教學(xué)計劃的制定需要充分考慮學(xué)生的實際情況和需求，滿足他們的學(xué)習(xí)需要。教學(xué)計劃是教師進(jìn)行教學(xué)活動的基礎(chǔ)，它包括各個教學(xué)環(huán)節(jié)的詳細(xì)安排。教學(xué)計劃的編制需要考慮學(xué)生的知識水平、學(xué)習(xí)能力和興趣特點。接下來，我將分享一些教學(xué)計劃的案例，供大家參考借鑒。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇一

過了漫長的一天，今天總算把《史記》中的《項羽本紀(jì)》給讀完了，《史記·項羽本紀(jì)》讀后感之前我讀《五帝本紀(jì)》《周本紀(jì)》和《秦始皇本紀(jì)》的時候都感覺沒什么好寫的我還在發(fā)愁今天看完啦《項羽本紀(jì)》終于有了靈感，我就輕松了許多。項羽是個英雄。

項羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。

安息至永生，是經(jīng)歷了時間所遺留的，項羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說。

一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的'感言？只因那亂世不滅的光華。

項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信只能做亂世的配角。

有人說項羽除了打仗其它都不行，于當(dāng)時的百姓無益，這樣的人出任首領(lǐng)注定就是個悲劇。

他本可騎馬追風(fēng)。他的自負(fù)讓人羨慕，但風(fēng)中的低語卻訴說著自負(fù)所帶來的危難，項羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇二

1、通過對人物語言、動作描寫的分析，感知人物的性格特點，概括人物形象。

2、感知項羽的悲情英雄形象，評價其性格與命運。

用“多維透視法”分析鑒賞人物形象。

一課時。

同學(xué)們，我們在高一上學(xué)期學(xué)過一篇節(jié)選自《史記》的文章——《鴻門宴》，在這篇文章中司馬遷塑造了一個鐵骨錚錚的熱血男兒——項羽，他給我們留下了深刻的印象，請大家思考：項羽是一個怎樣的人？（用成語概括）。

驍勇善戰(zhàn)、威風(fēng)凜凜、不可一世、剛愎自用、優(yōu)柔寡斷、婦人之仁。《項羽之死》選自《史記·項羽本紀(jì)》，記敘了楚漢戰(zhàn)爭中的最后一戰(zhàn)——垓下之圍的全過程以及項羽生命的最后時刻。上一節(jié)課，我們對文章進(jìn)行了文字疏通，這節(jié)課我們將跟隨司馬遷的筆觸繼續(xù)勾畫、描摹自己心目中的項羽形象。

第一部分（第1自然段）垓下之圍。

第二部分（第2、3自然段）東城快戰(zhàn)。

第三部分（第4自然段）烏江自刎。

多維透視法，即多側(cè)面、多角度地展示人物形象，“不虛美、不隱惡”，使人物顯露多方面的性格特征，血肉俱全，豐滿立體。

1、霸王別姬中的項羽。

項羽被圍垓下，慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世！時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”展現(xiàn)了他悲情英雄的一面。同美人、寶馬的訣別，顯示其多愁善感的性格。項羽自封“西楚霸王”，力能扛鼎、能征善戰(zhàn)、曾號令天下，現(xiàn)如今卻四面楚歌、窮途末路。人生的境遇變化之快，讓他始料未及。此時最能表現(xiàn)他這種復(fù)雜心境的動詞是什么？“泣”，極其傳神地寫出了項羽內(nèi)心難以言表的情感。男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，更何況是西楚霸王？“泣數(shù)行下”，這是司馬遷筆下霸王的唯一一次落淚、最后一次落淚，渲染出英雄末路的悲涼，也寫盡了霸王的悲慘處境。

2、東城快戰(zhàn)中的項羽。

在“東城快戰(zhàn)”中，司馬遷圍繞“項羽”一共寫了三個事件：潰圍南出、誤信田父、三戰(zhàn)三勝。

（1）潰圍南出，“項王渡淮，騎能屬者百余人耳”，而“漢王令騎將灌嬰以五千騎追之”。兵力反差極大，透視出項羽的身處絕境。

（2）誤信田父，田父為何故意給項羽指錯路？

補充資料：《史記·項羽本紀(jì)》。

“秦二世元年，項羽隨叔父項梁起兵反秦。攻襄城，襄城堅守不下。已拔，皆坑之。”

“秦二世二年，巨鹿之戰(zhàn)后，項羽因疑秦降卒思?xì)w，坑秦卒二十余萬人。”

“漢元年，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。”

“漢三年四月，項羽大破漢軍，殺漢卒十余萬人。”

水能載舟亦能覆舟，失民心者失天下。司馬遷委婉地表達(dá)了項羽失敗的根本原因——失去了民心。

（3）快戰(zhàn)中的“突圍、斬將、刈旗”，這三者在古時的交戰(zhàn)中都是難以做到的事情，你從中看到項羽是怎樣的人？仿佛看到一個英姿颯爽、驍勇善戰(zhàn)、逞匹夫之勇的赳赳武夫形象。

那為什么在文中項羽又?jǐn)?shù)次強調(diào)“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪”，這反映了他怎樣的復(fù)雜心理？死，并不可怕；承認(rèn)失敗，那才可怕。這句話暗示了項羽的自負(fù)和不醒悟，他從沒有真正意識到自己失敗的原因，也暗含著司馬遷的批評態(tài)度。

那你認(rèn)為是什么造成了項羽的失敗？（語文教案）性格缺陷：優(yōu)柔寡斷，匹夫之勇，殘暴兇狠；政治錯誤：不懂籠絡(luò)人心；軍事失敗：分封天下，養(yǎng)虎為患；命運的捉弄：鴻門宴錯失良機(jī)，誤信田父走錯路。

3、烏江自刎中的項羽。

項羽在烏江邊拒渡、賜馬、贈頭，表現(xiàn)了他的哪些性格特點？表現(xiàn)了他知恥重義、視死如歸的性格。在烏江岸邊，亭長勸項羽趕快登船，來日尚可東山再起，項羽說：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”這番話發(fā)自肺腑，表現(xiàn)了項羽知恥重義的性格，賜馬給亭長又表現(xiàn)了他心地仁善。項羽進(jìn)行了最后短兵相接地搏殺之后身受重傷，此時看到了背楚投漢的故人呂馬童，于是贈頭給他，自刎而死，這個情節(jié)再次表現(xiàn)了項羽的視死如歸。

坦誠直率心地善良光明磊落知恥重義視死如歸剛愎自用。

不善用人有勇少謀多愁善感優(yōu)柔寡斷自矜功伐婦人之仁。

結(jié)論：項羽必須死。

1、性格悲劇。

性格決定命運。有什么樣的性格，就有什么樣的人生。

2、歷史悲劇。

（1）軍事力量垓下之戰(zhàn)前，項羽的十萬大軍受到三十萬漢聯(lián)軍的長期圍困，而漢軍布下的十面埋伏使楚霸王的軍隊受到了重創(chuàng)，幾乎全軍覆滅，楚霸王已經(jīng)失去了東山再起的基礎(chǔ)與條件，正所謂“槍桿子里面出政權(quán)”，沒有強大的.軍事力量作后盾，即使項羽力能拔山也無濟(jì)于事。

（2）政治形勢。漢王劉邦進(jìn)入關(guān)中后，廢除了秦朝人人痛恨的苛刑酷法，與關(guān)中父老約法三章，贏得民心。而楚霸王卻缺乏政治家的遠(yuǎn)見卓識與深謀遠(yuǎn)略。

（3）起義的環(huán)境與條件。即使他能過江回到家鄉(xiāng)，形勢也與起義前大相徑庭。當(dāng)時之所以能夠揭竿而起，一呼百應(yīng)，是因為強秦剛滅六國，人心不穩(wěn)，而又焚書坑儒，修筑長城，實施酷刑厲法，傷民過多過重，可以說是，所以，不管是陳勝吳廣也好，還是劉邦項羽也好，只要義旗一豎，便如星星之火，綿延不絕。而經(jīng)過連年戰(zhàn)亂后，人心思定，當(dāng)時已經(jīng)不再具備項羽東山再起的政治環(huán)境。

烏江亭。

王安石。

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？

（4）生存機(jī)會。劉邦從安天下的角度出發(fā)，不會給項羽留活路的。楚霸王即使有幸過江，漢軍也會繼續(xù)追殺，不除掉這個眼中釘，劉邦是不能安然入睡的。從以后除掉韓信、英布等做法看，項羽也沒有任何活下去的機(jī)會和可能性。

1、李清照：為項羽大唱贊歌，認(rèn)為好男兒就應(yīng)該生為人杰，死為鬼雄，項羽不肯后退，寧肯一死，死得好！

詠項羽。

李清照。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

2、易中天：項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。

3、王立群：項羽雖然最后失敗，但我們承認(rèn)，項羽是英雄，項羽叫本色英雄。他所表現(xiàn)的是自己的英雄本色，他沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現(xiàn)出來，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。

