心得體會是我們在學習和工作生活中得出的經驗和感悟的總結。接下來是一些頗具見地的心得體會范文，希望能夠給大家帶來一些獨特的思考和觀點。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇一
1982年有部愛情電影《牧馬人》上映，時隔多年，在37年后的今天突然在抖音等網絡平臺火了，而最初吸引大家的就是里面這句看似玩笑話的臺詞：“你要老婆不要?只要你開金口，我等會給你送來!”
謝晉有三部電影，分別是《天云山傳奇》、《牧馬人》和《芙蓉鎮》、故事的年代背景，都放在那個時代，所以又被稱為“反思三部曲”。《牧馬人》這部電影由朱時茂、叢珊主演，謝晉導演，講述的是上個世紀七八十年代牧馬人純真的愛情故事。(點擊底部閱讀原文觀看)這部電影采用插敘和倒敘的拍攝手法，以四十多歲的主人公許靈均和從美國回來的父親相遇為主線，其中穿插許靈均從11歲被父親拋棄到現在和父親重逢這三十年間發生的重要事件。
從四川逃荒到敕勒川牧場的農村姑娘李秀芝舉目無親，無處安身。善良的郭頭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。在牧民們的贊助下，他倆結成了患難夫妻。婚后，秀芝把他破舊的小屋收拾得煥然一新，并養起了雞、鴨、鴿，成了“海陸空”司令。不久后，他們有了兒子清清，這個幸福的家庭又增添了新的歡樂。粉后，許靈均錯劃的“右派”得到改正，他重新走上講臺，把知識奉獻給牧場的后代。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇二
主人公許靈均，他是這兩種形象的連接人，是兩種世界的連接人。他與父親許景由的生活方式顯得格格不入，吃飯、跳舞都不是屬于他的生活方式，談政治也無法談到一塊兒。他們之間產生了激烈的思想沖突，因為他們是不同階級的人，價值取向完全不同。一方是是他多年未見的爸爸和巨大的物質上的誘惑，另一方是他親愛的妻兒和他最離不開的草原上的鄉親們和學生們。但其實對他來說這并不難抉擇，物質金錢對他來說并不是誘惑，因為他的心早已深深地扎在那片淳樸的草原上，扎在祖國這片土地上。在他無家可歸的時候，是祁連山上的相親們幫助他度過;在階級斗爭中他想要自殺時，他馬上想到的是培育他的祖國。他愛祖國愛得太深!當初許靈均不好意思讓李秀芝和自己過日子的原因是，他以為鄉親郭片子沒有跟李秀芝說清楚自己是右派!而當李秀芝說完：“姓郭的大叔告訴我，你不是壞人!”一剎那間，許靈均抬起頭，眼睛里亮晶晶的，淚滾了下來。是相親們對他的信任和淳樸給了他希望，這是最美好的東西，也是為什么他會如此眷戀這片土地的原因。生活是美好的，這種淳樸使他有了一種美好的情感。這也是電影里面表現出來的最吸引人的東西。所以，即使許靈均因出身階級受到迫害，但他仍相信黨相信群眾，他堅信歷史是人民創造的，這個古老的民族有扭轉乾坤的生命力!
在種.種階級沖突、價值觀沖突下，還是有美好的。無論怎樣，拋棄那些差別、沖突，電影中最打動人心的就是那淳樸的美好了!美好的人、美好的人心、美好的大自然。
許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時，他感到孤獨、絕望，差點結束了自己的生命。解除“勞教”后他無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾擋風，董大娘給他送去熱騰騰的面條，把他當做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話說就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至于被送去學習班報道，大家齊心協力、想方設法保護他。后來在鄉親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢的份子錢。看起來微不足道，但在那份時代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點點積蓄慷慨、熱情的幫助他。
善良的牧民溫暖了他的心，在他們當中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒有去美國根本原因不僅僅是他自己說的那樣，“我看到了祖國的希望，我不能在人民前進的時候離去”，我想更重要的原因是他妻子說的那樣“你舍不得學校的孩子，舍不得這里的鄉親”。
我來自農村，看到了這些，我一下子融入了劇情。我感覺回到了自己的家鄉，電影的那些人不就是家鄉那些質樸、熱情的人嘛!這樣的感情只有出生在農村的孩子才能真正的體會到。
電影《牧馬人》是謝晉先生前后人們的心理創傷，所以這一類影片和文學作品統稱為傷痕文學。
傷痕文學一詞最早由旅美華裔學者許芥昱先生提出，傷痕一詞來源于盧新華先生1978年發表的小說《傷痕》。小說《傷痕》反映的是特定歷史時代青年心靈的被扭曲及所承受的痛苦。經許芥昱先生概括后，一般將前后反映知識青年、老干部及普通農民群眾等心靈創傷的文學作品統稱為傷痕文學。許芥昱先生抗戰前畢業于西南聯大，后來取得了斯坦福的文學博士，是海外重視研究中國近現代文學的重要學者之一。海外一般認為中國文學的精華在于古典文學，近、現代中國文學泛泛一般，研究的力量和地位也集中于中國古典文學。許芥昱先生是少數敢于大力研究和推崇中國近、現代文學的著名學者。有留心的讀者會發現有一種早期的《周恩來傳》的版本的作者就是許芥昱先生。
《朔方》是寧夏的一本省級文學月刊，1980年《朔方》發表了屬名張賢亮的一部小說：《靈與肉》。當年《靈與肉》獲得了全國優秀短篇小說獎。1981年，謝晉先生將《靈與肉》改編并搬上銀幕，名字更為《牧馬人》，于1982年公映。當年，《牧馬人》獲得了優秀影片獎，后來電影本身和相關演員不斷獲得了許多頂級獎項。影片中的演員也迅速竄紅，成為中國人心中某些固定的形象代表。比如一提到農村教師的形象，人們就想到朱時茂，一提到好妻子，人們就想起叢姍的表演，一提到祁連山，人們就想起萬馬奔騰。尤其一遇到姓郭的人如果稍微有點幽默，就很自然地給他起個綽號叫郭“口扁”子。
作為小說，《靈與肉》的標題非常合適，因為故事講述的就是一個受過挫折的人的心靈與肉體的碰撞，簡單講就是能不能為了精神上的追求而承受肉體上的勞累。作為電影，《牧馬人》的標題也非常合適。在1980年前后，電影的推廣力量遠遠大于文學作品的推廣力量，這是因為固定的國家發行模式和人民群眾的平均文化水平決定的。如果單憑小說來推廣這個故事，恐怕需要至少三到五年的時間，而通過電影來推廣這個故事，只需要拍攝的一年，真正推廣一夜間就可以了。所以，即使電影不叫《牧馬人》，叫其它比如叫郭“口扁”子外傳什么的，也不影響電影表達故事和主題思想，也一樣會紅。
但是，電影叫《牧馬人》，是最準確的。
小說的一開頭是主人公許靈均見到父親，然后不斷回憶過去。電影一開始是深情地朗誦《敕勒歌》：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠罩(蓋)四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。一般認為《敕勒歌》是我國南北朝時北方的民歌，質樸而準確的表達了我國北方草原的風光和對祖國大好河山的無限熱愛。《敕勒歌》自產生以來就廣為流傳，逐漸成為歷代啟蒙教材，直至成為中華民族文化精華的代表之一。簡單講，愛祖國，就會愛《敕勒歌》，愛《敕勒歌》，就會更愛祖國。電影《牧馬人》正是使用了這個深刻用意，將朗誦《敕勒歌》作為開頭。這也是電影這個題材形式優于小說這個題材形式的重要之處。風吹草低見牛羊，是說牛羊本來就有，但隱藏在高高的草叢中看不到，風一吹，草身傾倒，才露出牛羊，才能見到牛羊。牛羊露出后被誰看到了?當然是放牧的人。這些放牧的人看到了牛羊，才唱起《敕勒歌》，這些唱起《敕勒歌》的牧人，才更加熱愛自己的家鄉和祖國。電影《牧馬人》正是要表現這一群草原上熱愛家鄉熱愛祖國的牧人。
這兩個人的結合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無所有。女方流落他鄉、無處安身，只想找到一個棲息地。電影里兩個人分吃粥的時候，因為只有一個碗，許靈均不得不就著鍋吃。李秀芝笑他說，“你可真能將就”，其實她自己更能將就，為了有一個吃飯的地方就隨便找了一個人嫁了，一句“他們說你不是壞人”就把自己一聲交隔在這里了。
雖然他們的結合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠、牢固。許靈均認為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢和二十斤糧票)要送李秀芝回家。可李秀芝認定了他，堅決的留了下來。
同是天涯淪落人，他們沒有戀愛，直接結婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動。彼此就這樣相扶的走完一生。
許靈均的父親說，“婚姻本身是一種條約和義務，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對方，真誠守候一輩子。許靈均說，“在我的生活中，突然闖進了這樣一個善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點陌生的感覺”。李秀芝也說，“他就是當上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇三
牧馬人情節很簡單，小說也不長。講一個在西北牧馬的牧民突然接到失散多年的父親的邀請去美國繼承龐大的財產，因為舍不得這方水土和妻兒，最終回來的故事。小編整理了老電影牧馬人電影觀后感范文5篇,牧馬人電影觀看。
心得體會。
希望能幫助到您。
這兩個人的結合奇特、偶然，甚至有些荒唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無所有。女方流落他鄉、無處安身，只想找到一個棲息地。電影里兩個人分吃粥的時候，因為只有一個碗，許靈均不得不就著鍋吃。李秀芝笑他說，“你可真能將就”，其實她自己更能將就，為了有一個吃飯的地方就隨便找了一個人嫁了，一句“他們說你不是壞人”就把自己一聲交隔在這里了。
雖然他們的結合荒唐、將就，但他們的感情忠誠、牢固。許靈均認為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢和二十斤糧票)要送李秀芝回家。可李秀芝認定了他，堅決的留了下來。
同是天涯淪落人，他們沒有戀愛，直接結婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動。彼此就這樣相扶的走完一生。
許靈均的父親說，“婚姻本身是一種條約和義務，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對方，真誠守候一輩子。許靈均說，“在我的生活中，突然闖進了這樣一個善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點陌生的感覺”。李秀芝也說，“他就是當上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。
現在社會愛情觀已不再是這么純潔了，沒房、沒車、是結不了婚的，沒錢是見不到丈母娘的。這部影片告訴我們，我們心中的那份天然的、真誠的感情埋藏的太久了，我們應該拿出這顆心去面對生活，面對生命!
