優(yōu)秀的作文需要注重細節(jié)，我們應該在寫作過程中仔細推敲每一個字句。以下是一些經典的優(yōu)秀作文，這些作文不僅在內容上有著獨到見解，而且在表達方式上也非常值得借鑒。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇一

仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。

在那里，有李白與你的對話：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”

面對國君，他一身傲骨;面對一片天地，他千古詩才;面對人生百態(tài)，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個李白，用建安風骨筑成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線!

在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”

在生存與死亡之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能______，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。

在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”

面對兩朝國君，他忠心耿耿;面對天下百姓，他以身作則;面對功名利祿，他毫不在乎。好一個“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇二

葉兒在空中舞著華爾茲緩緩飄落，風兒帶著絲絲憂傷穿梭在人群中。秋天似乎就是這樣，給人一種感傷。

在秋天，五六點就昏沉沉的，不像是在夏天。可學校仍是七點多放學，天黑透了，與地上點點燈光相襯，透出冰冷的氣息。

我家在小區(qū)最里層，每次停完車，走那條幽深的路，就會惱怒自己平時看的那么多靈異小說。小路黑漆漆的，偶爾有幾點燈光膽怯的躲藏在草叢中，給這條小路增添了幾分頹喪之氣。我家住五樓，前段時間四五層的燈燒了，可憐我每次都得在黑暗中摸索著開門，走完這條令人恐怖的路，幾乎每次都會手腳冰涼，而頭上卻很不給力的泌出冷汗。

一到家，就會像老媽抱怨學校，抱怨那條路，爸爸說那剛好可以鍛煉你的膽量，老媽只是靜靜地聽著，蒼白的臉上帶著淡淡微笑，偶爾會說一句安慰的話。

老媽身體不好，每天都喝那些苦的令人作嘔的中藥，不過現在氣色好點了。

這天如往常一樣，七點多記好作業(yè)，班主任才放我們走。

窗外的風凄厲的吹著，今天的天不好。我微微的嘆了一口氣，收拾好書包，慢吞吞的走出教室，一出教學樓，蒼涼的冷風灌進衣服中，我快速的跑到車庫取車，回家。每天都徘徊在家與學校兩點一線之間，有些麻木。

停完車，前方隱隱有個孤寂的身影，我拎著包的手握了握包帶，緩緩走過去，那身影似乎在原地朝我這方向望來，這身影有些熟悉，離那人五六步遠時，借著微弱的燈光看清了那人的臉，腳步一滯，那人竟是老媽，我飛快地跑去，抱住了老媽。老媽替我整了整帽子，從我手中接過書包。

“媽，你怎么來了，專門等我嗎?”

“嗯，你不是受害怕走夜路嗎?以后我天天接你。”老媽淡淡地說。

“不用，你的病還沒好透徹，不用操心了，我習慣了就行了。”到家我看到老媽凍得發(fā)紫的嘴唇心疼的的說。

“沒事，反正在外面等你還鍛煉身體呢。”

不知為什么，聽了老媽說的話，心猛地一震。

那時之后，每天都會有個單薄的身影站在樓前等我，在微涼的空氣中，我心中總是暖暖的。

在這等待中，我體味到了老媽帶給我的愛，體味到了家的幸福。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇三

生活中，我們經常存在著與他人的競爭。在競爭中，難免會有摩擦與沖突。這時我們就應該像梁國縣令宋就所做的那樣，以德報怨，最終使梁國受到楚國的尊敬，使兩國成為友好鄰邦。由此可見，心胸寬闊，以德報怨，最后一定能贏得別人的尊重。

當他人對你無理指責或傷害時，你只須毫不在意地笑笑，千萬不能以牙還牙。如果這樣，兩方的爭斗將會是無休無止的，因為每個人對對方的打擊對都是加倍的，長此以往，定會兩敗俱傷。反之，我們若是冷靜下來，心平氣和地想一下，他們的所作所為也是一時憤怒。我們以寬闊的心胸面對他們，不計自我得失，他們便會感到愧疚。在他們危難時，我們再懷著一顆仁德之心傾囊相助同，會令對方在驚訝的同時對我們產生無比的敬仰。因為這種高尚的行為是他們難以啟及的，在他們感到自愧不如時，我們也會輕而易舉地贏得別人的尊重。

回想古今，有多少人以德報怨，最終成為道德的典范。春秋時期，廉頗對藺相如得到的賞賜不滿，每一次上朝時都用車隊攔住藺相如。有一次，趙王聽說此事，質問廉頗，藺相如不但不落井下石，還為廉頗辯解。自此有了“將相和”的美談。ibm在微軟剛成立時渺視它并拒絕合作。而ibm在面臨經濟危機時，微軟并不袖手旁觀，反而主動相助，自此贏得了ibm的信任與認真合作的態(tài)度。假如藺相如與微軟不留情面，大力反擊，對果便會是兩敗俱傷。正國為他們心胸寬闊，以德報怨，才能贏得別人的尊重。

相反，有些心胸狹小的人，他們的行為與行動都為世人所不齒。周瑜感嘆“既生瑜，何生亮”，最后落得個中箭身亡的下場;朝鮮面對韓國的挑釁勃然大怒，竟然下達總攻的命令，最終引發(fā)了朝鮮戰(zhàn)爭;日本從唐朝學習文化，卻不能忍受中國的富饒，進而侵略中國。這樣的例子不勝枚舉，他們就如同一只狂怒的野獸，無論誰觸碰了他們一下，就要將對方制于死地，這樣的行為是不理智的。我們要克制自己，不要做出這樣的行為，而應心胸寬闊，以德報怨，才能得到他人的尊重。

高爾基說過：“你一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。”我們應該做一棵這樣的紫羅蘭，既寬容又大度，心胸寬闊，以德報怨，最終一定會得到他人的尊重。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。下面是小編為大家收集的做人要像太陽的高三作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

尼采曾說過每個人都是自己的太陽，你身上的光熱可以照亮一切。沒錯，我認為每一個人生在世上都有其獨特珍貴，不過有些人的思想像星空;有的人，心靈似山川;有的人，純真得像棉花糖。所以對于偶像，每個人都有自己想成為的那個人。利與弊實際上不過分寸與度的把握。

偶像，自有偶像的閃光點。有的人，他的偶像是人類思想史上的高峰，是一群有著大毅力、大胸懷、大才情的人，以這樣的人為目標，并以此為前行的燈塔，又怎么不會生發(fā)出一份力量，持有一種信仰。從這種角度講崇拜當然不會是一件壞事。有的人的偶像，是一些平凡而樸素的人，他們有的是老師、父母、人民警察、士兵，這些經意或不經意間給了別人莫大的鼓勵與幫助，并使之成就卓越的人，這樣的偶像崇拜如同海邊的貝殼有珍寶而不自現，又怎能說是弊大于利呢?甚至說，你的崇拜對象是外表光鮮的明星，但你欣賞他的努力，他對卓越的執(zhí)著，他的自律、他的謙遜，或許是他對美的追求，這也都是值得贊許的。

但什么樣的偶像崇拜弊大于利呢?那是一種喪失自我的、膚淺的、無任何營養(yǎng)的盲目崇拜。就像反方嘉賓說的那樣。一位高中的女生對語文老師說：“老師，只要你讓我去親一下貝克漢姆的腳趾頭，我死了也愿意!”這是怎樣一種崇拜，怎樣對皮囊肉相的崇拜。身為新時代祖國的花朵，未來的棟梁，怎可以說出如此沒有人格尊嚴，不自尊自愛的話來。還有的人，甚至把一些暴力、血腥的人與事當成崇拜對象，如果這在年輕人身上普及，又怎么不會是民族之大哀，國家之不幸呢!新一代的青年要有健美的身體，與開放自愛的思想，去擁抱世界。

作為主持人，我很榮幸，可以見證這么一場激動人心，精彩絕倫的辯論。不論大家的觀點側重如何，請永遠自尊自愛，不成為別人思想的跑馬場!

你永遠是自己的太陽!請堅信!

