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道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇一
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
上午好！
隨著信息技術(shù)為代表的科學技術(shù)迅猛發(fā)展，越來越多的人利用網(wǎng)絡從事研究、傳遞信息、交流情感，互聯(lián)網(wǎng)得到迅速普及并逐漸滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，給人們的學習和娛樂開辟了新途徑，成為人們的一種生活方式，隨之也衍生出一種互聯(lián)網(wǎng)文化現(xiàn)象，這個時代也被譽為“網(wǎng)絡時代”。
但是我們也很不情愿的看到，互聯(lián)網(wǎng)在加速信息交流、促進知識創(chuàng)新、推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，其負面影響也開始顯現(xiàn)，尤其是對青少年影響尤甚。網(wǎng)上的腐朽文化，對青少年人生觀、價值觀、道德觀進行侵蝕；網(wǎng)上的黃色流毒，對青少年身心進行摧殘；網(wǎng)上的暴力文化，對青少年行為進行誤導。有多少青少年沉迷于網(wǎng)絡“異度”空間，樂在其中，欲罷不能，有多少孩子逃離家庭，寄生于網(wǎng)吧，又有多少學生由于身受網(wǎng)絡不良信息的毒害而挺身走險，甚至以身試法。青少年的網(wǎng)絡道德問題正越來越引起人們的關(guān)注與思考，e時代呼喚網(wǎng)絡道德教育。
一、希望同學們要正確對待網(wǎng)絡虛擬世界，合理使用互聯(lián)網(wǎng)和手機。要提高對不健康網(wǎng)站、暴力和淫穢色情信息、不良網(wǎng)絡游戲等危害性的認識，增強對不良信息的辨別能力，主動拒絕不良信息。不瀏覽、不制作、不傳播不良信息，不進入營業(yè)性網(wǎng)吧，不登陸不健康網(wǎng)站，不玩不良網(wǎng)絡游戲，防止網(wǎng)絡沉迷和受到不良影響。我們也鼓勵同學們在使用互聯(lián)網(wǎng)和手機過程中，遇有不良網(wǎng)站鏈接和不良信息特別是淫穢*情信息傳播時，及時舉報。
二、希望同學們爭做網(wǎng)絡道德的規(guī)范。我們要絡道德規(guī)范，懂得基本的對與錯、是與非，增強網(wǎng)絡道德意識，分清網(wǎng)上善惡美丑的界限，激發(fā)對美好的網(wǎng)絡生活的向往和追求，形成良好的網(wǎng)絡道德行為規(guī)范。在網(wǎng)上交流的過程中，要誠實友好，不說臟話，不攻擊、謾罵、侮辱或欺詐他人，交流內(nèi)容要健康向上。在發(fā)表個人議論時，表達要得當。不能出現(xiàn)有辱人格、有損國格或其他不當言論。
三、希望同學們爭做網(wǎng)絡文明的使者。我們要認識網(wǎng)絡文明的內(nèi)涵，懂得崇尚科學、追求真知的道理，增強網(wǎng)絡文明意識，使用網(wǎng)絡文明的語言，在無限寬廣的網(wǎng)絡天地里倡導文明新風，營造健康的網(wǎng)絡道德環(huán)境。
四、希望同學們爭做網(wǎng)絡安全的衛(wèi)士。我們要了解網(wǎng)絡安全的重要性，合法、合理地使用網(wǎng)絡的資源，增強網(wǎng)絡安全意識，監(jiān)督和防范不安全的隱患，維護正常的網(wǎng)絡運行秩序。上網(wǎng)時要增強自我保護意識，提高明辨是非的能力。不能偏聽偏信，上網(wǎng)時不輕信網(wǎng)上言論，不泄露個人信息，不回復不明提問，更不能隨意約見網(wǎng)友。上網(wǎng)時要自覺遵守網(wǎng)絡規(guī)則，維護網(wǎng)絡安全。不翻看他人郵件，不侵入他人電腦，竊取機密。更不能利用病毒等手段破壞他人程序、數(shù)據(jù)等。自覺抵制網(wǎng)絡不法行為，慎交網(wǎng)友，懂得在網(wǎng)絡環(huán)境下維護自身安全和合法權(quán)益。
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇二
首先，應該對這些進行宣傳，從而使更多的人了解網(wǎng)絡道德的重要性，比如，一個人正在做不道德的網(wǎng)絡行為，我們應該向他知道網(wǎng)絡道德的知識，從而使他回心轉(zhuǎn)意，做一個守法的人。這樣就把網(wǎng)絡道德知識宣傳到社會上了。網(wǎng)絡上的資源無數(shù)，其中自然不乏一些宣揚色情、暴力的網(wǎng)站，這些網(wǎng)站寄生與網(wǎng)絡之中，將會對社會安定造成巨大的影響和破壞。目前我國的公民年齡正在日趨低齡化也就是說會有越來也多的青少年接觸網(wǎng)絡，試想，那些網(wǎng)站會對青少年的身心造成多巨大的影響。所以，我希望有關(guān)部門能將這類網(wǎng)站堅決除掉，還網(wǎng)絡一片凈土。
其次，網(wǎng)絡道德還有一點是，非法制作電腦病毒。這一點是最重要的，記得在網(wǎng)絡夏令營中，老師給我們講了關(guān)于電腦病毒的知識，他給我們講了一個故事，是關(guān)于一個廣告：當你進到一個網(wǎng)站時你經(jīng)常可以看到許多廣告，大多數(shù)是與網(wǎng)絡有關(guān)的相關(guān)產(chǎn)品，手機，電腦，mp3等等。各大廠家都是找大的網(wǎng)站做廣告，大概這有利于他們產(chǎn)品的銷售吧。但現(xiàn)在基于網(wǎng)絡最賺錢的就要數(shù)網(wǎng)絡游戲了。盛大代理了傳奇后，從一個無名的小公司變成了當今純收入超過4億的大公司，傳奇，華裔代理石器時代等等，他們都賺到了n多的錢。
當然有錢賺大家都會去賺，一些大的站也開始代理網(wǎng)絡游戲，比如163開始代理精靈。還有sohu網(wǎng)站等。
現(xiàn)在，網(wǎng)絡已成為了家家戶戶的通訊工具，而我們現(xiàn)在也開始成為網(wǎng)絡的一員，因此，我們應該努力為網(wǎng)絡的安全做出貢獻。
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇三
論文摘要:與現(xiàn)實社會相比,網(wǎng)絡社會是一個更趨于自律型的社會,因而道德在維持網(wǎng)絡秩序中將發(fā)揮更為重要的作用。大學生應該充分認識到在網(wǎng)絡社會里加強道德修養(yǎng)的重要性,培養(yǎng)基本的道德意識,并在實踐中不斷加強自我的道德修養(yǎng)。
被譽為“數(shù)字經(jīng)濟之父”的美國著名數(shù)字未來學家唐·泰普斯科特曾把1977年以后出生的人稱為“網(wǎng)絡世代”(簡稱n時代)。在他看來,“網(wǎng)絡世代”與網(wǎng)絡技術(shù)一起誕生,一起進化,使用電腦網(wǎng)絡就好像呼吸一樣自然。泰普斯科特描述的雖然是美國的情況,但基本上反映了世界網(wǎng)絡發(fā)展的狀況。中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心歷次調(diào)查結(jié)果都顯示,我國網(wǎng)民中18-24歲的年輕人最多,遠遠高于其它年齡段的網(wǎng)民而占據(jù)絕對優(yōu)勢。20xx年1月《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》公布的數(shù)字為37.3%,而高校則是使用互聯(lián)網(wǎng)較為集中的地區(qū)。網(wǎng)絡為青年大學生的成長和發(fā)展創(chuàng)造了機遇,同時大學生在網(wǎng)絡社會中的道德觀念也發(fā)生了顯著的變化,并產(chǎn)生了一些網(wǎng)絡道德問題。因此,探討大學生在網(wǎng)絡社會的道德修養(yǎng)問題是規(guī)范網(wǎng)絡社會秩序,保證網(wǎng)絡健康發(fā)展,培養(yǎng)大學生高尚道德人格的一個重要內(nèi)容。
一、網(wǎng)絡社會里大學生加強道德修養(yǎng)的重要性。
人與人之間社會關(guān)系的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的客觀基礎和前提條件,網(wǎng)絡正因為有了人的參與和活動,成為了人的網(wǎng)絡,成為了各種社會關(guān)系的網(wǎng)絡,也就被賦予了社會的意義。網(wǎng)絡社會與現(xiàn)實社會相比是一個更趨于自律型的社會,道德在維持社會秩序方面將扮演著主導角色,因而加強個體道德修養(yǎng)的重要性和必要性也就顯而易見了。
1.加強道德修養(yǎng)是網(wǎng)絡社會對大學生的客觀要求。
現(xiàn)實社會中道德是依靠社會輿論、社會風俗和習慣等發(fā)揮作用的,是靠顯性而強大的道德壓力來制約人們的行為。而在網(wǎng)絡社會里,人的形象、身份、特性等自然和非自然的特征都已數(shù)字化、符號化,呈現(xiàn)出虛擬性。大學生的網(wǎng)上活動更表現(xiàn)出隱蔽性和不確定性,難以感受到直面的道德輿論監(jiān)督。在主體性、創(chuàng)造性得到張揚,感情得到渲瀉的同時,極端的個人主義、利己主義等思想也容易滋長,甚至在匿名性面具的背后可能做出一些粗俗不堪、違法犯罪的事情。這就要求大學生的網(wǎng)絡行為具有更高的道德境界,具有真正的道德自由和自律品格,即自我主宰、自我約束和自我控制。
2.網(wǎng)絡社會發(fā)展帶來的倫理道德問題是大學生加強道德修養(yǎng)的現(xiàn)實需要。
科學技術(shù)是一把“雙刃劍”。網(wǎng)絡的主要功能在于為大學生自由全面發(fā)展開辟了廣闊天地,但同時也產(chǎn)生了一些網(wǎng)絡道德問題。集中表現(xiàn)在:一是道德觀念的紊亂。網(wǎng)絡社會里,道德沖突加劇,現(xiàn)實社會占主流的道德觀念被淹沒在海量化的信息中,使大學生真假難辨、善惡難分,主要表現(xiàn)在道德相對主義、無政府主義和個人主義在網(wǎng)絡社會中的流行與泛濫。二是道德情感的冷漠。虛擬交往有助于大學生敞開心扉、坦誠交流,但也容易產(chǎn)生一些不文明的行為,如謾罵他人、欺騙他人感情等。同時,長期與機器相伴,也會造成對現(xiàn)實生活中的他人及社會幸福漠不關(guān)心。三是道德意志的薄弱。網(wǎng)上沖浪讓人隨時體驗到新鮮刺激和興奮沖動,一些意志薄弱的大學生往往因此對網(wǎng)絡過分眷戀和依賴,嚴重地沉溺于虛擬的網(wǎng)絡社會中無法自拔。四是道德人格的缺失。人格的形成是個體社會化發(fā)展的過程,是個體適應社會環(huán)境的穩(wěn)定的心理特征。有些大學生在網(wǎng)絡社會里經(jīng)常變換角色,處于矛盾的、相互沖突的道德選擇和轉(zhuǎn)換之中,給道德人格的形成和發(fā)展帶來很大的壓力,嚴重者導致人格的異化、虛擬人格與現(xiàn)實人格的分裂。總之,網(wǎng)絡發(fā)展中帶來的道德問題迫切要求大學生加強道德修養(yǎng),實現(xiàn)道德自律。
3.加強道德修養(yǎng)是網(wǎng)絡社會中大學生道德實踐的重要環(huán)節(jié)。
道德教育和道德修養(yǎng)是道德實踐活動中不可分割的兩個方面,而其中道德教育則是大學生道德人格形成的外在途徑。因此如何對作為互聯(lián)網(wǎng)主力軍的大學生開展卓有成效的網(wǎng)絡道德教育是當前思想政治工作的重點。20xx年,教育部《關(guān)于加強高等學校思想政治教育進網(wǎng)絡工作的若干意見》中就強調(diào)“進一步增強用馬克思主義占領(lǐng)高校思想文化陣地的政治意識,提高對思想政治教育進網(wǎng)絡重要性和緊迫性的認識。”指出要推進思想政治教育進網(wǎng)絡和利用網(wǎng)絡為思想政治教育服務的工作。由于道德教育必須通過主體內(nèi)在的道德修養(yǎng)過程才能發(fā)揮作用,因而在我國,道德教育貫穿于一個人的整個一生,在校讀書期間更是集中接受著以馬克思主義為指導的思想政治教育的重要階段。因為從幼年到青年時期,道德教育的作用隨著主體意識和獨立行為能力的增強反而呈弱化趨勢,而道德修養(yǎng)的作用日益增強。特別是網(wǎng)絡社會更倡導個性自由的獨立發(fā)展,而個體在網(wǎng)絡上的行為又很難得到有效監(jiān)控。因此,高校在大力推進思想政治教育進網(wǎng)絡工作的同時,其最終效果的落實還是要依靠大學生的自我道德修養(yǎng)。
二、網(wǎng)絡社會里大學生應具備的道德意識。
在談到網(wǎng)絡道德時,有些大學生苦惱地說到:不是不想講道德,而問題是我們不知道怎么做才是道德的。確實如此。一方面由于歷史上科學技術(shù)的每一次創(chuàng)新都會給人類帶來新的道德問題,而網(wǎng)絡超時空的特性更使道德沖突的激烈程度前所未有,人們在復雜的新情況面前往往會出現(xiàn)道德認識和選擇上的困難,顯得無所適從。另一方面,網(wǎng)絡道德規(guī)范的健全也明顯落后于網(wǎng)絡的發(fā)展速度。實際上就人類發(fā)展的現(xiàn)階段而言,由于存在國家、民族、社會制度、意識形態(tài)、文化背景等差異,雖然尚不可能建立統(tǒng)一的網(wǎng)絡道德規(guī)范,但起碼的網(wǎng)絡道德品格則應當具備。因此大學生在網(wǎng)絡社會首先應該通過道德修養(yǎng)培養(yǎng)一些基本的道德意識,以指導和約束自己的行為。
1.社會主義意識。現(xiàn)實社會中的道德往往具有單一性、一元性。即在某一特定的時空階段,一般只能有一種道德占主導地位,其他道德則處于從屬或者被支配的地位。網(wǎng)絡打破了物理空間上的疆域限制,在信息疆域上實現(xiàn)了全球一體化,各個國家、民族、地區(qū)的`道德、風俗習慣在相互交流中必然發(fā)生激烈碰撞,因此,在網(wǎng)絡社會里道德應該具有兼容性,呈現(xiàn)出多元化的特點。然而事實又并非如此。計算機技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)始于美國,至今美國仍占壟斷地位。從互聯(lián)網(wǎng)在我國的發(fā)展歷程中可以看到,無論是cpu芯片、視窗操作系統(tǒng)、tcp/ip協(xié)議,還是域名體系、技術(shù)標準、電子商務等都體現(xiàn)出美國網(wǎng)絡文化帝國主義的足跡。再加上目前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的國家一般都是發(fā)達的資本主義國家,其英語信息在互聯(lián)網(wǎng)上占90%左右,并且是計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡的標準語言。這樣就使互聯(lián)網(wǎng)實際上成為資本主義國家廣泛推行其意識形態(tài)、價值標準的新平臺。同時一些惡意的政治信息也打破了過去的自然屏障在網(wǎng)絡社會中恣意橫行。這些對人生觀、價值觀正在形成的大學生有極強的滲透和輻射影響。因此,在目前還存在對立的政治制度和意識形態(tài)的情況下,大學生首先要對網(wǎng)絡社會中存在的不公平的競爭態(tài)勢和文化環(huán)境有清醒的認識。既不因噎廢食,棄網(wǎng)絡而不用,又要認清國情,牢固樹立社會主義意識,興利除弊。在充實利用網(wǎng)絡積極方面的同時又要注意抑制其消極的一面。
