優(yōu)秀的作文是語言的藝術，它能夠通過文字將想法和情感傳遞給讀者。接下來是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀作文范文，希望能給大家提供一些寫作靈感。

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇一

你好！

我想我應該介紹一下我自己，我來自現(xiàn)代我叫譚歡歡。關于你我想對你說的太多。

初次接觸你是因為你的“桃花源記"，那篇文章意境協(xié)調特別美，有種令人身臨其境的感覺。是阿，我在感嘆，那種大同社會是多么難實現(xiàn)。字里行間都透露出世外桃源那般與世隔絕、神秘莫測的韻味。很喜歡那篇文章給人一種似品茶般的那每份期待，百讀不厭，每次讀后，總是思路已經(jīng)在腦海中縈繞很久很久……我愛讀你的田園詩集，實在的原因可不是那精妙絕倫的詩體文采，而是每首詩都散發(fā)的一種超凡脫俗的意境。

愛你的詩集可這并不意味著愛上你。

你出生在一個不太平年間，但你卻整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源記“是很美，但是那畢竟不是現(xiàn)實，與你所處之境卻是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃離。可這是沒有用的現(xiàn)實與幻想總是對立的，既然生在亂世，就應該去坦然面對，不應該整日有退隱深山老林的想法。你的詩集大多以自己為主，可是你的家人呢？因為你的避世，所以拋下一切，包括你的家人。你自己逍遙快活，所謂你的“安貧樂道”留下你的家人們在爾虞我詐的官場上孤軍奮戰(zhàn)，正是因為情勢艱難你才要退隱，你不覺得你這樣很像逃兵嗎？我不禁腦海浮起一段畫面：“你的家人們在外孤苦奮戰(zhàn)，你在他們身邊說出你的幻想還勸他們理解你。”那畫面著實是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦養(yǎng)大的孩子因為生性愛幻想太天真，要拋下他們去追求自己所希望的"田園生活“。你是自私的，凡事都想到自己，為自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻煩就想逃避，整日去幻想那些不可能會實現(xiàn)的東西。

在現(xiàn)實生活中我跟你很像，我是個懦弱的女孩，遇到事情不敢去面對然后總是幻想一些明明知道不可能發(fā)生的事情，但是通過看到你的文章，我決定了：我要放開對自己的那份束縛。這也許是”當局者迷，旁觀者清”。的道理吧，也許站在一個路過人的立場下，看別人所經(jīng)歷的比任何時候都要清楚。

讓我們一起放開束縛，做最堅強的自己吧！

寫信人：

日期：

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇二

陶兄：

您好！

久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂事啊！也勞您在百忙之中指教一二。

近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。

您的大作無不表現(xiàn)出您對現(xiàn)實生活的不滿，對田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的鐘愛；詩，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。

您居陋室而不悲，因為那里沒有現(xiàn)實生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因為你有精神食糧。

我對陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因為你如菊一般，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會解決問題嗎？隱居，在我看來就是逃避。為什么不學蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學梅“孤芳自傲”！與其逃避，不如面對，與那污濁的社會一搏，留下千古美名。

若我所問有不當之處，還望陶兄您能勇敢地面對現(xiàn)實，成為污濁社會中的一枝菊花，一枝獨秀。

人各有志，只要您認為自己所為沒有違背自己的原則，也就此生無憾了。

陶兄，打擾了，就此擱筆。

此致

敬禮！

您的仰慕者：朱江鵬。

日期：

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇三

偶然發(fā)現(xiàn)新年日歷的第一頁插圖，竟是一朵封凍在薄冰之中的雛菊。冰看上去很溫潤，雛菊纖弱的柔瓣便愈發(fā)地透出了明媚燦爛的黃色，像是熔在了冰中的太陽。驀然間，想起了先生。

先生，我不會對您說出“我欣賞您的詩”等等類似的話。因為，我不想用如此膚淺的話那么輕易地，就褻瀆了您的靈魂。

世人贊您的隱逸閑適、不慕榮利，已有千年之久了。而今，我不再重復。我只想飽含敬意地說一句有些幼稚的真心話：先生，您是一個真實的人。

古往今來，名士千千萬，其中不乏忠貞堅韌或風流倜儻之人，而他們在名垂千古的同時卻或多或少地舍棄了真實的生活，不得不去說一些不想說的話，做一些不想做的事，即使是方方面面都做得很完美，也只能在一片贊揚中獨自掩門嘆息，為這身不由己的生活。他們哪里得到了真正的快樂呢？他們沒有釋放本性的空間，也不曾有過自己主宰的生活。他們的一生，對旁人而言是偉大的、可敬的，而對于自己來講，不過是為別人的事情勞碌了一輩子。昔日兼濟天下的理想如今彷徨于功名利祿之間，他們生命的一部分成了為了迎合別人而刻意打造的虛假面。當然，為了突出這些英雄豪杰們的`高大形象，這個虛假面就演化成了“為人能屈能伸”的贊美之詞。無論是多么清高的人，只要身處官場，這個虛假面就必定會形成，否則就會變成“恃才傲物”，處處遭到排擠與陷害，甚至招來殺身之禍。總之，他們已不是真實的人了，因為在他們日益圓滑起來的同時，被打磨掉的棱角就是本性。失掉了部分本性的人是精神殘缺的人，而精神殘缺就意味著生命里失去了一個很重要的字——“真”。