牧馬人情節很簡單，小說也不長。講一個在西北牧馬的牧民突然接到失散多年的父親的邀請去美國繼承龐大的財產，因為舍不得這方水土和妻兒，最終回來的故事。故事有三個主題思想，一：強調勞動換來金錢，和不勞而獲的金錢的區別。里面從珊有一句臺詞(對她兒子說的)：“錢只有自己掙來的花得才有意思，花得才心里安逸。我買鹽的時候，我知道這是我賣雞蛋得來的錢;我買辣子的時候，我知道這是我割稻子得來的錢;我給你買本本的時候，我知道這是我加班打場得來的錢……”二：強調社會地位改變對愛情的影響。從珊(對他丈夫)說：“你是右派的時候，在我眼里你是我男人，你平反了還是我男人，你要去美國坐汽車住洋樓你還是我男人。”三：強調知識差距無法改變愛情。當男主人公父親的女秘書，一個留美的美女問男主人公，怎么和他不識字的老婆交流的時候，男主人公說：“人是高級動物，知識帶來的差距本來就很小，況且經歷也是一種知識。”
當然這種精神是在當時特定的歷史環境下被推崇的，現在看來有點過，但是如果稍稍吸收一點的話也許會有助于在功利時代保持心態的平和。1：勞動獲得報酬，即使是微薄的，我們不說驕傲，但最起碼也并不可恥。2：婚姻就是一個共同體，應該抱著一榮俱榮一損俱損的心態，從吃不飽飯的牧民到美國億萬富的差距不敢說，但最起碼賺點小錢掌點小權出點小名的時候就先別急著換老婆(老公)了。3：別老覺得婚姻需要什么事業上的共同語言，只要對生活的態度是一致的就行，在家里還原的都是最本真的自我，一個男人一個女人。你說的話她(他)不懂又怎么樣，那就說點能懂的，只會說別人聽不懂的話那才叫有病呢。
寫這篇文章的時候qq上一個做記者的女孩子跟我聊天，我問她如果你可以向上帝提一個要求，希望他把你的男人變成一個什么樣的你才滿意呢?她說，我提要求的話就讓上帝改變我了，要么永遠美貌，要么長生不老，這樣想要什么樣的男人都有!
回答得很絕，但其實就我對她的了解，應該在內心深處也是對純潔的愛情有幻想的，只是遇不到所以才關閉了心。回頭看看，誰不是呢。
許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時，他感到孤獨、絕望，差點結束了自己的生命。解除“勞教”后他無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾擋風，董大娘給他送去熱騰騰的面條，把他當做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話說就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至于被送去學習班報道，大家齊心協力、想方設法保護他。后來在鄉親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢的份子錢。看起來微不足道，但在那份時代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點點積蓄慷慨、熱情的幫助他。
善良的牧民溫暖了他的心，在他們當中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒有去美國根本原因不僅僅是他自己說的那樣，“我看到了祖國的希望，我不能在人民前進的時候離去”，我想更重要的原因是他妻子說的那樣“你舍不得學校的孩子，舍不得這里的鄉親”。
我來自農村，看到了這些，我一下子融入了劇情。我感覺回到了自己的家鄉，電影的那些人不就是家鄉那些質樸、熱情的人嘛!這樣的感情只有出生在農村的孩子才能真正的體會到。
能從這部電影中引發出的思考真的有很多。
第一是許靈均的堅強意志。本來是一個無辜的人，卻硬生生的被打上了右派的標簽，在生活受盡了苦難，也受盡了很多人的冷眼，就連小孩子都叫其老右，我看到這里覺得特別的心酸。這換做是我或者是其他人應該都受不了，因此他也想到過要死，但他最終還是選擇了生存下來。這是為什么呢?因為他相信生活是有希望的，他相信總有一天是能見到陽光的，他堅信自己只要要緊牙關就能堅持過去，因此他選擇或下去，獨自忍受，堅強活下去。這真的不得不令我佩服!
第二，是許靈均的愛國主義。電影中，許靈均拒絕了出國，選擇了回到大草原。其實我相信許靈均樸素的情感，我知道現實中真的有這種舍身取義的人。我相信許靈均那種回報草原的真誠。美國在那時就是先進，富裕的代名詞吧，而祖國那時相對是很貧窮的，出去外國可以看到從來沒有見過的世界。但他卻相信祖國正在走上坡路，相信祖國一定可以變的繁榮富強起來，而且他也愿意用自己的雙手與祖國人民一起去建設祖國，這體現了他強烈的愛國精神。
代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點點積蓄慷慨、熱情的幫助他。
善良質樸熱情的牧民溫暖了他的心，在他們當中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒有去美國原因不僅僅是他自己說的那樣，“我看到了祖國的希望，我不能在人民前進的時候離去”，另外一個原因是他妻子說的那樣“你舍不得學校的孩子，舍不得這里的熱情的鄉親”。
第四是許靈均在逆境中的堅持學習的態度。從電影中可以知道，許靈均盡管被打為右派，但是他一直堅持努力的學習，勞動改造時也看很多很多的書，或許他這樣有兩個原因吧。一是為了提升自己的素質，為了讓自己能過度過艱難的生活因而尋求精神上的升華。二是為了能學到更多的知識從而可以做出貢獻，后來他之所以能做老師也正因為他平時堅持讀書的原因，讓他可以為了下一代而努力。
毛概課上老師讓我們看了《牧馬人》這部電影。這是一部30年前的電影，可是當我們認真地去看時，卻發現現在去看那個時候的電影，依然能夠被吸引住，能夠從中找到共通點。看電影是，我們有過放聲大笑，當然也有過感動得幾乎熱淚盈眶。或許正如老師所說的，剝去了時代所賦予的一些表象之后，電影所傳達出的本質的東西，如人們的真善美，希望，堅強，愛等等這些東西，是不受時間空間的束縛的，不管什么時候看，都會被打動。或許我們現在從電影的某些表現形式上來看，會覺得很奇怪甚至好笑，但是我覺得這部電影是成功的，它確確實實有它出色的地方。
先來說一下情節。。《牧馬人》講的是文化時期，年輕人許靈均因為家庭出生不好，有位有錢的在美國的爸爸而被打成右派，送去勞動改造，在那里認識了農村姑娘李秀芝喜結良緣。30年過去了，他的父親許景由為沒盡父責，深感內疚，他回到中國，決心把兒子帶回美國，繼承遺產。許靈均于是向父親傾訴自己的坎坷經歷：他被打成“右派”，來到牧場勞動。那時，他感到孤獨、絕望，曾想結束自己的生命。可是，他還是活下來了。他解除勞教后，留在牧場放牧，周圍的人都給他送來關懷。十年動亂中，牧民想方設法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。后來，從四川逃荒到牧場的姑娘李秀芝被牧民帶到許靈均的小破屋里讓他們結婚。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。不久，他們又有了兒子清清，為這個幸福的家庭又增添了新的歡樂。粉碎“”后，許靈均錯劃的“右派”得到改正，他又走上講臺，把知識奉獻給牧場的后代。他想起妻與子，周圍的百姓，決定留在祖國不去美國，因為這里有他的親情、他的愛、他的根。許景由不再勉強兒子跟他走了。送走了父親，許靈均又踏上了他用汗水浸過的土地，又回到患難與共的親友中間，回到了相濡以沫的妻子身邊。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇四
的確，如果單從電影的情節上來講，《牧馬人》確實很容易會讓人誤以為它只是在講述一個闊別祖國多年的“父親”歸國尋子，而這個“兒子”卻因為難以割舍他所熱愛的大草原、愛入骨髓的妻兒、質樸的鄉親們，還有草原的孩子們......而放棄了去美國繼承巨額財產的尋常。但是實際上，電影《牧馬人》還具有著極其強烈的現實意義和意義，在它格調清新、內容真實、貼近生活不造作的敘事風格里還有著至少三層“深意”。
第一點，是包含著李秀芝與許靈均的真摯愛情在內的“人性美”。劉含懷在《月老的》中提到了很多在愛情中不計一切、質樸動人的人物形象，令人印象深刻，其中就有電影《牧馬人》的女主人公“李秀芝”，p130“......你還說過，只要對方'有才學有見識'就可以'不計較工種、地位'，那你能不能像《牧馬人》中的李秀芝那樣，嫁給一個右派的時候，根本就沒有指望他有平反的一天呢......”、p142“前年《中國青年報》評選十個當代青年銀幕形象，《牧馬人》中的女主人公李秀芝名列第一。李秀芝并不怎么美麗，可她的形象的質樸美和溫柔真切的心靈美的統一，在觀眾中產生了廣泛的美感......”。
李秀芝是從四川農村逃難到敕勒川牧場來的，舉目無親，無處安身，善良的郭pia子將她帶到了許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，“我是個右派。”“......你是個好人。”，把他破舊的小屋，收拾得煥然一新，在家脫土坯、蓋小房，并養起了雞、鴨、鴿，成了牧民們眼中的“海陸空”總司令。而許靈均也由衷感激李秀芝對他的'信任和理解，“在我的生活里，忽然闖進了這樣一個善良的人。我好像等待了多年的這一天，終于來到了，她對我是這么信任，和我沒有一點陌生的感覺。好像她也等待了我好多年。”，愛她，疼惜她，珍惜著眼前這些來之不易的幸福。蘇叔陽在給劉含懷《月老的報告》做序時說過這樣的一番話，“愛情的維系，應當建立在互相理解的基石上。而理解，是平等觀念的體現。”、“......要理解，便要有真誠。”，李秀芝與許靈均之間愛情的理解與真誠也始終體現在電影的每一個角落里、他們日常的每一次相處與對話當中。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇五
這些瞬間盡管都很尋常，卻無一不體現著李秀芝的質樸美和溫柔真切，以及對許靈均深沉的愛意，她說，“我找到一個家了。”，她還教子清清，“那是爺爺的錢。錢，只有咱們自己掙的，花著才有意義，心里才安逸。像我買鹽，我知道，這是我賣雞蛋掙來的呀，對不對，我買辣子，那是我割稻子掙來的，我給你買小人書，這是我加班打腸得到的錢吶。不是我們自己的錢，一個也不要，這叫志氣。”。當然，許靈均最終也沒有辜負了李秀芝對他的這番情意，蘇叔陽說，“神圣、高貴的愛，應當伴隨所有的人走完生命的旅途。”，面對著繼承父親巨額財產的誘惑，他始終掛念著的還是遠在草原的妻子李秀芝和兒子清清，他始終清醒的知道對于自己來說什么才是最最珍貴值得珍惜的東西，他在給秀芝的信中寫道，“秀芝，我又在想你了。你現在在干什么呢?是和清清瘋，還是也在想我......”，送走了父親之后回到了相濡以沫的妻子身邊。很甜。
此外，電影中的“人性美”還體現在草原上與之患難與共的父老鄉親們，以及許靈均與許景由這對父子之間。許靈均21歲時因為出身問題被下放到敕勒川牧場，從此牧場就是他的家，寬廣遼闊的天與地就是他的舞臺。但他在這兒并沒有受到歧視和欺辱，草原上的鄉親們始終善待著他，郭pia子還把他終身的伴侶李秀芝帶到了他的身邊，為他的生活、婚事、平反......都感到喜悅和祝福，“快吃吧，我家還有一大鍋呢。吃飽了飯，不想家。”。而他也在牧場重獲新生，不但找到了人的價值，還找到了人的溫暖;至于許靈均的父親許景由，由于封建婚姻與妻子一直不和，后來丟下妻兒離家出走。在許景由走后的第4天，許靈均的母親就病故了。從此，他孤苦伶仃地生活在這個世界上。30年過去了，許景由為沒盡父責，深感內疚，他決心把兒子帶回美國，繼承遺產。但事實上在這次重逢中，我們并沒有見到許靈均的怨恨，他們之間有的只是遺憾而已，“爸爸，我們最后一面，我才十一歲。”“三十年。”。所以最后，盡管許靈均選擇了回到草原，但許景由也不再勉強兒子跟他走了，他只想見見孫子清清，還囑托兒子在大陸為他買場墓地，死后他想葬在祖國。就是一個普普通通的老人。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇六
