初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇一

翠翠對愛情的執(zhí)著和對美好愛情的幻想讓人心軟。哪個女孩沒有春天？但是作為一個依靠爺爺?shù)目蓯鄣娜耍铱傁Ｍ苡幸粋€美好的家。

幸運的是，二老諾送也喜歡她，兩情相悅。

但是因為大老也喜歡翠翠，翠翠第一次遇到二老就喜歡二老。我也在想，愛情的.邏輯是什么？真的有順序嗎？如果你先見面，你會抓住難以形容的機會嗎？如果是這樣的話，老板真的只是錯過了機會。只是因為翠翠第一次遇到二胎，翠翠才會喜歡二胎而不是老板。

大老壞了，二老誤解是爺爺壞了。諾送給翠翠的感情也沒有生病。爺爺也因為這種誤解生病了，死了！

諾送遠離家鄉(xiāng)，只留下翠翠一個人，我在想，這個可憐的人，以后怎么活？作者只留下了悲劇的等待和無盡的失望。

讀完結局，感覺這個故事還沒有結束，如果沒有結束該有多好啊。

沈從文寫的這個典型的中國愛情故事，可能是悲劇，但這個悲劇還是有那么多美好的地方值得回味。

讀完這個故事后，我意識到，如果有人能寫出美麗，那么沈從文絕對是我遇到的第一個人，美麗的人，美麗的愛，美麗的心。

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇二

西游記是我國四大名著之一，講的是一個神魔時代，唐僧與孫悟空豬八戒沙僧四人去西天取經(jīng)，最后經(jīng)過九九八十一難終于取得真經(jīng)的過程。

故事中每個人都有自己的特點，我最喜歡孫悟空他降妖除魔神、通廣大能、72變......

唐僧是一個心底善良，堅守自己的目標努力去實現(xiàn)的人。

八戒雖貪財好，但他也法力高強，豬八戒雖說是孫悟空的反面，但是少了他也就不完美了。

沙僧則是一個忠厚老實，安排好所有后勤工作的人。

取經(jīng)絕非易事，四人經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)。其中也有很多經(jīng)典故事，例如三借芭蕉扇、大鬧天宮、三打白骨精等，這個故事告訴我們，不要像惡勢力低頭正義終將打敗邪惡，還告訴我們一定要團結一致齊心協(xié)力，堅持努力，就一定會成功。

文中描寫生動形象，落筆栩栩如生宣活的刻畫了幾個人物形象，并告訴我們深刻的道理，一定要堅持，什么都打不過我們。

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇三

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運，它的故事給我們帶來了深刻的啟示。以下是小編收集整理的有關小說駱駝祥子初二學生讀書心得，歡迎大家前來閱讀。

看過《駱駝祥子》的人都知道，祥子是這本書中的主人公，他雖然平凡、普通，但卻有像駱駝一樣堅韌不拔的精神。

祥子是一個正直善良的人。他不愿放印子錢害人，也不圖劉四那六十輛車，只想靠自己的努力，過上安穩(wěn)的日子，祥子還具有反抗精神，他不會逆來順受，面對在楊宅所受的氣，祥子憤然辭職，面對車主劉四，他也毫不畏懼，在那樣一個混亂的社會中，想他一樣能夠堅持自我的人屈指可數(shù)。

祥子也是一個固執(zhí)頑強的人。剛來到北平，祥子的夢想就是能擁有一輛屬于自己的洋車，所以他每天拼命工作賺錢，好不容易買到了一輛洋車，沒過幾天，卻被亂兵抓走了，奪了他的洋車，這是多么悲慘的遭遇呀，可祥子沒有灰心，又拼命的賺錢，夢想的種子早已在他心中生根發(fā)芽，無論遇到什么困難他都不會放棄，他堅信一定會擁有一輛屬于自己的洋車并成為上等車夫，所以，每一次想到這些，他就干勁十足，無論什么都阻擋不了他前進的步伐、追求目標的決心。

祥子還是一個有責任心的人。當虎妞告訴他，自己已經(jīng)懷孕，他并沒有推卸責任，不管不顧，而是挑起了這個重擔子，對虎妞負責，盡管他并不喜歡她，卻還是盡心盡力把虎妞照顧的非常好，沒有讓她凍餓，而自己也整天在外面拉車，他從來都沒有在虎妞面前抱怨過自己非常累，雖然虎妞整天吃香喝辣的，什么事也不做，什么也不管。

一個善良、自信、執(zhí)的人到最后卻被這個萬惡的社會摧垮了，使他自甘墮落，可這是他的錯嗎？有人說這是他的意志力不夠強，可我認為，最終的原因還是這個吃人的社會，一個如此進取的青年就這樣在這個吃人的社會中怎能不迷失了自己。

老舍是我國著名的小說家、文學家、戲劇家，但我認為，他更是一個思想家。他筆下的人物讓眾多讀者們記憶深刻，也給予了人們無盡的思考與啟示。我印象最深刻的，是那個從一開始充滿希望到最后墮落的人——祥子。

祥子是社會中很普通的一個人，所以由他身上反映出的感悟是最真實貼切的。老舍先生選用的角色不得不說堪稱一絕，總是能將整個事物的精妙在細微之處體現(xiàn)出來，祥子就是一個活生生的例子，這讓我很是敬佩。看完整本書后，細細的回想與品位之中好的情節(jié)與句子，一些感想也浮現(xiàn)在腦海：封建社會給人帶來的是無盡的危害，它妨礙了人們的思想與行動，所以造成了社會的落后，加大了貧與富的差距，更使人們喪失了原有的本性。所以，我很慶幸自己出生在這個開放的年代。一開始那個有奮斗目標且敢于奮斗的祥子是我所尊敬的，但由于社會風氣和其他外界原因，在不知不覺中慢慢的墮落。

祥子的形象在腦海里留下很深的印記，或許若干年后，再次回味時又會有不一樣的感覺。有時，堅持到底會讓事情的結果變得不一樣。不得不說，《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會讓我醫(yī)生一生受益。

最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。

小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。

這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。

其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。

讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。

小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界!