對于您來說，這也許是一場“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的博弈，背景則是那個動蕩不安的年代。幸運的是，后者取勝，世人便為之長舒一口氣。因為有了歸隱的您，才有了后世之人所敬仰千年的心靈桃源。

昔日與您一起打拼于官場之上的人正在為了“名”與“利”患得患失，您獨坐于田園之上，觀一山南菊，想一樁心事，望一抹斜陽。他們的“名”與“利”轉瞬已成舊塵，唯有您恬淡的生活以及那與生活一樣恬淡的心境至今仍熠熠生輝。

什么是真實的？真實的需是長久的。時間是最公平的裁判，它沒有留下堆積如山的名利，卻把您的名字永遠地銘刻。

有人贊您是古今天下第一位把最平淡的事物寫得最有味道的人。我想，也許好文章不在于文采華麗，也不單局限于意味深長、發(fā)人深省，而更多地取決于心境的寬廣與淡然，用平和的心去觀察最微小的點滴，重現(xiàn)那令人驚羨的美。

心之博大可容世間萬物。一個真實的人眼中，生活本身就是一種美。

是這樣吧，先生。

文檔為doc格式。

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇四

敬愛的陶老先生：

您好！

我上初中的時候學過您的《五柳先生傳》，知道您是一位不為五斗米折腰的清廉君子，您脫離官場，隱居山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑日子。那時候我是那么地崇敬您啊，高官厚祿也沒能束縛住您向往自由、追逐真我的意念。寧可家徒四壁，您也不愿與他人同流合污。

而當我大學畢業(yè)，走上社會，經(jīng)歷了一些事，心思又開始飄飄蕩蕩地回溯曾經(jīng)。這時候我又想起了您。相對于曾經(jīng)的敬仰，我更多的是羨慕您了。

記得您這樣描述過您的生活環(huán)境，“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。”在我看來，您好像生活在童話的世界。那里沒有高漲的房價，不用蝸居；沒有環(huán)境污染和轉基因食品，放心吃水果；人與自然和諧相處，不用別人給您發(fā)工資，您“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”就足以溫飽；偶爾還可以閑情逸致地吟詩作賦，不用每天擠地鐵、坐公交，忙得焦頭爛額還經(jīng)常迷失自我。

您可能不知道，我這邊的世界里有衛(wèi)星、有火箭，有電子產(chǎn)品、有因特網(wǎng)，我每天坐在家里，對著一個發(fā)光的屏幕，它就會告訴我全世界剛剛發(fā)生了什么，坐著飛機不用一天我就能飛到地球的另一邊。按理說，我應該感覺幸福，可我并沒有這樣覺得。我拿著照相機四處拍風景，可感覺沒有哪處景色走進了我心里。我是北漂一族，每天上班，月底發(fā)工資，吃飯倒是夠了，就是感覺永遠也買不上個房子，也不知拿什么孝敬父母。我們的社會里多了一個叫做工業(yè)的東西，我們的衣食住行，它都能解決，可就是給不了我們快樂，反而讓我們越發(fā)疲憊。

我說了好多莫名其妙的詞是吧，您老一定聽不懂我的話吧，但我就想找個人嘮嘮嗑，您老就勉為其難地聽聽吧。也許無知如我，您要笑話我了，有什么好的建議不妨今晚在夢里告訴我哈。不知不覺接近子時了，打擾您休息了。晚安，好夢！

寫信人：

日期：

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇五

您好！

我是一名普通的中學生，近日在《中學文言》這一本書上看到您的經(jīng)典之作——《桃花源記》。品讀之后，深有感觸。于是，便萌發(fā)了想與您聊一聊的念頭。

在你的筆下，桃花源里：“土地平曠屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作。男女衣著，悉尼外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”。好一派生機勃勃，風景優(yōu)美，生活安定祥和的繁榮景象呀！

我們現(xiàn)在的生活，和桃花源里相比起來，也毫不遜色，依然是一派“怡然自樂”的繁榮景象。

我們現(xiàn)在的生活和舊中國相比較，條件十分優(yōu)越，人們的生活不平有了很大的提高。人們的思想覺悟也大為提升，大力提倡低碳生活，大力作環(huán)保。在您的作品里：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。當然了，我們現(xiàn)在也正如您描述的那樣；土地平整，綠水清山，掀、欣欣向榮，充滿了田園之趣。

