘”的知識。

多媒體展示：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇二十一

教學要點：

1、學會本課的3個生字、理解“準是、編隊”等詞語。能把反問句改成陳述句。

2、能用讀兒童科普文章的方法讀懂課文，培養愛大自然愛科學的興趣。

3、初步背誦二、五小節，仿寫詩句。

教學過程?：

一、談話引入，揭示課題。

1、讀題。

2、出示課件，整體感知課文內容。（朗讀課文，逐幅出示與課文有關的畫面）。

二、初讀課文。

1、出示自學要求：

（1）自由讀課文，遇到生字多讀幾次。

（2）給詩歌的各節標上序號，并想想哪幾節是寫大自然語言的？

2、問：哪幾節是寫大自然語言的？指名讀。

三、學習詩歌的2—5節。

1、學生從2—5節中選擇自己喜歡的一節讀，并完成練習：“我讀懂了第節，知道了。”

（1）指名讀自己喜歡的小節，（可以幾位同學同時讀）。

（2）談談自己讀懂什么。（指名回答的同時，幾位學生在黑板上寫自己讀懂什么）。

經過學生的問答和板書讀懂2—5節中的大自然。

四、研讀品味，體會生動的詩句。

1、分小組品讀詩句。

2、指名讀第二節，理解詞語，“準是”換成“一定是”好不好？）指導朗讀，背誦。

3、學第2節的語氣讀第3段。

4、指名讀第4節。

學習“蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的逗點？”和“大雁編隊南飛，不就像省略號一串？”兩句反問句。

5、指導讀好第5節，并背誦。

五、老師總結后問：你還知道哪些大自然的語言？

六、出示三幅圖，要求配詩。

畫面：魚兒鉆出水面透氣；蜻蜓低飛；樹葉落了。

選擇一個畫面，仔細觀察、思考，再仿照課文中的詩歌給畫面寫詩。

七、分小組討論寫詩。

八、課后延伸。

同學們可以到大自然中去發現，去書中搜索，還會發現許多大自然語言。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇二十二

教師成長，首先要站穩講臺，上不將就的課，做好學生的引路人。上不將就的課，需要我們學習研修，提高綜合素養；需要我們準確把握教學理念，促進學生健康成長；需要我們精心錘煉教學藝術，豐富學生心靈。

一、概述。

《生于憂患，死于安樂》是部編教材中學八年級語文上期課文，設置課時為一課時。學習內容：疏通詞句，通曉文意，知人論世，感悟主旨，披文入理，感知特色。孟子的文章以睿智雄辯而著稱，蘊含豐富，哲理深邃，而這對于七年級的學生而言有一定的理解難度。因此，在教學中適時借助史料鋪橋架路，化解難點，關鍵處適度牽引，點亮思維。同時注重引領學生在讀中感受，在讀中理解，在讀中生慧。在內容安排上，三個教學目標既有梯度又有融合，互作鋪墊伏筆或遙相呼應，由文意理解到章法分析，由分層細賞到全篇融合，由古到今，引經據典，助解文意。渾然圓融，精細巧妙，是前行中不懈的追求，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

文言文教學，“言”和“文”孰輕孰重？是依“言”代“文”，還是隨“文”釋“言”？今天這課的設計，旨在：依據文本的特點，在“教什么”上聚焦于文化，在文化的滲透中釋“言”用“言”。

教學中，在注重積累“言”，掌握“法”，疏通“義”的基礎上，借用“事例群”，鋪橋架路，源文析因，為深入研讀課文作鋪墊，以幫助學生更好地理解孟子雄辯語言背后的深邃與巧妙。

二、學習目標分析。

學習本課，注重積累“言”，掌握“法”，疏通“義”的基礎上，初步感知，深入研讀，通曉文意，進而知人論世，感悟主旨，梳理結構，披文入理，順水推舟，引出形與神兼備的“雄辯”風格。

三、學習者特征分析。

課前安排學生自主預習，解決課文生字詞，能準確流利的朗讀課文，查找寫作背景，及作者的相關知識，聯系生活，初步體會孟子“生于憂患死于安樂”的內涵，為課堂的深入解讀作好準備。

由于借班上課，對學生的了解有局限，但考慮到七年級孩子的特點，較易接受感性的知識，對于說理散文的理解有一定的難度。于是在教學中精選了孩子們感興趣，又有助于理解文本，且與文本相契合，不失“厚重”的若干“事例群”，讓學生在感性中體會“理”的深邃。

