讀后感讓我更加珍惜每一次閱讀的機會，也更加熱愛閱讀。這是一篇關于某本書的讀后感范文，希望大家能夠從中獲取一些啟示和感悟。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇一

品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的紅樓夢的讀后感100字（優秀3篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

今天我爸爸給我講了《紅樓夢》的第一章。

林黛玉的媽媽去世之后。林黛玉去了外婆家。到那里，她見到了王熙鳳。聽爸爸講完之后，爸爸又講了賈寶玉的來歷。一顆女媧補天時沒用的。石頭變成了賈寶玉。賈寶玉的名字也是因為他出生時嘴里含著玉，才叫賈寶玉。

紅樓夢的作者曹雪芹真有想象力，把賈寶玉的來歷寫成一顆石頭。

我看過一本書叫《紅樓夢》這是在捐書活動中，分到我的那本書。

第一章是這樣的，原來我們的天是不整齊的，是女媧用五彩石把天補好的，可是還有一個五彩石落單啦，沒有用被扔去了。那塊石頭通了靈性，自去自來可大可小，到處游玩。

這是木石前盟的故事，這紅樓夢挺好看的。

曹雪芹用筆創作出了許多性格鮮明的人物，“假作真時真亦假，無為有處有還無。”真的假的讓人捉摸不透，這就是這本書的亮點。一般故事都以喜劇結尾，可是林黛玉與賈寶玉的故事以悲劇收尾。

《紅樓夢》為我打開了一場無硝煙的戰爭。他們在面對封建禮數下的迫害，甚至以生命的付出為代價。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇二

珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場嶄新的噩夢，至于金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。

然而，現代人并不見得會比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現，時代的問號就像一只此起彼伏的九頭怪。

人類是萬物之靈長，但有時結解決一個難題，卻要耗費數千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態仍然是一個懸念。

《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經在做這種反向運動。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇三

你有什么紅樓夢讀書心得呢？《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創造能力的人所能寫出的最好的文學巨著，我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢讀后感350字以上”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開始即結束了整個的故事。

在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部史書。

前面說都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。

警語：陋室空堂，當年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場;蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長，那知自己歸來喪?訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認它鄉是故鄉;甚荒.唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。

《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學史乃至世界文學史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態，以及種種不調和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷。

曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應康熙盛世的意思，但是作者親身經歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經濟學家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應了資本主義生產關系對社會觀念的影響。

就在《紅樓夢》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。

劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。

單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算著平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細節塑造出劉姥姥的樸實的老農婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。

妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現實在此沖突，現實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現實?“質本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風流”，何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。

也許，看過《紅樓夢》的大多數人都不理解黛玉，她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內心深處的向往的。

“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。

黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種.種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇四

紅樓夢是一本值得我們閱讀的書，下面小編整理了紅樓夢讀后感2000字以上，歡迎閱讀!

俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

詩詞。

烹調服飾花草古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

有時間再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。可是，后40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。

第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

最后，還是說說它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。

其實，關于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡。

讀《紅樓夢》，展現在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這此些感動我們的人物，我們耳熟能詳的賈寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀《紅樓夢》，一些其他的人物又讓我產生不同的感覺，一種新的東西也在這些人物中散發出來!

《紅樓夢》中描述了這樣一個人“鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉的“乳名”“兼美”，脂寓兼具寶釵、黛玉之類“擅風情、秉月貌”，便是敗家的根本，這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人——秦可卿，秦可卿憑借自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的寶座，她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱，她的家里老父弱弟，無錢無勢，而賈府卻是京都八公之一。“假不假白玉為堂金作馬”，且“上上下下都是一雙富貴的眼睛”，因此她的地位并不像鳳姐“蓮二奶奶”的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中“第一得意之人”這是由于她生的“裊娜纖巧，行事又溫柔和平”，她不僅“秉花容”，而且“會行事兒”這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環境中會行事，會看眼色是一個多大能耐，此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來會有這樣的愛情悲劇，在會芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動接過這一差使，為的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會秦鐘，二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進來叮囑寶玉道：“寶叔，”你侄兒年小，倘或言語不低頭，你千萬看著我，不要理他”，為的是怕秦鐘說錯話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動了一大群大夫，“三四個人一日輪流著倒，有四五遍來看脈”，秦氏甘冒著涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，為的是怕萬一禮數不周，落人非議，……如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。