在桃花源里，桃花源人：“設酒殺雞作食，”二分好客。我們現(xiàn)在的人們也十分好客，但不是殺雞擺酒，而是吃綠色食品。

我們現(xiàn)在的中國，比您的那個時代要好的許多，沒有戰(zhàn)爭，不像桃花源人是為了“避秦時亂”而到桃花源里。我信與在的生活和平安定，欣欣向榮。我們坐在寬敞明亮的教室里學習，十分幸福，但在一此國家：如利比亞、依拉克、巴基斯坦等國家，他們的生活十分的不安定。隨時都會發(fā)生戰(zhàn)爭，炸毀了學校，炸死了許多兒童、老人……死的都是無辜的貧民。在那一些國家，他們希望和平，反對戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。

即然我們的生活這么美好，我們就應該珍惜時間，努力學習，成為建設祖國的棟梁之才！把我們的國家建設得更加美好！

祝愿身體健康，萬事順心！

一位普通的中學生：xxx。

日期：

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇六

先生：

你好!我是一個生活在現(xiàn)代的女中學生，我們已在中學語文課本中見過很多次面了，已不算是陌生人了。

回首歷史，在時間的長河中，流淌出多少英雄豪杰，譜寫了多少篇壯麗詩篇，在我眼中，你是歷史長河中最耀眼的一顆星星，許多年前，你為求不與世俗同流合污的生活，離開了世俗的官場，歸隱于那青山綠水之中，你喜歡菊的隱逸，田野的寧靜，所以你寄情于山水，回歸于田園，閑暇之余，你“采菊東籬下，悠然見南山”。愁苦之時，帶上那把心愛的古琴，于流水之間，彈出一曲清新于悠然，你厭惡官場的污濁，愛的便是隱居之后的恬淡的生活，猶如一只閑云野鶴，陪你走過這柳岸菊香的歲月，我體會到你心境的超然。

先生，你遠離官場，遠離深愛著你的人民，把你的才華掩埋起來，你知道有多少人為此而感到惋惜，我想，如果你當初沒有歸隱，你雖不能把死了的吹活轉來，不能吹掉那比鐵還重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動一些花草樹木，我想現(xiàn)在你可能為了彌補這個遺憾，可能投胎在蕓蕓眾生中平凡的一個，為祖國和人民努力工作來彌補你的遺憾。

先生，你鏗鏘有力的話語，“我不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”。一直縈繞在我的耳畔，我也是蕓蕓眾生中的一員，我有著與你相同的性格，你是我生命中的一盞明燈，是我人生中的一面鏡子，我雖然十分渴望來到你的田園享受四時之景，但我清楚地知道我不能這樣做，我不能像你一樣，在我的人生中留下一個遺憾，讓我后悔莫及。

田園固然是寧靜，沒有紛爭，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。固然是一種崇高的人生境界，但不能因此去躲開，去逃避世俗，我要讓我這塊金子在日光中燦燦生光，我雖然不像先生你一樣的光彩奪目，但我也要讓這顆微弱的星光，在夜空中閃爍，哪怕那光只能送一只小螞蟻回家，我也無悔。

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇七

尊敬的陶淵明先生：您好！

我是您的一位讀者，來自21世紀。近期，我讀了您的《桃花源記》，您營造了一個世人心馳神往的世外桃源，那平坦開闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧靜的小徑、勤勞的人民，好一派田園風光！

我想，作為一名詩人，您是與眾不同的，您的那份“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡有一種神奇的力量，吸引著世上一切美好的事物，進入您的詩詞歌賦，從此，田園詩派如雨后春筍般生長，成為了中國文學史上一顆耀眼的明星，人們通過您的詩歌，進入了人間仙境，流連忘返，您擁有畫家那敏銳的觀察力，把鄉(xiāng)間那怡然的氛圍融入字里行間，您是大自然的使者，向人們描繪春暖花開，樹影婆娑，泉水叮咚。

在我印象中，您的文字透露著對隱居生活的向往、熱愛，我很敬佩您辭官的豁達，放棄榮華富貴，甘當田間的一位隱士，“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這樣的淡泊是世人無法比擬的。東晉末年，硝煙四起，民不聊生，我理解您對朝廷的不滿，也理解您“不為五斗米折腰”的原則與不屈。您毅然離開，可曾想過百姓還在水深火熱之中，茍政猛于虎，試問，一個堂堂男子漢怎能“躲成小樓成一統(tǒng)”，“兩耳不聞天下事”呢？您選擇歸隱是因不想與世俗同流合污，但這只是消極地逃避罷了，獨樂樂不如眾樂樂，為何不選擇學習古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟呢？雖然不一定上戰(zhàn)場沖鋒陷陣，但您可以用手中的筆與權貴斗爭，把百姓民生上書給天子，您內心也有過糾結與矛盾，但您還是沒有勇氣面對現(xiàn)實，躲進了田園，只留給后世世外桃源的夢境與理想。