假如項羽被活捉，寫一段項羽在押解途中的心理活動。字?jǐn)?shù)：300字左右。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇三

項王籍者,起于楚貴族世家。秦季失政,項王睹始皇之威烈,呼：吾將取彼而代之。三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下,號為“霸王”.與漢爭雄四年,終一出霸王別姬,自刎烏江的英雄悲歌.太史公譽為“位雖不終,近古以來未嘗有也。”遂成《項羽本紀(jì)》。

船山先生《讀通鑒論》中對韓信這句話有著深刻的解釋。封爵一事“因乎天之所予而隆之。”人主的賞賜必須順天命而為，是不可以胡亂來的，更始時代，人主往往為了籠絡(luò)勢力而大肆封賞，造成“侯林立”的局面。這樣做成的惡果我們在漢高祖時代就可以看得很清楚。高祖在位12年，有九年時間在外征戰(zhàn)，先是跟項王楚漢爭霸，后來平臧荼、定淮陰、滅陳g，到處救火，最后還是帶病出征。后來又大封同姓王，以為異姓王不足信，同姓王才可安天下。這種分封就要他的孫子孝景帝再忙活一陣了。可見封爵一事當(dāng)萬萬小心，所以項王才能“屈己下人”的同時“靳天爵”，項王身上的矛盾就給解決了。按船山先生的說法，項王實在有先見之明了。不過項王再猶豫，印還是要給的，王還是要封的，在這樣一個軍功取爵的時代，分封制度實在又是一個無法擺脫的制度。

王夫之這里又順帶把淮陰侯之死解決了。的確，在秦漢之間，各個勢力大多起于隴畝，大家平起平坐，而楚霸王算是貴族后代，可以地位高些，但稱呼上跟其他王是一樣的。大家懷著對周朝的愛戴和對秦朝的憎惡，必然會恢復(fù)周代的分封制度。韓信在登壇拜將后說：“以天下城邑封功臣，何所不服。”這種事情只可意會不能言傳。所謂“為人主者可有是心，而臣子且不可有是語。”你這不直接向漢王要地嗎？以后經(jīng)歷了假王事件更加重了劉邦的疑心，居然向人主要錢要地，居然說什么“韓信將兵，多多益善”。此話一出，高祖更不敢讓他帶兵了。即使后來淮陰侯沒有跟陳g聯(lián)絡(luò)。高帝也不會對他放心，收拾他是早晚的事情了。所以雖有“兔死狗烹”之嘆，但韓信這只獵狗實在是太招搖，所以“假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可比周、召、太公之徒，后世血食矣。”太史公是看韓信之死看的很透徹了。

韓信是自找苦吃的，不過項王這么英明怎么還會敗在劉邦手里？這里我們已經(jīng)看過很多解釋了，高祖說他是“有一范增而不能用”，但我劉邦卻有三杰，我善于用人。這種說法很是有名。陳平也有一言：“項王所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用。”其實這都是在說一個問題，就是項王用人方針上出了問題。人才難得啊，作為君主自己本身是一個指揮者，要善于搜羅人才，使用人才為自己打天下，但陳平所言我認(rèn)為不能看作項王用人錯誤的.根本原因。項王之所以不愛惜人才，我認(rèn)為是項王個人英雄主義情節(jié)太濃，他喜歡沖鋒陷陣，而不太愿意坐在后方讓自己將軍去打仗，所以他的手下往往不能施展才華而跑道漢王一邊。所以漢王總結(jié)是對的，而陳丞相平者所說項王喜歡任用親屬，純屬為自己在項王那不能得到重用找借口。所以項羽最終不能得到支援而孤立致敗的原因不是因為親屬把持大權(quán)，最終卻背叛他，而是項羽的個人英雄主義和不愛惜人才導(dǎo)致己方人才凋零所致。

“為漢王之腹心者項伯也，其兄弟也；追而迫之剄者呂馬童也，其故人也。從之于大敗之余者三十余騎，而兄弟姻亞不與焉。”關(guān)于這兩個親友背叛我想可以再深入的看一下英雄悲歌。項伯作為項羽親屬，的確在鴻門宴前關(guān)鍵時刻向張良報信，但項伯所為跟向敵人通風(fēng)報信又不完全一樣。他是為了報答張良當(dāng)年救命之恩，而冒著違背軍法的危險去往漢營的，不過在張良勸說下才見了漢王。當(dāng)然項伯者個人有缺點，貪小便宜，但他并不是想著讓項羽趕緊滅亡，因為項羽滅亡對于他沒什么好處。但當(dāng)時處于楚漢聯(lián)盟滅秦的時代，楚漢兩家沒有翻臉，項伯此時行為只能說明他沒有大局觀念，沒有看到楚漢矛盾一面，所以才上了劉邦的賊船，終于越走越遠(yuǎn)，成了所謂劉邦的“腹心”。而對于項伯，項王冶并沒有讓他指揮什么戰(zhàn)役，似乎跟項王發(fā)現(xiàn)她著兄弟缺點有關(guān)系，項伯可能會覺得自己作為親屬卻不得重用而有點三心二意，于是以后就頻頻向漢王示好。反而說明了項王用人并不是任人唯親。

而對于呂馬童，項王堆他說：“若非吾故人乎?”看來呂馬童不過在項王那里時是個各小角色，項王初見才會有些猶豫的辨認(rèn)。不過項王臨死居然說：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”這就是一代霸王悲歌，臨死了還要給故人留點好處。項王最后遺言沒有“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”的豪言壯語，居然是為自己當(dāng)年老部下留點好處。有些不可思議，但又符合項王性格特點。對于這這句話，我們可以演繹出很多想法，但最我想，項王是個好將軍，能關(guān)心他人，但他缺乏政治權(quán)謀和用人之略，他不是個好領(lǐng)導(dǎo)。

無論是韓信還是項羽，他們都在變化莫測政治風(fēng)云中失敗了，他們的不通謀術(shù)和用人不當(dāng)讓他們失敗。所謂項羽之死，恐怕就是死于這一點。

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項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇四

反思：

第一課時的同學(xué)交流很好地調(diào)動了同學(xué)們的學(xué)習(xí)氣氛，有些沒有準(zhǔn)備好的同學(xué)課后表示了自己的后悔，說爭取下節(jié)課會爭取有個好的發(fā)言。一班的同學(xué)在交流時有個小高潮，出現(xiàn)在偉東和偉山之間，關(guān)于項羽殺戰(zhàn)俘的歷史。一個認(rèn)為項羽殺戰(zhàn)俘是他殘忍的表現(xiàn)，一個認(rèn)為這不足作為殘忍的體現(xiàn)，因為戰(zhàn)法如果不處理掉會給軍隊帶來很大的負(fù)擔(dān)，他的殺戰(zhàn)俘正好是他精明的地方。

我的感悟是，給他們一個舞臺，我們能發(fā)現(xiàn)他們的獨特之處。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇五

《史記》，中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，是由我國西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，為世人呈現(xiàn)了一部包括歷代帝王政績，各國諸侯事跡及各種典章制度的史書巨著。

項羽，這位驍勇善戰(zhàn)的西楚霸王，盡管，離我們很遠(yuǎn)，但在司馬遷的筆下卻變的栩栩如生，翻看《項羽本紀(jì)》，腦海中仿佛就是一幅幅項羽沖鋒殺敵的壯烈場面。不知是應(yīng)該感動呢還是惋惜，總覺得，項羽的結(jié)局不該如此。他的膽量，他的謀略，他的氣魄，他的智慧本可以讓他成為一名流芳百世的明君；但他的自負(fù)，他的殘暴，他的妄自菲薄卻終究帶給他成為一代鬼雄的結(jié)局。

短短30年的人生，卻充滿了輝煌與精彩。項羽從小就顯現(xiàn)出來的霸氣注定了他能成為一代梟雄。學(xué)書不成，學(xué)劍亦不成，卻要學(xué)萬人敵。一句“彼可取而代也”讓叔父項梁都相信，他能成就一番大事業(yè)；青年時期的籍就長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，吳中子弟，無不懼之。

鉅鹿，是項羽的一個起點，“楚雖三戶，亡秦必楚”的誓言在項羽振臂間得到應(yīng)驗。面對秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，震懾諸侯，不知是司馬遷傳神的筆抑或是那喊聲本存在于虛空之中，我仿佛看到了血染征衣的項羽揮戈于千軍萬馬，楚軍的吶喊響徹云霄……他注定，是楚國人的驕傲。

