寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感篇一

讀了這本書之后我感觸頗深，其中主要有兩點(diǎn)最深刻的感觸。

放棄，是指在面臨矛盾時(shí)，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、分析利弊、冷靜思考，然后舍棄不利因素，選擇自己認(rèn)定的目標(biāo)，并且努力堅(jiān)持下去。

因此，放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn)，沒有自信的人是不可能坦然放棄的。他們總是患得患失，優(yōu)柔寡斷，在自怨自艾中一次次錯(cuò)失良機(jī)，使自己陷入惡性循環(huán)中不能自拔。而充滿自信的人，則堅(jiān)信失敗為成功之母，哪怕成功并不能立刻到來，他們依然感到陽光就在不遠(yuǎn)的前方。只要朝前看，努力不懈，最終會(huì)有回報(bào)的。哼哼從開始的猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的第一步，就是一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變。

是啊!一個(gè)人不能擁有世界上的所有東西，你選擇了一面，同時(shí)也就要忽視一方面。人的注意力和能力都是有限的。選擇無處不在，既然無法躲避就去勇敢面對(duì)。學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)放棄也是一門學(xué)問。

然后，放棄是來源于心智的指引，當(dāng)生活工作和學(xué)習(xí)中的矛盾壓向我們時(shí)，幾乎沒有人不感受到恐慌，那么是被壓的錯(cuò)亂復(fù)雜，惶惶不可終日，還是一蹶不振，自暴自棄呢?擁有智慧的人，就該明白是該做出選擇的時(shí)候了——哪些該放棄，哪些該保留，權(quán)衡利弊，用心思考，透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，最終得出自己要堅(jiān)持的結(jié)論。這個(gè)過程完全是靠心智，而非一時(shí)的頭腦發(fā)熱。每個(gè)人的內(nèi)心都有巨大的潛力，當(dāng)這個(gè)潛力通過智慧表現(xiàn)出來時(shí)，就請(qǐng)抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對(duì)話，其實(shí)就是心智的探索。

接下去，放棄還意味著不斷的創(chuàng)新、不斷彌補(bǔ)、不斷完善!人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。在生活、學(xué)習(xí)、工作中總是充滿著許許多多的缺憾，當(dāng)我們做出選擇的同時(shí)往往失去另外一些東西，比如享樂、金錢、地位、親情、友情、愛情、名望......這也就是我們放棄的東西。但是放棄并不是目的，放棄只是暫時(shí)的，放棄以后，要想方設(shè)法把它們尋找回來，而且要找回來更好的，當(dāng)然可能會(huì)更加辛苦，就像哼哼，在迷宮里，經(jīng)過好多辛苦之后，終于又重新找回了奶酪。

敢于放棄，堅(jiān)持你自己的選擇,并為之努力不懈，重新尋找生命的激情和亮點(diǎn)。

以上是我感觸的第一點(diǎn)，下面談?wù)劦诙c(diǎn)：

因文章講的是兩個(gè)小矮人和小老鼠的故事。文章圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去、不同的人產(chǎn)生不同的態(tài)度，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動(dòng)?還是像唧唧那樣看到變化會(huì)使事情變得更好，并能及時(shí)調(diào)節(jié)自己去適應(yīng)變化。其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來說生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無時(shí)無處不在發(fā)生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，會(huì)害怕，會(huì)感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險(xiǎn)。我們無需拒絕變化，我們完全可以改變對(duì)變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。從另一方面說“奶酪”是一種機(jī)遇，也是一種擁有的核心能力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蛽碛心?作為一種換位思考，我們常常向往著孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜的傷感情懷。作為這種對(duì)比，我們就需要把握今天，把握機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。變化是永恒的，盡管還有嗅嗅一般的害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人越來越多了，這是時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會(huì)消耗，我們應(yīng)該如何面對(duì)?卡耐基在“人性弱點(diǎn)”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往。那只會(huì)是“白頭宮女話玄宗”的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，伺機(jī)而動(dòng)，尋找新的“奶酪”，生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的意愿，改變會(huì)隨時(shí)降臨，但積極的面對(duì)改變會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的“奶酪”，不管我們是否意識(shí)到，新的“奶酪”總是存在于某個(gè)地方。