如今，在清晨，總能見到這樣的景象——。

朦朦朧朧的，天與地都被籠罩在這一片白茫茫之中。

放下手中的作業(yè)，望著窗外的景致，我伸出雙手，想要將這白色捧在手心。但是，什么也沒有落入其中。想試著像歌中所唱的那般霧里看花，但是，眼前就只是朦朦朧朧，仿佛整個校園就只剩下這孤零零的一幢教學樓。想領略春天桃花嫵媚的模樣，但是，怎么也找不到這蒼白世界的一抹紅暈。潮濕，冰冷，使得我本就有些悲涼的心情更顯壓抑。

心也蒙上了一層濃濃的霧，空落落的。學習，作業(yè)，考試……我找不到方向。環(huán)顧四周，沒有任何一個人。我孤零零地站在路中央，找不到親人，找不到朋友，甚至迷失了自己。我的眼中閃爍起了淚花，很累，真的很累。似乎用盡自己的所有力量，也永遠無法預計結果是什么，永遠也無法掙脫套在自己身上的枷鎖。

心智，正迷離著，卻不知何時，一道金色的陽光透過層層的濃霧照射了下來。緊接著，陽光像潮水一般涌向大地，兀然出現在東方。那些霧中的“水珠”，仿佛見到克星一般，即刻升騰、飄散。漸漸地，霧氣越來越少，越來越少。直到后來，已看不見它的蹤影。陽光下，那粉紅的桃花又顯得格外嬌艷動人。

我瞇起眼睛，看向那使霧消散的太陽。初升的春日，還泛著紅光，將大地照得格外明亮。心中的霧氣仿佛也消散了一般，格外明朗。我好像看到了光明，看到了希望。

是啊，前進的道路中，難免會迷茫，難免會孤獨，難免會無助，這些組成了我們自己的霧。而正因為如此，只要我們敢于奮斗，不懈努力，在迷霧中，做自己的太陽，消除心中的疑慮與困惑，眼前就會出現一條屬于我們的通向未來的光明大道。

加油吧，少年!做自己的太陽，為自己驅散霧氣。為自己的夢、為自己的未來“fighting!”開出理想的花朵。

霧，散了，不見了蹤影……。

天行有常，不為堯舜，不為桀亡，太陽每天東升西落，從不因萬物而變。而想要獲得萬丈光輝，想要擁有燦爛的光芒，唯有做自己的太陽。

憑借他人獲得榮譽，獲得成功，往往都只是狐假虎威，不如讓自己成為自己天空中的太陽。凡事還是靠自己最為穩(wěn)妥，有求于人必定受制于人。劉阿斗昏庸無能，若無諸葛亮，早已敗于他人。自諸葛亮敗于五丈原，蜀國勢力江河日下，最終阿斗為人們所銘記的也只有樂不思蜀一詞了。要想取得真正的成功，必不可以依賴他人。《勸學》有云：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。可見，凡事依賴他人，且不說成功與否，恐怕連立身安命之所也難以獲得。自古以來，凡成功者，又有幾人是靠他人成功的匹夫草包?劉邦雖是一賴皮，可若無些雄才大略，又怎有蕭何韓信等大將為其馬首是瞻?可見，要想獲得成功，還需讓自己成為自己的太陽。

成為自己的光源而不依賴他人，否則他人一旦離去，你將什么都不是。我們要做到繞樹三匝，無枝可依，依靠別人終究是靠不住的，自己的光芒要掌握在自己手中，何時按下光源的按鈕自己決定，沒有了老虎的狐貍還有那么大威勢嗎?靠自己得來的才是真正可以握在手里的。任何人，都是靠不住的，我們只有依靠自己。新中國成立時，科技落后，蘇聯曾派專家協(xié)助我們研究原子彈，可后來，與蘇聯關系破裂，蘇聯方面撤走了相關的全部專家，研究一時陷入困境。可后來中國還是自己研究出了原子彈。作為一個國家，技不如人必定受制于別國，因此更要憑借自己，成為自己的太陽。

竹子不似牽牛花需要大樹的支持，方能在暴風雨中屹立不倒;月亮雖有皎皎月華，可沒有太陽的光芒，終于只是一顆黑暗陰冷的星球;瀑布不再依賴大地的支持，方有飛流直下三千尺的豪邁。因此，別人給與的光輝，往往都如霧里看花，水中望月一般，只有自己成為強者，才能成功。

水能載舟，亦能覆舟.我們只有成為自己的太陽，才能不受制于他人，擁抱成功!

滄海一粟，落入大地，受盡風欺雨淋;身陷黑暗，歷盡迷茫無助。只因沒有放棄，終沖破土壤，綻放生命之光!

——題記。

自讀書識字，通曉事理以來，他就像一粒種子一樣，在黑暗中醒來。立遠志，想成為英雄豪杰。但強大的競爭和多變的局勢，終讓他難以招架，虎落平陽。

沒錯，是我太弱了。他開始發(fā)現，他竟然與這個世界格格不入。每個人的眼光，都讓他感到壓抑，每一次被嘲笑，都疼痛難耐。他開始自卑，沒錯，我只是塵埃，這個世界不需要我的裝扮。

上了中學，他還是那樣，現實讓他甚至不再相信自己的能力。偶然遇到一位朋友，朋友告訴他：沒有什么的，你堅強，樂于助人，就挺好!既然做不了世界的太陽，那就做自己的太陽!

真的嗎?他很高興，終于有人認可他了。于是，和伙伴們一起作戰(zhàn)，和伙伴們一起競技，最不可思議的，那次期中考試，他班級第一。他多了一個學霸頭銜，同學們都樂意去找他。他從同學的目光里看到的都是尊重和佩服。仿佛，憑借著自己的努力，他已經證明了自己。我不愿做世界的陪襯，我要做陽光。他對自己吶喊。就這樣，他越來越自信，樂觀，在同學眼中，他越來越優(yōu)秀，不斷跌倒，不斷進步，他在成長，像粒種子，在經受了風雨之后，就要脹破土壤。

沒錯，那個他是我自己。風雨的洗禮讓我更加充實。當朋友遇到困難時，一定會挺身而出;經歷挫折時，絕不否定自己，而是努力尋找原因。面對學習的壓力，付之一笑，該放下的就放下，生活永遠是五彩繽紛的。

現在的我，擁有了快樂，擁有了朋友，擁有了向前拼搏的動力!還有什么會不可能呢?

愿有人陪你顛沛流離，如果沒有，那就請你做自己的太陽。

一生都在奔跑，一生都在追求，正值年少輕狂，就應該藐視一切。

求功名之蓋世兮，得青史以留名。

同天地之規(guī)量兮，齊日月之輝光。

北大著名教授錢理群曾說：“無論我的生命如何灰暗渺茫，我都不會消沉下去，因為我生命的底色一片鮮亮，他它們支持著我的一生。”

“媽媽，我這次比賽輸了，嗚嗚嗚，三個小時都，都過去了，我，我連顏色都沒，沒有涂。”賽后的我，傷心的撲在媽媽的懷里。面臨第一次的失敗，我無法忍受。“沒關系，你已經很努力了，你之前比賽都贏了，輸一次不算什么，重點是你有沒有覺得自己輸了。”媽媽溫柔地對我說。“這是什么意思啊?”幼時的我不解地發(fā)問。“只要你覺得自己沒有失敗，并且記住這次教訓而不斷努力，你就還有贏的機會。”媽媽堅定的看著我。她那美麗溫柔的身影，在那一刻，成了一道光。直至多年后的今天，她的話成了我不屈的動力。

現在初三了，學習愈加緊張，從旭日未升直至家家燈火通明。老師、同學一心在抓緊的學習，在趕進度，只為在那個充滿陽光的夏天更加接近理想。許是因為迷茫了，到了初三，我的成績不僅沒有一點上升，竟退步了許多。老師嘆息，父母著急，我又何嘗不是呢?看看這張成績單，語數外都還看的過去，物理化學也考的不錯，偏偏這歷史政治，嚴重地拖了本姑娘的后腿。從未考的這么砸的我，別說還挺難過的。媽媽對我這么講：“乖女，你有你自己的目標，而實現這個目標的人只能是你自己，也只能靠你自己，我和你爸爸除了鼓勵你就是提供你物質需求，其他的.我們也幫不上你，你要自己努力。”老師同我說：“琦琦啊，你看你其他成績都還可以，就政治歷史考這么差，這說明你能力還是可以的，就是沒有好好去記，希望下次可以看到你的進步。”那兩天，我一直在思考她們的話，的確，她們說的對，我只能靠自己去努力，夢想不會逃跑，會逃跑的只有自己，天再高又怎樣踮起腳尖就能更加接近陽光。

我們要做自己的太陽，不懼怕黑夜，只因自己就是光。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇五

她出生于19的木縣，父母做大米生意，童年的生活無憂無慮。20歲以后，她認識了一個男人，結婚半年發(fā)現對方是個無賴后選取離婚。她33歲時遇到一個廚師，重新迸發(fā)出感情的火花，再次結婚后開始一段溫馨和溫暖的俗世生活。之后丈夫死了，她獨居。

年輕時，她就喜歡文學，愛好閱讀。五六十歲時，又愛上了舞蹈。閱讀滿足了她精神的需求，獨居也成了享受。舞蹈讓她有了健康的身體，年齡僅是數字。她愛美，一個人的生活，也要過得有聲有色。鏡子和口紅時刻放在身邊，即使不出門，早晨也要化個淡淡的妝。

92歲時，她跳舞扭傷了腰。兒子看她情緒個性郁悶，就讓她寫詩。因為她年輕時就夢想著寫詩，兒子的推薦給了她很大的鼓勵。當她看到自己的詩歌在報刊上發(fā)表時，格外高興，同時也給了她繼續(xù)寫詩的動力。她不停地寫，也不停地發(fā)。

秋天，98歲的她出版了處女詩集《別灰心》，當年銷量就超過150萬冊，并進入日本暢銷書籍前十名。要明白日本的詩歌書籍印量很小，一般只印幾百本，她創(chuàng)造了日本詩歌書籍出版的“神話”。

她的詩歌以情愛、夢想和期望為題材，像陽光一樣溫暖。她快樂地寫詩，連詩歌都充滿了活力。《產經新聞》“朝之詩”專欄修改在《不灰心》序言中說：“只要看到柴田婆婆的詩，我就仿佛感受到一絲清爽的風吹拂臉龐。”她的詩歌到達一個高度，生活和生命的高度。

