教學工作計劃不僅是教師進行教學設計的依據，也是學生學習和提高的保障。教學工作計劃是教師教學過程中的重要依據，以下是一些優秀的范文供大家參考。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇一

在學習課文內容的基礎上進行討論：

如何看待作者描繪的這個理想社會？

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

（四）總結、擴展。

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問題。

穴中人語。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點詞含義相同的一組是（）。

3.補出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4.對短文內容理解有誤的一項是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業?。

1.完成課后練習。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習。

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。

四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

隨堂練習參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也。”

三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）。

八、設計。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇二

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇三

教學難點?：??文章的主題。

預習要求：??1，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

2，朗讀并試背課文。

教時安排：????????????????????????二?課時。

第一課時。

一，導入??新課：

1，根據《揚子晚報》的一則消息“云南發現“世外桃園””引入新課……。

2，板書課題?：????????桃花源記。

作者：陶淵明。

強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

補充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學家。

指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

二，檢查預習：1，找學生朗誦課文。

2，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

集體訂正。

三，明確本課的學習重點：

整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。

四，學生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問題：

疏導：

結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結合課文閱讀重點一考慮。

總結可以討論問題：

1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）。

2，標出文中表現漁人行蹤的詞語。

3，據此劃分課文的層次。

明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題?五。

五，學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

總結明確：

1，以漁人行蹤為線索?安排材料。

疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。

2，表示行蹤變化的詞句：

板書：

3，根據以上的總結，將課文分層：

一，（1）發現桃花源。

二，（2—3）進入桃花源。

三，（4—5）離而復尋桃花源。

六，學生齊誦1節，對照注釋口譯課文：

1，明確詞語：

2，找學生概括第一節的內容：

明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。

3，教師問：

（1）怎樣設計情節，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？

學生討論。

總結：忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優美。

（2）文章這樣設計開頭有什么作用？

討論總結：

吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。

4，背誦第一節。

七，學生齊讀第二節，對照注釋口譯課文。

1，明確詞語：

強調：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）。

2，找學生概括地二節內容（討論）。

總結；概括桃花源中人們的生活環境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。

3，學生思考：

作者塑造這樣的生活環境有什么意圖。

疏導：閱讀注釋（1），聯系課文的主題。

總結：對美好生活的向往。對黑暗現實的不滿。

4，齊背第二節。

八.總結第一課時：

線索，層次，1-2節的內容及詞語。

附：1，板書設計?：?。

落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。

色彩神秘：忘路遠近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂。

忽逢。??????????勤勞善良：???往來種作。

吸引人???????????????????????羨慕人。

第二課時。

教學目標?：討論課文3-4節；總結全文。

一，復習導入??新課：

1，找學生試背課文1-2節。

教師提示：時間，地點，人物，事情的經過……。

重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。

基本內容：發現---進入-----（神秘----環境優美……）。

2，集體訂正。

二，明確本課學習內容：

討論課文3—5節；總結全文。

三，找學生朗誦第三節或集體朗誦。

1，找學生口譯第三節。（集體訂正：注意文中的成分省略）。

2，明確詞語：

強調：詞的古今義，通假字等古漢語知識。

3，概括第三節內容：（學生討論）。

總結：（1）：自續身世：自云……。

（2）：熱情待客：便邀還家，設酒殺雞……咸來問訊……余人各復延至其家……。

（3）：告戒送客：不足……。

4，討論：

（1）：根據上面的內容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環境？

疏導：注意課文的主題，及文章的注釋一。

總結：（1）?生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。

（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

明確：

5，齊讀第三節。

四，齊讀第四節，并口譯。

1，明確詞語：

2，概括內容：

再找桃花源不得而迷路。

3，討論：

（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？

總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

（?漁人不守信用的懲罰……）。

五，齊讀最后一節，并口譯：

1，明確詞語；規：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。

2，思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？

明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

六，學生齊讀4—5節。

七：總結全文，討論：

1，歸納主題：

描繪了……景色及……生活風尚，表現了作者……理想。

2，討論課后思考題一：

集體訂正：

八：完成課后練習（略）。

附：

1，板書設計?：

自敘身世：自云……。

熱情好客：便邀還家……。

告戒送客：不足……。

2，練習：

閱讀下列語段回答問題：

2，解釋加橫線的詞：

要：（???????）?咸（）云（????????????????）。

3，指出下列詞語的古今義：

4，在文中括號內填進省略的詞語。

5，概括這段文字的內容：

——————————————————————————————————。

————————————————————————————————————。

——————————————————————————————————。

6，回答下列問題：

（1）文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？

————————————————————————————————————。

（2）為什么會“嘆惋”？

（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿不違。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇四

1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作點。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

以行蹤為線索，以時間為順序。

用二課時完成。

第一課時。

1.由成語“世外桃源”導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景3.老師范讀課文4.指導學生朗讀課文（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一句讀分明；二節奏合理；三語速適中，四語句流暢；五注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）6.第一段翻譯與評點：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯并評點：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。

重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評點。

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：（）告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”

評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

2、3段為第二部分，是故事的發展。

朗讀第4段，翻譯并評點。

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

重點詞語：志：同“”，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評點。

原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點詞：劉子驥，與陶淵明明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。

文檔為doc格式。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇五

在學習課文內容的基礎上進行討論：

如何看待作者描繪的這個理想社會？

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會，《桃花源記》教學設計第二課時。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的'理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問題。

穴中人語。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處，初中三年級語文教案《桃花源記》教學設計第二課時》。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）。

1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2．下面加點詞含義相同的一組是（）。

3．補出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4．對短文內容理解有誤的一項是（）。

a．《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

b．楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

d．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

隨堂練習。

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。

四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

隨堂練習參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也。”

三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇六

【教學重點】設計對比實驗。

【教學難點】在設計對比實驗中嚴格控制變量，并注意收集實驗數據用事實說話。

【教學準備】每組一份：長方形扁紙盒兩個，黑布、塑料薄膜、玻璃片、蚯蚓15條、干土、濕土。

【教學過程】。

一、談話導入：

1、見過蚯蚓嗎?一般在什么地方見到它們?你們覺得蚯蚓喜歡怎樣的環境?

2、學生自由發表。

二、實驗一：蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環境?