2.社會責任意識。個人的道德修養(yǎng)是與國家、社會緊密聯(lián)系的。在網(wǎng)絡社會里,一些人高呼著“自由是網(wǎng)絡社會的天性”,力圖以此逃避社會責任,為自己的恣意妄為作辯護。其實,數(shù)字化的網(wǎng)絡本來是由冰冷的數(shù)字電路組成,只是由于人的介入,網(wǎng)絡才作為新一代的大規(guī)模信息載體,成為一種獨立于自然環(huán)境以外的社會環(huán)境。但網(wǎng)絡社會終究是人的社會,是作為“社會關(guān)系總和”的人與作為“機器生態(tài)”的網(wǎng)絡的有機融合體,離開了人,就沒有網(wǎng)絡的發(fā)展,也不可能形成虛擬社會化的網(wǎng)絡社會。因此,理解網(wǎng)絡社會時,首先應理解人,理解人的需要、愿望、價值追求等人的本質(zhì)屬性,才能區(qū)分道德之善惡。同時,理解人也是理解人與人之間的意義關(guān)聯(lián)。每一個人都不能脫離他人、社會而孤立存在。而網(wǎng)絡社會里人們之間的互聯(lián)共存尤其需要大學生具有強烈的社會責任意識,否則網(wǎng)絡就不能發(fā)展。正如“數(shù)字化時代的女先知”埃瑟·戴森談到的:網(wǎng)絡“在賦予個人強大權(quán)力的同時,也要求個人為他們自己的行動以及他們所創(chuàng)造的世界擔負起更大的責任。”
3.互敬互助意識。網(wǎng)絡社會的全球性、超地域性,使得不同宗教信仰、價值觀念、生活方式、不同情感、個性的人的交流變得輕而易舉,彼此尊重也就成為網(wǎng)絡社會道德的最基本要求。因此大學生在上網(wǎng)時要時刻注意檢點自己的行為,加強自律,尊重他人。同時,網(wǎng)絡社會本身就是一個互通有無、互相幫助的社會。從網(wǎng)絡的存在來看,它是科學家基于信息共享的基礎上產(chǎn)生的;從網(wǎng)絡的發(fā)展來看,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展僅僅用了短短十幾年時間,其影響卻超過了任何一種媒體,超過了歷史上任何一次產(chǎn)業(yè)革命,這也是人“社會化”行動的結(jié)果。因此,為了網(wǎng)絡的存在價值與未來發(fā)展,為了維護網(wǎng)絡社會的秩序和平安,盡己所能、助人為樂、扶正怯邪是網(wǎng)絡社會里每一個“公民”應盡的、自然而然的責任。
4.誠實守信意識。現(xiàn)實社會中誠實守信是指言行一致、不虛假、不偽裝、說話辦事實事求是,講信用,表里如一等。它是維系人際合作、從而保障社會存在發(fā)展的基本紐帶。因此,大學生在網(wǎng)絡交往中除了要保持真誠不撒謊,做到“心口一致”、“言行一致”外,還要謹慎認清消息來源的渠道和準確性,共同維護和提高網(wǎng)絡信息的可信度。
三、網(wǎng)絡社會里大學生加強道德修養(yǎng)的方法。
網(wǎng)絡社會中大學生加強道德修養(yǎng)就是一個從理性認知到產(chǎn)生道德評價再到網(wǎng)絡實踐的循環(huán)往復的過程,也就是不斷實現(xiàn)他律轉(zhuǎn)化為自律、自發(fā)向自覺轉(zhuǎn)變的自我塑造、自我提升的過程。而現(xiàn)實社會中許多道德修養(yǎng)的方法值得大學生加強網(wǎng)絡道德修養(yǎng)所借鑒。
要進行道德修養(yǎng),首先要通過學習提高道德認識,了解在網(wǎng)絡社會中什么是道德的,什么是不道德的。最基本的是認真絡道德規(guī)范。網(wǎng)絡道德規(guī)范從廣義上講,由淺入深有三個層次。首先是網(wǎng)絡禮儀。它是網(wǎng)絡道德規(guī)范中最簡單、最基本的表現(xiàn)形式,如平時見面點頭微笑、互相問候一樣平常。其次是狹義上的網(wǎng)絡道德規(guī)范。是指大學生通過信息網(wǎng)絡發(fā)生道德行為時應遵循的具體化標準。再次是帶有強制性的網(wǎng)絡法律規(guī)范。目前,我國已相繼出臺了《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《計算機信息網(wǎng)絡國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》、《中國互聯(lián)網(wǎng)域名注冊暫行管理辦法》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》等一系列網(wǎng)絡法律規(guī)范,都應認真學習。當然,學習的方式是很多的,既要通過理論學習,更要在實踐中學習。筆者以為由于網(wǎng)絡道德幾乎涉及到大學生生活的每一具體方面,因而以上三個層面僅僅是網(wǎng)絡道德規(guī)范的基本要求。而其關(guān)鍵是在學習中培養(yǎng)網(wǎng)絡道德意識,提高網(wǎng)絡道德素質(zhì),共同遵守和維護網(wǎng)絡的正常秩序。
2.內(nèi)省以規(guī)范網(wǎng)絡道德的行為。
內(nèi)省是我國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中的精華。即通過這種方法,反思自己的言行,進行自我評價,從而達到調(diào)控自己的行為,提升自我的社會價值,使自我不斷地發(fā)展和完善。網(wǎng)絡社會里的“無人監(jiān)管”使明知不可為而為之、“只見律人、不見律己”、“律人嚴、律己寬”的現(xiàn)象比比皆是。如:對盜版嚴重怨聲載道的同時也隨意下載軟件;強烈譴責他人侵犯知識產(chǎn)權(quán)的同時也大量使用未經(jīng)授權(quán)的文件和數(shù)據(jù),從網(wǎng)絡上獲得有用信息和他人的無私幫助的同時卻不愿為他人提供幫助,以及要求別人尊重自己的時候卻隨意攻擊、謾罵他人等等。因此,大學生在網(wǎng)絡社會里應時常對道德品行進行自我反省、矯正、升華就顯得尤為重要。與傳統(tǒng)社會的“依賴型”道德相比,網(wǎng)絡社會的“自主型”道德更體現(xiàn)出一種自覺自我反省的精神,通過內(nèi)省做到自己對自己負責、自己為自己做主、自己管理自己、自己約束自己。
從網(wǎng)絡道德認識到規(guī)范網(wǎng)絡道德行為之間有一個中間環(huán)節(jié),就是網(wǎng)絡道德的心理調(diào)適。而其重點又在于道德情感的培養(yǎng)和道德意志的磨礪。當個體在正確的網(wǎng)絡道德認識的指導下能夠互相交流各種真實的信息,真誠地表達各種觀點時,其情感體驗是愉悅的。在此基礎上,自覺進行意志鍛煉,從小事做起,通過積善的方式精心地保持自己的善行,精心培養(yǎng)心中開始出現(xiàn)的良好的道德觀念和品質(zhì)的幼芽,并使其不斷積累和壯大。良好的網(wǎng)絡道德品質(zhì)的形成就是這樣一個不斷積善成德,由量變到質(zhì)變的漸進過程。只要個體能堅持做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,就能形成網(wǎng)絡道德的堅強意志,就能做到網(wǎng)上虛擬人格和現(xiàn)實人格的協(xié)調(diào)一致和有機整合。
早期的儒家經(jīng)典《大學》和《中庸》中都提出了“君子慎其獨”的思想。指一個人在獨處時也要謹慎自己的內(nèi)心和行為,防止有違背道德的思想或不符合道德要求的行為。簡而言之,就是自己獨處而他人不在場時的道德實踐。慎獨是最高的道德境界,也是一種重要的道德修養(yǎng)方法。而網(wǎng)絡社會里由于主體行為表現(xiàn)出時間上的瞬間性、空間上的變動性、交流方式的符號性和匿名性,這些特征也對慎獨提出了更高的要求。做與不做、怎么做都發(fā)生在隱和微的狀態(tài)下,只在于個人的“一念之差”。如果在網(wǎng)絡社會里能夠很好地實踐慎獨的修養(yǎng)方法,就能有助于真正鍛煉出大學生在道德修養(yǎng)方面的自我主宰精神,使道德修養(yǎng)成為為我的而不是為人的,從而形成高尚的網(wǎng)絡道德人格。
參考文獻:。
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道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇四
老師們，同學們：
你們好，我今天要講的是文明上網(wǎng)，營造健康的網(wǎng)絡道德環(huán)境，我市自20xx年以來，由市文明辦牽頭，組織文化、公安、工商、教育等部門，大力凈化社會文化環(huán)境。投資30多萬元，建設了網(wǎng)吧監(jiān)管平臺，24小時對網(wǎng)吧進行監(jiān)控處理違規(guī)竟也能夠網(wǎng)吧，處理違規(guī)經(jīng)營網(wǎng)吧100多個，吊銷網(wǎng)吧執(zhí)照10個。取締黑網(wǎng)吧150余個。沒收電腦1000余臺。
但網(wǎng)絡也是一把雙刃劍。有的`同學過度依賴電腦，整天沉迷于網(wǎng)絡游戲之中，課也不上，學習成績直線下降；有的同學做了網(wǎng)絡的俘虜，成了“小網(wǎng)蟲”；還有的同學因整天看著電腦，眼睛受到嚴重損壞，成了近視；甚至有的同學上網(wǎng)的目的只是打游戲或者聊天，一刻也不停歇，對上網(wǎng)上癮，甚至釀成了慘劇。
當前，青少年上網(wǎng)人數(shù)較多，在我國2650萬上網(wǎng)者中，25歲以下的青少年占了百分之八十五以上，并且正在以每年翻一番的驚人速度增長。這當中約2/3的人在網(wǎng)吧上網(wǎng)，在網(wǎng)吧上網(wǎng)的人中，99%以上的都是沉迷于網(wǎng)絡游戲之中，從而導致學業(yè)荒廢，毀掉了自己美好的前程。
在我看來，我們學生應當上好現(xiàn)代信息技術(shù)課，掌握基本的.電腦技能。條件允許的話，在家長或老師的監(jiān)督和指導下，可適度適量的上網(wǎng)，并做到五要五不要：要善于網(wǎng)上學習，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自我保護意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護網(wǎng)絡安全，不破壞網(wǎng)絡秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。但決不能到網(wǎng)吧上網(wǎng)。要相信，只要你學業(yè)有成，將來是一定能在網(wǎng)上沖浪遨游的。
所以，希望同學們遠離網(wǎng)吧，在家長和老師的指導下，健康上網(wǎng)，文明上網(wǎng)！使網(wǎng)絡成為我們成長的好幫手，而不是扼殺我們生命的毒瘤。
所以我們要文明上網(wǎng)，我們可以上校訊通寫博客，把自己想說的一些事寫在這上邊，還可以把自己的心事拿出來與大家一起分享。
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇五
在網(wǎng)絡夏令營中，我們學了許多關(guān)于網(wǎng)絡道德知識，網(wǎng)絡道德，是當今世界的一大問題，而作為21世紀的接班人，我們應該做到幾點原則。
首先，應該對這些進行宣傳，從而使更多的人了解網(wǎng)絡道德的重要性，比如，一個人正在做不道德的網(wǎng)絡行為，我們應該向他知道網(wǎng)絡道德的知識，從而使他回心轉(zhuǎn)意，做一個守法的人。這樣就把網(wǎng)絡道德知識宣傳到社會上了。網(wǎng)絡上的資源無數(shù)，其中自然不乏一些宣揚色情、暴力的網(wǎng)站，這些網(wǎng)站寄生與網(wǎng)絡之中，將會對社會安定造成巨大的影響和破壞。目前我國的公民年齡正在日趨低齡化也就是說會有越來也多的青少年接觸網(wǎng)絡，試想，那些網(wǎng)站會對青少年的身心造成多巨大的影響。所以，我希望有關(guān)部門能將這類網(wǎng)站堅決除掉，還網(wǎng)絡一片凈土。
其次，網(wǎng)絡道德還有一點是，非法制作電腦病毒。這一點是最重要的，記得在網(wǎng)絡夏令營中，老師給我們講了關(guān)于電腦病毒的知識，他給我們講了一個故事，是關(guān)于一個廣告：當你進到一個網(wǎng)站時你經(jīng)常可以看到許多廣告，大多數(shù)是與網(wǎng)絡有關(guān)的相關(guān)產(chǎn)品，手機，電腦，mp3等等。各大廠家都是找大的網(wǎng)站做廣告，大概這有利于他們產(chǎn)品的銷售吧。但現(xiàn)在基于網(wǎng)絡最賺錢的就要數(shù)網(wǎng)絡游戲了。盛大代理了傳奇后，從一個無名的`小公司變成了當今純收入超過4億的大公司，傳奇，華裔代理石器時代等等，他們都賺到了n多的錢。
當然有錢賺大家都會去賺，一些大的站也開始代理網(wǎng)絡游戲，比如163開始代理精靈。還有sohu網(wǎng)站等。
現(xiàn)在，網(wǎng)絡已成為了家家戶戶的通訊工具，而我們現(xiàn)在也開始成為網(wǎng)絡的一員，因此，我們應該努力為網(wǎng)絡的安全做出貢獻。
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇六
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，人們進入了一個全新的信息時代。網(wǎng)絡在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。然而，網(wǎng)絡世界并不完美，充滿了各種各樣的道德問題和風險。作為一個網(wǎng)民，我們應該積極主動地踐行網(wǎng)絡道德，樹立起正確的網(wǎng)絡道德觀念。通過長時間的網(wǎng)絡使用和思考，我深深意識到網(wǎng)絡道德的重要性，并獲得了一些心得體會。
首先，網(wǎng)絡道德意味著尊重他人的隱私和權(quán)利。在網(wǎng)絡上，我們經(jīng)常會涉及到許多個人信息和隱私。因此，我們必須非常小心地對待他人的隱私，不得擅自泄露或濫用。任何在網(wǎng)絡上獲得的他人信息，都應被視為極其敏感的，我們需要嚴謹?shù)乇Ｗo起來，不以任何形式對外擴散。另外，網(wǎng)絡上的誹謗、侮辱和威脅言論對他人造成了巨大的困擾和傷害。因此，我們要時刻提醒自己，保持禮貌和友善的態(tài)度，不發(fā)表惡意言論，尊重他人的感受和權(quán)利。