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感篇二

最近對(duì)人物傳記類的書籍比較感興趣在讀完《毛澤東傳》之后，又馬不停蹄地看完了這本喬布斯傳，由于從新疆成本公開課歸來后，身體一直處于待恢復(fù)狀態(tài)，再加上本周由于淋雨和吹空調(diào)而扎扎實(shí)實(shí)生了一場(chǎng)病，導(dǎo)致這本書的完成閱讀和寫讀后感的時(shí)間都相應(yīng)后延，實(shí)在對(duì)不住自己。

說實(shí)話，一向不喜歡看外國(guó)人的自傳，一是里面的人名太復(fù)雜，很難記住;還有一點(diǎn)就是我們的價(jià)值觀和世界觀也存在差異，有些地方是讀不懂的。近來，部門工作開展的不太順利，閑來無事，將部門書柜的書翻了一翻，發(fā)現(xiàn)了本作為去年《學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建簡(jiǎn)報(bào)》稿酬的圖書——《史蒂夫·喬布斯傳》，讀了起來。

此書出版在20xx年10月，而喬布斯在20xx年10月5日因病逝世，想必是在喬布斯去世不久就出版了。現(xiàn)在看來，書的封面符合他一貫的“至繁歸于至簡(jiǎn)”的審美風(fēng)格，一個(gè)喬布斯人生后期分頭像照片就占據(jù)了封面的大部分，喬布斯標(biāo)志性的絡(luò)腮胡，“三宅一生”為其設(shè)計(jì)的套頭衫以及那副無框眼鏡和他標(biāo)志性的思考姿勢(shì)，底色是喬布斯最喜歡的純白色。封面的背面是一張喬布斯年輕時(shí)的照片，占據(jù)了整個(gè)版面，一頭長(zhǎng)發(fā)，同樣是深色的套頭衫。對(duì)比喬布斯兩張不同時(shí)期的照片，在容顏發(fā)生變化的情況下，不變的是他的眼神，深邃、犀利以及堅(jiān)毅。

本書主題式的記錄方式其實(shí)不是我喜歡的傳記類型，時(shí)不時(shí)會(huì)有重復(fù)時(shí)段的事情描述，其實(shí)我更想看到的是從1955年到20xx年比較連貫的發(fā)展歷程的描述。但不得不說，艾薩克森的這本56萬字的書寫得非常真實(shí)，讓我了解到了一個(gè)非常真切的喬布斯。

一、喬布斯表達(dá)情緒過于直接，一度成為制約其發(fā)展的短板。

看完這本書后的最大的一個(gè)感受是，很多的名人其實(shí)也有七情六欲，對(duì)自己和同事苛刻的要求一度也令喬布斯舉步維艱，導(dǎo)致其在1985年被逐出蘋果。我們現(xiàn)在無法評(píng)述如果喬布斯處事溫和是否會(huì)有更大的成就，喬布斯這種追求完美的性格必然會(huì)導(dǎo)致其對(duì)周圍事物苛刻的要求，這一點(diǎn)也很容易理解，在表達(dá)自己對(duì)方案的看法時(shí)，直言其是垃圾，讓很多同事都承受不了，而在受到挫折時(shí)，他也會(huì)很動(dòng)情地流下眼淚，其人的真性情躍然紙上。雖然很多的同事都很了解他的這個(gè)性情，但真正能接受他的這種性格的人的確不多，這也是其被逐出蘋果的主要原因。