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。

現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

這個寒假，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》，真正體會到了老舍筆下殘忍的舊社會。

《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但祥子沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車，但這次又不能如愿以償。他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。祥子認識了廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，最終與她成了親，并用虎妞的錢買了一輛車，不久，又不得不賣掉車以料理虎妞的喪事。不久之后，他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，就這樣反反復復的折磨，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他喪失了對于生活的任何信心，從上進好強而淪為自甘墜落。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的行尸走肉。

這故事是一個徹徹底底的悲劇。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般的精神。雖然周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鐘”，但是祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗。他寧愿冒著極大的風險去多賺一點點的錢，也要達到自己理想的境界。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。一個曾經(jīng)勤勞樸實，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望。他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正是這許多人里的里的典型例子。祥子的悲劇，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，也有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。

對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我佩服他從前的堅強、上進。然而他最終沒能夠戰(zhàn)勝自己，沒能夠戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，如果當時的社會風氣好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。但社會是現(xiàn)實、殘酷、悲哀、無可奈何的，它不會為了一個人的理想而改變。也許理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，然而它們卻又同時存在。比如有些人為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得最后的成功，就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局仍然是那樣悲慘的。

但是我覺得我們也不必過于悲觀，我們可以乘著如今新中國社會穩(wěn)定，經(jīng)濟穩(wěn)定較快發(fā)展的大好前景，作為一個青少年，有書讀，而且到處都有人鼓勵著。如果我們對生活擁有像駱駝一般的精神，善良淳樸，正直坦誠，奮發(fā)向上，為了美好生活而努力，而奮斗，想必定能到達成功的彼岸。

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇四

讀完《魯濱遜漂流記》這本精彩的小說后，我仿佛看到輪船甲板上站著這樣一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒他，反而使他更加堅強。上蒼給予的困難對于他而言，更加具有挑戰(zhàn)性。他憑著頑強的毅力和永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。他，就是勇敢的探險家、航海家——魯濱遜!

風暴、海嘯，全船除魯濱遜外，無一幸免。可誰能想到，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始。魯濱遜流落在一個孤島上，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，終于在一個山巖下找到了棲身之所。這位航海家在小山下搭了一個帳篷，里面打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方，但這難不倒魯濱遜，他不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災難。永不放棄，魯濱遜奠定了生活的基礎!

一次，魯濱遜無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱遜一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱遜成為了種田高手。現(xiàn)在他知道，一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱遜有了生活的口糧!

很快，魯濱遜有了造船回鄉(xiāng)的想法。他又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血來制造輪船。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，魯濱遜怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到“星期五”的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!

魯濱遜是個偉大的人，是個堅毅的人，他孤身一人在這個荒蕪人煙的孤島上生活了28年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，竟把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)!

這本書教會了我，只有堅持才能勝利，只有實干才能擺脫困境，實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!

《駱駝祥子》講述的是在殘酷現(xiàn)實摧殘下普通車夫的悲劇命運。故事主人公祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。

終于,祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測風云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。

書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話："請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。"這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。

實踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識教育讓自由、歡樂與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創(chuàng)造與成功帶給孩子，還給孩子一個完整的自我。我感覺我們在教學上還做的遠遠不夠，作位教師一定把愛心放在第一，對學生關心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象布滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。假如教師發(fā)自內心地向學生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們熟悉到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學習的強者。愛孩子，就必須善于走進孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像場"及時雨"，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。

書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內容所吸引，所感動，更引起了我深深的思索。

感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學生，亮麗自己!

《第56號教室的奇跡》一書講述了一位平凡的老師雷夫二十多年來的教學經(jīng)驗以及感悟。沒有刻意的總結，沒有煽情的表白，但細細品來，其中很多小細節(jié)讓我感受到了一位教育工作者對教育事業(yè)的專注與熱愛。正如伊建立在為本書寫的序中提到的，“一間教室能給孩子們帶來什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動著什么。

相同面積的教室，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘;有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——教師，尤其是小學教師。他的面貌，決定了教室的內容;他的氣度，決定了教室的容量。看一下這位20多年如一日，堅守在第56號教室的雷夫。艾斯奎斯老師，他是個在教育中總能準確找到目標，從不偏離跑道的人。

他對教育和學生有信徒般的堅持、父親般的親切，還有哲人的敏銳、專家的自信、戰(zhàn)士的勇敢——他擁有智慧，擁有力量，所以他創(chuàng)造出奇跡。他的第56號教室變得無比開闊，變成一個任由孩子們自由舒展，健康成長的樂園。書中有這樣一個故事：一天在化學實驗上，一個小女孩因為找不到燈芯而苦惱，眼里含著淚水。

為了不讓她掉隊，雷夫老師決定停下來幫助她。由于燈芯太小，所以雷夫將頭靠的離酒精燈很近，由于很專注，連頭發(fā)燒著了都沒有發(fā)覺……其實這樣的事可能很多老師也都能夠做到，我真正感動的不是這個故事也不是插圖，而是插圖下面的那是幾個字：”如果我能如此投入教學，甚至連頭發(fā)著火了都沒有注意到，那么我前進的方向就是正確的!”也許一個教師幾十年如一日的從事教學并不鮮見，也許一個教師為了工作而做出犧牲也實屬正常，但是一個教師能夠幾十年如一日的專注于教學，并且將這種專注視為是正確前進方向的指引的話，那么這位教師已經(jīng)超越了這個單純的職業(yè)，而將其上升到了精神層面，并且將這種精神轉變?yōu)榱俗约旱男叛觥Ｎ蚁脒@才是教育的真諦。

雷夫就是這樣一位教師，一位可敬的教師楷模!《第56號教室的奇跡》這本書究竟帶給了我們什么，我想是對教師這個職業(yè)的重新理解。“如果我能如此投入教學，甚至連頭發(fā)著火了都沒有注意到，那么我前進的方向就是正確的!”這句話也將成為我的座右銘。

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇五

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這是人人都明白的道理。讀一本好書，就像交了一位好朋友，下方大家就聽聽我的讀書心得吧。

我最近喜歡看楊紅櫻寫的一本名叫《淘氣包馬小跳系列之漂亮女孩夏林果》。書中講了馬小跳是老師最頭疼的學生，所以讓中隊長路曼曼跟他做同桌，而馬小跳想擺脫老師的眼線路曼曼，他聽說夏林果目中無人，于是他想跟夏林果做同桌。誰知老師認為他喜歡夏林果，于是請家長過來。最后夏林果的座位離馬小跳反而更遠了。從這本書中我明白了我們小孩那天真幼稚的想法是多么的可笑，但大人把我們的思想想得太復雜了所以鬧出了笑話。其實我們小孩子只但是頑皮、天真一點而已。所以大人不必把我們小孩子想的多么麻煩，多么難管，只要教導我們就能夠了。

這本書告訴我一個道理，那個道理就是將心比心。是呀，如果世界上的每一個人都能將心比心，那么世界將多么太平，沒有戰(zhàn)爭、沒有血腥、沒有傷亡……一切將平安、如意，世界將和諧完美。

同學們，書是我們最好的伙伴，我們總能從書中發(fā)現(xiàn)新知識，不管你看過多少遍。同學們，高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”所以，大家一齊來讀書吧!讓我們來好讀書，讀好書。讓我們的知識繼續(xù)增長吧!