四、教學策略選擇與設計。

本節課圍繞“寫什么，為何寫，怎么寫”三個環節而展開：在“王顧左右而言他”的導入中，為理解寫作特色埋設伏筆；在疏通詞句中通曉文意；在知人論世中感悟主旨；在文章梳理中體會孟子“形”與“神”兼備的“雄辯”風格；在拓展延伸中明白無論古今，無論順逆，都要有奮發的意識，都要有奮發的行為，引領學生：為點亮夢想奮勇前行，為擔當“大任”不懈努力；在好書推薦、課外練筆中延續課堂的“得”，豐厚學生的理解。“生于憂患”，是我們絢麗人生的詮釋，是經典傳承的魅力，是中華民族復興的魂。

五、教學資源與工具設計。

課前聆聽由知名作家、儒學專家楊義堂作詞，高雪飚作曲并演唱的歌曲《孟子》，為“出征”鋪排氣場。歌曲用“義”“氣”“民”三個字概括了孟子的思想精髓，理清了孟子思想和孔子思想的繼承關系，表達了繼往開來松柏常綠、中華復興天經地義的決心和信心。簡單明了的歌詞，恢宏大氣的旋律，唱出了中華復興天經地義。

課件的背景設置契合文意“梅花香自苦寒來”，并借用課件隨文“現義”，“文”與“言”和諧相生，為開發課堂的深度與厚度留足空間。

教學過程:。

一、導入：

孟子：“假如大王有一個官員，把妻小托付給朋友照顧，自己前往楚國游歷，回來時卻發現妻小在受凍挨餓，對這樣的朋友應該怎么辦？”

齊宣王：“與他絕交。”

孟子：“司法官不能管好他的下屬，應該怎么辦？”

齊宣王：“撤換他。”

孟子：“一個國家治理不好，應該怎么辦？”

齊宣王卻轉頭去看左右兩邊，談起別的事情了。

——《孟子。梁惠王下》。

這就是有名的“王顧左右而言他”，孟子以“雄辯著稱”，很講究說話的技巧，他善用歸納法，把不同時空的事件整合起來，找到一個普遍的原理，再做進一步的推論。

今天我們要學習的《生于憂患死于安樂》就有這樣的寫作特色，好，讓我們一起走進孟子，體會他浩然之氣的“雄辯”，感悟“生于憂患，死于安樂”的深邃。

二、齊讀學習目標：

1、疏通詞句，通曉文意（重點）。

2、知人論世，感悟主旨（重點、難點）。

3、研習章法，體會特色（難點）。

三、誦讀感知，疏通文意：

1、預習檢測：字音；節奏。

2、同桌互讀課文，要求：注意字音、節奏。

3、小組合作疏通詞句：

（1）檢測合作學習效果。

（2）小貼士：學習文言文，要學會歸納整理，如詞類活用、通假字、古今異義，一詞多義等重點字詞的意思，這是一個重要而有效的學習方法，它會讓你受益匪淺的。

4、齊讀譯文。

四、通曉文意，深入文本。

（一）源文析因，鋪路架橋：

1、過渡：在疏通詞句的基礎上，我們來看一樁怪事：

鏡頭1：張居正，自幼聰慧，年少好學，13歲參加鄉試，他的考卷令考官拍案叫絕。時任巡撫顧玉麟也大喜：此乃將相之才。然后大筆一揮：此考，請讓張居正落第。

2、思考：哦？這究竟是為什么呢？

鏈接：真相是這樣的：顧玉麟大人的良苦用心：

“居正年少好學，吾觀其文才志向，是個將相之才，如過早讓他發達，易叫他自滿，斷送了他的上進心。如果讓他落第，雖則遲了三年，但能夠使他看到自己的不足而更加清醒，促其發奮圖強。”

3、過渡：而不明真相的張居正，在落第后會怎么想呢？

（1）請自由朗讀課文了，找出你認為最佳的語句。

（2）學生暢談，師適時點撥引導。

（3）師：顧大人可謂是用心良苦，這份遠見令人折服。后來張居正果然成為中興明朝的杰出政治家，他在險惡的環境中堅持革新政治，有一種不達目的不罷休的堅韌精神，以其非凡的魄力和智慧，整飭朝綱，鞏固國防，推行一條鞭法，使奄奄一息的明王朝重新獲得勃勃生機，被后世譽為“宰相之杰”。這不能不說與他少年“落第”的逆境有關。

過渡：在初步感知文意后，讓我們一起深入文本，領悟孟子深邃的人生哲理、感受他雄辯的風采。

（二）深入文本，研章究理：

1、齊讀思考：文章開篇舉例，一連列舉了6個事例，有何妙處呢？

（1）共同點：

（寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。）。

（2）舜用為何“發”，其他人為何用“舉”呢？

可見孟子用詞的考究，其實，經典作品都有這樣一個特點。

（3）這些事例排列有什么規律嗎？（出示課件4）。

大體以時間為序，身份越來越卑微。（有序）。

b.樹立目標：如果在逆境中奮發，就可以像舜和傅說他們一樣，成就一番非凡的事業；

c.用詞考究。

d.開篇用例，集中用例，排比用例，有氣勢；長短結合，有變化，富有節奏。

2、孟子將這6個不同時空的典型事例整合在一起，得出了一個怎樣的普遍原理呢？

齊讀“故天將降大任……”