在這一點(diǎn)上，其實(shí)是有利有弊的，因?yàn)檫@樣可以讓對(duì)方很真切地感受到自己的原則和觀點(diǎn)，在團(tuán)隊(duì)合作中，感于分享自己的觀點(diǎn)和看法非常重要，但是，如果不注意方式方法，很有可能是一個(gè)好的建議，也會(huì)起到反面效果。就這一點(diǎn)而言，個(gè)人認(rèn)為，喬布斯的處事方式不值得借鑒和模仿，但敢于真誠(chéng)地坦陳自己意見的溝通方式值得我學(xué)習(xí)，當(dāng)然，也別忘了表達(dá)自己的觀點(diǎn)前，要確保自己已經(jīng)深思熟慮過。

二、天才的想法和對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量完美的追求成就了喬布斯。

相比比爾蓋茨而言，喬布斯雖然不是一個(gè)好的編程者，但是喬布斯對(duì)產(chǎn)品有著非常敏銳的洞察力，可以一眼看出產(chǎn)品的不足之處。本著大道至簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)理念，喬布斯對(duì)所有的產(chǎn)品都經(jīng)過了多輪次的推敲，而且有很多產(chǎn)品在臨近發(fā)布時(shí)仍會(huì)被其全盤否定，他對(duì)產(chǎn)品的極致追求可謂是到了走火入魔的境界。在這種追求的過程中，他很早就嘗到過甜頭，但是接踵而來的失敗幾乎讓他難以翻身，幾個(gè)產(chǎn)品系列的失敗和個(gè)人性格的缺陷導(dǎo)致其被逐出蘋果。好在喬布斯也算是幸運(yùn)的，關(guān)鍵時(shí)刻有人幫了他，讓他有機(jī)會(huì)總結(jié)過去成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)后去重新改變世界。

我們可以看到很多的名人、偉人的成功都有幸運(yùn)的成份在里面，但是我們不能因此而把它作為我們不努力的借口，因?yàn)椋绻覀儾慌Γ词箼C(jī)會(huì)降臨在你頭上，你也沒有能力把握住。

三、強(qiáng)大的執(zhí)行力是蘋果和喬布斯成功的關(guān)鍵所在。

一旦有了一個(gè)好的靈感和想法，喬布斯會(huì)竭盡所能將其實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，后期蘋果的好創(chuàng)意一個(gè)接一個(gè)，從ipod到iphone，再到ipad，與喬布斯的麥金塔、麗薩、next電腦的多次試錯(cuò)經(jīng)歷有關(guān)，從這一點(diǎn)也可以看出，喬布斯的總結(jié)能力還是很強(qiáng)的。另外，相比很多人而言，喬布斯這種敢于嘗試的作風(fēng)是很多人都很欠缺的，在家想一萬遍，還不如實(shí)打?qū)嵱H手做一遍，即使做的效果不好或做錯(cuò)了，這種真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)也是人生最有價(jià)值的財(cái)富。記得有人說過，膽商重于情商，情商重于智商，以前還不太理解，現(xiàn)在我越來越認(rèn)可這句話了。膽商里面包含的是想象力和執(zhí)行力，而這一點(diǎn)，正是喬布斯成功的關(guān)鍵所在。

四、極強(qiáng)的控制欲讓喬布斯成為了一個(gè)非常棒的整合者。

與其放任某些事情朝著不好的方向發(fā)展而長(zhǎng)吁短嘆，還不如行動(dòng)起來，整合自己的資源將其解決。這是自身能力提升的過程，更是企業(yè)實(shí)力提升的關(guān)鍵所在。除了“操心”之外，還要有解決問題的“決心”，這種“決心”會(huì)成為我們學(xué)習(xí)新知識(shí)、思考新問題的本質(zhì)動(dòng)力，才會(huì)逐步提升我們解決問題的能力。否則，看問題的深度和解決問題的能力都會(huì)停滯不前。

五、一點(diǎn)容易被人忽略的點(diǎn)：?jiǎn)滩妓购芏嗟闹R(shí)也是來源于閱讀。

喬布斯除了在成長(zhǎng)過程中有很多的高手手把手教他之外，我們不能忽視的是，在他整個(gè)成長(zhǎng)階段，他的閱讀量也是非常驚人的，書中多處都有提到這一點(diǎn)。這點(diǎn)也是很容易被我們忽略的點(diǎn)，我們不能被“天才論”迷惑了雙眼，要看到喬布斯在積累方面的付出，閱讀是付出的一部分，試錯(cuò)是付出的另一部分。