說了秦可卿如此多的優點和行事，但她最后的結果是自縊而死，為什么會這樣，也是值得深思和探索的一個問題。秦氏進入賈府，賈珍對她垂涎早已，而秦氏的地位恰好又系在賈珍夫婦的歡心上，面對這一境地，賈珍的誘脅是她陷入孤立無援的狀況，要么以死相逼，要么委身順從，她的心細是她能動察到周圍的一切，她的要強，又使她感到人言可畏，這樣使她心重，不甘于落入賈蓉父子手中，直到自縊結束自己年輕的生命，她的死是死于精神上無休止的蹂躪。

秦可卿不是一個飽暖思淫欲的婦女，她是個有心計，有手腕，有封建“治才”的女性，她的羞愧自縊，反映了無法擺脫這一厄運的精神苦悶。她的結局又是顯示了紅樓夢中的又一悲劇命運。

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還的就是作者所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐朽無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”!紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望!

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇五

我之所以喜歡《紅樓夢》，是因為這本里面把每一個人物的動作和神態都寫得栩栩如生林立盡致每一次看都讓我身臨其境。

文中以賈——史——王薛四大家族為背景以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，通過賈寶玉·林黛玉·薛寶釵·王熙鳳等近四百個人物形象，敘述了主仆之間瓜葛沖突。反映了封建貴族叢盛到衰的歷史。在我眼前展現了一副生動逼真的畫卷，使我百看不厭。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇六

今天，我看了一本書，名字叫《紅樓夢》。這本書講了賈家興亡的故事。賈家是一個大家庭，但是最后為什么滅亡了？因為王熙鳳放高利債，最后鬧得家破人亡。賈寶玉出了家，王熙鳳死了，賈母也死了。雖然賈家滅亡，但是我也喜歡林黛玉，剛強、冷漠，但最后含恨離世。為什么呢？因為她喜歡賈寶玉，但最后賈寶玉嫁給了薛寶釵她本來身體就不好，一聽便昏了，不久含恨離世。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇七

前些天，我讀了紅樓夢的前十回，感觸很深，現在就來與大家一起暢談一下。

紅樓夢作為中國的四大名著之一，其歷史意義與價值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位雜家，這些在書中各種細節中都透露了出來。

而在前十回最令我贊賞的便是第一回中一個跛足道人吟唱的一首膾炙人口的《好了歌》。細細品味其中的歌詞，不禁感觸很深。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。”僅從字面來看，我們便不難看出這句話其實是揭示了當時人們追逐名利的現象。

人們為過上流社會的生活，便拼命地追逐功名利祿，此乃人之常情。別說那個時代的人了，在當今社會，人們又何嘗不是呢?物質化的逐流已“深入人心。在那些蕓蕓眾生眼中，有錢有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也終有消逝的時候;再令人羨慕的英雄也會成為過眼煙云。所以我們沒必要太過追求功名利祿，做好本分的事也能快樂一輩子。

“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”此句和上一句要表達的語意差不多。訓戒人們不要太過看重金錢。俗話說;“錢乃身外之物”、“人赤裸裸地來，也得赤裸裸地走”。沒錯錢并不是萬能的。

它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少財富，死后都無法帶走它們。況且你在生前過于吝嗇，拼命積累財富，到死后這些財富不都白白浪費了嗎?正如小品《不差錢》里所說;“世上最痛苦的事情就是人死了錢沒花了。”

“世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?”這句反映的現實問題就更熟悉了。“孝順父母”是中華民族的傳統美德。但在如今，這一美德有多少人能繼續將它發揚光大下去?關愛孩子的父母處處都是，而孝順父母的子女卻有幾個呢?每當在新聞中看到那些因不孝順父母的子女被告上法庭，我不禁在心里默念這句歌詞。

暑假里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。它真不愧為是一本奇書，書中人物眾多，個性鮮明。

在這本書中，林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號和女二號，賈寶玉、林黛玉兩人愛情悲據貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。

故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至于林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。

《紅樓夢》的故事太感人了，寫得特別精彩，故事環環相扣，我時常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”。

輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都可以用在他身上。當然，最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風，我特別喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常在一起玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無猜，十分要好，這在當時是社會所不能容的。不過，作為當代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢》眾多人物里我最喜歡的女一號，也是最令人感動的人物!