垓下決戰(zhàn)，韓信指揮漢軍排出十面埋伏的陣法，項羽平生第一次陷入了重重的包圍之中：兵無糧，馬無秣，軍無援。在這四面是一片大平原，無險可守的垓下，是不能打持久的堅守戰(zhàn)的'。項羽是軍事天才，他深知這一仗的敗局已定，唯一的出路只有突圍求生。勝敗乃兵家常事，打成這樣的結(jié)局，他心中無可奈何，也異常難過。

夜已深，他無法入睡，他此刻的心情只有他和他的虞姬才能夠明白。他坐在帳中，與虞姬相對而飲，處在極度煩惱而又極度興奮的狀態(tài)中，學(xué)書“足以記姓名”的他竟吟出了“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”這樣的豪邁詩句。虞姬則和唱說：“漢兵以略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。”英雄也是人，英雄也有著愛與恨，更何況項羽是一個至情至性之人，當(dāng)虞姬拔劍倒地時，不流淚的蓋世英雄，萬感交匯，抱住他心愛的虞姬，放聲痛哭。

歷史長河，無論多么洶涌，多么絢爛，多少英雄，都成過往。我只是站在歷史長河邊緣的看客，無法涉足去改變命運的輪跡。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇六

2、年級：高中二年級。

3、所屬模塊：選修。

本文選自司馬遷《史記》，語言淺顯，文意理解難度不大。因此，本課以學(xué)生自學(xué)為主，重點放在從散文創(chuàng)造的藝術(shù)形象入手，欣賞散文。

單元教學(xué)目標(biāo)：從散文創(chuàng)造的藝術(shù)形象入手，欣賞散文。

本課時教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：欣賞與評價人物形象，把握散文與詩歌塑造人物形象的區(qū)別。

過程與方法：通過誦讀分析人物語言、動作描寫，感知人物性格特點，概括人物形象。掌握塑造人物形象的方法。把握散文與詩歌塑造人物形象的區(qū)別。

情感、態(tài)度與價值觀：感知項羽的悲情英雄形象，評價其性格與命運。

教學(xué)重點：人物形象分析鑒賞。

教學(xué)難點：評價人物，得出啟示。

教學(xué)安排：一課時。

教法：講授法、導(dǎo)學(xué)法；學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法和分組合作討論法。

蒲松齡曾作過這樣一副對聯(lián)：

有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

苦心人，天不負(fù)。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

這副對聯(lián)講了兩個人，項羽和勾踐。

（項羽）巨鹿之戰(zhàn)：驍勇善戰(zhàn)，勇冠三軍，成為天下英雄。

鴻門宴：剛愎自用，坐失良機(jī)，埋下悲劇種子。

速讀全文，用四字短語概括文中的三個主要場景。

垓下之圍，東城快戰(zhàn)，烏江自刎。

（方法點撥）。

1、欣賞垓下之圍（突出“泣”字——多情善感）。

齊讀第一段，a、欣賞細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)的“驚—起—飲—歌—泣”這一系列的動作和過程，重點引導(dǎo)學(xué)生品讀項羽之“泣”的復(fù)雜心境；b、欣賞從“聲”的角度——四面楚歌的背景音樂對人物心理的巨大沖擊、“虞兮虞兮奈若何”的反復(fù)嘆唱折射的無限蒼涼、悲哀和疼惜，感受項羽之死這最后一幕的序曲的悲愴氛圍及音樂的無形感發(fā)作用；（播放音頻）c、欣賞“左右皆泣，莫能仰視”的側(cè)面烘托效果，（學(xué)生范讀）漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。

2、欣賞東城快戰(zhàn)（突出“叱”字——勇猛自負(fù)）。

全體男生齊讀第二、三段。a。欣賞通過語言刻畫形象。引導(dǎo)解讀戰(zhàn)前這段話的三個層次三種心緒—回顧戰(zhàn)斗歷程且說是“天之亡我”時的極度自負(fù)；明知無法脫身時還說“愿為諸君快戰(zhàn)”的大勇；“復(fù)聚其騎”時一問“何如”的豪邁。b。欣賞項羽“大呼、馳下、瞋目、叱之”動作神態(tài)的細(xì)節(jié)和敵方“人馬俱驚，辟易數(shù)里”的再次烘托，感受項羽蓋世的勇武神威。

3、欣賞烏江自刎（突出“笑”字——知恥重義）。

學(xué)生分角色朗讀a。從江邊的慷慨陳詞，語言的角度賞析。b。從“項王笑曰”的“笑”，神態(tài)的角度解讀“笑”的豐富內(nèi)心。

總結(jié)歸納：項羽是一個多情善感、極度自負(fù)、知恥重義、心地仁善、勇武豪氣之人。塑造人物的方法也就是我們鑒賞人物形象的角度，要想準(zhǔn)確把握人物性格和形象，就一定要梳理情節(jié)、品味細(xì)節(jié)、認(rèn)真揣摩人物的語言、動作、神態(tài)、心理。

烏江。

胡曾。

爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。

烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。

同樣是項羽這一歷史人物形象，但詩歌與散文創(chuàng)造形象的手段卻大不相同。清代學(xué)者吳喬曾以做飯和釀酒分別比喻作文和寫詩，說：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒”。

詩文區(qū)別：一、散文刻畫手法具體，詩歌則是跳躍、省略，留給讀者自己品嘗的空間；二、散文更注重具體化，形象化，真實化，而詩歌較偏向意象化，讀者去想像，思考。

欣賞、學(xué)習(xí)部分描寫形象的語段，學(xué)以致用。

寫一段文字，通過運用語言、動作、神態(tài)、心理等手法刻畫人物。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇七

司馬遷把項羽寫得如此強悍，歷來有兩個說法，一說是將漢高祖死敵寫進(jìn)本紀(jì)，是發(fā)泄對漢武帝的不滿，二說是司馬遷由于身遭大不幸，強悍如項羽這樣的猛男，自然而然激起了太史公的崇拜。

要知道一個人的實力，就要看他對手的實力。所以把項羽寫強一點，不會影響漢高祖的光輝形象，反而通過這一點，更顯得高祖實力非凡，成為九五之尊也是眾望所歸。

楚漢相爭，應(yīng)該是中國歷史舞臺上第一次純智力與純武力爭奪天下。最后的結(jié)局，也證明了大腦遠(yuǎn)勝于拳腳。

項羽用過的計，似乎只有一個“破釜沉舟”，但照我看來，與其說這是一條計，還不如說是項羽的率性而為。韓信的“背水一戰(zhàn)”，那才是計謀。只知屠城坑降卒的項羽，其謀略智慧，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及外黃城那個十三歲的孩子，更不要說深諳帝王之術(shù)的劉邦了。

劉邦和項羽，這兩個人，從道德角度很難說哪一個更好一點。一個是為了天下可以置老子于不顧的流氓，一個是殺殺殺殺殺殺殺的西楚霸王。一個詐，一個暴，這兩個人，你會喜歡哪一個？更多人包括易安居士李清照卻對楚霸王更加青睞。“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東！”一位婉約女子能寫出如此擲地有聲的詩句，不能不說楚霸王感染力之強。

項羽感染后人的，是他的悲劇美。征戰(zhàn)八年，一生經(jīng)歷七十余戰(zhàn)的武將，僅僅遭受了第一次失敗，卻徹底失去了一切。但這一敗，項羽敗得很瀟灑。當(dāng)身邊僅余二十八騎時，剛過而立之年的項羽似乎已經(jīng)知了天命，“天亡我，非戰(zhàn)之罪”，這最后一戰(zhàn)，更要戰(zhàn)得漂亮，戰(zhàn)得從容。

于是，戰(zhàn)到烏江……

“天下苦秦久矣。”當(dāng)項羽和劉邦們都不再以農(nóng)民起義領(lǐng)袖的身份廝殺時，他們是不是還記得這句曾經(jīng)流傳以久的牢騷話。這句牢騷，陳涉吳廣說過，我想，項羽劉邦們一定也說過。當(dāng)項羽在故人呂馬童面前自刎時，當(dāng)劉邦登上帝位創(chuàng)下四百年漢家江山時，他們也許會感慨，天下終究不是天下人的天下。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇八

仿佛穿越了時空的界限，項羽的身影、模樣，他的每一句話，每一言語，都清晰地浮現(xiàn)在我的心底。最后，他的一切一切，都化成了烏江水面上倒映的那輪似血殘陽。

當(dāng)我剛剛在字字扉頁中觸碰到他時，我就覺得“此時他是一介英豪，今后也一定是一位王上”，可惜事與愿違，他那當(dāng)初震撼我的豪氣漸漸淹沒了，而那洶涌而來的潮水卻也出自他自身，他哪些“英雄氣短，兒女情長，傲慢與自負(fù)……”都將他緩緩?fù)迫胧〉纳顪Y。而作為要成天子之氣的他，剛愎自用，在關(guān)鍵的時刻婦人之仁，優(yōu)柔寡斷，喪失了一次又一次的良機(jī)，盡管身邊有范曾這樣的雄才為他謀算，但是歷史決定了他只能是個失敗的英雄。

