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九華山旅游范文（20篇）篇一

作為一位兢兢業業的旅游從業人員，就有可能用到導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。我們該怎么去寫導游詞呢？下面是小編為大家收集的西岳華山旅游導游詞范文，歡迎閱讀與收藏。

西岳華山是我國著名的五大山岳之一，位于華陰市城南，海撥2200米，北瞰黃河，南依秦嶺，“遠而望之若花狀”(《水經注》)，故有其名。又因其西臨少華山，古稱太華山。為國家級風景名勝區。這里有譽為關中八景之一的“華岳仙掌”。

華山以奇險峻秀而馳名天下，自山麓至絕頂，名勝古跡極多，廟宇道觀，亭臺樓閣，雕塑石刻隨處可見，險徑奇石，鬼斧神工，更有云海勁松，引人入勝。山頂有朝陽(東峰)、落雁(南峰)、蓮花(西峰)三峰，皆巋然筆立，直插云霄。三峰之下，有云臺(北峰)、玉女(中峰)諸峰環侍拱衛，各具特色，顯得山勢雄偉，峰巒疊翠聳削。

北峰，亦稱云臺峰，是總轄四峰的沖要處所，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險要異常。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映于蒼松翠柏之間，周圍山色如畫，絢麗多姿。

東峰，峰頂朝陽臺，是華山觀日出的絕佳境地，故稱朝陽松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、鷂子翻身等景點。據說宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，結果失敗，而將華山輸與陳摶。

南峰，又稱落雁峰，是華山的最高峰，海撥2200米。四周皆松林，雜以檜柏。迤邐數里，濃陰匝地。南峰上有明代建造的金天宮也稱白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池”。東面崖下有石坊，稱“南天門”。坊外西出有長空棧道，通至賀老石屋。南峰上還有老子峰、煉丹爐八卦池等名勝古跡。

西峰，是華山最秀麗奇峻的山峰，因峰頂翠云宮前有蓮花石，形狀如蓮花。故稱蓮花峰。據傳說故事《寶蓮燈》中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹立一柄鑄鐵長把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬丈，人稱舍身崖。此外，還有西元洞和蓮花洞等古跡。

華山登山道路蜿蜓曲折，處處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險異常。1985年修筑了12公里長的.華山登山道，對其它險要處也設有鐵鏈護欄保護游人的安全，使登山者感到有驚無險。1994年又修筑了一條登山臺階路。1996年華山索道建成營運。“自古華山一條路”已成為歷史。山上山下，風景區內，新建了旅游飯店、餐館、商店等旅游服務設施，可以滿足旅游者吃、住、行、游、購、娛等方面的需要。

華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。華山有東、西、南、北、中五峰，“勢飛白云外影倒黃河里”，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。華山還是道教勝地，為“第四洞天”，山上現存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。

留下了無數名人的足跡，也留下了無數故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。華山的著名景區多達210余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華岳仙掌被列為關中八景之首。

西岳華山坐落在陜西省華陰市，北瞰黃河，南牽秦嶺，因“遠而望之若花狀”，故有其名。又由于其西臨少華山，故又有太華山之稱。

華山之上，奇峰峻嶺、幽谷險道、靈泉古洞、趣石秀木、祠廟宮觀，自然景觀與人文景觀結合地渾然一體、卓然天成。東、西、南、北、中，五峰卓絕，各具特色：東峰居高臨險，視野開闊，朝陽觀日，別有風情;西峰狀似蓮花，陡峭巍峨，陽剛挺拔，名勝眾多;南峰傲然絕頂，近天咫尺，高峻雄偉，氣勢博大;北峰四面懸絕，樹木蔥郁，巍然獨秀，有若云臺;中峰雖小，然則林木蔥蘢，環境清幽，傳說頗為豐富，值得細細品味。另外，南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，在位置上呈三峰鼎峙，“勢飛白云外，影倒黃河里”，被人譽為“天外三峰”。

華山向以險要而聞名于天下，其之陡險位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過，必經千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道，1949年，人民解放軍突破華山天險，智取華山守敵，如今天險依舊，人們可從容飽覽。

峻嶺、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布華山，其間更不乏凌空架設的長空棧道與三面臨空的鷂子翻身這兩處絕世天險，還有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、老君犁溝、上天梯等多個絕險狹隘，令人無不感慨大自然的鬼斧神工。正所謂“無限風光在險峰”，華山果然美不勝收，風光幽靜，山谷青翠，鳥語花香，流泉垂掛，景色在五岳之中獨樹一幟，令人心曠神怡。

登臨華山，小視天下，云行足間，融身心于自然之中，方感華山之博大，嘆萬物之精妙。就在這華山之上，相傳北宋開國之君趙匡胤曾與陳摶老祖對弈，結果將整座華山輸予了他，然則百年之后，后世的各位游人為華山的險要美景所深深折服，不經意間卻將醉迷美景的心輸予了整座華山。

西岳華山，亦稱太華山、華陰山，五岳之一，位于陜西省渭南華陰市境內，雄據于秦、晉、豫三省，為古城長安、洛陽的中樞。正所謂“華山自古一條路”，它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”

現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。自古以來，攀登華山僅南北一條約15公里的山道，故有“自古華山一條路”之辭。

華山是中華民族文化的發祥地之一，據著名學者、國學大師章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。華山還有許多神話傳說，沉香劈山救母的故事，便是發生在華山西峰上，今天山上有一巨大的斧劈石。當中建于漢武帝在位時的西岳廟，有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱譽，這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。《尚書》里就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。

華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。華山的著名景區多達210余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。

華山以其峻峭吸引了無數游覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道：“誰將依天劍，削出倚天峰?！倍际轻槍θA山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差為1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。

華山距西安咸陽機場138公里，機場沒有直達華山的班車，一般需要在西安坐車前往華山。華山有兩個火車站：華山火車站和華山北站。隴海線上各站可乘普通火車在華山站下車。發自西安的動車和高鐵則?？吭谌A山北站。西安火車站與西安城東客運站均有發往華山的班車或旅游專線車。華山景區內部交通主要為索道。

華山四季景色神奇多變，不同的季節可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀，萬物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處;夏季能見度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時常伴有云海出現，嘆“但聞人語聲，不見有來人”之幽境;秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節;冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。

九華山旅游范文（20篇）篇二

大家好!