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇六

鳥先生高明，他用奉承的語言猛然間活躍了原本尷尬的氣氛，并因此而受到了“羊脂球”的邀請得以分享美食。其實，魯塞小姐從一開始就沒打算吃獨食，雖然這些本來就是她自己的食物。只因她有自知之明，不好冒昧地向正派人發(fā)出可能被曲解為是侮辱的邀請。有了鳥先生的垂范，連同鳥先生在內的九個“高貴”的人也就能自然禮貌、周到地討好“下賤”的“羊脂球”。終于讓他們得以果腹。當然談不上是飽餐了。一個女人三天的食物肯定是不夠十個人一頓吃的。

“吃”暫時說到這里，接下來就該說說“睡”了。

到了驛站，因為還是在占領軍控制的底盤上，因為身為婊子的“羊脂球”出于愛國心拒絕同喜歡她的普魯士占領軍司令官同床過夜，而使得全車人都受到“連累”被扣住，從而延誤了行期。“高貴”的人們先是群起而攻之，進而和藹地勸導，以思想工作、__義等打動魯塞小姐，最終迫使“羊脂球”就范受辱。獻他人身給敵人換取自身的安全。反正都是賣，賣誰不一樣啊。

讀《羊脂球》筆記李藝娜。

讀了《羊脂球》這本書，我感到了羊脂球身世的凄慘與命運的可憐。

《羊脂球》描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭時期，一輛法國馬車在離開地戰(zhàn)區(qū)時，被一名軍官扣留，軍官要求一位叫羊脂球的妓女過夜，否則馬車就不能通過，羊脂球為了全車的旅客，就無可奈何地做了讓步。第二天，出發(fā)時，全車的人都換了副嘴臉，昨天還苦苦央求她的人，全對她不理不睬，甚至侮辱她，這讓她感到很悲傷。

看到羊脂球，我就想起了《金錢的魔力》這篇文章，乘客與服務員都是勢利眼，當一個人有利用價值或能給自己帶來財富時，就無休止的利用他，甚至把它當做皇帝來對待，當他失去了利用價值，就無情地把他拋到最角落，不聞不問。他們自私貪婪的本性使他們只允許用利益來衡量一切，缺少了人世間所擁有的一切真情他們冷酷的嘴臉使人厭惡。

作者用一個不愿委身侵略者，地位卑微的妓女和當時一些社會上層人士作比較，以經(jīng)過關卡前羊脂球好心的把自己籃子里的東西拿出來與大家分享和經(jīng)過關卡后大家對他的不屑一顧形成鮮明對比，讓人不禁感嘆：世間這樣的人越少越好!

讀書，使我了解到了人世間的溫情冷暖，明白了許多道理，讀書伴我成長。

在暑假，我閱讀了短篇小說巨匠莫泊桑的成名之作——《羊脂球》。羊脂球是一個妓女的名字。在一次逃亡中，她與上流社會的人結伴同行。路上找不到旅店，大家都饑腸轆轆。這時羊脂球像變魔術一樣拿出一籃豐盛的食物。原先認為她卑賤而不與她交談的人都禁不起事物的誘惑，說了許多動聽的話，從她那兒得到了食物，大家爭先恐后，一籃食物很快就被消滅完了。后來找到了旅店，大家在那兒留宿，要再次起程時，被敵人的軍官截住，扣留在旅店中，要羊脂球“陪”他一晚，才肯放行。雖然羊脂球再卑賤的職業(yè)中聲存，但她十分愛國，堅決不肯。可是不準通行怎么辦?她的“朋友”為了自己的利益，盡力勸服她去做。在朋友們的開導下，羊脂球去了。后來，朋友們催她快一點，他們要起程了。羊脂球狼狽不堪地上了馬車，所有的人都嫌棄地躲得遠遠的。路上，其他人都吃著準備好的食物，只有羊脂球走得匆忙來不及準備。那些曾經(jīng)受過羊脂球恩惠的人都無視她的存在，她的饑餓。羊脂球哭泣著。

我合上書，義憤填膺。羊脂球——一個被命運戲弄，被人情出賣的可憐人;那些“自視清高”的冷面人——外表風度翩翩，言吐不凡，卻不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他們，如同人遇上了“溫柔”的魔鬼!羊脂球雖然不是很完美，但她擁有一個人所擁有的情，她為了情，“犧牲”了自己，卻贏得了“朋友”的“尊重”。

書中還有一個細節(jié)讓我十分氣憤——為了讓羊脂球答應敵人軍官的請求，那些“朋友”設計了一個陰謀，而隨行的兩名修女竟也參加了。“修女”在世人眼中是純潔，善良，情的代言人，可是就是這樣一個近乎完美的天使也有變成魔鬼的時候。

人與魔鬼的差距就在于人有情。情是人與生俱來的。有情的人血液是沸騰的‘無情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是紙糊的燈籠——一戳就破。

經(jīng)過這次“512”事件，我發(fā)現(xiàn)社會中情沒有絕種，四面八方的請用項同一個地方，讓人們感受到情的溫暖，情的力量，并因此，這些情更堅，更真，更美，讓“人情比紙還薄”成為謠言，讓情經(jīng)得起考驗。

請不能成為“不可再生資源”，要讓它延綿下去。讓我們用自己的誠心去澆灌那顆正在發(fā)芽的情的種子，去開拓情的天空!

