讀后感的寫作是一種對作品的回顧和評價，它可以幫助我們更好地理解作品中的思想和意義。小編為大家整理了一些優(yōu)美的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍懽魃系膯⑹竞椭笇?dǎo)。

美國房東讀后感（精選18篇）篇一

有了進一步的了解，并為書中一些精彩的描述和論斷所嘆服。

費正清的《美國與中國》這本書，翻看幾頁之后，就會發(fā)現(xiàn)它不同于其他史學(xué)專著的嚴肅風格。作者用清新、生動的筆觸，向讀者介紹了中國的自然環(huán)境、歷史演變、社會結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、生活方式以及中美關(guān)系的過去和現(xiàn)狀。

該書一開始就從中國的景觀入手，分析中國這樣的地形對中國的經(jīng)濟、政治以及思想產(chǎn)生的影響。作者把中國南北對比描述得一清二楚，更是把中國的農(nóng)業(yè)與美國相比較，闡明了中國南北方分別克服鹽堿與缺肥養(yǎng)活了如此龐大的一群人民的不易。并通過分析得出，中國能始終維持一個政治統(tǒng)一體發(fā)展到現(xiàn)在，是因為維系整個中國在一起的生活方式源遠流長、根深蒂固。

在舉例中國人的價值觀和西方人不同的時候，作者用了一個很有說服力的例子，那就是中國畫的注重點和西方的明顯不同。中國自古強調(diào)“天人合一”，“聽天由命”，所以在中國畫里多是山山水水，而人基本上是渺小的陪襯。相反在西方的畫里，會重點突出人的重要性，而自然風景往往是模糊的背景。

協(xié)的美德，主張中庸之道，主張守舊和知足，主張尊崇祖先、老人和飽學(xué)之士，主張一種溫和的人本主義。中國統(tǒng)治階級堅持的儒家原則就是孔孟治國之道，它們根深蒂固，直到近代才觸動它的根本。對于內(nèi)戰(zhàn)的那段歷史我們的教科書并沒有過多的描述，而《美國與中國》這本書卻給我了很多不一樣的材料和觀點，大大地擴展了我對這段歷史的視野。

作者認為，19世紀和20世紀的技術(shù)進步和其他種種進步的萌芽地和發(fā)明者都在西方，西方能從自身文明內(nèi)部實現(xiàn)現(xiàn)代化，而中國由于自身的文化傳統(tǒng)迥異，非借鑒外界來實現(xiàn)現(xiàn)代化不可。我覺得這有點夸大了西方在中國近現(xiàn)代史上的作用。不過，書中處處可以見到作者做的中國與西方的比較，從一個方面來說體現(xiàn)了西方中心觀，但也正是通過比較突出了中國的特點，并且重視了從中國內(nèi)部尋找歷史發(fā)展的連續(xù)性。

從費正清的視角，可以看到美國人對中國的觀感，可以讓中國人看到與歷史書中截然不同的另一個中國，無疑能使我們受益。閱讀中，我強烈地感受到費正清這位美國自由主義知識分子對中國認識的深入，聯(lián)系時下許多人對美國的看法，不由得讓人感到雙方互相了解的不對等。若說此書揭示了美國主流社會或者一般的知識階層對中國的看法的話，那么相應(yīng)地，對美國的歷史與社會，對美國如何看待中國，中國的知識階層或普通大眾的了解就不怎么夠了。這一點體會對我來說是很深刻的，以后，我更加注意在學(xué)習(xí)過程中是否存在對美國的誤讀或不了解之處，從而有利于獲得客觀正確的認識。

基本資料。

作者：（美）費正清著，張理京譯。

出版社：世界知識出版社。

出版時間：2008-1-1。

字數(shù)：307000。

版次：1。

頁數(shù)：473。

印刷時間：2008/01/01。

開本：

印次：

紙張：膠版紙。

isbn：9787501212316。

包裝：平裝。

美國房東讀后感（精選18篇）篇二

今天，我在報紙上看到一篇文章《我的房東》。讀完這篇文章后，讓我感受頗多。主人公的美德給我留下了深刻的印象。

“他擁有一幢價值36萬美元的兩層花園洋房，十幾萬美元的股票，2萬美元的汽車。”看到這時，我感覺這個房東是一位擁有百萬家產(chǎn)的人。

我?guī)е@個疑問緊接著讀下去。

“住了一段時間后，我才知道，他每年都大量捐款給各種慈善機構(gòu)，并且資助過很多中國留學(xué)生完成學(xué)業(yè)。”我疑惑迎刃而解，原來他一直節(jié)儉，是因為他要讓貧窮的學(xué)生完成自己的理想。這時，一股敬佩之情涌上我心頭。

世界上一定還有更多像“我的房東”這樣的富翁。邵逸夫就是這樣一個人。他是我國香港著名企業(yè)家。他的資金十分雄厚，但他自己的生活卻十分節(jié)儉，寫過的紙，他都不會隨手扔掉，而是用裁紙刀將空白的地方裁剪下來，用作便簽條。他對祖國的教育事業(yè)非常關(guān)心，花大量資金建希望小學(xué)，被世人敬仰。他如同“我的房東”一樣，都是為社會做出貢獻的人。

如果每一個人都能像他一樣，節(jié)儉一些，為他人多著想一些，那么，我相信，世界將會變得美好。

美國房東讀后感（精選18篇）篇三

除去美國首富和沃爾瑪?shù)墓猸h(huán)，老實說并不算特別有趣的傳記，但創(chuàng)始人老山姆精明勤儉的形象還是躍然紙上。

沃爾瑪?shù)慕?jīng)營哲學(xué)：

1.成本至上，包括外部與供應(yīng)商談價格與內(nèi)部費用的精簡，總裁本人更是身先士卒，絕無行奢。

2.一切以滿足客戶為根本。

3.激勵并授權(quán)員工，通過基層員工持股的方式與員工共享利潤。

摘錄書中印象比較深的一段：

這些年來，真正讓我擔心的不是我們股票的價格，而是某天我們可能會滿足不了顧客的需求，或是我們的經(jīng)理不能激勵、關(guān)照我們的員工。我也擔心隨著我們的發(fā)展，我們會遺失團隊精神，遺失家族情誼或是公司內(nèi)部踏實務(wù)實的敬業(yè)精神。相比某人說我們公司走錯了路的評估報告，這些挑戰(zhàn)更為現(xiàn)實。

初代實業(yè)家苦干實干的精神確實讓人敬佩，雖然“精簡渠道”、“農(nóng)村包圍城市”等理論現(xiàn)在看來也并不新奇了，但踏實勤懇的企業(yè)精神還是值得學(xué)習(xí)。

美國房東讀后感（精選18篇）篇四

看書是我的最愛，一有空閑的時間，我就會一個人在新華書店看書，偶然間發(fā)現(xiàn)了一本歷史探險漫畫書——《美國尋寶記》，這本書讓我百看不厭。

《美國尋寶記》由韓國小熊工作室創(chuàng)作，姜境孝作漫畫。書中的主人公是麥克——他是個高智商的天才少年，他的尋寶過程總是有驚無險，通過一場美國的冒險旅程，他還知道了這個國家雖然只有短短的二百多年的歷史，不過卻有足以影響全世界的強大經(jīng)濟、軍事、技術(shù)能力……紐約是美國的著名城市，那里有許多的著名風景名勝：世界最著名的城市公園——中央公園;都市中的都市——洛克菲勒中心;文明世界的哥倫比亞大學(xué);還有紐約的地標性建筑——自由女神像等等，都深深地吸引著我。

《美國尋寶記》這本書內(nèi)容豐富多元，以國家為主題，講述了歷史掌故、文化遺產(chǎn)、風土人情等。讓我在輕松而富于趣味的閱讀中飽覽了美國的文明。它生動形象，由淺入深，不僅拓展了我的視野，還激發(fā)了我的求知欲!