1、我們先來研究蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環境，該怎樣設計實驗呢?

2、學生說說自己的想法，引導他們進行對比實驗，并注意控制條件。

3、出示實驗器材，討論實驗步驟：

(1)把長方形盒子一端剪去一部分，蓋上玻璃片，再在另一端用黑布包住。

(2)在盒底放入塑料薄膜，以保護蚯蚓，方便它爬行。

(3)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。

(4)5分鐘以后打開盒蓋，做好觀察和記錄。

(5)再做2次。

4、分發記錄單和相關實驗材料，學生實驗，教師巡回指導。

5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡黑暗的環境。

三、實驗二：蚯蚓喜歡干燥還是濕潤的環境?

1、過渡：那么，蚯蚓喜歡干燥還是濕潤的環境呢，讓我們也來設計一個對比實驗。

2、學生設計實驗，自由發表自已的。

3、教師出示材料，在交流中概括出比較合理的實驗步驟：

(1)在另外的盒子兩端分別鋪上同樣土質的泥土，不同的是一邊干燥，一邊濕潤。

(2)把5條蚯蚓放在盒子的中間，蓋好蓋子。

(3)3一5分鐘以后打開盒蓋觀察，并記錄觀察結果。

4、分發記錄單和相關實驗材料，學生實驗，教師巡回指導。

5、收回材料，組織交流，概括：蚯蚓喜歡濕潤的環境。

四、動物對環境的需要和適應：

1、讓學生歸納：蚯蚓適合怎樣的生活環境?

2、過渡：跟蚯蚓一樣，各種動物都喜歡生活在一定的環境里。

3、學生看書11面的圖片，說說這些動物是怎樣適應環境的?

五課外作業。

能發現一些小動物的習性.

六教后反思:略。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇七

教學目標?：

1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

教學重點；

以行蹤為線索，以時間為順序。

教學時數：

用二課時完成。

第一課時。

教學過程?：

1.由成語“世外桃源”導入??課文。引起學生閱讀課文的興趣。

2.介紹作者及本文的寫作背景。

3.老師范讀課文。

4.指導學生朗讀課文。

（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節奏合理；三?語速適中，四?語句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。

5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）。

（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）。

6.第一段翻譯與評點：

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯并評點：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。

重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評點。

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”

評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

2、3段為第二部分，是故事的發展。

朗讀第4段，翻譯并評點。

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

重點詞語：志：同，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評點。

原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。

譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。

反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。

第二課時。

教學過程?：

1.請同學復述課文。

2.分析課文：

提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結構？

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（完成目的一）。

全文分三部分：

第一部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端）。

第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。

2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。

3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。

提問：作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。（完成目的一）。

提問：根據課后練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會？

明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業?：

（1）完成課后作業?一、二、三、五。

（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來此絕境。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

芳草鮮美。

(《多媒體教學支持系統·九年義務教育語文第一冊》人教社)。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇八

種子發芽實驗(二)。

【教學目標】。

科學概念：綠豆種子發芽需要水和適宜的溫度。

過程與方法：學習整理收集到的數據，依據數據得出科學的結論。

情感、態度、價值觀：認識到對比實驗、嚴格控制實驗、重復實驗的重要性。

【教學重點】通過實驗知道綠豆種子發芽需要水和適宜的溫度。

【教學難點】學習整理收集到的數據，依據數據得出科學的結論。

【教學準備】實驗計劃單和實驗記錄表，實驗信息統計表(參考書5面)。

【教學過程】。

一、交流實驗中的發現：

1、我們種下的綠豆種子都發芽了嗎?其他小組的綠豆種子呢?

二、整理分析實驗信息：

1、教師分發實驗信息統計表，由組長負責收集相同實驗小組的實驗信息。

2、分析實驗信息：

(1)實驗組和對照組的數據有什么不同?

(2)從實驗數據中我們可以得出結論嗎?

(3)實驗結論和我們實驗前的猜測一致嗎?

三、交流實驗信息：

1、認真聽取其他不同實驗小組介紹他們的實驗方法和獲取的信息。

2、和其他的小組交流，了解他們在實驗中有什么發現，聽聽他們怎樣用數據來解釋實驗結果的。

3、匯集全班同學的實驗，分析綠豆種子發芽需要的條件。對大家有異議的內容進行辨析。

4、小結：綠豆種子發芽的必需條件是溫度、水分和空氣。

四、種植綠豆芽：

1、引導：已經發芽的綠豆芽怎么處理?

2、確定任務：把綠豆芽種植在花盆中，放到適合的地方，讓綠豆芽生長一段時間。

3、預測哪些條件會影響綠豆芽的生長。

4、建議對綠豆芽的生長做觀察日記或者記錄。

參考資料：種子發芽的基本條件是：

三是充足的氧氣。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇九

1.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

2.了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語。

3.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想，感受寧靜的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。

【教學重點、難點】。

1.掌握簡單的文言字詞。

2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

3.理解陶淵明這篇文章的創作目的。

【課時安排】。

2課時。

【預習要求】。

熟讀課文，復習古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。

【教學過程】。

第一課時。

一、導入新課。

欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇十

千古名篇《桃花源記》出自我國屈原以后的又一偉大詩人、晉宋時代杰出的詩辭散文大作家陶淵明的手筆。《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩，“記”又相當于該詩的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。它是我國古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫這篇名記的動機和思想來源何在呢?這與陶淵明的身世有關。

他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個沒落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長沙公，贈大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長史，名為州里之冠，時稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環境中，陶淵明自幼聰明好學。史稱“潛少懷高尚，博學，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉鄰之所貴。”

義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權全歸劉裕。為了籠絡人心，征淵明任著作佐郎，淵明說有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國導宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩并序》。

陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因為年老多病，完全喪失了勞動力，經常斷炊，而靠乞食度日。當時江州刺史檀道濟，親自給他送來糧食和肉類，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節，說他“心好異書，性樂酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養勤匱”。并說他：“寬樂令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節征士”。