讀《羊脂球》筆記。

在從魯昂逃亡吉艾卜的狹小馬車上，主人公羊脂球是全車人侮辱的對象，因為她是妓女。一路上，戰(zhàn)亂不斷，沒有人做生意、沒有人愿意把自己的食物與別人分享。村子里的農民害怕自己僅有的儲藏品被軍官們搶得一滴不剩，商人們害怕自己好不容易斂到的金子不翼而飛，也早已遠走高飛。車上的人們都餓了，但是他們找不到食物。

作為一位乘客她，做到應有的幫助，作為一位法國人她表現(xiàn)出了一個法國人應有的尊嚴，當普魯士軍官以過境為要要挾羊脂球陪自己過夜時，她毫不猶豫，堅決的拒絕，這個論入紅塵的妓女，用最簡單的方式表示自己對國家的熱愛，她知道決不能因為生存而玷污了國家，出賣自己的靈魂，可她的愛國心理卻沒有得到全車人的肯定，反而使他們更恨羊脂球，他們都忘卻了羊脂球對自己的幫助，他們竟可恥的認為：“反正她是妓女，不論是法國人，還是普魯士人，在她有什么不同，他們?yōu)榱俗约旱睦妫瓉頎奚蛑颍麄冇酶鞣N借口來說服她，一些有身份的人竟逼她犧牲，在這時，我深深的感受到，那一車乘客的自私，他們的品格比羊脂球還低下，他們既貪婪又不知感恩，之后羊脂球出于無奈而作了讓步。可當?shù)诙煸缟宪囎右霭l(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的人們今天卻換了一張臉，個個討厭她，疏遠她。

羊脂球哭了，他不是因為那些人的冷漠，而是哭自己的無知與天真，也哭這群忘恩負義的貪狼，這讓我感受頗深羊脂球對他們的幫助卻換來了這樣的結果，令人感嘆，而故事也以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的骯臟丑陋的靈魂和他們自私虛偽的品格。

當天使斷翼隕落在黑暗的人間，即使被玷污，心靈的圣潔仍是不容置疑的。就像羊脂球一樣的，而現(xiàn)在的社會這樣的人太少，更多的是自私貪婪虛偽的人，他們的人性實在太可怕了。

讀《羊脂球》筆記。

今天一打開書柜，我便吃了一驚，里面只剩些殘羹剩飯，這又怎能滿足我的需求呢?于是我跑到書店，買下了這本世界名著——《羊脂球》。

《羊脂球》描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國馬車在離開敵占區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號為羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車有身份的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。可當?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。

但愿人世間不再有類似的事發(fā)生。

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇七

陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育：過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。“生活教育”可以找到現(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發(fā)現(xiàn)，學生喜歡同現(xiàn)實生活、學生生活有密切聯(lián)系的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質教育嗎?教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活、學會勞動、學會學習。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，為祖國、為民族、為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言像一盞明燈，指引我前進、感悟和探索。

十月份是學校讀書月的活動，學校號召家長和孩子一起誦讀經(jīng)典名著，從而培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。為響應學校的號召，我工作之余，也和孩子一起捧起經(jīng)典名著，一起認認真真的看起書來。通過這次的親子讀書活動，讓我受益匪淺，不僅讓我們自身的素質有所提高，還讓我和孩子貼得更近，彼此間沒有隔閡，我們象朋友那樣親密無間，無話不談，可以零距離感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時調整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學習環(huán)境，家庭環(huán)境。作為一位母親，此時的我更多的是慚愧和內疚，一直以來，我總覺得我們家鄧琬淳喜愛閱讀，感覺孩子平時愛看書就滿足于現(xiàn)狀，再加上自己平時工作和家里瑣事煩多，很少和孩子一起閱讀。但通過這次親子閱讀活動我才知道，原來陪孩子看書、閱讀、講故事是這般生動、有趣。

我們一起看《昆蟲記》不僅讓我們熟悉了昆蟲的生活環(huán)境、昆蟲的家、昆蟲的食物;還讓我了解了昆蟲們的生活習性、本能、計謀手段等。法布爾用淺顯易懂的故事形式給我們講述了一個平凡、奇特、有趣的昆蟲世界，從這本書中我們知道了蜣螂是怎樣滾糞球，是草原上的“清潔工”;被管蟲用極微小的圓球為寶寶制作美麗的衣服，是昆蟲界“聰明的裁縫”;蟬是大自然的歌唱家，是一位自食其力的勤奮者，螞蟻竟然是兇悍的劫掠者將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。自從讀了《昆蟲記》這本書后，女兒就對昆蟲，小動物產(chǎn)生了濃厚的興趣。

學會了仔細觀察，有了探索的精神。我們還閱讀了《海底兩萬里》，整部小說動用大量篇幅，介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學知識，此書不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。，記得以前帶孩子到海南旅行，讓她了解大海，投入大海的懷抱，我以為就夠了，通過讀這本書我才感覺我們還差得遠呢。我們還誦讀了《惜時》、《長歌行》、《勸學》、《詠蘭花》、《師恩》、《憶父》《憶母》等經(jīng)典詩詞，讓孩子理解了時間的珍貴，懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”道理，該怎樣尊敬師長，孝敬父母。讓我們再次經(jīng)歷了中華傳統(tǒng)美德的洗禮。

所以我們要多抽時間來陪孩子閱讀，每天都堅持陪孩子讀書，讀經(jīng)典名著更好!因為在經(jīng)典名著的世界里，它打破時空限制，克服個人生命的有限范圍，把孩子們引入民族與世界、古代與現(xiàn)代文化的寶庫與文中人物進行心靈的交流，精神的對話，經(jīng)典名著猶如浩瀚大海，將帶你在浩瀚的大海里自由的翱翔!你會在不知不覺中發(fā)現(xiàn)自己變了，孩子也變了——孩子的思考力，想像力，審美力，創(chuàng)造力一一被開發(fā)出來了。

書是我們人類的高級營養(yǎng)品，書是我們人類進步的階梯。讀書可以讓我們學到各種不同的知識，也可以讓我們的心靈凈化。讓孩子多讀書，多讀好書，養(yǎng)成愛讀書的好習慣;讓孩子體會讀書的樂趣,和孩子一同讀書,一同學習,也是我們?yōu)槿烁改傅囊环N樂趣。