《紅樓夢》第九十七回，林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房形成了強烈的對比：一邊悲，一邊喜;一邊哭泣，一邊歡笑;一邊熱鬧，一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天，一邊傀瘣魍魎把魄牽。我讀到悲處悲，讀到喜處更悲，給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鉆到書里，跟寶玉說一聲，那不是黛玉。

我讀了《紅樓夢》后就非常佩服曹雪芹，他寫出這么好的作品來，能把里面的人物寫得栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個個好像站在我的眼前，同我說話似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長。我要學習他的寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實，提高自己的寫作水平。

《紅樓夢》，一部含笑的社會人生悲劇，反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。賈寶玉，一個號稱怡紅公子的靈魂人物，從小和眾多女子們天天在一起吟詩作對，然而在眾多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。

林黛玉生性孤傲，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，黛玉聞訊氣死。盡管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

我不是天生喜歡看別人的悲劇，只是覺得對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。

也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。看看寶釵的下場，更不得不說黛玉是幸福的。以前我是很討厭薛寶釵的，到最后的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由得同情她了。

可嘆停機德，堪憐詠絮才!玉帶林中掛，金簪雪里埋。

詩詞。

賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生;迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢，嘆芳魂艷質，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢!

林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨擊當時封建禮教的罪惡，并非單單描述劇中人物性格的悲劇，愛情的悲劇，則是反應了一個時代悲劇和社會悲劇!

說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。

從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。

黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。

黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。

縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

相比之下，應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。

我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活里，更合我意。

林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。

從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!——題記《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇。

曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中有多達900多個的人物，其中我有一個最喜歡——探春。“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里東風一望遙。”“一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”

在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢于去抗爭，敢于去維護自己的尊嚴。

一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花。

這是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。

紅樓一夢，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷--《紅樓夢》讀后感。憶夢中之事，似是難記;憶夢中之人若在面前;憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脫時期，末成悲劇。

"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰結其中味。"低聲誦吟，重復咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代，書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法，但卻很是契合當初的觀點，這不得不說是一個宏大的成績!

在爾看來《紅樓夢》是一個悲劇，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個大答題。

悲劇產于二個抉擇的不一致。寶玉越來越領現黛玉是獨一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質卻不替他們所喜。寶釵能盡質將大家束縛在禮法的范疇之內，黛玉卻返去做了執著的暴露。

悲劇尤其發生于兩個取舍威望性的迥異：愛誰，寶玉保持了本人的挑選;然而，棄誰，寶玉是一點也不權力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。

魯迅曾說功一句話："悲劇是將有價值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認為可憐的。"可睹，無價值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢》的悲劇之所以震動我口，就由于它將被譽之物的美表示得酣暢淋漓。

例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會令人如斯印象深入。唉!說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇八

紅樓夢這本書剛到手的時候，著實嚇了我一跳，看那比板磚還要厚的書，不知何年何月才能讀完，當真正讀完紅樓夢的時候卻有一種意猶未盡的感覺，有一點空虛，迷茫，還有一絲悲傷。

紅樓夢中有很多人物出場，加起來有幾百多個，主角就是寶黛釵三人，但在紅樓夢這本書中還有一個人物至關重要，他就是王熙鳳，我對這個角色好是有很多的好感。

我對他第一印象就是她的風姿，在黛玉初次到達賈府時，鳳姐登場，在當時，我正是被她的風姿所吸引，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”鳳姐他身上散發著一種氣息，這種風韻是我深陷其中，鳳姐這一個人物讓我想到職場中的女性，正裝著體，勾勒出成熟女人特有的曲線，一言一行中散發著一種不容忽視的特點，現代社會在職場拼搏的女性都有這種特點，當面對客戶時，這種特點更是發揮得淋漓盡致，在和客戶交談的過程中，不僅僅需要討好客戶，更重要的是讓客戶信服自己，王熙鳳正是帶給我這種感覺。

王熙鳳給我帶來的第二種印象就是她的性格，有人評價王熙鳳，說她的性格潑辣，但他在面對重大事件是能夠從容不迫，端莊得體;說王熙鳳性格溫柔，在受賈瑞調戲后，他那毒辣的調戲手段又實在不敢讓人恭維;說王熙鳳處理事情從容不迫，不被外界因素所干擾，丹鳳街在得知秦可卿病重時痛哭流涕，又把他的形象塑造得更加感性。總結王熙鳳的性格就是琢磨不透，越有神秘感的東西越吸引，這也是我對王熙鳳有好感的原因吧!