美國房東讀后感（精選18篇）篇五

文中講的是一位青年在美國讀書，他住在一位很有錢的人家，按理說，這個房東肯定會過著富裕、奢華無度的生活。然而美國房東過的卻很儉樸，有一次房東的兒子吃面條時只剩下幾根面，按理說房東會把它倒掉，可房東卻把剩下的面條吃得一干二凈，連湯汁也沒留下。作者十分不解，當問起原因時，房東嚴肅地回答：“在美國，每個人包括百萬富翁都會這么做，浪費是沒文化的人才會做的事，世界上還有多少人過著饑餓痛苦的生活。”

身為第一強國的美國都這么節(jié)約糧食，那并不富裕的中國為什么不節(jié)約糧食呢？中國古代節(jié)約糧食的名言數(shù)不勝數(shù)，但現(xiàn)在的人記得么？隨著時間的消逝，過著富裕的生活，節(jié)約在中國成了奢望，各種快餐店、飯店、肯德基等成了人們吃飯的場所，還沒吃完的食物被人像廢品一樣丟掉。可他們殊不知在中國的另一方，山區(qū)的'人，貧苦的人正在忍受饑餓的痛苦，人們吃飯的場所對他們那么陌生，甚至不知道，和美國比起來中國還是并不富裕。

說中國永遠比不上美國，并不是嘲笑，更不是打擊，而是事實，中國如果在這樣奢侈、浪費地過上幾百年，到時候，中國資源耗盡了，可美國一定依然強大，因為我們沒有美國節(jié)約，到時候中國人對美好的生活只能告別。

同胞們，你還敢浪費嗎？

美國房東讀后感（精選18篇）篇六

翻開這本書就是一次與梭羅的促膝長談，一次返璞歸真的體驗，一次沉淀下來細心思考、洗清浮華的機會。

靜是梭羅的一種境界，也是他的一種感悟，而靜水流深是梭羅感悟的結(jié)果，這就使得文章變成通透，寂靜的瓦爾登湖的水面，映照出現(xiàn)代生活的無數(shù)個側(cè)面這也是本書最吸引人的地方。

他在一座小城——瓦爾登湖中生活了兩年零兩個月不斷感受，并踐行著一個與現(xiàn)代對立的生活方式——原始在幾乎沒有任何幫助的情況下梭羅白手起家，在杳無人煙林中建起了一座屬于他的房子，很難想象梭羅是如何在這簡樸的木屋中憑借一張小床，一張書桌，幾沓稿紙生存下來的，但是他做到了，他實踐著他的超驗主義，憑借自己對生活的執(zhí)著、熱愛生存下來。這時正值工業(yè)發(fā)展時期，是物質(zhì)生活豐富的時期，但梭羅并沒有被這種物質(zhì)生活所迷惑，很好地控制著自己的欲望獨自一人生活他認為：欲望和不滿不僅不會帶來滿足，還會浪費自己的生命。就像那可憐的--人一樣。他還認為道路上的牌子對顧客的誘惑是一種危險，因為他見過最原始的東西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱，他說“我要么立刻大膽地毫不猶豫地直奔目標，像那些受夾攻的人接受的建議那樣或者是自己專心想著高尚的事物像--那樣“彈著里拉琴高唱對諸神的頌歌，淹沒了塞壬的歌聲，避開了危險”這也是梭羅在原始中看到的當今社會，這個看似完美的世界其實也早已是一只干裂欲碎的花瓶，這個世界已經(jīng)不能再經(jīng)受任何一點打擊，它已經(jīng)臨近奔潰的邊緣，人們放棄了尊嚴，人格，用苦力來換取那微薄的酬勞，這就是所謂的“智者?”上流社會的人貪婪，欲妄，迷失了自己的心靈，整個社會都在做痛苦的掙扎——努力地逃避這一切就像索羅所述“但我寧愿社會瘋狂地反對我，應(yīng)為絕望的是他”這種奴隸制的社會只能是失望加疊絕望，當時的社會像一臺以最大功率輸出的機器使人們無法靜靜地思考，所以世界越浮華，人們的心就越渾濁這只能是惡性循環(huán)，為什么靜下來拂去鉛華，讓心靈的湖水沉靜下來——讓“天光云影共徘徊”呢?他曾經(jīng)在故事中告訴我們“凡是完美的作品，其中時間是不存在的。”而最后成為梵天世界最美的作品。

這種靜寂并不是孤獨而是在沉淀，在洗滌渾濁的靈魂在一點點凈化自己。

靜，似清泉給炎熱以甘冽;似清風給浮躁以清靜;靜，似古樹之根——萬事之根本;似不老之泉——萬事之能原!

“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”來吧，在靜靜地在瓦爾登湖畔尋覓那片刻的靜謐!

美國房東讀后感（精選18篇）篇七

林海音奶奶的國文老師說過：“記住!你們是吃飯長大的，也是讀書長大的。”這正如冰心奶奶所說的：我們要多讀書，讀好書，好讀書!是的，暑假，我用心地讀了好幾本書，收獲不小，過了一個充實的假期!今天，我想向你推薦一本好書——《美國尋寶記》。

這本書將會帶你游玩美國這個美麗的國度。首先它會帶你去觀賞自由女神像吧，之前我真心不知道，為什么要設(shè)計自由女神像，直到我看了這本書才清楚的了解：原來，自由女神像是法國政府，為了紀念美國獨立一百周年所贈送的禮物，其外形是由巴非爾所設(shè)計，雕像內(nèi)的鋼鐵骨架則由艾菲爾鐵塔的`設(shè)計師——大名鼎鼎的艾菲爾負責構(gòu)建。自由女神像的右手高舉著象征“和平”的火炬，左手拿著的則是《獨立宣言》，腳上沉重地踩著奴隸制度的鐵鏈。她用自己的方式向人們宣告：我們要和平!

是呀，戰(zhàn)爭，一個令人恐懼的名字。因為戰(zhàn)爭家毀人亡，顛沛流離。至今為止，據(jù)聯(lián)和國的不完全統(tǒng)計，全球大約有2800萬難民流落他鄉(xiāng)，極其惡劣的生活條件使他們生存在死亡線上。有家不能回的痛楚，更使他們心碎。人們向往和平，因為和平是寧靜的，和平是美好的，和平是幸福的，只有在和平的環(huán)境中，世界才會變的美好，國家才會發(fā)展，人民才會寧靜幸福，孩子才會快樂無憂，所以我們熱愛和平!這也是大家的共同心聲!