一根白羽毛輕盈地在空中飄著，誰也不明白它從什么地方飄來，下一刻又會飄到哪里去。

這正是阿甘的傳奇生活。

首先他有一個好媽媽，費盡心思讓阿甘受到了正常的教育，懂得了做人的基本準則。也懂得如何正視別人的嘲諷。在jenny的幫忙下，他學會了飛一般的奔跑。

再則他有那種傻傻的，淳樸的勁兒和他那顆執(zhí)著的心。

自從他學會跑步開始，他就沒有停止，上哪里都跑去，所以得到了橄欖球教練的青睞，出色的跑步本事，使他成為一名出色的橄欖球隊員，最終得到了全隊的尊重，包括以前瞧不起他的人。長跑跑了整整三年，有人認為傻，可是因為他想這么做，他喜歡，他就去執(zhí)著的完成最終精神鼓勵了大批的追隨者，成為長跑的代表性人物。

之后他當了兵，認認真真的完成他的上級丹上尉派給他的任務，叫上了交心的朋友布巴，他們參加了越南戰(zhàn)爭。當他們在遭到襲擊時，僅有他一個人憑著出色的奔跑本事，逃出險境。可是他想到了戰(zhàn)友，想到了布巴，不顧硝煙，一次次跑回了槍林彈雨，執(zhí)著的背出了許多戰(zhàn)友，丹上尉和布巴，他也受了傷，他的舉動獲得了榮譽勛章。

接觸了乒乓球，傻傻的就愛上了，從此拍不離手的練習，我沒有其他想法，就是喜歡乒乓，所以堅持不懈的努力和執(zhí)著的精神，獲得了代表美國征戰(zhàn)中國的選手資格。

他就因為布巴生前的一句話，退役了之后，幫布巴去實現(xiàn)他的愿望，干起了捕蝦的行業(yè)。他傾囊而出，購得一艘捕蝦船，在常人眼里看來，他瘋了。一天一天失敗而歸，他沒有放棄，執(zhí)著的堅持，最終有一天他滿載而歸，成為當?shù)貓猿值阶罱K的捕蝦船長，創(chuàng)辦了公司，成為了億萬富翁。就在人們認為他功成名就的時候，他又執(zhí)著的捐獻了自我的資產(chǎn)，他認為賺錢不是人生最終的目的，回到了自我的家中，過起了平淡的生活。

阿甘對jenny的感情，一向是專一而深刻的，盡管jenny一次次的離開，去外面的世界闖蕩，玩吉他，瘋狂地叛逆，追求_的生活，可是阿甘仍然執(zhí)著的等待，在jenny落魄的時候，真誠的守候。

媽媽的良好教育使他具有正確的人生觀，他雖傻，可是善良，重情義，樂觀，無私豁達，始終堅持一顆單純執(zhí)著的心。

反思我們自我，我們可曾象阿甘一樣那么執(zhí)著的完成一件事情堅持到底。堅持真的很難。我們受到了也是很好的教育，可是我們沒有把我們學到執(zhí)著的運用到實際中去，是我的智慧比不上阿甘當然不是。我們應當拿出我們的毅力，堅持，不顧旁人的嘲諷和外界的壓力，先前跑。

傻傻的阿甘給我們上了精彩的一課。執(zhí)著的信念，蓬勃生的期望，迸發(fā)青春的活力，燃燒無盡的熱情，銘刻愛的永恒，描繪堅定地毅力，堅信完美的明天。

趁著寒假的空閑，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1.我們要活的書，不要死的書;。

要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。新課程標準下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學生生活、活動為主，但是每個學校每個年級的學生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的，作為老師我們應該根據(jù)學生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實現(xiàn)創(chuàng)新教育。

二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手;三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界;四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問;五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中;六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點可謂不謀而合陶先生說："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來."在倡導素質教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底的解放學生，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導意義。他的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”等理論，無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學方法在新課改中的滲透與運用，會讓課程改革更好地發(fā)揮出實效，促進新課改的推進當前我校實施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學生的學習的主動性，讓學生通過自學自己掌握知識，并通過生教生，讓學生去獨立學習，提高學生的能力，發(fā)展學生的智力，讓學生真正成為學習的主人。

水滸傳讀后感《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章節(jié)小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關文化的研究被稱為水滸學，簡稱水學。

《水滸傳》曲折動人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個個場面展開、一個個細節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個場面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數(shù)里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個場面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇八

各位老師、各位評委：

大家好!我叫何丁然，來自威海高區(qū)神道口小學。我非常喜歡讀書，爸爸媽媽親切地稱呼“書蟲。我讀的書內容豐富，體裁多樣，本年度我讀過的課外書閱讀量就超過兩百萬字。但在眾多的書籍中，我最喜歡的還是科學讀物，我也深深地愛上了科學。

我們寫字的紙又是誰發(fā)明的?我們家里天花板上懸掛著的電燈是誰發(fā)明的?用來炸東西的火藥是誰發(fā)明的?他們是為科學而奮斗一生的人們——科學家!而今天我為大家介紹的是我愛不釋手、百讀不厭的科普名著《葉永烈講述科學家故事100個》寫的就是許多科學家家的故事。這本書是著名作家葉永烈先生繼《十萬個為什么》《小靈通漫游未來》銷量近兩億之后第三本銷量過十萬冊的科普勵志讀物。

書中的主人公們是人類科學發(fā)展史上的一百位重要人物，在我讀這本書的時候，就像乘坐著時空穿梭機一樣，又回到了他們那個年代。葉爺爺帶我認識了許多科學家，妙手神醫(yī)華佗、日心說的創(chuàng)立人哥白尼、從徒工到科學家的法拉第、把蟲子放進嘴巴的達爾文、發(fā)明大王愛迪生、昆蟲迷法布爾、給自己寫信的歐立希、珍愛石頭的李四光、鐵路工程專家詹天佑、自學成才的數(shù)學家華羅庚、我還應繼續(xù)努力的楊振寧、摯愛祖國的錢學森、第一位華人宇航員王贛駿……他用一個個閃光的小故事展示了科學家的大追求、大精彩的科學人生路。這些故事告訴了我們：科學家多么勤奮，惜時如金;科學家是多么勇敢，知難而進;科學家是多么謙遜，永不滿足;科學家是多么好學，孜孜不倦;科學家是多以堅定，捍衛(wèi)真理……鐳的母親、兩次獲得諾貝爾的居里夫人去世前還堅守在實驗室做實驗。人們勸她休息，她卻說：“我的生活離不開實驗室啊!”這就是真正的科學家。專業(yè)的精神、持久的毅力，即使犧牲生命中的其他樂趣受苦難，也無怨無悔。我在一次次的感動中終于明白：原來成才之路靠的是自覺自悟，有成就的人從來不是在父母的威逼下，苦讀出來，只能靠自身的勤奮和悟性。同學們，熱愛科學吧，因為人類沒有什么力量，是比科學更強大、更所向無敵的，神九九天攬月、蛟龍五洋捉鱉就是最好的證明!