其次，網(wǎng)絡道德也要求我們遵守法律和規(guī)則。在網(wǎng)絡上，有一些不法行為非常常見，比如網(wǎng)絡盜竊、病毒傳播和版權(quán)侵犯等。我們在使用網(wǎng)絡時，要時刻提醒自己，遵守國家和地區(qū)的法律法規(guī)，不做違法的事情。此外，我們還應該遵守各個網(wǎng)站和平臺的規(guī)則，遵循合理的行為準則。只有始終站在合法和公正的一邊，才能維護網(wǎng)絡的秩序和安全。
然后，網(wǎng)絡道德也要求我們誠實守信。在信息時代，謊言和虛假信息泛濫成災。很多人通過網(wǎng)絡散布謠言、虛假廣告和虛構(gòu)信息，給人們的生活帶來了困擾和傷害。因此，我們要始終保持誠實守信的原則，不散布謠言和虛假信息，不幫助傳播不實的內(nèi)容。在網(wǎng)絡上，我們要審慎對待各種信息，多角度思考，辨別真?zhèn)危瑑H信可靠的信息并勇于糾正錯誤。
此外，網(wǎng)絡道德還要求我們保護網(wǎng)絡安全。如今，網(wǎng)絡安全問題日益突出，黑客攻擊、信息泄露和個人隱私泄露屢見不鮮。因此，我們需要采取一些有效的措施來保護自己和他人的網(wǎng)絡安全。我們必須經(jīng)常更新和升級軟件和設備，增加密碼強度，避免使用簡單易破解的密碼。同時，我們還要提高自己的網(wǎng)絡意識，警惕各種網(wǎng)絡詐騙和陷阱，不輕易相信陌生人和不確定的鏈接。只有保護好自己的網(wǎng)絡安全，才能享受網(wǎng)絡帶來的便利和樂趣。
最后，網(wǎng)絡道德需要我們積極傳播正能量。網(wǎng)絡是一個充滿著各種信息和觀點的世界。我們應該將自己的聲音和觀點傳播出去，但必須注意傳播的內(nèi)容和方式。我們應該抵制網(wǎng)絡謾罵與造謠，積極向人們傳遞正面的、真實的和有價值的信息。幫助他人解決問題，為他人提供幫助和支持，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡環(huán)境。只有積極傳播正能量，才能共同營造一個和諧、健康的網(wǎng)絡空間。
總之，網(wǎng)絡道德不僅是保護自己和他人的隱私和權(quán)利，還是維護網(wǎng)絡秩序和安全的關(guān)鍵。通過踐行網(wǎng)絡道德，我們才能真正享受網(wǎng)絡帶來的便利和樂趣。同時，我們也要時刻提醒自己，保持警惕，不斷提高網(wǎng)絡意識，遠離網(wǎng)絡的陷阱和誘惑。讓我們一起行動起來，共同營造一個健康、有序的網(wǎng)絡世界。
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇七
現(xiàn)代信息網(wǎng)絡技術(shù)的`發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)在中國的迅速發(fā)展，使中國人的社會存在方式大大地擴展與延伸，使中國開始步入互聯(lián)網(wǎng)時代。互聯(lián)網(wǎng)是一種新型媒體，它具有的互動多媒體的效果對未成年人產(chǎn)生了極大的吸引力，必然也對未成年人的思想道德產(chǎn)生了巨大的影響。這種影響有積極的一面，也有消極的一面。未成年人是指未滿18歲的特殊群體。一般而言，他們的知識和閱歷還不足以明辨是非，他們的世界觀、人生觀和道德觀還沒有成熟，還不足以抵制不良社會風氣、習慣、觀念和事物的影響。網(wǎng)絡是一個信息的寶庫，同時也是一個信息的垃圾場，學習信息、娛樂信息、經(jīng)濟信息以及各種各樣的黃色、暴力信息混雜在一起，使網(wǎng)絡成為信息的花筒。
互聯(lián)網(wǎng)可以為我們提供各種學習的機會。互聯(lián)網(wǎng)最大的用處就是它能給我們提供豐富的信息資料，傳遞信息。
互聯(lián)網(wǎng)上有很多不良信息、毒害我們的心靈，存在大量淫穢文章、圖片、電影和動畫。即便一些正規(guī)網(wǎng)站，為了提高訪問率也發(fā)布一些裸露的寫真集，用挑逗的字眼和圖片吸引網(wǎng)民訪問。這些低級趣味的信息一旦被未成年人訪問，就會很快侵入原本美好的心靈。許多孩子的墮落就是從偶爾看一次黃色錄像，偶爾瀏覽一下色x網(wǎng)站開始的。一旦陷入，父母的打罵甚至哀求、老師的教育勸導都很難讓他們回頭。互聯(lián)網(wǎng)上的網(wǎng)絡游戲、虛擲光陰。網(wǎng)上有各種各樣的游戲，其中不乏黃色、暴力的游戲。未成年人對游戲的癡迷超乎想象。網(wǎng)絡游戲不再只是游戲，它還可能吃人！一個少年的沉溺，意味著一個幸福家庭的毀滅。記的電視上曾經(jīng)報道了個節(jié)目，一個15歲的少年整天彌戀在電腦游戲中，原本他的學習成績很好，自從愛上了電腦游戲后成績一落千丈。再后來他每天上課注意力不集中，經(jīng)常缺課。有1次居然在網(wǎng)吧里連續(xù)打了10天沒喝一口水，吃的是方便面，他簡直是達到了走火入魔的地步。后來他覺得無臉見老師同學，對不起他的爸爸媽媽就吃老鼠藥自殺了。死前還寫了一封信，名叫“天堂的來信”。1位15歲了少年就這樣的去了，這篇報道告訴了我們小學生現(xiàn)在最重要的是學習，不要每天沉浸在電腦當中，否則將會一事無成！
互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡一半像是天使，一半像是魔鬼。一方面為我們開拓了知識的新領(lǐng)域，豐富了文化生活；同時，含有色情、暴力、賭博、愚昧的迷信和落后文化與有害信息傳播，嚴重威脅著未成年人脆弱的心靈。
最后我還要告訴人們：電腦是可以玩的、互聯(lián)網(wǎng)是可以上的、只要我們不去瀏覽一些色x網(wǎng)站、不陷入游戲中、我們就不會家毀人亡。
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇八
老師們，同學們：
你們好！
我今天要講的是文明上網(wǎng)，我市自20xx年以來，由市文明辦牽頭，組織文化、公安、工商、教育等部門，大力凈化社會文化環(huán)境。投資30多萬元，建設了網(wǎng)吧監(jiān)管平臺，24小時對網(wǎng)吧進行監(jiān)控處理違規(guī)竟也能夠網(wǎng)吧，處理違規(guī)經(jīng)營網(wǎng)吧100多個，吊銷網(wǎng)吧執(zhí)照10個。取締黑網(wǎng)吧150余個。沒收電腦1000余臺。
但網(wǎng)絡也是一把雙刃劍。有的同學過度依賴電腦，整天沉迷于網(wǎng)絡游戲之中，課也不上，學習成績直線下降；有的同學做了網(wǎng)絡的俘虜，成了“小網(wǎng)蟲”；還有的同學因整天看著電腦，眼睛受到嚴重損壞，成了近視；甚至有的同學上網(wǎng)的目的'只是打游戲或者聊天，一刻也不停歇，對上網(wǎng)上癮，甚至釀成了慘劇。
當前，青少年上網(wǎng)人數(shù)較多，在我國2650萬上網(wǎng)者中，25歲以下的青少年占了百分之八十五以上，并且正在以每年翻一番的驚人速度增長。這當中約2/3的人在網(wǎng)吧上網(wǎng)，在網(wǎng)吧上網(wǎng)的人中，99%以上的都是沉迷于網(wǎng)絡游戲之中，從而導致學業(yè)荒廢，毀掉了自己美好的前程。
在我看來，我們學生應當上好現(xiàn)代信息技術(shù)課，掌握基本的電腦技能。條件允許的話，在家長或老師的監(jiān)督和指導下，可適度適量的上網(wǎng)，并做到五要五不要：要善于網(wǎng)上學習，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自我保護意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護網(wǎng)絡安全，不破壞網(wǎng)絡秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。但決不能到網(wǎng)吧上網(wǎng)。要相信，只要你學業(yè)有成，將來是一定能在網(wǎng)上沖浪遨游的。
所以，希望同學們遠離網(wǎng)吧，在家長和老師的指導下，健康上網(wǎng)，文明上網(wǎng)！使網(wǎng)絡成為我們成長的好幫手，而不是扼殺我們生命的毒瘤。
所以我們要文明上網(wǎng)，我們可以上校訊通寫博客，把自己想說的一些事寫在這上邊，還可以把自己的心事拿出來與大家一起分享。
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇九
關(guān)鍵詞：
隨著網(wǎng)絡技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正以驚人的速度改變著當今世界和未來社會的變革與發(fā)展，并深刻影響人們的思想、工作和生活。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的高度開放性、自由性、虛擬性和隱蔽性，作為網(wǎng)絡群體非常重要的主體之一――大學生跳出了地域和空間的限制，在擁有了更多認識社會機會的同時，也拓寬了自己的視野。但是大學生這一特殊群體，由于其世界觀、人生觀和價值觀并未成熟，認知能力和自控能力不強，當紛繁復雜的網(wǎng)絡信息一并展現(xiàn)時，網(wǎng)絡對其負面的影響不言而喻，由此也給高校思想政治教育帶來新的挑戰(zhàn)。
為深入了解網(wǎng)絡社會中大學生公共道德現(xiàn)狀，課題組在華北理工大學遷安學院，對在讀的專科生進行調(diào)查。本次調(diào)查通過調(diào)查問卷的形式，共發(fā)放問卷350份，收回調(diào)查問卷328份，其中有效問卷314份。
課題組對華北理工大學遷安學院的學生進行隨機匿名問卷調(diào)查，范圍包括遷安學院各個系別的學生，并且充分考慮到性別、年級、專業(yè)的不同對問卷結(jié)果的影響，詳細情況見表1。
表1被調(diào)查大學生樣本分布情況。
問卷由35個問題組成，分別從大學生網(wǎng)絡使用基本情況、網(wǎng)絡道德文明狀況及網(wǎng)絡思想政治教育狀況三個方面進行了調(diào)查。
一、大學生網(wǎng)絡使用基本情況。
(1)電腦配備情況。
調(diào)查顯示，在被調(diào)查的314名學生中，有189人擁有自己的電腦，占總?cè)藬?shù)的60%。隨著經(jīng)濟發(fā)展、人民生活水平的提高和互聯(lián)網(wǎng)的普及，電腦已經(jīng)逐步走進家庭和學校，越來越多的學生擁有自己的電腦。另外，隨著校園網(wǎng)絡的完善，某些學生將電腦帶入學校，為大學生上網(wǎng)提供了物質(zhì)條件。
(2)上網(wǎng)方式的選擇。
在上網(wǎng)地點的選擇上204人選擇了在寢室上網(wǎng)，占總?cè)藬?shù)的65%。隨著大學生將電腦帶入學校，宿舍已成為大學生主要的上網(wǎng)地點。而且隨著智能手機的普及，手機上網(wǎng)用戶數(shù)量激增，在被調(diào)查的314名學生中，經(jīng)常用手機上網(wǎng)的人數(shù)達92%。對于大學生而言，網(wǎng)絡觸手可及，不管在教室、寢室還是校外，只要動動手機就可以參與網(wǎng)絡活動。
(3)上網(wǎng)時間。
圖1上網(wǎng)時間情況。
圖1顯示，48%的大學生平均每天上網(wǎng)時間達3小時以上，其中15%的大學生平均上網(wǎng)時間超過6小時。網(wǎng)絡已然成為了大學生活中不可或缺的一個部分。調(diào)查顯示，大多數(shù)學生能夠分配好上網(wǎng)的時間，但部分學生上網(wǎng)時間過長，花費大量時間打游戲、看電影，嚴重影響自己的學習與生活。
(4)上網(wǎng)目的。
此次問卷調(diào)查分別從學習、購物、游戲、聊天交友、休閑娛樂、關(guān)心時政和創(chuàng)業(yè)幾個方面出發(fā)，了解大學生的上網(wǎng)目的。問卷調(diào)查顯示，大學生上網(wǎng)主要目的是休閑娛樂、聊天交友和學習，分別占總?cè)藬?shù)的62%、57%、43%，選擇游戲網(wǎng)絡游戲和購物的人數(shù)分別占31%和36%，而關(guān)心時政、創(chuàng)業(yè)的人數(shù)較少，分別只占17%和9%。從數(shù)據(jù)可以看出，大學生上網(wǎng)的主要目的是豐富知識，排解學業(yè)壓力。少數(shù)大學生不能合理有效地利用網(wǎng)絡資源，花費大量時間在游戲上，影響到自己的學習和生活。
(5)上網(wǎng)時間控制。
問卷對于大學生上網(wǎng)是否能夠不超過預計時間的問題作了調(diào)查，結(jié)果顯示62%的學生偶爾會延長上網(wǎng)時間，19%的學生會經(jīng)常延長上網(wǎng)時間，8%的學生總是延長上網(wǎng)時間，只有11%的學生從來沒有超過預計時間。由此可見，大學生對于上網(wǎng)時間的控制力不足，大部分人上網(wǎng)時間要比預計時間長，從而影響到自己正常的生活和學習。
表2顯示，針對網(wǎng)絡中使用不文明用語的行為，雖然75%的大學生反對在網(wǎng)絡中使用不文明用語，但是仍有24%的大學生對于網(wǎng)絡使用不文明用語持無所謂的態(tài)度。對于網(wǎng)絡中的“人肉搜索”的行為，6%的大學生認為是一種很好的制約不良行為的方法，19%的大學生認為是無可非議，75%認為是侵犯別人隱私的不道德行為。從數(shù)據(jù)上可以看出，對于網(wǎng)絡使用不文明用語和人肉搜索的現(xiàn)象部分大學生仍持無所謂的態(tài)度，大學生的網(wǎng)絡道德教育情況不容樂觀。
(2)網(wǎng)絡社會中大學生公共道德缺失的行為。
表3顯示大學生的網(wǎng)絡不道德行為，43%的大學生在網(wǎng)絡上下載過盜版軟件，29%的大學生抄襲過他人作品，20%的大學生惡語攻擊過他人，12%的大學生發(fā)表過不良言論，11%的大學生曾瀏覽色情暴力信息。由此可以看出網(wǎng)絡不道德的行為在大學生中普遍存在，甚至很多大學生并沒有把下載盜版軟件和抄襲他人作品歸入不道德行為之中。
可能是由于網(wǎng)絡隱蔽性和自由性，削弱網(wǎng)絡的道德約束力，使得大學生對網(wǎng)絡道德概念不明確，出現(xiàn)一些不道德行為。
調(diào)查中，70%的大學生認為網(wǎng)絡道德和現(xiàn)實一樣都受道德約束，28%的大學生認為網(wǎng)絡是虛擬的道德約束可以放寬，2%的大學生認為網(wǎng)絡是自由的不需要道德約束(見圖2)。網(wǎng)絡的開放性、自由性、虛擬性和隱蔽性對于大學生的道德觀念和網(wǎng)絡行為都產(chǎn)生一定的影響，對傳統(tǒng)道德造成一定程度的負面沖擊。