六、再好的產(chǎn)品也需要好的營(yíng)銷。

我們國(guó)度好像受到“酒香不怕巷子深”的影響，很多都去追求“桃李不言，下自成蹊”的境界。從書中可以看到，喬布斯在面對(duì)每一次的產(chǎn)品發(fā)布會(huì)時(shí)，都會(huì)花超出大家想象的精力和成本去做精心策劃，不僅僅只是達(dá)到產(chǎn)品介紹的目的，更多的是傳遞蘋果的價(jià)值觀。每次演講都會(huì)精心策劃一個(gè)開場(chǎng)，動(dòng)用各種手段推陳出新，在吸引大家眼球的同時(shí)又能引發(fā)人們的深思，使得蘋果的追求卓越的領(lǐng)跑者形象深入人心。我們公司也可適當(dāng)加強(qiáng)這部分的宣傳。

人力資源與企業(yè)文化的融合

喬布斯是改變世界的天才，在他的極端世界里，他將人以及事情很簡(jiǎn)單地歸為兩類：天才與笨蛋;糟糕透了與棒極了。這一點(diǎn)在他的整個(gè)人生軌跡中都得到了十足的體現(xiàn)，更體現(xiàn)在蘋果公司的人力資源與企業(yè)文化建設(shè)上。喬布斯推崇自由、創(chuàng)新的企業(yè)文化，無論是在蘋果公司還是在后來的皮克斯公司，辦公室的氛圍都是自由輕松的，但同時(shí)也是適合創(chuàng)新的。喬布斯成功地利用自己強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng)，不斷地激發(fā)員工的創(chuàng)造力和潛能，將看似不可能完成的任務(wù)成功完成，數(shù)以千計(jì)的發(fā)明在他的公司誕生。這與喬布斯的找人、用人的理念是分不開的。他善于發(fā)現(xiàn)那些與公司企業(yè)文化相匹配的天才，同時(shí)也能夠及時(shí)剔除那些循規(guī)蹈矩、成績(jī)優(yōu)異的績(jī)優(yōu)生。他的成功可以說和他敏銳的觸覺及過人的智慧有著很大的關(guān)系，但同時(shí)也與他手下富于創(chuàng)新的天才們有關(guān)。

做人的簡(jiǎn)單與純粹

喬布斯是一個(gè)性格直接的人，盡管他是個(gè)談判的天才，善于運(yùn)用強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng)，但他不是一個(gè)諂媚的人，不是一個(gè)會(huì)耍小心機(jī)的人，他有著做人的簡(jiǎn)單與純粹，甚至可以說，在有些時(shí)候，他是一個(gè)感性大于理性的人。他善于欺騙別人，更善于欺騙自己，比如他明知麗薩是自己的女兒卻拒絕承認(rèn)，他明知道自己的癌癥治療需要手術(shù)，但仍然寄希望于意念療法及極致的素食。但倘若他不是這樣一個(gè)固執(zhí)、執(zhí)著的人，他就不是喬布斯，他也不會(huì)成為一個(gè)改變世界的天才。

追求完美的至簡(jiǎn)主義者

在閱讀過程中，有感于喬布斯追求極致完美的個(gè)性，他可以做到對(duì)家具的不滿意而讓家里面大部分地方都是空著的，長(zhǎng)時(shí)間都沒有沙發(fā)，只是一些塑料泡沫的堆砌;他可以做到對(duì)產(chǎn)品每一個(gè)細(xì)節(jié)之處的極致完美的要求;他可以做到為了發(fā)布會(huì)的完美，一遍遍地演示自己的發(fā)言稿，一遍遍地完善發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的各種細(xì)節(jié)。追求極致完美的人，才能做出如此完美的東西，麥金塔電腦、ipod、itunes、ipad、iphone等知名數(shù)字產(chǎn)品，這些風(fēng)靡全球億萬人的電子產(chǎn)品，以近乎完美和極致的簡(jiǎn)約深刻地改變了現(xiàn)代通訊、娛樂乃至生活的方式。