許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時，他感到孤獨、絕望，差點結束了自己的生命。解除“勞教”后他無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾擋風，董大娘給他送去熱騰騰的面條，把他當做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話說就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至于被送去學習班報道，大家齊心協力、想方設法保護他。后來在鄉親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢的份子錢。看起來微不足道，但在那份時代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點點積蓄慷慨、熱情的幫助他。
善良的牧民溫暖了他的心，在他們當中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒有去美國根本原因不僅僅是他自己說的那樣，“我看到了祖國的希望，我不能在人民前進的時候離去”，我想更重要的原因是他妻子說的那樣“你舍不得學校的孩子，舍不得這里的鄉親”。
我來自農村，看到了這些，我一下子融入了劇情。我感覺回到了自己的家鄉，電影的那些人不就是家鄉那些質樸、熱情的人嘛!這樣的感情只有出生在農村的孩子才能真正的體會到。
小說的作者張賢亮先生，年輕時從大城市支邊到寧夏農村，準備從一個最基本的農民做起，為建設祖國貢獻力量。世事難料，因為張賢亮能寫一點東西，就受了迫害，年輕時就進了勞改農場，一干就二十多年。這二十多年中的饑餓和精神壓迫，足可以扭曲任何堅強的心靈。然而，我們從張賢亮先生幾部類似自傳的小說中，卻看到了一個百折不撓、生生不息而又頑強學習的靈魂。這正是大草原，正是寧夏，正是美麗而可愛的祖國陶冶出的炎黃子孫。所以，人們都說，在《牧馬人》中看到的是淚水中的笑，有淚水，笑容才是最美的結果。
電影《牧馬人》的結尾鳴謝了兩個單位，可能很少有人注意：一個是北京飯店，一個是山丹軍馬場。
當時的北京飯店還沒有今天的裝修，但仍然質樸雄渾。當時從北京飯店的窗戶望出去，馬路上沒有多少車輛，顯得暢通而和諧。現在我們縣城的車輛都比當時京城的車輛多，現在的京城，交通擁擠幾乎成了一個不可的難題。
現在的山丹軍馬場，因為特供軍馬職能的消失，能否存活下去都成了問題。雖然電影里沒有表現，但有記載表明，在1980年左右，寧夏、內蒙的一部分地區，還能找到成片的一人多高的草叢。就是說，1980年左右，我們還能找到類似“風吹草低見牛羊”的優良草原，但30年后的今天，能找到漫過腳背的草場已經是很不容易了。
這是在相對物質極大豐富的今天，我觀看《牧馬人》后的另外感受。
電影的開頭就是一片“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現牛羊”的景象，和著雄渾悠揚的歌聲讓人感受到一種意境開闊的的氣勢美!這是一個淳樸的世界，有真誠善良的鄉親們，有閑適的草原生活……電影一將觀眾引入這個美好的意境中，就馬上將鏡頭切換到另一個世界，高檔豪華的酒店，燈紅酒綠的舞廳，打扮入時的城市人……電影的主角許靈均就穿梭在這兩個大相徑庭的世界里，在兩者之間回憶、掙扎、抉擇。電影中通過許靈均的回憶和講述，鏡頭在不停地轉換，使大都市的物質生活和草原的淳樸生活、城市人與鄉親們形成了極強烈極鮮明的對比。
在這些淳樸的形象中，最突出的代表就是許靈均的妻子李秀芝。她單純又大方，勤勞又能干。剛到許靈均家的第一天，她就主動洗碗，給許靈均補衣服;結婚前，她能把原本雜亂破敗的房子布置成干凈亮堂的新房;她在家里不僅會飼養許多家畜，還自己做土坯砌房子，是典型的農村姑娘的形象。可是，她又那么美，那么溫柔。笑起來可愛又迷人，對丈夫許靈均又是小鳥依人。這樣的形象，實在是太完美!可是更讓人意外的是她的她的人生觀，她的覺悟性。許景由也問過許靈均：你和她會有共同語言嗎?的確，他們一個是知識分子，一個是農村姑娘。但在我看來，李秀芝比許靈均更有人生智慧。她聰明好學，學認字、堅持寫日記;她看蘇聯電影，也深有體會——“面包會有的，牛奶也會有的，一切都會好的”，有著樂觀向上的態度;她從不在乎丈夫是個右派，是否成為國家教師，在她眼中人犯錯改了就好，許靈均在她眼中還是許靈均!她明事理，有志氣，當小兒子吵著要爺爺的汽車時，她教育他不是我們賺的錢就不能要。她是農村姑娘，可她沒有一點兒農民階級思想上的局限性。她極有靈性，有生活情趣，是個極完美的形象。
與她形成鮮明對比的形象是許靈均的父親許景由。他是美國華僑，長期在美國的生活使他沾染上西方資本家的習氣。他很有錢，懂享樂。他承認自己在財產上是一個億萬富翁，在情感上卻是一貧如洗。他竟然認為婚姻只是一種條約和義務，不管和妻子有沒有感情都要將這種條約恪守到底。剛開始，許景由的形象是“窮兇極惡”的，好像他沒有情感，只看重金錢，他不屑于兒子許靈均的生活和愛情，只想讓他跟隨自己去美國繼承家產。可是最后，他理解了兒子，體會到他的情感，并尊重他。他還請求兒子幫他在大陸買一塊墓地，他想葬在祖國。由此可以看出他這個老華僑的心中其實仍有一股對祖國的依戀之情，他并沒有完全被西方的文化浸染。這個形象是有血有肉的，因為他很真實，總的來說，還是可以感受到人性美好的。
《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區別源于東西方社會環境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為背負政治污名的右派分子在的摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認可。
這部影片拍攝于1980年，當時粉，文結束，中國熬過了動蕩混亂的十年時期，人們開始反思文化不得不承認，文化是一場由領導者錯誤指揮，錯無數無辜的人被打為右派，被發放到邊遠地區進行勞動改造。就像電影里許景由說的：“中國是講究出身背景的。”許靈鈞因為父親逃到美國，被認定是資產階級，被無情地打為右派，并被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞在文化大虐中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我在中沒有選擇自殺?因為我相信我們的古老中國具有扭轉乾坤的力量。”這是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會。我知道你舍不得她，你每天都看著她。”這個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇七
心得體會。
希望能幫助到您。
許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時，他感到孤獨、絕望，差點結束了自己的生命。解除“勞教”后他無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾擋風，董大娘給他送去熱騰騰的面條，把他當做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話說就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至于被送去學習班報道，大家齊心協力、想方設法保護他。后來在鄉親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢的份子錢。看起來微不足道，但在那份時代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點點積蓄慷慨、熱情的幫助他。
善良的牧民溫暖了他的心，在他們當中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒有去美國根本原因不僅僅是他自己說的那樣，“我看到了祖國的希望，我不能在人民前進的時候離去”，我想更重要的原因是他妻子說的那樣“你舍不得學校的孩子，舍不得這里的鄉親”。
我來自農村，看到了這些，我一下子融入了劇情。我感覺回到了自己的家鄉，電影的那些人不就是家鄉那些質樸、熱情的人嘛!這樣的感情只有出生在農村的孩子才能真正的體會到。
小說的作者張賢亮先生，年輕時從大城市支邊到寧夏農村，準備從一個最基本的農民做起，為建設祖國貢獻力量。世事難料，因為張賢亮能寫一點東西，就受了迫害，年輕時就進了勞改農場，一干就二十多年。這二十多年中的饑餓和精神壓迫，足可以扭曲任何堅強的心靈。然而，我們從張賢亮先生幾部類似自傳的小說中，卻看到了一個百折不撓、生生不息而又頑強學習的靈魂。這正是大草原，正是寧夏，正是美麗而可愛的祖國陶冶出的炎黃子孫。所以，人們都說，在《牧馬人》中看到的是淚水中的笑，有淚水，笑容才是最美的結果。
電影《牧馬人》的結尾鳴謝了兩個單位，可能很少有人注意：一個是北京飯店，一個是山丹軍馬場。
當時的北京飯店還沒有今天的裝修，但仍然質樸雄渾。當時從北京飯店的窗戶望出去，馬路上沒有多少車輛，顯得暢通而和諧。現在我們縣城的車輛都比當時京城的車輛多，現在的京城，交通擁擠幾乎成了一個不可的難題。
現在的山丹軍馬場，因為特供軍馬職能的消失，能否存活下去都成了問題。雖然電影里沒有表現，但有記載表明，在1980年左右，寧夏、內蒙的一部分地區，還能找到成片的一人多高的草叢。就是說，1980年左右，我們還能找到類似“風吹草低見牛羊”的優良草原，但30年后的今天，能找到漫過腳背的草場已經是很不容易了。
這是在相對物質極大豐富的今天，我觀看《牧馬人》后的另外感受。
電影的開頭就是一片“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現牛羊”的景象，和著雄渾悠揚的歌聲讓人感受到一種意境開闊的的氣勢美!這是一個淳樸的世界，有真誠善良的鄉親們，有閑適的草原生活……電影一將觀眾引入這個美好的意境中，就馬上將鏡頭切換到另一個世界，高檔豪華的酒店，燈紅酒綠的舞廳，打扮入時的城市人……電影的主角許靈均就穿梭在這兩個大相徑庭的世界里，在兩者之間回憶、掙扎、抉擇。電影中通過許靈均的回憶和講述，鏡頭在不停地轉換，使大都市的物質生活和草原的淳樸生活、城市人與鄉親們形成了極強烈極鮮明的對比。
在這些淳樸的形象中，最突出的代表就是許靈均的妻子李秀芝。她單純又大方，勤勞又能干。剛到許靈均家的第一天，她就主動洗碗，給許靈均補衣服;結婚前，她能把原本雜亂破敗的房子布置成干凈亮堂的新房;她在家里不僅會飼養許多家畜，還自己做土坯砌房子，是典型的農村姑娘的形象。可是，她又那么美，那么溫柔。笑起來可愛又迷人，對丈夫許靈均又是小鳥依人。這樣的形象，實在是太完美!可是更讓人意外的是她的她的人生觀，她的覺悟性。許景由也問過許靈均：你和她會有共同語言嗎?的確，他們一個是知識分子，一個是農村姑娘。但在我看來，李秀芝比許靈均更有人生智慧。她聰明好學，學認字、堅持寫。