（1）上天降臨怎么多的磨難，為的是什么呢？

明確：“動心忍性，增益其所不能。”（然后就可以承擔大任）。

“逆境造就人才”

（2）這是非常重要的一段話，再來讀一讀。

注意：在這段話中，使動用法頻繁出沒：

苦、勞、餓、空乏、拂亂（旨在理解：使動用法）。

（3）再讀，注意邏輯層次：其心志、其筋骨、其體膚、其身、其所為。

由內心到外在，由意志到身體，生活、毅力等方面。心動，才會行動。

（4）思考：這段話為何能激勵了無數仁人志士在逆境中奮發有為？

b.人才造就，必須先讓他在意志、身體，生活、毅力等方面接受及其艱苦的磨煉，增加他所不具備的才能，進而成為對社會有用的人。

c.經受的住磨難，就可擔當大任。

（5）讓我們一起來背誦這段經典名言，“故天將降大任于是人也”

3、張居正的經歷告訴我們，逆境可以動心忍性，曾益其所不能，要擔當大任，心動，還要行動啊。

（1）人恒過，然后能改。

比如考試，這次考試出錯了，改正了，不就又多收獲了一份知識嗎？

再如考試，成績不理想，固然郁悶，但對于渴望奮進的大家來說，這何嘗不是一種鞭策呢，痛定思痛，勤奮苦學，勇攀高峰。

（3）征于色，發于聲——喻。

鏈接：：屈原披發；寧戚《飯牛歌》；姜太公釣魚。

小結：過，困，橫，色，聲，都是指處于困境，而能改，作，喻，表明要能擔當大任，不僅要在困境中動心忍性，還要能有所行動，這樣才可以動心忍性，增益其所不能，被人理解，進而實現自己的理想。

4、對于個人而言，“生于憂患”——逆境可以造就人才，那對于國家呢？

“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”

（1）思考：為何沒有發家拂士，沒有敵國外患，國家就常常會滅亡呢？

過渡：我們來看看夏桀他們是如何詮釋的？

（2）連連看”：夏桀——關龍逢；紂王——比干；周幽王——烽火戲諸侯。

鏈接：關龍逢，因勸諫夏桀效法先王治理國家，而死于非命，可謂史上死諫第一人；比干，紂王的親叔叔，好言規勸，卻遭“剖心”；諸侯擔心天子安危，卻無端被戲弄。

小結：他們在國內，容不下堅守法度的大臣和正直忠貞的賢士，在國外，不顧眼前的憂患，更看不到未來的憂患。他們太把自己當回事兒，死于安樂。

五。知人論世，感悟主旨：

（1）思考：孟子為何從反面來論述“國家的命運”？

（2）“知人論世”：我們一起來了解孟子的思想及他所處的時代。

孟子，（前372—前289），名軻，鄒人（今山東鄒城人）。戰國時期思想家，教育家。孟子繼承和發揚了孔子的學說，被尊稱為“亞圣”。孟子，善養“浩然正氣”，推崇仁政，主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。（博大的情懷，磅礴的氣勢）。

戰國時期，諸侯互相吞并，都想富國強兵，以武力逞強、稱霸。到孟子的階段，“戰國七雄”已基本形成，這樣的時局，國君有憂患意識，尤為重要。

（3）孟子希望國君們能“入則有法家拂士，出則有敵國外患者，國恒興”，國興了，老百姓才能安居樂業。這也許才是孟子的本意吧。

（4）主旨：然后知生于憂患，而死于安樂也。憂患可以使人發奮，安樂可以松懈斗志；逆境中求生，順境中滅亡，這是生活的哲理。

六、研習章法，體會“雄辯”：

過渡：我們一起來梳理梳理內容。

內容梳理，自然引出：“通體盤旋，為末二句蓄勢”的寫作特色：

（多角度多層次地說明，層層遞進，有如干流萬壑、一時俱下，形成滔滔汩汩、一瀉千里、不可阻擋的氣勢。）。

2、善用排比，句式長短錯落：排比連用，讀起來有氣勢，句式富有變化，節奏感強。

3、善于用例，精而有力：開篇用例，正面用例，集中用例，排比用例，精選事例。

七、拓展延伸：

過渡：我們一起來看華為怎么說？

鏈接：華為28年造芯簡史：從0到500億，沙漠里開出郁金香。

2019年5月，“黑云壓城，欲摧城”：美國下達全面禁令，將華為列入美國的黑名單，并要求全球所有的美國盟友國家一統抵制華為。

2019年5月19日，“備胎”一夜轉正，“甲光向日，開金鱗”：多年前，在云淡風輕的季節，華為已做出了極限生存的假設：所有美國的先進芯片和技術將不可獲得，華為將如何持續為客戶服務？為了這個以為永遠不會發生的假設，數千海思兒女，走上了科技史上最為悲壯的長征，為公司的生存打造“備胎”。