當然，陶淵明寫出這篇杰作，是有其思想基礎的。一些學者指出，《桃花源記》的產生，其思想來源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國寡民”的理想社會影響。他們說，在原始社會，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂共俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。二是受了魏晉以來嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身。”阮籍說：“蓋無君而遮物定，無臣而萬事理。”“君主而虐興，臣設而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創“無君論”，認為君主是社會一切丑惡、災難的根源。他說：“曩古之世，無君無臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無榮無辱。”這種言論，反映了農民階級對殘酷的封建統治者的抗議，表達了廣大農民希望擺脫一切剝削壓迫而過安居樂業生活的要求。三是受了儒家“大同”思想的影響。《禮運篇》說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有養也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’。”

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇十一

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇十二

種子發芽實驗(一)。

【教學目標】。

科學概念：種子發芽需要一定的條件。

過程與方法：經歷設計種子發芽實驗的過程，用對比實驗的方法觀察、記錄影響種子發芽的條件。

情感、態度、價值觀：養成對實驗觀察的興趣。

【教學重點】學習運用對比實驗中控制某個條件的方法，研究影響種子發芽的條件。

【教學難點】能根據要求設計出自己的實驗計劃。

【教學準備】綠豆種子若干，實驗計劃單(參考書3面)，實驗記錄表(參考書4面)。

【教學過程】。

一、討論種子發芽的條件：

1、談話導入：植物的一生是從種子發芽開始的。那么，你覺得種子發芽需要哪些條件呢?

2、學生自由討論，教師摘要板書。(預設：要種到土里獲得養料，需要澆水，需要合適的溫度，需要陽光，需要空氣等。這時候教師不要給予取舍，保留學生的各種觀點)。

3、進一步引導(拿起一顆綠豆種子)：這是一顆完好的綠豆種子，如果要讓它發芽，剛才大家說的這些條件是不是都需要呢?哪些是綠豆種子發芽的必須條件呢?(說明：從種子發芽過渡到具體的綠豆種子發芽，這樣的討論更有針對性，而且更合理，因為不同種子需要的條件是有些區別的。)。

4、師：大家的意見不一樣，看來我們必須通過實驗來判別了。

二、設計種子發芽實驗：

1、師：該怎樣用實驗來證明呢?大家說說要注意什么?(預設：制訂周密的實驗計劃，只能改變一個條件等。)。

2、師點撥：為了把實驗做好，建議大家選擇自己最想研究的一個條件進行研究，而且在研究之前要設計好實驗方案。

3、學生自由選擇研究內容，及時進行統計。(預設：水組，光組，溫度組，土壤組等，可在此適當排除不適合課堂研究的內容。)。

4、以其中一個組為范例，集體討論如何設計實驗計劃。

(1)你們想研究什么問題，你們計劃怎樣做?

(2)你們預測結果會是怎樣的?

(3)你們的研究中，改變了什么條件?

(4)哪些條件是沒有改變的?

(5)怎樣知道改變的條件是不是對種子發芽產生了影響?

(6)在實驗研究過程中還應該注意什么?

5、分發實驗計劃單，學生完成自己的實驗方案設計，教師巡回指導，鼓勵選擇相同條件的同學互相交流。

三、閱讀書4面種子發芽實驗內容：

1、進一步閱讀教材上的舉例，教師引導關注其中的注意點，比如綠豆的大小應該差不多，為什么要在每個盒子分別放入2-3顆綠豆，為什么要墊紙巾等。

2、教師提供表格，共同討論如何進行記錄。

四、布置實踐作業和下節課內容提示：

1、鼓勵學生回家認真完成實驗，并做好觀察記錄。

2、下節課將對我們的實驗結果進行分析，請大家準備好實驗計劃單和實驗記錄表，將對認真完成實驗的同學加星評價。

3、有能力、有條件的同學還拍攝綠豆種子發芽各個變化的照片，嘗試撰寫研究報告。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇十三

生1：從前有一位獵人救助了一條受傷的狼。后來他在打獵時遇上了狼群，在這時，曾經救助過的小狼為他趕走了狼群。

生2：在一則新聞上報道：在一個山區老林中有一位守林的老人救了只受傷的小老虎，帶回家細心照料。以后就跟隨老人上山下山去收林，日積月累。這只幼虎已經長成為強壯的老虎，并且與老人建立了深厚的感情。

師：大家都知道，老虎和狼都是很兇猛的動物，人類都很害怕他們。可是在剛才倆位同學的敘述，明白要和動物做朋友其實也并不難，關鍵在于用心去感受，用愛去交流。也只有這樣我們生活的世界才會更加和諧，更加美好。今天，老師將和同學們一起走進舒乙先生的《都市精靈》，來和他探討一下人和動物如何和諧相處的問題。

(學生翻開書，翻到《都市精靈》那一課)。

師：大家看課題，題目中的“精靈”原意是指反抗上天的惡魔。那通過我們早讀課的預習交流中，已經明確在文章中指小動物。那么文章中談到了哪些都市，又描繪了哪些精靈呢?現在請大家大聲的朗讀課文并且拿起筆，我們邊讀邊畫。

(學生大聲朗讀課文，教師巡視。)。

生3：都市有北京、昆明、上海還有美國的舊金山。精靈課文中描繪了很多有麻雀、烏鴉、小松鼠、紅嘴鷗、燕子、海鳥、海獸、鵜鶘。

師：說了很多精靈，說明他在剛才的閱讀中很仔細。那老師就挑選里面的具有代表性的幾種寫在黑板上。剛才提到的北京我們把它再分一下，有幾十年前的老北京還有現在的北京。

師：以前的北京有喜鵲有烏鴉而現在的北京是“老鴰不老呱了”每個城市都有自己的代表物，我們把他羅列出來寫在黑板上。

生4：昆明有海嘴鷗，上海有白鴿子，而舊金山“簡直是海鳥海獸城”

師：那么作者對于各個城市的動物都懷著怎樣的情感呢?通過閱讀，你能體會出來嗎?

生5：以前的北京是烏鴉是“清晨成群地飛向城外，黃昏，成群飛回城里，數量之多，達到遮天的地步”我覺得作者對于這種景象是非常愉悅的，而對于現在北京的“老鴰不老呱”這種景象是十分難過的。

生6：向往!

生7：喜歡!

生8：開心!享受!

生9：我覺得作者通過這樣的對比是為了突出現在北京城已經很不如其他城市，環境保護很不好，希望能夠保護好我們身邊的環境!

生10：作者通過這樣的對比，是提倡我們人類能夠與動物和諧相處!