相信大家過去常聽老前輩說：“真是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”吧?那么哥倫布發(fā)現(xiàn)的“新大陸”到底是哪里呢?這你們就有所不知了吧?1492年哥倫布秉承著“地球是圓的”這一信念，從西班牙出發(fā)尋找印度，開辟新的航線，雖然他所抵達的是美洲大陸，然而他直到臨死前仍然堅信他所到達的是印度。讀到這里的時候，我越發(fā)的喜歡上它，我如癡如醉地朗讀著，仿佛自己的足跡已經(jīng)遍布美國的各個角落。

那滋味真是只可意會不可言傳，這本書的內(nèi)容真不少!現(xiàn)在我所了解的美國方面的知識都比父母多，有時我還就我學(xué)到的知識去考他們，他們經(jīng)常被我考得焦頭爛額的。因這，我還真在他們面前神氣了一番。連作為中學(xué)老師的他們都在夸我，鼓勵我再接再厲。

俗話說得好：百聞不如一見，《美國尋寶記》值得一看。今后我還要博聞強記，多讀書，讀好書。你呢?一起來閱讀吧，就從《美國尋寶記》開始吧!

[點評]：閱讀，它有時候，可以讓人明白許許多多的事情。在人們不開心的時候，書往往會讓人們變得豁達開朗起來。可以不出門，便知天下事，只有博覽群書才能博識。每本書都有她的精華，舍棄糠糟，吸取精華，你會變得明智聰慧而豁達。如果你有時間，有空閑就閱讀吧!如果你沒有空閑，就擠時間閱讀吧!再沒有比閱讀更能讓一個人快樂的事情了!這也就是作者的本意。

美國房東讀后感（精選18篇）篇八

在老師的推薦下，我讀了費正清的《美國與中國》。

該書作者費正清教授是一位正直的美國學(xué)者，曾在中國的燕京大學(xué)任過教，做過美國駐中國的外交官，是哈佛大學(xué)終身教授，著名歷史學(xué)家和中國問題觀察家。費正清教授致力于中國問題的研究長達50年，他的著作大多數(shù)是論述中國問題的，而《美國與中國》則是其中最經(jīng)典的著作之一。

本書不同于其他史學(xué)專著的嚴肅風格，作者用清新、生動的筆觸，向讀者介紹了中國的自然環(huán)境、歷史演變、社會結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、生活方式以及中美關(guān)系的過去和現(xiàn)狀，讓我從中也學(xué)習(xí)、了解到了許多。

正如心理學(xué)上所說“不了解就會產(chǎn)生偏見與歧視“。那么彼此之間更多的了解才會讓彼此更好的相處。近年來，中美關(guān)系一直都是中國外交上較為關(guān)心的話題，中美之間有著合作，也有著分歧與沖突，但我們明白作為世界上的兩個大國，彼此之間和平共處、互相尊重、互利共贏才能維護世界局勢穩(wěn)定，為各國人民提供穩(wěn)定和諧的生活環(huán)境。

一、更好了解中國歷史，全面看待中國發(fā)展。

在本書中，作者以一個美國人的視角全面的為我們講述了中國的歷史及其發(fā)展情況。

我們對于中國歷史了解大多僅來自于中學(xué)及現(xiàn)在大學(xué)里一些相關(guān)課程與書本上來的。關(guān)于中國與外國的了解本身也是片面的。都說歷史是由勝利者書寫的，不得不說就算在思想自由的今天，這還是有一定道理的，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨或多或少對于當年的歷史還是會有所隱藏的。而作為中國人的我們本身也會對自己祖先的過往，對本民族的歷史有著美化的傾向。

而本書中，費正清教授則以一位美國人，一位較為客觀的身份來為我們講述他眼中的中國歷史及中國發(fā)展是怎樣的。

該書一開始就從中國的景觀入手，分析中國這樣的地形對中國的經(jīng)濟、政治以及思想產(chǎn)生的影響。作者把中國南北對比描述得一清二楚，更是把中國的農(nóng)業(yè)與美國相比較，闡明了中國南北方分別克服鹽堿與缺肥養(yǎng)活了如此龐大的一群人民的不易。中國自然經(jīng)濟的一個顯著特征就是精耕細作，而它對人的意義可以從依賴水稻的經(jīng)濟生活和思想方面看得最為明顯。美國某經(jīng)濟學(xué)家曾認為，水稻田的插秧是世界上體力的最大花費，強勁的體力多于良田。中國農(nóng)民他們?nèi)鄙偻恋睾唾Y本去進行機械化的或者大規(guī)模方式的耕作，這就直接性導(dǎo)致了自然經(jīng)濟的脆弱性。在思想方面，自然經(jīng)濟的自然慣性使得人們樹立起自身關(guān)于人的價值的標準。中國人注重勞動，勞動光榮是中國人幾千年堅定的價值取向。

費正清先生認為中國人注重勞動，所以直接導(dǎo)致把節(jié)省勞力的創(chuàng)造發(fā)明視為異端，而這一點從清代末期中國人民反對鐵路可以看出來。但是關(guān)于這一點我卻不怎么贊同，中國人民熱愛勞動這是我們的優(yōu)良美德，我認為愛勞動和創(chuàng)造節(jié)省勞動的方法之間并不沖突。

不過費正清教授對于中國的分析確實是很深刻，很透徹的。同時由于是以西方的角度來看待中國，必然也存在著與我們傳統(tǒng)觀點不同的地方，比如費正清教授在文中提出的“士紳階級“。費正清在研究中國古代史時，特別注意到了士紳階級對于中國的影響。

按照我的理解，費正清所謂的“士紳階級”，指的就是一個地方有錢有勢同時又有著相應(yīng)的文化知識的一部分人，相當于我們常說的“大地主階級“。在費正清教授看來，這一階級由于在地方上擁有大量錢財從而控制了當?shù)氐慕?jīng)濟，而由于這些士紳在當?shù)赜兄欢ǖ臋?quán)威與地位，所以在當?shù)卣莆樟艘欢ǖ恼蝿萘Γ瑫r又由于這些鄉(xiāng)紳有著一定的文化知識，因此主導(dǎo)了當?shù)氐奈幕Ｒ虼税凑召M正清教授的觀點，士紳階級，或者叫大地主階級由于在經(jīng)濟上、政治上、文化上占據(jù)統(tǒng)治地位，所以他們才是推動古代中國或者叫農(nóng)業(yè)中國發(fā)展進步的主導(dǎo)力量。這與我們從小接受的人民大眾，特別是農(nóng)民階級是推動歷史進步的主力軍，而將士紳階級，或者說大地主階級作為革命和推翻的對象的歷史觀顯然是大相徑庭的。所以可見中西方的觀點還是存在著不同，而且從這里或許可以看出，西方人傾向認為是英雄創(chuàng)造歷史，我們可以把這種歷史觀稱作“精英史觀”，而中國人則傾向認為是人民創(chuàng)造歷史，我們可以把這種歷史觀稱作“群眾史觀”。這是我在書中讀到的最大的不同。

而且從這些不同角度能夠更加全面的了解中國歷史，看待中國發(fā)展。

二、更多了解中美交往，客觀看待中美關(guān)系。

在本書中，費正清教授除了以客觀的角度為我們分析了中國歷史及其發(fā)展，而且還客觀的闡述了中美之間的關(guān)系。

在書中，費正清教授客觀的寫道“首先必須承認我們自己的動力是總的西方帝國主義擴張行為的一部分。“并沒有過度粉飾或是美化自身。

同時，費正清教授十分關(guān)注中美關(guān)系，也直接便是過撰寫此書的直接樸素的目的便是“向美國人介紹中國，使雙方能夠和平友好地共處”。同時在本書中也指出美國的對華政策正“面臨著兩難的選擇”。在這本書的字里行間，不難看出他對現(xiàn)實的關(guān)注，并且提出了對華政策的建議。同時在書中回顧了美國歷來對華政策，反思了美國與國民黨之間的糾葛，預(yù)見了與共產(chǎn)黨中國交往的前景，因而也可看作是對華政策發(fā)展史。而讀罷本書，也了解到美國對與中美關(guān)系也是有著客觀公正的看法的，了解到美國也是有著想要與中國和平共處的希望與愿景的。