目前在網(wǎng)絡中通過貼吧、微博、空間、微信等平臺轉(zhuǎn)發(fā)信息已經(jīng)成為消息傳播的主要通道之一，但在此次調(diào)查中，33%的大學生從來沒有在轉(zhuǎn)發(fā)消息前核實過內(nèi)容的真實性，37%的大學生偶爾會核實信息再轉(zhuǎn)發(fā)消息，18%的大學生經(jīng)常核實轉(zhuǎn)發(fā)的.信息，只有12%的大學生總是核實所轉(zhuǎn)發(fā)的信息。由于網(wǎng)絡的特殊性，網(wǎng)絡誠信問題隨之而來，轉(zhuǎn)發(fā)未經(jīng)核實的消息是網(wǎng)絡謠言傳播的主要途徑，轉(zhuǎn)發(fā)虛假信息者，無形中成為謠言傳播者，同樣要受到法律的處罰。從此次調(diào)查可以看出，很大一部分大學生在轉(zhuǎn)發(fā)信息前并沒有鑒別信息的真假，并沒有考慮到轉(zhuǎn)發(fā)虛假信息的后果，網(wǎng)絡誠信意識不高。
三、網(wǎng)絡思想政治教育現(xiàn)狀。
對于網(wǎng)絡思想政治教育現(xiàn)狀的調(diào)查主要是從大學生對思想政治關(guān)心程度、高校網(wǎng)絡思想政治教育現(xiàn)狀及大學生對網(wǎng)絡思想政治教育期望三個方面進行。
(1)思想政治關(guān)心程度。
大學生作為知識分子、作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人，應該做到“國事家事天下事事事關(guān)心”。關(guān)注思想政治時事，不僅能夠拓寬大學生的視野，而且能夠幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強愛國主義情感。目前大學生對思想政治的關(guān)心程度如表4所示。21%的大學生上網(wǎng)從來沒有瀏覽過思想政治相關(guān)內(nèi)容，86%的大學生瀏覽思想政治相關(guān)內(nèi)容的時間少于30分鐘，33%的大學生從來沒有在網(wǎng)絡上發(fā)表過關(guān)于思想政治內(nèi)容的觀點。調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，大部分大學生都能夠關(guān)心思想政治相關(guān)內(nèi)容，但是關(guān)注時間較短，關(guān)心程度不足，某些大學生不能夠就相關(guān)內(nèi)容發(fā)表個人觀點。
表4大學生思想政治關(guān)心程度調(diào)查。
(2)高校網(wǎng)絡思想政治教育現(xiàn)狀。
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及打破了傳統(tǒng)思想政治教育模式，豐富了大學生思想政治教育的內(nèi)容和形式，增強了思想政治教育的吸引力。目前網(wǎng)絡對大學生思想政治引導的影響已經(jīng)凸顯出來。
調(diào)查結(jié)果顯示，37%的大學生認為網(wǎng)絡對大學生思想政治引導的影響最多，32%的大學生認為社會風氣對大學生思想政治引導的影響較多，15%的大學生認為社會實踐對大學生思想政治引導的影響較大，8%的大學生認為大學生思想政治引導與自己閱讀書籍相關(guān)，8%的大學生認為教師講授在大學生思想政治引導中起著重要作用。可以看出，網(wǎng)絡和社會風氣目前在大學生思想政治走向中起著決定性的作用，而高校傳統(tǒng)課堂教育對大學生的思想政治教育的影響卻較低。
網(wǎng)絡是把“雙刃劍”，雖然網(wǎng)絡信息的不規(guī)范性和雜亂性對大學生道德觀念產(chǎn)生一定的負面影響，但其為高校思想政治教育提供了更廣闊的平臺，豐富了教育資源，增強了思想政治教育的滲透性。高校加強網(wǎng)絡思想政治教育能夠彌補傳統(tǒng)思想政治教育的不足，豐富、迅速的信息資源為大學生獲取信息提供了便利。
目前高校網(wǎng)絡思想政治建設并不完善，在調(diào)查過程中只有29%的大學生知道學校建立有網(wǎng)絡思想政治教育平臺，其余71%的大學生都未關(guān)注過學校的思想政治教育平臺，或認為學校沒有設立網(wǎng)絡思想政治教育平臺。大學生網(wǎng)絡思想政治教育是現(xiàn)代化教育發(fā)展的必然趨勢，為思想政治教育提供了更豐富的教育形式，高校加強網(wǎng)絡思想政治教育是必然趨勢。
(3)大學生對網(wǎng)絡思想政治期望。
關(guān)于加強思想政治教育的方式，除了傳統(tǒng)的授課、專題報告、社會實踐等形式外，網(wǎng)絡互動已經(jīng)成為大學生最常接觸和喜歡的方式之一。調(diào)查顯示，如果學校專門創(chuàng)建一個網(wǎng)絡思想政治教育平臺，61%的大學生表示會主動參與，28%的大學生不確定是否會參與其中，11%的大學生明確表示不會參與。網(wǎng)絡已經(jīng)成為提高大學自身能力、思想政治修養(yǎng)的主要方式，大部分大學生期待并愿意參與高校思想政治網(wǎng)絡平臺的活動。
圖2網(wǎng)絡思想政治教育平臺。
問卷針對網(wǎng)絡思想政治教育平臺的形式也進行了調(diào)查，結(jié)果如圖2所示。45%的大學生希望能夠借助學校官網(wǎng)了解思想政治相關(guān)信息，29%的大學生認為微博更適合作為思想政治教育的平臺，24%的大學生更期待微信作為網(wǎng)絡思想政治教育的平臺。高校作為大學思想政治教育的主要負責單位，學校官網(wǎng)是高校網(wǎng)絡思想政治教育的最主要、最正式的渠道之一，在學校官網(wǎng)建設完善的思想政治教育平臺，使得在校大學生能夠及時了解并接受思想政治教育仍然是重中之重。微博、微信作為大學生目前社交的主要方式，是大學生從網(wǎng)絡上接受信息的最便捷、最常用的渠道，利用好微博、微信平臺，能夠迅速擴大網(wǎng)絡思想政治教育受眾群體，使得更多的大學生在傳統(tǒng)思想政治教育渠道之外接收相關(guān)信息。
四、小結(jié)與對策。
網(wǎng)絡作為大學生思想政治教育的新興領(lǐng)域，既為大學生思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)又帶來了機會。總的來說，第一，網(wǎng)絡提供了一個相對自由且隱蔽的環(huán)境，大部分大學生能夠養(yǎng)成一個良好的上網(wǎng)行為，但仍有一部分大學生自控力較弱，沉溺于網(wǎng)絡游戲、電影之中，產(chǎn)生過度迷戀網(wǎng)絡的現(xiàn)象。第二，由于網(wǎng)絡約束力的不足，現(xiàn)實中的法律法規(guī)難以生效，導致大學生網(wǎng)絡道德意識淡薄，出現(xiàn)了一些不道德的網(wǎng)絡行為，難以樹立正確的網(wǎng)絡道德觀。第三，一些大學生思想政治關(guān)心程度不高，參與程度較低。作為祖國未來的建設者和接班人，大學生應提高對思想政治的關(guān)注度。從高校角度出發(fā)，目前高校網(wǎng)絡思想政治教育體制不夠完善，并沒有給予網(wǎng)絡思想政治教育的高度重視。高校應充分利用網(wǎng)絡自身特性并結(jié)合大學生這一特殊群體的特點，建立健全高校網(wǎng)絡思想政治教育體制，調(diào)節(jié)和改善大學生的網(wǎng)絡行為，幫助大學生健康的運用網(wǎng)絡，樹立正確的網(wǎng)絡價值觀。此外，高校還應該順應時代變化，精心打造符合移動互聯(lián)網(wǎng)特征的思想政治教育工作陣地，大力開展網(wǎng)絡主題教育，在潛移默化中營造出積極向上、和諧共贏的校園主流輿論，凈化高校網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境[1]。
參考文獻：
[1]陸優(yōu)優(yōu).移動互聯(lián)網(wǎng)時代高校網(wǎng)絡輿情的特征、挑戰(zhàn)以應對[j].思想理論教育，.6：76.
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇十
隨著信息技術(shù)為代表的科學技術(shù)迅猛發(fā)展，越來越多的人利用網(wǎng)絡從事研究、傳遞信息、交流情感，互聯(lián)網(wǎng)得到迅速普及并逐漸滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，給人們的學習和娛樂開辟了新途徑，成為人們的一種生活方式，隨之也衍生出一種互聯(lián)網(wǎng)文化現(xiàn)象，這個時代也被譽為“網(wǎng)絡時代”。
但是我們也很不情愿的看到，互聯(lián)網(wǎng)在加速信息交流、促進知識創(chuàng)新、推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，其負面影響也開始顯現(xiàn)，尤其是對青少年影響尤甚。網(wǎng)上的腐朽文化，對青少年人生觀、價值觀、道德觀進行侵蝕；網(wǎng)上的黃色流毒，對青少年身心進行摧殘；網(wǎng)上的暴力文化，對青少年行為進行誤導。有多少青少年沉迷于網(wǎng)絡“異度”空間，樂在其中，欲罷不能，有多少孩子逃離家庭，寄生于網(wǎng)吧，又有多少學生由于身受網(wǎng)絡不良信息的毒害而挺身走險，甚至以身試法。青少年的網(wǎng)絡道德問題正越來越引起人們的關(guān)注與思考，e時代呼喚網(wǎng)絡道德教育。
一、希望同學們要正確對待網(wǎng)絡虛擬世界，合理使用互聯(lián)網(wǎng)和手機。要提高對不健康網(wǎng)站、暴力和淫穢色情信息、不良網(wǎng)絡游戲等危害性的認識，增強對不良信息的辨別能力，主動拒絕不良信息。不瀏覽、不制作、不傳播不良信息，不進入營業(yè)性網(wǎng)吧，不登陸不健康網(wǎng)站，不玩不良網(wǎng)絡游戲，防止網(wǎng)絡沉迷和受到不良影響。我們也鼓勵同學們在使用互聯(lián)網(wǎng)和手機過程中，遇有不良網(wǎng)站鏈接和不良信息特別是淫穢*情信息傳播時，及時舉報。
二、希望同學們爭做網(wǎng)絡道德的規(guī)范。我們要絡道德規(guī)范，懂得基本的對與錯、是與非，增強網(wǎng)絡道德意識，分清網(wǎng)上善惡美丑的'界限，激發(fā)對美好的網(wǎng)絡生活的向往和追求，形成良好的網(wǎng)絡道德行為規(guī)范。在網(wǎng)上交流的過程中，要誠實友好，不說臟話，不攻擊、謾罵、侮辱或欺詐他人，交流內(nèi)容要健康向上。在發(fā)表個人議論時，表達要得當。不能出現(xiàn)有辱人格、有損國格或其他不當言論。
三、希望同學們爭做網(wǎng)絡文明的使者。我們要認識網(wǎng)絡文明的內(nèi)涵，懂得崇尚科學、追求真知的道理，增強網(wǎng)絡文明意識，使用網(wǎng)絡文明的語言，在無限寬廣的網(wǎng)絡天地里倡導文明新風，營造健康的網(wǎng)絡道德環(huán)境。
四、希望同學們爭做網(wǎng)絡安全的衛(wèi)士。我們要了解網(wǎng)絡安全的重要性，合法、合理地使用網(wǎng)絡的資源，增強網(wǎng)絡安全意識，監(jiān)督和防范不安全的隱患，維護正常的網(wǎng)絡運行秩序。上網(wǎng)時要增強自我保護意識，提高明辨是非的能力。不能偏聽偏信，上網(wǎng)時不輕信網(wǎng)上言論，不泄露個人信息，不回復不明提問，更不能隨意約見網(wǎng)友。上網(wǎng)時要自覺遵守網(wǎng)絡規(guī)則，維護網(wǎng)絡安全。不翻看他人郵件，不侵入他人電腦，竊取機密。更不能利用病毒等手段破壞他人程序、數(shù)據(jù)等。自覺抵制網(wǎng)絡不法行為，慎交網(wǎng)友，懂得在網(wǎng)絡環(huán)境下維護自身安全和合法權(quán)益。
謝謝大家！
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇十一
各位領(lǐng)導，各位老師，同學們：
大家早上好！
老師說過，21世紀是知識經(jīng)濟的時代，是網(wǎng)絡時代，是人類數(shù)字化生存的時代，電腦和網(wǎng)絡，是每一個學生都必須掌握的一門課程。在美國等西方國家，四五年級的學生都能夠熟練地使用電腦、網(wǎng)絡、查閱資料，學習知識。相比之下，讓我們中學生告別網(wǎng)絡的做法，我想在座的同學沒有一個會同意的。但我們法律為什么又規(guī)定“禁止未成年人進入網(wǎng)吧”？首先，我們不能把“網(wǎng)絡”等同于“網(wǎng)吧”。不接觸網(wǎng)吧，我們同樣可以接觸網(wǎng)絡。比如通過：家庭個人電腦、學校電腦室等，當然，這方面的開發(fā)和利用，有待學校、老師、家長和我們同學的共同認識基礎上逐步實現(xiàn)。第二，表面禁止的同時，深含對我們未成年人的身心保護。我們中學生迷戀網(wǎng)吧，不能自拔，導致學業(yè)無成，甚至是猝死網(wǎng)吧的現(xiàn)象時有耳聞，一旦事件發(fā)生，我們總認為這是因無知而犯下的錯，但也為時已晚。“禁止未成年人進入網(wǎng)吧”是為了讓我們的學生少犯或不犯同樣的錯誤，讓更多的人來關(guān)愛我們這些未成人。
但是，目前那些黑網(wǎng)吧，象一個個美麗的陷阱，使許多同學丟魂失魄、喪失意志、無心學習、前途廢棄。據(jù)調(diào)查，學生上網(wǎng)80%以上是打游戲，15%左右是交友聊天，真正查詢資料用于學習的為數(shù)極少。有13%以上的男生很喜歡上網(wǎng)或迷戀上網(wǎng)，達到了嚴重影響學習的地步。一到寒暑假，學生們更是肆無忌憚，不少學生生通宵達旦地玩電游、上網(wǎng)。網(wǎng)上游戲、網(wǎng)上聊天和網(wǎng)上色情是網(wǎng)絡三個魔爪，是使中學生墮落的三大殺手。由于網(wǎng)絡游戲、色情和聊天充滿刺激、驚險和浪漫，許多網(wǎng)迷一旦接觸，便深陷其中而不能自拔、網(wǎng)上“三魔爪”又被稱作“電子”，是殺人不眨眼的劊子手。同學們，你們聽說過這么一件事沒有？為了搞到錢到網(wǎng)吧里玩游戲，山東省聊城市的三名中學生竟想出了攔路搶劫的辦法，僅5月6日到5月11日短短6天時間，他們就作案3起。據(jù)這三名中學生交代，他們泡網(wǎng)吧成癮，但又沒那么多錢，只好向家長撒謊要，不行就去偷、去搶。
如何防止讓我們中學生上網(wǎng)上癮，真正做到未成年人不入網(wǎng)吧？我認為最重要的是家庭、學校、社會齊抓共管，真正重視我們中學生的心理需求，在心理上加以指導，幫助擺脫心理壓境，提高心理素質(zhì)。此外，提高我們中學生的現(xiàn)實交往能力，培養(yǎng)自信心才是擺脫“上網(wǎng)成癮“的根本。我建議我們學校要多開展一些健康、有益的文體活動，開放電腦室和閱覽室，讓我們中學生旺盛的精力有“用武之地”。