做事我們不要面面俱到，要理智，不能讓情感控制自己的行動。項羽是我們成長中一個鮮明而有特色的例子。可我們要成的是比他還好的“英雄”。他雖失敗，卻也死得雄壯，他那對虞姬的愛，仍在感動著我們。他仍是我們心目中的英雄，因為他有真性情，他是個真男子！他那“寧為玉碎，不為瓦全”的豪氣仍回蕩在這山谷之中。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”這首歌蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，歌中，我們聽懂了很多……或許項羽矣成為千百年來的歷史，他的靈魂只能存在卷卷書簡，在我們這個年代這種社會這個角度來看待他似乎太不真切，太不完整。

從書本里看他，是個精彩絕倫的角色；在現(xiàn)實里看他，是個真男兒，只是于他，并沒有得到好的結(jié)果。他的性情，對于我們的成長，最值得肯定的是給我們的啟迪。每個人的一生都是一條蜿蜒的曲線，磕磕絆絆。一路上，我們走走停停，會有絢爛的彩虹，爛漫的鮮花，有趣的人有趣的事，但我們只需要平平淡淡，持有一顆沉靜的心，有自信，有歡樂，有力量，那么，當(dāng)我們回首成立時的人生是，我們婉然是一個成功的英雄。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇九

1、教材版本：人民教育出版社。

2、年級：高中二年級。

3、所屬模塊：選修。

【教學(xué)目標(biāo)】。

（一）知識與技能。

1、培養(yǎng)文言文自學(xué)能力：梳理知識點、確認(rèn)重點字詞句；借助書下注解和工具書解決疑難問題；學(xué)會交流學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，共同進(jìn)步。（第一課時完成）。

2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史來把握作者的觀點。

3、把握文章內(nèi)容，掌握評價歷史人物形象的方法。

（二）過程與方法。

1、自主學(xué)習(xí)：課前讓學(xué)生搜集所知的項羽的資料，準(zhǔn)備課堂發(fā)言“我所知道的項羽”。

2、合作學(xué)習(xí)：課堂交流之后，歸納總結(jié)司馬遷的觀點，并對此做一番自己的理解。

（三）情感態(tài)度價值觀。

引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光讀課文，品讀文學(xué)家筆下的歷史人物。

【教學(xué)重點】。

1、文言文閱讀的基本方法，品味文章優(yōu)美語言；

2、理解本文所要表達(dá)的對人物評價的觀點。

【教學(xué)難點】。

1、學(xué)習(xí)司馬遷塑造人物的方法。

2、理解本文所要表達(dá)的態(tài)度，學(xué)習(xí)評價歷史人物的方法。

【教學(xué)過程】。

一、導(dǎo)入：

由歌曲《霸王別姬》導(dǎo)入新課。

二、朗讀感悟。

1、配樂朗誦《項羽之死》（作用：富有感情的朗誦，能更好的表現(xiàn)文中描寫的歷史場景，營造悲劇氛圍，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）。

2、朗讀指導(dǎo)：

“垓下被圍”重在抒情，節(jié)奏紓緩。

“東城被圍”重在敘事，聲情激越。

“烏江自刎”江畔陳辭，羽聲慷慨。

三、分析文章：

（一）第一段：垓下被圍。

1、這一段作者主要通過哪些方面表現(xiàn)項羽的性格特征？

2、表現(xiàn)了項羽怎樣的'性格特征？（多愁善感）。

（二）第二段垓下突圍被困東城。

3、這一部分，運用哪些手法表現(xiàn)人物性格？

（三）東城潰圍。

1、分析三次戰(zhàn)斗。

第一次：項羽--大呼、馳下、斬將。

漢軍--皆披靡。

第二次：項羽--嗔目叱之。

赤泉侯--人馬俱驚，辟易數(shù)里。

第三次：項羽--弛，斬漢一都尉，殺數(shù)十百人；亡兩騎。

（四）烏江自刎。

1、為什么項羽“欲東渡烏江”，卻又在有船可渡的時候不渡了呢？

2、從中可見項羽的性格：知恥重義。

三、深入探究。

1、討論項羽為什么失敗。（合作探究）。

2、太史公的觀點：

太史公曰：“（項羽）自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

3、既然批評他“謬”為何將他納入本紀(jì)？

夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘執(zhí)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。

四、拓展延伸。

1、題烏江亭詠項羽。

杜牧李清照。

勝敗兵家事不期，生當(dāng)作人杰，

包羞忍恥是男兒。死亦為鬼雄。

江東子弟多才俊，至今思項羽，

卷土重來未可知。不肯過江東。

明確：

杜牧認(rèn)為：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸卷土重來。

李清照認(rèn)為：項羽氣勢豪壯，令人敬仰。因為從開始至結(jié)束都洋溢著對英雄的贊美和敬仰。

2、你怎樣看待這個問題，項羽該不該渡烏江？（討論探究）。

結(jié)論：性格即人生。

五、再次感受項羽的豪邁性格，悲劇人生。

欣賞視頻《烏江自刎》。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十

項羽身長八尺有余（《漢書》中記載為八尺二寸），力能扛鼎，才氣過人。項羽的勇武天下無敵（古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價），他是中國數(shù)千年來最為勇猛的將領(lǐng)，“霸王”一詞，專指項羽。葉為你整理了項羽本紀(jì)讀后感，希望對你有所參考幫助。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今猶在，肯為君王卷土來？霸王項羽，千百年來后人們對他的評價褒貶不一。我認(rèn)為在中國歷史上，雖有無數(shù)英雄人物，但如項羽這樣鐵血柔情的漢子卻很少。

萬軍包圍，四面楚歌也打不倒這個鐵骨錚錚的漢子。可虞姬的離去，卻讓他選擇了死。戰(zhàn)場上的縱橫吟嘯，面對伊人卻柔情刻骨，像項羽這樣的英雄，應(yīng)當(dāng)之無愧地受后人敬仰。項羽在戰(zhàn)場上的無往不利相對的卻是政治上的幼稚甚至是愚蠢。坑殺戰(zhàn)俘，放棄關(guān)中，懷念楚國，放逐義帝，自立為王失盡人心。更為突出的表現(xiàn)是用人上，劉邦手下蕭何，張良，韓信，彭越，英布出身各不相同卻可以盡發(fā)揮其所長，而項羽卻連一個范增都不能用，項羽與劉邦形成了鮮明的對比。后來三國時代的東吳被滅也從側(cè)面說明當(dāng)天下大定只剩江東的時候，江東是無法抵擋的。河南大學(xué)王立群先生曾講“項羽是一個非常可用之人，卻坐在了用人之人的位置上”這就是項羽的悲哀。但政治上的失敗，無法遮掩項羽在軍事上的才華。二十四歲起兵反秦，28歲成為分封18路諸侯的西楚霸王，30歲自刎烏江，他是一位當(dāng)之無愧的英雄豪杰。

1、項羽不畏權(quán)貴抱負(fù)遠(yuǎn)大。

少年項羽便凸顯這一特點，“書足以記姓名而已，劍，一人敵，不足學(xué)學(xué)萬人敵。”后有關(guān)秦始皇曰“彼可取而代也！”壯哉項羽！從這些話中無不體現(xiàn)這一特點。

隨著陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)的揭竿而起和“王侯將相寧有種乎！？”的振臂高喊，反秦的烈火迅速擴(kuò)展，函谷關(guān)以東以大亂，秦帝國自然不會坐以待斃，六國的軍隊已不可信，當(dāng)年滅六國的是三秦子弟，如今守秦國為帝國盡忠的'還要靠關(guān)中的子民，他們越戰(zhàn)越勇，當(dāng)年滅六國時的軍魂又被喚醒，反秦形勢頗為不利，在這危急關(guān)頭，項羽站了出來，在叔父項梁都沒有勇氣的時候，勸宋義出兵，不成，果斷斬殺之奪取兵權(quán)，帥楚軍出擊，在巨鹿與秦軍決戰(zhàn)。他破釜沉舟奮勇在前，殺兵斬將，奪城掠地，坑殺二十萬秦軍，只此一役秦軍主力全軍覆沒，這一仗殺得帝國行將崩潰，殺得諸侯無不膽寒，殺的項羽威震天下，嗚呼快哉！

3、項羽優(yōu)柔寡斷，政治不成熟。

此特點人盡皆知，鴻門宴就是經(jīng)典代表，亞父執(zhí)玉環(huán)，擲酒杯，命舞劍，最終沒能殺掉劉邦。都因其猶豫不決，若項羽命帳內(nèi)外伏二百刀斧手，擲杯為號，歷史早就改寫，另在封侯的問題上也體現(xiàn)其政治遲鈍。劉邦請封為漢王，今四川好似永不與項羽為敵，實際為掩人耳目，在四川積蓄力量，明修棧道，暗度陳倉，伺機(jī)東進(jìn)，奪取天下。可惜這些項羽都沒意識到，亞父很清醒，可惜不是項羽，因為亞父不是西楚霸王。