總之，《美國與中國》真本書以較為客觀全面的態(tài)度為我們分析了中國歷史及其發(fā)展、中美關(guān)系及其發(fā)展。我從另一個角度對本國有了更多的認識與了解，同時也更多的了解到了中美之間的關(guān)系。或許在以前，由于認識的片面性，對于中國美之間有著許多的不解甚至是誤解，但是現(xiàn)在我更多的明白其實和平是每個國家及其人民所追求與渴望的。

同時，更主要的是，我知道了在西方學(xué)者眼中，中國什么樣——他們眼中是有一個基本真實的中國的；中國也進一步照了一下鏡子，讓我們也能更仔細地看到自己身上所存在的有點與不足。

美國房東讀后感（精選18篇）篇九

《富甲美國》是美國零售大王山姆·沃爾頓——沃爾瑪創(chuàng)始人的自傳。據(jù)20xx年發(fā)布的《財富》世界500強榜單中，沃爾瑪已經(jīng)連續(xù)5年蟬聯(lián)榜首。究竟是什么樣的經(jīng)營之道能讓沃爾瑪取得如此巨大的成功呢?書中有你想要的答案，它是沃爾頓唯一親筆撰述的回憶錄，是真正深入了解沃爾瑪精神和運作模式最具權(quán)威性的著作。

同事們經(jīng)過對此書的閱讀，對山姆·沃爾頓這位零售大王的傳奇人生有了自己的認識。紛紛結(jié)合自身在博智林的工作經(jīng)歷，表達了自己的感受。小編在此選取了10位同事的讀后感，與大家分享。

關(guān)于“產(chǎn)品化”如何落實到具體工作中，在《富甲美國》書中我找到的答案是“以顧客為第一宗旨”。具體來說，就是研發(fā)意識的轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)該讓研發(fā)人員認識到一件事——我們研發(fā)一個產(chǎn)品的時候，并不是在完成一個任務(wù)或者搞一項研究，我們是在為顧客創(chuàng)造更加美好的生活。也就是說，在研發(fā)的方案設(shè)計階段，研發(fā)人員應(yīng)該學(xué)會換位思考，把自己當成機器的使用者。

堅持夢想，只要你相信，你愛它，有一天它肯定會回報你，回報你的夢想。——山姆希望做成一件事，只要能做成那件事，不管怎樣的奇思異想他都能接受。我們博智林處于創(chuàng)業(yè)初期階段，不可避免的會出現(xiàn)一些問題，作為博智林的一員，我應(yīng)該做到不在困難面前低頭，積極主動地迎接挑戰(zhàn)，仔細剖析工作中出現(xiàn)的每一個問題，盡自己最大的努力去解決問題。

從《富甲美國》中我學(xué)到了財富不是一蹴而就，而是日積月累的結(jié)果。我們要學(xué)會精打細算，利用好我們手中的每一分錢，要學(xué)會勤儉節(jié)約。

“學(xué)會珍惜每一美元”，這是《富甲美國》里面的主線脈絡(luò)，是沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)文化，更是沃爾頓先生終身貫徹的經(jīng)營哲學(xué)。作為博智林一員，我們公司剛剛成立，未來的路還很長，同時公司需要投入的資金也是非常龐大的，我們每一位員工都應(yīng)發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，為公司降低運營成本。

沃爾瑪為美國人的生活帶來了改變，創(chuàng)造了價值，也許道出了許多零售業(yè)從業(yè)者的終極夢想，對致力于打造新時代智能機器人餐廳的博智林人來說，同樣有著莫大的鼓舞。學(xué)習(xí)借鑒他人的成功之道，讓我們找準目標，不忘初心，求真務(wù)實的繼續(xù)向前邁進。

沃爾瑪?shù)墓适率且粋€關(guān)于創(chuàng)業(yè)的故事，是一個關(guān)于冒險、關(guān)于努力工作的故事。它深深地根植于美國的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，最終走向了全世界，成為了零售業(yè)的標桿企業(yè)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)沃爾瑪?shù)某晒χ罚瑢⒐咀鰪娮龃蟆?/p>

面對人生路的選擇，我們常常容易感到迷茫，對于自己定位的不準確;對于前途方向的難以定位。而文中介紹的主人翁沃馬特百貨公司創(chuàng)始人薩姆.沃爾頓向我們展示了他認準方向，堅定不移的努力，這正與我的工作性質(zhì)相一致。作為一個研發(fā)人員常常提出一些天馬行空的想法，只有擁有這種追求極致的性格才可能把想法變成現(xiàn)實。只有追求極致的人，才可能成就極致的事業(yè)。

讀完《富甲美國》，沃爾頓熱愛事業(yè)，獻身事業(yè)的精神深深地打動了我。身為博智林的一員，我們公司才剛起步，這個時候最需要我們?nèi)ヅΓテ床跒楣痉瞰I的同時也實現(xiàn)自我的人生價值。同時我們?nèi)粘９ぷ髌鋵嵕褪窃诜?wù)我們的顧客，同事需要我協(xié)助幫忙，他就是我的顧客，領(lǐng)導(dǎo)需要我弄一份新聞稿，他也是我的顧客。而沃爾頓強調(diào)的注重細節(jié)，顧客至上這一經(jīng)營之道，無論在什么行業(yè)都是需要去堅守的。我們博智林也不例外，而且需要更加注重。

沃爾頓永遠對工作充滿熱情，永遠想要把事情做到極致，正是這份執(zhí)著、這份精益求精的精神讓沃爾瑪贏得了顧客和市場，而博智林作為高科技公司，更是需要這份工匠精神引導(dǎo)全體員工追求卓越。將工匠精神注入博智林的企業(yè)文化，讓公司的每個人都能在工作中不斷給自己提出更高的標準和要求，嚴以待己方能做到最好。

山姆在工作、生活、家庭能找到很好的平衡點，閑暇時他會帶著全家出去旅行。同時在子女教育方面，山姆先生讓他們?nèi)L試自己從前走過的路，更好地理解創(chuàng)業(yè)的艱辛。為人父母的我，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，我覺得工作與家庭是分不開的，只有處理好兩者的關(guān)系，我們才能把更多的精力投入到工作，才能在工作中不斷收獲幸福。

美國房東讀后感（精選18篇）篇十

從山姆·沃爾頓本人來看：充滿激情、好勝心強、不服輸，喜歡挑戰(zhàn);極其勤奮，善于交際;微笑著面對周圍每一個人，重視優(yōu)秀人才;專注于零售，吃苦節(jié)儉。

沃爾瑪能一直保持良好的勢頭，一定是因為不斷滿足了顧客的需求，經(jīng)理層不斷地激勵、關(guān)心員工，團隊精神、家族情誼、踏實務(wù)實的敬業(yè)精神以及對零售事業(yè)澎湃的激情，在新時代得以傳承和發(fā)展。