日記。
;她看蘇聯電影，也深有體會——“面包會有的，牛奶也會有的，一切都會好的”，有著樂觀向上的態度;她從不在乎丈夫是個右派，是否成為國家教師，在她眼中人犯錯改了就好，許靈均在她眼中還是許靈均!她明事理，有志氣，當小兒子吵著要爺爺的汽車時，她教育他不是我們賺的錢就不能要。她是農村姑娘，可她沒有一點兒農民階級思想上的局限性。她極有靈性，有生活情趣，是個極完美的形象。
與她形成鮮明對比的形象是許靈均的父親許景由。他是美國華僑，長期在美國的生活使他沾染上西方資本家的習氣。他很有錢，懂享樂。他承認自己在財產上是一個億萬富翁，在情感上卻是一貧如洗。他竟然認為婚姻只是一種條約和義務，不管和妻子有沒有感情都要將這種條約恪守到底。剛開始，許景由的形象是“窮兇極惡”的，好像他沒有情感，只看重金錢，他不屑于兒子許靈均的生活和愛情，只想讓他跟隨自己去美國繼承家產。可是最后，他理解了兒子，體會到他的情感，并尊重他。他還請求兒子幫他在大陸買一塊墓地，他想葬在祖國。由此可以看出他這個老華僑的心中其實仍有一股對祖國的依戀之情，他并沒有完全被西方的文化浸染。這個形象是有血有肉的，因為他很真實，總的來說，還是可以感受到人性美好的。
《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區別源于東西方社會環境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為背負政治污名的右派分子在的摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認可。
這部影片拍攝于1980年，當時粉，文結束，中國熬過了動蕩混亂的十年時期，人們開始反思文化不得不承認，文化是一場由領導者錯誤指揮，錯無數無辜的人被打為右派，被發放到邊遠地區進行勞動改造。就像電影里許景由說的：“中國是講究出身背景的。”許靈鈞因為父親逃到美國，被認定是資產階級，被無情地打為右派，并被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞在文化大虐中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我在中沒有選擇自殺?因為我相信我們的古老中國具有扭轉乾坤的力量。”這是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會。我知道你舍不得她，你每天都看著她。”這個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇八
電影《牧馬人》講述了男主人公許靈均被打成“右派”，發配到西北牧場勞動，得到了當地牧民的關懷照料，并與農村姑娘李秀芝結婚生子。結束后，他放棄了到美國接班父親公司的機會，決定留下來建設祖國。
這部電影最讓出生于五、六十年代經歷過的人感懷和共鳴。影片也捧紅了朱時茂和叢珊。憑借此片，朱時茂以60萬選票當選《中國青年報》組織的“最喜愛的十大青年銀幕形象”，并位居榜首。這部電影也是著名電影導演謝晉的代表作之一。
由于生活君(微信公眾號：cqshq)那時還小，若干年后，才知道這部電影的小說名字叫做《靈與肉》，作者是張賢亮，片中主人公許靈均的一些身世和遭遇就是他自己的翻版。
張賢亮出名很早，21歲發表詩作《大風歌》，剛一嶄露頭角便挨了一記悶棍，被打成“右派”，在寧夏鎮北堡影視城附近的農場“勞動改造”了22年。
漫長的歲月里，張賢亮也想到過逃離那個“鬼地方”。張賢亮寫的文章里提到了1960年饑荒時的遭遇，和他一起的勞教分子死了4個人。在甘肅寧夏交界的一個偏僻山村，他親眼看到躺在炕上的老人腳下的鐵鍋里，煮著一個剛出生的死嬰，當場他把膽汁都快嘔吐出來。
最終，張賢亮意識到，“勞改農場畢竟一天有三頓稀湯，只要躺著不動，一時不至于死”，于是又絕望的跑了回來。
43歲時，張賢亮“出”來了，緊跟著小說《靈與肉》就誕生了，厚積薄發，他也迅速“走紅”全國。工作生活的寧夏也因他的名氣在國內文化界有著一定地位和影響力。
生活君(微信公眾號：cqshq)的大學老師曾經在課堂上講，張賢亮最紅時在全國作家里排名第三，第一名是王蒙，曾任文化部部長。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇九
上世紀70年代末，在西北奇樂川牧場當了半生牧民的小學教師徐凌軍(朱世茂)來到北京飯店，遇到了30年沒見面的華僑企業家父親徐靜友(劉瓊)。當時，追求人身自由的徐靜友無法忍受與妻兒的錯誤婚姻，前往美國。這次回國，他愿意帶徐令軍回美國繼承自己的事業。
這部電影用嚴厲而深刻的筆觸描繪了主人公多年的命運。它從扭曲的時代中挖掘出美，從普通人中迸發出真善的光輝。主人公命運中凝聚的傷痕與甜蜜、痛苦與歡樂，蘊含著深刻的人生哲理。勞動者樸素、純真、感人、壯麗的草原生活，表達了他對祖國和民族的深厚感情。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇十
電影《牧馬人》根據張賢亮小說《靈與肉》改編，這部交織著慘惡歷史命運和質樸生活喜悅的電影，成為了一代人的精神旗幟。
“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草地見牛羊。”伴隨著男聲吟唱著敕勒歌，展現在我們眼前的是一片遼闊的大草原，成群結隊的馬兒在牧馬人的指揮下飛馳狂奔，這樣的場景無不令人所向往。同時，也演繹了樸素的純真的愛情故事，也婉言拒絕了父親要求他到美國生活的要求。
《牧馬人》講述了一名資本家出身被打入右派的老許在祁連山當牧馬人改造，在此期間，鄰居老郭送來從四川逃荒到祁連山的女主，兩個人過上了清貧但是幸福的小日子，面包會有的，一切都會有的。后來在老許平反后，安排到祁連山小學教書，日子越來越好。這個時候在國外的億萬富翁老爸來找老徐，希望帶他回美國，子…最后他選擇留在了中國。
在村口郭偏子大叔遇見從四川逃荒的李靈芝姑娘，求郭偏子大叔給她找個活干，郭大叔說，給你找個人家行嗎?李靈芝含淚答應了。郭偏子去給許靈均說，給你找個媳婦你要不要啊?許靈均想沒想就答應，要啊!其實，許靈均以為他開玩笑，沒想到是真的。許靈均半夜起來把僅有的一條被子給李秀芝蓋在身上，將近天亮的時候秀芝哭了，哭聲驚醒了許靈均。許靈均以為李秀芝不愿意這婚事，就把自己積攢四十塊錢，二十斤糧票，讓李秀芝帶著回四川老家。李秀芝哭得著說，你是不是嫌我長大丑?許靈均連說不。李秀芝說，你不是壞人，你是好人。一句話把許靈均說道感到流涕，震撼了許靈均的靈魂。許靈均在心里說，和她沒有一點陌生的感覺，好像等了她許多年。
本片之所以觸動人心，是因為片中男女主角各種選擇，選擇就是你價值觀的一種體現，女主角從四川討飯到這里，遇到郭騙子，介紹給男主角，這時候的選擇是一種無奈的選擇，她只能接受命運的安排，當她發現男主角是個好人的時候，即使男主角犯過錯誤，即使男主角窮困潦倒，但是她還是選擇了陪他在這里勞動一輩子，這個就是價值觀驅使之后的一個自發的選擇，反映了女主人生觀價值觀。
電影整個過程我是真實覺得是一種享受，年代感是真的很強，平淡中帶著溫馨和感動是這部電影的精髓，那個年代的人們，純樸善良又熱情，兩位主人公的愛情故事更是令我羨慕不止。這部電影真的比我大好多歲啊，但卻能走進我的心，令我感動感嘆，我不知道該怎么形容，應該就是是相見恨晚的感覺，如影片一般，希望善良的人都能遇見善良的人，并且幸福平安的度過這一生。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇十一
這幾天在刷抖音音的時候偶爾看到了這部電影的的那一很精彩的小段，為了滿足自己的獵奇心，就去騰訊看了這部電影，他突然讓我想起了很多，有很多我童年的縮影，我還清楚的記得爺爺的那時候的房子，那個木頭的門頗有相似，時間總是那么的公平，一晃三十多年過去了，什么的一切都在變，爺爺的老房子也翻新了，而我的質樸的爺爺也去的另一個世界，電影的里的很多的細節都特別的有觸感，所以就去網站查了很多的資料，整理了一下給大家分享一下，也希望大家也去看看這部電影，讓我們的內心精神世界來一次的洗刷。
謝晉的電影牧馬人改編自張賢亮的小說《靈與肉》。今天重讀，又被70，80年代的那種價值觀撞了一下腰。很熟悉很親切。我曾經覺得自己有老房子情節，因為十歲以前住過蘇聯援華時蓋的那種部隊大院的房子，兩層，灰磚斜頂，沒有陽臺，窗戶狹長，房頂很高。廚房很大。留下了深刻的印象，直到現在路過這種家屬區會有一種心頓時安靜下來的感覺。還會刻意多呆一會，偶而也會夢到全家搬回去住了。仔細想想這種情結中房子可能只是載體，應該是是對那時候的生活方式的一種眷戀，因為當時太小，眷戀的那種生活方式到底是什么我也說不清楚。
許靈均出生于富裕家庭，他的父親與母親不是自由戀愛，父親不喜歡母親，在他十多歲離家去了美國，他母親在父親離開4天后去世，許靈均成了孤兒。
幾十年后，他父親從美國回來找他，這時他父親已是億萬富翁，他父親想將他帶到美國，他對他父親講述了他幾十年的生活。
期間，許靈均由于家庭出身被稱為右派。在期間被，被辱罵，被下放到敕勒川放馬。他產生上吊自殺的想法，在他準備自殺時，一只馬走到他身邊，讓他心里涌出一股溫暖，使他放棄自殺。在草原上，牧民對他關懷備至，甚至保護他免于被迫害。這讓他深切感到牧民的淳樸，也讓他感受到人性的美好。雖然生活艱苦，但是人性的美好與自然的美麗使他重新獲得生活的動力。
這兩個人的結合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無所有。女方流落他鄉、無處安身，只想找到一個棲息地。電影里兩個人分吃粥的時候，因為只有一個碗，許靈均不得不就著鍋吃。李秀芝笑他說，“你可真能將就”，其實她自己更能將就，為了有一個吃飯的地方就隨便找了一個人嫁了，一句“他們說你不是壞人”就把自己一聲交隔在這里了。
雖然他們的結合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠、牢固。許靈均認為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢和二十斤糧票)要送李秀芝回家。可李秀芝認定了他，堅決的留了下來。
同是天涯淪落人，他們沒有戀愛，直接結婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動。彼此就這樣相扶的走完一生。
許靈均的父親說，“婚姻本身是一種條約和義務，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對方，真誠守候一輩子。許靈均說，“在我的生活中，突然闖進了這樣一個善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點陌生的感覺”。李秀芝也說，“他就是當上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。
現在社會愛情觀已不再是這么純潔了，沒房、沒車、是結不了婚的，沒錢是見不到丈母娘的。這部影片告訴我們，我們心中的那份天然的、真誠的感情埋藏的太久了，我們應該拿出這顆心去面對生活，面對生命!