師：舒乙先生是當代有名作家，他通過自己的語言把豐富的情感表達給我們讀者。所以本文在語言運用方面也頗具特色。請你再讀課文，找出你感受最深的語句，拿你筆，我們邊讀邊作批注并且把他與你的學習小組互相交流。

(學生朗讀交流，教師巡視指導)。

生11：我最喜歡文章第一段中“我工作的地方以前是清朝太后的行宮，里面有一個古樹參天的大院子，幽雅得很。由于游人稀少，常有鳥兒飛來棲息，最多的是喜鵲和灰喜鵲。”里面的幾個詞語“古樹參天”、“幽雅的很”、“游人稀少”、因為我感覺這幾個詞是描寫環境。通過這幾個詞，我們得知為什么許多鳥兒在這棲息。

生12：我覺得最后一段中的“與狼共舞”很有意思，因為我們平時所說的“與狼共舞”是指與壞人相周旋或狼狽為*，這里指人與自然和諧共處，具有了新的意思，耐人尋味。

生13：同樣末段使用的“孤城寡人”就是在“孤家寡人”的基礎上創造而來，顯得頗為貼切。

生14：我覺得文章中有處地方寫得很有意思。寫上海廣場草地上的鴿子“白白胖胖”，而喂食的小孩子的手也是“小胖手”，兩個“胖”字都突出了特征，相應成趣。

生15：文章中有不少句子，對稱整齊，節奏感很強。我們學習小組找了很多比如“喜鵲多是成雙成對，而灰喜鵲則成幫成伙，一來就是一大群，他們高高地在樹枝上跳來跳去，飛來飛去，叫來叫去，非常活躍”;老鴰“清晨，成群飛向城外，在鄉下地里覓食;黃昏成群飛回城里。”等等，這些都是美的語言，令人百讀不厭。

師：恩!同學們都說得很精彩看來同學們學習得很認真。那么在文章第6段中作者提出每座城市都應有自己鐘愛的小動物的觀點，并強調應以小動物作為“標志和象征”，足見某種小動物在一個城市的地位和作用。大家一齊把這一段朗讀一下。

(學生齊讀第六段)。

師：既然小動物對于一座城市這么重要，現在我們來開展一個活動，叫做“動物先進事跡交流會”，請以其中一種小動物的口吻，說說“都市精靈”能為城市生活作出哪些貢獻。

生16大家好!我很高興能參加這次的動物先進事跡交流會。我是小海龜，我小巧玲瓏，俗話說“人不可貌相，海水不可斗量”人類就是通過我研究出了薄殼建筑，悉尼歌劇院也正是*我建筑起來的。

生17：還有我呢!hi!大家好!我是狗家族的一員，我有靈敏的鼻子，敏捷的四肢和靈活的腦袋，還有一雙非同尋常的耳朵。雖然人類經常用我們狗來罵人，但我們也有用處啊。我們可以當看門狗，為人類生命財產做貢獻。

生18：動物先進事跡交流會怎么少得了我們呢!我是一只小白鴿，從小生活在城市里的廣場上。每天，我都和同伴在被綠草覆蓋的草地上飛來飛去，嬉戲著，玩耍著。每當有人不高興地時候，他們總是拿著食料喂我們，還向我們傾訴著他們內心的痛苦和快樂與我們一起分享。在過去的年代里，我們不僅為人類送信，現在還讓城市中人免除寂寞。

生19：這是我第一次參加動物先進事跡交流會。大家好!我是抱子!你們可能不認識我，但千萬別小看我。我為人類作了很大貢獻，我不僅可以成為東北人餐桌上的佳肴，我的皮還可以成為“保暖的褥墊”。還有我的蝴蝶妹妹總是在櫥窗里供大家欣賞，增添人類生活的情趣。

生20。

師：這次的交流會參加的小動物可真多啊!而且大家也都各自說出了很多，讓我們也了解了許多，以后這種類似的交流會要經常舉辦的啊!時間也過得很快，我們這次的交流會也快到尾聲了，非常感謝前來參加的這么多小動物們，歡迎你們明年再來參加!

師：的確通過剛才小動物們的敘說，我們知道都市動物可以成為我們都市居民的伙伴，給都市帶來生機，成為都市的一種景觀，給人帶來歡樂，享受生活的樂趣，從而提高生活的質量。可是文章中也說道“由于人類的霸道和生存環境的不斷惡化，鳥、魚、獸漸漸退避三舍或漸漸滅絕。“那么人類怎樣才能克服自己的“霸道行為”，保護好“生存環境”，與鳥、魚、獸友好相處?聯系你平時所了解的一些情況，說說你的看法。

生21：現在人不了解保護動物的重要性，所以我們要加強宣傳教育，做一些廣告警示語。

師：對!人們只有了解保護動物的重要性就自然而然地去付諸于行動中去了。

生22：我是一個鄉村女孩，我想談談我的觀點。在我們住的那有座山，我從小就看到許多人拿著氣槍去打獵，然后拿回家吃或拿去賣。我覺得那些人真是太沒人性了，應該堅決抵制這種行為。

生23：我認為要根治這個問題，首先要保護好環境。我覺得我們鎮上環境很差，有關環保部門要管理好，要多設立一些標志，多在街道上擺放一些垃圾桶，因為我們這的垃圾桶實在太少了，所以地上到處是垃圾。另外，我經常在電視上看到獵人捕殺野生動物，一些飯店也在吃野生動物，我認為可能有關法律法規不夠健全，國家也應該完善法律法規，讓大家都不再捕殺野生動物來共同保護好我們的生存環境。

師：的確!可能國家在有關保護環境法律上還不怎么完善，應要健全我們法制。

生24：我住在鄉下，令我印象很深的有幾件事/。每當夏天的晚上總有人去抓青蛙，然后殺了它們吃或去賣現在菜市場上隨處可見賣青蛙的。還有的人會拿著電瓶去電魚。這些行為嚴重影響了生態環境。我們應制止這種行為，不要去濫殺無辜，保護我們的生存環境。

師：是啊!要讓城市擁有可愛的動物，保護動物的生存環境，與動物友好相處，應該做到：不隨便倒垃圾和排污;不珍惜動物，禁止獵殺;禁止濫捕濫撈;設立自然保護區;與動物在同一地帶要友好相處;加強宣傳教育等等。畢竟我們人類與動物“同在一個藍天之下，同飲一江水，共同生長在一塊土地上”，要與自然和諧相處。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇十四