令人印象最為深刻的，是沃爾頓“重視每一分錢”的理念，無論是從創(chuàng)業(yè)初期，還是到他把沃爾瑪做成世界第一，成為美國首富之后，他都是如此，一以貫之。

在這里我想到我們也是如此，公司走到現(xiàn)在，經(jīng)歷了4個年頭，一直都是本著踏實、務(wù)實、低調(diào)，勤勤懇懇的干實事、干正事的理念。我們的領(lǐng)導(dǎo)，對自己是多么的節(jié)儉，但是對于這個事業(yè)，對于我們，他情愿傾盡所有。

迎合時代消費的趨勢、門店選址和人力資源的可復(fù)制性、和我們常說的零售業(yè)真正的利潤來源于顧客反復(fù)的復(fù)購。這些話題對于我們來說再熟悉不過。

但是真正想要成功，真正想把我們的事業(yè)變成偉業(yè)。何其艱難，更多的需要我們?yōu)橹冻鎏嵉男袆雍推D辛的汗水。尋找優(yōu)秀人才，快速培養(yǎng)出來，是我們的當務(wù)之急。

想客戶之想，急客戶之急，更需要我們的所有人員深刻理解，堅決執(zhí)行。

沃爾頓文化中有一個必不可少的部分“確保變化，有時為了改變而改變”。

我們生活在現(xiàn)代這樣一個競爭極其激烈的環(huán)境下，如果我們不能適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，那我們注定將被淘汰。所以，我們必須不斷的學(xué)習(xí)，看看有什么新的問題、新的發(fā)現(xiàn)、新的變化，來讓自己具備變化的能力。

我們不能墨守成規(guī)，必須走在社會變化的最前面。讓我們文化、服務(wù)、產(chǎn)品遙遙領(lǐng)先。真正的將我們的事業(yè)做強、做大、做成真正的偉業(yè)。

美國房東讀后感（精選18篇）篇十一

在那個年代的山姆，生活應(yīng)該相對還好的，盡管還是會艱難。他的成功離不開家庭，但并非說家庭就是決定性因素。因他本身就是一位非常上進，能為自己創(chuàng)造成長平臺的人。他力爭上游的激情極強，從小就擁有非常驚人的自信心和能力，一直表現(xiàn)優(yōu)秀。當班長、學(xué)生會主席，活動中拿冠軍。在這種激情的驅(qū)動和鼓舞下推動著沃爾頓忙個不停，不斷往前走。山姆自傳中提到也許不知道什么會使一個人變得雄心勃勃，不過事實是，從降生那一刻起就背負了太多的期待與夢想。如他的兄弟所言，母親對他們抱著極高的期望，母親讀過許多書，熱衷于教育，遺憾的是上過一年大學(xué)就退學(xué)結(jié)婚了。為彌補這一遺憾，從一開始就要求孩子們將來要上大學(xué)。而山姆·沃爾頓也不負所望。

一定要相信未來一定會贏。沃爾頓樂觀的心態(tài)是值得學(xué)習(xí)的。山姆一生中的橄欖球比賽從沒輸過。他并沒有覺得可以把所有功勞都歸于自己，事實上承認有些運氣因素。唯一輸?shù)哪菐状蝿偤檬遣辉趫龅模ㄒ蚱渖』蚴軅６菐讏霰荣悾还芩谶€是不在都不一定能贏。這個不敗的記錄讓山姆·沃爾頓學(xué)會了期許勝利，教會他即使面對失敗，也要始終相信未來一定會贏。對未來充滿希望是前進腳步不可或缺的一環(huán)。而希望是積極心理學(xué)界公認的24種積極人格特質(zhì)和人格優(yōu)勢力量之一，對人們的適應(yīng)和發(fā)展有著非常重要的意義（黎志華，尹霞云，2015）。

一定要相信未來一定會贏。其實也是在告訴我們：要積累成功經(jīng)驗，用成功經(jīng)驗鼓勵自己，失敗乃成功之母，其實“成功也乃成功之母”。為什么這么說呢？根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，班杜拉認為是探討個人的認知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用的。人們對成功的期望決定于三種因素：

（1）一個人過去在特定環(huán)境中的經(jīng)驗；

（2）在沒有特定經(jīng)驗的情況下，先前的相關(guān)經(jīng)驗也會發(fā)生影響；

（3）人們對特定任務(wù)特征的知覺。

那“成功也乃成功之母”是不是也同樣顯得尤為重要？用“成功”期待“成功”。不過這觀念也許和現(xiàn)在教育界流行的“鼓勵教育”有關(guān)系吧。而這個“成功經(jīng)驗”會影響人的自我效能感（個體對自己能否在一定水平上完成某一活動的主觀判斷）。自我效能感更高的學(xué)習(xí)者更傾向于相信自己會取得成功，學(xué)習(xí)動機也會更高。不管面對怎么樣的困難任務(wù)時也會付出更多的努力，因此成就會更高(maddux，2016)。所以，用“成功”期待“成功”也是很重要的吖。

（說到這里，暫時還是沒有完脫離掉教育這方面去思考。盡管可以以此為主去展開所感所悟，但還是希望思維能有所突破。）。

美國房東讀后感（精選18篇）篇十二

調(diào)的霸主——比我富的沒我摳，比我摳的沒我富！

如果商場是武林，財富實力是武功修為，那么沃爾瑪就是少林寺，山姆無疑就是少林寺藏經(jīng)閣里的掃地僧。那些臭番薯爛鳥蛋，學(xué)了兩招三腳貓功夫，就自以為高人一等，或欺軟怕硬如全真門徒，或為非作歹如星宿老怪，或四處炫技如鳩摩智之輩。而山姆武功冠絕天下，卻留著五塊錢的發(fā)型，在老舊的屋子里掃地。那些人自然瞧不起一個掃地的.，因為他們不知道掃地的一出手能讓他們滿地找牙。

書里山姆的經(jīng)歷給我一個重要體會是：創(chuàng)新沒有“學(xué)新”重要。總的來說，山姆是一流的實干家，二流的創(chuàng)新家。在零售業(yè)，他總喜歡打破常規(guī)，因應(yīng)時勢做出各種改變。

可他就是有那種能力，學(xué)習(xí)你的新想法，做的比你還好。這讓我想起騰訊，這種方式說難聽點叫抄襲，說好聽點叫善于學(xué)習(xí)新事物。這一點在如今這互聯(lián)網(wǎng)時代很重要，雖然隱約從道德的角度看是不受歡迎的。

美國房東讀后感（精選18篇）篇十三

除去美國首富和沃爾瑪?shù)墓猸h(huán)，老實說并不算特別有趣的傳記，但創(chuàng)始人老山姆精明勤儉的形象還是躍然紙上。

沃爾瑪?shù)慕?jīng)營哲學(xué)：

2、一切以滿足客戶為根本。

3、激勵并授權(quán)員工，通過基層員工持股的方式與員工共享利潤。

摘錄書中印象比較深的一段：

這些年來，真正讓我擔心的不是我們股票的價格，而是某天我們可能會滿足不了顧客的需求，或是我們的經(jīng)理不能激勵、關(guān)照我們的員工。我也擔心隨著我們的發(fā)展，我們會遺失團隊精神，遺失家族情誼或是公司內(nèi)部踏實務(wù)實的敬業(yè)精神。相比某人說我們公司走錯了路的評估報告，這些挑戰(zhàn)更為現(xiàn)實。

