讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

將軍胡同讀后感將軍胡同讀后感篇一

小說是以將軍胡同的富戶人家劉家的外孫--大寶的視角寫抗日戰爭那幾年將軍胡同發生的幾件事。將軍胡同在北京，所以整篇小說是充滿了京腔京韻，對老北京的風俗習慣、日常生活做了細致帶有歷史傳記特質的描寫。孩子的視角便是玩樂的，所以玩蛐蛐，養金魚、放風箏，因為放風箏所以遇到了狗——鐵背蒼狼，所以帶狗去捉獾，等等。

整篇小說瑣碎流暢，但不顯疲沓，有恰到好處之感。

談不上喜歡狗，但是看到小說中關于鐵背蒼狼的那段描寫，我一下子喜歡上了這條狗。我在想紈绔子弟的圖將軍，他是一個沒什么追求，只會玩兒的滿人，但是他也確實把玩玩到了極致，無論金魚、蛐蛐兒、還是狗。這只狗跟他們的時間不長，但是因為狗知道他們對它好，所以便可以為他們去拼命。我不知道生活中的狗是不是這樣子，也許狗真的是這么忠心吧。

應該說這部小說蛐蛐、金魚兒，都比狗描寫得篇幅長，且更精彩，而我獨喜歡這條狗——鐵背蒼狼，沒有原因。只是覺得它的死更壯烈，有點兒像將軍。

將軍胡同讀后感將軍胡同讀后感篇二

圖爾堪將軍是京城的八旗子弟。因祖上曾跟隨康熙皇帝南征北戰，立下功勞，被封為世襲“三等奉國將軍”，那將軍胡同便得名于此。

轉眼到了民國，圖家破落了。這位圖將軍沒別的本事，只是非常會玩。那些燒錢的愛好，像吃喝玩樂、打獵逗蛐蛐兒、摔跤什么的，他是樣樣精通。從前有朝廷，圖將軍衣食無憂。眼下沒了俸祿，又沒有謀生的本事，他只好靠變賣家產為生。沒過多久，圖將軍已將家里賣得家徒四壁。鄰居劉爺好心勸他找一個能干的活來養家糊口。從那以后，圖爾堪就蹬起了人力三輪車，從圖將軍變成了圖車夫。

1937年，小鬼子進入北京。一些遺老遺少跑到東北去投奔偽滿洲國，圖將軍不愿做漢奸，哪兒都沒去。他看到鬼子和漢奸在街上橫行霸道，胡作非為，心中十分惱火，便尋思著用什么法子來滅一滅他們的威風。機會來了，北京的一個漢奸手里有一只蛐蛐，個兒大體壯，十分威猛，斗敗了很多蛐蛐，是著名的蟲王，這漢奸也因此不可一世。要說玩蛐蛐兒，沒人比得上圖將軍。他特地去捉了一只上好的蛐蛐來精心調教，取名“鐵彈子”。最終，鐵彈子咬死了漢奸的蟲王，狠狠地教訓了一把漢奸。

圖將軍訓狗打獵的本事也能派上用場。有一次，圖將軍去野外獵獾，正趕上日本憲兵隊追捕抗日志士。圖將軍趕緊放出獵獾的獵狗上去撲咬。那獵狗十分了得，不但咬死了鬼子的大狼狗，還咬傷了幾個鬼子。最終，獵狗戰死，可抗日志士得救了。

圖將軍一輩子不得志，但最終死得壯烈，不辱沒“將軍”兩個字。那一天，圖將軍去同仁堂抓藥，途中遇到日本特務正在抓捕抗日青年。圖將軍故意把人力三輪車橫在路上。那特務抓人心切，不小心把圖將軍的藥打翻。圖將軍不依不饒，死命拖住特務。讀后感·特務急眼了，要開槍，結果圖將軍眼疾手快，打飛了槍，還摔死了特務。另一特務開槍擊中圖將軍胸口，圖將軍奮起神勇，把那個特務又摔了個腦漿迸裂。此時，圖將軍再也支持不住了，背靠著墻，含笑而死。