初，她出版了第二本詩集《百歲》，已經售出了幾十萬冊。當記者問她，你沒有意識到自己一百歲了嗎?她開玩笑說：“寫詩時沒有在意自己的年齡。看到寫好的書，才明白自己已經100歲了。”

她就是這樣樂觀。一個人寂寞地生活二十多年，耳聞目睹了人間的許多悲喜劇，并眼睜睜看著自己接近死亡，100歲的她依舊充滿期望，對自己說：喂說什么不幸有什么好嘆氣的呢陽光和微風從不曾偏心每個人都能夠平等地做夢我也有過悲哀的事情但活著真開心你也別灰心。

她就是柴內豐，一位日本的平常老婆婆。因為有寫詩的夢想，90歲之前，她默默無聞，90歲之后，一舉成名，取得了輝煌的成就。

成功的背后都有一份不尋常的付出，世上沒有不勞而獲，唾手可得之事，所謂“一份耕耘，一份收獲”，只有憑自己的勞動所獲得的成果才是心安理得的，得之無愧。“天亦將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。古人亦云“吃的苦中苦，方為人上人”。諸如此類古訓則告誡人們都要憑自己的努力，憑自己是才智，不要試圖去尋求捷徑，投機取巧未必得償所愿。付出總有收獲，勞動必有成果，自然界賦予每個人賦予的都是公平的，最后的結果則在于你的付出。

自生命降生以來，我們便在大人的攙扶下學會了走路，在此之前不知摔了多少次，在一次次的摔倒后終于自己能站立起來了，就此學會了行走，之后還能奔跑。在學生時期我們孜孜不求的渴求著知識，參加各種體育鍛煉與競賽，積極從事各種體力勞動，就是為了強健體魄，積累知識，獲取經驗是為了將來成就事業(yè)打好基礎，如此，才能有成功的希望。

成功之路具有無比的艱辛，會遇到很多的挫折，那些困難也許不是你個人的力量所能解決的，需要尋求幫助，也許還需要集體的力量才能最終完成，在此，你更得需要具備自己足夠的能量，以飽滿的熱情、充沛的精力和強健的體能帶動或參與到共同的事業(yè)中去，經過堅持不懈的努力，成功才會到來。選擇是一種智慧，放棄需要具備勇氣，當面臨困境時，必須果斷作出選擇，量力而行不可執(zhí)迷不悟于眼前，退是為了進，積蓄力量以便能更進一步。

成功大多是在經歷多次失敗后的基礎上獲得的，在遇到困難時，不可輕言放棄，也許就差一步之遙。失敗后要尋找原因，總結經驗，接受教訓，在下一次的奮斗中逐漸改進，以免重蹈覆轍。經歷是人生的財富，堅持于自己該堅持是，放棄于自己該放棄的，不可因事怨人，得從自己身上尋找原因，調整方向，只有敢于開拓，勇于刻苦之人，最終才有獲得成功的希望。

我們的每一天都是新的開始，在第一縷陽光照進你窗戶的時候，意味著你要準備一天的工作了。調整好自己的心態(tài)，踏實地走好腳下的每一步路，目光永遠向著前方，堅定心中的信念，不要心猿意馬的分散自己的思緒，以專一的目光做好自己的工作，是必定能夠到達成功的彼岸。須知，只有親身經歷的才能轉化為自己的財富，古往今來凡成大事者都有一番常人難以想象的經歷，甚至是九死一生之后所能達到事業(yè)的頂峰，直到此時那些曾經受過的苦難已經不值一提，早已如云煙般化去。

在年輕時多因志高才疏，理想過于遠大而往往不切于實際，空有一份激情，卻少付諸于行動。隨著歲月的成長，人的心智會得以成熟，懂得自己的特長，修正奮斗的方向和目標，明白非自己努力所得的成果終非圓滿。若想成就一番事業(yè)，必先立志，確定奮斗的目標，明確的計劃，權衡自己，憑現有的資源是否能夠實行，不能有太多的依賴。在此之前須掌握必備的文化知識，相應的工作技能，量力而行，正確認識自己的不足，以自己的智慧排除障礙，避開挫折，也許會向成功靠近。

具有吃苦耐勞i的精神是一種積極的態(tài)度，還需順應自然規(guī)律，保持坦然之心態(tài)，得失成敗都有其一定條件的因素存在的，做到成而不驕，敗而不餒，在奮斗的過程中體味人生的快樂，不執(zhí)迷與事物的外相，注重自身的修為，成功的人生并不僅僅在于事業(yè)上的，給自己一份逍遙與解脫何嘗不是一種美好的生活。至此，那份曾經的苦難又何足道哉。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇六

-->

一個人一輩子匆匆不過幾十載，一個人的一生不可能一輩子美好，也不可能一輩子事事如意。肯定會有這樣或那樣的困難，這樣那樣的煩惱，關鍵是要保持樂觀和積極向上的心態(tài)，人才會活得精彩。

人們有時往往遇到一點困難或挫折，總是長吁短嘆，不是去想辦法克服、解決，而是怨天由人，其實抱怨是一味毒藥，它可以摧毀你的意志，削減你的熱情，抱怨生活不如改變生活，抱怨命遠不如改變命運。現在很多人離了婚想不通、看不開，沉迷于過往，糾結于過去，以為世界末日來臨。一味的消沉，自暴自棄，甚至自殺。其實都是懦夫的行為，這個世界誰離了誰地球都照轉，誰離開誰日子都照過。關鍵在于自己的心態(tài)，只有自己從失敗婚姻的陰影中走出來，才能迎接陽光和雨露。

人的心態(tài)很重要，人們總是很羨慕別人擁有的，總覺得自己擁有的東西太少，卻不知道他人背后付出的努力與艱辛。有時人們往往向往異地的風景，總覺得外面的風景更美，總是抱著一種好奇和永不滿足，忽略了自己身邊的風景。其實有時并非如此，風景美不美是跟心境、心情有密切的關系。心情好人生何處不風景，，心情糟人生何處無風景。心情好時你眼里看到的'都是人生美好的東西，而心情不好時你的心靈永遠被丑陋的靈魂所占據，自然眼里不可能呈現美好的風景。

現實生活中有多少人即使在困難面前，都能有樂觀的心態(tài)，都能積極向上的生活，才能活出異樣的精彩。張海迪就是值得我們學習的榜樣，她在高位截癱的情況下，都能勇于接受生活的挑戰(zhàn)，自學了英語、日語、德語，翻譯了大量的外國文獻，并且還發(fā)表了自己的文學作品，而四肢健全的我們還有什么可抱怨的。還有2015年諾貝爾獎生理醫(yī)學獎得主屠呦呦，在晚年都能十年如一日的堅持實驗與研究，歷經了380多次實驗最后才取得了成功，從植物中提取青蒿素，這種永不言敗，樂觀、積極向上的生活態(tài)度，都值得我們學習。

我們要正確地面對困難與挫折，要直面自己的人生，碰到困難要解決困難，遇到挫折與失敗不要氣餒，要越挫越勇。要以樂觀積極的心態(tài)對待生活，你的人生才會大放異彩。

我有一個朋友叫人難忘，因為她特別樂觀。她喜歡扎一對羊角辮兒，一晃一晃的，放學后常去她媽媽開的雜貨店幫忙。一次我下樓買東西，見她正笑著吃飯團。我對她說：“小雅姐，吃個飯團就這么高興?”她笑著說:“這可不是普通的飯團，這是樓上73歲的老奶奶做給我的。她身體可硬朗了。”“去對面吃碗排骨面才舒服呢。”我故意諷刺她說。可她沒理我，只是得意地晃晃那對羊角辮兒，說：“真走運哪!”有一天下午，我去找她玩，找了半天沒見人影，后來才得知她被車撞了。我忙跑去醫(yī)院，看見病床上的小雅姐，我吃了一驚：“咦，你怎么被撞了還精神時足呢?”她笑瞇瞇的地沖我晃了晃羊角辮兒，不慌不忙地說：“醫(yī)生說我沒事，只是破了點皮!”“破了點皮也是事啊!”“這說明我不缺鈣，要不然肯定骨折了。真走運哪!”