王熙鳳給我帶來的第三點印象就是他的在文中多次提到過王熙鳳未卜先知別人的心思猜到別人的想法，提前他人一步想到要做的事情，先他人一步完成事情，就像清代的“劉伯溫”一般，這也是我對王熙鳳有好感的原因之一，但也就是他的這種聰明，使自己不能得到解脫，最終把自己的性命葬送在其中。所謂“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命紅樓夢中對鳳姐詮釋的這句話實是有理：“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。”很多人就是如此，對于事情太過于執著，不是自己應得到的，卻要機關算盡的算計別人，是自己深陷囹圄不得解脫，何必呢，不要拋棄一切強行去追求不可能的夢想，有時順其自然也會有意想不到的收獲。人生不過夢一場，在這過程中，或喜或悲，不管是波瀾壯闊還是碌碌無為，到頭來也是無可奈何，我認為人這一生，概括起來，就是要得意淡然，失意坦然，在你得意的時候，要淡然面對，不能看得過重，當你失意的時候，要坦然，不可太在意，要繼續努力，人的一生不可能一帆風順，會有一定的困難和挫折，有的人就會對自己犯的錯誤過于在意，導致忽視其他部分，使自己的一生碌碌無為，;有的人做好一件事情就洋洋得意，達到“忘我”境界，這也是太過于極端的表現。得意淡然，失意坦然，這也是一種對人生的心態，也就是我們平時所說的平常心，遇到事情不過于積極動，不過于無視，佛教就很好的詮釋了這一點，“平常心是道”是禪宗的一則公案，做事都要以平常心對之，這樣才能更好的分析問題，解決問題。

這一本書在我眼里是一個悲劇，林黛玉因喪母，被外祖母賈母接到賈府后，悲劇就上演了，先是遇到寶玉，一見傾心，感情日益加深，因黛玉思想終身之事無人可求，染重病，這時，賈母做主，讓寶玉迎娶寶釵，使黛玉孤苦而死。然后，寶玉又得知這一婚姻是一個騙局，遂出家，最后賈家勢敗，悲劇結束。

一本紅樓，瞬間則樂極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。

寶釵一直都是封建社會里的完美人物，她識大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，可以用完美來形容。

黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城;熙鳳的美是傲，她機關算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在;湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫;而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國，默默獨居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風。

一直在想，寶釵在乎的到底是什么?妙齡少女，黛玉有她的風露清愁，熙鳳有她的機關聰明，而寶釵，似是無欲無求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。

寶釵是封建主義絕對的擁護者，她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過，寶釵并不喜作閨怨詩，也不許寶琴作，可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會嘆“紅消香斷有誰憐”，她心里的女子，或者說就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從，只想如何過好現在，這是她“淡極”，更是她對封建制度的崇尚。

寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關，自小父親亡故，哥哥又愚笨無用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個封建的社會，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是因為她要過得好而被修整過的。黛玉能明白現實的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去面對殘酷的現實。不得不說，寶釵比黛玉要成熟得多，正因為此，她的“淡極”并非她無欲無求，是她已經有了能力和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，因為她已經融入了現實，已經能讓自己在現實里過得很好，甚至讓自己完美無暇，淡極更艷。

寶釵“淡極”，但并非“無情”，她遵循封建制度，適應著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。

“可嘆停機德，堪憐詠絮才。”寶釵的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費盡口舌，不管她是否早就知道自己會成為榮國府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的，因為她明白封建社會的定理，因為她遵循并信奉著封建社會的規則，她便把自己認為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實令人贊嘆。可是于情，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機德”，可寶玉卻沒有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對寶玉有益無害，誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。