新一代的iphone即將推出的消息令不少朋友激動(dòng)不已，但看完這本書后，我會(huì)有個(gè)疑問，那就是——沒有喬布斯按照苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來折磨自己的團(tuán)隊(duì)，新的蘋果產(chǎn)品會(huì)像以前那樣讓人心動(dòng)嗎?從感情上，希望能。如果蘋果仍然延續(xù)這種創(chuàng)新和追求卓越的勢(shì)頭，相信到時(shí)候大家更多的會(huì)是探討“如何保持一家公司的持續(xù)創(chuàng)新能力”的話題。

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感篇三

圣地亞哥這位老漁夫的形象，貫穿整篇小說，給人留下了深刻的印象。圣地亞哥經(jīng)過重重艱險(xiǎn)捕獲一條“不止磅重的馬林魚”，這個(gè)驚人的重量，禁不住讓人想象那條馬林魚的形狀、身體和碩大強(qiáng)壯的魚尾。在捕魚期間，圣地亞哥日夜追隨著魚的蹤跡。直到這龐大的馬林魚累了，他才奮起一搏。在與馬林魚較量的日日夜夜，圣地亞哥雖然精疲力竭，但心中那份堅(jiān)定的信念始終支撐著他，成為他的力量的支柱。

但好景不長(zhǎng)，這條碩大的馬林魚被鯊魚吃了。他只拖到一副魚的骨架回來。雖然只剩下骨架，但卻震懾了從前笑話圣地亞哥的人，他們紛紛向他投來崇敬的目光。

小說以寫實(shí)的手法展現(xiàn)了捕魚老人圣地亞哥在重壓下仍然保持的優(yōu)雅風(fēng)度。這種精神上的永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝使圣地亞哥成為文學(xué)史上的一個(gè)典型的硬漢形象。這樣的硬漢在生活中是比較難以找到的。現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見的是被打敗的人而不是被毀滅的人。也許有人懷疑老人的智商，認(rèn)為與這么大的魚戰(zhàn)斗，簡(jiǎn)直是自討沒趣，興許還會(huì)把自己的命賠上。但是在巨大的誘惑下，人可能會(huì)不顧一切地去搏斗，甚至獻(xiàn)出生命。老人在連續(xù)多天無魚的情況下，實(shí)然而來的馬林魚便對(duì)他形成了一個(gè)巨大的誘惑，使他奮不顧身。這個(gè)老人的形象，其實(shí)很可能就是作者的一個(gè)理想的投射。在現(xiàn)實(shí)生活中，人都是脆弱的，即使外表顯得很堅(jiān)強(qiáng)，卻仍掩蓋不了易碎的心。海明威自己在生活中無法成為圣地亞哥那樣的硬漢，于是他用筆塑造出了這樣一個(gè)他心目中的硬漢。

《老人與海》中的鯊魚，作為一個(gè)與老人對(duì)立的形象，又是搶奪勞動(dòng)果實(shí)的不義之士，往往被人們唾棄。但是生活中本來就是處處有競(jìng)爭(zhēng)者。俗話說得好，有競(jìng)爭(zhēng)才有壓力，有壓力才有動(dòng)力。世界上沒有人是無敵的，即使沒有人敢做你的敵人，你自己也將是你自己最大的敵人。作品中的老人看上去是失敗了，但其實(shí)他是勝利了。他雖然沒有得到碩大的馬林魚，但他卻意外地收獲了勇氣，收獲了頑強(qiáng)，更收獲了別人的尊重。在現(xiàn)實(shí)生活中，誰都想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的人生舞臺(tái)上占領(lǐng)一個(gè)區(qū)域，哪怕不是在燦爛的舞臺(tái)燈光下，哪怕在黑暗的角落里，也是一片天地，是光明外的另一個(gè)晴天。