后來我們搬了家，可我還會常常想起她，想起她那陽光般燦爛的笑容，想起她那對晃來晃去的羊角辮兒，想起她那一聲“真走運哪”。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇七

星期六下午，媽媽帶我去她的公司寫作業(yè)。

到公司以后，媽媽開始工作，我就開始寫作業(yè)。先寫數學吧，我打開數學練習冊寫第一單元測試題，先大概瀏覽了一眼，頓時，就傻眼了，里面的題好多都需要用公式一步一步的推，這類題型是我的弱項，每次看到這樣的題，心里就會不由自主的嚷嚷幾句，而且心情極度煩燥。

這不，還沒寫幾題，就遇到不會的了。我又是在紙上畫，又是用公式推，思來想去，可還是想不起來，急得我抓耳撓腮，心跳得老高了，臉色鐵青，嘴里發(fā)出呼呼的聲音。在一旁的媽媽看見了，就問：臉色這么難看，是不是又遇到攔路虎了?我不耐煩的嗯了一聲。媽媽耐心地說：遇到問題，只急是解決不了問題的，來，我給你講講吧。我一聽，心里樂開了花。

媽媽認真的給我分析解題步驟，剛開始我還聚精會神地聽，可是沒過兩分鐘，我就開始盯著辦公桌上的。

顯示器。

發(fā)呆：一會兒玩什么游戲好呢?媽媽見我心不在焉，厲聲地問：怎么，會了?我一聽慌了，撒了個謊：嗯，會了。好，那你給我講一下吧?媽媽用懷疑的眼神看著我說。我哼哧幾聲，說不出個所以然，膽怯地說：媽媽，再給我講講吧，這次我一定認真聽。媽媽又一次耐心地給我講了一遍，終于迎刃而解了。

接下來的幾道題還是不會做，唉，媽媽買的這本練習題也太難了吧。也是想著早點寫完，可以玩游戲，所以對媽媽說：這幾道也不會，你再給我講吧。媽媽一聽就火了：自己想，不講了。我一聽也火了：都不會，想不起來。那就慢慢想、使勁想。媽媽說這句話的時候，語氣緩和了好多。

瞬間，我也平靜下來了，媽媽生氣也不是沒道理的，不能每一道題都讓媽媽講，自己想都不想，這樣，怎么能進步呢?于是，我靜下心來，不急不躁地開始一道道地琢磨，一個小時過去了，演草紙占了桌子的一大半，功夫不負有心人，終于都做出來了，我興高采烈地告訴媽媽并讓她給我檢查。不錯，都做對了，下次把字寫得再漂亮點。媽媽愉悅地說。

每個人的心情都是變化多端的，有時候，一個人的耐心決定著一件事情的成敗。我認為耐心很重要，耐心地思考一道難題，耐心地讀完一本書耐心地去對待每一件事情，也許你就是人生贏家。

br/>

做人要有耐心高三大全（16篇）篇八

人，生于世間當中，物質這種東西可以沒有，但是作為人來說，卻不能沒有做人的兩樣東西：一是骨氣，二是底線。

人的生活方式有兩種不同的形式，第一種方式就是像小草一樣的活著，你雖然活著，每年都是野火燒不盡，春風吹又生的生長著，但是，你不要忘記，你依然是一棵草。雖然你和萬物一樣的吸收著雨露和陽光，但是你卻長不大。人們可以從你身體上踩過去，但是人們卻不會因你的痛苦，給予他自己的痛苦；更不會因為你被踩了，從而可憐你。

第二種方式就是像樹一樣的活著，即使現在什么都不是，但是你有一棵種子，雖在現在被人踩踏，但是若干年后，你不斷地汲取養(yǎng)分，終會變成那個不再弱小心靈的你。

所以，人吶，就必須活得有尊嚴，有骨氣。

一副卑躬屈膝，阿諛奉承的奴才相，吃軟飯的很是不好。人活著，就要活得要有自己的尊嚴，活在別人的影子下，是得不到好的成長，好的鍛煉的。

但有時好死不如賴活著，面對著的現實，不得不寄人籬下的生活時，更多的學會隱忍，臥薪嘗膽不算晚。

這個世界是一個美好的世界，和煦的春風吹在世界的每一個角落，溫暖的陽光普照在每一寸土地上；同時，這個社會又是一個復雜的社會，存在著殘酷，陰暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不學壞，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，連做人的最后一點自尊都喪失了。社會在進步，但人們的思想意識卻在后退。因為這禮儀文化在慢慢的腐蝕，帶給我們每個人的卻是毒品一般的文化。有些人寧愿喪失骨頭也要去換取那個剩菜剩飯。

中華五千年的優(yōu)秀文明禮儀都到哪兒去了。臟話、粗魯、打架、強制性的讓座，這就是捆綁的禮儀。所以，我呼吁所有中華兒女站起來，從心靈深處，從禮儀之中站起來，還一個禮儀之邦的國度。做一個當代有思想、有靈魂、有感知、有骨氣的中國人。

心靈深處不單單存在著骨氣，有骨氣還是不行的，更要有你做人的道德底線。道德底線，任何人不能所逾越的。如同軍事基地一樣，都不可逾越的。別人侵犯了你的人權時，就要防護了，不能讓他一侵再侵，也不要活在他的影子下，這對你沒有好處，只有壞處。

人生在世，最重要的品質就是堅守著心靈的底線。心靈的底線就是做人的基石，也是所為人處世的最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真的人。

這才是中華民族的尊嚴，這才是中華民族的底線，中華民族的骨氣。

要做人，就應當堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，誰都會有困境，都需要別人的幫助，但別人的幫助應是自己發(fā)奮圖強的奠基石，待他日功成名就輝煌騰達之時加倍奉還。但是侮辱性的幫助是要不得的，因為當你在這種幫助的情況下接受時，卻是對你自己、你的家族、你的國家一種侮辱、維護做到個人的底線及其民族的尊嚴。個人心系于國家命運，國家心系于個人命運，一切，都要讓你自己活得有尊嚴，就算死，也應當死得其所，死得有價值，死的有尊嚴。

骨氣與底線是相輔相成的。沒有骨氣何來底線，沒有底線就沒有骨氣。

作為一名中國人，一名中國人應有的尊嚴、應有的骨氣、應有的底氣，而不是貪污腐敗、溜須拍馬這些玩意。這些玩物只能喪志。還一個國泰民安，河清海晏、晴空萬里的中國吧，公平、公正、公開，人人平等，在有利于國家的發(fā)展。

其實，我們每個人都掌握著國家的命運，我們與我們這個民族同呼吸、共命運。個人的形象就是國家的形象，人人做好一點一滴，維護自己的道德底線，要有骨氣的活著，這才是國家的幸福、民族的福氣。

傳遞正能量，攜手同命運。做人的骨氣與底線不可喪失。縱有肉體，卻沒有靈魂，就如同植物人一般了。

中國夢，從骨氣與底線做起，攜手共創(chuàng)復興路，更是你的人生路！

江蘇常州鐘樓區(qū)航空技工學校高三:呂酉品。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇九

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。下面是小編為大家收集的做人要樂觀高三作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

生活總是這樣的殘酷無私。患得患失!但這些又如何?我們總不能把生活給逝去了，給拋棄了吧!也許，我們每一個人離開了生活這個大圈子，就像是一個行尸走肉!的確，沒有了任何的依靠。也沒有了任何的追求!相反，我們還會更加的認為這個世界對自己的不公平。我們或許就是在虛度光陰罷了!這些的這些，正是因為心中沒有做到平靜下來，才會這樣想的!面對任何事情的不堅定，不穩(wěn)重!相信，只有樂觀才能夠擁有一切!

樂觀。

也許樂觀才是真正的人生態(tài)度吧!但是我們卻總是做不到這些!樂觀積極地面對一切!或許只是說說而已。因為我們總是因為一些小事就會手忙腳亂!這一切的一切，還是對人生有所懷疑。也許只有真正的坦然面對才是最好的吧!但這其中，我們有真正的做到了哪些。又能真正的能樂觀的面對嗎?也許，答案總是否定的。因為我們總是做不到一切!也許，唯有樂觀才會決定成功吧!請相信，為了自信，為了夢想，努力做好一切，樂觀面對，相信你一定會成功!

成功。

或許成功的到來總是那么的患得患失!也許成功的到來總是喜悅!但誰會知道經過經歷的我們又能怎樣?或許當我們灰心意冷的時候總是有所猜疑!但請相信，總會有一天，成功會向我們所襲來，同時我們也應該坦然面對，相信認識呢各界對不會辜負于你!也許成功不會太輕易得到來。只希望你能夠經歷各種磨難!總會有一天，成功會到來。成功的艱辛總是那么的患得患失!而我們卻總是失去了信心，也許唯有做到自己才會是最好的!相信，這個社會不會拋棄于你，除非你自己已經失去了任何的權利!失去了堅信。失去了勇氣。或許，這一天會來的很晚。但是這個社會不會失去。因為公平待遇!請相信，擁有了我們絕不會后悔!擁有了，我們絕不會失去!

生活中總是這樣的患得患失。有時候生活又給你開了一個天大的玩笑。而我們卻總是當了真。卻總是失去了很多東西!人生即是如此，擁有的時候不珍惜，而失去了卻已經后悔了!當后悔來臨時，卻什么事情都已經消失了!唯有心態(tài)最重要吧!那就永遠保持這一刻樂觀的心。也許只有這樣，我們才會變得更加優(yōu)秀，唯有這樣，我們才將會走入成功的第一步!