而對于黛玉，寶釵一直都是友善的，盡管剛進府中黛玉曾多次明著嘲諷，她也沒有多說一句，在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時，寶釵反而句句真誠地勸了一番，連向來對他人言語極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專程遣人送燕窩來;之后搬出大觀園又獨獨寫了四賦贈與黛玉。對于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是因為寶釵始終如一的友善和情誼。

正如湘云笑說的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點短來。寶釵在這個波濤暗涌的封建社會里已經學會了如何處事應變，在榮國府里博得了眾人的喜愛，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無法擺脫命運，也無法爭取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來不知道她的堅持一直就是錯誤的，她爭取的東西并不是屬于她的，只不過她的思想也由不得她改變什么。

嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她一定能在屬于她的社會里綻放她獨有的風雅，一如傾國的牡丹，融了滿院淡淡的香，詮釋著她的完美。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇九

今天我看了一本書名叫《紅樓夢》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現不同的情節，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術典型，他們已經家喻戶曉。它是一部中國文學秀的現實主義文學名著，在世界文學寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學生加強藝術修養的良好讀物。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇十

紅樓夢》是我國古代四大名著之一，是我國最大的長篇小說之一。它又名《石頭記》、《風月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過四大家族家務事、兒女情的描寫，向世人展示了封建禮儀及等級制度，揭示了封建社會人與人之間復雜的不平等關系，這都是當時的社會制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書。

在《紅樓夢》中，作者寫了近一千個人物，但令我印象最深的是被人稱為“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。

王熙鳳的出場真讓人難以忘記。她渾身珠光寶氣，作者形容她“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，還說她“恍若神妃仙子”等，雖然她是一個大美人，但由于小時侯是當男孩子教養的所以性格豪放，毫不拘束，可她也有細膩之處，能在賈府中八面玲瓏，她善于管理，對下人非常嚴格，討得賈母喜歡。

別看王熙鳳貌賽天仙，她可是真正的面艷心狠，對待下人是心狠手辣，絕不留情。在秦可卿剛剛去世不久，她被請到寧國府來料理家事。她剛去，就把寧國府管理得井井有條。一次，有一人遲到了一會，鳳姐不念臉面，讓人拖出去打了二十板，還扣了一個月的銀子，那人明明挨了打，還得近來叩謝，鳳姐說，以后再遲了翻倍挨打。大伙知道了鳳姐的厲害，個個都服服帖帖的。

不僅如此，她還幫長安府太爺的小舅子搶親，得了三千兩銀子;設相思局、害死了賈瑞。王熙鳳就是這樣罪惡累累，但人們卻不得不承認她的聰明才智，賈府上上下下近千人，能被她管理得如此井井有條，這不得不讓人佩服。

但是惡人終有惡報，這位女霸王的下場是很悲哀的。這一切都是她自取滅亡。

《紅樓夢》里還有學多故事值得我們讀，還有很多道理值得我們感悟，建議大家讀一讀。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇十一

讀完《紅樓夢》，我不禁被里面優美的語言所折服，同時也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛情故事而嘆息。

不得不說，曹雪芹是一個杰出的文學家，他不僅把《紅樓夢》這一故事寫得如此美妙，就連里面的每一句詩詞都是盡心雕琢。

《紅樓夢》語言優美，每一句話都進過千錘百煉，對人物的刻畫更是入木三分。”閑靜時如姣花照水，行動處如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分“。他用優美的語言，活活把一個柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前。”唇不點而紅，眉不畫而翠。臉若銀盆，眼似水杏“，把薛寶釵的端莊典雅體現得淋漓盡致。

《紅樓夢》結構嚴謹，前后照應，為人物的后續發展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂游太虛幻境，看了金陵十二釵，聽了紅樓十二曲，這每一首判詞、每一首曲，無一不與那十二位小姐日后的命運緊緊相連。襲人的汗巾，湘云的麒麟，都與她們未來的歸宿有著千絲萬縷的關系。

賈寶玉是《紅樓夢》里的叛逆者。他反抗當時的禮教，不愿終日與四書五經為伍。林黛玉則是一個才女，她的詩里，充滿了女性特有的嬌媚。在詩社的作詩活動中，她屢屢奪冠。她的詩，總能讓人心悅誠服。