總之，我想說，我要說，在現(xiàn)實(shí)生活中，有太多太多的競(jìng)爭(zhēng)與合作，拼搏與妥協(xié)。我們要學(xué)習(xí)《老人與海》中的圣地亞哥，要與這位硬漢一樣，用不怕、不退、不屈、不放棄的毅力去擊退敵人，為自己的人生劃上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感篇四

我每次乘飛機(jī)習(xí)慣帶本書以便無聊時(shí)打發(fā)時(shí)間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊(cè)子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長(zhǎng)者語重心長(zhǎng)的對(duì)我講解人生的真諦。曾經(jīng)我也為哲學(xué)老師講人生觀價(jià)值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨著年齡的增長(zhǎng)，遇到一些人遇到一些事，愈發(fā)覺得自己年幼的無知和人生觀價(jià)值觀的重要。而本書每一標(biāo)題的內(nèi)容都值得我們深思，反省。

稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會(huì)“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類走向和平幸福的王道。

稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡(jiǎn)是做人和做事的原則”，我非常贊同他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為作為個(gè)體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。

真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純?cè)浇咏緛淼臓顟B(tài)，也就是說越接近真理。于是用簡(jiǎn)單的方法去對(duì)待復(fù)雜的事情，這種思維方式很重要。其實(shí)用最樸素的原理卻能解決大問題，很多問題是我們想復(fù)雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似復(fù)雜的問題認(rèn)真分解，然后找到相互之間的聯(lián)系，從整體—局部—整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。

該書以稻盛和夫本人的成長(zhǎng)歷程來給予勸告，當(dāng)我們用他的哲學(xué)觀來看待事情時(shí)，所有的困難都會(huì)突然出現(xiàn)簡(jiǎn)單有效的解決之道。他認(rèn)為：工作現(xiàn)場(chǎng)有“神靈之聲”。當(dāng)我們工作中遇到困難無論怎么想辦法、反復(fù)試驗(yàn)不斷摸索、處處碰壁，無計(jì)可施，認(rèn)為自己無能為力時(shí)，此時(shí)事情才剛剛開始，此時(shí)，應(yīng)該恢復(fù)冷靜，然后面對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)產(chǎn)品和現(xiàn)場(chǎng)，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對(duì)我們的私語”，找到解決問題的對(duì)策。

其實(shí)我工作亦經(jīng)常遇到困難，面對(duì)困難百思不得其解，而此時(shí)我一貫的做法也是不“作為”，認(rèn)真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能盡量去現(xiàn)場(chǎng)，在現(xiàn)場(chǎng)中仔細(xì)觀察、善于分析，以現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的現(xiàn)象及收集的數(shù)據(jù)來分析問題，難題往往也能解決。當(dāng)我們遇到困難僅憑想象和經(jīng)驗(yàn)往往不能解決問題，尤其當(dāng)我們面對(duì)的“產(chǎn)品”有其獨(dú)特性時(shí)，這種面對(duì) “產(chǎn)品”，親臨現(xiàn)場(chǎng)掌握該“產(chǎn)品”的特性變得尤為重要。08年，我負(fù)責(zé)太倉電廠600mw超臨界機(jī)組鍋爐燃燒調(diào)整試驗(yàn)，在提供試驗(yàn)大綱時(shí)心理很害怕，因?yàn)橐郧皼]有做過類似的試驗(yàn)且對(duì)該類型超臨界機(jī)組不了解，但項(xiàng)目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學(xué)習(xí)還是心理沒底。在做試驗(yàn)前一個(gè)禮拜我去電廠熟悉情況，每天對(duì)著ip系統(tǒng)看，與運(yùn)行人員交流機(jī)組運(yùn)行情況，慢慢的了解了該機(jī)組的特性，到做試驗(yàn)時(shí)也就有信心了，項(xiàng)目可以順利進(jìn)展。