同學們，讓我們共同攜手，樹立堅定的信念，告別網(wǎng)吧，做文明健康中學生吧！
我的演講完了，謝謝大家！
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇十二
1.培養(yǎng)學生正確上網(wǎng)，文明上網(wǎng)的習慣。
2.教育學生自覺拒絕網(wǎng)絡不良信息。
3.倡導文明上網(wǎng)，爭做一個文明的網(wǎng)上公民。
網(wǎng)絡的危害及如何遠離網(wǎng)吧。
多媒體課件。
一、導入。
1.同學們，你們喜歡玩電腦嗎？上過網(wǎng)的請舉手;“你們平時上網(wǎng)都做些什么？”（學生回答）。
2.師述：看來，同學們利用網(wǎng)絡做了許許多多的事情。通過網(wǎng)絡我們能查資料，玩游戲，聊天，看天氣預報，看新聞，看小說，發(fā)郵件，聽音樂，看電影，購物等。給我們的工作和生活帶來了便利,網(wǎng)絡世界是精彩的，它豐富了我們的生活，截止2011年底，我國的網(wǎng)民數(shù)量已達到5.13億。但是如果不會科學、安全、合理的上網(wǎng),同樣會也給我們帶來了危害。這就是我們今天要學習的內(nèi)容-----小學生網(wǎng)絡安全（板書課題）。
二、教學過程。
（一）警鐘長鳴。
（二）網(wǎng)絡的危害。
1.請同學們在小組內(nèi)進行交流討論，并請小組長記錄下來。
2.學生發(fā)言。
3.老師補充并總結(jié)。
（1）、危害身心健康。
（2）、導致學習成績下降。
（3）、弱化道德意識。
（4）、影響人際交往能力。
（5）、影響人生觀、價值觀。
老師建議：
1.上網(wǎng)前定好上網(wǎng)目標和要完成的任務；
2.根據(jù)任務，合理安排上網(wǎng)時間長度。
3上網(wǎng)前最好經(jīng)過家長的同意。
4.上網(wǎng)時間最多不要超過2小時。
5.一定要上健康的網(wǎng)頁，如中國兒童資源網(wǎng)，六一兒童網(wǎng)，騰訊兒童，里面有很多豐富的內(nèi)容。
（二）什么叫“網(wǎng)癮”？（板書）。
你知道什么叫網(wǎng)癮嗎？
“網(wǎng)癮”可謂互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合征（簡稱iad）。即對現(xiàn)實生活冷漠，而對虛擬的網(wǎng)絡游戲、情愛、信息等沉溺、癡迷。
如何判斷上網(wǎng)成癮呢？
主要表現(xiàn)為，一到電腦前就廢寢忘食；常上網(wǎng)發(fā)泄痛苦、焦慮等。以上癥狀是上網(wǎng)綜合征的初期表現(xiàn)。更有甚者表現(xiàn)為上網(wǎng)時身體會顫抖，手指頭經(jīng)常出現(xiàn)不由自主敲打鍵盤的動作，再發(fā)展下去則會導致舌頭與兩頰僵硬甚至失去自制力，出現(xiàn)幻覺。
防止網(wǎng)癮最重要的一條就是嚴格控制上網(wǎng)時間，每天以不超過兩小時為宜。兒童青少年處于發(fā)育時期，更應嚴格節(jié)制。
（四）未成年人上網(wǎng)指導。
同學們，我們知道了“網(wǎng)癮”及網(wǎng)癮的危害，大家說說你今后應該怎樣對待上網(wǎng)問題呢？
1.請同學們在小組內(nèi)進行交流討論，并請小組長記錄下來。
2.學生發(fā)言。
3.老師補充并總結(jié)。
（1）．遵守網(wǎng)絡規(guī)則，保護自身安全。
（2）．學會目標管理和時間管理，提高上網(wǎng)效率。
（3）．積極應對生活挫折，不在網(wǎng)絡中逃避。
4．為了指導青少年能夠科學、文明、安全地上網(wǎng)，團中央，教育部，文化。
部還聯(lián)合制定了《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》，借此機會，下面請全體起立，舉起右手至耳旁，讓我們莊嚴地宣誓：
要善于網(wǎng)上學習不瀏覽不良信息。
要誠實友好交流不侮辱欺詐他人。
要增強自護意識不隨意約會網(wǎng)友。
要維護網(wǎng)絡安全不破壞網(wǎng)絡秩序。
要有益身心健康不沉溺虛擬時空。
四、小結(jié)。
同學們已經(jīng)做出了自己的承諾，我相信同學們從現(xiàn)在起一定能做到“遠離網(wǎng)吧，安全文明上網(wǎng)”，希望大家課下把學習到的網(wǎng)絡安全知識廣泛宣傳，人人爭做安全小衛(wèi)士。
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇十三
網(wǎng)絡協(xié)議漏洞主要有自身協(xié)議和協(xié)議服務兩種漏洞。不法分子會視圖通過4個層次對計算機攻擊，這4個層次分別是傳輸層、數(shù)據(jù)鏈路層、應用層、網(wǎng)絡層。傳輸層主要是傳輸數(shù)據(jù)信息，攻擊者在數(shù)據(jù)傳輸過程中竊取；數(shù)據(jù)鏈路層中含有一個數(shù)據(jù)包共用通信通道，不法分子通過篡改信道，將每個節(jié)點充滿錯誤數(shù)據(jù)。攻擊者應用tftp服務在應用層中對用戶進行破壞，一般的損失是從盜取用戶登錄口令開始的。網(wǎng)絡層中，破壞手段很多，其中包括通過電子郵件服務傳播計算機病毒。
2.1網(wǎng)絡加密技術(shù)。
為了使計算機安全性能更高一些，研究人員研制出了網(wǎng)絡加密技術(shù)。加密技術(shù)可以將網(wǎng)絡中的口令、文件、數(shù)據(jù)以及控制等信息加以保護。一般來說，該技術(shù)形式分為節(jié)點加密、端點加密和鏈路加密。節(jié)點加密是將的源節(jié)點到目的節(jié)點間的數(shù)據(jù)采取加密措施保護，預防黑客攻擊；端點加密則是的將源端用戶到目的端用戶之間的鏈路加密進行數(shù)據(jù)保護；鏈路加密是全包網(wǎng)絡節(jié)點之間信息安全化，根據(jù)具體情況進行加密處理，進行數(shù)據(jù)保護。網(wǎng)絡加密技術(shù)具體實現(xiàn)是通過加密算法將要加密的信息加密。盡管市面上有數(shù)百種加密措施，但歸根到底都是通過加密算法來完成的。加密算法分為常規(guī)公鑰兩種密碼算法，這兩種算法一般不會單獨使用，多數(shù)都是通過二者有機結(jié)合進行信息加密。我們常見的加密做法是利用des或者idea來加密信息，采用rsa來傳遞會話密鑰。
2.2防火墻技術(shù)。
防火墻是通過網(wǎng)絡設備將多個網(wǎng)絡間的的了解加強外部訪問控制，從而保護內(nèi)部網(wǎng)絡免受外部網(wǎng)絡來的攻擊。通常情況下防火墻主要由過濾器與網(wǎng)關(guān)也就是安全策略共同組成，防火墻技術(shù)是一種科學有效的網(wǎng)絡安全防護技術(shù)。在網(wǎng)絡使用過程中，防火墻技術(shù)能夠隔離安全區(qū)和風險區(qū)之間的連接，但是并沒有妨礙人們訪問風險區(qū)。防火墻技術(shù)能夠科學的實現(xiàn)通信數(shù)據(jù)信息的監(jiān)控，從而能夠保證安全信息資料的傳輸，能夠有效安全的防止企業(yè)數(shù)據(jù)收到攻擊和威脅。
2.3網(wǎng)絡地址轉(zhuǎn)換技術(shù)。
網(wǎng)絡地址轉(zhuǎn)換器通常也稱為地址映射器，設計的主要目的是解決ip地址出現(xiàn)的不足問題，在網(wǎng)絡安全中應用十分廣泛。當使用內(nèi)部主機連接外部主機時，能夠采用同一個ip地址進行連接，與之相反，外部主機連接內(nèi)部主機時，可以通過地址轉(zhuǎn)換器進行保密，從而從整體上提高計算機系統(tǒng)的安全性，可以有效的節(jié)約ip地址。除了運用傳統(tǒng)的網(wǎng)絡安全技術(shù)解決網(wǎng)絡安全問題外，人們應該從計算機操作系統(tǒng)的層次上著手進行考慮網(wǎng)絡的安全性，可以把計算機系統(tǒng)的內(nèi)核問題進行去除，從而提高整個系統(tǒng)的安全性。也可以通過操作系統(tǒng)平臺提高系統(tǒng)的安全性，主要包括一下幾個方面:提高計算機操作系統(tǒng)的安全配置；提高系統(tǒng)的安全性能；建立科學安全性較高的掃描系統(tǒng)實現(xiàn)計算機系統(tǒng)漏洞的檢查等。身份驗證基于用戶考慮而采取的網(wǎng)絡地址轉(zhuǎn)換技術(shù)。用戶向計算機系統(tǒng)出示身份證明的過程構(gòu)成身份驗證。身份認證是身份驗證的承接過程，用戶出示完證明由系統(tǒng)查核身份證明的過程。身份驗證和身份認證這兩個過程共同完成核查用戶身份是否真實。我們常說的身份鑒別就是這兩個過程的集合。二者的原則是確保用戶的身份是安全的、合法的。從加密算法上來講，身份驗證是建立在對稱加密的基礎上驗證用戶身份真實性與否的，是一種非常有用的網(wǎng)絡地址轉(zhuǎn)換技術(shù)。
2.4網(wǎng)絡防病毒技術(shù)。
針對計算機病毒危害波及范圍廣、破壞能力強、破壞性大等特點，研究了計算機網(wǎng)絡防病毒技術(shù)。計算機病毒的存在，給用戶帶來了不可估量的威脅，也給社會帶來了災難性的后果，所以在現(xiàn)階段對計算機病毒的防范是計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)非常重要的環(huán)節(jié)之一。具體方法基于管理方便角度考慮，采用防病毒芯片對網(wǎng)絡目錄和文件設置訪問權(quán)限，并對網(wǎng)絡文件進行全程掃描，殺毒。這樣工作人員可以在工作站的終端進行計算機管理，不僅方便而且快捷，工作人員可以隨時將工作站中的所有計算機喚醒，也可以在夜間對計算機進行系統(tǒng)殺毒，還可以在線檢查計算機運行情況。如果任何一臺計算機出現(xiàn)不正常運行，有病毒威脅時，就可以啟動報警功能，便于工作人員及時處理病毒，做到萬無一失，有利于計算機網(wǎng)絡安全維護。
計算機網(wǎng)絡技術(shù)的應用改變了人們的生活和工作，給人們帶了極大便利的同時，網(wǎng)絡攻擊事件也日間增多，嚴重影響了人們的生活和工作。在今后的工作中，應該增加人們的安全責任意識，不斷探索和創(chuàng)新計算機網(wǎng)絡技術(shù)，改進和優(yōu)化系統(tǒng)和技術(shù)，提高網(wǎng)絡檢測系統(tǒng)和網(wǎng)絡控制技術(shù)，提高網(wǎng)絡安全相應意識，建立良好的計算機網(wǎng)絡環(huán)境和氛圍，保證計算機發(fā)揮出積極的作用。
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇十四
1、知識與技能：
（1）了解常見的網(wǎng)絡信息安全問題及安全防范措施。
（2）了解并遵守青少年網(wǎng)絡道德規(guī)范。
（3）加深對網(wǎng)絡道德規(guī)范的認識。
2、過程與方法：
（1）通過網(wǎng)絡文明公約，讓學生養(yǎng)成良好使用網(wǎng)絡的習慣，盡可能克服因迷戀網(wǎng)絡游戲而無節(jié)制上網(wǎng)，更甚者會逃學、夜宿不歸而出現(xiàn)的這些現(xiàn)象，讓學生建立必要的網(wǎng)絡道德規(guī)范，學會提高自我保護意識和能力。
3、情感與價值觀：
（1）正確、合法地使網(wǎng)絡。
本節(jié)內(nèi)容比較抽象，理論性比較強，不能用傳統(tǒng)教學講，容易讓學生覺得枯燥乏味，采用新課程標準，可以通過視頻和資料分析，讓學生采用討論法、分組法，并在練習中得到提高，讓學生分組討論總結(jié)，老師做最后的點評人。
《網(wǎng)絡安全及道德規(guī)范》是北京出版社出版的《信息技術(shù)》七年級（第4冊），第2章第四節(jié)的教學內(nèi)容，通過學習使學生樹立良好的網(wǎng)絡安全防范意識，有效的減少網(wǎng)絡安全威脅，通過《全國青少年網(wǎng)絡文明公約》的學習，指明信息技術(shù)的最終目的是為學生的學習、生活和以后參加工作而服務的，所以要培養(yǎng)學生要良好的信息素養(yǎng)，和正確使用網(wǎng)絡的技能，遵守網(wǎng)絡規(guī)范和網(wǎng)絡道德，做一個信息時代的合格中學生。
教學重點：網(wǎng)絡信息安全問題，青少年網(wǎng)絡道德規(guī)范教學難點：網(wǎng)絡信息安全防范措施。
教師講授，學生討論。
電腦室、多媒體網(wǎng)絡教學系統(tǒng)、課件、視頻。
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇十五
在二十一世紀的今天，網(wǎng)絡已普及千家萬戶，但是網(wǎng)絡真的很健康嗎？記得我曾經(jīng)看過一本書，書上講述了現(xiàn)在中學生上網(wǎng)的狀況：一些初中生因為上網(wǎng)而荒廢了學業(yè)，他們整日沉迷于網(wǎng)絡游戲，在網(wǎng)絡上的各種留言更是滿嘴臟話，學了一些計算機知識就到處搞破壞……這一切都是網(wǎng)絡惹得禍。所以網(wǎng)絡道德的出現(xiàn)是不可避免的！
網(wǎng)絡是一個虛擬的世界，在網(wǎng)上可以盡情流覽、查找資料，也可以結(jié)識好朋友，亦可以向自己的朋友發(fā)電子郵件，網(wǎng)絡也是個自由的空間，就是有一些沒有道德的人，他們盜取他人的qq號碼、炸掉他人的郵箱、用污穢的語言辱罵他人……這些都是那些沒有素質(zhì)的人因為不遵守網(wǎng)絡道德、利用網(wǎng)絡的虛擬性而做出的不法行為！網(wǎng)絡的健康面臨著危機！
作為二十一世紀的我們，應該自覺遵守網(wǎng)絡道德。網(wǎng)絡是多姿多采的。在網(wǎng)上，你可以知道當天的新聞，你可以在網(wǎng)上購物，你可以加入論壇……在這半個月的學習中，我了解了許多以前我所不知道的東西。
在暑假期間，鄭州教育局舉辦了“快樂度暑假網(wǎng)絡健康游”活動，它既豐富了我們青少年的暑期生活，也給我們提供了學習的機會，使我們通過學習了解了許多關(guān)于網(wǎng)絡、銀行、儲蓄卡的信息。
為了我們青少年的健康成長，鄭州市教育局更是下令學校周圍200米以內(nèi)不許網(wǎng)吧經(jīng)營，這使許多青少年免入歧途。
網(wǎng)絡的健康關(guān)系著青少年的健康，但是在教育網(wǎng)上，我就可以不用擔心這些，可以放心的發(fā)言、聊天、購物。
網(wǎng)絡道德是每個人都應遵守的社會公德，也是我們必須遵守的。我個人認為加強網(wǎng)絡道德需先加強網(wǎng)民的道德素質(zhì)，對上網(wǎng)的網(wǎng)民實行網(wǎng)上教育，并出臺一些規(guī)定來約束他們，也可以建立一個關(guān)于這方面的網(wǎng)站，告訴他們上網(wǎng)能做什么，不能做什么，能說什么，不能說什么。希望我的建議能被采用。