他們不服禮教，沖破禮教的束縛，深深的相愛了。叢林黛玉初來賈府的那一刻，賈寶玉就迷上了她。為她摔玉，當她耍小性子的時候，不開心的時候，總是跟在她身后，不停的解釋、道歉，直到她原諒。寶玉越來越愛黛玉，為她著迷，到后來，他甚至說，如果黛玉死了，他就去做和尚。可見，他對待遇的癡情非同一般。黛玉也是一個癡情的人，每次的傷心、落淚，都是因為寶玉。為寶玉做香袋，卻又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂，全因寶玉而變。寶玉因她變得吃啥，而她，又因寶玉香消玉殞。

他們，本是金童玉女，一輩子無法在一起，注定只能成為封建社會下的又一對犧牲品。我為他們感到嘆息，一個美好的愛情故事，卻只換回了一個悲慘的結局。

不管《紅樓夢》的結局如何，它始終是一部流傳百世，難以超越的經典。

有一天，我在鄰居家跟那個小朋友玩游戲，看到一本《紅樓夢》我非常想看，于是我就問她借，那時我以為她不會借我，沒想到她居然爽快地答應了，我心里頓時開心極了。

一回到家，就拿起《紅樓夢》專心致志地看著，到吃晚飯時，媽媽已經喊了好幾遍了，我都沒有聽見，因為書里面的精彩類容太吸引我了，媽媽起的火冒三丈，對我大喊了一聲，這聲音就像打雷一般，我只好不舍地放下書去吃飯了。我很快吃完了飯，接著津津有味地看了起來。這一看，一直看到晚上七點多鐘，這時媽媽叫我去床上睡覺，我不敢不從，只好去床上睡覺，可我躺在床上怎么也睡不著，《紅樓夢》總像伸著一只小手騷擾我的心，意識我悄悄地到書桌拿出《紅樓夢》隨手找了個小手電筒，鉆進被窩，頭也縮了進去，我打開手電筒，翻開《紅樓夢》，借著手電筒那微弱的光，又津津有味地看了起來，時間一分一秒的過去了，不知什么時候，媽媽已站在我的床邊，她聽見有刷刷的翻書聲，就掀開我的被子，看見我打開手電筒在看書，便生氣地說：”像你這樣看書會傷害眼睛，而且還影響睡眠，這樣做是不好的習慣，明天做完作業再看吧。“我輕聲地說：”對不起，媽媽我錯了，下次不敢了。“媽媽見我承認了錯誤，心平氣和地說：”不過話說回來你可真是個小書迷呀！“聽到了這話我心里甜滋滋的。

今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一--《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回（學者研究實為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數；另有學者認為今79、80二回本均為續作混入）。此后，《紅樓夢》續作紛紛出籠，據統計，《紅樓夢》續書種類高達百余種。最為紅學界關注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。

書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。

《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國封建社會末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個金命的女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當然答應，她早就看上了薛寶紅樓夢讀后感700字釵。可寶玉死活不答應，賈母的話他壓根沒聽進去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。

我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡！由此，我也體會到了清朝社會的腐朽，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。

恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱？鄙人拙識，可能是職業使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。

寫作課上，讓學生寫人，盡管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。

《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。

曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺！那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內心。

生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質并且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇十二

說實話，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實擁護者，她強調的是封建主義的德和禮。（讀后感）。

但理智一點說，薛寶釵又有許多閃光點。她做事干練，大家閨秀的風范是其他姐妹無法比的。她文采飛揚，結海棠詩社時，她也憑著含蓄雋妙的詩韻奪魁。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇十三

紅樓夢的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。”的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?紅樓夢實是夢一場，噩夢一場。

看完紅樓夢心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”

我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼，即使是現今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰命運。想想社會之中，大多數人們還希望圣人、神仙的出現，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應該是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!”