初代實業(yè)家苦干實干的精神確實讓人敬佩，雖然“精簡渠道”、“農(nóng)村包圍城市”等理論現(xiàn)在看來也并不新奇了，但踏實勤懇的企業(yè)精神還是值得學(xué)習(xí)。

美國房東讀后感（精選18篇）篇十四

用了兩三周的時間，斷斷續(xù)續(xù)的看完了《美國眾神》這本書。讀得不細，純屬劇情瀏覽，書中有些部分充斥了大量的隱喻，還有部分神格的特寫，由于不感興趣，略做停留就跳過了，過后打算再細細讀一遍，屆時再寫一篇書評。

美國眾神這個故事的世界觀和設(shè)定非常的有趣，首先故事發(fā)生的地點：美國，本身就是一個人口和文明最為多元化的國家。美洲大陸被發(fā)現(xiàn)以來，一直都是各個國家亡命之徒、犯人和奴隸集聚之地，而這些個移民，在遷往美洲的同時，也把自己的信仰帶到了這里。比如，一群北歐的海盜來到美洲大陸，想要再度出航的時候，苦于一直都沒有海風，于是全體船員獻祭了自己的右眼，希望全能的神能夠賜予他們一場大風，然而風并沒有出現(xiàn)，再到后來，船長把自己吊死了，這才終于請來奧丁的化身，海盜們付出了極大的代價等來了海風，美洲大陸從此也來了眾神之父奧丁。

在《美國眾神》的世界中，各位神祗是以人類形態(tài)行走于凡人之間的，他們因人類的渴望而誕生，以人類的崇拜和信仰為生命之源，相應(yīng)地，也會因為人們的背棄和遺忘而衰弱，甚至同樣可能如人類一般死亡，由于人的信仰的一定的，因此也引出了新舊諸神的紛爭，這就是故事的主線劇情了。

這里特別想提當中一個有趣的設(shè)定，就是關(guān)于媒體之神那段，書中的描寫是這樣的：

“電視既是神壇，人們則向我獻祭。

他們獻上什么？影子問道。

‘大多數(shù)情況下，是他們的時間，’露西說。‘有時，則是他們彼此。’”

猜猜這個是什么神？

根據(jù)書中世界觀，信仰和獻祭是眾神力量的來源，信仰，也就是信徒們對神的崇拜；獻祭，指的是人們通過儀式向神貢獻出自己所擁有的`東西，比如書中提到的付出食物、眼睛、性命等，也包括上面提到的媒體之神所接收的時間。

時間就是生命，亦即是說對媒體之神而言，我們?nèi)祟惥褪巧竦募榔罚毸紭O恐。更為諷刺的是，我們作為祭品的同時還在被媒體提供的信息所喂養(yǎng)（feed，這個單詞在媒體時代還有接收信息接口之意），陷入一個獻祭——〉喂養(yǎng)——〉更多地獻祭的惡性循環(huán)。而這些內(nèi)容，還是人類本身制造出來的，可怕可怕。

發(fā)現(xiàn)這篇文章可以作為前面寫過的《放下手機》的姊妹篇，勉勵自己少看手機吧，不要給新神獻祭了，沒有回報。

美國房東讀后感（精選18篇）篇十五

這本書主要是講述了經(jīng)商的成功要素，我其實并不太感興趣，那些促銷技巧恐怕我以后也用不上，因為沒有經(jīng)商的基因，我們家族里也沒有什么做買賣成功的案例。那些要素基本也都是老生常談——說起來簡單做起來難的一些事情（simple,butnoteasy）。沃爾頓最基本的理念是，像經(jīng)營小店一樣經(jīng)營大店，當沃爾瑪分店達到幾百家的時候，沃爾頓仍然實行精細化管理，重視每一家分店的細節(jié)問題。

沃爾頓令我感動的地方是，對生活和事業(yè)的熱愛，是如此的強烈和真誠。由于如此強烈的熱愛，沃爾頓的一生基本上算是順風順水，事業(yè)非常成功，家庭也很幸福，我想這是強烈的熱愛應(yīng)得的回報吧。

沃爾頓先生是如此的熱愛零售事業(yè)，以致于他看過所有的零售方面的書籍，考察過美國各地甚至全世界各地的零售商店，無論是在出差還是在與家人一起旅行，只要遇到商店他就會進去看看，看看能不能找到什么值得學(xué)習(xí)的好點子，這樣的人就活該成功啊！

沃爾頓遇到比較大的挑戰(zhàn)，在我看來，應(yīng)該是沃爾瑪取得一定規(guī)模成功的時候吧，好多人在這時候就會出現(xiàn)問題了，系統(tǒng)更加復(fù)雜了，各種方面都容易出現(xiàn)問題，這時候很多企業(yè)的創(chuàng)始人也希望放緩節(jié)奏了，能全身而退的已經(jīng)算很不錯了。但沃爾頓先生真的是不忘初心，對事業(yè)的熱愛一點沒有改變，仍然堅持服務(wù)顧客的基本宗旨，這種熱愛讓他避免陷入中年危機，也幫他渡過了沃爾瑪?shù)臄U張階段。經(jīng)商到了一定程度，難度會增加非常多，你要取得更大的商業(yè)成就，就需要面臨更多的挑戰(zhàn)，但只要堅守初心，那些困難通常都會渡過去，這些道理好多動畫片里都經(jīng)常講過，我覺得是真理。

沃爾頓一生主要就這么一個愛好，就是開零售商店。某種程度上，沃爾頓跟巴菲特很像，對他們來說，工作不是謀生工具而是生活本身，而且非常專一，一輩子就干一件事，至死方休。一般人都是情隨事遷，這也沒什么不好，也是遵從內(nèi)心的呼召嘛，不過專一的人更可能會創(chuàng)造奇跡。專一和情隨事遷，這個估計主要取決于人的天性了，后天很難努力做到，天生專一的人是幸運的。

美國房東讀后感（精選18篇）篇十六

經(jīng)慎重考慮后還是刪掉“書評”二字，還是用“讀后感”代替。讀小學(xué)的時候老師就常常要求我們寫讀后感作為作業(yè)，讀后感僅僅是你作為一名讀者讀完這部作品之后的個人感受，而“評”之一字，應(yīng)該是站在一定的高度對一部作品的評判，而我明顯離這個高度差的還是有點遠。

就個人偏好而言，我喜歡國外的作品多一些，可能是因為沒有現(xiàn)實生活的對照，不會產(chǎn)生不認同感。

《美國眾神》，確實是眾神，除了影子和奧丁（也就是星期三），我能記住的名字還真是不多，當然這也源自于我對西方神話體系的不熟悉。在洞悉奧丁的陰謀之前，我一直以為作者想要表現(xiàn)的是現(xiàn)代和古代文明的一種對沖，是現(xiàn)代文明對原生代體系的代替，以小胖子為代表的現(xiàn)代之神他們一直夢想著消滅原生的神并取而代之，然而產(chǎn)生于遠古時代的神大部分都生活困苦但卻安于現(xiàn)狀，直到被星期三的死而激發(fā)出戰(zhàn)斗的決心。當然，故事的結(jié)局并不是兩代神之間的戰(zhàn)斗，從最初的最初，僅是為了滿足某個神的個人利益而構(gòu)造的陰謀或者說一個騙局。