當然這種精神是在當時特定的歷史環境下被推崇的，現在看來有點過，但是如果稍稍吸收一點的話也許會有助于在功利時代保持心態的平和。1：勞動獲得報酬，即使是微薄的，我們不說驕傲，但最起碼也并不可恥。2：婚姻就是一個共同體，應該抱著一榮俱榮一損俱損的心態，從吃不飽飯的牧民到美國億萬富的差距不敢說，但最起碼賺點小錢掌點小權出點小名的時候就先別急著換老婆(老公)了。3：別老覺得婚姻需要什么事業上的共同語言，只要對生活的態度是一致的就行，在家里還原的都是最本真的自我，一個男人一個女人。你說的話她(他)不懂又怎么樣，那就說點能懂的，只會說別人聽不懂的話那才叫有病呢。
寫這篇文章的時候msn上一個做記者的女孩子跟我聊天，我問她如果你可以向上帝提一個要求，希望他把你的男人變成一個什么樣的你才滿意呢?她說，我提要求的話就讓上帝改變我了，要么永遠美貌，要么長生不老，這樣想要什么樣的男人都有!
他的故事不驚心動魄，但這部電影拍出了真摯的情感，在平凡中閃耀著人性的光輝、愛情的美好、親情的深沉。影片在細節處處理細膩，在看到主人公落淚時，使人不禁也熱淚奪眶而出。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇十二
1980年，旅居美國的華僑企業家許景由在女秘書宋蕉英的陪同下回國旅游，并尋找失散多年的兒子許靈均。經過中國旅行社的幫助，許靈均從西北的敕勒川牧場趕到北京飯店，同父親許景由見面了。由于封建婚姻，許景由與妻子一直不和，后來丟下妻兒離家出走。在許景由走后的第4天，許靈均的母親就病故了。從此，他孤苦伶仃地生活在這個世界上。30年過去了，許景由為沒盡父責，深感內疚，他決心把兒子帶回美國，繼承遺產。這時，許靈均想起了賢惠能干的妻子秀芝和活潑可愛的兒子清清。他們一家人是那么的親熱、和睦，他怎能離開妻兒去國外呢?夜晚，許景由向兒子傾吐思念之情，許靈均也向父親傾訴自己的坎坷經歷：1957年，他被打成“右派”，來到西北牧場勞動。那時，他感到孤獨、絕望，曾想結束自己的生命。可是，他還是活下來了。是大自然純凈了他的思想，是勞動陶治了他的感情，是質樸、善良的牧區人民溫暖了他的心。他一輩子也不會忘記在牧場的那些歲月。他解除勞教后，因無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風;董大娘送來了熱騰騰的面條。十年**中，郭子等牧民想方設法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。中，從四川逃荒到敕勒川牧場的農村姑娘李秀芝，舉目無親，無處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。秀芝把他破舊的小屋，收拾得煥然一新，并養起了雞、鴨、鴿，成了“海陸空”司令。
不久，他們又有了兒子清清，為這個幸福的家庭又增添了新的歡樂。粉碎后，許靈均錯劃的“右派”得到改正，他又走上講臺，把知識奉獻給牧場的后代，“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這首民歌在祁連山麓回響，也在身處北京飯店的許靈均的心中回響。他又想起離別的前夜，妻子的無限信賴和深刻理解，使他激動萬分。他不能離開祖國，這里有他的親情、他的愛、他的根。許景由不再勉強兒子跟他走了，他囑托兒子在大陸為他買場墓地，死后他想葬在祖國。送走了父親，許靈均又踏上了他用汗水浸過的土地，又回到患難與共的親友中間，回到了相濡以沫的妻子身邊。【影片評價】影片以嚴峻、深沉的筆觸描繪了主人公多年的命運，從扭曲的時代中挖掘出美，從普通人身上迸射出真與善的光輝。凝聚在主人公命運中的傷痕與甜蜜，痛苦與歡樂，蘊含著深刻的生活哲理。勞動者質樸、純真的、感情與雄渾壯美的草原生活圖景相交融，抒發了對祖國對民族的深情。影片對李秀芝和郭蹁子兩個形象的塑造，具有深刻的思想與鮮明、生動的個性相統一的特點，因面有較高的美學價值，影片為特定時代的產物，它抓住了“笑中含淚”的特點，讓人們在酸甜苦辣之中去深思和回味。在細節表現、影調和色彩的把握、音樂和配合等方面也都努力追求新意，深化了主題。【電影獎項】該片獲1983年第3屆中國電影金雞獎最佳男配角獎(牛犇)、最佳剪輯獎(周鼎文)，1983年第6屆《大眾電影》百花獎最佳影片獎、最佳男配角獎(牛犇)，文化部1982年優秀影片獎。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇十三
謝晉去世了，pplive上開始播放他的電影。重新看了《牧馬人》，有很多感慨。
《牧馬人》改編自張賢亮的《靈與肉》。張賢亮是一個傳奇作家，他寫了大量期間的小說，主要的是《綠化樹》和男人的一半是女人。《靈與肉》寫得并不好，印象中是個中篇或者是短篇，改編成電影卻很成功。張賢亮的小說基本思想都差不多，就是關于落魄怎樣遭遇美女的故事，我想這種小說也不一定全是文人意淫的結果。李春波的“小芳”表達了同樣的主題，我想那些被打倒的右派應該很容易引起村花的注意吧，人在食不果腹的時候，也容易認為親近自己的女人貌若天仙。
《牧馬人》今天看起來也是不錯的電影，其中包括演兒子的小孩都是名角。演父親的演員被稱為中國最帥的男人。朱時茂，叢珊因為這部電影成名。片中，許靈均選擇了忠于愛情和祖國。對于這兩個忠于，我探討一下：
第一，關于愛情，片中的叢珊楚楚動人，不管是結婚時還是生了孩子以后，而現實中呢，大草原風吹日曬，每日勞作，秀芝是不是真的那樣動人呢?我覺得概率應該是比較小的，作為一個18歲的女孩，她的青春本身就是她的動人之處，然而秀芝在文化上和許靈均是有差異的，這種差異在艱苦的生活中并不顯眼，相反在溫飽線下，一個能干的，能脫20xx土坯，養一大堆雞鴨的女孩肯定比林黛玉更討人喜歡。然而當一切都穩定了呢，當吃飯不是問題的時候呢?灰姑娘的故事是人們最喜歡炒作的，比如葉塞尼亞，比如那個關于一個妓女和鉆石王老五愛情的故事(很經典的電影，我忘了名字)，這種故事人們永遠喜歡看。當然，一個潑辣的大方的美女容易惹人喜愛，人們也希望她們嫁給王子，但實際上當這個美女隨地吐痰，或者張嘴就是tmd的時候，王子真的熱愛她們嗎?所謂三代才能產生一個貴族。我的一個博士同學至今還有在食堂吃飯的時候脫鞋把腳放在椅子上的習慣，看著我詫異的目光，他說：我是農民。他認為這是一種灑脫，殊不知灑脫和清高一樣都是需要資本的。蘇格拉底可以衣衫襤褸，我們還是正常一點好。
看過曹禺的《雷雨》，其中有一句話說得很好，作者談到周萍對四鳳的愛情的時候，談到了他們的差異，他說：周萍不是沒有看到四鳳的粗，但在經歷過知識女性之后，忽然覺得這種粗使人壓力很小，大概是這個意思。
當一切走入正軌之后，許靈均看待秀芝的目光會不會變，實際上在張賢亮的《綠化樹》中，作者已經談到了這個問題，新婚之夜，男知識分子說：親愛的，女人說，好難聽，我應該叫你狗狗，你應該叫我肉肉。在《綠化樹》的故事中，下放的男人以一種為作者掩護的合情合理的方式離開了女人。
秀芝在許靈均平反之后深切地說：我早就給他平反了，我把心都扒給他，比錢貴重。我來北京之后，感受了現代時代的激烈腳步，同時也感受了現代的愛情。如果做一個調查的話，問一問，我估計現在的男人沒有幾個希望聽到“我把心扒給他”這樣深切的表白。有一首歌叫“簡單愛”。這個時代需要我們承受的太多了，我們已經無力去承受一次把心扒過來的愛，尤其是當許靈均和秀芝的地位發生逆轉的關頭，秀芝說出這話，我們感到是一種點醒。電影中許靈均對這句話很震動，不知是因為感動，還是別的，當然我相信只有我提出質疑。我提出質疑不是想和姓宋的那個人站一排，作為玉米，我不可能和他同流合污。我只是最近對人性充滿了懷疑。我很奇怪，我自己擁有最完美的愛情與婚姻，我卻偏偏對男性和愛情充滿了懷疑。我估計是網上八卦新聞看多了的緣故。因為網上到處是陳世美的故事。
就我自己而言，我也一向不主張非理性的愛，好像有位古人和我見解一致，他認為臥冰取魚是一種做秀，這個古人我忘了是誰。對我的女兒，我也愛得剛剛好，不多不少。
話題有點扯遠了。關于《牧馬人》中的愛情先質疑到這。
第二，許靈均的愛國主義。電影中，許靈均拒絕了出國，選擇了回到大草原。其實我相信許靈均樸素的情感，我知道現實中真的有這種舍身取義的人，比如我認識的兩個美國女人，她們都一樣，把愛給了中國孤兒。一個美國女人她放棄了國外的工作，住在中國好幾年，就是為了她的中國血統的女兒了解自己的國家。據說我哥的一個清華同學畢業后去了山西貧困地區，后來不知所終。我相信許靈均那種回報草原的真誠。
另外，如果許靈均在富裕的生活里多過一些時日，就像劉備在東吳一樣，那么他是否還有勇氣回到那個小矮房里呢?不說別的，周末回家一次，回到北京以后，鉆進冷冷清清的上鋪，想起家里老公孩子左擁右抱，覺得實在是不適應。許靈均還不知道生活的享受可以達到什么程度，所以他說，他可以吃苦。這一點是小人之心了。
還有，如果許靈均到舊金山發展，掙了錢，投資祖國，是不是可以貢獻更大呢，秀芝對美國的排斥更多的不是由于愛國而是無知，那個時代，人們都認為美國人民都生活在水深火熱之中。至今，我們大多數的中國人還認為美國人民對與婚姻與愛情是草率的，殊不知這一點上，我們早已走在了世界的前列。
不管怎么說，《牧馬人》是一部成功的電影，其中男主角的選擇符合當時人們的心理需求，整個電影積極向上的氛圍和當時百廢待興的大環境相呼應，能引起共鳴。挺好的。
謝晉的電影牧馬人改編自張賢亮的小說《靈與肉》。今天重溫《牧馬人》，又被我們現在這個年代的那種價值觀撞了一下腰。很熟悉很親切。
牧馬人情節很簡單，小說也不長。講一個在西北牧馬的牧民突然接到失散多年的父親的邀請去美國繼承龐大的財產，因為舍不得這方水土和妻兒，最終回來的故事。故事有三個主題思想，一：強調勞動換來金錢，和不勞而獲的金錢的區別。里面從珊有一句臺詞(對她兒子說的)：“錢只有自己掙來的花得才有意思，花得才心里安逸。我買鹽的時候，我知道這是我賣雞蛋得來的錢;我買辣子的時候，我知道這是我割稻子得來的錢;我給你買本本的時候，我知道這是我加班打場得來的錢……”二：強調社會地位改變對愛情的影響。從珊(對他丈夫)說：“你是右派的時候，在我眼里你是我男人，你平反了還是我男人，你要去美國坐汽車住洋樓你還是我男人。”三：強調知識差距無法改變愛情。當男主人公父親的女秘書，一個留美的美女問男主人公，怎么和他不識字的老婆交流的時候，男主人公說：“人是高級動物，知識帶來的差距本來就很小，況且經歷也是一種知識。”
當然這種精神是在當時特定的歷史環境下被推崇的，現在看來有點過，但是如果稍稍吸收一點的話也許會有助于在功利時代保持心態的平和。1：勞動獲得報酬，即使是微薄的，我們不說驕傲，但最起碼也并不可恥。2：婚姻就是一個共同體，應該抱著一榮俱榮一損俱損的心態，從吃不飽飯的牧民到美國億萬富的差距不敢說，但最起碼賺點小錢掌點小權出點小名的時候就先別急著換老婆(老公)了。3：別老覺得婚姻需要什么事業上的共同語言，只要對生活的態度是一致的就行，在家里還原的都是最本真的自我，一個男人一個女人。你說的話她(他)不懂又怎么樣，那就說點能懂的，只會說別人聽不懂的話那才叫有病呢。
寫這篇文章的時候qq上一個做記者的女孩子跟我聊天，我問她如果你可以向上帝提一個要求，希望他把你的男人變成一個什么樣的你才滿意呢?她說，我提要求的話就讓上帝改變我了，要么永遠美貌，要么長生不老，這樣想要什么樣的男人都有!