4、項羽性格剛烈，亦有柔情。

楚漢爭霸，常年交戰(zhàn)消耗都很大，且劉邦總不投降，又無法徹底將其殲滅，雙方達(dá)成共識——談判，劉邦提出以黃河的一條運河為界，運河以東為楚地以西為漢土，雙方互不侵犯，項羽最終同意，準(zhǔn)備東撤，但劉邦隨即違約，猛攻項羽，軍圍垓下，四面楚歌，項羽悔之莫及，深夜在帳中飲酒作詩，與虞姬對和，悲歌慷慨，左右皆泣莫能仰視，這一定是非常凄美的場景，無論誰在現(xiàn)場，都會為之動容，在注定項羽要失敗的情況下，在劉邦用盡各種方式渙散楚軍軍心之后，在軍中長期斷糧也無后勤的情況下，仍有八百余名騎兵壯士跟隨著項羽，體現(xiàn)了項羽與將士的深厚感情，若非此，料想項羽早已成光桿司令了，后來唯有魯?shù)氐娜俗詈蠼禎h也加以印證，項羽在戰(zhàn)爭的終點也是人生的終點，用痛快的一戰(zhàn)為自己悲劇的一生劃上了句號也推向了高潮，殺漢將，砍漢旗，斬百余漢軍，他兌現(xiàn)了自己的誓言“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”因無臉面對江東父老在烏江邊自刎，我想那最后追隨羽的八百余騎騎兵應(yīng)該也都殉國了。嗚呼哀哉！真大丈夫也，我想項羽自刎時的眼神一定何其雄壯，他的眼神穿越千年，依稀浮現(xiàn)在我眼前。

項羽自他自刎的那一刻起，人們就沒有停止過對他的追思。項羽一生大起大落，沒有顯赫的背景靠自己的努力，白手起家，闖出了自己的天下。一生雖短暫，卻轟轟轟烈烈，他一直是我崇拜的偶像之一，我認(rèn)為做一個真正的男人就要像項羽一樣敢闖敢干，有理想有抱負(fù)，有鴻鵠之志，痛痛快快！若像螻蟻一樣活上千年，我寧像一顆氫彈，雖只有幾秒鐘卻能給世界帶來無比的震撼！縱觀歷史長河之內(nèi)，英雄無數(shù)風(fēng)流無盡，項羽的慷慨赴死報江東父兄，從容舍身慰男兒本色，如此氣節(jié)，空前絕后。在他英雄之軀訇然倒地之時，騰空而起，凌云直上，流傳千里，催人至今。寧可無愧而死，不肯慚愧而生。

此刻想起我山東老鄉(xiāng)黃巢的一首詩，已表我內(nèi)心的感慨也希望我的聲樂學(xué)習(xí)能像盛開的菊花一樣芳香透長安，美名傳天下：待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲！

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十一

項羽，一代英雄豪杰，曾指揮千軍萬馬，卻與在劉邦的戰(zhàn)斗中失利而未能取得天下，最終在烏江含淚自刎。項羽為貴族之后，依仗叔父的栽培發(fā)家，直到使得天下諸侯歸順，證明了他非凡的一面。那么，他取得成功的原因是什么？同樣在后來的戰(zhàn)斗中，又出于什么原因使得他眾叛親離，走向失敗的呢？這真是一個很值得思考與探討的問題。

首先，項羽作為楚國貴族的后代，具有先天性優(yōu)勢，在項羽本紀(jì)中范增對項梁說道：“當(dāng)初楚懷王受騙入秦國，楚人無不同情楚懷王。秦滅了六國，只有楚國最為無辜，項君世代為楚將，所以大家都來投靠項君，以興復(fù)楚國。”由此可以看到，項羽和項梁利用人們的心理而順利起家，又因為項梁善于用人，年長有謀略而得到了眾人的推崇與信服，項羽通過自己的家室和叔父，取得了邁向成功的第一步。

其次，項羽天生氣度不凡。有人說他剛愎自用也好，暴虐也罷，但是它具有的勇敢與開創(chuàng)精神，是眾人無法比擬的。巨鹿一戰(zhàn)中，項羽能夠殺掉上將軍宋義，勸說眾人和他一起破釜沉舟，就已經(jīng)充分證明了他的膽識與謀略。宋義也非等閑之輩，在項梁和章邯對戰(zhàn)之前就已經(jīng)預(yù)料到了項梁必敗，并勸說使者高陵君做好了防范的準(zhǔn)備，深得楚懷王的賞識，盡管在指揮戰(zhàn)爭的過程中失掉民心犯了錯誤，但如此輕易被推翻，也能看出項羽的才華。破釜沉舟，本是正常人不敢做之事，但確實符合孫子兵法“置之死地而后生，陷之絕地而后存”的說法，“破釜沉舟”使得兵士的士氣高漲，取得了大捷。項羽本紀(jì)中提到過項羽年少時叔父教他學(xué)習(xí)，最初是寫文章，項羽不學(xué)，使用兵器，項羽依然對此表示蔑視，他說：“我要學(xué)的是敵萬人的學(xué)問。”但后來又沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)兵法。但通過這一次對兵法的使用來看，項羽是一個天生的領(lǐng)導(dǎo)者與軍事家。他的氣度與開創(chuàng)精神也是的諸侯對他頂禮膜拜，成為了首領(lǐng)。

項籍身長八尺有余，力大能舉鐵鼎，力氣超過常人。有著顯赫的家世和叔父的栽培，而劉邦只是一介草民，自身武功實際中沒有相應(yīng)提及，但據(jù)本人推測應(yīng)該頂多是一般水平，反正肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及項羽。從自身的各方面條件來看項羽顯然占據(jù)了很大優(yōu)勢，但是在爭奪天下的過程中，為什么劉邦會將項羽逼入絕境而取得最后的勝利呢？這也得從項羽自身分析。

首先，項羽對于天下局面的判斷出現(xiàn)了問題，也就是說有些盲目自大，低估了劉邦的實力。而劉邦恰巧又是裝孫子的能手。估計項羽開始真正注意重視是在楚懷王指令“先入關(guān)者先為王”，劉邦占了便宜去攻擊秦軍然后入關(guān)這件事情發(fā)生之后，脾氣暴躁的項羽哪能容得劉邦稱王這種事發(fā)生，所以立誓除掉劉邦。而劉邦又是老奸巨猾之人，善于聽取別人的意見，又向項羽認(rèn)錯又說好話，最終使項羽放松了戒心，趁著項羽搖擺不定之時溜之大吉。多年的明爭暗斗中，項羽始終是處于一種高高在上的姿態(tài)，但劉邦卻低調(diào)的不斷積蓄實力，贏得民心直到實力相當(dāng)才與項羽叫板，一叫板便把項羽拍在了沙灘上。項羽對于對手實力的認(rèn)識存在缺陷，使得他沒有把威脅扼殺在搖籃之中，最終釀成了苦果。

項羽自身性格的缺陷也是失利的一個不可忽略的因素。什么樣的事情都有其兩面性，項羽霸氣，勇猛，自信，敢作敢當(dāng)，具有領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)范，但同時性格也存在著易意氣用事，缺乏深度思考，殘暴的弊病。歷史用長達(dá)幾千年的時間證明了一件事“得民心者得天下”，而項羽破襄城將守城軍民活埋，擅自廢掉義帝自立為王等事情也一步步使他失掉民心。當(dāng)初周厲王時，用各種嚴(yán)苛刑法堵住國人的嘴，以為這樣天下就得到了大治。但實際上就像進(jìn)諫的臣子所說：“百姓就像那洪水，一味的堵塞只能使積怨更深；而只有疏通才能治理根本。”同樣的道理，項羽的種種作為只能讓諸侯畏懼，而并不能像劉邦那樣通過寬厚仁義而使得諸侯從內(nèi)心歸順。這也可以說是項羽的淺陋之處吧。看完項羽本紀(jì)又聯(lián)想到秦始皇，因為這兩者在性格方面有很多相似之處。但為什么兩者的結(jié)果截然相反呢？從當(dāng)時的時代背景來講，秦始皇之前有穆公、孝公打下的堅實的基礎(chǔ)，秦國政權(quán)當(dāng)時傳到嬴政時已經(jīng)非常強盛，統(tǒng)一的時機(jī)已經(jīng)成熟，天下沒有能與秦國相抗衡的，秦始皇雖然為人也暴虐陰險，但是他能很好的認(rèn)清自己所需要的東西，換句話說，就是能隱忍，“我即使對這個人的某些做法很不滿，對這件事情很反感，但只要有助于我取得天下的，就會去采納。“這不得不說是秦始皇的高明之處了。至于項羽，天下有劉邦這個強勁的對手，又缺乏對于自身的修養(yǎng)與反省，最后只得發(fā)出類似“既生瑜，何生亮”的感慨，無顏見江東父老了。