歡迎大家來華山觀光旅游!今天由我給大家做導游服務,讓我們一同愉快的度過華山之旅。

華山地處陜西省華陰市境內，北臨渭水、黃河、東出潼關就是河南盛山西盛是一個雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。自古以來就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚，燦爛奇目。

五座主峰分別稱為東峰(朝陽峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學家酈道元在《水經注》中說華山“遠而望之，又若花狀”。在古漢語中，“花”“華”通用，故而稱作華山。

據清代學者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。可以這么說，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何形成的?先來一段神話傳說：相傳大禹治水時，處處有人神相助，當黃河之水引出龍門，來到潼關時，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東?！薄，F代科學家這樣認為：華山是由于幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側層帶的錯動，內部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢。

華山的奇和險聞名于世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，因為這座山就是有一塊完整的花崗巖石經過地殼運動和風雨剝蝕而形成了千姿百態的景致;華山樹奇，因為許多古老而粗壯的松樹或生長在石縫里，或生長在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強。而且許多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現出了極高內涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會給大家一一介紹。

我們的第一個考驗便是有華山一線天之稱的千尺幢，該處于石槽中開道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍天一線，俯視巨壑深淵。而第二個考驗就是百尺峽，峽長百余尺，峽谷僅容一人通過。這里勢危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來過仙人橋?，可以喘口氣了。而下一個挑戰是險路“老君犁溝”，傳說是太上老君牽來自己的青牛，在這個陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺，因而又叫云臺峰。

瀏覽完北峰后，大家吃點東西補充體力，然后繼續向前進，勝利就在前面了!經過一番努力，我們終于來到了金鎖關，是經五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關后則無路可通。杜甫《望岳》詩中“箭栝通天有一門”就是指的這里。過了金鎖關，我們就向西峰前進。

現在我們來體驗體驗華山之最險的長空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當地有句民諺，“小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”。不過，游客可以系著保險繩去體驗華山這最險的地方。當你走在凌空鋪設的木板上，谷中的山風吹著衣角來回扇動，使你有一種像飛起來的感覺，或許還有一種成仙的感覺，不過小陸已經體驗多次還尚未成仙。體驗完那驚險的長空棧道后，我們就可以省省體力了，因為我們準備走下坡向東峰走去。

來到朝陽臺后，我們就差不多瀏覽完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀愉快!

九華山旅游范文（20篇）篇三

九華山旅游范文（20篇）篇四

歡迎大家來華山觀光旅游!今天由我給大家做導游服務,讓我們一同愉快的度過華山之旅。

華山地處陜西省華陰市境內，北臨渭水、黃河、東出潼關就是河南盛山西盛是一個雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，物華天寶。自古以來就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東部的一個支脈，早在七億年前就已經形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚，燦爛奇目。

五座主峰分別稱為東峰(朝陽峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學家酈道元在《水經注》中說華山“遠而望之，又若花狀”。在古漢語中，“花”“華”通用，故而稱作華山。

據清代學者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華”之“華”是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照。可以這么說，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何形成的?先來一段神話傳說：相傳大禹治水時，處處有人神相助，當黃河之水引出龍門，來到潼關時，又被兩座高山擋住去路，大禹不禁嘆息起來，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，立即騰云駕霧來到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁勢從這裂口中流了過去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東?！薄，F代科學家這樣認為：華山是由于幾千萬年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側層帶的錯動，內部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢。

華山的奇和險聞名于世。華山有“五大奇觀”，這就是“奇石”、“奇樹”、“奇水”、“奇洞”、“奇路”。華山石奇，因為這座山就是有一塊完整的花崗巖石經過地殼運動和風雨剝蝕而形成了千姿百態的景致;華山樹奇，因為許多古老而粗壯的松樹或生長在石縫里，或生長在懸崖上，不屈不撓，茁壯頑強。而且許多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現出了極高內涵的人文精神。還有“奇洞”、“奇水”、“奇路”，到山上我會給大家一一介紹。

我們的第一個考驗便是有華山一線天之稱的千尺幢，該處于石槽中開道直上，兩旁鐵索垂掛，猶若天梯，游人至此仰望藍天一線，俯視巨壑深淵。而第二個考驗就是百尺峽，峽長百余尺，峽谷僅容一人通過。這里勢危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來過仙人橋?，可以喘口氣了。而下一個挑戰是險路“老君犁溝”，傳說是太上老君牽來自己的青牛，在這個陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝”，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺，因而又叫云臺峰。

瀏覽完北峰后，大家吃點東西補充體力，然后繼續向前進，勝利就在前面了!經過一番努力，我們終于來到了金鎖關，是經五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關后則無路可通。杜甫《望岳》詩中“箭栝通天有一門”就是指的這里。過了金鎖關，我們就向西峰前進。

現在我們來體驗體驗華山之最險的長空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當地有句民諺，“小心、小心、九厘三分要尋尸首洛南商州”。不過，游客可以系著保險繩去體驗華山這最險的地方。當你走在凌空鋪設的木板上，谷中的山風吹著衣角來回扇動，使你有一種像飛起來的感覺，或許還有一種成仙的感覺，不過小陸已經體驗多次還尚未成仙。體驗完那驚險的長空棧道后，我們就可以省省體力了，因為我們準備走下坡向東峰走去。

來到朝陽臺后，我們就差不多瀏覽完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結束了各位游客一定注意腳下安全!祝大家參觀愉快!