回答得很絕，但其實就我對她的了解，應該在內心深處也是對純潔的愛情有幻想的，只是遇不到所以才關閉了心。回頭看看，誰不是呢。
《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區別源于東西方社會環境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為背負政治污名的右派分子的摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認可。
這部影片拍攝于1980年，當時粉，中國熬過了動蕩混亂的十年時期，人們是資產階級，被無情地打為右派，并被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我在中沒有選擇自殺?因為我相信我們的古老中國具有扭轉乾坤的力量。”這是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會。我知道你舍不得她，你每天都看著她。”這個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。
許靈鈞解除勞教后，因無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風;董大娘送來了熱騰騰的面條，他很感動。十年動亂中，郭子等牧民想方設法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。“中，從四川逃荒到敕勒川牧場的農村姑娘李秀芝，舉目無親，無處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。因為秀芝的勤勞賢惠，許靈鈞感到溫暖。也因為周邊的這些善良淳樸，在困難中大家一起咬牙度過，互相幫助，讓許靈鈞這個從小就沒有得到完整家庭的愛的人珍惜這種相濡以沫。人民群眾的愛撫慰了受傷的心，讓他重拾對這個國家的希望。是大自然純凈了他的思想，是勞動陶治了他的感情，是質樸、善良的牧區人民溫暖了他的心。愛人民必然愛祖國，相信人民必然相信祖國。
昨晚看了一部老電影，是謝晉的《牧馬人》。這部影片拍攝于1982年，由朱時茂和從珊主演。影片中的主人公許靈均在解放前，父母因封建包辦婚姻感情不和，父親撇下了他和母親到了美國。在父親離開后的第四天，母親去世。許靈均被教會學校撫養大，解放后當了一名小學老師。在“反右”運動中，因寫了一篇關于英國政治制度的文章，被打成右派，下放到遙遠的甘肅祁連山腳下一個馬場放馬。孤身一人的他，在那個政治至上的年代，承受著巨大的精神壓力，毫無個人前途可言，他曾一度想到自殺，但后來還是頑強的活了下來。獨特的生活經歷養成了他沉默寡言的性格，但他善良，做事踏實，在鄉親們中獲得了良好的口碑。在他們的幫助下，同時也因遠離政治漩渦的中心，他幸運的躲過了后來。
從珊飾演的女主人公叫李秀芝，在，因家鄉連年武斗沖突鬧饑荒，從四川江油來馬場投奔親戚，不料親戚已嫁做人婦，正在走投無路的時候，遇上了馬場的一位鄉親(名字我忘了，好像人稱“郭扁嘴”，暫且叫“老郭”)。老郭是個善良的熱心人，答應幫這位姑娘找個人家。在那個動亂而且顛沛流離的年代，人的命運就像浮萍，已經由不得自己去選擇了，活著是第一位的，什么安全感幸福感，這些概念似乎就不存在。后來老郭把李秀芝介紹給了比她大十五歲的許靈均。
根據影片中的時間來推斷，許靈均在解放時是十一歲，生于1938年，假設他同父親重逢的時間為1980年，那時他應為42歲，這時他的孩子5歲，如果他的孩子是在婚后第二年即1974年出生，他結婚應在1973年，那時他35歲，那時李秀芝20歲。
應該說，男女主人公是幸運的，他們都遇上了好人，都好像在等著這段緣分的到來。許靈均經過多年的運動沖擊和勞動磨練，仍然保持著知識分子的謙遜和文雅氣質，本性依然善良。李秀芝是個苦孩子出身，牢記出門時母親“做人要勤快一點”的教誨，聰明能干，勤儉持家，相夫教子，把家里打理的井井有條，也贏得了周圍人的贊譽和尊重。
隨著國家政治生活的變化，均摘掉了右派的帽子，當上了受人尊敬的小學老師。這時，他在美國開化學公司、擁有好幾家大企業的億萬富翁父親許景由回大陸，來尋找他，希望帶他到美國。經過多方尋找，闊別四十多年的父子在北京飯店相聚了。也許是隔閡太久，他們的相聚沒有一般通常的相擁而泣，痛苦流涕，而是出奇的平靜，仿佛不是父子，而是生意伙伴。這部影片就是從父子相聚開始，一開始父親覺得這個兒子很難溝通，甚至懷疑他是個冒牌貨，到許靈均慢慢開口向父親敘述自己過去的經歷，組成的一個個片段，到最后婉拒了父親的好意回到妻兒的身邊，而父親也終于理解了兒子的選擇，放心的離開中國而結束。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇十四
1982年有部愛情電影《牧馬人》上映，時隔多年，在37年后的今天突然在抖音等網絡平臺火了，而最初吸引大家的就是里面這句看似玩笑話的臺詞：“你要老婆不要?只要你開金口，我等會給你送來!”
《牧馬人》這部電影由朱時茂、叢珊主演，謝晉導演，講述的是上個世紀七八十年代牧馬人純真的愛情故事。
這部電影采用插敘和倒敘的拍攝手法，以四十多歲的主人公許靈均和從美國回來的父親相遇為主線，其中穿插許靈均從11歲被父親拋棄到現在和父親重逢這三十年間發生的重要事件。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇十五
近日有一部37年前的電影《牧馬人》火了。這部電影，使我們父母年輕時候的“偶像劇”，它為什么會火，影評人分析是因為電影里的愛情是真的。小編整理了《牧馬人》電影觀看心得感悟體會_《牧馬人》觀后感，供大家參考借鑒。
提起朱時茂，我腦海里不自覺的就會想起另一個名字，那就是陳佩斯，他們兩合作小品《羊肉串》給我留下了非常深刻的印象，以至于從小到大我都一直認為朱老先生只是一名小品演員，可能也是因為當時的我還小，不知道電影是什么。
直到最近看到一條電影片段的剪輯抖音，那是一部老電影中的場景，講的是一個姑娘從四川逃荒到草原上，饑寒交迫的時候，遇到了一個熱心的牧民，希望牧民能給她找一個地方住，在牧民的撮合下，就嫁給了電影的主人公朱時茂飾演的許靈均，從此兩個善良的人過上了簡單、質樸但無比幸福的生活。
這一條短視頻，點贊評論的人特別多，我去視頻網站看完整版的時候，電影的彈幕也被網友們刷爆了。
(部分抖音網友們的評論)。
趁著有時間我專門去看了《牧馬人》這部電影。天吶!這是一部怎樣的神仙電影啊!簡直太有味道了!這部1982年上映的電影由謝晉導演，朱時茂、叢珊主演，獲第6屆大眾電影百花獎-最佳故事片獎。豆瓣評分8.2。
看完整部電影你會發現，在那個特定的年代，《牧馬人》傳遞了非常強大的精神力量和價值追求。這可不是一部簡單的“送老婆”的電影。
電影的主角許靈均從小出生在一個大富大貴的人家，但是他父母關系不好，在解放前夕媽媽生了重病去世了，爸爸則飛往了美國。
許靈均從小學習特別好，受過比較高的教育，可是因為他資本家的出身，被派去牧場進行勞動，成了一名牧馬人，多年之后他的父親以企業家的身份回到北京，希望能把許靈均帶回美國。故事就從父親和許靈均的對話鋪開而來。
父子間不同場景的對話，就影射著兩種完全不同的意識形態的溫和的交鋒，有現代和傳統的融合;有個人主義和集體主義的碰撞;有享樂思想和艱苦奮斗的對比;有活在當下和堅持信仰的抉擇。
許靈均跟秀芝說：“我是右派，我犯過錯誤。”
秀芝說：“姓郭的大叔說了，你不是壞人。犯過錯誤那我們以后不犯錯誤就好了。”
許靈均說：“我是注定要在這里勞動一輩子的。”
秀芝說：“一輩子有什么不好，我陪你在這勞動一輩子。”
許靈均教秀芝學文化，秀芝在靈均去山上放馬的時候就寫了。
日記。
里面寫到這樣一段今天去看了電影《列寧的1918》，里面有一句話靈均回來我要說給他聽“面包會有的，一切都會有的”
靈均去北京見父親的一天晚上，有這么一個場景特別有意思。
秀芝問：“你爸爸在美國是個什么干部?”
靈均說：“資本家也叫企業家。”
秀芝說：“那有很多錢咯?”
靈均說：“人家說他是億萬富翁。”
秀芝問：“一億是多少?”
靈均說：“大概能買一萬輛汽車吧。”
這個時候他們的小孩青青喊道：“爸爸，我要汽車、我要爺爺的汽車!”
秀芝很嚴肅的走過去教育了青青說：“沒出息!青青，媽跟你說，那是爺爺的錢，錢只有咱們自己掙來的，花的才有意思，才心里安逸。像我買鹽我知道這是我賣雞蛋換來的吖，我買辣子那是我割稻子賺來的，我給你買小人書，我知道這是我加班打場得來的錢啊，不是我們自己的錢，一個也不要，這叫志氣!”