從這個故事中，我們可以看到美國的源起，一個由各個大陸移民而拼湊起來的國家，它沒有自己的神，或者說它沒有歷史，它是拼湊起來的、是混亂的。神，是一種信仰，它不一定有強大的無可比擬的超能力，僅是因為人們在某個方面對某一個具象寄以厚望，它便成了某一方面的神。神，也許只是人們心中的一種寄托和信仰，他可以傾聽煩惱、糾正行為，讓人們在視線之外而有所畏懼。

評價一本書的好壞，是是否有讓你一次讀完欲罷不能的吸引力。雖然本書讀完用了幾天的時間，雖然讀的過程中難免晦澀難懂，卻還是在昨晚的十二點全部看完，雖然讀完這一本書，我僅僅從影子的身上學(xué)習(xí)到了承受痛苦才算真正的活著，痛苦到最深處才會生出對生的渴望，但，仍不失為一本值得看的書。

美國房東讀后感（精選18篇）篇十七

這本書是沃爾瑪創(chuàng)始人山姆-沃爾頓的自傳，講的是他如何在1962年創(chuàng)立沃爾瑪并且將它做成了零售帝國的故事。沃爾瑪作為美國上市公司，最新市值是3787.66億美元，從1972年上市到現(xiàn)在大約上漲了3500倍。讀完此書，創(chuàng)始人山姆的個人性格、人生哲學(xué)和經(jīng)營理念躍然紙上，就好像是跟隨他走了一輩子的感覺。這本書確實如網(wǎng)友所說，它能讓你從另外的一個角度，來審視一個公司應(yīng)該怎么做、擁有怎樣的管理層、怎么面對客戶，才能變成一個偉大的公司，在資本市場上收獲上千倍的投資回報。

從閱讀角度來講，我從來沒有見過一個公司的創(chuàng)始人如此看重顧客的。顧客這個詞也是山姆自傳中提及到的最多的一個詞語，他把“包您滿意”掛在沃爾瑪商店里，以此來展示他的經(jīng)營理念：“當顧客想到沃爾瑪時，他們就會想到低廉的價格和保證滿意的承諾。他們能夠非常確定，自己再不可能在別的任何地方找到更低的價格。”其實這個理念很簡單，但真正做到、做好、做深太難。山姆把顧客最大的原則貫穿到了他經(jīng)營沃爾瑪?shù)母鱾€方面，包括：向顧客證明存在價值意味著除了優(yōu)質(zhì)商品和服務(wù)外還要幫顧客省錢；店員十步以內(nèi)有顧客都要上前問候；與員工分享利潤，只有這樣員工好了才能對顧客更好；采購員站在顧客的角度不卑不亢與供應(yīng)商談價并節(jié)約每一塊錢。讓我記憶很深刻的有趣的例子就是，沃爾瑪?shù)牟少弳T與寶潔銷售談牙膏的價格，寶潔不同意降價，采購員就說我們會把高露潔的牙膏放在最顯眼的貨架上然后把你們寶潔放在角落里，最終寶潔妥協(xié)。這樣的例子很多，也逐漸影響了沃爾瑪與供應(yīng)商的關(guān)系，因為從山姆的角度來說，我要求你降價不是為了我多賺錢，而是為了給顧客省錢，只有顧客滿意，你才能賣得越多賺的越多。后來為了更大程度為顧客提供價廉物美的商品，沃爾瑪與供應(yīng)商共享銷售與庫存信息，進一步降低各類經(jīng)營摩擦成本。其實，很多策略和經(jīng)營方法都是山姆在考慮如何更好服務(wù)顧客的時候催生出來的，在這一終極理念帶動下，讓這個公司從來都不缺顧客，并且山姆很早就意識到，顧客的再三光臨才是沃爾瑪賺取驚人利潤的關(guān)鍵所在，“而不是通過嘩眾取寵的推銷，或者花費昂貴的廣告，想方設(shè)法把顧客拖進店里做一次性買賣”。

商業(yè)環(huán)境是不斷變化的，要想生存下去就必須不斷適應(yīng)變化，而商業(yè)本身就是一種競爭性活動，只有顧客滿意了，飯碗才有保障。回顧這個理念，不僅僅在美國，在全世界的商業(yè)環(huán)境其實都是適用的，而且我認為在任何行業(yè)都是如此。有的公司可能短期內(nèi)可以通過廣告、推銷和補貼籠絡(luò)顧客消費，但是長期下去，顧客是否真正能沉淀下來就是個很重要的問題。那么，能讓顧客滿意，是否可以算作一種護城河呢？我的思考是，這是護城河的結(jié)果，背后才是護城河的緣由：沃爾瑪讓顧客滿意的關(guān)鍵是，它的理念貫穿了公司商業(yè)活動的所有方面，從而影響到運營、采購、配送以及高層策略制定。顧客滿意是這些所有行動的結(jié)果。那么，互聯(lián)網(wǎng)公司是否流量越多就越值錢？我的答案是否定的，很多互聯(lián)網(wǎng)公司為了爭奪流量通過大肆補貼的方式吸引顧客，但這樣的流量可能是假的，顧客并不是傻子。只有沉淀下來的流量才是真的，這就要看公司的服務(wù)、產(chǎn)品是否真的能滿足顧客需求，讓顧客滿意，這個需要考察公司的方方面面。

山姆選擇不去大城市開店，而是從小鎮(zhèn)做起，這個非常具有前瞻性。首先，折扣零售本身來講凈利潤率是不高的，經(jīng)營上剩下的每一分錢都是利潤，這也是山姆經(jīng)營中非常節(jié)約的原因。如果在城市開店不僅要面臨高昂的租金成本，另外還會面臨大百貨公司的直接競爭。選擇小鎮(zhèn)開始經(jīng)營是個好的選擇，再加上當時美國的大型零售企業(yè)對5萬人口以下的小鎮(zhèn)是忽略的，這更給了沃爾瑪非常好的成長機會，某種程度上來說，這也是運氣。沃爾瑪從創(chuàng)立開始20年都一直堅持這個策略，即便是小于5000人口的小鎮(zhèn)也照開不誤。20世紀60-70年代折扣店在美國大肆興起，大環(huán)境上的“風口”也給了沃爾瑪非常好的發(fā)展機遇。

一個有趣的地方就是，人性不僅僅在日常，在商業(yè)社會、在資本市場也是到處顯現(xiàn)。山姆在書里提到一個現(xiàn)象，就是他們剛上市不久，很多地方的人對他們的股票反應(yīng)很冷淡。“我一直有種感覺，就是這些地方的人對我們的印象，還停留在我們只擁有一家店、三家店的時候，或是只記得我當扶輪社主席以及商會會長那檔子事，他們不知怎么地，覺得我們的成功是因為玩了些不可告人的花樣，他們認為我們只是運氣好而已，而這種好運氣不會一直延續(xù)下去的。我覺得這一現(xiàn)象倒不是這個地區(qū)獨有或是針對我個人的。我想這就是人的本性吧，當某個跟你天天抬頭不見低頭見的家伙發(fā)達了，有時候正是他的街坊鄰居最后才意識到呢。”不僅僅是股票，大型百貨公司也并沒有把沃爾瑪當回事兒，他們僅僅是知道折扣零售發(fā)展很好，于是紛紛進入這個行業(yè)。但是，即便他們擁有更雄厚的資本和清晰的目標，他們?nèi)匀恢皇恰昂孟窕^天邊的流星，只輝煌了一瞬間就消逝了，一切歸結(jié)為一點，他們不關(guān)心顧客，不關(guān)心店鋪，沒有使店里的員工具備端正的態(tài)度，它們會失敗”。