九華山旅游范文（20篇）篇五

華山是我國的五岳之一，也是陜西省的旅游勝地之一。本人在一次旅游中有幸游覽了華山，這次旅行極大地豐富了我的生活經驗，讓我更加感受到了自然的神奇和歷史的印跡。在這次旅行中，我感受到了許多驚喜和體驗，并且從中學到了許多東西。下面將就我在華山旅游的心得體會一一道來。

第二段：華山的歷史和景點。

華山有著悠久的歷史，早在2000多年前，就有人在華山上居住。華山最著名的景點是“華山五峰”，其中主峰海拔2154.9米，是全山最高點，也是華山最受歡迎的景點之一。此外，華山還有許多著名的景點，如“金鎖關”、“茶館”、“碑林”、“玉女峰”等，每個景點都有著不同的歷史和文化背景，讓人在欣賞美景的同時增長見識。

第三段：華山的旅游感受。

在華山旅游期間，我感受到了許多美好的事情。首先，山的每個角落都給人留下了極美的景致，如“犬牙交錯”、“懸空寺”等，每一個景點都有著自己的特色，讓人流連忘返。其次，登山的過程對身體的鍛煉極大，每一個步伐都需要用力，這也是一次身體上的意志考驗。再次，華山的旅游經歷也讓我見識到了許多不同地區的人和風俗習慣，這些都是我旅游的亮點。毫無疑問，這次旅行給我的所有感受都是難以忘懷的。

第四段：對華山的綜合評價。

對于華山，我給予了極高的評價。華山不僅具有極強的自然景觀和文化歷史，而且也是一次極好的歷練和體驗。對于喜歡戶外活動的人來說，來到華山是一次絕佳的機會，可以體驗到戶外旅游的獨特魅力。華山對于需要思考的人來說也是一個極好的去處，“靜坐聽雨”的場景令人神魂顛倒，極易讓人沉浸在寫作和思考的氛圍之中?？傊?，華山是一個完美的去處，可以帶給人們許多美好和難忘的回憶。

第五段：結尾。

總的來說，華山是一個非常適合旅游和放松的去處，其中的魅力不僅僅在于它的歷史和名氣，也在于它的文化底蘊和完美的自然環境。在華山旅游中我獲得的啟示和感受是無價的，我認為它是一個值得人們多次光顧的地方，也是一次必須嘗試的旅游之旅。

九華山旅游范文（20篇）篇六

九華山自山麓至天臺峰，名剎古寺林立，文物古跡眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座.今天本站小編為大家帶來九華山旅游。

導游詞。

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人?，F在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發，活力再現，現為國家aaaa級旅游區、全國文明風景旅游區示范點。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風景區中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進行列，九華山風景區管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導游撰文，準確、鮮明、生動，融科學性、知識性、趣味性于一爐，頗適合導游人員學習和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。

“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光，神秘的肉身現象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力。

導游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之，好的導游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增強你的游興，引導你走進九華山去觀光、探勝。

然而，長期以來，九華山的導游詞花樣繁多，層出不窮，有時關于同一個景點的介紹出現幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規范化的導游詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導游詞》得以問世。在此，我謹向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導游詞》約14萬字，旁征博引，史料翔實，既闡幽發微，又淺顯易懂，同時模擬導游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識性、趣味性和實用性于一體，是一篇創新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導游講解的統一和規范，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發揮作用。

九華文化源遠流長，博大精深，不是一篇導游詞所能概括的，有待于世人共同發掘整理。組織編寫導游詞，是我們在景區文化建設上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。

九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內，是世界重要的旅游勝地，也是國際重要的佛教道場。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽為“蓮花佛國”，今天，我們就去看一下這個“蓮花佛國”。

各位朋友，現在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據佛經中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。

接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字，所以現在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節有金鎖般響聲，依佛經中所示，乃菩薩應世，遂尊為地藏王菩薩。

走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了，希望大家心愿達成來九華山還原時，我還能為大家服務。

大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬，是九華山太白旅行社的一名導游，請允許我代表我們旅行社及其本人和司機向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應!

現在我們來到的是九華山的肉身寶殿，說到九華山的肉身寶殿，不能不提一個人。這個人叫金喬覺，是一個外國人，他來自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子，24歲時削發為僧，并從新羅國航海來到中國。他遍游中國的名山大川，最后落腳九華山，結廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空，誓不成佛”。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛戴。金喬覺漸漸聲名遠播，收了不少弟子。連當地的地方官也上山來聽取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。于是，追隨金喬覺的人越來越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計，他們不得不食用觀音土。因為長期營養不良，當時的人們把金喬覺稱為“枯槁僧”，稱其徒眾為“枯槁眾”。但越是艱難困苦，金喬覺越是信念堅定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來跟隨。金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現象正和佛經上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺法名金地藏，于是，佛門確認他為地藏王菩薩轉世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠播，成了地藏王菩薩的道場。

現在我來為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“肉身”是指高僧圓寂后，其身體雖經久遠的年代，卻沒有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊”。在古埃及，殯葬儀式很簡單，只需在沙漠上挖個淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來的人工木乃伊是在人死后，將內臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國新疆等地也曾經出土過木乃伊。而九華山地處長江南岸，山中四季濕潤，氣候潮濕，不存在產生“木乃伊”的自然條件，肉身也未經過任何藥物處理。這種奇特的肉身現象，至今沒有得到科學的解釋。

肉身寶殿內和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統的廟會，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉居民也紛紛上山進行民間文化娛樂活動。游客、香客成千上萬，經聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現一派盛典景象。

九華山旅游范文（20篇）篇七

自駕車：(行程2個半小時)。

合銅高速——銅陵長江大橋——銅湯高速——青陽——九華山。

火車：合肥直達池州，池州轉汽車至九華山。

汽車：合肥南門換乘中心(新南站)從6:40到16:30每小時有一班直達九華山游客服務中心的班車，返程亦每小時一班，全程2.5-3小時，合肥至九華山票價81元，返程75元。

春節期間九華山實行旺季門票：190元/人。

九華山百歲宮纜車上下行聯票：100元/人。

九華山天臺纜車上下行聯票：160元/人。

九華山花臺纜車上下行聯票：160元/人。

地藏王圣像景區+九華山大門聯票：299元/人。

一日游：九華街——化城寺——肉身殿——旃檀禪林。

可首先去開山祖寺化城寺敬香。朝拜結束后，可去肉身寶殿。肉身寶殿坐落于九華街西神光嶺頭，周圍古木參天，濃蔭蔽日。朝拜結杓肉身寶殿后，時間夠的話，可去旃檀禪林，如果時間較晚了，可先去拜九華街周邊的小寺廟。