人生之路崎嶇不平，遇到挫折亦是常事，但只要我們持著樂觀的心態(tài)，就能度過難關。心有多大，視野就有多開闊。

第二次世界大戰(zhàn)時，有兩個人被關在納粹集中營的一間狹窄的囚室里，他們唯一能了解世界的地方，是囚室里那一扇一尺見方的窗戶。每天早上他們都要輪流去窗口眺望外面的世界。一個人總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網，另一個人卻總愛看窗外的天空，看藍色天空中的小鳥自由地飛翔。半年后，前者因憂郁而死在獄中，后者卻堅強地活了下來，直到獲救。后者正是因為有著樂觀的心態(tài)，懷著對美好世界的向往的信念，堅強地活了下來。面對如此艱難的處境，后者的樂觀使他看到的是窗外的藍天而不是窗前的鐵絲網和高墻，讓他擁有了積極的心態(tài)。

“冬天已經到了，春天還會遠嗎?”一個聰明、智慧，有著遠大理想的年輕人，卻逃不過命運的安排，病魔把他固定在了輪椅上。不能說話，肌肉萎縮，連翻書都要借助機器，但他沒有失去理想，他迎接挫折，把它當做挑戰(zhàn)。他認為他和正常人一樣，因為他活著，還有始終思考運行的大腦。我感嘆，一個怎樣的人才能有如此樂觀的心態(tài)?他身殘志堅，提出的科學問題是如此的深奧，他擊敗了挫折，命運給了他一地的碎玻璃，他卻將其拼成了一個光芒四射的琉璃盞。挫折使他更加堅強。遭受挫折是人生中的常態(tài)，面對挫折我們是站起來，還是倒下去?挫折可以毀掉一個人，也可以成全一個人，挫折就像失手打破的琉璃盞，殘忍而美麗。當你擁有樂觀的心態(tài)時，煩惱和挫折將成為你人生階梯上的絆腳石，跨越它，你將變得勇敢堅強，在以后的日子里不會怕任何艱難險阻，你的人生將更加燦爛輝煌。

當我們遇到困難時，樂觀積極的心態(tài)將助我們走向成功的彼岸，悲觀消極的心態(tài)將使我們走進低谷，遠離成功。若我們時刻保持樂觀的心態(tài)，我們將會變得堅強，更會成長，世界在我們眼中將會變得更加美好。

在逆境中，最可貴的是樂觀，唯有樂觀堅強，才能不斷成長，才能在痛苦中不失前進的勇氣，保持樂觀，立于不敗之地!

小院再小也要栽柳，柳必垂。曉起推窗，如見仙人曳裙侍立;月升中天，又似仙人臨鏡梳發(fā)。

若生為林木，我當欣欣而向榮。

若生為幽草，我當凄凄而搖翠。

如果你是小草，就不要羨慕大樹的的偉岸參天。你依然可以長成一片翠綠;如果你是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在天空自由飛翔;如果你是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山間自由流淌;生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做回自己，展現出自己的風采，樂觀地面對一切。

徐悲鴻的馬，齊白石的蝦似乎成為了畫界一座不可逾越的高山，若刻意模仿，必定邯鄲學步。徐悲鴻之后，有多少匹駿馬在任意奔馳出一卷平川，但齊白石之后，又有多少只蝦隨意舞動于那一紙清波上。

如果說生活是一座壁立千仞的高峰，那么我們就不需要為登頂不成而惆悵，我們依然可以在峰回路轉的途中欣賞美景。

作家莎士比亞曾說過：“再好的.東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人也有遠走的一天，再美的夢也有蘇醒的一天。”該放棄的決不保留，該珍惜的決不放手，別人可以擁有“直掛云帆濟滄海”的宏圖，天生我才必有用，我也可以擁有“暗香浮動月黃昏”的美景。溝通是人與人之間的事情，用心才有效;夢想是現在和未來之間的事情，踏實的行走才能靠近;樂觀是選擇與不選擇之間的事情，選擇樂觀也是一種生活。

在漫畫《哆啦a夢》中，大雄一共被胖虎揍了173次，被老師罵了60次，被媽媽罵了327次，掉進水溝14次，大雄活得多么悲劇，可他還是很樂觀地活著，堅持著，相信他以后一定會娶靜香。

青春那么短，夢想那么短，樂觀也是一種生活。

世界很大，夢想很遠。我們用線條勾勒這個世界，用濃墨描繪夢想;用激情鋪就夢想之途，用成功開啟世界之窗。

面對半杯水，樂觀的人會說，還剩半杯水;悲觀的人會說，只有半杯水了。同一件事情，不同的答案，體現出不同的處世態(tài)度。悲觀的人，看到的是絕望;而樂觀的人，看到的是希望。

生活需要樂觀，人生需要樂觀。

之于范進，樂觀是一盞指引前程的燈，在漫漫征途中，給了他前進的信心和勇氣。

之于海倫，樂觀是一束照亮心靈的光，在黑暗的世界里，讓她擁有絢麗多彩的人生。

看不到，聽不見，說不出，在黑暗而無聲的世界里，她沒有逃避，沒有絕望，她倔強而孤獨地活著，一點一點，一滴一滴，讓不可能成為可能，讓徹頭徹尾的悲劇，一步一步變成了驚天地泣鬼神的壯麗之歌，忍受黑暗，忍受孤獨，生活予她以痛，她回報生活以吻!她帶給世人的，又何止是她最需要也是最想要的三天光明?!這些壯舉，是她樂觀態(tài)度的最好回饋，是生命給予她的最美好的嘉獎。

之于蘇軾，樂觀是一首意境唯美的詩篇，在流放的歲月里，讓他能一蓑煙雨任平生。

黃州惠州儋州，一貶再貶，變的是地點，不變的是他超然的樂觀。人們常說，全能的蘇軾，不是被貶，就是在被貶的路上。風餐露宿，風雨凄凄，不怕，“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，沒有大魚大肉，沒有迎來送往，沒有爾虞我詐，這人生就最是有滋有味，“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，把屢次遭貶看作是暢游，曠古至今，誰能超越斯人?因為樂觀，他不會戚戚于流放荒野，是樂觀，讓他一次次絕境重生，柳暗花明。

樂觀，是一劑充滿魔力的藥，它能化腐朽為神奇，變絕境為重生。擁有樂觀，就擁有美好人生!攜樂觀前行，就定能追尋到屬于自己的夢和遠方!

生活中難免會有風雨，但不論前路怎樣艱難我們都需要樂觀地去面對，樂觀地面對生活中的磨難與挫折。

樂觀地生活就是在遭受挫折后依然奮力前行。

跨欄健將劉翔曾因腿傷而與奧運冠軍擦肩而過，他摔倒后沒有放棄比賽，而是用單腿支撐著走完了全程，受到了大家的稱贊。即使最后一名又何妨?他用自己的樂觀感動了所有人，得到了大家的肯定。這樣的經歷對劉翔來說無疑是一個巨大的挫折，可他并沒有因此而放棄比賽下場，而是堅持跑完全程。如果不是他的樂觀，他又怎么會去堅持跑完全程呢?是他的樂觀讓他去這樣做，也是因為他的樂觀才讓他得到了大家的肯定與贊揚。他樂觀面對生活的態(tài)度讓他在遭受挫折之后依然奮力前行。

樂觀地生活就是在經受打擊后仍舊堅持自我。

“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在經歷官場浮沉后選擇辭官歸隱，在朝廷做官時他遭受了種.種打擊，可是他仍舊沒有改變自己，而是做了另一種選擇——歸隱。假如陶淵明在經受打擊之后沒有保持樂觀，堅持自我，而是選擇了去改變自己，迎合別人，阿諛奉承的話，世界上就恐怕再也不會有那個為世人所稱頌的不為五斗折腰的五柳先生了吧。因為他的樂觀所以他選擇了辭官歸隱，選擇了過一種瀟灑自在、無拘無束的生活。他樂觀面對生活的態(tài)度讓他在經受打擊后仍舊堅持自我。

樂觀地生活就是在歷經受磨難后依舊微笑面對。

劉偉因意外失去雙臂后沒有就此消沉，而是學會用腳彈鋼琴。在學習的過程中有多少困難不言而喻，可他沒有放棄，仍舊微笑面對。當在舞臺上說起成功歷程時，他只是輕描淡寫地講述了自己的奮斗歷程。或許有人會問是什么讓他在經歷這樣的磨難之后依舊能微笑面對，是樂觀，是他對生活的希望。因為他的樂觀給了他力量，讓他微笑面對所發(fā)生的一切。他樂觀面對生活的態(tài)度讓他在歷經磨難之后依舊微笑面對。

樂觀地生活，樂觀地面對對生活中所發(fā)生的一切，你定會發(fā)現生活中充滿了希望與美好。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇十

不爭春色了梅花沒有牡丹的華貴與妖嬈。卻多了獨特的淡雅與高潔。隱匿谷中的碧潭沒有瀑布的激揚與奔放，卻增添了別樣的寧靜與平和。伏地不語的獅子沒有藏獒的狂躁與傲慢。卻有著智者的沉穩(wěn)與低調，收起自己的狂妄吧，低調的人生同樣精彩。

做人處事要低調，我們需要沉穩(wěn)冷靜，摒棄浮躁，余秋雨曾說，成熟是一種洗刷了偏激的淡漠。一種無須聲張的厚實，青春年少的我們正逐步走向成熟，我們需要的正是那份不聲張的沉穩(wěn)，不偏激的冷靜以及他們所帶來的低調處事的態(tài)度，浮躁張揚的廉頗，口出狂言辱罵藺相如，而藺相如的沉穩(wěn)并不與之爭列，兩者對比間透露出了藺相如的沉穩(wěn)冷靜和低調的處事態(tài)度。孔子詢問弟子的志向，子路率爾對之，狂妄自大的回答被夫子嬉笑。這正是因為他的浮躁，他的張揚不知低調，低調處事并不會給自己添一份卑微。反而使自己多了幾份低調的胸懷，隨一份沉穩(wěn)冷靜，棄一份浮躁張揚，即使是沙漠中的依米花，你能搖曳出人生的美姿。