這就是圖將軍，一個從浪子到抗日志士的北京爺們。

將軍胡同讀后感將軍胡同讀后感篇三

這本書主要講述在抗日戰爭期間，“我”生活在姥爺家也就是劉家大院，又遇到了長慶班一個叫秀兒的女孩兒，由于秀兒家里比較貧困，又沒有媽媽，所以我家就收留了她。

秀兒他爹一開始在城里靠演戲生活，后來把演戲的東西全都放在了劉家大院，自己去了石唐山做工。萬萬沒想到這里鬧出了瘟疫，日本人說這叫虎力拉，只要得了這種病又拉又吐，死得快又死得多。比較危險，后來，秀兒和“我”還有圖將軍到石塘山來找秀兒他爹，結果就是：秀兒他爹下落不明。秀兒因為這件事傷心了十幾天。后來直到圖將軍因為和日本便衣鬧事而犧牲。

我覺得，這本書告訴我們的道理是：無論經過多少苦難，無論有什么東西阻礙著自己，都應該把阻礙自己的東西拔掉，使而讓自己發展的越來越好，讓人性變得越來越強。讓帝國主義侵略者、地主和軍閥不能小看中國人的智慧和志氣，更不能讓他們小看中國人的愛國熱情和勇氣！

周總理曾經說過一句話，這句話就是——為中華之崛起而讀書！我非常喜歡這句話！所以我們應該認認真真讀書，工工整整寫字，堂堂正正做人，只有這樣，才能不辜負這個偉大的新時代！老師說，我們的圣賢典籍浩如煙海，每一步都閃爍著祖先們智慧的光芒，讓我們懂得如何仁愛，公理和良知。我想，我也要努力奮斗，在有限的時間里盡量多讀點書，給自己積攢知識。

將軍胡同讀后感將軍胡同讀后感篇四

圖爾堪將軍是京城的八旗子弟。因祖上曾跟隨康熙皇帝南征北戰，立下功勞，被封為世襲“三等奉國將軍”。那將軍胡同便得名于此。

轉眼到了民國，圖家破落了。這位圖將軍沒別的本事，只是非常會玩。那些燒錢的愛好，像吃喝玩樂、打獵逗蛐蛐兒、摔跤什么的，他是樣樣精通。從前有朝廷，圖將軍衣食無憂。眼下沒了俸祿，又沒有謀生的本事，他只好靠變賣家產為生。沒過多久，圖將軍已將家里賣得家徒四壁。鄰居劉爺好心勸他找一個能干的活來養家糊口。從那以后，圖爾堪就蹬起了人力三輪車，從圖將軍變成了圖車夫。

1937年，小鬼子進入北京。一些遺老遺少跑到東北去投奔偽滿洲國，圖將軍不愿做漢奸，哪兒都沒去。他看到鬼子和漢奸在街上橫行霸道，胡作非為，心中十分惱火，便尋思著用什么法子來滅一滅他們的威風。機會來了，北京的一個漢奸手里有一只蛐蛐，個兒大體壯，十分威猛，斗敗了很多蛐蛐，是著名的蟲王，這漢奸也因此不可一世。要說玩蛐蛐兒，沒人比得上圖將軍。他特地去捉了一只上好的蛐蛐來精心調教，取名“鐵彈子”。最終，鐵彈子咬死了漢奸的蟲王，狠狠地教訓了一把漢奸。

圖將軍訓狗打獵的本事也能派上用場。有一次，圖將軍去野外獵獾，正趕上日本憲兵隊追捕抗日志士。圖將軍趕緊放出獵獾的獵狗上去撲咬。那獵狗十分了得，不但咬死了鬼子的大狼狗，還咬傷了幾個鬼子。最終，獵狗戰死，可抗日志士得救了。

圖將軍一輩子不得志，但最終死得壯烈，不辱沒“將軍”兩個字。那一天，圖將軍去同仁堂抓藥，途中遇到日本特務正在抓捕抗日青年。圖將軍故意把人力三輪車橫在路上。那特務抓人心切，不小心把圖將軍的藥打翻。圖將軍不依不饒，死命拖住特務。特務急眼了，要開槍，結果圖將軍眼疾手快，打飛了槍，還摔死了特務。另一特務開槍擊中圖將軍胸口，圖將軍奮起神勇，把那個特務又摔了個腦漿迸裂。此時，圖將軍再也支持不住了，背靠著墻，含笑而死。

這就是圖將軍，一個從浪子到抗日志士的北京爺們。

將軍胡同讀后感將軍胡同讀后感篇五

史雷的中篇小說《將軍胡同》意蘊深遠，回味悠長。作品由一曲喜慶的皮影戲《二度梅》開場，雖然熱鬧卻令人擔憂，結尾以一段凄慘的《祭塔》與開頭相呼應，繼而又轉為激昂的《陽平關》，圖將軍的死催人淚下，卻讓人看到一個民族生存與發展的希望。小說里，作者以從容不迫的語言娓娓道出老北京傳統文化的精髓與意趣，寫出了國家危亡之際，以圖將軍為主的“平民英雄”的靈魂覺醒和精神成長故事。可以說，《將軍胡同》是一曲慷慨的悲歌，對侵略戰爭的控訴、對民族精神和文化傳承的思索盡在其中。