現(xiàn)在的我越來越感受到暢游書海的快樂和自由，讀書就像陽光和呼吸，讀書把我?guī)У搅烁h的地方，讀書讓我成為了書的一部分。讀書是一種責任，讀書是一種幸福，讀書是一種習慣，讓我們讀書進行到底吧!讀好書，做好人、做好事，讓這個世界因為讀書變得更加美好!

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇九

在一個陽光燦爛的中午，我回到房間，懶散地躺在我的床上。看到床頭的《國學啟蒙》，于是伸手拿起，細細品味開來……《國學啟蒙》中的《精衛(wèi)填海》讓我印象十分深刻。

《精衛(wèi)填海》中的小精衛(wèi)為了不再讓其他人葬身大海，日復一日執(zhí)著地填海。她這種不凡的行為令我深深震撼!她這種奉獻的精神令我深深感動!

是啊，小精衛(wèi)多么勇敢，多么執(zhí)著，多么無私啊!想到自我在學習中一遇到困難就打退堂鼓，我就羞愧萬分……《精衛(wèi)填海》就像一盞茫茫黑夜中的明燈，照醒了我懶惰的心，照亮我今后的道路!

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇十

電影《狐貍的故事》中有一個情節(jié)：五只父母喂養(yǎng)的小狐貍現(xiàn)在已經(jīng)長大了。老狐貍像往常一樣把它們趕出家門，讓它們自己覓食謀生。四只小狐貍因獺覓食而相繼死亡，只有一只小狐貍積極與自然作斗爭，盡管失去了半只耳朵，卻頑強地活了下來。畢竟，喂食和覓食是兩回事。如果你長期生活在別人的喂養(yǎng)下，你會逐漸失去自己的能力，最終導致滅亡。只有自己覓食，你才能生存，這在小狐貍身上得到了很好的體現(xiàn)。

從那時起，許多學生仍然走著“喂食”的道路。他們習慣于教師“填鴨式”的灌輸方法，把課堂筆記當成“上帝”。他們持有的學習信條是:課后記筆記，課后記筆記，考試背筆記，考試完全忘記。他們不想去更廣闊的知識世界獲得營養(yǎng)，所以他們缺乏課外知識的積累，更不用說找到知識的能力了。一旦他們進入社會，看到一個未知的新領域，他們就會不知所措地退縮，直到他們最終落后于一個快速發(fā)展的時代。“喂”，雖然需要，但只是培養(yǎng)能力的基礎，只有“找”才能實現(xiàn)能力的.飛躍。

學習和研究顯然是不可行的。有許多未知的科學領域尚未被人們所認識。只有學會“尋找”，在生活的海洋中尋求掌握規(guī)則和探索真理的主動權，我們才能實現(xiàn)自我價值。在當代偉人中，愛因斯坦、愛迪生、居里夫人甚至文學家魯迅都走過了從無知到發(fā)現(xiàn)的道路。他們利用超越普通人的洞察力和發(fā)展能力，在沒有先例的情況下，找到了讓人們從無知中解放出來的金鑰匙，從而促進了人類文明的發(fā)展。現(xiàn)在已經(jīng)到了信息社會，每分鐘都有新的知識問世，靠別人“喂”怎么辦？只有通過“尋找”，自己去尋找和探索，才能獲得最新的信息，根據(jù)社會需要塑造自己。

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇十一

輕輕合上《羊脂球》這本書，《羊脂球》使我對我的祖國愛意又更上了一層樓。

這本《羊脂球》選取了一個受人歧視而且是一個處于社會最底層的妓女作為一個正面人物來描繪，將她同形形色色的、道貌岸然的資產(chǎn)階級人物做對比，直接披露了資產(chǎn)階級人物的黑暗，資產(chǎn)階級人物為了自己的利益，不但對自己的國家沒有一點兒愛心，甚至在人格上也相形見絀。

這本書其中有一個片段是這樣的：羊脂球所處的國家被侵略了，羊脂球和一行人一起逃去別處避難，誰知在一所旅館里碰見了一個外國的軍官，那個軍官非要和羊脂球睡覺，不然就不放他們繼續(xù)逃走避難，但是羊脂球堅決不答應。羊脂球本該就是干這個的，但是她為什么不拒絕別人，偏偏拒絕這個軍官呢?原因只有一個，羊脂球是熱愛自己的國家的，她不愿意和一個侵略自己國家的軍官同床共枕，那樣的話羊脂球會覺得對不起自己的國家。而那些富人家的婦女都認為：如果把我換成羊脂球，我肯定會答應的，那樣的話，他們第二天就會放我們走了。這些資產(chǎn)階級主義者寧愿背叛自己的祖國，也不愿意稍稍開動一下腦筋，智慧地逃走。說明這些資產(chǎn)階級主義者對自己所處的國家一點兒也沒有愛心，一點兒也不熱愛自己的祖國。

讀了這本書之后，我覺得那些資產(chǎn)階級者都是一個個的賣國賊，而我們應當熱愛自己的祖國，保護自己的祖國。

我曾經(jīng)在電視上看到這樣一個片段：一個我國的重要情報員被日軍抓去了，日軍拿鞭子狠心地抽打他并逼他說出有關的情報。最終，這名情報員直到被打死都沒有說出一絲一毫有關我國的情報。說明這個情報員至始至終都是愛自己的國家的!

讀完《羊脂球》這本書，它使我變得更加熱愛、更加珍惜自己的國家了!

讀《羊脂球》筆記。

以前讀了《羊脂球》這篇長篇小說，現(xiàn)在想想可真是回味無窮。

故事主要寫的是：普法戰(zhàn)爭爆發(fā)了，有十個法國人計劃著離開敵區(qū)，妓女羊脂球也在其中。由于走得匆忙，他們忘了帶食物，羊脂球把自己的食物與大家分享。而當普魯士軍官要羊脂球陪他過夜時，同伴們卻把羊脂球往火坑里推。當羊脂球饑餓時沒有一個人把他們的食物與羊脂球分享。

讀了這篇文章，使我明白了，心靈美才是真的美。不要看羊脂球只是個妓女，可她愿幫助別人，具有愛國情懷，不在敵人面前屈服。這是真的美。可那些商人、廠長、議員、民主黨和修女，雖然他們是社會的上流人，但是他們口是心非，嘴里口口聲聲說，要維護民族尊嚴，不向敵人屈服，可背地里卻說，見到敵人永遠不要反抗。他們才是丑惡的代表。

最后我要呼吁大家：無論你的外表是丑或美，只要你的心靈美你就是最美的!