1.感受海外華人對故土的依戀之情，引發熱愛家園、報效祖國的情思。

2.了解本文以棗核設置懸念的巧妙構思。

3.能結合上下文理解飽含深情的語言。

二、教學重點、難點。

1、重點：樸實的敘述，精巧的結構。

2、難點：思鄉之情的具體化。

三、教學時數。

四、教學手段。

多媒體。

五、教學過程。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇十五

第七單元我們所在的大洲—亞洲本單元在初中地理知識結構中具有承上啟下的作用，一方面將上冊所學的海陸分布，氣候，居民，經濟等知識運用于具體的大洲，同時也為繼續學習地區和國家提供基礎知識和具體方法。本冊教材只安排了一個大洲—亞洲。亞洲這一“案例”引導學生學會從哪些地理要素把握大洲地理，如何通過對地圖和相關資料的分析，歸納一個大洲自然地理和人文地理的主要特征，以及如何分析一個大洲各地理要素之間的聯系。所以本章既是對亞洲的學習，更是對區域研究方法的學習。

第1課“世界第一大洲”用過讀圖，人物對話等方式讓學生掌握描述大洲地理位置的方法，引導學生了解亞洲的位置，即從半球位置，洲際位置，經緯度位置，海陸位置等方面，讓學生運用地圖說明其他任何一個大洲的地理位置特點。

第2課“世界的季風氣候區”讓學生了解其重要氣候類型的分布，從宏觀上把握展現一個大洲氣候特征的樣板，同時設置活動，引導學生運用地圖獲取地理信息，分析歸納：亞洲氣候特點奠定基礎。

第3課“人口最多的大洲”首先講述了亞洲人口的數量，自然增長率，人口分布，并更具相關圖文資料，讓學生描述對亞洲人口的總體印象。

第4課“經濟發展的差異”運用相關資料說明亞洲各國經濟發展水平的不平衡性，說明不同國家各具特色的經濟發展之路。

二、教學目標。

1，初步認識亞洲是世界第一大洲，并運用地圖說明亞洲的緯度位置，海陸位置。

2.運用地圖，地形剖面圖及相關資料，學會總結歸納，亞洲地形和河流的特點，理解地形與河流之間的關系。

3，培養學生熱愛我們居住的大洲亞洲，激發學生的愛國熱情和民族自豪感。

4，根據亞洲氣候類型分布圖，及相關資料，說出亞洲主要的氣候類型，歸納氣候的主要特點，并能分析原因。

5.了解季風氣候帶來的自然災害，環境問題以及對人類的影響。

6、通過相關統計圖表，了解亞洲人口數量，世界人口超過一億的國家，說明亞洲是世界上人口最多的大洲。理解亞洲是世界上人口增長較快的大洲。

7，結合所學知識和生活體驗，說明亞洲人口增長帶來的對環境和發展的壓力。

8，運用某些典型的數據指標，說明亞洲經濟發展水平的不平衡，運用某個國家地圖和資料，分析其自然地理環境和經濟發展條件，探究該國因地制宜，發展本國優勢的成功經驗。

三、教學重難點。

1，初步認識亞洲是世界第一大洲，并運用地圖說明亞洲的緯度位置，海陸位置。

2.運用地圖，地形剖面圖及相關資料，學會總結歸納，亞洲地形和河流的特點，理解地形與河流之間的關系。

3、根據亞洲氣候類型分布圖，及相關資料，說出亞洲主要的氣候類型，歸納氣候的主要特點，并能分析原因。

4、通過相關統計圖表，了解亞洲人口數量，世界人口超過一億的國家，說明亞洲是世界上人口最多的大洲。理解亞洲是世界上人口增長較快的大洲。

該國因地制宜，發展本國優勢的成功經驗。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇十六

2、家庭觀察。

3、社會觀察。

4、國際觀察。

教學重點。

2、家庭觀察。

3、社會觀察。

4、國際觀察。

教學難點。

1、社會觀察。

2、國際觀察。

教學過程。

合作是人類社會的普遍現象，生活中處處有合作。

歸納小結：

無論是家庭中還是學校里，無論是社會上還是國際間，彼此都需要合作，合作是我們生活中的普遍現象。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇十七

蕭乾。

滑縣老店鄉一初中王輝。

一、導入新課。

二：學習目標：

感悟海外華人依戀故土的民族感情，增強熱愛自己民族的感情。

2、感知課文結構：設置懸念的巧妙構思。

3、了解作者怎樣選用細小的生活材料，曲折地表達一個有深刻意義的中心思想。

三、作者介紹蕭乾：（1910-）現代著名作家、翻譯家和記者。原名蕭秉乾，曾用名蕭若萍。畢業于燕京大學新聞系。二戰期間，曾作為《大公報》的.記者，奔波在西歐反法斯戰場上，創作了許多優秀的特寫報道。主要作品集有：《籬下集》、《栗子》、《人生采訪》等。著作選編為《蕭乾選集》（六卷本）。

四、整體感知，走進課文。

請同學自由朗讀課文，試回答下列問題。

六、體悟情感。

2、從課文的哪些地方可以看出這位老人思念故鄉呢？（讀7-10小節）。

七、星級沙龍，合作探究。

八、、自主總結。

九、拓展延伸。

結束語：

同學們，無論你從哪里走來，或你將走向哪里，你都不要忘了你是一個“炎黃子孫”，你是龍是傳人，下面我們一起欣賞歌曲《我的中國心》。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇十八

教育目標：

1、充分認識安全工作的重要意義。

2、在學習和生活中注意人身安全，飲食安全，交通安全等。

3、進行預防災害，防“溺水教育的教育。

教學過程：

一、導入：新的學期又開始了，我們將一起開始快樂而有緊張的學習生活，在開學之初，我們首先要提的就是安全，因為不論是國家還是家庭，都希望你們安全的生活和學習。

二、小學生應注意安全的地方：

1、學生討論。作為小學生，我們應從哪些方面注意安全？

2、集體歸納。

（2）交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺遵守交通規則，交叉路口要注意行人車輛，騎自行車寧慢勿快，上、下坡要下車，通過公路要做到一停二看三通過。

（3）飲食安全，不飲生水，不吃不衛生的食品，不吃有病的雞肉、豬肉等，飯前便后要洗手，不吃霉變或過期食品。

三、學生自查哪些方面未做好，今后要加強注意。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇十九

》一》.教學目標：

1.情感、態度、價值觀目標：感受父母對自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動和情感，體驗盡孝后的快樂。

2.能力目標：辨證分析孝敬父母的好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力。

3.知識目標：孝敬父母是中華民族的傳統美德。孝敬父母長輩體現在日常生活的方方面面。

》二》.教學準備：

給長輩洗一次腳.