新世紀的我們，應該作一個有道德的青少年，在網(wǎng)上更應該尊重他人，做到口無臟字，行為端正，禮貌大方，為他人做到典范，網(wǎng)絡道德需要我們每一個公民來遵守！
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇十六
在社會網(wǎng)絡安全精神文化建設方面，首先要重視社會網(wǎng)絡安全觀念的強化，通過網(wǎng)絡風險意識的教育與宣傳來培養(yǎng)社會大眾的網(wǎng)絡倫理道德。在安全文化的傳播過程中，宣傳與教育是主要的方式，通過對這種方式的運用，社會大眾能夠樹立良好的網(wǎng)絡安全思想、態(tài)度、理念以及行為習慣，從而在社會中構(gòu)建起良好的網(wǎng)絡安全氛圍。社會網(wǎng)絡安全文化的構(gòu)建、社會大眾網(wǎng)絡安全理念以及行為的培養(yǎng)都需要網(wǎng)絡安全氛圍來形成潛移默化的影響，并在長期堅持的基礎上推動網(wǎng)絡安全理念深入人心。在此方面，可以使用的方式方法包括課堂教育、安全理念與安全知識普及、安全行為的倡導，同時，網(wǎng)絡安全宣傳與教育有必要對傳統(tǒng)的宣傳手段與教育手段做出創(chuàng)新，通過發(fā)揮網(wǎng)絡本身的優(yōu)勢來將網(wǎng)絡作為網(wǎng)絡安全宣傳與教育的有力媒介；二是強化網(wǎng)絡安全技術(shù)的探究與應用。網(wǎng)絡安全技術(shù)本身也屬于文化范疇，在網(wǎng)絡安全文化構(gòu)建中重視先進技術(shù)的應用，有利于為網(wǎng)絡安全管理建立技術(shù)保障，并能夠在一定程度上推動網(wǎng)絡安全文化內(nèi)容的發(fā)展與豐富。另外，先進網(wǎng)絡安全技術(shù)的應用有利于推動網(wǎng)絡發(fā)展，而這是強化網(wǎng)絡安全管理工作中重要的內(nèi)在需求。
社會網(wǎng)絡安全制度文化建設的內(nèi)容體現(xiàn)在以下四個方面：一是強化網(wǎng)絡安全法制建設。網(wǎng)絡安全法制是網(wǎng)絡安全文化中重要的組成內(nèi)容，同時也是推動網(wǎng)絡安全管理規(guī)范化和法制化的必然要求。作為一種具有強制性的手段，網(wǎng)絡安全制度文化建設中的法制建設工作能夠有效推動網(wǎng)絡安全的實現(xiàn)。在此方面，需要以網(wǎng)絡特點為依據(jù)、確保網(wǎng)絡安全為目的來制定專門性的法律法規(guī)，同時雖然網(wǎng)絡環(huán)境下的網(wǎng)絡群體具有著明顯特性，但是也具有同樣作為社會群體的共性，因此，一般法律在網(wǎng)絡安全領(lǐng)域中也具有著一定的適應性，所以，重視對一般法律的完善也是強化網(wǎng)絡安全法制建設中的重要內(nèi)容；二是對網(wǎng)絡安全文化的建設機制作出完善。在網(wǎng)絡安全制度文化建設過程中，有必要通過完善構(gòu)建機制與機構(gòu)來推動網(wǎng)絡安全文化的建設。在此方面，有必要構(gòu)建完善的網(wǎng)絡舉報制度以及激勵機制，并對網(wǎng)絡安全文化的建設工作作出整體的規(guī)劃，同時有必要構(gòu)建科學的人才培養(yǎng)機制與培訓機制，從而有效提高網(wǎng)絡文化建設的質(zhì)量以及效率；三是構(gòu)建健全、科學的網(wǎng)絡安全文化評價體系。在網(wǎng)絡安全文化的構(gòu)建中，要對網(wǎng)絡安全文化的構(gòu)建進程以及網(wǎng)絡所面臨的安全風險做出認識，就有必要構(gòu)建合理科學的評價標準以及評價體系，并在此基礎上對網(wǎng)絡安全文化的構(gòu)建做出度量。另外，由于不同文化背景中對網(wǎng)絡安全文化的理解以及對網(wǎng)絡安全尺度做出認定的標準具有差異性，所以網(wǎng)絡安全文化評價體系的構(gòu)建有必要以網(wǎng)絡安全文化建設任務與目標為依據(jù)，從而提高網(wǎng)絡安全文化評價體系在我國社會中的適應性；四是構(gòu)建公平合理的網(wǎng)絡安全管理體制和權(quán)利分配體制。當前互聯(lián)網(wǎng)最高管理機構(gòu)為icann，雖然這一組織在名義上并不是盈利組織，但是下設的來自各個國家的顧問委員會并沒有實質(zhì)發(fā)言權(quán)，擁有否決權(quán)和專控權(quán)的國家只有美國。很明顯，這種網(wǎng)絡管理體制是并不合理的，而這種不合理的管理體制以及權(quán)利分配也會對網(wǎng)絡安全的發(fā)展造成制約，因此，構(gòu)建合理公平的網(wǎng)絡安全管理體制以及權(quán)利分配體制是十分必要的。
在社會網(wǎng)絡安全文化構(gòu)建過程中，物質(zhì)文化建設要求將精神文化建設內(nèi)容與制度文化建設內(nèi)容轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實，尤其是要重視推動網(wǎng)絡安全技術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，在網(wǎng)絡工程的設計與施工過程中要體現(xiàn)出人本思想。在實踐過程中，要求網(wǎng)絡工程的設計與生產(chǎn)中選取具有更低輻射、更簡單操作以及更高安全性的設備來確保人的安全，同時要選取具有更高合理性、可靠性以及安全性的信息處理設備來確保信息的安全。網(wǎng)絡安全物質(zhì)文化建設工作具有著復雜性特點，僅僅重視某個方面的物質(zhì)文化建設是難以完成網(wǎng)絡安全物質(zhì)文化建設目標的，因此，在網(wǎng)絡安全物質(zhì)文化建設中，需要以人的安全、環(huán)境安全以及信息安全三個方面的內(nèi)容為核心，并有意識的通過長期努力來構(gòu)建優(yōu)秀的網(wǎng)絡安全物質(zhì)文化。
總之，社會網(wǎng)絡安全文化建設是一個系統(tǒng)的工程，其中社會網(wǎng)絡安全精神文化建設、制度文化建設以及物質(zhì)文化建設缺一不可，在社會網(wǎng)絡安全文化的建設中，有必要從這三個方面入手來確保社會網(wǎng)絡安全文化建設的全面性，從而推動網(wǎng)絡以及網(wǎng)絡安全的健康發(fā)展。
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇十七
隨著計算機網(wǎng)絡和信息技術(shù)的發(fā)展,信息網(wǎng)絡已經(jīng)成為一個復雜的大系統(tǒng),對網(wǎng)絡安全的管理,不再以傳統(tǒng)的性能檢測和控制為主,而要結(jié)合各種控制理論和技術(shù),加強對網(wǎng)絡的安全控制.通過研究信息網(wǎng)絡安全控制的重要性,描述網(wǎng)絡安全與控制的關(guān)系,尤其是安全控制與安全應用和安全屬性之間的關(guān)系,提出信息網(wǎng)絡安全控制系統(tǒng)的概念,并對其控制需求和系統(tǒng)控制結(jié)構(gòu)進行詳細的分析,證明開展信息網(wǎng)絡安全控制研究勢在必行.
信息安全是指保護信息及信息系統(tǒng)在信息處理、傳輸、存儲過程中不被非法訪問或惡意修改，且對權(quán)限用戶的使用又不產(chǎn)生拒絕服務或訪問的相關(guān)理論、技術(shù)以及規(guī)范。但是網(wǎng)絡運行的方式如存儲、傳輸?shù)鹊闹饕獌?nèi)容是信息處理，因此保護網(wǎng)絡安全即是保護網(wǎng)絡信息的安全。
信息網(wǎng)絡安全與控制的主要關(guān)聯(lián)在于：一個安全的信息系統(tǒng)是由物理結(jié)構(gòu)安全控制及邏輯機構(gòu)安全控制和行為安全控制共同保護的，該機制從多方面保證信息網(wǎng)絡在傳遞、存儲、處理信息時能提供全方位的`安全保障。
現(xiàn)代信息網(wǎng)絡是指以計算機技術(shù)為主要載體和媒介，以信息為主要對象的系統(tǒng)，信息的制作、存儲、傳遞、應用等多方面都是其主要運行過程。信息網(wǎng)絡安全就是對現(xiàn)代信息網(wǎng)絡系統(tǒng)安全進行控制，以保證信息的可用性、完整性、保密性、獨享性等，發(fā)揮信息的效用，為信息主體服務的過程。
雖然計算機系統(tǒng)已經(jīng)普及，但相關(guān)技術(shù)還不完善，信息網(wǎng)絡安全還存在不少弊端，體現(xiàn)在幾個方面。
3.1信息泛濫與信息的不易操控性。
計算機信息網(wǎng)絡系統(tǒng)是一個開放的系統(tǒng)，任何一個擁有計算機及網(wǎng)絡的用戶都很容易瀏覽互聯(lián)網(wǎng)上提供的信息內(nèi)容，這種非常簡單方便的訪問方式使得企業(yè)或個人的隱私信息容易丟失，大量未經(jīng)授權(quán)就被瀏覽的信息泛濫于網(wǎng)絡。另外，這種方式對信息的把控力度不夠，很容易導致信息被私自修改，無法確保信息的真實性，大量虛假不實的信息充斥網(wǎng)絡，不利于信息網(wǎng)絡的安全使用。
3.2操作系統(tǒng)設計上的漏洞。
當前網(wǎng)絡協(xié)議下，不合法的技術(shù)人員很容易通過預設木馬程序等實現(xiàn)對目標用戶計算機信息的訪問與竊取。網(wǎng)絡操作系統(tǒng)作為網(wǎng)絡協(xié)議與網(wǎng)絡服務得以實現(xiàn)的載體，不僅要實現(xiàn)網(wǎng)絡硬件設備接口封裝，還要為網(wǎng)絡通信的實現(xiàn)提供必要的各種協(xié)議以及服務程序。
3.3信息共享與管理脫離。
計算機網(wǎng)絡的主要應用目標是實現(xiàn)網(wǎng)絡資源的共享，但是從另一個角度看，這種共享實則也給破壞信息網(wǎng)絡安全的不法分子提供了可趁之機，破壞者們也可以利用共享的資源對信息網(wǎng)絡安全進行攻擊。信息資源共享在于吸引社會廣泛參與網(wǎng)絡運用，但是這也導致了管理權(quán)的分散。使用計算機網(wǎng)絡的個人需求、價值觀、評判標準等方面是不同的，所以使得信息資源的共享與管理產(chǎn)生脫離，進而使信息安全問題擴大。隨著計算機應用的進一步普及，對于用戶的訪問不可能完全限制，破壞者利用這一點很容易獲取網(wǎng)絡數(shù)據(jù)。
3.4網(wǎng)絡不合法的技術(shù)人員攻擊。
信息系統(tǒng)安全最突出、最難以防范的問題在于網(wǎng)絡不合法的技術(shù)人員的攻擊。不合法的技術(shù)人員利用系統(tǒng)漏洞或者木馬程序?qū)δ繕擞嬎銠C上存儲、傳輸?shù)男畔⑦M行竊取，還利用諸如植入病毒、網(wǎng)絡釣魚等方式獲取個人信息，給信息網(wǎng)絡的安全帶來很大威脅。
信息網(wǎng)絡安全的控制主要是在計算機及網(wǎng)絡技術(shù)的基礎上進行人為的系統(tǒng)控制行為，保障信息的真實性、安全性、私密性等是其主要目的。同時，信息網(wǎng)絡安全的控制是一項復雜的工程，不僅需要多方面、多角度地進行預防和控制，還需要建立健全完善的反饋機制，達到對信息網(wǎng)絡安全的全面控制要求。
4.1制度控制措施。
在信息網(wǎng)絡的安全保護措施中，單一的技術(shù)保障措施難以達到完全保護信息網(wǎng)絡安全的目的，在提高技術(shù)保障的同時，不能忽略管理在保障技術(shù)的有效性方面的作用。通過建立切實可行的預防機制，將潛在威脅對信息網(wǎng)絡安全可能造成的損失提前防范;通過建立積極有效的應急措施，將已經(jīng)造成信息網(wǎng)絡安全的損失最小化;通過建立相應的后續(xù)處理制度，對造成損失的原因認真總結(jié)、分析，提出針對性的改善對策，對信息網(wǎng)絡安全出現(xiàn)的問題進行有效修補，對依然存在的漏洞進行排查、修復。需要認識到的是，在信息網(wǎng)絡安全中，不存在絕對的安全，建立健全相應的管理制度是保護信息網(wǎng)絡安全的重要方式之一。除此之外，還要持續(xù)加強對信息網(wǎng)絡安全的管理力度，增強安全技術(shù)的研究與開發(fā)，強化管理人員的安全防范意識。
4.2內(nèi)部技術(shù)控制。
信息網(wǎng)絡安全的控制是一門對專業(yè)水平要求很高的高端技術(shù)，離不開對技術(shù)的支持與保護，所以為了更加有效地保護信息網(wǎng)絡的安全，必須從技術(shù)入手，對潛在的威脅信息網(wǎng)絡安全的因素加以有效防范。
(1)訪問控制技術(shù)防止網(wǎng)絡資源被非法訪問和非法使用是訪問控制技術(shù)的主要任務，訪問控制技術(shù)是保障信息網(wǎng)絡安全最主要技術(shù)手段之一。訪問控制技術(shù)對內(nèi)部文件以及內(nèi)部資源進行保護，主要方式是規(guī)定用戶的使用權(quán)限，對于沒有授權(quán)的操作行為加以限制。其主要目的在于對計算機信息資源進行統(tǒng)一的管理，并將所有的訪問行為進行日志備份，這種訪問控制技術(shù)的優(yōu)點在于不僅可以預防對信息網(wǎng)絡的攻擊，在后續(xù)的檢查中，可以通過其日志記錄查看攻擊行為。
(2)防火墻技術(shù)現(xiàn)階段，防火墻技術(shù)基本應用于所有計算機系統(tǒng)中。其主要的作用在于可以將不安全的服務阻擋在計算機系統(tǒng)之外，防止外部網(wǎng)絡用戶采取非法的手段獲取用戶計算機上的信息，這有效保障了用戶計算機中的信息安全，降低了遭受攻擊丟失信息的可能性，凈化了信息網(wǎng)絡安全的環(huán)境。
(3)病毒防范軟件計算機網(wǎng)絡日益普及，病毒傳播的手段也呈多樣化，普通的郵件或者簡單的網(wǎng)頁鏈接都有可能隱藏著病毒的威脅。病毒防范軟件顧名思義就是安裝在計算機上對病毒具有一定識別力與抵抗力的軟件，能檢測與消除部分影響計算機網(wǎng)絡安全的病毒。但是，安裝了病毒防范軟件并不代表就完全沒有后顧之憂了，這是因為病毒防范軟件也有其固有的弊端，就是相對滯后性，盡管殺毒軟件能不斷得到更新，但是病毒庫的更新速度卻總是落后于新病毒的出現(xiàn)速度，因此很難預防后續(xù)出現(xiàn)的新病毒。
(4)加密技術(shù)通過對重要信息采取加密措施，保護計算機與信息網(wǎng)絡內(nèi)的數(shù)據(jù)、文件、信息、資料等內(nèi)容，保護在傳輸或存儲過程中的信息，相當于在網(wǎng)絡信息系統(tǒng)之外上了一把鎖，這種方式在大多數(shù)情況下對于保護信息的安全很有成效。
4.3外部控制。
保護信息在存儲過程中不受外部的威脅是外部控制的主要目的。設備的老化、外部不可控狀況的發(fā)生等是導致信息的丟失或信息的完整性被損壞的主要外部威脅形式。