褒也罷，貶也罷，一點毋庸置疑的是，在茫茫的歷史長河中，項羽必定是最澎湃的那一朵浪花。世人不會遺忘，那個曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，指揮千軍萬馬的英雄豪杰。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十二

2、借助書下注解和工具書解決疑難問題，全面把握課文內(nèi)容。

在《史記》這幅色彩斑斕的歷史畫卷中，西楚霸王項羽是最為悲壯的英雄。和舜一樣是“重瞳子”的項羽“力能扛鼎，才氣過人”卻最終自刎烏江，結(jié)束了自己短暫而燦爛的一生，留給人們的是無盡的惆悵和悲涼。今天，我們一同走進(jìn)《項羽之死》，走進(jìn)項羽人生的最后階段，走進(jìn)項羽的內(nèi)心世界，進(jìn)一步完善我們對項羽的了解，豐富項羽在我們心中的形象。進(jìn)一步學(xué)習(xí)如何分析評價歷史人物。

（有感情地朗誦，營造悲劇氛圍，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。）。

1、結(jié)合書下注解，疏通文意，確定重點詞、句，并加以理解和記憶。

2、設(shè)疑、解疑：通過交流、討論，解決心中迷惑。

3、提交問題，師生共同討論解決。

（一）確認(rèn)課文注解的重點詞句。

（二）教師補充講解。

1、項王軍壁垓下：名詞—動詞，駐守，岸土赤而壁立：名詞—狀語，像墻壁一樣。

2、于是項王乃慷慨悲歌：情緒激昂。

3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動。蓋，勝過、壓倒、超過。

4、項王泣數(shù)行下：眼淚。

5、平明（平旦）天亮。

6、騎能屬者百余人耳（定語后置句）譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。

7、地方千里：地/方：土地方圓。

1、復(fù)習(xí)鞏固本課文言基礎(chǔ)知識；

2、思考：“項羽之死”給我的啟示。

疏通文意：

詞類活用古今異義文言句式。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十三

現(xiàn)在，我們常常會聽到這樣一句話：思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。不記得是誰說了這番話，但覺得這話特別正確，且特別適合拿來考量項羽。

《項羽本紀(jì)》可算是《史記》里的一篇奇文：從史記的體例看，“本紀(jì)”是不該為一個失敗的“草頭王”作傳的，它屬于坐了江山君臨天下的封建帝王。項羽沒有坐江山自然也沒有君臨天下，卻享受了“本紀(jì)”的待遇，不能不說這個“待遇”是司馬遷給他的。然而正因司馬遷給了項羽高級待遇，我們才看到了一個有著悲劇性格的失敗的英雄形象，司馬遷以其悲劇感極強的審美眼光給了我們一個血肉豐滿的項羽，從項羽的身上，不同時代的人們都可以汲取一點精神營養(yǎng)，當(dāng)然有的是從正面汲取，有的是從反面吸取。

在中國從來都是成者王敗者寇，成功的讓后世景仰，世人稱道，而失敗者則會被萬夫所指世人不屑，但項羽卻是一個例外。項羽最后敗在了劉邦的手下，自刎在烏江邊上，雖然他敗了，但項羽在人們心中從來都是一個不可一世的大將軍，一個讓人難以望其項背的大英雄，劉邦雖然勝了，但我們聽到的更多的人們的貶低；項羽雖然敗了，但我們給予他的卻多是同情與獎掖。有人說是劉邦打敗了項羽，有人說是韓信打敗了項羽，但我認(rèn)為是項羽自己打敗了自己，在那個年代，除了他自己，沒人可以打敗他。

項羽小時候?qū)W文但不感興趣轉(zhuǎn)而習(xí)武，他叔叔對他說武學(xué)習(xí)得再好不過是敵一人敵十人，要敵萬人就得學(xué)習(xí)兵法，項羽聽后很感興趣，轉(zhuǎn)而苦讀兵書，同時也習(xí)文練武。那時候有一句話叫“楚人三戶，亡秦必楚”。意思是說即便是楚人只有三戶了，最后也一定會滅掉秦國的。項羽從小志向遠(yuǎn)大，他暗暗立志要推翻暴秦。曾有個故事，說是項羽年少的時候看到秦王帶一幫人浩浩蕩蕩在江中游玩，秦王被眾人護(hù)擁好不氣派，項羽看到了就對身邊的人說“彼可取而代也”，令旁人大驚失色，他叔叔在邊上聽到了，知道項羽非常人也，志存高遠(yuǎn)他日必成大器。

項羽精通兵法，力能舉鼎，文武雙全，同時具有先天的領(lǐng)導(dǎo)力和不凡氣度，他懂得帶兵最重要的是要立軍威，項羽一向言必行，行必果，他武力過人，有萬夫不擋之勇，同時能征善戰(zhàn)，足智多謀，帶兵打仗所向無敵，仿佛出世就是與眾不同的大人物大英雄。

項羽除了上述特征外，最重要是他非常的自信、堅強、果敢、威猛，這樣無比的自信，使他很少相信別人，他只相信自己。他個人能在萬敵之中進(jìn)退自如，百萬雄兵指揮起來同樣應(yīng)對自如得心應(yīng)手。但同時他也剛愎自用、性情暴戾，他的能力優(yōu)秀，使他常常目中無人，口出狂言，一般人在他眼里都是凡夫俗子，極少有人能讓他敬佩。

項羽最大的錯誤不是鴻門宴上沒殺掉劉邦，而是對于韓信的輕視。韓信本是在項羽手下當(dāng)差的，韓信熟讀兵書，有謀略有膽識，對軍事之事了如指掌，能忍他人胯下之辱就是為了不負(fù)生平所學(xué)，為了有朝一日出人頭地。他在項羽帳下時雖是小兵一個，但每每都能未卜先知，對項羽的作戰(zhàn)思路了如指掌，后來在鐘離昧推薦下到項羽帳下，讓項羽授他一個好職位，可是項羽偏偏對自己過份自信，目中無人。他雖然知道韓信有謀有略對作戰(zhàn)之事更是有獨到之處，但他看不起這個曾經(jīng)的“胯下小人”，他認(rèn)為韓信這樣的人如果也當(dāng)了將軍那將對他項羽的不敬，會給他項羽丟人，這使他沒有重用韓信——他的最大對手。這是項羽最失敗的地方，雖然英雄一世，但沒能逃過世俗的偏見，以有色眼睛來對待一個天才。

項羽是一員名將，他的致命傷是不懂政治，卻在打了幾場勝仗之后，忽然間自以為很懂政治。政治比軍事復(fù)雜得多，絕不是一個習(xí)慣于發(fā)號施令、政治資質(zhì)平凡的軍事將領(lǐng)所能勝任。項羽不但自認(rèn)為他能夠勝任，而且還游刃有余，他就注定的要付出代價，并連累千萬無辜的人，跟著付出代價。

秦末是一個是一個英雄輩出的時代：劉邦、項羽、韓信、張良、陳平、蕭何、樊噲，這些人都是英雄，但他們是不同的英雄，劉邦屬于政治，張良、陳平、蕭何屬于謀士，韓信屬于軍事，而項羽，我認(rèn)為他是本色英雄。他所表現(xiàn)的是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗的英雄行為，因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。

司馬遷以他的雄健之筆，動搖了一個幾乎不可動搖的俗見：成王敗寇——最起碼項羽在中國人的心目中還是英雄。他的悲劇顯然是性格悲劇，然而司馬遷筆下項羽的不完美性格恰恰具有非常震撼人心的審美價值。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十四

讀羽紀(jì)，我們都會感嘆太史公“不以成敗論英雄”的歷史觀。但是在歷史長河中，成（功）了也不見得英雄，（失）敗了也不見得就是小丑、懦夫或敗類。所以英雄不英雄，除了言辭之外，還要看品行，對歷史的作用和存在的意義。不要忘記，《項羽本紀(jì)》的傳主本姓項名籍，字羽，題目卻定為“項羽本紀(jì)”。這已經(jīng)看出太史公對于項羽本人歷史功績的褒揚了，要知道漢高祖早就下令不許稱項羽，只準(zhǔn)稱“項籍”，違背之人都會受到懲罰（詳情參看《史記?汲鄭列傳》）。所以，成敗論英雄放在史學(xué)里就不夠?qū)I(yè)，放在文學(xué)里也說不通。我們還是來看看項羽都做了什么吧。