您是一代文豪，大筆一揮，寫下流傳千古的名篇，您是不慕繁華的五柳先生，離開朝廷在鄉(xiāng)間度過余生。您心中一定有遺憾，不能看見自己心目中的理想社會，但我堅信，后人從您的為人與作品還是學到了許多，您將是中國文壇一尊不朽的豐碑！

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇八

陶兄：

久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂事啊！也勞您在百忙之中指教一二。近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。

您的大作無不表現(xiàn)出您對現(xiàn)實生活的不滿，對田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的鐘愛；詩，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。您居陋室而不悲，因為那里沒有現(xiàn)實生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因為你有精神食糧。我對陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因為你如菊一般，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會解決問題嗎？隱居，在我看來就是逃避。為什么不學蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學梅“孤芳自傲”！

與其逃避，不如面對，與那污濁的社會一搏，留下千古美名。我還有一事向請教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有，把酒問青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何”；邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢？用酒來控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來尋求那短暫的快感呢？若我所問有不當之處，還望陶兄您能勇敢地面對現(xiàn)實，成為污濁社會中的一枝菊花，一枝獨秀。

您的仰慕者：xxx。

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇九

您好！

我是一個21世紀的中學生，我非常喜歡您的作品，同時我更仰慕您，我特別喜歡您的“采菊東籬下，悠然見南山”類的詩，因為對您的仰慕，所以也對您有諸多了解。

我知道您是東晉的文學家，著名詩人，少年時頗有壯志，博學能文，任性不羈。您做過幾次小官，可在文學上有很高的成就，成為了田園山水詩派的創(chuàng)始人。

您生活的時代——東晉末年，政治較為hei暗，封建剝削壓迫十分殘酷，還有連年內戰(zhàn)，給人民帶來很大的災難。

您寫的《桃花源記》內虛構的桃花源是當時人們較為向往的世外仙境，也塑造了一個不守承諾的漁人，也反映除了當時的社會現(xiàn)狀，當時有一部分人因一己私利，而出賣的承諾的奸詐小人。是啊！要不是當時的社會hei暗，您又怎會對當時的政治不滿，辭官隱退。

那一次，我夢見了我穿越了時空見到了您——陶淵明先生。看到了您當時的愁苦，看到了東晉時期的政治昏暗，“啪”忽然我從夢中驚醒，回到了現(xiàn)實生活中，想起了桃花源里的人們是多么的開心，多么的知足，也想起了現(xiàn)在有一些來源于智慧的“兇險”，哎！我多么想存在一個同世外桃源般的地方。

陶淵明先生，如果您尚存于世，您就會看到您當初所向往的大同社會的雛形，作為您的后代們，我們會用自己的智慧，實現(xiàn)老一代人的夢想！

崇拜您的人：

20xx年7月20日。

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇十

您好！

您前半生有“大濟蒼生”的宏愿，而后半生卻“躬耕自資”。是官場的黑暗反襯了您“部位五斗米”的氣節(jié)。您不慕榮利，安貧樂道，一生足矣！

是《桃花源記》讓我了解了您。你帶著對美好生活的追求和向往，感染了一代又一代人，這其中就包括我，一個價值觀尚未明確的少年。“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”多美好的自然環(huán)境呀，儼然是人間仙境。更何況“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”淳樸的民風，和諧的關系，幸福的生活。這是您的期望和夢想呀，也是多少代人的期盼和追求啊。

我喜歡您，喜歡您那句“衣沾不足惜，但使愿無違”的樸真。您的《歸園田居》，字字句句都表現(xiàn)出您的安貧樂道，瀟灑自在。“問君何能爾？心遠地自偏。”您內心超脫塵俗，自然不理會世俗沉浮。

我最愛您那句“采菊東籬下，悠然見南山。”一個真正的隱士，必然陶醉于大自然的雄偉與靈秀。以景怡情，以情怡景，人與自然的和美統(tǒng)一，人生的最高境界莫過于此。我向往與您一樣，悠悠地望著高高的青山，無論貧窮或富有，無論成功或失敗，在大山面前都南無渺小，那么微不足道，自然而然的忘乎無謂的悲傷與歡喜。

其實。我有事也在想，與其“獨善其身”，不如救濟天下。我不知道，如果你積極與黑暗勢力作斗爭，結局會不會一樣。即使您沒有成功，但起碼做出了努力。當然，您能的血液中就透著正氣，與小人斗爭，不符合您的氣節(jié)。