二日游：九華街——化城寺——肉身殿——旃檀禪林;天臺寺——百歲宮——袛園寺。

第一天在九華街景區轉轉，拜拜幾座著名的寺院，感悟一下佛家氣息。

去天臺寺，需先從九華街口坐景區免費大巴到鳳凰松站，下車后往前走10分鐘左右可以看見天臺索道的`售票點。索道下來往山上走一點就是觀音殿和拜絆臺癿大雄寶殿。從天臺寺出來下山走回索道站，沿途可看到蠟燭峰、觀音峰、大鵬聽經石、金龜朝北斗等自然景觀。后可坐地面纜車上百歲宮。

第一天在九華街景區轉轉，拜拜幾座著名的寺院，感悟一下佛家氣息。

第二天上午乘索道登天臺峰，去天臺寺上香，然后爬十王峰看天臺風景。中午按原路迒回到天臺寺，沿途可看到蠟燭峰、觀音峰、大鵬聽經石、金龜朝北斗等自然景觀。坐纜車上百歲宮，游覓后下山回到九華街，前往祗園寺。

第三天可以去甘露寺。去甘露寺景區可步行也可坐車。先前往二圣殿，然后至龍池庵，出來后觀賞龍池顛瀑勝景，面對壯觀景象。接著前往甘露寺，甘露寺背倚青山，淙涼泉水從殿角流來，頗具詩情畫意，著名的九華山佛學院就設在寺內。

大部分以吃素為主，這里的素齋也是非常有名。

九華山“素齋”全部素食，素食主要取材于本山出產的黃精、百合、石耳、木耳、竹筍、黃花菜、胡蘿卜等蔬菜。

九華素餅。

九華素餅以黃精、綠豆粉制作。九華素餅外皮酥脆不油膩，加入九華山野生黃精，使餅更加油潤，而且氣味芳香。

陵陽一品鍋。

“陵陽一品鍋”是地道的農家菜，將干筍絲、豆干絲、香菇、干蕨菜等主料與農家自制的米粉丸子、肉丸子完美結合，葷素搭配，香鮮可口。

九華山旅游范文（20篇）篇八

華山，位于陜西省華陰市，是中國五岳之一，被譽為“天下第一秀山”，素有“險而奇、雄而奇、險而險、秀而秀”的美譽。我有幸在旅途中前往華山一游，在攀登的過程中收獲了很多，下面我就分享一下我的旅游華山心得體會。

第一段體驗壯觀秀麗的自然美景。

華山號稱“險”山，其主峰南峰海拔為2154.9米，主攀崖壁峭立，山峰雄峻，險峻奇巧，風景壯美得令人嘆為觀止。游客需要沿途穿越無數的階梯石道，行走于峽谷峭壁之間，仰望著山巔的景色，令人心曠神怡，深深感受到了大自然的魅力。

第二段關注安全，尊重自然。

不可否認的是華山的道路修筑以及整體設施已越來越完善，但是在攀登華山的過程中仍然必須保持高度的警覺，因為由于山勢險峻，攀登時必須小心翼翼。離開道路的時候，要謹記不輕易觸碰植物、不亂扔垃圾、不攀援石頭等自然資源，同時我們還應該將這些理念傳播給身邊的人，以共同保護華山的環境和文化。

第三段感受傳統人文風貌。

華山歷史悠久，壇城、函谷關、古道、道觀等很多古跡影響著華山地區的歷史人文。”華山重迭疊起的神韻與靈氣，讓游人感受到中華文化的深厚內涵和精神魅力?！痹谶@里，游客可以了解到當地的文化以及宗教信仰，領略到傳統文化的底蘊。

第四段心境廣闊，放松身心。

攀登華山雖然需要足夠的體力和耐力，但是在旅程中可以體驗到身心的放松，心境的廣闊。攀登華山是一個耗費體力的過程，但站在樓閣之上，俯視群峰，靜心聆聽，卻能感到山中的寧靜與恬淡。這樣的釋放緩解了日常工作與生活的壓力，帶來身心上的愉悅。

第五段改變自我，往更高處邁進。

在攀登華山的過程中，短暫的休息雖然能讓身體疲勞得到緩和，但已接連攀上幾座山峰的游客不會停留太久。這是一個具備挑戰性、磨礪意志的過程，也是一個改變自身的過程。攀上每一個高峰，玉屏峰、東峰、中峰、西峰，都對我產生了影響，教會我不斷努力往更高處攀峰，用更寬廣的視野來看待人生。

在華山這座宏偉、神圣的山脈攀登的過程中，我意識到生命是值得珍惜的，沿途所見所聞所感，讓我明白人生真正的財富在哪里，同時更加堅定了我的崇高理想與追求。我熱愛自然，熱愛生命，相信在未來的生命中，我仍會繼續探尋自然，探尋內心，開啟更為廣闊的視野。

九華山旅游范文（20篇）篇九

大家好，我是你們今天游覽華山的小導游廖家培。大家就叫我廖導吧！

想必你們大家都知道五岳吧！如果不知道的人可要聽清楚了。這五岳分別是東岳泰山，北岳恒山，西岳華山，南岳衡山，中岳嵩山。

今天我們大家將會去登五岳中最險的山――華山。

華山的海拔是2154.9米。它分為五個峰，分別是北峰、中峰、西峰、東峰和南峰。它位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內。

好，現在大家跟我上山。我們一直往前走，便可以看見前面有一個牌子，牌子上寫著北峰頂。北峰海拔1614米。請大家向正前方望去，只見霧蒙蒙，遠遠望去，隱隱約約看見幾座云臺，所以北峰又名云臺峰。大家可以站在欄桿后面遠眺或者拍照。