那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

其實不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的，你學習，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據為己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什么不對，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過后得來的，是一點點賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自愿的，沒什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。

若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的，而面對的才是真正“看破紅塵”的。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇十四

《紅樓夢》原名《石頭記》。從故事的開頭，便寫了寶玉和黛玉的前世緣份，為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子，化為人身是為了解前世的恩情，這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書描寫了一個富貴至極的大家族由盛及衰的過程，以賈、王、史、薛四大家族為背景，敘說了寶黛愛情的悲劇。

書中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。”紅樓夢再怎么繁華闌珊，終究是一場荒唐的大夢。《紅樓夢》為四大名著之首，它就好比一壺清茶，若不去仔細品嘗它、斟酌它，是永遠體會不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細細品讀，是因為它可以讓我們用一生去品讀。

書中的詩詞美句可謂數不勝數，并且每一句都值得我們回味。可能一句詩，一段詞，便是一個人物的一生了。

金陵十二釵應該是最引人注目的，早在第五回《寶玉游太虛幻境》時便提到了她們的結局，從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中，正有首詞，而這首詞就是她們每個人的命運。令人感慨，這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡，寶釵孤守而終，探春遠嫁他鄉，迎春暴斃而亡，惜春出家守佛......一個個才貌過人的女子卻落得這樣的下場，而這根本原因便是賈家的衰敗導致的。

賈家不過是當時社會的一個縮影，因此以小見大，側面反映出當時社會的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬千寵愛于一身，享盡榮華富貴，但是他的婚姻卻是不自由的。在那個時候，表面還維持著繁華，但卻從各方面暴露了開始衰敗的跡象。

《紅樓夢》既是一支絢麗的燃燒著理想的蠟燭，又是一首悲涼的挽詩。其藝術價值就在于它能與讀者產生心靈上的溝通，打動人心，讓人對書中的人物感動與憐惜，這種心靈的顫動，至今也價值無限。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇十五

第一次讀《紅樓夢》時，我還是個小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因為喜歡她，相反的，我從內心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說話尖銳的小心眼。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。

等我長大點了，我又重新拿起《紅樓夢》。這時，我才慢慢明白黛玉的詩，黛玉的夢，黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時的場景時，心里生出好些感觸：初見時黛玉在心里說的一名何等眼熟到如此，寶玉脫口而出的這個妹妹我曾見過。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。

再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是嚴嚴實實裹著一床紅綾子被；她沒有心氣如薛寶釵，寫出韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上云。她只愿嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。

黛玉的離去，讓我一直難以釋懷。黛玉深愛著寶玉，他們有著在天愿為比翼鳥，在地愿結連理枝的愿望，希望白頭偕老。卻又無奈上天讓黛玉在心上人與另一個女人的良辰吉時，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結下金玉良緣的薛寶釵。可是，黛玉又在哪里輸了呢，她的才情誰能比擬？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。

黛玉也是幸運的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位珠仙子，她一直高傲純凈，她可以繼續做自己，繼續純潔清高，就如她的詩質來潔來還潔去，強于污濁陷渠溝！

合上書，閉上眼，一個消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。

這本書使我明白了一個道理：近朱者赤近墨者黑。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇十六

《紅樓夢》像是每個文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。

但是我這個不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬苦找到你，并鉆進了深深的大坑，從此開始了與這本書愛恨難分的糾纏史。

無數個夜晚，我盯著這本厚書一動不動的讀上幾個小時，一邊被這個可怕的古文，文白混合的小說體折騰得欲哭無淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。

讀了一遍又一遍，又聽了兩遍評書和詳細講解后，我開始慢慢理解了這本書。很多人都認為這本小說僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛情故事，其實這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時已經被抄家了，他在一個連自己的命都很難保住時已經不再是一個浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個家族由繁華到衰敗的過程。

“女兒是水做的骨肉，我見了女兒便覺清爽！”，只是寶玉說的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個充滿封建禮教的時代卻是“瘋話”。在那個時代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個性的權利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個性迥異的女子，每一個都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來，直教人驚嘆。這樣一對比，除了寶玉，男子反而一個個懦弱膽怯，只會讀一點死書，糟蹋女人。有這么開放的思想是那個時代很少有的作品。

讀一本《紅樓夢》，永遠讀不完的是深切的內涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢》，你不朽的魅力。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇十七

作為一個初中生，我不具備透徹的眼光，說到“評論”《紅夢樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對《紅樓夢》的理解。

《紅樓夢》人物眾多。每個人都有鮮明的個性。作者通過各個人物的命運和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇十八

在我很小的時候，就已經聽說了我國古代四大名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》。因為小時候經常看《西游記》動畫片的原因，在四大名著中，我最喜歡的是《西游記》。至于《紅樓夢》呢，兩本厚厚的大書，現在也望而生畏，更別說小時候了，所以在我小時候都沒摸過《紅樓夢》，更別說看了。