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇十二

這篇文章讀了好幾遍，但印象是不可磨滅的。

孔乙己是這部小說的主角，他是一個不洗衣服的酒鬼，滿嘴都是人。在魯迅先生的作品中，他的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻整天穿著長衫，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命不凡。

他在人們的諷刺中度過了黑暗的時光。

在人們眼里，他是一個可悲、可笑、可憐、憤怒、可有可無的人。

作為當代中學生，青少年應該從這里吸取教訓。他不應該一輩子平庸，更不用說看到別人的不幸，成為自己的幸福生活了。孔乙己被科舉制迫當時社會的當時社會的受害者。在當今社會，中學生最容易接受這些新事物，但社會是如此復雜。中學生-幼稚，渴望成長。在這個社會里，我們必須有一雙眼睛來尋找正義和進步，也就是說，在接受信息時，我們應該控制精神窗口的開放大小，合理選擇信息，取其本質，放棄其糟粕。

縱觀21世紀的社會，不正之風總是像傳染病一樣肆意傳播。還有很多這樣的病人。

因此，全社會應該聯(lián)合起來，消除一切不正之風，消除一切隱患，凈化空氣，凈化人類心靈。

如果你來了，你會安全的。當你來到這個世界，你必須奮斗，奮斗必須精彩，當你精彩的時候，你會感到快樂。人生的道路是多么漫長和短暫。有時會有飛來橫禍來阻擋大道。當你成功的時候，也就是說，如果你向前奮斗，你的夢想就會觸手可及。

讀了一遍又一遍，我不再為孔乙己的人生經(jīng)歷而悲傷，也不再為孔乙己的失敗而憤怒。現(xiàn)在，我們應該看看未來。高中入學考試即將到來。教室里的倒計時板每天都在更換新的數(shù)字，而且越來越小。我們是三年級的學生。我們想要的是奮斗、奮斗和大聲喊道：我必須贏！

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇十三

看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應該就是阿q那被踐踏的人權以及覺得自己永遠是對的的“精神勝利法”了，這實在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論。“精神勝利法”是阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉身就跑。

如果現(xiàn)今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應該是非常困難的一件事吧!因為不可能有老板會想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來應該是非常的慘吧，就連在同學中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來的欺壓和羞辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實，就因為這樣使得阿q以自負來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學，自己明明處于劣勢，但是卻又因為外在種種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會使自己變得更好更強，所以也可以說它是一個人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。

這是我看完這本書體會最深和思考的一些地方，對于魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。

對聯(lián)是中國特有的文學形式。《巧對對聯(lián)》這本書讓我在100多條妙趣橫生的對聯(lián)故事中領略到了中國文字的奧妙。說幾個我特別喜歡的對聯(lián)吧有一次，乾隆皇帝出了個上聯(lián)讓紀曉嵐對：二碟豆。紀曉嵐信口答道：一甌油。沒想到乾隆改口說：我說的是二蝶斗。紀曉嵐哈對聯(lián)是中國特有的文學形式。《巧對對聯(lián)》這本書讓我在100多條妙趣橫生的對聯(lián)故事中領略到了中國文字的奧妙。

說幾個我特別喜歡的對聯(lián)吧——。

有一次，乾隆皇帝出了個上聯(lián)讓紀曉嵐對：“二碟豆。”紀曉嵐信口答道：“一甌油。”沒想到乾隆改口說：“我說的是二蝶斗。”紀曉嵐哈哈大笑，也改了口：“我說的是一鷗游呀!”這叫諧音聯(lián)。

有一戶人家門上貼了一副對子：“家有萬金不富，膝下五子無兒”。這是什么意思呢?原來，這家老兩口有十個女兒，女兒俗稱“千金”，十個“千金”就是“萬金”;女婿在民間又被叫做“半子”，十個女婿正好就是“五子”。這叫。

謎語。

聯(lián)。

有一副對子很有氣魄，“懸將小日月，照徹大乾坤”。這說的是什么呢?這竟然是掛在一家眼鏡店門口的對聯(lián)。

對聯(lián)一般上下字數(shù)一樣多，可有一副卻不對稱。壞蛋袁世凱死的時候，舉國歡慶。有一個人寫了一副妙聯(lián)：“袁世凱千古，中國人民萬歲”。有人提醒他：“上聯(lián)袁世凱是三個字，下聯(lián)中國人民是四個字，對不齊呀!”他解釋道：“這就對了，袁世凱是對不起中國人民啊!”

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇十四

今年暑假，學校開展了好書伴我成長活動，我積極參與了，我和大伙兒一起分享《讀者》。

我一上初中，便定了《讀者》這一本書。原是看到同學們都訂，我也不行意思別定，因此才定的，但當我打開它的第一頁，就被它深深吸引了，里面的一些短小而驚駭?shù)墓适绿N藏著一具個深深的哲理，讓人別得別佩服作者的聰慧才智。

我有一具適應，看一本書，總是會仔細地看它的卷首語。我覺得一本書的卷首語是特別重要的，而《讀者》的每一篇卷首語都會告訴人們一具深深的的道理，讓人們的.映像十分深刻，引起人們的沉思。

我映像最深的是愛的專題上的一篇。有一位母親因出了車禍，神經(jīng)變得有些別正常，還經(jīng)常做一些奇怪的舉動，甚至有時會離家出走，她的夫君、相公也所以操透了心。

有一天，這位母親摸索著竟來到了親孩子的學校。忽然，她的病犯了，難道在馬路上手舞腳蹈起來，引來了許多路人駐腳欣賞。親孩子放學了，看到了媽媽，別由分說，抱住了媽媽，叫到媽媽。正在這時，一陣大風吹來，親孩子別由自主的縮了縮。母親此時露出愛憐的目光，并脫下了身上那件僅有的襯衫，披在親孩子身上。剛才還在哈哈大笑的人們露出了眼淚。