我們再一直走就可以發現有一條石階，那條石階幾乎接近90度，那就是著名險道天梯。大家在上天梯的時候一定要抓緊那里的鐵鏈。否則容易摔下來，萬一有人失手摔了下來你抓緊鐵鏈了也不容易被推下去。經過天梯，我們就來到蒼龍嶺，這條蒼龍嶺象一條很長的長龍，在崇山峻嶺的石塊上蜿蜒盤旋。

好了，接下來就輪到你們自己來游覽和拍照了。歡迎大家下次有空再來這美麗的華山。

九華山旅游范文（20篇）篇十

華山是一個擁有悠久歷史、壯麗景色和神秘氣息的著名旅游勝地。親身到此一游，領略到了山頂的壯觀美景，感受到了歷史文化的底蘊，也深深體會到了攀登山峰對身體和心理的挑戰。在這次旅行中，我有如下幾點心得體會：

第一段：華山的歷史文化底蘊。

華山是中國五岳之一，是中國的名山，也是道教、佛教和儒家文化交匯的圣山。從西漢開始，華山便成為皇室獵尋之地，漢武帝還封儒生韓非為華山先生。唐代時，前往華山參拜道教寶瓶峰、金鎖關等勝地的人絡繹不絕。登上華山，你能夠看到被賦予文化內涵的石刻、碑文、建筑。品味華山文化的同時，我也深深感受到中國悠久的歷史文脈和文化底蘊強大。

第二段：華山登山的身體與意志考驗。

登頂華山需要爬升近兩千米，攀爬中你會面臨陡峭的巖壁、蜿蜒的山路以及冒險之旅。無障礙的棧道、鐵鏈、鋼梯都是攀登路上的標配。尤其是在華山北峰的“雞冠石”上，很多登山者都會激動不已地進行攀巖，這極大的考驗了人的意志和身體素質。沒有足夠的體力和氣力，無法攀登到山巔，這也讓我體驗到了攀登華山的辛酸和厚重。

第三段：華山壯美景色的獨有魅力。

華山的美景有“西岳奇觀”之譽，棧道、盤道、索道都讓游客流連忘返。登上華山北峰，倚天拜月、尋勝之旅便開始了。站在一座座巍峨的山頭上，我感受到了云海和風景的美麗殊勝。華山的嶺上松林、峰巔云海、千古名勝、古跡奇觀都是華山之美的組成部分。攀山登頂后，我深深感到，自然風光對人心靈的滋養和療愈是如此之大。

第四段：華山健身的文化內涵。

華山被譽為中國的“紅極一時”，是國內乃至世界上著名的旅游勝地之一。在這里旅游，你會發現走路看風景并不是這里唯一的樂趣，像登高健身、攝影、山地自行車等文化娛樂也十分受歡迎。旅游觀光中融入了健身文化，是華山名勝旅游的一大特色。在攀登華山途中，你還會遇到許多健行愛好者在腳力的鍛煉中借此結識新朋友，增強心肺功能。

第五段：華山旅游的重要意義。

華山是展示中國文化、傳承中華文明的重要場所之一。它代表了昔日帝王勝景的氣度和的人民英勇的歷史記憶，是一個匯聚自然美、人文美、精神美而又人文交流、藝術創作、身心健康于一體的旅游勝地。華山的旅游意義遠不僅是一個地方，它的優秀旅游資源、豐富的歷史文化、冰清玉潔的自然風景以及良好的旅游體驗均表明，將華山打造成為國際頂尖旅游目的地是非常有必要的。華山之行會讓我們親眼見到中華文明的璀璨而又膾炙人口，對于提升旅游業水平、推動文化的傳播與交流，以及拓展馬蹄圈的旅游業務都具有特殊的意義。

總之，華山是一個具有重要歷史文化遺產和自然美景的旅游勝地，讓我們不僅僅是了解了華山之美，更是了解了華山的深層次文化意義和旅游的重要性。這次華山之旅，不僅讓我認識了更多的朋友，也讓我的眼界得到了拓展，更深層次地理解了文化重要性。

九華山旅游范文（20篇）篇十一

在期末考試中，我得到了不錯的成績，所以暑假一開始，爸爸就帶我去西安玩，其中我最想去的就是華山了。

華山是五岳中的一岳。五岳分別是東岳、西岳、南岳、北岳和中岳，華山就是西岳，所以華山也叫西岳華山。華山一共有五座山峰：東峰、南峰、西峰、北峰和中鋒。如果在空中俯瞰，整座華山就像一朵蓮花：東西南北峰像花瓣，中鋒在中間，像花蕊，側看像一個金元寶。

6月29日清晨，我們早早就出發了，坐著纜車到了山上。從北峰出發，我們去了中鋒，在從中鋒去東峰的路上，有一段很險峻的地方，那就是云梯：這是一段九十度，在峭壁上鑿出來的，幾乎垂直的石階，中間甚至有幾集是凸出來的，可難爬了！而且一定要抓住上面的鐵鏈才能爬上去。我們還在云梯底下遇到了幾個昨天晚上爬上來的哥哥姐姐，他們正在為昨天晚上能夠隨便用手電筒照照就爬上了這么陡峭的石階而吃驚不已，真是無知者無畏??！從東峰上的觀日臺下來，我們就向華山的最高峰南峰進發！在南峰，我們還照了相呢！最后我們去了西峰，西峰就是傳說中沉香劈山救母的地方。

我們爬山雖然很累，但一想到我們已經征服了五座山峰，就非常的自豪！

九華山旅游范文（20篇）篇十二

國慶放假，我和同學一起去陜西旅游。我們去了驪山，兵馬俑，華山，壺口瀑布，延安。

這是我們在延安的棗園照的，我們穿得八路軍的衣服，看我們多神氣。

華山是我印象最深刻的，華山風景秀麗神氣，尤其是那些陡峭又高還非常的險山峰。像被刀子切過一樣。我們還發現了一塊想鯨的巨石。我們排了好長時間的隊才坐上索道上了山頂。山縫里的樹綠油油的好美!