剛才說，英雄不英雄，要看品行。太史公對于品行簡直太看重了（詳情參考要離不能入選《史記?刺客列傳》的理由）。在羽紀(jì)里，太史公記錄了兩大事件，讓本可以縱橫天下，占據(jù)道德制高點的項王一下子崩塌了人設(shè)。我總結(jié)是巨鹿受降章邯忘親，長江弒殺懷王背國，封建社會，頂上無父無君的罪名，什么樣人也架不住這么轟啊。

羽紀(jì)開篇并沒有把項羽放到傳主的位置，而是細(xì)致地記錄了項梁的活動。項梁是項羽的叔叔，一手培養(yǎng)了項羽，本該寫一寫，但是羽紀(jì)那段似乎有些喧賓奪主了。其實不然，項梁的事實則都是為了表現(xiàn)項羽而服務(wù)的。寫項梁，自然而然的就把項氏家族的背景和起事的背景都交代清楚了。也就相當(dāng)于交代清楚了項羽所處的時代背景和成長環(huán)境吧。

因為章邯是關(guān)中人，受降章邯，無非是在示好秦人，想要用章邯為前鋒，快點打進(jìn)關(guān)中，在關(guān)中稱王。貪天下的心思，一看即明了。

項羽看到秦始皇都想取而代之，楚懷王更不會放在眼中，一朝權(quán)力在手，天下收歸我有。貪天下的心思，一看即明了。

當(dāng)初讀巨鹿之戰(zhàn)，佩服項羽破釜沉舟的勇氣，今日再讀，感慨項羽的短視。當(dāng)初讀截江弒君，奇怪項羽兇相畢露的行動，今日再讀，感慨項羽的短視。

夜深至此，戛然而止，改天再續(xù)。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十五

項羽，西楚霸王也！

再三讀過了司馬遷的《史記》，忽然覺得重新認(rèn)識了項羽，每一次的感覺都是那樣的不同，這恐怕就是這部千古名著的非凡魅力吧。

司馬遷作為一代史學(xué)大家，自然對歷史、對歷史人物有過人的認(rèn)識與感受。而我，一無名小輩，也斗膽于此細(xì)評一下這位英雄。

項羽，本非帝王，司馬遷卻給了他“本紀(jì)”的待遇，由此可見項羽在他心目中的地位。是的，司馬遷崇拜項羽，這個橫掃千軍的大將，真就是“力拔山兮氣蓋世”，數(shù)挫秦軍，面對千軍萬馬，毫無懼色。危難之時，立斬宋義，破釜沉舟，巨鹿激戰(zhàn)，終得以全勝秦軍，這是何等的英雄氣概！項羽確實可以用“英雄”來形容，在他，絕對擔(dān)得起這個頭銜。

但是項羽最后卻落的烏江自刎的下場，實在悲矣！應(yīng)了那句古話：可憐之人必有可恨之處！是的，項羽當(dāng)然也有他的缺點，這個缺點最終成為了他失敗的源頭，那就是：剛愎自用。他力能扛鼎，勇可將兵，但是，一次又一次毫無挫敗感的勝利，使這位本就有點自大的將軍越發(fā)自命不凡。任何人，任何事在他的眼里已經(jīng)不再重要，他就是規(guī)則，就是天命。就這樣，項羽“背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立”，這樣的做法，招致諸侯的判心，在眾人的“作壁上觀”和劉邦等人的“圍困垓下”，項羽走上了烏江自刎的不歸路。

項羽是個英雄，而劉邦只能算是梟雄。

英雄與梟雄最大的區(qū)別在于他們對自己想要什么的認(rèn)識不同。項羽要的是名聲，他要眾人對一個英雄的膜拜，所以他不屑劉邦的反復(fù)無常，所以他沒有看出了劉邦“鴻溝之議”的緩兵之計；劉邦要的是天下，所以，一切可以幫他的得天下的，即使并非光明正大，即使反復(fù)，他也會做。

鴻門一宴，項羽錯過了一生絕無僅有的一次轉(zhuǎn)折點，從此以后的項羽，雖然也曾打過無數(shù)勝仗，但是其勢卻呈下降的趨勢。人人都說項羽是“婦人之仁”，我以為不然。項羽不殺劉邦是因為坐擁四十萬大軍，一個小小的劉邦，十萬兵馬，在他看來根本不足為懼。項羽再一次的妄自尊大，放掉了劉邦，放掉了最終勝利的機(jī)會，這種機(jī)會，轉(zhuǎn)瞬即逝，最終使得項羽無力回天。

天下，不是英雄能擁有的，英雄只能擁有天下人的敬仰，而不能承擔(dān)天下人的衣食住行。坐擁天下者，必須要有容人之量，要有虛懷若谷之心，項羽恰恰就缺少這一點，太以自我為中心，不能接受他人的勸諫，并深切地將這種思想融匯于他的一言一行，氣走亞父范增，使得霸王失去了一生中最重要的左膀右臂；分封諸郡之時又不懂得收買人心，反而給自己分封了最肥美廣博的土地；火燒阿房，大火三月不息，暴戾之氣畢現(xiàn)。這些不安定的因素一點一點，聚沙成塔，終于在垓下之戰(zhàn)爆發(fā)。他最后只能擁有致死追隨的烏騅馬和美人虞姬。四面楚歌之后，烏江自刎。

項羽當(dāng)然是敢做敢當(dāng)?shù)摹Ｋ滤啦辉付蔀踅瓘?fù)見江東父老，雖然這里面也有極大自尊心作祟，但是，項羽選擇自刎，說明他光明磊落，李清照，生長于宋朝動蕩之際，面對外敵侵犯宋王的匆忙逃亡，使這位一向外柔內(nèi)剛的女詞人憤然寫下了千古名句：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。面對強敵，就應(yīng)該拿出項羽的精神，至死不能逃避，要勇敢面對即使失敗也雖死猶榮。

同時項羽亦是悲壯的，司馬遷在對他“前無古人后無來者”的功績贊揚之時，也沒有忘記要以一個史學(xué)家的客觀角度評判項羽的自大：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’其不謬哉！”司馬遷是成熟理智的，他沒有被盲目的英雄膜拜所蒙蔽，客觀地說出了項羽的不足。他的自大，即使上天給他再一次的機(jī)會，如若自大的個性不改，還會是一樣的結(jié)果。

沒有答案，希望不會是“蝴蝶效應(yīng)”。哈哈！

……。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十六

讀《史記》項羽本紀(jì)篇，鉅鹿之戰(zhàn)、四面楚歌、垓下之圍等，都可看出項羽是位“力拔山兮氣蓋世”的猛將，但是有勇無謀、剛愎自負(fù)，最終導(dǎo)致了英雄末路，自刎烏江。

項羽求學(xué)無耐心，“項籍少時，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。”於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。”

雖不肯學(xué)，鉅鹿之戰(zhàn)卻能以破釜沉舟的勇氣，大破秦軍；戰(zhàn)場英勇無比，無懼無畏；但鴻門宴上卻又優(yōu)柔寡斷，沒能狠下心殺劉邦。

有勇無謀、用人不當(dāng)、偏聽偏信，失去將士謀臣之心；性格殘暴又讓其失去民心。

性格上的嚴(yán)重缺陷，即使連續(xù)多場大勝，卻因一場大敗，而無力回天，感嘆“時不利兮騅不逝”！甚至沒有臥薪嘗膽、東山再起之心。

讀史讀古人，除了向古人學(xué)習(xí)，更重要的是自己從自身上反思。

說項羽身上有性格缺陷，那我們這些凡夫俗子呢？

我們身上沒有項羽的勇就罷了，但我們都有各自不同的缺陷。

比如，項羽求學(xué)無恒心，淺嘗輒止，我自己又何嘗不是呢？讀書不夠深入，甚至堅持也沒能堅持多久。五十步笑一百步而已。

不管求學(xué)，還是工作，或者精通一項技能，莫不是在孤獨中孜孜以求、試錯、反饋、練習(xí)、繼續(xù)嘗試，周而復(fù)始，經(jīng)年累月才能有所成，卻又往往急功近利、毫無耐心。

比如，聽不得別人的忠言逆耳，雖沒有項羽的憤而殺人，卻也常常聽不進(jìn)良言。

至于謀略、策略，不管學(xué)習(xí)，還是成長，都可以慢慢學(xué)習(xí)、成長，關(guān)鍵是即使遇到挫折，也堅持，培養(yǎng)自己堅毅的性格。

“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”以此敬大英雄！

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十七

在中國歷史中，項羽無疑是個傳奇人物。他沒有尺寸的封地作為根基，硬是憑借自己的勇猛善戰(zhàn)，不出三年，就滅亡了秦朝。雖然最后天下還是落入劉邦手中，項羽的這份偉業(yè)也是“近古以來未嘗有也”。根據(jù)太史公描述的項羽的事跡，他的成功與失敗可以從中找到原因。