針對于此，可以采取的相應措施為：一方面是對信息進行備份，在信息丟失的情況下，早先備份的完整信息能予以有效補充。信息網(wǎng)絡安全的硬件控制關(guān)鍵在于對信息進行備份，同時也是保障信息不受外部威脅的重要方式。另一方面，加強對硬件設備的檢測與維護，硬件設施是信息的載體，維護硬件設施也是對信息的間接保護。在對信息進行有效備份的情況下加強對設備設施的維護，雙管齊下，能夠確保信息網(wǎng)絡的安全可靠。
計算機信息化的快速發(fā)展，在給人們帶去極大便利的同時，也使得信息網(wǎng)絡安全問題日益突出，這些問題也越來越得到用戶們對信息網(wǎng)絡安全的關(guān)注。隨著計算機技術(shù)的提高，人們對于信息網(wǎng)絡安全的要求又上了一個新臺階。但是，完善信息網(wǎng)絡安全不是一個簡單的任務，它是一個復雜的、涉及多方面各領(lǐng)域的問題，因此，需要多方面的積極努力與配合，通過完善又科學的控制措施去實現(xiàn)信息網(wǎng)絡安全的保護，嚴厲打擊制造網(wǎng)絡病毒與進行網(wǎng)絡攻擊的非法行為，通過技術(shù)創(chuàng)新加強對信息安全的保護、通過研發(fā)殺毒軟件與開發(fā)優(yōu)化信息網(wǎng)絡安全的環(huán)境，多管齊下，促進我國的信息化建設。
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇十八
在計算機網(wǎng)絡技術(shù)的推動下，電子商務取得較大的發(fā)展，但是計算機網(wǎng)絡的安全問題卻又直接威脅電子商務的發(fā)展。所以，對于電子商務而言，運用好計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)是重點。筆者在介紹電子商務網(wǎng)絡安全隱患的基礎上，分析計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)的應用，再配合保證電子商務隱私安全的措施，希望可以滿足電子商務運行環(huán)境安全的要求。
電子商務；計算機；網(wǎng)絡安全技術(shù)。
電子商務本身存在諸多優(yōu)點，但是網(wǎng)絡技術(shù)一旦欠缺安全性，就會直接威脅電子商務。想要推動電子商務發(fā)展，穩(wěn)定安全的網(wǎng)絡環(huán)境支持不可少，而想要獲取安全可靠的網(wǎng)絡環(huán)境，不但需要排除網(wǎng)絡本身的安全隱患，同時還需要解決計算機網(wǎng)絡應用之中電子商務面臨的安全問題。
第一，信息竊取。利用網(wǎng)關(guān)或者路由器，就可以將傳達的信息截獲，這樣就會直接造成信息和密碼泄露。亦或是在分析之后，找到規(guī)律和格式，截獲網(wǎng)絡傳輸信息內(nèi)容。出現(xiàn)信息竊取的問題，主要是由于安全度達不到要求，或者是加密太簡單造成的[1]。第二，信息更改。在網(wǎng)關(guān)上以及路由器上都可以更改信息。在進行網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬時，通過更改賬號，就可以竊取金錢。或者是在修改信息之后，將所得到的信息直接發(fā)送給目的地。第三，假冒。當掌握用戶基本信息之后，通過更改信息冒充用戶，并且發(fā)布虛假的信息，或者是主動獲取信息。第四，惡意破壞。攻擊者主要是利用接入網(wǎng)絡修改網(wǎng)絡信息，這樣就能夠掌握相關(guān)的信息，并且還會順利獲得網(wǎng)絡的有關(guān)內(nèi)容，一旦出現(xiàn)這樣的問題，造成的后果是非常嚴重的。
為了達到安全要求，在進行電子商務交易時需要利用多種網(wǎng)絡安全協(xié)議與技術(shù)，提供不同程度的安全保障。
2.1智能化防火墻技術(shù)。
智能防火墻指的是正確判斷帶有病毒的程序，然后利用決策、記憶以及統(tǒng)計的方式來進行數(shù)據(jù)的識別處理，智能防火墻一般都不會詢問用戶，只有當網(wǎng)絡訪問不確定時，才會將信息傳遞給用戶，然后邀請用戶來一起進行防范。智能防火墻可以解決病毒傳播、普通拒絕服務器攻擊以及高級應用入侵等方面的問題。但是相比傳統(tǒng)防火墻，并非每一個進入訪問的程序都需要詢問用戶，這樣就避免頻繁的防火墻報警詢問的出現(xiàn)，讓用戶難以自行判斷，導致誤判或者是直接造成危害。
2.2數(shù)據(jù)加密技術(shù)。
智能防火墻本身屬于被動的防御，但是相比傳統(tǒng)的防火墻，其本身的優(yōu)勢非常明顯，不過依舊存在諸多問題。針對電子商務之中存在的不確定和不安全的因素，難以針對性地排除。那么，要保證電子商務交易的安全，就可以通過數(shù)據(jù)加密處理的方式，彌補其存在的不足之處。目前，數(shù)據(jù)加密包含了對稱和非對稱兩個方面，很多機構(gòu)通過公開密鑰體系技術(shù)的使用構(gòu)建出完整的簽名體系以及加密體系，這樣就可以很好解決電子商務之中存在的安全問題。通過公開密鑰體系的構(gòu)建，當甲方生成之后，就可以將其中一把秘鑰給予貿(mào)易方，等待獲取之后，乙方做好機密信息的加密處理，之后再返回給甲方，甲方利用另一個專用的密鑰來進行解密處理，確保機密的信息能夠在安全的狀態(tài)下進行交換[2]。
2/3數(shù)字簽名技術(shù)。
數(shù)字簽名就是通過在數(shù)據(jù)單元上附加數(shù)據(jù)，或?qū)?shù)據(jù)單元進行秘密變換，從而使接收者可以確認數(shù)據(jù)來源和完整性。這種數(shù)據(jù)或變換允許數(shù)據(jù)單元的接收者用以確認數(shù)據(jù)單元的來源和數(shù)據(jù)單元的完整性并保護數(shù)據(jù)，防止被人進行偽造。簽名主要是通過電子的形式來呈現(xiàn)，并且簽名的信息也可以在通信網(wǎng)絡之中進行傳輸。數(shù)字簽名技術(shù)，主要是直接將摘要信息的發(fā)送人員的私鑰做好針對性的加密處理，完成之后，再發(fā)送給接收人員。利用公鑰，接收者才能夠進行解密處理，之后使用havh函數(shù)，就會形成一個摘要信息，然后與解密的摘要信息進行對比。如果相同，就證明信息是完整的，并且在傳輸?shù)倪^程中沒有進行任何的修改處理，否則就表明信息被修改。因此，數(shù)字簽名可以滿足信息傳輸?shù)耐暾孕枨螅苊饨灰字谐霈F(xiàn)抵賴的問題。目前，在電子商務之中，這一種技術(shù)得到很好的使用。
2.4非法入侵檢測技術(shù)。
在保護網(wǎng)絡安全的過程中，防火墻技術(shù)可以阻止外部入侵，不過難以防范內(nèi)部人員的攻擊，無法提供入侵檢測的能力。非法入侵檢測就可以補充防火墻技術(shù)。非法入侵檢測技術(shù)就是滿足計算機系統(tǒng)安全的需求，從而設計與配置的一種能夠發(fā)現(xiàn)異常現(xiàn)象以及未授權(quán)行為的一種技術(shù)，通過對計算機網(wǎng)絡以及計算機系統(tǒng)之中若干個關(guān)鍵點收集信息合理的分析與了解，從而發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡或者是系統(tǒng)之中是否存在違反安全策略和被攻擊的現(xiàn)象。在網(wǎng)絡安全防護之中，入侵檢測技術(shù)是重要的組成部分。在不影響網(wǎng)絡性能的前提下，就可以進行監(jiān)測，防止外部攻擊、內(nèi)部攻擊以及錯誤操作，從而提升整體的網(wǎng)絡安全性。
2。5病毒防范技術(shù)。
電子商務會受到病毒攻擊的危害，利用病毒防范技術(shù)，就可以有效避免病毒威脅。防范計算機病毒，主要通過防范體系和制度的建立，針對入侵的病毒做好針對性的防范處理，這樣就能夠使計算機病毒傳播以及破壞得到有效控制。計算機病毒主要是通過讀寫文件感染，利用駐留內(nèi)存、截取中斷向量等方式進行傳染和破壞。預防計算機病毒，就要及時更新病毒庫，確保系統(tǒng)得到良好的保護，并且定期查殺病毒，也可以有效避免病毒傳染，保證正常的使用。
第一，強化網(wǎng)絡安全方面的管理。這需要領(lǐng)導機構(gòu)相互協(xié)調(diào)，制定保障條例，保證電子商務交易的安全，這樣就可以避免出現(xiàn)隱私泄漏的問題。第三，努力培養(yǎng)專業(yè)人才，保證電子商務網(wǎng)絡安全。按照國際化的標準來培養(yǎng)人員，另外，通過先進的防御手段和技術(shù)就能夠有效保證電子商務網(wǎng)絡安全。第三，做好網(wǎng)絡安全方面的執(zhí)法與立法工作。注重立法進程，建立健全法律體系，完善保障體系。另外，積極汲取經(jīng)驗，修改現(xiàn)有的法律體系。第四，強化隱私安全設施建設。建立公開密鑰基礎設施，健全應急處理基礎設備。另外，建立檢測評估標準，就能夠為保證網(wǎng)絡隱私安全奠定基礎條件[3]。
總而言之，解決網(wǎng)絡安全問題、促進網(wǎng)絡安全技術(shù)發(fā)展對于電子商務健康安全發(fā)展有著重要作用。因此，要應用科學合理的網(wǎng)絡安全技術(shù)，從而推動電子商務更好更快地發(fā)展下去。
[1]唐承輝.計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)在電子商務中的應用探究[j].信息通信,2013(3):79.
[3]高楊.計算機網(wǎng)絡安全技術(shù)對電子商務發(fā)展的影響[j].福建質(zhì)量管理,2016(3):100.
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇十九
一、在使用電腦過程中應該采取哪些網(wǎng)絡安全防范措施：
1、安裝防火墻和防病毒軟件，并經(jīng)常升級;。
2、注意經(jīng)常給系統(tǒng)打補丁，堵塞軟件漏洞;。
3、不要上一些不太了解的網(wǎng)站，不要執(zhí)行從網(wǎng)上下載后未經(jīng)殺毒處理的軟件，不要打開msn或者qq上傳送過來的不明文件等。
二、如何防范u盤、移動硬盤泄密：
1、及時查殺木馬與病毒;。
2、從正規(guī)商家購買可移動存儲介質(zhì);。
3、定期備份并加密重要數(shù)據(jù);。
4、不要將辦公與個人的可移動存儲介質(zhì)混用。
三、如何將網(wǎng)頁瀏覽器配置得更安全：
1、設置統(tǒng)一、可信的瀏覽器初始頁面;。
2、定期清理瀏覽器中本地緩存、歷史記錄以及臨時文件內(nèi)容;。
3、利用病毒防護軟件對所有下載資源及時進行惡意代碼掃描。
四、如何設置windows操作系統(tǒng)開機密碼：
按照先后順序，依次使用鼠標點擊“開始”菜單中的“控制面板”下的“用戶賬戶”，選擇賬戶后點擊“創(chuàng)建密碼”，輸入兩遍密碼后按“創(chuàng)建密碼”按鈕即可。
五、為什么要定期進行補丁升級：
編寫程序不可能十全十美，所以軟件也免不了會出現(xiàn)bug，而補丁是專門用于修復這些bug的。因為原來發(fā)布的軟件存在缺陷，發(fā)現(xiàn)之后另外編制一個小程序使其完善，這種小程序俗稱補丁。定期進行補丁升級，升級到最新的安全補丁，可以有效地防止非法入侵。
六、計算機中毒有哪些癥狀：
1、經(jīng)常死機;。
2、文件打不開;。
3、經(jīng)常報告內(nèi)存不夠;。
4、提示硬盤空間不夠;。
5、出現(xiàn)大量來歷不明的文件;。
6、數(shù)據(jù)丟失;。
7、系統(tǒng)運行速度變慢;。
8、操作系統(tǒng)自動執(zhí)行操作。
七、為什么不要打開來歷不明的網(wǎng)頁、電子郵件鏈接或附件：
互聯(lián)網(wǎng)上充斥著各種釣魚網(wǎng)站、病毒、木馬程序。不明來歷的網(wǎng)頁、電子郵件鏈接、附件中，很可能隱藏著大量的病毒、木馬，一旦打開，這些病毒、木馬會自動進入電腦并隱藏在電腦中，會造成文件丟失損壞甚至導致系統(tǒng)癱瘓。
八、接入移動存儲設備(如移動硬盤和u盤)前為什么要進行病毒掃描：
外接存儲設備也是信息存儲介質(zhì)，所存的信息很容易帶有各種病毒，如果將帶有病毒的外接存儲介質(zhì)接入電腦，很容易將病毒傳播到電腦中。
九、計算機日常使用中遇到的異常情況有哪些：
計算機出現(xiàn)故障可能是由計算機自身硬件故障、軟件故障、誤操作或病毒引起的，主要包括系統(tǒng)無法啟動、系統(tǒng)運行變慢、可執(zhí)行程序文件大小改變等異常現(xiàn)象。
十、cookies會導致怎樣的安全隱患：
當用戶訪問一個網(wǎng)站時，cookies將自動儲存于用戶ie內(nèi)，其中包含用戶訪問該網(wǎng)站的種種活動、個人資料、瀏覽習慣、消費習慣，甚至信用記錄等。這些信息用戶無法看到，當瀏覽器向此網(wǎng)址的其他主頁發(fā)出get請求時，此cookies信息也會隨之發(fā)送過去，這些信息可能被不法分子獲得。為保障個人隱私安全，可以在ie設置中對cookies的使用做出限制。
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道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇二十
現(xiàn)代信息網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)在中國的迅速發(fā)展，使中國人的社會存在方式大大地擴展與延伸，使中國開始步入互聯(lián)網(wǎng)時代。互聯(lián)網(wǎng)是一種新型媒體，它具有的互動多媒體的效果對未成年人產(chǎn)生了極大的吸引力，必然也對未成年人的思想道德產(chǎn)生了巨大的影響。這種影響有積極的一面，也有消極的一面。未成年人是指未滿18歲的特殊群體。一般而言，他們的知識和閱歷還不足以明辨是非，他們的世界觀、人生觀和道德觀還沒有成熟，還不足以抵制不良社會風氣、習慣、觀念和事物的影響。網(wǎng)絡是一個信息的寶庫，同時也是一個信息的垃圾場，學習信息、娛樂信息、經(jīng)濟信息以及各種各樣的黃色、暴力信息混雜在一起，使網(wǎng)絡成為信息的花筒。
互聯(lián)網(wǎng)可以為我們提供各種學習的機會。互聯(lián)網(wǎng)最大的用處就是它能給我們提供豐富的信息資料，傳遞信息。