這段對白不僅講了一個很簡單又易懂的道理，更是因為扮演青青的演員同馬云長的很像，所以網友們就調侃到難怪馬總說：“我從來沒碰過錢。我對錢沒有興趣。”原來是從小教育的好。
近日有一部37年前的電影《牧馬人》火了。這部電影，使我們父母年輕時候的“偶像劇”，它為什么會火，影評人分析是因為電影里的愛情是真的。
該片講述了許靈均被打成"右派"，來到西北牧場勞動，得到當地牧民的關懷照料，并與農村姑娘李秀芝結成連理，結束后，他放棄了到美國生活的機會，決定留下來建設祖國。
許靈均和李秀芝從苦難中一路相濡以沫，把日子過得有生有色，風生水起，讓在苦難中長大的許靈均感受到了家的溫暖。
抖音上一位叫做“笑著負重前行”的影評人分析的很好，他的母親說：現在沒有那樣的愛情了，更沒有那樣的婚姻了。
當下的影視作品里，拍攝條件好，演員顏值高，服裝更加華麗了，片酬幾乎天價了，劇情卻更加狗血了。《牧馬人》這樣清晰干凈的片子，拍得少之又少了。
《牧馬人》演繹了一個樸素的愛情故事，在男女主角面臨各種誘惑的同時，最終義無反顧的選擇了愛情。
在那個物質匱乏的年代，人的精神相當富足。現在的物質世界雖然豐富，精神世界卻極度匱乏。愛情越來越不值錢了，同甘共苦的人也少了。
因為我們越來越渴望愛情，所以片中的樸素愛情、甜蜜婚姻，足可以讓我們感動到流淚。
老許和毛丫頭質樸的婚姻是一個時代的縮影，在如今的時代，已變得可望而不可即。
許靈均跟父親的第一部分對話，說了許是犯了出身錯誤的人。初到大草原，他感覺到非常的不適應甚至還想過在馬棚里上吊自殺。
他居住的土房子特別破舊，甚至還漏風，他的鄰居一位老大爺就給他的門上裝了一道布簾子說：“給你擋擋風，夜里祁連山的吹來的風是透骨涼啊!”說著大娘就端著兩碗面條進了屋，一碗給許，一碗給大爺。
許說：“我這里還有窩窩頭呢!您們吃吧。”可大爺大娘一定要許把面條吃完，大爺還找了個說辭把他的那碗面條也留在了許的家里。
許靈均和秀芝剛結婚那一會，牧民們紛紛把家里的好東西拿出了給他們，湊了20多塊錢，還有一些糧票、布票，新婚之夜大家在許靈均的小土房里吃飯，一片熱鬧的景象，其樂融融。很多網友看到這副場景都十分受感動。
我想正是因為許靈均身邊鄉親們的善良和熱情，才給了他在艱苦環境中支撐下去的動力，在一個充滿著愛的環境中成長，受過良好教育的他變得愈發的溫暖而堅定。
后來許靈均成為了一名教師留在草原上給牧民的孩子們教知識，我想也是回報這片土地上人們的善意。
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇十六
1982年有部愛情電影《牧馬人》上映，時隔多年，在37年后的今天突然在抖音等網絡平臺火了，小編整理了老電影《牧馬人》電影觀看。
心得體會。
1982年有部愛情電影《牧馬人》上映，時隔多年，在37年后的今天突然在抖音等網絡平臺火了，而最初吸引大家的就是里面這句看似玩笑話的臺詞：“你要老婆不要?只要你開金口，我等會給你送來!”
謝晉有三部電影，分別是《天云山傳奇》、《牧馬人》和《芙蓉鎮》、故事的年代背景，都放在那個時代，所以又被稱為“反思三部曲”。《牧馬人》這部電影由朱時茂、叢珊主演，謝晉導演，講述的是上個世紀七八十年代牧馬人純真的愛情故事。(點擊底部閱讀原文觀看)這部電影采用插敘和倒敘的拍攝手法，以四十多歲的主人公許靈均和從美國回來的父親相遇為主線，其中穿插許靈均從11歲被父親拋棄到現在和父親重逢這三十年間發生的重要事件。
從四川逃荒到敕勒川牧場的農村姑娘李秀芝舉目無親，無處安身。善良的郭頭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是"右派"，許靈均感激秀芝對他的信任。在牧民們的贊助下，他倆結成了患難夫妻。婚后，秀芝把他破舊的小屋收拾得煥然一新，并養起了雞、鴨、鴿，成了"海陸空"司令。不久后，他們有了兒子清清，這個幸福的家庭又增添了新的歡樂。粉后，許靈均錯劃的"右派"得到改正，他重新走上講臺，把知識奉獻給牧場的后代。
電影《牧馬人》根據張賢亮小說《靈與肉》改編，這部交織著慘惡歷史命運和質樸生活喜悅的電影，成為了一代人的精神旗幟。
“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草地見牛羊。”伴隨著男聲吟唱著敕勒歌，展現在我們眼前的是一片遼闊的大草原，成群結隊的馬兒在牧馬人的指揮下飛馳狂奔，這樣的場景無不令人所向往。同時，也演繹了樸素的純真的愛情故事，也婉言拒絕了父親要求他到美國生活的要求。
《牧馬人》講述了一名資本家出身被打入右派的老許在祁連山當牧馬人改造，在此期間，鄰居老郭送來從四川逃荒到祁連山的女主，兩個人過上了清貧但是幸福的小日子，面包會有的，一切都會有的。后來在老許平反后，安排到祁連山小學教書，日子越來越好。這個時候在國外的億萬富翁老爸來找老徐，希望帶他回美國，子…最后他選擇留在了中國。
在村口郭偏子大叔遇見從四川逃荒的李靈芝姑娘，求郭偏子大叔給她找個活干，郭大叔說，給你找個人家行嗎?李靈芝含淚答應了。郭偏子去給許靈均說，給你找個媳婦你要不要啊?許靈均想沒想就答應，要啊!其實，許靈均以為他開玩笑，沒想到是真的。許靈均半夜起來把僅有的一條被子給李秀芝蓋在身上，將近天亮的時候秀芝哭了，哭聲驚醒了許靈均。許靈均以為李秀芝不愿意這婚事，就把自己積攢四十塊錢，二十斤糧票，讓李秀芝帶著回四川老家。李秀芝哭得著說，你是不是嫌我長大丑?許靈均連說不。李秀芝說，你不是壞人，你是好人。一句話把許靈均說道感到流涕，震撼了許靈均的靈魂。許靈均在心里說，和她沒有一點陌生的感覺，好像等了她許多年。
本片之所以觸動人心，是因為片中男女主角各種選擇，選擇就是你價值觀的一種體現，女主角從四川討飯到這里，遇到郭騙子，介紹給男主角，這時候的選擇是一種無奈的選擇，她只能接受命運的安排，當她發現男主角是個好人的時候，即使男主角犯過錯誤，即使男主角窮困潦倒，但是她還是選擇了陪他在這里勞動一輩子，這個就是價值觀驅使之后的一個自發的選擇，反映了女主人生觀價值觀。
電影整個過程我是真實覺得是一種享受，年代感是真的很強，平淡中帶著溫馨和感動是這部電影的精髓，那個年代的人們，純樸善良又熱情，兩位主人公的愛情故事更是令我羨慕不止。這部電影真的比我大好多歲啊，但卻能走進我的心，令我感動感嘆，我不知道該怎么形容，應該就是是相見恨晚的感覺，如影片一般，希望善良的人都能遇見善良的人，并且幸福平安的度過這一生。
1980年，旅居美國的華僑企業家許景由在女秘書宋蕉英的陪同下回國旅游，并尋找失散多年的兒子許靈均。經過中國旅行社的幫助，許靈均從西北的敕勒川牧場趕到北京飯店，同父親許景由見面了。由于封建婚姻，許景由與妻子一直不和，后來丟下妻兒離家出走。在許景由走后的第4天，許靈均的母親就病故了。從此，他孤苦伶仃地生活在這個世界上。30年過去了，許景由為沒盡父責，深感內疚，他決心把兒子帶回美國，繼承遺產。這時，許靈均想起了賢惠能干的妻子秀芝和活潑可愛的兒子清清。他們一家人是那么的親熱、和睦，他怎能離開妻兒去國外呢?夜晚，許景由向兒子傾吐思念之情，許靈均也向父親傾訴自己的坎坷經歷：1957年，他被打成“右派”，來到西北牧場勞動。那時，他感到孤獨、絕望，曾想結束自己的生命。可是，他還是活下來了。是大自然純凈了他的思想，是勞動陶治了他的感情，是質樸、善良的牧區人民溫暖了他的心。他一輩子也不會忘記在牧場的那些歲月。他解除勞教后，因無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風;董大娘送來了熱騰騰的面條。十年動亂中，郭子等牧民想方設法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。中，從四川逃荒到敕勒川牧場的農村姑娘李秀芝，舉目無親，無處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。秀芝把他破舊的小屋，收拾得煥然一新，并養起了雞、鴨、鴿，成了“海陸空”司令。
不久，他們又有了兒子清清，為這個幸福的家庭又增添了新的歡樂。粉碎后，許靈均錯劃的“右派”得到改正，他又走上講臺，把知識奉獻給牧場的后代，“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這首民歌在祁連山麓回響，也在身處北京飯店的許靈均的心中回響。他又想起離別的前夜，妻子的無限信賴和深刻理解，使他激動萬分。他不能離開祖國，這里有他的親情、他的愛、他的根。許景由不再勉強兒子跟他走了，他囑托兒子在大陸為他買場墓地，死后他想葬在祖國。送走了父親，許靈均又踏上了他用汗水浸過的土地，又回到患難與共的親友中間，回到了相濡以沫的妻子身邊。【影片評價】影片以嚴峻、深沉的筆觸描繪了主人公多年的命運，從扭曲的時代中挖掘出美，從普通人身上迸射出真與善的光輝。凝聚在主人公命運中的傷痕與甜蜜，痛苦與歡樂，蘊含著深刻的生活哲理。勞動者質樸、純真的、感情與雄渾壯美的草原生活圖景相交融，抒發了對祖國對民族的深情。影片對李秀芝和郭蹁子兩個形象的塑造，具有深刻的思想與鮮明、生動的個性相統一的特點，因面有較高的美學價值，影片為特定時代的產物，它抓住了“笑中含淚”的特點，讓人們在酸甜苦辣之中去深思和回味。在細節表現、影調和色彩的把握、音樂和配合等方面也都努力追求新意，深化了主題。【電影獎項】該片獲1983年第3屆中國電影金雞獎最佳男配角獎(牛犇)、最佳剪輯獎(周鼎文)，1983年第6屆《大眾電影》百花獎最佳影片獎、最佳男配角獎(牛犇)，文化部1982年優秀影片獎。
這個雙休日，下了兩天的雨。閑來無事，我看了一部老電影，竟起了深深的感慨，完全被電影中淳樸善良的人性所折服。
這是謝晉導演在1982年拍攝的電影，片名叫《牧馬人》。講的是右派分子許靈均，受在美國的資本家父親牽累，在敕勒川牧馬二十多年。等到已是億萬富翁的父親尋來時，他拒絕遷居海外的優越生活，決定留下來建設祖國的故事。
在廣袤的敕勒川大草原上，物質生活極度匱乏，歲月充滿寒意。但牧民心中都有一床善良的棉被。身處其中的人們，內心溫暖如春。
01不乘人之危的愛情。
李秀芝是一位四川姑娘，她偷爬上火車逃難到敕勒川。原本想讓當地親戚介紹個人家過生活，卻沒找到親戚。蜷縮在屋角的她，央求路遇的郭扁子為她介紹人家，不論貧富，不論好壞，只要有個吃住的地方就行。她就像一根蓬草，在饑寒的摧殘下，根本沒有掌握自己命運的權利。
好心的郭扁子找了幾家，幾家都嫌她身子單薄，最后把她帶到了許靈均的家里。許靈均自感是個右派，不能害了姑娘。在與姑娘分食了粥，分床睡了一宿后，許靈均把多年積攢的錢和糧票給了秀芝，讓她回四川。已是40歲的許靈均沒有接受李秀芝。不是不想，而是不愿乘人之危。他還把積蓄全部給了她，這是多大的善良啊!而他的善良也感動了秀芝，用秀芝的話說，就是“我命好，遇到了好人”。
這句話深深震撼了我，一個女子的命運竟是賭來的!