做人處事要低調，我們需要保持淡泊，摒棄虛榮，炫耀虛榮的土豪在老者面前也不得不為獅子的兇猛驚愕，收起那份浮腫的虛榮吧，保持淡泊的心境，別讓虛榮成為出丑的制造者，淡泊的居里夫人視名利為糞土，將貴重的獎牌給孩子當玩具，淡泊的心境造就了他低調處事的風格，讓他將一生獻給科學，不求回報，淡泊的錢學森放棄了國外如日中天的地位頭銜，依然回國，她不虛榮，不張揚，低調的處事風格，成就了他的那份愛國情。低調的處事風格，沒有讓他們?yōu)槿吮梢暎炊钏麄兊纳嗔藥追趾裰亍y一份淡泊在心中修籬種菊。品味低調人生的寧靜與平和。

做人處事要低調，我們需要心懷謙卑，摒棄傲慢，君子常懷有謙卑之風，他們善于看小自我，用謙虛的心態(tài)接人待物，低調的人生需要我們有這樣的君子風范，名氣旺盛的林志玲，不因自己的聲名在外，而自覺的高人一等，當于眾人合影時，她也會屈膝，與對方等高，謙卑的品格體現了他的修養(yǎng)，成就了他的低調。身邊有3000弟子的孔子虛心請教，三人行必有我?guī)煟莱隽怂闹t虛，成就了他的低調之風。謙虛待人，低調處事攜份謙卑對待生活，別讓自己成了那只狂叫的藏獒。

低調是大山屹立于天地間的巍峨，低調是大地承載萬物的廣博，低調是大海吞吐日月的寬廣，低調處事，低調做人，給自己的生命添一份不張揚，厚重沉穩(wěn)的平和。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇十一

為了增強大學生的誠信教育，推進社會誠信建設，2017年5月9日13：00，食品學院程千千老師在1201教室為愛恩學院2016級“信息管理與信息系統(tǒng)”專業(yè)學生講了主題為“推進社會誠信建設”的形勢與政策課。

首先，程老師以二十字公民道德基本規(guī)范開題，即“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。程老師認為，“明禮誠信”以及“勤儉自強”是與當代大學生息息相關的道德規(guī)范。

接下來，程老師為同學們分析了誠信建設應從四個方面進行：政務誠信建設，金融行業(yè)誠信，食品安全誠信，生活中的誠信。當前我國誠信建設較國外仍存在較大問題，對此我國應取長補短，健全約束和懲戒失信行為機制。隨后，程老師為同學們列舉了許多因社會上的不誠信而蒙受損失的例子，如貸款失信人進入銀行和票務機構的“黑名單”而造成的嚴重后果，從而教育大學生應當踐行誠信。誠實守信對于大學生而言不僅僅是高尚的道德品質，也是社會主義道德建設的重點，更是經濟發(fā)展、社會和諧、民族振興的思想道德的保證。

最后，程老師強調了對大學生進行誠信教育的重要意義：大學生的誠信與否對和諧校園是否能成功構建有著非常重要的現實意義，有必要開展相應的誠信教育幫助在校大學生樹立正確的人生觀，社會觀和價值觀。杜絕作弊等不誠信行為，從大學生自身做起!至此，本節(jié)形勢與政策課圓滿結束。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇十二

每個人的心中都有屬于自己做人、做事的原則。常言道：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。許多原則性的問題是不容置疑和改變的，比如法官判案時不能因感情的原因而去改變判決的結果，因為依法辦事是斷案的原則;裁判不能因個人的喜好而改變判罰的尺度和結果，因為按規(guī)則辦事是裁決的原則;學生不能為了取得好成績而在考試中作弊，因為誠實是做人的原則。但是堅守原則，往往是一件難上加難的事。堅守下來，你將獲得成功;放棄堅守，注定將一事無成。

堅守原則能獲得成功。“高貴不能淫，貧困不能移，威威不能屈”。歷史長河中，有多少人為了原則犧牲性命。解放戰(zhàn)爭中，我們的戰(zhàn)士江姐、許云峰等人，因為叛徒浦志高的告密，被國民黨抓進監(jiān)獄。敵人用盡了各種慘絕人寰的刑罰。即使十指被扎進了竹簽，即使雙腿被老虎凳折斷，就因為這些英雄心中有一個不可動搖的原則：不能出賣黨的秘密。所以他們咬緊牙關，至死不渝。他們保守了黨的秘密，更是堅守了心中的原則。正因有了無數這樣革命志士他們的堅守，中國革命才取得了成功。

堅守原則能獲得敬佩。不僅英雄堅守原則，我們_平民百姓也有堅守原則的典范。比如馮驥才筆下的蘇七塊。他有一個原則：凡是看病都要先交七塊錢。當摔斷胳膊的車夫痛苦的走進門時，他不是不知道車夫生活窘迫，而是因為自己的原則不能打破。當車夫在劉醫(yī)生的幫助下交了七塊錢后，他立刻給車夫看了病，并在看完病后把七塊錢還給了劉醫(yī)生。他這樣做也是為了堅守自己的原則，為了原則寧愿被別人誤會他鐵石心腸。但當大家知道了真相后，他換來的是別人對他的贊美和敬佩。

那么，我們該如何堅守原則?首先，我們要選擇適度的原則，原則有好有壞，好的要堅持，壞的要擯棄。選定好原則就要努力堅持下去。在堅守原則的道路上會遇到很多抉擇。比如：在堅守原則和得罪朋友之間抉擇;在堅守原則和出賣組織換取生命中抉擇等等。此時我們一定要咬牙堅持，堅守心中的原則。因為堅守原則換取的是正確和更美好的結果。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇十三

小院再小也要栽柳，柳必垂。曉起推窗，如見仙人曳裙侍立;月升中天，又似仙人臨鏡梳發(fā)。

若生為林木，我當欣欣而向榮。

若生為幽草，我當凄凄而搖翠。

如果你是小草，就不要羨慕大樹的的偉岸參天。你依然可以長成一片翠綠;如果你是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在天空自由飛翔;如果你是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山間自由流淌;生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做回自己，展現出自己的風采，樂觀地面對一切。

徐悲鴻的馬，齊白石的蝦似乎成為了畫界一座不可逾越的高山，若刻意模仿，必定邯鄲學步。徐悲鴻之后，有多少匹駿馬在任意奔馳出一卷平川，但齊白石之后，又有多少只蝦隨意舞動于那一紙清波上。

如果說生活是一座壁立千仞的高峰，那么我們就不需要為登頂不成而惆悵，我們依然可以在峰回路轉的途中欣賞美景。

作家莎士比亞曾說過：“再好的.東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人也有遠走的一天，再美的夢也有蘇醒的一天。”該放棄的決不保留，該珍惜的決不放手，別人可以擁有“直掛云帆濟滄海”的宏圖，天生我才必有用，我也可以擁有“暗香浮動月黃昏”的美景。溝通是人與人之間的事情，用心才有效;夢想是現在和未來之間的事情，踏實的行走才能靠近;樂觀是選擇與不選擇之間的事情，選擇樂觀也是一種生活。

在漫畫《哆啦a夢》中，大雄一共被胖虎揍了173次，被老師罵了60次，被媽媽罵了327次，掉進水溝14次，大雄活得多么悲劇，可他還是很樂觀地活著，堅持著，相信他以后一定會娶靜香。

青春那么短，夢想那么短，樂觀也是一種生活。

世界很大，夢想很遠。我們用線條勾勒這個世界，用濃墨描繪夢想;用激情鋪就夢想之途，用成功開啟世界之窗。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇十四

古語曰：“授人以魚,三餐之需；授人以漁,終生之用”.當我看到這一論題,就記起一次無意中翻閱了語文教師的《黃岡中考精典》,讀過這樣一篇文章：中央電視臺少兒節(jié)目里播出鞠萍姐姐和幾個小朋友唱的一首新兒歌,鞠萍姐姐唱道：“大雁為什么飛成一條線?”孩子們爭先恐后地回答：“我知道!我知道!因為它們怕回家迷路!”我驚訝極了：孩子們的想象力是多么的豐富奇妙呀!然而鞠萍姐姐唱道：“回答得不好,回答的不妙!”我突然感到：一顆想象力的春芽被理性的成人無情的扼殺了!鞠萍姐姐和孩子們仍在一問一答的唱著：“小貓咪為什么總愛舔爪子?”“我知道!我知道!因為它沒有抓到老鼠害羞了.”“氣球為什么飛上天?我知道我知道,因為它要抓小鳥.”“為什么吃飯的時候不能把書看?”“我知道!我知道!因為會把書兒一起吃掉了.”我一面驚訝孩子的奇特想象力,一面感慨著鞠萍姐姐每次都用同樣溫柔的話語否定孩子們的回答：“回答得不好!回答的不妙!”

據說西方國家的學校在教育孩子時,總是想方設法發(fā)掘他們的想象力和創(chuàng)造力,而我國的教育則更多地要求學生循規(guī)蹈矩,進行理性的冷靜思考,以至學生常常在“正確答案”面前如履薄冰,舉步維艱,生怕不小心便被老師斥為“回答的不好!回答得不妙!學習態(tài)度呆板,枯燥,學生喪失了學習的興趣,求知的渴望,甚至一點兒靈活的理解都沒有,只有死記硬背的標準答案,以求萬無一失.久而久之,一個個學生經過嚴格規(guī)范的學校教育后都變成呆頭呆腦循規(guī)蹈矩,不敢越雷池一步,完全成了一臺學習的機器,哪里還會有半點想象力創(chuàng)造力可言.也許是自己從事教育心理學的學習,也許自己是剛走上講臺不足三年的充滿激情的老師,所以,在我的思想品德課堂上,我小心翼翼的看著我的學生,肯定著他們的每一句話,就象捧著一點稚嫩的脆弱的想象力的火種,生怕一不留神它便熄滅.因為我相信授人以魚,不如授人以漁.