互聯(lián)網(wǎng)上有很多不良信息、毒害我們的心靈，存在大量淫穢文章、圖片、電影和動畫。即便一些正規(guī)網(wǎng)站，為了提高訪問率也發(fā)布一些裸露的寫真集，用挑逗的字眼和圖片吸引網(wǎng)民訪問。這些低級趣味的信息一旦被未成年人訪問，就會很快侵入原本美好的心靈。許多孩子的墮落就是從偶爾看一次黃色錄像，偶爾瀏覽一下黃色網(wǎng)站開始的。一旦陷入，父母的打罵甚至哀求、老師的教育勸導都很難讓他們回頭。互聯(lián)網(wǎng)上的網(wǎng)絡游戲、虛擲光陰。網(wǎng)上有各種各樣的游戲，其中不乏黃色、暴力的游戲。未成年人對游戲的癡迷超乎想象。網(wǎng)絡游戲不再只是游戲，它還可能吃人！一個少年的沉溺，意味著一個幸福家庭的毀滅。記的電視上曾經(jīng)報道了個節(jié)目，一個15歲的少年整天彌戀在電腦游戲中，原本他的學習成績很好，自從愛上了電腦游戲后成績一落千丈。再后來他每天上課注意力不集中，經(jīng)常缺課。有1次居然在網(wǎng)吧里連續(xù)打了10天沒喝一口水，吃的是方便面，他簡直是達到了走火入魔的地步。后來他覺得無臉見老師同學，對不起他的爸爸媽媽就吃老鼠藥自殺了。死前還寫了一封信，名叫“天堂的來信”。1位15歲了少年就這樣的去了，這篇報道告訴了我們小學生現(xiàn)在最重要的是學習，不要每天沉浸在電腦當中，否則將會一事無成！
互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡一半像是天使，一半像是魔鬼。一方面為我們開拓了知識的新領(lǐng)域，豐富了文化生活；同時，含有色情、暴力、賭博、愚昧的迷信和落后文化與有害信息傳播，嚴重威脅著未成年人脆弱的心靈。
最后我還要告訴人們：電腦是可以玩的、互聯(lián)網(wǎng)是可以上的、只要我們不去瀏覽一些黃色網(wǎng)站、不陷入游戲中、我們就不會家毀人亡。
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇二十一
隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體的功能日益豐富。多媒體被廣泛的應用于生產(chǎn)生活當中，在日常生活中，我們對多媒體越來越依賴，其已成為人們生活的一部分。信息技術(shù)突飛猛進的發(fā)展使多媒體從小眾逐漸走到所有人視野，成為了第五大媒體，多媒體的出現(xiàn)對于電視綜藝節(jié)目來說，機遇與挑戰(zhàn)共存。只要電視綜藝節(jié)目勇于大膽地與多媒體相結(jié)合，就會使電視綜藝節(jié)目在原有的基礎上，進一步向前發(fā)展。
多媒體；電視綜藝節(jié)目；運用。
隨著數(shù)字信息技術(shù)的多樣化發(fā)展，通過多媒體技術(shù)的進行的影像呈現(xiàn)也越發(fā)多樣化，甚至被應用于電視綜藝節(jié)目的錄制中，帶給人們一種全新的社會體驗。國內(nèi)將多媒體技術(shù)應用于綜藝節(jié)目并產(chǎn)生巨大影響的當屬“春晚”。歷年的春晚允結(jié)合了多媒體的led影響技術(shù)、投影技術(shù)以及虛擬植入技術(shù)和全息投影技術(shù)、視頻技術(shù)等，視頻技術(shù)的豐富與精致，使多媒體技術(shù)呈多樣化的趨勢發(fā)展。以led視頻技術(shù)為例，其主要被應用于視頻影像上，通過大屏幕展現(xiàn)節(jié)目所需的圖片或是視頻等，同時也可以轉(zhuǎn)播第二現(xiàn)場，兩個現(xiàn)場通過led可以進行互動，增強節(jié)目效果。另外led的屏幕亮度非常高，其可以滿足電視綜藝節(jié)目的畫面的逼真性需求。現(xiàn)階段，其亮度與清晰度的優(yōu)勢，使得led被廣泛應用于電視綜藝節(jié)目的錄制中。
2.1時間和空間的跨越與轉(zhuǎn)化。
無論是綜藝節(jié)目還是影視作品都離不開時間與空間的藝術(shù)表達形式，但是綜藝節(jié)目有別于影視，因為綜藝節(jié)目收受到空間與角色的制約，在表現(xiàn)敘事的過程中很難大幅度地完成時空轉(zhuǎn)換，而將多媒體技術(shù)應用其中，可以在一定程度上彌補這一缺失，影像本身就是對一個新的時空的創(chuàng)造。多媒體影像展現(xiàn)出的氛圍與情境，在無形中通過電視屏幕完成了時間與空間的轉(zhuǎn)化。首先，將多媒體影響應用于電視綜藝節(jié)目對綜藝節(jié)目的“時間”產(chǎn)生了影響，在以往綜藝節(jié)目的舞臺上，時間具有一種線性與連續(xù)性，而影響就可以通在綜藝節(jié)目的表演中，在綜藝節(jié)目的線性時間上進行自由的時空互換與跨越。此外，影響的轉(zhuǎn)換可以有效地幫助綜藝舞臺完成時空互換，創(chuàng)設表演氛圍，進行場景的切換，進而使得舞臺表現(xiàn)形式呈多樣化與立體化。例如，在2009年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，有一支名為《城市變奏曲》大型舞蹈，其利用多媒體技術(shù)，在大屏幕上展現(xiàn)了清朝末年到現(xiàn)代的歷史變遷，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代同時的展現(xiàn)在舞臺上，跨越時空，完成了古今之間的對話。在舞蹈表演中，依照劇情的需要完成了對舞臺情境的創(chuàng)設，及時的完成了時空的跨越與轉(zhuǎn)換，這是以往舞臺單一的背景所無可比擬的[1]。
2.2對充滿詩意的視覺藝術(shù)的打造。
藝術(shù)性較強的電視綜藝節(jié)目可以在給觀眾帶來視覺上的完美體驗的同時，對人們的心靈產(chǎn)生極大的觸動。其用一種近乎詩意化的表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)美學融入其中，虛實相生，動靜結(jié)合，充分激發(fā)了觀眾的審美想象空間。中國的傳統(tǒng)審美觀念要求“意象合一”也就是說要做到情景交融，意與象共存且兩者辯證統(tǒng)一。再以2009春晚為例，在其綜藝節(jié)目里有一支舞蹈名為《蝶戀花》，其利用多媒體向觀眾們展現(xiàn)了一種如夢似幻的情境，在舞蹈的一開始通過多媒體動畫技術(shù)將在舞臺中呈現(xiàn)出立體逼真的視覺影像，將舞臺打扮成一個充滿詩意的夢幻空間。舞蹈表演者俯臥于舞臺上就像一朵朵設公開的花朵。隨著舞蹈的展開，舞臺變?yōu)榛ǖ氖澜缗c花的海洋，而與此同時，花朵開滿于整個舞臺上空以及周圍的屏幕上。進行獨舞的舞蹈家在多媒體技術(shù)的配合下，在舞臺中央進行著表演，在表演達到高潮時，舞臺被無數(shù)的蝴蝶所圍繞，在音樂的配合下向舞臺的中央飛去，這時舞臺早已突破了空間的限制，給觀眾帶來了無盡的幻想。正是有賴于對多媒體技術(shù)的應用，才能在在舞臺表演上進行無限的空間延伸，進而擴大觀眾的審美想像空間。
2.3蒙太奇敘事手法的運用。
一戰(zhàn)過后，蘇聯(lián)的劇作家率先提出了“戲劇電影化”的理念，就是戲劇在敘事時可以借鑒電影的觀點。從中我們可以看出這兩種藝術(shù)表現(xiàn)手法相互結(jié)合的可能性。當前，多媒體被應用于電視綜藝節(jié)目中，也可以嘗試將電影的藝術(shù)表現(xiàn)手法——將蒙太奇運用于綜藝節(jié)目的表演過程中。蒙太奇最初為建筑術(shù)語，表示安裝的意思。影視理論者將其引申到電影拍攝領(lǐng)域中，表示為在影視創(chuàng)作上對鏡頭的藝術(shù)剪輯與整合。蒙太奇是所有影視藝術(shù)表現(xiàn)手法中最突出的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時也是一種思維形式，既可以敘事也可以表意。前蘇聯(lián)的蒙太奇學派認為，將兩個畫面相加，就會產(chǎn)生“一加一大于二”的新內(nèi)容的呈現(xiàn)。在電視綜藝節(jié)目表演中也可以運用這種蒙太奇的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在吸引觀眾的同時，節(jié)目本身也產(chǎn)生了新的內(nèi)涵。此外多媒體技術(shù)與舞臺演出人員的良性互動，形成了第二種蒙太奇詞匯，豐富了蒙太奇的含義與意義。這種由多媒體技術(shù)與現(xiàn)場演員的互動而形成了一種新的含義，使得影像在綜藝節(jié)目演出中，從某種角度上說成為了一個另類的“演員”。例如13年央視春晚舞蹈《嫦娥》堪稱運用蒙太奇技術(shù)的典范。在舞蹈中利用蒙太奇技術(shù)使舞臺影像從舞臺空間切換到神話中的亭臺樓閣最終轉(zhuǎn)換為星辰大海，再剪輯上中國航天員在太空行走最后于地面飛船出倉的畫面，整個畫面銜接十分自然，給人以美的享受。這種對蒙太奇語言的運用，為電視綜藝節(jié)目創(chuàng)造了獨特的視覺效果，將舞臺與演員結(jié)合在一起，完美地呈現(xiàn)了綜藝節(jié)目的藝術(shù)性。
2.4虛擬與現(xiàn)實的結(jié)合。
將多媒體技術(shù)可以將虛擬與現(xiàn)實完美地融合在一起，有利于電視綜藝節(jié)目發(fā)揮藝術(shù)性的同時，更加吸引觀眾的眼球。在真真假假的影像環(huán)境中，給觀眾帶來了如夢似幻的現(xiàn)實體驗。通過對各項多媒體技術(shù)的應用，使整個電視綜藝節(jié)目更加充滿藝術(shù)性[2]。電視綜藝節(jié)目在視覺上始終追求對完美的立體效果的體現(xiàn)，因為與立體化的空間相比，平面的電視影響一直是電視綜藝節(jié)目的短板，而通過對多媒體技術(shù)的應用，將其與創(chuàng)造多維度空間的藝術(shù)技能相融合，對傳統(tǒng)的影視畫面構(gòu)造表現(xiàn)形式“取其精華，棄其糟粕”，在講攝影技術(shù)融入其中，對電視綜藝節(jié)目在畫面表現(xiàn)上，進行立體空間的構(gòu)造[3]。如以虛擬植入技術(shù)為例，其原理是將現(xiàn)場的攝像裝備的信號與三維合成的虛擬情境進行完美的融合，同時利用跟蹤技術(shù)讓三維情境隨著攝像裝備的畫面的變化而變化，進行虛擬與現(xiàn)實畫面的完美銜接。在13年的春晚中，歌手演唱歌曲《風吹麥浪》時，就利用虛擬植入的技術(shù)，在整個舞臺上呈現(xiàn)出麥田的景象，提高了節(jié)目的觀賞性與藝術(shù)性。另外從觀眾的角度來說，人類作為社會性動物，對與他人交流都存在本能上的渴望，人們與其他人交流的過程，同樣也是完善自身自我意識的過程。電視能夠創(chuàng)設一個非常大的、突破時間與空間的交流情境，觀眾不用身處現(xiàn)場卻可以與其他的電視觀眾進行跨越空間的交流與溝通，極大地滿足了人們的交流欲望。因此，電視綜藝節(jié)目的影像越逼真，則越能滿足人們對交流環(huán)境的追求。
多媒體的出現(xiàn)，對電視綜藝節(jié)目來說，機遇與挑戰(zhàn)并存，但是只要科學合理地將多媒體技術(shù)應用于電視綜藝節(jié)目的錄制中，就會使電視綜藝節(jié)目無論是在觀賞性還是在藝術(shù)性上，都得到質(zhì)的飛躍。多媒體技術(shù)給電視綜藝節(jié)目帶來藝術(shù)風格上的改變，通過科學技術(shù)促進了藝術(shù)的表現(xiàn)，展現(xiàn)了電視節(jié)目獨有的藝術(shù)魅力，在保留藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎上，為電視觀眾們提供了異彩紛呈的視覺盛宴。
[1]孫斌.科技與藝術(shù)的交融——論多媒體技術(shù)在電視綜藝節(jié)目中的運用[j].中國電視，2016.
[2]戚繽予.多媒體整合時代的電視發(fā)展研究[d].中央民族大學，2013.
[3]陳麗君.新媒體語境下電視媒體生存策略研究[d].南京藝術(shù)學院，2015.
道德文明的網(wǎng)絡（專業(yè)22篇）篇二十二
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡世界也帶來了眾多的道德問題。作為網(wǎng)民，我們應該時刻保持道德的意識，遵守網(wǎng)絡道德規(guī)范，用網(wǎng)絡的力量傳遞正能量，共建和諧的網(wǎng)絡社會。以下是我對網(wǎng)絡道德的心得體會。
首先，要樹立正確的網(wǎng)絡道德觀。網(wǎng)絡道德的核心是尊重和理解他人的權(quán)益。在網(wǎng)絡上，我們要尊重他人的言論自由，不謾罵他人，不發(fā)布涉及侮辱他人的言論，更不要進行網(wǎng)絡誹謗和惡意攻擊。此外，我們還應該尊重他人的隱私權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)。不盜用他人的照片和作品，不隨意揭發(fā)他人私事。只有樹立正確的道德觀，我們才能夠共同營造一個和諧的網(wǎng)絡環(huán)境。
其次，要積極傳遞正能量。網(wǎng)絡具有廣泛的覆蓋面，信息的傳播速度也非常快，因此我們要利用網(wǎng)絡這一平臺傳遞積極向上的信息和觀點。我們可以通過分享正能量的文章、圖片和視頻等，來激發(fā)他人的積極情緒，傳遞勇氣和希望。同時，我們也要擔負起社會責任，勇于發(fā)聲，關(guān)注社會熱點問題，傳播社會正義的聲音。
第三點是自律自愿。在網(wǎng)絡世界中，很多人往往放松自己的行為準則，覺得網(wǎng)絡上沒有所謂的約束和追責。然而，網(wǎng)絡世界和現(xiàn)實世界一樣，我們要自律自愿地遵守道德規(guī)范。例如，我們要自覺遵守法律法規(guī)，不傳播違法信息；不任意散布虛假信息，不參與網(wǎng)絡謠言的傳播。同時，我們要對自己的言行負責，不以網(wǎng)絡的匿名性為借口，散布負面情緒和信息。
第四點是保護個人隱私。隨著網(wǎng)絡的快速發(fā)展，我們的個人信息也變得越來越容易被獲取。因此，我們要懂得保護自己的隱私。首先，我們應該合理使用和管理自己的個人信息，不隨意透露自己的手機號、住址等敏感信息。其次，我們要提高對網(wǎng)絡欺詐和侵犯個人隱私的警惕性，不輕易相信陌生人，不點擊來歷不明的鏈接，以免受到網(wǎng)絡詐騙和侵犯。
最后，要提升網(wǎng)絡素養(yǎng)。網(wǎng)絡是虛擬的，但影響我們?nèi)粘Ｉ畹暮芏喾矫妗Ｒ虼耍覀円嵘约旱木W(wǎng)絡素養(yǎng)，學會正確使用網(wǎng)絡。首先，我們要學會分辨信息的真假，不盲信網(wǎng)絡上的一切。其次，我們要培養(yǎng)自己的網(wǎng)絡安全意識，加強密碼保護、防火墻等基本安全措施。最后，我們要學會正確使用網(wǎng)絡工具和軟件，不濫用網(wǎng)絡資源，不進行網(wǎng)絡侵權(quán)行為。
網(wǎng)絡道德是網(wǎng)絡空間的紅線，我們每個人都應該時刻保持良好的網(wǎng)絡道德意識。只有通過自覺遵守網(wǎng)絡道德，我們才能夠共同營造一個和諧、友善的網(wǎng)絡環(huán)境。讓互聯(lián)網(wǎng)成為我們生活的一部分，帶給我們正能量的同時，也不斷增加我們的網(wǎng)絡道德修養(yǎng)。讓我們共同努力，倡導網(wǎng)絡道德，共筑美好的網(wǎng)絡家園。