就這樣，他們走到了一起。他牧馬之余，教她寫字，她把家里操持得讓牧民稱贊。他們有了相濡以沫的愛情。
02全心全意的幫襯。
許靈均結婚了，牧民們前來道賀。他們帶來了份子錢，帶來了可以做兩個人飯的鍋，帶來了半袋子米。說是來道賀，其實是來幫襯的。許靈均和李秀芝沒有什么可以招待他們的，也就是兩瓶酒和一些糖。那時，家家日子都過得緊巴巴的，鄉情尤珍貴啊!
牧民們為了保護許靈均，一齊到場部。以附近草地缺草為由，強烈要求一齊到山上放牧，好使許靈均離開整人的學習班。在場部，大家你一言，我一語，與場部領導激烈交鋒，最后終于為許靈均贏得了生機。
這些珍貴的幫襯，溫暖了許靈均，也溫暖了看電影的我。
03無視萬貫家財的淡泊。
許靈均的父親尋來了，一心要許靈均一家三口移民美國，繼承他的事業。此時的許靈均已經得到平反，并到小學去教書。面對億萬資產的誘惑，許靈均最終選擇留下來，他離不開敕勒川，離不開可親的牧民，離不開可愛的孩子。在靈與肉的抉擇中，他選擇了靈魂。他說，像他一樣的，歷經磨難的人們，是多么欣喜地看到祖國走上了健康的道路。他們是多么愿意親手去建設一個美麗的祖國啊!
這就是人性的淳樸，人性的善良，人性的淡泊，人性的擔當!淡泊與擔當其實并不矛盾!
這部影片里還有一些經典。
格言。
給我留下深刻的印象。諸如，“金錢筑不起天倫的大廈”。許靈均的父親有億萬家財，但他對美國的子女很不滿意，說他們是花花公子。而滿意的許靈均又拒絕去美國。所以再多的錢也買不來滿意的天倫之樂。這句話頗有警醒意味!
總之，這是一部很感人的電影。也許有人會說它老舊，會說它有這樣那樣的不足。但我要說，淳樸與善良永不會過時，也不會有不足!
老電影牧馬人電影觀看心得體會（熱門17篇）篇十七
許靈均和李秀芝的真摯的愛情。這兩個人的結合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無所有。女方流落他鄉、無處安身，只想找到一個棲息地。。雖然他們的結合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠、牢固。許靈均認為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢和二十斤糧票)要送李秀芝回家。可李秀芝認定了他，堅決的留了下來。同是天涯淪落人，他們沒有戀愛，直接結婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動。彼此就這樣相扶的走完一生。
許靈均的父親說，“婚姻本身是一種條約和義務，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對方，真誠守候一輩子。許靈均說，“在我的生活中，突然闖進了這樣一個善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點陌生的感覺”。李秀芝也說，“他就是當上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。
現在社會愛情觀可能很少是這么純潔的了，現在變得很現實，沒房、沒車、是結不了婚的，沒錢是見不到丈母娘的。這部影片告訴我們，我們心中的那份天然的、真誠的感情埋藏的太久了，我們應該拿出這顆心去面對生活，面對生命。
它傳遞出的價值觀。許靈均的父親在美國是一個億萬富翁,他回國本想讓兒子出國繼承財產,重新認識“人生的價值”，過上“幸福的生活”，可是，當他聽到了許靈均講述他自己的成長經歷后看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來，感到自己的物質生活雖然十分優裕，但并不幸福。因此不得不感傷地承認：“在財產上,我是富翁;在感情上我卻一貧如洗，準確地說，是個乞丐”。從這個事例中，我們不能不承認，人生的價值并不是由擁有物質財富的多少來確定的;我們不能不承認，兩代人心中的價值觀，幸福觀會有怎樣的不同.
電影的開頭就是一片“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現牛羊”的景象，和著雄渾悠揚的歌聲讓人感受到一種意境開闊的的氣勢美!這是一個淳樸的世界，有真誠善良的鄉親們，有閑適的草原生活……電影一將觀眾引入這個美好的意境中，就馬上將鏡頭切換到另一個世界，高檔豪華的酒店，燈紅酒綠的舞廳，打扮入時的城市人……電影的主角許靈均就穿梭在這兩個大相徑庭的世界里，在兩者之間回憶、掙扎、抉擇。電影中通過許靈均的回憶和講述，鏡頭在不停地轉換，使大都市的物質生活和草原的淳樸生活、城市人與鄉親們形成了極強烈極鮮明的對比。
在這些淳樸的形象中，最突出的代表就是許靈均的妻子李秀芝。她單純又大方，勤勞又能干。剛到許靈均家的第一天，她就主動洗碗，給許靈均補衣服;結婚前，她能把原本雜亂破敗的房子布置成干凈亮堂的新房;她在家里不僅會飼養許多家畜，還自己做土坯砌房子，是典型的農村姑娘的形象。可是，她又那么美，那么溫柔。笑起來可愛又迷人，對丈夫許靈均又是小鳥依人。這樣的形象，實在是太完美!可是更讓人意外的是她的她的人生觀，她的覺悟性。許景由也問過許靈均：你和她會有共同語言嗎?的確，他們一個是知識分子，一個是農村姑娘。但在我看來，李秀芝比許靈均更有人生智慧。她聰明好學，學認字、堅持寫日記;她看蘇聯電影，也深有體會——“面包會有的，牛奶也會有的，一切都會好的”，有著樂觀向上的態度;她從不在乎丈夫是個右派，是否成為國家教師，在她眼中人犯錯改了就好，許靈均在她眼中還是許靈均!她明事理，有志氣，當小兒子吵著要爺爺的汽車時，她教育他不是我們賺的錢就不能要。她是農村姑娘，可她沒有一點兒農民階級思想上的局限性。她極有靈性，有生活情趣，是個極完美的形象。
與她形成鮮明對比的形象是許靈均的父親許景由。他是美國華僑，長期在美國的生活使他沾染上西方資本家的習氣。他很有錢，懂享樂。他承認自己在財產上是一個億萬富翁，在情感上卻是一貧如洗。他竟然認為婚姻只是一種條約和義務，不管和妻子有沒有感情都要將這種條約恪守到底。剛開始，許景由的形象是“窮兇極惡”的，好像他沒有情感，只看重金錢，他不屑于兒子許靈均的生活和愛情，只想讓他跟隨自己去美國繼承家產。可是最后，他理解了兒子，體會到他的情感，并尊重他。他還請求兒子幫他在大陸買一塊墓地，他想葬在祖國。由此可以看出他這個老華僑的心中其實仍有一股對祖國的依戀之情，他并沒有完全被西方的文化浸染。這個形象是有血有肉的，因為他很真實，總的來說，還是可以感受到人性美好的。
許靈鈞解除勞教后，因無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風;董大娘送來了熱騰騰的面條，他很感動。十年**中，郭子等牧民想方設法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。“中，從四川逃荒到敕勒川牧場的農村姑娘李秀芝，舉目無親，無處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。因為秀芝的勤勞賢惠，許靈鈞感到溫暖。也因為周邊的這些善良淳樸，在困難中大家一起咬牙度過，互相幫助，讓許靈鈞這個從小就沒有得到完整家庭的愛的人珍惜這種相濡以沫。人民群眾的愛撫慰了他中受傷的心，讓他重拾對這個國家的希望。是大自然純凈了他的思想，是勞動陶治了他的感情，是質樸、善良的牧區人民溫暖了他的心。愛人民必然愛祖國，相信人民必然相信祖國。
為了祖國和人民，許靈鈞放棄了優越的生活環境。父親許景由本想接兒子許靈鈞回美國接管他的公司，但父子之間，除了漫長三十年的情感隔閡，還有深深刻在兩人身上的社會主義與資本主義的特征。父親許景由在美國待了三十年，早已去中國化，成為外中內西的人，他說：“亞里士多德說過：‘人是玩耍的動物’。”他帶許靈鈞吃高檔的菜，挑選昂貴的瓷器，而這些都是許靈鈞陌生的，不習慣的生活方式。他顯得和父親格格不入，他的身上，更多體現了中國農村人的質樸和堅毅。當父親提出帶他回美國時，他拒絕了，他說現在的中國需要自己，他熱帶中國，熱愛人民，正如艾青所說的：“因為我對這片土地愛得深沉。”這里有他的妻子兒子，有不是親人卻勝似親人的朋友，有他需要教育成才，報效祖國的學生，有他牧馬二十年的廣闊的草原……許靈鈞選擇回到西北敕勒川，回到妻子兒子身邊，回到患難與共的朋友身邊，留在好不容易煥發新顏的祖國身邊。
要相信中國，相信古老中國具有扭轉乾坤的力量，這是許靈鈞的堅信，這也是影片想要傳達的價值觀，和我們作為新一代中國人要銘記的。
《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區別源于東西方社會環境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為背負政治污名的右派分子在摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認可。
這部影片拍攝于1980年，當時粉碎，結束，中國熬過了動蕩混亂的十年時期，人們開始反思文化。不得不承認，是一場由領導者錯誤指揮，被林彪江青反革命集團利用的錯誤革命。無數無辜的人被打為右派，被發放到邊遠地區進行勞動改造。就像電影里許景由說的：“中國是講究出身背景的。”許靈鈞因為父親逃到美國，被認定是資產階級，被無情地打為右派，并被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。
許靈鈞在文化的肆虐中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我在文化沒有選擇自殺?因為我相信我們的古老中國具有扭轉乾坤的力量。”這是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現。當他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會。我知道你舍不得她，你每天都看著她。”這個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。