我們繼續向上爬到了金鎖峰，我也鎖了一把平安鎖，希望爸爸媽媽和我平平安安，快快樂樂的在一起。下山時坐纜車需要四個多小時，最后我們決定走下去。因為山比較高特別特別累，我一直特別累，直到聽到后面大哥哥大姐姐的歌聲，沒聽到他們說累。我叫媽媽帶頭唱歌，我們一邊唱一邊走不知不覺就下山了。下山后媽媽獎勵我了一把劍，我好開心!

第二天，媽媽的大腿小腿疼得連路也走不了，我的`小腿疼得不能彎。好可憐!

媽媽說，在過幾年我在來到華山看著這么高的山被我征服了，我就會有成就感。

今天是旅游的最后一天，我們要去華陰市最雄偉、最壯麗、最最出名的地方——華山。在車上，導游非常細致的給我們描述著華山，我聽的一塌糊涂，現在我一分鐘也忍受不了華山的誘惑啦!

下山了，好多地方陡得我不敢往下看，只好倒著走。我發現對面高高的、刀切樣的巖壁上有一張“人臉”，和美國人特別像，高鼻梁，深眼圈。是我有史以來見過的最奇怪的石壁了。

華山真陡。因為陡，因為怕，我還有很多地方沒去，在心里留下了一些遺憾。下次再來玩時，一定要把華山認認真真得地看一遍。

經常聽別人說：“五岳歸來不看山”。今年國慶節，我有幸和爸爸媽媽及朋友們一起去領略西岳華山的風光。

華山不僅雄偉奇峻，而且山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄于世，自古以來就有“華山天下險”“奇險天下第一山”的美譽。

我們乘車來到華山腳下，我抬頭向上望去，“哇，華山好高呀!”郁郁蔥蔥的樹叢中隱隱約約顯露出上山的石階。我們選擇了智取華山路，奮力向上爬著。一路上，我和好朋友呂藝林，還有媽媽遙遙領先。我們經過了華山雄骨、仙人指路等景點來到了望月橋，休息了一會，奇怪的是爸爸他們還沒有追上來。我們繼續往上爬。

我們爬上了飛龍梯，看到了飛龍梯是那么的陡，石階好像是從天上掛下來的。我抓緊鐵鏈像小猴子一樣，手腳并用向上爬。爬到半路，我往下看，下面的人就像一個人踩在另一個人的頭上，媽媽在下面著急地喊：“瑞子，不要往下看，繼續往上爬”。終于，我們來到了北峰頂。站在北峰頂，真是“舉頭紅日近，回首白云低”。

媽媽告訴我，北峰是華山五峰的最低的一個山峰?？墒俏覐倪@次爬山中領悟到了一種不畏險阻，勇敢攀登的精神，我們的學習也需要的是這種精神。

九華山旅游范文（20篇）篇十三

第一段：引言（大約200字）。

華山位于中國陜西省西安市，是中國五岳之一，也是中國最陡峭的山脈之一。我最近有幸能夠到華山旅游，感受到了它的壯美景色和悠久的歷史文化。這次旅行對我來說是一次難忘的經歷，我收獲了很多，不僅增長了見識，還深深感受到了自然的偉大和人類的小小。在這篇文章中，我將分享我在華山旅游中的心得體會。

第二段：挑戰和壯美的景色（大約200字）。

華山是中國著名的山峰之一，也是世界文化與自然遺產。選擇爬上華山是一次真正的挑戰。山路陡峭，石階崎嶇，給爬山者帶來了極大的難度。然而，當我一步一步地攀升，我被華山的壯美景色所震撼。山脈連綿起伏，云霧繚繞，仿佛置身于仙境之中。站在華山的頂峰上，我俯瞰著周圍的山峰、森林和江河，感嘆自然的偉大和無限的魅力。華山的美景讓我心曠神怡，也深深感受到個人挑戰和自我突破的重要性。

第三段：人文歷史的底蘊（大約200字）。

華山不僅擁有壯美的自然風景，還有豐厚的人文歷史底蘊。這里有大量的古代文化遺跡和歷史建筑，如思索函谷，俯視衡陽漢墓等。尤其是在華山的東峰上，有一座古老的道觀-菩提洞。在這里，我感受到了佛教文化的莊嚴和智慧。千百年來，華山一直是文人墨客的聚集地。很多文人對華山的景色贊不絕口，留下了許多字畫。這使我更加珍惜這片土地上的文化遺產，并為之感到自豪。

第四段：挑戰自我，超越極限（大約200字）。

華山的攀登對身體力量和毅力都提出了巨大的挑戰。在攀登過程中，我遇到了各種各樣的困難，但我并沒有放棄。相反，我意識到只有克服困難，堅持不懈，才能獲得成功。攀登華山的經歷讓我學會了頑強和堅毅。與此同時，我也深刻體會到自然的偉大。在這個現代化的世界中，我們經常忽視了大自然的力量和神奇。攀登華山讓我重新認識到自然的力量和人類的渺小。

第五段：人與自然的和諧共處（大約200字）。

華山之行讓我深刻感受到人與自然的和諧共處的重要性。我認識到人類是自然的一部分，我們應該尊重和保護自然。華山的旅游開發也注重生態環保，保護了山岳生態系統的平衡。在游覽中，我見到了一些志愿者在山上進行環保宣傳和清理垃圾，這讓我深受鼓舞。我決心在日常生活中也積極參與環?；顒樱Ｗo我們的美麗家園。

結尾：總結（大約100字）。

華山之行是一次充滿挑戰和收獲的旅程。我不僅欣賞了華山的壯美景色，感受到了人文歷史的底蘊，還學會了如何挑戰自我、超越極限。更重要的是，我通過這次旅行深入思考了人類與自然的關系，認識到了保護環境的重要性。堅信這次經歷將會對我今后的生活產生積極的影響，讓我更加關愛大自然，懂得欣賞身邊的一切美好。

九華山旅游范文（20篇）篇十四

九華山九華山位于安徽省池州市東南境，是著名的游覽避暑勝地，與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場，被譽為國際性佛教道場。九華山是中國四大佛教名山之一，有著悠久的佛教歷史和燦爛的文化底蘊。

游客可以乘飛機(或者火車到合肥、南京、黃山、池州)到合肥駱崗機場、南京祿口機場、黃山機場后轉乘汽車到九華山山下的游客服務中心或者可以直接乘汽車到達九華山游客服務中心。

游客中心的大廳內設有唯一的九華山門票售票處，游客在此購買九華山門票(每年的12月1日起至次年的2月底為九華山淡季，其他時間為旺季。

淡季門票價140元/人，旺季票價為190元/人)，可持門票在售票處旁邊的景區交通車通道內憑門票免費乘坐景交車上山到九華山核心景區(車程約15分鐘，16km)，如果你的車是自備車而且在7座以下不是營運車輛的話，那么你就可以在買門票的同時辦理一張車輛通行證(10元/車)，然后就可以開著您的愛車直接上山了，上山時有99個彎道的盤山公路哦!