這是我最佩服山姆的地方，他把幾乎所有員工都弄成合伙人，這個簡直太出乎我的意料了，而且是在上個世紀的美國。中國的企業(yè)現(xiàn)在很多是在高層、骨干管理者層面實行股權(quán)激勵，部分互聯(lián)網(wǎng)公司是贈送股票，但是沃爾瑪通過一個利潤分享計劃把每年的經(jīng)營利潤按照比例與全員分享，而這里面大部分是普通店員、卡車司機、收銀員等。這個理念在那個年代相當于把沃爾瑪全體員工擰成一股繩，成為一個目標一致的大集體。這個很重要，因為零售行業(yè)的飯碗來源于顧客，而是否服務(wù)好顧客很大程度上歸功于店員。因此山姆意識到“看似矛盾實則正確的——就像折扣零售商們奉行的’薄利多銷‘的原則一樣。這個事實就是，你越同你的員工分享利潤——不管是以薪水、獎金、紅利的形式，還是以折扣發(fā)行股票的形式——公司獲得的利潤就越多。因為資方怎樣對待員工，員工就會原樣照搬以同樣方式對待顧客。而要是員工待顧客很好，顧客就會一而再再而三地光顧商店。”當?shù)陠T有利潤激勵，他就能更好的對待他的顧客，而這就是沃爾瑪成功的秘訣之一。

另外，除了與員工分享利潤，沃爾瑪還與員工分享公司的各種經(jīng)營信息。這個我想在當前沒有幾個國內(nèi)公司可以做到。很多管理者可能會認為，分享公司經(jīng)營信息會被競爭者獲取，從而對公司產(chǎn)生不好的影響。山姆不這樣想，他認為”分享信息，分擔責任，是任何一種合伙關(guān)系的核心所在，它能讓人產(chǎn)生責任感和參與感“，而這個”參與感“正是現(xiàn)在很多公司員工缺乏的，因為大多數(shù)資本的目的是不斷榨取剩余價值，不會考慮員工怎么想，而員工一旦有了參與感就會有主人公意識，會主動參與公司管理和運營，進而收獲應(yīng)得的利潤激勵。這是個正向循環(huán)機制，用山姆的話來說就是，“他們知道越多就理解越深，對事情就越上心。信息就是力量，你將信息與同事共享所得到的益處要遠遠大于將情報泄露給競爭對手的風險。”

與員工分享信息讓他們有參與感，與員工分享利潤讓他們更好的工作，一切的一切都是為了顧客。從另外一個角度來看，這都是山姆終極理念的體現(xiàn)。

讀完自傳，山姆真的是一個銷售天才。他本人一直以銷售出去商品為樂趣，并且這種樂趣一直貫穿于沃爾瑪成長過程中，他不僅認為顧客最重要，也認為把好的商品以優(yōu)異的價格銷售給顧客更重要。很多經(jīng)營點子和策略都是從顧客以及銷售角度出發(fā)激發(fā)出來的。沃爾瑪一年可以開50家店，而大多數(shù)同行每年只有3-5家，簡直不可思議。而山姆對此的回答就8個字：埋頭苦干、人盡其用。而若不是有120%的熱情，他做不到這樣的成績。他為了查看店鋪情況坐飛機滿天飛，旅行的路上都不忘考察店鋪，隨時隨地思考店鋪選址以及競爭對手，真的是把自己全身心投入到了事業(yè)中。

不被資本市場牽著鼻子走也是我佩服山姆的一個地方。“作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，我們絕對不可能被某些零售業(yè)分析師，或是紐約的金融機構(gòu)牽著鼻子走，他們給我們設(shè)定了這樣那樣的目標，大聲嚷嚷著你們公司應(yīng)該以這樣那樣的速率增長。有時候你得把視線從球上轉(zhuǎn)移開，才能更好地擊中它。”作為投資者，我們很多時候會指責公司的管理層這樣做不對那樣做不對，可以想象機構(gòu)在上市公司調(diào)研的時候更會如此。但是作為一個上市公司，是迎合華爾街的資本游戲去做出不符合公司發(fā)展路徑的行為，還是專心致志做自己的事業(yè)，更能體現(xiàn)出一個公司的特質(zhì)。“我認為從長期來看，什么公共關(guān)系專家呀、在紐約或是波士頓的宣講呀，對我們股票的價值都不會起什么大的作用。我覺得起作用的只是你的經(jīng)營業(yè)績。”沒錯，只有業(yè)績最重要，而不是其他的表面文章。

另外，沃爾瑪公司在股東關(guān)系管理上也值得國內(nèi)很多公司學(xué)習(xí)。山姆自傳提到，紐約和其他地方的投資者可能無法了解公司真正的運營情況和管理層的工作狀態(tài)，那么就讓他們來參加股東會吧！山姆認為股東年會是投資者了解公司企業(yè)文化的最重要的場合，“我們召開股東年會的意旨，與其說是向股東們致意，更多的是讓他們認識那些以自己的辛勤工作、年復(fù)一年使他們的投資獲得驚人回報的員工們。”這個想法，恐怕國內(nèi)沒有幾個上市公司可以達到。我看到的，是大多數(shù)股東大會都只是一個過場。管理層如何對待公司的股東，將是一面重要的鏡子。

讀罷此書最大的感受就是：一個好的公司絕對離不開創(chuàng)立者或者管理者的優(yōu)秀素質(zhì)。大多數(shù)公司都面臨激烈的市場競爭環(huán)境，大多數(shù)行業(yè)都只能賺取不多的凈利潤率，而好的管理層將是帶領(lǐng)公司前進最重要的力量。做投資的時候，我們股東無法參與公司的運營，那么管理層的作用就非常大，就像是你請人打理公司肯定也要請一個靠譜、誠實、擁有激情的人。而事在人為，管理層的素質(zhì)、行為以及思想觀念，都將深深影響公司全體上下。這就是我對自己投資公司的股東大會非常看重的原因。

美國房東讀后感（精選18篇）篇十八

“他很富有，又很貧窮；他很慷慨，又很吝嗇。”今天，我們學(xué)習(xí)了《我的房東》這篇短文，我深有感觸。

他有一幢價值36萬美元的房子，十幾萬美元的股票，2萬美元汽車……可是，他的生活和他的財富卻截然不同。他大多數(shù)的食品都是超級市場的降價食品，橙汁舍不得買，面包也舍不得買。他是一個守財奴嗎？我的心里給他了一個這樣的稱號！

可是繼續(xù)讀下去，我的態(tài)度有了360度的大回轉(zhuǎn)。他每年都把錢捐給慈善機槍，并資助許多中國人完成學(xué)業(yè)。我震撼了，他并不是守財奴，并不是“鐵公雞”。他擁有的不僅是金錢和權(quán)勢，而是那份對社會的責任，對社會的愛。

當讀到他每天去撿垃圾的進修，我覺得他那么高尚，那么美。他能放下臉面，撿起散落在街上的垃圾。而我們呢？雖然沒有他那么富有，但我們節(jié)儉了嗎？我們揮霍時間，揮霍金錢。從現(xiàn)在開始，我要學(xué)會節(jié)儉，要為社會做貢獻。

他，是一個貧窮而又富有，慷慨又吝嗇的人。但在我眼里，他永遠是個高尚的人。