《將軍胡同》的敘事風格樸實莊重，敘事節奏張弛有度，每一章的內容既可獨立成篇，串聯起來又是一個背景完整、人物形象豐滿的故事。作者將主人公圖將軍塑造得有血有肉。圖將軍祖上三輩都戰功赫赫，然而圖將軍卻并不是以一個英雄的姿態出場的。他開始只是一個紈绔子弟，在王朝沒落的年代里，守著花鳥蟲魚等玩物、靠著典當家產度日，是一個典型的“多余人”形象。“我”的姥爺充滿善意和包容的舉動喚醒了圖將軍耿直、善良、好勝的天性，讓他過上了靠拉車自食其力的生活。圖將軍與“我”的父母、舅舅等革命者不同，他沒有明確的民族意識和革命目標，所有的舉動都出于天性中質樸而強烈的愛憎觀念。他有一股來自民間的“俠氣”，看不慣侵略、壓榨與欺凌。蟋蟀“鐵彈子”、“老黃忠”、獾狗“鐵蒼狼”等，既是圖將軍調教出來的得意寵物，也是他的朋友，或者說是他精神世界的一部分。動物雖然沒有保家衛國的意識，但它們有忠誠、剛烈的氣性，正是“鐵彈子”和“鐵蒼狼”的犧牲促成了圖將軍的成長，讓他變得不一樣了。他或許并不明白“我”舅舅等革命者的宏圖大志，但他愿以自己的犧牲換取革命者的生存，把祖國的命運交付給這些他信任的人。他死得悲壯，既不拖累任何人，又完成了自己舍身取義的使命。從“多余人”到“平民英雄”，圖將軍的每一步轉變都有情節的鋪墊，顯得毫不突兀，真實可信。

作為一部抗日題材的兒童小說，《將軍胡同》沒有空洞的口號和說教，也沒有過分拔高任何一個人物，甚至不寫戰火硝煙。在作者沉郁平靜的敘述中，讀者仿佛親臨那個風雨飄搖的戰爭年代，看到侵略戰爭給人民生命和精神帶來的巨大破壞，體會到普通百姓們在面對家國存亡時表現出的凜然氣概。除了圖將軍，小說還塑造出一系列形象鮮明的人物，例如作為開明商人的姥爺，他雖然并不太理解子女們的革命行動，卻不干涉、不阻止，給他們充分的民主和自由，在涉及民族大義的關鍵時刻堅持原則，毫不退讓，是一個可敬可親的長者形象。

整部作品雖然悲壯，卻仍充滿希望，究其原因，在于對幾個孩子形象的塑造上。圖將軍的精神在覺醒，敘述者“我”也在一起成長，作為所有事件的見證者，“我”已經成長為一名勇敢、正義、有擔當的少年：秀兒唱著她的皮影戲，傳承的是中國的傳統文化;小海子生在漢奸家庭，卻有自己明確的是非觀念，堅守自己的道德底線。當圖將軍溘然逝去，一群孩子卻巋然立起，他們正是整個民族與國家嶄新的希望。

小說的另一個特點是充滿了京味濃郁的傳統文化元素，時時出現“冷月”、“飛雪”等意象，讓作品帶上了鮮明的個人特色，與其他兒童抗日題材的作品區分開來。唱戲、斗蛐蛐、獵獾、看猴戲、養金魚……若不是戰爭的破壞，這些傳統文化活動何嘗不是逸趣盎然?史雷在小說中花了許多筆墨寫到他對文化的思考。秀兒爹演得一手好皮影，卻因為戰爭只能去干苦力，他的悲慘死去是戰爭破壞傳統文化的一種隱喻。

另外，作者并沒有簡單粗暴地把日本人都描述成兇狠貪婪的壞人，老橫澤和美香就是熱愛中華文化的日本友人。然而也是因為戰爭，老橫澤誤死于抗日人士之手。“我”和圖將軍并沒有因為老橫澤和美香是日本人而憎惡他們，美香也沒有因為父親之死而怨恨中國。這種寬容而有大智慧的態度，更凸現出人性之美并無國界、種族之分，而貪婪的侵略惡念則是人類文明共同的大敵。