通過本書的閱讀，感覺與智者進(jìn)行了一番長(zhǎng)談，對(duì)此受益頗多。

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感篇五

《誰動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動(dòng)?還是像哼哼那樣害怕變化，否認(rèn)和拒絕變化?還是像唧唧那樣看到變化會(huì)使事情變得更好，并能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化?其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來說，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無時(shí)無處不在發(fā)生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們會(huì)害怕，會(huì)感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險(xiǎn)。我們無須拒絕變化，我們完全可以改變對(duì)變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。

從另一方面來說，“奶酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)。“奶酪”是一種機(jī)遇，也是一種擁有的核心能力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蛽碛心?作為一種換位思考，我們對(duì)于常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花” 的輕狂和喜悅，卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜傷感情懷。作為這種對(duì)比，我們就需要把握今天，把握機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的趁著寒假的空閑，我一口氣看完了這本《誰動(dòng)了我的奶酪》。

書中有4個(gè)主人公———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要尋找的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心理暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更多的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，始終還停留在已經(jīng)消失的美好回憶中。他們抱怨著，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于想明白了，穿上跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍留在原地，一無所獲。

我們生活在這樣一個(gè)瞬息萬變的世界，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種強(qiáng)烈變化和心理沖突，使我們常常在各種各樣的變化中不知所措，追問著誰動(dòng)了“我的奶酪”，抱怨著上帝的不公平，面對(duì)不了新的生活，陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多么的大啊!當(dāng)遇到突如其來的變化后，為什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無奈、決定的兩難中呢?趕快找到自己的“鞋”，隨著“奶酪”而變化，投入到新的生活中去，這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的“奶酪”。

以后的我，一定要擁有嗅嗅的靈敏嗅覺和匆匆的敏捷行動(dòng)，并學(xué)會(huì)像“唧唧”一樣不斷調(diào)整自己的心理，獲得最好的心境去奮斗。 “奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。

變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人是越來越多了，這是時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會(huì)消耗，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)?卡奈基在“人性的弱點(diǎn)”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會(huì)是“白頭宮女話玄宗” 的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機(jī)而動(dòng)，尋找新的“奶酪”。生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的愿望，改變隨時(shí)會(huì)降臨，但積極地面對(duì)改變卻會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識(shí)到，新的“奶酪”總是存在于某個(gè)地方。

誰動(dòng)了我的奶酪讀后感篇六

初讀課文，我就被那些好詞好句吸引了進(jìn)去——這篇文章主要講了一位頂碗少年，經(jīng)歷了兩次失敗，最終取得了成功。

在作者寫的第3段中，“忽而臥倒”，“忽而躍起”這些詞語中，我有一個(gè)深深的疑惑：在我的記憶中，頂碗不是十分困難嗎?為什么從作者的筆里，我絲毫感覺不到困難呢?之后，我才慢慢的領(lǐng)悟：必須是這個(gè)這個(gè)少年訓(xùn)練了好幾年，正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，這個(gè)少年必須是訓(xùn)練了許多年。

看到那里，我又忍不住想起我自我。在一次做一道較難數(shù)學(xué)題中，我連著用了幾種方法，可都是梁山伯的軍師——無用。就在我百思不得其解的時(shí)候，媽媽告訴我要耐心做了，可我不但不聽，還埋怨媽媽不給我講。媽媽聽了我的話，生氣的走了：“做題是為了你自我做的，不是為我做的。”可是沒有了媽媽的幫忙，我只能干瞪著數(shù)學(xué)題。最終，我并沒有像頂碗少年那樣堅(jiān)持，放棄了那道題。此刻看起來，那道題以我那時(shí)候的水平是完全能夠做出了的。

經(jīng)過這篇文章，我不僅僅記住了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的道理，還明白了失敗乃成功之母，應(yīng)對(duì)挫折，我們要勇于拼搏，不要輕易放棄。這些道理，我會(huì)永遠(yuǎn)記住的，讓人生更加精彩!