陶行知先生說過：“解放孩子的頭腦,使他們能想；解放學生的眼睛,使他們能看；解放孩子的雙手,使他們能干；解放孩子的嘴,使他們能談；解放孩子的空間,使他們能接觸社會自然；解放孩子們的時間,使他們能學自己想學的東西.”他的教育思想的核心是還給學生學習的自主權,使學生自覺、主動的學.葉圣陶也曾說：教是為了不教.所以這些告訴我們教育要教給學生掌握方法,要學會靠自己去學習,這樣,就能終身受用.

何謂“方法”?“方法”指的是關于解決思想、說話、行動等問題的門路、程序等.學習是動腦的事,所以我們要注重掌握思維方法.學習方法因人而異,“擇其善者而從之,其不善者而改之”.作為學生,要選擇一套適合自己的學習方法.作為教師,要授人以魚,畢竟傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教師角色沒有改變,學生處在求知的狀態(tài),需要正確的認知引導,但隨著時代的改變,教師更應該授人以漁.就是說,教給學生正確的方向和方法,任其跌打摔爬,在浮沉起伏中鍛煉獨立性和創(chuàng)造性.鼓勵學生大膽提出新穎、富有創(chuàng)見的觀點,為學生提供各種實踐機會,讓他們在干中學,讓學生學會自主學習.這里所說的自主學習,是指學生的高品質的學習.所有的能有效地促進學生發(fā)展的學習,都一定是自主學習.大量的觀察和研究充分證明：只有讓學生感覺到別人在關心他們,對正在學習的內容很好奇,能積極地參與到學習過程中,在任務完成后得到適當的肯定,能看到成功的機會,對正在學習的東西感興趣并覺得富有挑戰(zhàn)性,感覺到自己正在做有意義的事情,這樣的學習才是真正有效的學習.要促進學生的自主發(fā)展,就必須可能地創(chuàng)設讓學生參與到自主學習中來的情境與氛圍.

一．通過音樂創(chuàng)設情景導入。

新課程標準下的思想品德課程教學對老師來說是一個很大的挑戰(zhàn),內容簡單,知識淺顯易懂,如果說還象傳統(tǒng)的灌輸式教學,那樣就會讓學生感覺到乏味,更談不上思維能力的培養(yǎng),所以在開學的第一天,我就告訴我的學生,我的課堂主導思想是“快樂與自由”,快樂的享受上課的過程,營造良好的民主的氛圍,自由的發(fā)表自己的主見,共同的探討.所以在學習這課之前,我采取《小鴨子》做操的活動,讓學生模仿,一方面培養(yǎng)學生的自我展示和表現的能力,另一方面讓學生在快樂的氛圍中進入角色,感受跳躍的青春.

二．在課堂教學我變“灌輸”為指導式教學。

多年來,很多老師在課堂上,放不開手腳,代替學生思考,把思考的結果告訴學生,把解決問題的答案告訴學生,限制了學生的思維,更談不上創(chuàng)新和對學生的因材施教,尤其是在我們思想品德課堂上,對待同樣的一個問題,由于個體的不同,方法就不一樣,教師必須承認差異的存在,所以我決定在我的課堂上,變灌輸為指導式教學,創(chuàng)設教育情景,教會我的學生自己學會分析、概括、評價.

在《感悟青春》這節(jié)課中,學生在青春成長過程中對青春的誤讀,我就利用三個具體的案例,校園綽號煞風景、衣服我型我酷、李宵的困惑來創(chuàng)設教學情景,讓學生扮演角色,假如我是其中的主人翁我是什么感受?通過思考、討論、聆聽別人的觀點中獲得靈感……在猜想、推測的過程中,老師是耐心的傾聽者,是熱情的鼓勵者,同學們不用擔心會說錯,在每次學生回答完問題,我都會及時的給予肯定和表揚,每次激勵學生大膽的思考,放心的發(fā)言,自信的體驗,快樂的學習,每位學生都經歷了自主學習、自悟自得、自我啟迪、互學互補的過程,體驗到了嘗試的快樂、合作的喜悅,同學們始終是學習的主角,就連最后的答案也是在同學們的討論中達成的,老師并沒有直接告訴正確的做法.在這樣主動探究的精神狀態(tài)中,學生學習分析問題的能力自然會得到迅速的提高.

三．教學中允許差異的存在,通過參與活動培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。

《感悟青春》這堂課我總共安排了六個活動,讓學生在玩中學,自我學習,自我體會,在教學中允許學生有不同的意見.比如說在第一次和諧相處這個游戲中,要求男女生之間互相握手和對視三秒鐘,問到有的同學為什么不愿意與異性同桌玩這個游戲時,有的同學回答,因為他的手太冷了,有的說因為他長的不好看,因為他的手太臟,其實這些都是可能存在的原因,就不能非要求他們回答的是男女授受不親這一個你老師想得到的答案,在字母暢想這個環(huán)節(jié),更是允許百花齊放,百家爭鳴,對他們的意見的肯定,對他們思維的肯定,對他們答案的升華和完善,都是我們老師培養(yǎng)學生自己解決問題的方法,自己在實踐過程中得到理論的升華.

聯合國21世紀教育委員會提出21世紀教育的四大支柱是:學會求知,學會做事,學會共處,學會做人.我們當教師的就應該牢記古訓：送人之魚,僅供一飯之需；教人之漁,則終身受用無窮.法國生理學家貝爾納曾經說過“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運用天賦的才能,而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮.”所以我們當老師的不僅要培養(yǎng)學生從小成為能運用學習方法,去主動地獲取需要的知識、會學、善學的人,而且要培養(yǎng)學生掌握正確的、有效的學習方法.而不要把他們培養(yǎng)成為只會被動地接受知識的“死讀書”“讀死書”的人.在這種自主教學過程中,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和分析解決問題的能力,讓學生成為優(yōu)秀合格的人才.

在初中政治教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力。

世紀之交,我國新一輪基礎教育課程改革啟動了.作為一名與時俱進的青年教師,我在教學過程中也在不斷思索和實踐著.本文則重點從以下四個方面：一、培養(yǎng)學生分析教材內容的能力；二、培養(yǎng)學生運用記憶策略的能力,提高記憶效率；三、讓學生體驗情感,培養(yǎng)學生的審美能力；四、培養(yǎng)學生主動參與、樂于探究的能力.以此來講述我是如何轉變自己在教學過程中的角色,將新理念、新思想體現在日常教學中,同時如何激活學生學習的主動性、自覺性,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力.

《基礎教育課程改革綱要（試行）》中明確指出,改變課程實施過于強調接受學習,死記硬背,機械訓練的現狀,倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力,獲取新知識的能力,要以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點,建立新的教學方式,促進學習方式的變革.因此,作為一名與時俱進的青年教師,我在教學過程中也在不斷思索和實踐著.

一、培養(yǎng)學生分析教材內容的能力.

想要解決任何問題的前提,要先具備深刻理解問題和清晰分析問題的能力.于是,在日常教學中,我十分注重培養(yǎng)學生對教材內容的理解及分析能力.例如：在初二思想政治課中,講到“法律是一種特殊的行為規(guī)范”一課時,啟發(fā)學生積極思考,只通過一個標題我們就可以讀出兩層含義,即一則“法律是一種行為規(guī)范”,二則“法律又與其他行為規(guī)范不同,它具有特殊性”.同時,基于對教材的分析,提煉出本課的重點即：法律的三個特征和一個特點,使其清晰的講述給學生.

書本的知識是按其內在邏輯組成的由簡單到復雜的結構鏈,基本上以結構為大單元進行教學內容的組織,使貫穿教學的認知主線是結構的逐步復雜化.學生在掌握知識時,除要對基礎知識點熟練掌握外,對于知識結構的掌握更為重要.因為掌握結構具有比單純掌握知識點要有更強的組織和遷移能力.當學生能熟練掌握和運用知識結構時,他們便掌握了學習的主動性.而且,在近幾年的中考試題中也越來越強調考察學生對知識點聯系的能力.因此,我以自然界的樹為喻體,說明它有主干,然后有枝杈,隨后是枝條,乃至最后有樹的葉片,以此來比喻所學的知識體系.在每一課學完之后,啟發(fā)學生獨立歸納總結每課的知識框架結構,使每課的主體內容都能條理清晰的映在學生的頭腦當中.幾年的實踐經驗告訴我,這一方法確實對學生分析問題能力、解決問題能力、知識遷移能力的提高大有幫助.

二、培養(yǎng)學生運用記憶策略的能力,提高記憶效率.

學習任何知識的前提,一定是以記憶為基礎的.心理學表明,隨著學生年齡的增長,身心不斷的發(fā)展,人的記憶策略會由機械記憶逐漸向有意記憶過渡.在思想政治課教學中,更是有許多知識是要求學生熟練掌握的,單純的死記硬背,不僅覺得單調乏味,難以記住,使學生失去學習興趣,而且記憶效果也不佳,往往只是記住卻不會運用.