》三》.教學過程：

1、【音樂導入】：《愛的奉獻》。

2、【故事】：“小鋒和媽媽”(課本p12)。

你理解小峰媽媽的一片苦心嗎?

小峰以什么方式回報母親?

你能說說在你的成長過程中，你的爸爸、媽媽為你付出的愛嗎?請具體說明。

3、【古詩欣賞】：《游子吟》。

【小結】：唐朝孟郊的這首詩以歌頌偉大的母愛而著稱。它從母親為即將離家遠游的兒子縫制衣服的行動中，透露出母親的無限慈愛。

4、【承轉】：父母給了我們無私的愛，把我們養育長大。孝敬親長理應是我們的天職。

5、【經典回放】：“陽光學子的感人故事兩則”。

例一：沈陽市文藝二校門前，準時出現了兩位掃街人。一個是中年女性，另一個是小伙子。中年婦女戴著厚厚的口罩，身穿橘黃色馬甲，揮舞著大掃帚在灰塵中出沒;小伙子則一身學生裝束，一絲不茍地清掃著每一個角落。

例二：……。

8、【倡議】：我們為爸爸媽媽只是做了一點點的小事情，可他們卻十分的感動。為此，我想對全體同學提出幾條倡議：第一：多關心自己的長輩，尤其在他們不舒服的時候。第二：早上走時對長輩說“再見”，回到家是主動打招呼，尤其是不對自己的長輩亂發脾氣。第三：每天給自己設立一個勞動崗，幫助家長分擔家務。我相信，在父母、長輩愛的渲染下，我們也一定會把愛回報。

9、【作業】：給長輩洗一次腳并談體會。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇二十

教學目標：

1、把握故事情節，理解故事內涵。

2、研讀重點語句，感悟人物形象。

3、抓住全文線索，學習如何選材。

教育重點：

揣摩全文的細節描寫，感悟人物的內心世界。

策略和方法：

教師導讀，學生合作探究。

課前準備：

學生：預習課文，借助工具書掃清字詞障礙；通讀全文，了解故事梗概，把握人物形象。

教學設計：

一.導入。

同學們，在前面我們學習了朱自清先生的《背影》，我們看到了一位關心，愛護兒子的慈父的身影。今天，我們要來學習另外一位父親的形象--李森祥的《臺階》。

說起臺階，我們應該都不陌生，我們每天都是通過它來登堂入室的。其實人生也是一節一節的臺階，在我國的一些地方的農村，許多人都渴望在臺階上找到自己的高度，今天我們就來跟著李森祥走進《臺階》，看看他給我們訴說了一個怎樣的故事和一個怎樣的父親形象。首先對作者我們先來熟悉一下。

二.整體感知。

1.走進作者李森祥，是浙江衢州人，1975年在他18歲時參軍入伍，1987年開始從事業余文學創作，發表以《小學教師》.《臺階》為代表的一批短篇小說作品。于1991年調入南京軍區政治部創作室任專業作家。近年來發表了許多小說作品。李森祥的小說主要以軍營、農村兩大生活為主題題材，塑造出一系列生動的普通人尤其是農民的質樸形象。

（我們今天要學習的這篇課文就是一部以農民為主角的小說。那么同學們知道小說的三要素都是什么嗎？--人物、故事情節和環境。而且小說最主要的是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。那么，下面呢就請同學們以自己喜歡的方式通讀這篇課文，看看這篇課文給我們講述了一個什么樣的故事。注意讀的時候把生字詞給標示出來，圈點勾畫出一些重要信息。看完后，我會找些同學來大致復述一下本文的主要內容。）。

2.鑒于上一次同學們掌握字詞的情況，下面我們先來核對一下字詞。

凹凼尷尬煩躁微不足道大庭廣眾。

揩

故事梗概：父親總是覺得自家的臺階低，總是對人家的高臺階羨慕不已。他不甘低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋。父親經過漫長的準備，終于造起了有九級臺階的新屋。父親一輩子的心愿得以實現，喜上心頭，但是為此卻付出了新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了的代價。

3.思考下列問題：

1、父親為什么要造一棟有高臺階的新屋?

2、父親是怎么造起一棟有高臺階的新屋的?

3、新屋造好了，父親怎么樣了？

4、故事的敘述線索是什么？（臺階）“文眼”是什么？（臺階高，屋主人的地位就相應高。）。

【明確】。

1、因為父親總覺得“我們家的`臺階低！”。在“我”的家鄉流行著這樣一種說法：“臺階高，屋主人的地位就相應高。”，正因為如此，父親認為自家的臺階只有三級，怕被人小看，所以，想通過蓋一棟有高臺階的新屋，來改變自身的地位。（同學們到大學學習心理學時會學到一個著名的人類需要層次理論-“馬斯羅理論”，它由美國心理學家馬斯羅提出，把人的需要分成五個層次即：生理需要；安全需要；愛的需要；尊重需要；自我實現需要。

（這篇小說著眼在臺階，寫父親對臺階的要求，就是對地位的要求，就是對尊重的要求。尊重需要在第四層次上，是較高層次的需要，父親畢生的奮斗就是要提高地位，贏得尊重。

人的需要總是在自己視野的范圍里，由比較而產生的。父親看別人家高高的臺階，目光那么專注，他羨慕那個氣派，他感嘆“我們家的臺階低!”尊重的需要使他產生希望和理想。因此，他致力于建一棟由高臺階的新屋。）。

2、父親通過每天撿磚、瓦、鵝卵石等方式積累建造新屋的材料，通過往瓦罐里塞角票的方式積累建造新屋的資金。父親就這樣積累了大半輩子，“終于覺得可以造屋了，便選定了一個日子，破土動工”。