建議在特別旺季的時候不要開著車上山了，因為那時山上停車就夠頭疼的。

到了山上，出示門票(自備車的還要出示通行證)給門檢票員驗完票后您就可以在九華山的景區里暢游了!

九華山分前山和后山，二處各有特色，前山為人文景觀為主，后山是自然為主的地方。如果時間允許，可以前山后山都玩到，這里就簡單介紹下著二條線路的游覽安排：

步行10分鐘到肉身寶殿北門的山下，沿臺階上山(約15-20分鐘路程)，到達肉身寶殿，登山沿途中可參拜慈明法師肉身等景點。在肉身寶殿參拜地藏王菩薩肉身(其肉身看不見，其肉身供奉在寺廟內的七層寶塔內)，然后從南門下山到九華街。

后山部分：在九華山聚龍大酒店后的景交車乘車點(在九華山百歲山莊旁也有一處乘車點)憑門票免費坐景交車到后山山下(車程15分鐘。7.5km)，乘索道上山(索道長1.5km，需時12分鐘)，下索道后游覽拜經臺。

然后沿上山臺登九華山已經開發的最高峰----天臺(上山臺階約800級)，在天臺可觀九華群峰、北眺長江南望黃山，體會“一覽眾山小”的感覺。后原路返回到索道口乘索道下山，從索道公司大門右邊“松苑”圓門出，步行3-5分鐘便來到九華山千年古松----鳳凰松，著名畫家李可染譽它為“天下第一松。

來一趟九華山到底要花多少錢，這個我真沒法回答，因為住宿、燒香、索道等項目的花費各人差別太大。

我列出九華山旅游最基本的花費，您自己算算：

大愿文化園門票：180元/人（優惠條件同上，本人可以拿到折扣價。）

百歲宮纜車：100元/人（可選擇乘坐單趟55元或徒步來回）；

天臺索道：140元/人（除非愛好登山、體力極佳，否則必須購來回票）；

花臺索道：160元/人 （這里是純山景，老人和不喜歡看風景的建議不去）

吃飯：部分賓館含早餐，早點店的包子饅頭都是3元/個，正餐點菜，炒青菜、麻辣豆腐每份18元左右，筍干、黃精、石耳等特產每份50元左右，九華石魚、土雞、野兔、野豬肉等菜則在100-200之間。

以上花費并不是每項都必須要花，比如天臺景區您不去，當然就不用購買天臺索道了。另外還有一些其他的自由花費：

功德：所謂功德，是指你隨緣捐給寺院的錢，這不強求，你可以捐也可以不捐，下無保底，上不封頂，無需換大量零錢或硬幣帶來，每個寺院只需要在一個功德箱放錢即可。

佛事：你可以請寺廟里的僧人給你做有關的佛事，比如普佛，開光，放焰口等。費用在幾千到幾十萬不等。

購物：你可以在寺院法物流通處請佛像、佛珠、護身符、玉佩等帶回家，商店里的九華山土特產和工藝品你也可以選擇帶一些回家。

航空：池州九華山機場已經通航，截至寫作本文時已開通了北京、上海、成都、廣州、廈門、青島、泉州等地航班。其他地方的航班會陸續增加。九華山機場到九華山游客服務中心可以乘大巴也可以打的。你也可以乘飛機到合肥或南京機場，然后乘汽車直達九華山汽車站，這兩個地方直達九華山汽車站（即九華山游客服務中心）的班車很多。

鐵路：距離九華山最近的火車站是池州火車站，其次是銅陵火車站。這兩個火車站出口處就會有到九華山的`汽車在等待著你。 如果沒有到這兩個站的，可以到合肥或南京火車站。

汽車：很多地方有直達九華山的班車，如果沒有或時間安排不合適，可以乘車到青陽縣汽車站和池州市汽車站，再轉一趟公交車就可以直達九華山游客服務中心。

自駕車：g3京臺高速公路（安徽段原來叫合銅黃高速）設有青陽九華山出口，然后經青陽縣城繞城318國道西行，開十分鐘即可到達五溪鎮九華山第一道大門。g50滬渝高速公路（沿江高速）也設有九華山機場出口，然后沿318國道東行，開十五分鐘即可到達五溪鎮。 五溪是九華山的大山門，從這里開七公里，就到達了九華山游客服務中心。

任何交通方式，都是先到九華山游客服務中心（即九華山汽車站、所在地是柯村，在山下）。在游客服務中心購買門票和交通票后再上山。七座以下自駕車非節假日可以上山，周末和長假期間，會交通管制不讓上山。四五月份的周末和各個長假乘坐大巴有時需要排隊，一般不超過一個小時。景區內有大大小小許多的停車場，包括賓館門前，都統一歸九華山公安局管理，只收取一次停車費。收費標準為一個白天15元，一夜25元。如果去后山天臺，也就是鳳凰松停車場，會再收取10元的停車費。

九華山旅游可以選擇住在山上景區內（九華街）或山下主景區外（柯村、游客服務中心邊），第一天如果是傍晚到，可以在山下住一夜第二天一早上山；如果是早上或中午到達游客服務中心，建議上山到九華街住宿。只是九華街客房有限，遇到周末或長假，必須提前預訂。