直到幾個月前，對《紅樓夢》毫無興趣的我，居然愛上了它。這是因為媽媽給我“聽”《紅樓夢》，聽聽別人怎么講《紅樓夢》。開始怎么也不習慣，可是聽著聽著，也就愛上了它。

原來《紅樓夢》原名《石頭記》，也就是一塊石頭的故事。《紅樓夢》的第一回就講到了女媧補天時，那些補天的石頭共有三萬六千五百零一塊，其中三萬六千五百塊石頭都被女媧拿去補天了，而偏偏那一塊石頭被扔在大荒山中。那塊石頭每天吸收日月精華，修煉成了一個小男孩，這就是賈寶玉的上一世。他每天在天上玩耍。有一天，他發現了一株快要枯死的草——絳珠草，于是就每天用靈河的水澆灌，絳珠草也吸收了靈河水的精華，修煉成一個小姑娘，也就是林黛玉的前生。

賈寶玉的前生覺得天上太寂寞了，便投胎下凡，享受人生的榮華富貴，而絳珠草也耐不住寂寞，也準備投胎下凡，決定用一生的眼淚來還賈寶玉給她澆灌的靈河的水，這也就是林黛玉為何總是哭，而賈寶玉第一次見到林黛玉時一口咬定地說：“這個妹妹我見過”的原因。而《紅樓夢》最奇怪的地方還在于前幾回的時候，賈寶玉在秦可卿的房間睡覺時夢見自己到了一個叫做“太虛幻境”的地方，那里有很多柜子，一個和秦可卿長得一模一樣的警幻仙子告訴他，柜子里裝著《紅樓夢》中每一個女子的命運，打開一看，原來每個里面都有一幅畫和一個判詞。賈寶玉醒來之后覺得很好笑，可是想不到這些人的命運真的按照判詞中所寫的一樣，給人一種命中注定的感覺。

《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉青梅竹馬的愛情演繹出四大家族的興衰史，從而折射出整個王朝、整個大時代的變遷，凸顯出處世的經驗和人生的哲學。其中賈家的祖先曾經是開國元勛，和皇帝一起打下了江山，被皇帝授予公爵位，令賈家子弟盡享了榮華富貴，沒想到賈家的子弟只圖享受放逸，不懂得珍惜，所以最后落到抄家的結局。

由儉入奢易，由奢入簡難。讀完《紅樓夢》我感觸很深，我們應該在這個充滿誘惑的時代，增強自身的抵御能力。一定要好好學習，不要像賈家子弟那樣不學無術。一定要爭當新時代的好隊員。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇十九

王熙鳳是個八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險毒辣，謀財害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來，她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個女強人。

紅樓夢讀后感以上（優質20篇）篇二十

都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費心思仔細品讀的一部巨著，紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢紅樓夢讀后感100字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著,它講的是一個家族的興衰，一個家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來到了榮國府，認識了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題，悲劇就成了不可避免的結果。而整個賈府，則是一個冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對石獅子是干凈的，并且和整個社會的污濁連成一片。《紅樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心，就因為它充分寫出了被毀滅的女性不僅是外形美，而且內心是更美的`。

總是聽老師說，讀了紅樓夢，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經典著作，細細品味其中的精彩。

第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節，為了更快知道最后的結局，書中的詩歌大多跳過了。看完后為書中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。

前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。

也許，又看一遍，又有新的感受。

或許，人生是如詩一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。

對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。

正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學有更深的了解。

我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責…誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”對啊，雖然有難關，但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。

讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內心的經典名著，才會讓這華彩美文滋養著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠行，遠行在如戲般的道路上。

人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學的熏陶!

嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。

——題記。

紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內心百般波瀾。

有友人問我，在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當初發生了什么，都是對的，可如果一旦結束便真的是結束了。

都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”是呀!全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳。”作者借頑石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態”的經歷，加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。

作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經學家看見《易》，道學家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”可是無論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。

說到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。

紅樓夢是中國古代四大名著之一，是我國十八世紀中期的一部古典小說。它高度的藝術，在我國及世界發展中占有顯著的地位。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

紅樓夢帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下。