3、父親反而覺得不自在了。臺階低，意味著經濟地位的低下，父親由此形成的自卑心理是長期存在的，一下子難以消除的，所以，當“我”家的臺階真的高了的時候，父親反而無法改變原先的自卑心理，感到處處不習慣，不對勁。

三、解讀探究。

1、分析人物形象。

（1）找出最讓你感動的描寫父親的語句，有感情的讀一讀，說說使你感動的原因。

立下造屋目標，并為之付出長期艱辛的勞動--勤勞、頑強。

建成新屋后的喜悅、局促、不自在--淳樸、善良、謙卑。

建成新屋累垮身體，不服老--倔強。

（2）總結父親的形象特點。

歸納：他是一個非常要強的農民，有志氣，不甘人后，希望受到別人尊重。

他是一個有著長遠生活目標的人，有愚公移山的精神和堅忍不拔的毅力。

他是一個老實厚道的農民，他用誠實的勞動興家立業，不怕千辛萬苦。

他是一個謙卑的人，有著中國農民所共有的謙卑的特點，當九級臺階造好后，他卻不好意思坐上去。

2、研讀賞析。

明確：小說用第一人稱寫，不允許寫別人的心理活動，只能以動作、表情表現思想（以形寫神），父親抽煙時專注地望著別人家高高的臺階，他羨慕，向往，他在謀劃怎樣加快準備，爭取能早日造起高臺階的新屋，像人家一樣氣派，也叫人家羨慕。

（2）、作者為什么在老屋的三級青石板上用那么多筆墨？

這篇小說題為“臺階”，先在老屋的臺階上做文章有多方面作用。

明確：（1）寫三塊青石板的來歷，可以寫出當年父親的力氣是多么大，后面寫造新屋時托石板閃了腰，前后就形成對比。（2）寫石板粗糙，可以暗示當年經濟條件更差。（3）寫“我”在臺階上跳上跳下，表明那時年幼，而新屋造好，“我已長大成人了”，說明準備蓋房前后用了一二十年。寫小孩子能連跳三級，可見臺階低。寫父親在臺階的坐姿，又說明臺階低。（4）寫父親的腳板，寫出父親終年辛勞的形象，也說明家庭的窮困。

（3）、為什么新屋的主體工程寫得簡略，造臺階反而寫得詳細？

明確：（聯系阿長與《山海經》重點寫《山海經》來回答）詳略是由中心而定的，題目是“臺階”，所以主體工程可以略寫，造臺階則要詳寫。

（4）、為什么“回來時，一副若有所失的模樣”？這種心態怎么理解？

明確：父親干了一輩子，勞動就是生命，在他的精神世界中，勞動是創造，勞動有收獲，勞動體現了自己的價值，一旦不能干活，就失去了這一切，所以感覺若有所失。

3、交流探討。

父親為造屋付出沉重代價，原因是什么？你認為這樣做值嗎？

明確：父親創業之所以如此艱難，根源在于生產力水平低下。

父親造的新屋，規格并不很高，不過是屋基高些，臺階從三級增至九級。但是他為此付出了大半輩子的辛勞。年輕時，三百來斤的石板一下子能背三趟，也沒覺得花了太大的力氣。新屋造好，人也老了，身體也垮了。

小說告訴我們，父親創業之所以如此艱難困苦，根源在于經濟落后。現金收入的來源是砍柴，起早摸黑，砍一天柴，才得一元五角，許多建材是撿來的。他的積累是如此艱難。歸根結底是因為農村經濟極端落后。

小說是以父親的兒子為故事敘述者的，開頭寫父親如何力大無比，壯實如牛，篇末寫父親腰也閃了，連挑水也不能勝任了。父親終年辛勞，舍不得破費一星半點，連洗腳也是一年才洗一回，父親這輩子過得多么艱難!小說深沉地響著時代的呼喚，億萬農民的希望在于先進生產力，以此迅速改變農村落后面貌，結束老牛拉破車的日子。

3、本文主題和作者情感。

主題：這篇小說固然謳歌了父親堅忍不拔的毅力和艱苦創業的精神，但是更有一種凄楚、辛酸的情感籠罩全篇。

情感：作者對父親的優秀品質表示敬仰和贊嘆，對父親身上的中國傳統農民所特有的謙卑表示同情,對改變農村的面貌寄予希望。

四、比較《背影》和《臺階》在立意和選材上的異同之處。

同：都是表現父親的文章，都是抓住生活中的細節，以小見大。

異：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料，突出了父親的背影，突出了父愛，給人深刻的印象，讓人強烈地感受父愛。

《臺階》圍繞“臺階”命題立意，組織材料，建房這個一般性的題材有了則重點，有了特色，突出了父親對社會地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。

小結：這兩篇文章所寫之事，都是日常生活中司空見慣的，但是，作者卻能夠挖掘出深邃的內涵來。所以，我們在平時的生活中，要留心身邊發生的事情，體會其意蘊，從中受到教益。

五、布置作業。

周曉改。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇二十一

桃花源生活環境美理想社會。

風俗人情美矛盾。

現實社會。

拓展閱讀：課文賞析。

文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的`現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄托。

桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”從“男女”、“黃發”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。

文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇二十二

生雜說：是虛構的。

師：作者虛構的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學們想迫切了解的。這節課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學們靜靜地思考，你認為桃花源是個什么樣的地方？細細讀書，在文中找依據。

師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細致哦。

生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環境優美，這里的房屋整齊，沒有出現倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

師：請說說你怎么想的。

生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。

師：是不是看抗戰片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

生：我想，古時候發生戰爭也避免不了。

師：你的聯想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

生：種田。

生：養魚，因為有池塘。

生：種桑樹，養蠶。

生：織布。

生：做衣服。

生：釀酒。

師：看來這里的行業很多的，百姓能安居樂業，確實是個好社會。

生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當作享受，體現出一種精神的愉悅，你很了不起！

生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。

師：哦，你有了新的發現，看到了桃源的人情。

生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。

師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽！

生：我認為這里還是個富裕的地方。

師：你怎么看出的富裕呢？

生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。

師：精細的地方被你發現了！細讀推想才會有收獲。

師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

生：不繳。

師：你是如何知道呢？

生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

生齊：對，沒人剝削他們。

師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會的要求是一致的？

生：社會的安定，沒有戰爭。

生：要有美好的環境。

生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

生：不能。

師：文中有沒有暗示？

生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示？

生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。

生：當時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。

生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰亂，以后還會出現好社會的，不讓百姓失望。

師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學生齊讀。

男不被養，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。

賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。

生接：“男有分，女有歸”