如果一天，我能和您見面，將無比欣喜。因為我盼望真實地走入您的世界，感受您的氣息，感染我，陶醉我。

現(xiàn)在，著僅是一個美好的想象，我們的肉體跨不過時空的距離，但是我盼望餓的精神世界可以與您有點點交融。我更希望所有人的精神世界都可以與您交融，這樣世界會變得更好。也不枉《桃花源記》的字字忠良。

祝您永遠暢游桃花林！

您忠誠的讀者：xxx。

x年x月x日。

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇十一

您好。

我們雖然同在中國大陸，但是我們并不在一個朝代中。您可能都不知道我是誰，但是您的大名卻永遠留下了歷史的腳印，留在世人的心中，今日我有幸能寫信給你，真是人生一大樂事。

陶先生您也許還不知道您被我們稱作隱者，您不為五斗米折腰，來到鄉(xiāng)下過著晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的日子，為的是按照自己的意愿去活著，堅持人生的理想，不與黑暗社會同流合污，只愿做一位高潔傲岸淡泊名利的人。而當今社會的人只是一味的盲目的去追名逐利忘記自己最初的理想。多想希望他們讀了你的文章后能放下那追名逐利的心，做一個真真正正的自己。

陶先生你的《桃花源記》里，我們有幸能欣賞到了世外桃源，感受到了自然美景和漁人一同經(jīng)歷了這場美好的幻想，同時也表現(xiàn)了您對黑暗現(xiàn)實的不滿，反映出百姓厭惡戰(zhàn)爭，追求美好生活的愿望。您的這種特殊愿望讓我感受到您的善良和遠大抱負。

在您的《五柳先生傳》里，您雖然短褐穿結，簞瓢鏤空，但是您依然勤奮學習不曾放棄——每有會意便欣然忘食，而現(xiàn)在的我們并沒有意味到我們自己有多好的條件去供我們學習，但是我們并不知足，我們并沒有好好利用現(xiàn)在的一切去勤奮努力的學習，想想那時你是點著短短的蠟燭，在隆冬烈風中拿著毛筆去寫字，有時還不一定能填飽肚子。依然那么勤奮的學習，想想我們真是慚愧不已。

我是不是說太多了，就此擱筆吧。

致此。

敬禮

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇十二

您好!我是一名普通的中學生，近日在《中學文言》這一本書上看到您的經(jīng)典之作----《桃花源記》。品讀之后，深有感觸。于是，便萌發(fā)了想與您聊一聊的念頭。

在你的筆下，桃花源里：“土地平曠屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作。男女衣著，悉尼外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”。好一派生機勃勃，風景優(yōu)美，生活安定祥和的繁榮景象呀!

我們現(xiàn)在的生活，和桃花源里相比起來，也毫不遜色，依然是一派“怡然自樂”的繁榮景象。

我們現(xiàn)在的生活和舊中國相比較，條件十分優(yōu)越，人們的生活不平有了很大的提高。人們的思想覺悟也大為提升，大力提倡低碳生活，大力作環(huán)保。在您的作品里：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。當然了，我們現(xiàn)在也正如您描述的那樣;土地平整，綠水清山，掀、欣欣向榮，充滿了田園之趣。

在桃花源里，桃花源人：“設酒殺雞作食，”二分好客。我們現(xiàn)在的人們也十分好客，但不是殺雞擺酒，而是吃綠色食品。

我們現(xiàn)在的中國，比您的那個時代要好的許多，沒有戰(zhàn)爭，不像桃花源人是為了“避秦時亂”而到桃花源里。我信與在的生活和平安定，欣欣向榮。我們坐在寬敞明亮的教室里學習，十分幸福，但在一此國家：如利比亞、依拉克、巴基斯坦等國家，他們的生活十分的不安定。隨時都會發(fā)生戰(zhàn)爭，炸毀了學校，炸死了許多兒童、老人……死的都是無辜的貧民。在那一些國家，他們希望和平，反對戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。

即然我們的生活這么美好，我們就應該珍惜時間，努力學習，成為建設祖國的棟梁之才!把我們的國家建設得更加美好!

祝愿身體健康，萬事順心!