是啊，母愛是偉大的，它既體如今驚天動地的大事上，也體如今日常日子中。而我們在平時恰恰忽略了這種愛，每一次微笑，每一具眼神，每一次回眸，每一聲叮嚀，我們確實確實忽略了。

依稀記得，我幼時特愛吃荷包蛋，媽媽每次都會煎給我吃。可隨著時刻的增長，我的叛逆心理越來越強，動別動就和媽媽頂嘴，那一次早上起來，老媽給我做了荷包蛋，我激動極了，該快跑過去吃，發(fā)覺里面有蛋殼，我生氣的丟下碗筷，去上學了，回來后，媽媽怕我餓，又重新煎了荷包蛋，還把手給燙了，我那時連句對別起都沒有，如今想想我那時真是疑惑事，如今，我真心跟媽媽道歉。

讀者讓我收獲了不少，讓我知道了一具個大道理，了解了一具個感人的故事，聽到了一具個幽默詼諧的笑話。我愛慕《讀者》。

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇十五

這個星期我讀了一本名為《鬼狗》的書，讀完這本書時，我被書中內容深深吸引。

“鬼”的父親是一只藏獒，母親是德國牧羊犬，就因為這種雪域與萊茵河畔血緣的巧妙結合育出“鬼”這樣一頭絕無僅有的純白色獒犬。鬼降生于警犬基地，因為野性難馴，無法完成訓練而被送往機場倉庫。可是又因為多次傷人，被賣給石料場主德子。鬼被過往的司機們百般玩弄，終于再次爆發(fā)，被貨場看守黑人帶走。從未有過的殘酷訓練和毒打使它練就了超眾的軀體和奔跑速度，卻在同時失去了對溫暖人心的信任與渴望。它被黑人帶到草原度假村，成為人類牟利和娛樂的工具。一次出乎意料的失敗迫使它逃出度假村，開始了在呼倫貝爾草原上的游蕩生涯。它這樣一頭荒蠻的巨獸成為了傳說中的雪狼。

鬼是兇悍和野性的，但它仍然試圖和人類建立友誼，它內心仍然渴望人類的愛和呼喚，只是人類對它的傷害實在太深了，以至于它根本不相信人類，可是狗究竟是人類的友伴，一個孩子喚醒了狗對人類的依戀和情感，這份感情是如此的厚實，以至于強悍的狗完全能夠被感化被融化了。是愛，是溫暖打動了心靈，而不是殘忍，即使如同鬼一樣似乎兇悍的狗，同樣需要溫暖的愛，同樣能夠被感化。鬼在最后的日子里，常常想著自己的主人。

每一個動物都是善良的，都是有生命的，我們人類應該善待動物，動物是我們人類最好的朋友。

黑鶴的《鬼狗》讓我明白大自然生命體的價值，任何一個生命都需要自由和愛，生命本應如此多惜。

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇十六

《駱駝祥子》是著名作家老舍的代表作品，這篇長篇小說是語言藝術的巨大成就，同時給后人予以警示。

寫了中國舊社會對人的影響，描寫了一個踏踏實實的人力車夫墮落為一個行尸走肉的末路鬼的過程。老舍生動形象地把祥子的墮落的過程以精致的手筆描繪了出來，用這平易、自然、純凈的文筆令人對舊社會的“吃人”現(xiàn)象感到毛骨悚然。

我所驚訝的是為什么一個舊社會對人的影響竟是如此巨大？當我再回頭觀望全文，我才發(fā)現(xiàn)是周圍的人對他產(chǎn)生了巨大的影響。先是軍閥搶走了他經(jīng)多年積蓄買的車；祥子又積蓄多年準備再買車，可孫偵探卻奪走了他的錢，雖然這時的祥子已經(jīng)喪失了許多信心，但他仁然沒有放棄自己的理想；而后來，他娶了虎妞并借了她的錢買了新車，可命運又一次讓他失望了——虎妞死了，祥子不得不又賣了車為她安葬；之后小福子的死又給他帶來了巨大的打擊……就這樣，祥子在這樣一個可怕的社會里漸漸墮落，他在這樣的環(huán)境里漸漸“明白”：人僅僅踏踏實實地生活是不夠的，只有那些狡猾貪婪的人可以在這個社會立足。于是祥子慢慢失去了人性，變成了一個社會的末路鬼。

的精彩之處在于對人物的細致且精湛的描寫。老舍筆下的主人公祥子在文章的開頭是一個樸實善良，堅忍不屈的一個人力車夫，他認為只要努力就能有回報。但在舊社會****的環(huán)境下，最終開始使他漸漸地變得軟弱，變得像那些“普通人”一樣吃喝嫖賭。當我們看完全文再回頭看看，不經(jīng)驚訝人的墮落竟是如此迅速，舊社會的可怕之處就在這里。

理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，。雖然大部分人為了自己的理想不斷奮斗，但最終卻不一定能夠真正獲得成功。當他們看到那些享受著他們所渴望的生活的人的經(jīng)歷時，他們便漸漸變得邪惡了。但在這樣一個舊社會里，人必定會被吞沒在里面，它的****使人們漸漸失去人性，個個只為自己著想，在這樣一個失去正義感的社會終究會被淘汰。

這就是舊社會的可怕。它就像是一個病毒，人們雖然憎恨它，但它永遠存在并且會永遠地吞沒所有人，而我們則應該將自己最真誠的一面展現(xiàn)出來，同時給予他人以忠告，才能使這個世界變得美好。人雖然是善良的，但也是邪惡的。不過人們向往美好的時候往往可以獲得更美好的未來。

希望舊社會可怕的魔魘不再降臨到我們的頭上，讓這世界多一份關心，少一點邪惡吧！

初二學生讀書（專業(yè)17篇）篇十七

孫悟空是西游記一書中的靈魂，在吳承恩淋漓暢達的筆下、他智勇雙全、性烈如火、除惡助善、不畏艱難；同時有著天不怕、地不怕、神佛也不怕的豪邁氣概，使他成為反強權、堅持正義的斗士。相反的，原本應是象徵正義的唐三藏，吳承恩卻對他做了無情的抨擊和暗諷，人物塑造得公立十分深厚。

至于豬八戒，又是另一種典型，藉由他的插科打諢，增添了故事的`趣味、鮮活性，八戒的好吃懶做、見利忘義以及貪生好色更是世人的借鏡。

而一直默默貢獻己力的沙悟凈，雖然每戰(zhàn)必敗，卻是腳踏實地的英雄。