師：可是，當時的現實是男子沒有職業，女子不能婚配。由于常年的戰亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會的現實基礎，另一個現實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。

士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標準，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學生一臉憤慨）。

師：還沒有。科舉制度始創于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標準，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學創作而言，作者表達對現實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。

生：虛構，幻想。

沒想到學生立刻喊：不——愿——意。

師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。

師：先請兩位喜歡的同學來談。

生：那里的環境好，主要是可以不寫作業。

生：是。

師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現在是學習化社會。（笑）。

生：我不喜歡。現在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？

生：是。

生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯系，學不到外面先進的技術，他們發展太慢，科技不會太發達。

師：你的眼光很高遠喔！只有開放社會才能得到長足發展。不過當時能對外開放么？

生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

生：能開放，后來又經過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應該出來看看。（大笑）。

師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經歷過強盛的時期。看來，閉塞是有許多弊端。

生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質量也不會好高。

師：怎么說呢？

生：人少閉塞，發展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。

生：當時的外界很動亂，現在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

師：大家談得非常精彩，小小年紀都成社會學家了！同學們能用歷史的發展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

課后反思：

亮點：一是從課程觀出發，將文學、哲學、歷史知識恰當揉在一起，帶給學生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發出思維的火花，出現了精彩的生成。

二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規性的理解，將古典與現實結合得非常完美。

八年級桃花源記教案設計（優質23篇）篇二十三

1、理解棗核在文中的線索作用。

2、學習本文選材具體，小中見大的寫作手法；

3、學習本文圍繞棗核設置懸念，使文章起伏跌宕的結構方法；

【過程與方法】。

1、抓住線索梳理內容，簡要概括故事情節。

2、學習使用圈點批注的方法咬文嚼字，揣摩人物內心世界，品味簡潔質樸卻飽含深情的語言。

【情感態度價值觀】體會海外華人對故土的依戀之情，激發學生的愛國情懷。

【教學重點】。

體會文章飽含深情地語言，理解海外華人對故土的依戀之情，激發學生的愛國情懷。

【教學難點】。

學習本文以具體事物為線索設置懸念的巧妙構思。

【課時劃分】一課時。

【教學過程】。

一、激情導入。

中華民族是有著優秀傳統的民族，每一個炎黃子孫都以自己為中國人而感到驕傲。即使身在異國他鄉，也時時刻刻惦記著祖國，想念著故土。今天我們來學習作家蕭乾寫的《棗核》一文，看看客居美國的游子是怎樣思念祖國，懷念家鄉的。

二、初讀棗核。

朗讀課文（生齊讀同窗的話，其余師讀，配樂）。

要求:。

1、劃出文中你認為應該積累的詞語；

2、請用一句話概括文章的主要內容。

（友人托我帶幾顆生棗核，用以在花園里試種一下的事。）。

3、請找出文中最能體現文章中心的句子。

請用橫線畫出文中含有“棗核”或“棗樹”的句子，說說作者是怎樣圍繞“棗核”展開故事情節的。

1、（學法指導）如在第一自然段中“一位舊時同窗寄來封航空信，再三托付我為他帶去幾顆生棗核”下劃線，將此情節概括為“索棗核”

2、請生圍繞“棗核”來概括全文的結構：（索）棗核－（見）棗核-（話）棗核-（議）棗核。

3、課文中多處寫到棗核或與棗核有關的事，可見“棗核”是這篇文章的-------------。（線索）。

四、品味棗核，體悟情感。

（這位友人想在自家園中種下一顆棗樹--因為他思念家鄉。）（2）從哪些描寫中可看出他思鄉呢？齊讀第七段后找關鍵句。（出示幻燈片）。

“年紀越大、思鄉越切”（語言）。

“想廠甸、想隆福寺、想舊歷年、想胡同棗樹”（心理）。

栽楊柳、養睡蓮、堆假山，還想種棗樹。（動作）。

2、作者想借棗核表達怎樣的中心呢？請同學們畫出有關句子。

（學生勾畫、批注）“改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個民族像我們這么依戀故土的。”

教師：這就是作者想要告訴我們的。透過這位友人，作者看到的是整個華夏民族對故土的依戀之情。而且，這種思鄉之情也正是愛國之情的具體體現。

有必要，種棗人已是風燭殘年，她種棗核并不是為了等棗樹長大后吃棗，而是為了寄托自己的思想愛國之情。這樣，見到棗樹，就如同回到了祖國的懷抱，以慰思鄉之苦。

（1）從內容上看，棗核形象生動地寄托了思鄉之情。

（2）從結構上看，棗核是本文敘事線索。

（3）從寫法上看，是以小見大。

師小結：感受生活，要由表及里，做深入思考；反映生活，要獨具慧眼，從小處著筆、從大處著眼，寓情于物，以小見大、從一件小事中，發掘出了一個有深意的重大主題。俗話說，一滴水可以反映太陽的光輝。我們要學習這種小中見大的寫法。

六、學習寫法。

1、從寫法上看，是以小見大。

2、結構精巧。以具體事物為線索，設置懸念。

七、拓展延伸。

積累抒寫游子思鄉情懷的古詩句，吟哦諷誦，感悟民族情感。

八、作業：風燭殘年的美籍華人要了幾顆棗核，想把它們種在自己的花園里，以解思鄉之情。我們相信它們一定會茁壯地成長。試想一下，在這些棗樹下將發生怎樣的故事？請發揮想象，以《棗樹下的故事》為題，寫一篇300字的作文。

【板書設計】棗核。

蕭乾。

索棗核--用途蹊蹺（設置懸念）。

棗核見棗核--如獲至寶（加深懸念）。

（線索）話棗核--為解鄉愁（解開懸念）。

議棗核--民族之情（點明主題）。

皇亞莉。

[棗核教學設計(蘇教版八年級上冊)]。