一位普通的中學生：×××。

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇十三

敬愛的陶老先生，您好：

我上初中的時候學過您的《五柳先生傳》，知道您是一位不為五斗米折腰的清廉君子，您脫離官場，隱居山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑日子。那時候我是那么地崇敬您啊，高官厚祿也沒能束縛住您向往自由、追逐真我的意念。寧可家徒四壁，您也不愿與他人同流合污。

而當我大學畢業(yè)，走上社會，經(jīng)歷了一些事，心思又開始飄飄蕩蕩地回溯曾經(jīng)。這時候我又想起了您。相對于曾經(jīng)的敬仰，我更多的是羨慕您了。

記得您這樣描述過您的生活環(huán)境，“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。”在我看來，您好像生活在童話的世界。那里沒有高漲的房價，不用蝸居；沒有環(huán)境污染和轉基因食品，放心吃水果；人與自然和諧相處，不用別人給您發(fā)工資，您“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”就足以溫飽；偶爾還可以閑情逸致地吟詩作賦，不用每天擠地鐵、坐公交，忙得焦頭爛額還經(jīng)常迷失自我。

您可能不知道，我這邊的世界里有衛(wèi)星、有火箭，有電子產(chǎn)品、有因特網(wǎng)，我每天坐在家里，對著一個發(fā)光的屏幕，它就會告訴我全世界剛剛發(fā)生了什么，坐著飛機不用一天我就能飛到地球的另一邊。按理說，我應該感覺幸福，可我并沒有這樣覺得。我拿著照相機四處拍風景，可感覺沒有哪處景色走進了我心里。我是北漂一族，每天上班，月底發(fā)工資，吃飯倒是夠了，就是感覺永遠也買不上個房子，也不知拿什么孝敬父母。我們的社會里多了一個叫做工業(yè)的東西，我們的衣食住行，它都能解決，可就是給不了我們快樂，反而讓我們越發(fā)疲憊。

我說了好多莫名其妙的詞是吧，您老一定聽不懂我的話吧，但我就想找個人嘮嘮嗑，您老就勉為其難地聽聽吧。也許無知如我，您要笑話我了，有什么好的建議不妨今晚在夢里告訴我哈。不知不覺接近子時了，打擾您休息了。晚安，好夢！

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇十四

《桃花源記》讓我認識了你，讓我知道了你內心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人。

陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應該人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質。

然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實生活中，如果讓我們去做自己所不想做的事，那種心情該是多么的難過。

陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應該是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。

陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這只有他本人所能領悟到的，但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學。

他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補他吧！

“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇十五

敬愛的淵明：

你好！我了解了你所向往的地方，“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”的桃花源。遺憾的是，在你們那個年代，你有心而力不足，不能用自己微博的力量來改變整個社會。雖然你不能親眼看見，但是你所向往的這個社會已經(jīng)實現(xiàn)了。那就讓我給你描述一下吧！

現(xiàn)在，我們全世界的人民生活在一個大的桃花源里。我們使用了清潔能源，沒有污染，沒有廢氣，沒有二氧化碳，沒有溫室效應，沒有霧霾天氣，也沒有沙塵暴。每一家都擁有私家車，那車可不一般。你想去哪里，不需要自己開車，你告訴車，他會自動載你到目的地。并且不會有車禍發(fā)生，當前方有危險時，車會自動避免危險，就不會再提心吊膽了。大街上，看不見一點垃圾的蹤影，只有清新的空氣彌漫著我們。你看，那些可不是怪物，你不必害怕。那是為我們社會做出巨大貢獻的人物，他的名字叫機器人。是他把我們街道打掃得那么干凈，他們一絲不茍地工作著。瞧，還有許多動物在街上來來往往的，我們人類早就與動物成了親密無間的好朋友了。

人們沒有貧富之分，人人都是公平的。大人們工作壓力減輕了，孩子們學習壓力也減輕了。老人們可以安享晚年，長命百歲。你想吃什么，想買什么，只要打開互聯(lián)網(wǎng)，不到一分鐘就可以直接得到。現(xiàn)在的食物沒有添加化學藥品，都是健康天然的，美味可口。人們再也不會擔心東西吃多了會長胖，長痘痘。可以肆無忌憚地吃想要吃的東西。大街上，人們都擁有白皙的皮膚，苗條的身材，讓你看得眼花繚亂。人與人之間和平相處，沒有欺騙，沒有仇恨，充滿著愛與溫暖的。人人都“不獨親其親，不獨子其子”。

我們的交友更加廣泛，外星人也成為我的好朋友。最近，我交了幾個外星朋友，我們互相幫助，他會把他們星球好吃的有趣的東西與我分享。我沒事，就乘著宇宙飛船到各個星球溜達溜達，他們都熱情地招待我，把好吃的拿出來招待我，和我聊聊家常，詢問我地球的人民過得怎么樣。我們還一起做游戲。