教育心理學中有很多提高記憶效率,運用記憶策略的方法.于是,我在工作之余,利用大量時間仔細研讀有關記憶策略的書籍,并有意識的將其運用到教學當中,來提高學生的記憶效率.例如：在初一政治教學中,講到“建立真摯友誼的基礎：真誠平等、互幫互諒、共同追求”時,通過觀察,我分別讓他們記三個字,即：“真、互、同”,運用諧音記憶法與每日大家耳熟能詳廣告中的“護彤”相聯系,并附加說明是“真”而不是“假”,使學生輕而易舉的將三點記住了.又如：初二講到法律的顯著特征及主要特征時,同學們常常容易將兩者記混.

法律的顯著特征——法律對全體社會成員具有普遍約束力.

法律的主要特征——法律靠國家強制力保證實施.

于是,我便啟發(fā)學生觀察,“普遍約束力”的“普”字與“顯著特征”的“顯”字,同學們驚喜地發(fā)現,“普”字上面是“業(yè)”下面是“日”,而“顯”字上面是“日”下面是“業(yè)”.這樣一來運用某些特征進行記憶,一組巧妙的對應上了,另一組也自然不會寫錯.

再如：利用聯想記憶法來記憶初二第五課中環(huán)保單行性法規(guī)的名稱.我們的母親是“土地”——《中華人民共和國土地管理法》,“土地的下面蘊藏著礦產資源”——《中華人民共和國礦產資源法》,“土地上有大片的森林”——《中華人民共和國森林法》,“土地上還有豐富的水資源”——《中華人民共和國水污染防治法》,“水蒸騰會變成大氣”——《中華人民共和國大氣污染防治法》,五項法律名稱就這樣輕而易舉地被記住了.象這樣的例子還有很多,就不一一例舉了.

讓學生能又快又準地將所學內容記住這只是其一；其二,“授之與漁”教會學生在今后的學習中如何運用記憶策略更為重要,于是我利用活動課時間專門給學生講授記憶策略,讓記憶不再成為頭痛的一件事.

三、讓學生體驗情感,培養(yǎng)學生的審美能力.

詩歌是中國璀璨文化中的一部分,它不僅描繪了情、景、事,而且其中也飽含了詩人的情感體驗.為了讓學生體驗豐富的情感,培養(yǎng)學生的審美能力,我便將詩歌這一文學作品與教學內容結合在一起.在講到“友情”時,我以李白的一首《贈汪倫》引入到教學中來,激發(fā)了學生的學習興趣,收效頗佳.在講到初一有關“情緒”的內容時,我以《紅樓夢》中林黛玉的詩句“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”、“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”引入其中,并結合她的紅顏薄命說明消極情緒對人的危害,不利于人的身心健康.我寓情寓景的講述,換來了同學們會神的目光,仿佛空氣被凝固一般,那一刻不僅展現了詩歌的無窮魅力,也使學生加深了情感上的體驗.

四、培養(yǎng)學生主動參與、樂于探究的能力.

在教學方法上,我也進行了大膽地突破.傳統(tǒng)的教學方法為討論法、問答法、講授法等等,而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神在對待教與學的關系上,強調教的職責在于幫助,目的在于不教,而是引導學生發(fā)現自己的潛能和性向,尋找、搜集和利用學習資源.于是,在教學中,對于某些內容簡單、結構清晰的框題,我則大膽放手安排學生自己提前準備,體驗“我做一回教師”的感受,給大家講述課程內容,在課程的最后幾分鐘再由我進行補充、小結.

此外,我還積極嘗試將小品劇引入到課堂當中來,例如初二講到“依法保護青少年健康成長”一課,課前安排學生自編小品,把青少年依法受到的四方面保護以短劇形式生動演義出來.這激活了課堂氣氛,培養(yǎng)了學生的主動參與意識,體現了新課程中的創(chuàng)新精神.在區(qū)級公開課的展演上,受到了各校老師的好評.

世紀之交,我國新一輪基礎教育課程改革啟動了.新課程要求全面貫徹國家教育方針,重點為培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力.作為一名政治教師,在新一輪課改到來之時,我會不斷學習、思考,并轉變自己在教學過程中的角色,以激活學生學習的主動性、自覺性,為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力,促進每個學生的身心健康發(fā)展不斷探索,為教育事業(yè)做出更多的貢獻!

評論|143。

要有自學能力。

一群機械大四學生信心十足的走進教室,這是他們需要參加最后一次考試.教授把試卷發(fā)下來后,他們看到只有5個論述題.

一個小時過去了,原來的眉開眼笑的表情不見了,取而代之的是難堪的表情.

“這些都是我們在實際操作中遇到的.誰把5個都答完了?”

沒有一個人說話.

“4個呢?"。

還是沒有人說話.

“3個?2個?1個總做完了吧?”

教授嚴肅的說：“即使你們完成了4年的工程教育,但還有許多問題你們不知道,你們的學習才剛剛開始.”

做人要有耐心高三大全（16篇）篇十五

茶之內涵是儉。《茶經》中說，以茶為飲，最宜精行儉德之人。節(jié)儉之人，居家度日，多是粗茶淡飯。日常待客，多為清茶一杯。窗外，潺潺的雨夜，屋內，融融的爐火，閑閑地捧一香茗，一卷詩書，茶香滿室，苦也芬芳，淡也馨香。得之怡然，失也泰然，人生苦短，樂也融融。做人當永葆茶之內涵、戒奢而求儉，讓崇儉成為做人的品行。

茶之品性是潔。唐代韋應物有詩：“性潔不可污，為飲滌塵煩”。茶納天地之靈氣，經風雨，歷煉造，本色如一，清香依然。茶當以滾燙開水浸泡，方能茶色如碧葉金湯，茶味甘爽入心。茶因為開水的多次沖沏，才釋放出它本身的清香。人生只有在經過一次次的磨難和坎坷后，才能徹悟生命實質，變得成熟豁達。做人當修煉茶之品性，戒污而修潔，讓喜潔成為做人的品質。

茶之功效是醒。《茶詩》中說：“最是堪珍重，能令睡思清”。經歷歲月的風風雨雨、沉沉浮浮，當頭腦昏漲時，喝杯清醇好茶，便覺氣爽神清;當憂思難解時，一口濃茶入肚，頓生靈思妙想;當諸事鬧心時，靜心品茶，立可心舒情暢。無論是順境還是逆境，當如茶葉能屈能伸，如茶梗剛直不阿，歷經歲月磨練，愈見真淳。品一杯清茶，為心靈找一個無染的場所，把疲憊逐放在空寂淡泊里，品出生活的恬淡寧靜。做人當砥礪茶之功效、戒昏而取醒，讓善醒成為做人的品性。

茶之境界是靜。當今社會，誘惑甚多，品茶可以修身養(yǎng)性，心注一境，讓自己心智不迷、方寸不亂。喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下的是深思。一個人只有處在清淡的茶香中，才能將世間萬物視如過眼云煙，“寵辱不驚，來去無意”，保持一顆清風徐來，水波不興的平常心，表現出不求聞達、不事張揚、耐得寂寞、善待寧靜的從容，用優(yōu)雅來詮釋茶香人生。做人當升華茶之境界，戒躁而養(yǎng)靜，讓守靜成為做人的品格。

做人要有耐心高三大全（16篇）篇十六

這個故事體現了企業(yè)家的睿智，同時也告訴了我們一個非常簡單的道理：做人做事都不能太滿。

人的一生也是這樣,即使你這一生再成功,事業(yè)再輝煌,也難免在某一個環(huán)節(jié)會出現缺口，留有缺口的人生，并不說明你不成功，實際上，也是蓄勢待發(fā)尋找更佳切入點的一次機會，多少年之后也許會成為你生命中一筆不可多得的財富。

做人做事何嘗不也是一樣呢，當你無論做什么都想做的完美無缺，都不想留有一點瑕疵，甚至眼中容不下別人的一點過失，那么你就活的太累。其結果真的并非圓滿。

但事實上，很多事情真的可以忽略點，有些事情出現了空白，留下了遺憾，雖然一時的你糾結郁悶，但是絢麗多彩的人生離不開這濃墨重彩的潤色。

事業(yè)的成功招徠不少人的羨慕，他的整個人生都充滿了金錢、身份、地位，掙錢成了他生命的全部，幾乎連自己簡單的生活都讓應酬占據了，加上他凡事都身先士卒以及做人的完美，讓人看了感覺他象一個上滿發(fā)條的陀螺，在不停地旋轉。

由此可見太滿的人生，勢必導致人生籌碼的傾斜，其實這也是一種自我摧殘，也是對自己對家人不負責任的表現，同時也忽視了身邊的很多朋友，這種活法憑心而論其結果就是光鮮了外表透支了自己。

做人做事都不能太滿，殊不知，太滿的背后并非圓滿，有的人為了掙錢耗費了所有的空閑，還有的人一輩子勤勤懇懇，還沒來得及享受退休生活就永遠的謝世了，太滿則虧、太盈則泄，其實人生有很多的智慧，生活有太多的哲理，留一點空白給自己，留一點欠缺給事業(yè)，這也許是一種智慧的活法。