成功首先需要的是建立目標(biāo)。項羽小的時候，便有雄心壯志。他不學(xué)寫字不學(xué)劍法，認(rèn)為“劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵”；他看到秦始皇出游，不假思索地就說出“彼可取而代也”。項羽的霸氣是與生俱來的，他從小就有一統(tǒng)天下的志向，這也是他東征西伐、所向披靡的動力。

要打勝仗光靠雄心壯志是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，項羽的勇猛果敢、堅決果斷是他成功的另一大原因。當(dāng)面對強大的秦軍時，項羽做出了驚人的破釜沉舟的舉動，不給自己和士兵們留后路，于是楚軍無不以一當(dāng)十，最終大破秦軍。當(dāng)楚漢久久相持時，項羽對劉邦發(fā)出挑戰(zhàn)，項羽派出的壯士都被劉邦的神射手射死，但當(dāng)西楚霸王親身上陣時，神射手被嚇得目不敢視，手不敢發(fā)。當(dāng)四面楚歌，項羽已注定失敗時，他痛痛快快的打了最后一仗，他的隊伍殺死了近百個漢兵只損傷了兩名自己人，他自己一個單槍匹馬地就殺了數(shù)百個漢軍。如此的英勇與霸氣，不是一般人所能擁有的。擁有這樣的先天條件，也注定要成就一番大事。

然而，雖然他曾轟轟烈烈，曾所向披靡，最終也敗在了劉邦手下。這樣的結(jié)果也是有跡可循的。

驕傲自大是項羽顯著的性格特點，也是他的致命弱點。鴻門宴中，項羽不聽范增的再三勸說，不肯殺死劉邦，輕視了劉邦對自己的威脅，最后吃下了自己種的苦果。占領(lǐng)了咸陽后，他不聽勸說，沒有借助咸陽地勢得天獨厚的條件來建都稱霸，非要回到楚國，放逐義帝自立為王，分封領(lǐng)地時又沒有公平公正，這樣也難怪王侯們會背叛他。太史公也評論道：項羽夸耀自己的戰(zhàn)功，只知道一意孤行而不吸取古代的經(jīng)驗教訓(xùn)，只想著成為一代霸王，只想著用武力征伐經(jīng)營天下，結(jié)果五年的時間，國滅人亡。相比之下，劉邦就謙卑寬厚得多。酈食去勸說劉邦時，劉邦因為自己一開始的傲慢而賠禮道歉，后來獲得了酈食的幫助。對待張良、樊噲等忠臣，劉邦虛心聽取他們的謀略，凡事征求他們意見。劉邦也說，重用了賢臣是自己得天下的原因，而項羽只有一個范增還不能用，所以最后被自己打敗。

在《秦始皇本紀(jì)》中有這樣一句話：“夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。”打仗需要的是武力制勝，這是項羽所擅長的。然而治理國家就得講究順應(yīng)民心了，秦朝滅亡的這一個教訓(xùn)，項羽卻沒有吸取借鑒。秦國的降兵軍心動搖時，項羽當(dāng)晚就把他們二十幾萬人統(tǒng)統(tǒng)活埋；他占領(lǐng)咸陽后，大肆燒殺擄掠；項羽稱霸后討伐叛亂的齊、趙國兩國時，一路上鏟平城墻，燒毀房屋，對于一切降兵統(tǒng)統(tǒng)活埋。對于所占領(lǐng)的地區(qū)，項羽大開殺戒，用屠殺的方式來占領(lǐng)城池，這樣的做法是不可能得民心的，反而會引起百姓的極大恐懼從而孤注一擲地反抗。再對比一下劉邦的做法，在項羽死后，楚國紛紛投降，只有曲阜拒不投降。劉邦曾想發(fā)兵把它夷平，但想到曲阜的軍民這樣做是出于守禮儀，為主死節(jié)，便派人拿著項羽的頭給曲阜人看，最終使他們投降。對于項家的人，劉邦也不殺，甚至分封了幾位對自己有功的項家人。

楚漢爭霸一直是中華歷史中一頁引人注目的篇章，通過太史公的記錄，我們可以從中了解到很多關(guān)于這兩位英雄人物的事跡，領(lǐng)略他們爭奪天下時的風(fēng)范。依我看來，項羽的作戰(zhàn)能力強于劉邦，但是綜合其他方面，勝利的天平還是傾向于劉邦。在太史公的筆下，重現(xiàn)了一位英勇威猛、有血有肉的西楚霸王，重現(xiàn)了一位悲劇英雄，他有無與倫比的霸氣，也會錯失良機(jī)、誤信他人。歷史選擇了劉邦，但也沒有忘記項羽，這樣一位特點鮮明的人物將永存于中華民族的記憶中。

項羽本紀(jì)教學(xué)設(shè)計（模板18篇）篇十八

“西漢文章兩司馬，南陽經(jīng)濟(jì)一臥龍”和“史家之絕唱，無韻之離騷”是后世對于司馬遷和《史記》的評價。而項羽又是史記十二本紀(jì)中唯一一個沒有統(tǒng)一中國而被列入帝王行列的人物。

項羽本紀(jì)從項羽二十四歲跟隨叔父起兵到最后自刎烏江，歷史跨度八年。期間不乏被廣為流傳的“破釜沉舟”、“鴻門宴”、“霸王別姬”的歷史典故。

劉邦和項羽爭天下，最后楚漢相爭并于漢。歷史在這里沒有用最通常的評價標(biāo)準(zhǔn)：“成王敗寇”去評價項羽，而把他和劉邦都評為英雄。劉邦更偏向梟雄，而項羽則更是本色的英雄。從看見秦始皇巡游時的那一句“彼可取而代之”，項羽便展開了他敢愛敢恨的一生。

因為不忍看到士卒忍饑受凍而主帥卻置酒高會，他奮起殺帥奪印，帶領(lǐng)楚軍破釜沉舟九戰(zhàn)破秦軍于鉅鹿城下；因為看不慣天下黎民飽受征戰(zhàn)之苦，他竟然在兩軍陣前要求劉邦出來與自己單挑來決一雌雄；因為一個紅顏知己他甚至猶豫不決，打算放棄突圍的機(jī)會；因為自己沒能把當(dāng)年跟自己一起起兵的八千士卒帶回去而只把跟隨自己的烏騅馬交給了亭長，自己卻寧可自刎于滔滔烏江前。項羽的一生活的更像一個生活中的人，而不是歷史書卷上的人。

以古觀今，雖然已歷千年，但是人們談起項羽卻還是唏噓感嘆。為什么，因為雖然時間的變遷能改變我們生活的世界，但是卻改變不了人性與人心。這也是為什么我們能在早已被淹沒的歷史中探尋真相的原因。

“以人為鏡，可以明得失”項羽雖然失了天下，但卻得到了后世人的肯定。而我們今人活在當(dāng)下，有的人為了金錢忙忙碌碌，有的人為了名利爾虞我詐，有的人為了美色朝秦暮楚，有的人為了一時安逸玩物喪志。試問有多少人能夠像項王一樣活出自己最最真實的一面，即使歷經(jīng)滄海桑田，如今回首仍然讓人感覺到如此的鮮活如此的呼之欲出。

人生一世，草木一秋，譬如朝露，去日苦多。放下書本，拾起心情，卻又感覺是如此的感慨良多。每天都要把自己藏在面具與外衣之下，在很多人的價值觀的壓迫下生活。雖然能得到上級的肯定，得到朋友的羨慕，卻在這日復(fù)一日的庸庸碌碌中失去了自我。到頭來也許我們的墓志銘上會有華麗的語句來形容我們短暫的一生，但是這是否就是我們想要的呢？人人生而不同，但是很多人都走上了同樣的路，重復(fù)了同樣的事，人的個性在社會的砂輪不斷的砥礪下變的暗淡。

項羽的一生可能比我們很多人都短暫，但是他活的是如此的本色。雖然他會因為久攻不下而把別人的父親妻子架在油鍋上要挾；雖然他會因為一個官職，把已經(jīng)刻好了的官印拿在手上反復(fù)把玩卻不舍得給；雖然他會因為一句“沐猴而冠”而暴跳如雷；雖然他會為了一個歌姬而愁腸百轉(zhuǎn)。但是誰又能說他不是把自己最真實的一面毫無顧忌的展現(xiàn)了出來呢，比起那些在乎“眾口鑠金”而畏首畏尾，首鼠兩端，總把自己藏在迷彩下的人項羽的這些缺點反而更讓他顯得親切與真實。

往事越千年，在品讀《項羽本紀(jì)》的時候或許才真正能體會李清照發(fā)出的“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄”的感慨。在大浪淘沙，泥沙俱下后，細(xì)心去撿拾，會發(fā)現(xiàn)原來項羽帶給我們的率真與不羈是如此的珍貴，如同一顆夜明珠在冥迷的夜中照亮了前進(jìn)的路。