你瞧，你所向往的桃花源已經(jīng)實現(xiàn)了，我很榮幸能生活在這樣的一個充滿愛的桃花源里。希望你有時間來我們這個桃花源里來玩耍。

祝你天天開心，早日實現(xiàn)自己的夢想！

同你一樣熱愛和平的地球人。

20xx年6月5日。

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇十六

您好！

從我讀了您的《桃花源記》，您營造了一個世人心馳神往的世外桃源，那平坦開闊的土地、炊煙裊裊的房屋、寧靜的小徑、勤勞的人民，好一派田園風光！

我想，作為一名詩人，您是與眾不同的，您的那份“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡有一種神奇的力量，吸引著世上一切美好的事物，進入您的詩詞歌賦，從此，田園詩派如雨后春筍般生長，成為了中國文學史上一顆耀眼的明星，人們通過您的詩歌，進入了人間仙境，流連忘返，您擁有畫家那敏銳的觀察力，把鄉(xiāng)間那怡然的氛圍融入字里行間，您是大自然的使者，向人們描繪春暖花開，樹影婆娑，泉水叮咚。

在我印象中，您的文字透露著對隱居生活的向往、熱愛，我很敬佩您辭官的豁達，放棄榮華富貴，甘當田間的一位隱士，“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這樣的淡泊是世人無法比擬的。東晉末年，硝煙四起，民不聊生，我理解您對朝廷的不滿，也理解您“不為五斗米折腰”的原則與不屈。您毅然離開，可曾想過百姓還在水深火熱之中，茍政猛于虎，試問，一個堂堂男子漢怎能“躲成小樓成一統(tǒng)”，“兩耳不聞天下事”呢？您選擇歸隱是因不想與世俗同流合污，但這只是消極地逃避罷了，獨樂樂不如眾樂樂，為何不選擇學習古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸襟呢？雖然不一定上戰(zhàn)場沖鋒陷陣，但您可以用手中的筆與權貴斗爭，把百姓民生上書給天子，您內心也有過糾結與矛盾，但您還是沒有勇氣面對現(xiàn)實，躲進了田園，只留給后世世外桃源的夢境與理想。

您是一代文豪，大筆一揮，寫下流傳千古的名篇，您是不慕繁華的五柳先生，離開朝廷在鄉(xiāng)間度過余生。您心中一定有遺憾，不能看見自己心目中的理想社會，但我堅信，后人從您的為人與作品還是學到了許多，您將是中國文壇一尊不朽的豐碑！

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇十七

靖節(jié)先生：

您好。

久仰您的大名，今日與您交談甚是榮幸。也懇請您為我指點迷津，授人以漁。

近日我常常拜讀您的大作。深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，為您“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適安逸所羨慕。我不禁想問您：“在那時那樣一個社會里，您是如何想的？”

從您的《桃花源記》里，我明白了一個沒有階級、沒有壓迫、自食其力、和平寧靜的社會，那是您與廣大勞動人民真實的向往呀！您對戰(zhàn)爭和黑暗社會的痛恨便躍然紙上。

在《歸去來兮辭》中，您對官場爾虞我詐，勾心斗角的厭惡和對人生的感慨令世人深思與折服。

我還有一事想請教。您寫了大量的飲酒詩，也像隱士一樣退隱山林。難道您是否是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈。用酒來療傷？隱，就能從根本上解決問題嗎？為什么不去學習蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"？為什么不像梅一樣”零落成泥碾作塵，只有香故”呢？不如與社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。

與您所生活的時代相比，二十一世紀是一個現(xiàn)代化的時代，人們住著幾十層高的樓房，每天乘電梯上下樓。我們有了比馬車快幾十倍的汽車、火車；也有了能像鳥兒一樣翱翔于天空的飛機；更有了可以探索月球的飛船。

現(xiàn)代的人很會享受，平日里，喝杯茶、跳個舞、唱首歌。生活比您的那個時代要舒適多了。但現(xiàn)代人卻不像桃花源里的人那樣熱情好客。人人都互相防備著，犯罪事件常有發(fā)生。

您居陋室而不卑，是因為那里沒有污濁；您食不果腹而不急，是因為您有精神食糧。草盛豆苗稀并沒有使您煩憂，是因為志不違心。

人各有志，愿您能勇敢面對！

至此擱筆，打攪了。

您之崇拜者。

20xx年3月14日。

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇十八

尊敬的陶先生：

您好！

在我的腦海中，“住著”許多德高望重的古代文學者。唯有一位先生，一位令我深深欽佩的先生——以下是我對他的總結。

愛菊君子與墨水先生。

他風度翩翩，偏愛菊，愛它隱逸而又堅毅的品質，他視菊為君子，而我視他為君子中的`君子。“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”“采菊東籬下，悠然見南山。”我想這些詩句不僅是對菊，更是對他自己最好的詮釋。

清廉人與低調學者。

我與他的邂逅是通過《桃花源記》這篇文章，后來我們也學習了他的作品《五柳先生傳》。他的文采比較隨性，“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”從這里可以由門閥制度體現(xiàn)他的低調，但是在“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”中卻委婉地借別人的口夸自己。說他廉正，絕不是“吹出來”的，他“不為五斗米折腰”的故事更是令人感慨萬千！