八、結語：亂云飛渡仍從容，生于憂患，是華為的精神，是經典傳承的魅力，更是中華民族復興的魂。讓我們再以飽滿的激情，來誦讀這振奮人心的智慧經典：

集體朗讀：

1、師領：“舜發于畎畝之中——”

2、眾合：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間……百里奚舉于市。”

3、男領：“故天將降大任于是人也……行拂亂其所為。”

4、眾合：“所以動心忍性，曾益其所不能。”

5、女領：“人恒過……而后喻。”

九。布置作業：

1、好書推薦：《孟子譯注》《傅佩榮講孟子》南懷瑾講《孟子》系列叢書。

2、練筆：《青春在風雨中絢麗》。

最新部編版八年級語文第課馬說教案（通用23篇）篇二十三

1.讀懂百合花的形象及其蘊涵的深層意義。

2.領悟文章所蘊涵的深意，能說出自己的感受和啟發。

出示冰心的小詩《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現時的明艷。/然而，/當初她的芽兒，/浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。

朗讀并說說其中的含義。

(成功要付出努力;關注結果，更關注過程)。

今天我們就帶著對這首詩的理性解讀，來看一朵開在人們心田上的花，看看它開花的背后又有著怎樣令人心動的故事。

問：這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?

答：“到處都開滿了潔白的'百合”，“幾十年后，遠在百里之外的人，從城市，從鄉村，千里迢迢趕來欣賞百合花開”，“那里被人稱為‘百合谷地’”。

師：人們從遠處趕來欣賞百合花，因為百合開花了，它成功了，人們趕來看它現時的明艷。

那當初它的芽兒又經歷了怎樣的歷程。下面我們就來仔細閱讀課文。

出示問題：仔細閱讀文章，結合具體語句思考。

1.在百合開花的過程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰勝這些困難的?

明確：它遇到了環境的阻撓，客觀上，自然環境極其惡劣，“偏僻遙遠的山谷”，“高達數千尺的斷崖”，這一切都成為百合開花的自然阻力。其次，人文環境的不協調：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來一定的心理壓力。

面對這一切，百合絲毫不動搖，它以堅定的信念，不畏譏諷的自信，堅忍不拔的毅力，高度的使命感、責任感，時刻不懈的努力對抗著來自斷崖、來自野草蜂蝶的阻撓，最終以開花來證明自己的存在，以開花宣告了自己的勝利。

值得，開花能達成自己的心愿;能裝點大自然，將美奉獻給世界;完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實現了自己的人生價值。

出示：聆聽百合開花的心路歷程，你有什么人生感悟?請說一說你的體會。

要求：1.語言簡潔流暢。

2.能結合文章的內容，可任意選擇角度談體會。

例：內因決定成功的重要性;創造和諧社會，給他人發展提供舞臺，鼓勵支持他人;要實現個人價值就要做回自己，堅守本性等。

師：經過大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時我們也看到了一株堅強的百合，一株自信的百合，一株執著的百合，一株有責任感的百合，一株給我們帶來諸多啟發的百合，一株開在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來給這株百合唱一曲贊歌。

出示問題：以“心田上的百合花開”為題，創作一首贊美詩，形式不限。

要求：1.能鮮明地突出百合花的形象。

2.可任意選擇百合花精神品質的某一方面。

3.可適當選擇文中的句子或詞語。

先談談詩歌的特點：簡潔、短小;語言生動含蓄;感情真摯;節奏鮮明;分行書寫等。

師先做示范：你，斷崖邊上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你堅強、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以開花證明你的價值。/斷崖因你的存在而美麗，/生命因你的綻放而精彩!

學生寫作，交流，評價。

看了大家的贊美詩，看得出大家對百合的贊美是發自內心的。下面我們就帶著這份對百合的喜愛，一起再來感受一下百合的魅力。齊讀文章。

今天，我們一起欣賞了一株開在斷崖邊上的百合花，相信經過大家的解讀，這株百合花也一定開在了我們每個人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開出屬于自己的成功的花朵。