愛國的隱士。

他是個有遠大抱負的人，他希望自己可以為國家作出貢獻，但他有心無力。他不是李鴻章，李鴻章有實力和地位，面對中國一步步淪為半殖民地半封建社會，可以號召愛國分子進行洋務運動。他知道自己家道中落，既沒權也沒勢，人微言輕，加上他為人正直，不愿去攀附朝中權貴。最后他才選擇"事了拂衣去，深藏身與名"，開始了他的田園生活。盡管"單瓢屢空"，但他依然過得很自在，他的高尚情操是我們難以估摸的。

相信您已猜到了，這位先生就是您啊！不要問我為什么，只源于我對你您有著太多太多的贊許與崇敬。

此致

敬上！

一個來自21世紀的學生。

20xx5.28。

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇十九

千年前，你，作為身處晉末亂世的隱士,少年時曾胸懷大志，接受儒家思想，希望建功立業(yè)。但在出仕了一個時期以后，現(xiàn)實讓你無奈，你不愿與當政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。

初識你是在你的家，桃花源中五柳后的小居。你的家在一片與世無爭的靜謐的土地上，在吁陌交通的雞犬相聞間。我嘆你如何尋得這一方凈土，山也清麗，水也清麗;人皆安詳，心皆安詳。你欣然地右手執(zhí)卷，左手牽壺，來往于這片山水田園間，微醉的身形挪移著，映在那些池竹稻麥上。壺中的可是那忘憂醒神的酒，讓你悟已往之不諫，知來者之可追?手中可是那千年無人懂的丹青妙卷，唯讓你不求甚解地會意去了其中的快樂?人世間沒有你陶淵明，可你到底身處天地間，身處那一片桃花源。

你憶起歸家的情景，歡喜與釋然寫在臉上，荒蕪的山徑，還依稀留著些一般不愿隨流而去的松菊。仆童相迎，他們身后，還有你尚未更事的孩子倚在門邊。當然，還有使人敞懷的好酒在杯中靜候。你堅定地說:“隱，我沒有選錯。”

是啊，多少人試圖作出這樣的選擇，走出的又有幾個，出而不復人的又有幾個?心不夠恬淡，哪怕是淡泊明志的諸葛孔明也堅守不住那一畝三分凈土。卻唯有你，為那一壺一卷與世俗決裂，毅然把自己“關”了起來。隱，使你守住心而不動。世間紛擾，誘惑卻也不可避免。你當年無心而出山時，定不曾多想鳥倦飛而知還之日。可這日子來得到底是快，也使你悟得更快，放得更快。時至今日，我依然仰視著你釋懷的神話，堅信著包容萬物而無染的心胸的存在。還有你的文章，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息，一起塑起了我心中那個壺卷于手、坦然于胸、土灰掩面卻神采非常的你--陶淵明!

陶潛，也許你這一生的名聲也便是你一生的銘記，一生的宿命:你埋沒于世間滾滾風塵中，潛進那自樂的心靈家園里。俗世尋不見你的神采，九泉卻掩不盡你的魂風。千百年后，你浮現(xiàn)于我面前，你，陶淵明，那南山下的采菊老人，卻似無意地攜走了我心間的一瓣菊香。

采菊東籬下，舉目眺南山。

南山不可見，唯覺香滿懷。

有心云常在，倦飛鳥無從。

筆泄山野句，神醉酒壺空。

給陶淵明的一封信（優(yōu)秀20篇）篇二十

陶先生：

你好!

你知道嗎?當東籬的黃菊，蒼翠的南山。相與還的飛鳥在夕陽下交相輝映事，我不禁在心中感嘆你那超遠脫俗，不為名利所惑的心境，好一幅晚秋見山圖，大自然的純真意趣全都投映到了你的詩里，也投映到了我的心里。我想這自由自在的隱居生活，應當是你所終生追求的吧。

喜歡你不矯揉做作、不做違心事的性格，更喜歡你筆下“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花源。

沒當想到“土地平曠，屋舍儼然”“阡陌交通，雞犬相聞”的美景，每當想到“男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫。并怡然自樂的佳話。心中的向往之情，油然而生，但當我了解到當時也民不聊生。動蕩不安的社會時，不僅對有著引人入勝文筆的你充滿了敬佩之情，想到，那沒有剝削和壓迫、人人平等、自由、美好的生活，便是你對人民大眾的美好祝愿吧。

你的志向是如此的“出淤泥而不染”，哪怕是“草盛豆苗稀”的勞動，你似乎不以此為苦，反之以此為樂。

你的作品，在黑暗的東晉大放異彩。

你的性情，在如今的社會放出光芒。

最后，祝愿你在遙遠的東晉找到屬于你心目中的桃源。