九華街四星級的房價一般在480-780，周末則要1000以上；三星級的房價在200左右，周末500左右。農家樂旅館房價一般在100左右，周末則180左右。當然以上房價在黃金周的高峰期以及一些重要的節日期間會被抬得更高，所以一定要提前預定。可以照顧我生意，我也可以幫忙訂房，我的電話：13053299096。

山下游客服務中心旁邊有五星標準的涵月樓度假酒店、嘉潤凱萊大飯店、遠航國際大酒店等，四星級的中心大酒店、遠航精品酒店等，也有幾十家家庭旅館。五星的價格在480-680左右，四星的在280-480左右，家庭旅館在80-180左右。

由于全國各地的游客多，九華山各餐館的徽菜屬于改良版的徽菜系，味道稍淡一點，醬油減少了一點。

賓館里的早點就不多說了，路邊早點店里的早點種類繁多，一般有稀飯、餛飩、水餃、各種澆頭的面條等，還有包子、饅頭、油條、鍋貼餃等點心（都是3元一個）。其中比較有特色的是煎粑，有腌菜餡、蘿卜絲餡等，還有就是手搟的面條。

正餐以徽菜和米飯為主，一般不提供饃、手搟面等面食。九華山特產有三石：石魚、石雞、石耳，雙冬：冬筍、冬菇，還有黃精、筍干、蕨菜等，還有野雞、野豬肉、野兔等野味。

價格一般是這樣：麻辣豆腐、青椒肉絲之類的家常菜一般每份18元左右，黃精、筍干、石耳炒雞蛋等素菜一盤一般在50元左右，野雞、野豬、石魚、獐子肉等野味一盤一般在100元左右，賓館內則需要加價50%左右。這些菜的做法一般都是徽菜的傳統做法，如果你不能習慣重色重油，請提前和老板打招呼。

九華山第一大特產是九華黃精。黃精是多年生的百合科草本植物，我們所說的黃精一般指黃精的地下根莖，黃精既可藥用，也可食用?！侗静菥V目》稱黃精具有補中益氣，除風溫、安五臟、強筋骨、止寒熱、填精髓之功效，能補諸虛，久服有神清氣爽，延年益壽之功效。黃精生長緩慢，十年長一尺，一年指甲大，一年長一節，俗言黃土之精華，又名仙人飯。相傳明代高僧海玉大師在九華山百歲宮山洞內苦修，不進米飯，食黃精為生，終年126歲。唐代杜甫詩曰：“掃除白發黃精在，君看他年冰雪容。”

現在到九華山，每一家特產店都會有黃精出售，有黃精片、黃精果脯、黃精果等，還有黃精深加工的黃精酥、黃精糕等。最好的當然還是曬干的黃精果，可以用來泡酒喝，或者燉雞湯，燉排骨的時候放一根。但黃精果的質量也是參差不齊，價格從幾十塊到幾百塊不等。所以最好能找一個當地人問明情況。

九華山其他的特產還有石耳（黃山也有），多年生植物，是一種真菌和藻的復合有機體。分布在千米以上的高山懸崖石壁之上，中央電視臺《走遍中國》、《北緯30中國行》欄目曾拍攝過采石耳的工人攀爬在巨石之上的驚險場景。石耳有洗過的和沒有洗過的兩種，洗過的拿回家就可以直接燉或炒了，沒洗的你也不會洗，一斤也只能洗出四兩來。沒洗過的一般300元/斤，洗過的按每一片的大小價格從400-700元/斤不等。

還有九華佛茶，“禪茶一味，潤世清心”九華佛茶屬于綠茶，選九華山區海拔500-700米的茶樹，清明前后采摘，當天加工。根據茶葉的大小采摘時間的先后，價格從180到2800元/斤不等。

其他的特產就是在其他一些地方也能見到的了，比如香菇、木耳、筍干等，選購時也都有很多學問，比如不能選太大、顏色太好看的。

九華山旅游范文（20篇）篇十五

1、九華山是中國佛教四大名山之一，有“蓮花佛國”之稱，是地藏王菩薩的道場。到佛教圣地游覽，要入鄉隨俗，尊重宗教信仰，進入寺廟切不可出言不遜，在街上如果遇到僧侶請讓他們先行，以示尊敬。不要隨意向僧侶打聽他們出家的緣由、日常的生活等敏感問題，這是很大的忌諱。

2、九華山名寺名廟，分布較廣，是旅游者頗愛光顧游覽的重點，但旅游者在游歷寺廟時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。

一忌稱呼不當對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“方丈”、忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。

二忌禮節失當與僧人見面常見的'行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。

三忌談吐不當與僧人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。

四忌行為舉止失當游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。

3、進門。游客應當從左右兩邊的廟門進去，因為從中間的門檻跨進去，甚至站在或坐在門檻上，都是對佛祖菩薩的大不敬。

4、禮佛。拜佛實現雙手合十，然后在佛像前右手蒲團跪下，然后將雙手掌心向上與肩同寬，頭叩下至蒲團，頭抬起來時手掌翻過來伏在地，起身再合十。

5、上香。如果是信徒，不必多說，自然是在香爐里插三根香，所謂“燒三炷高香”。如果僅僅是隨緣，也一定要插正，否則會被視為對佛祖不敬的。

6、登山不要穿硬底皮鞋，較輕便的運動鞋、旅游鞋和膠底布鞋才是正選，最好再穿一雙厚襪子，防止磨出水泡來。九華山的索道共有兩處，百歲宮纜車和天臺索道，如果步行上百歲宮則需要一小時，步行下來只需要30分鐘，基本上只選擇上行就可以了;天臺景區主要是為了觀賞山頂的天臺禪寺，如果完全走上去會非常消耗體力，大約會比乘坐索道多走3.5個小時的上山路，如果乘坐索道，就可以節省時間和體力，剩下的一千多個上山臺階就不那么困難了。

7、用餐時先問清價格再點菜，以免產生不必要的誤會。

8、九華山屬于亞熱帶季風性濕潤氣候，雨霧天氣較多，景區內酒店條件有限，有條件不好及潮濕之狀況，要敬請客人體諒與諒解。

9、九華山內景區交通車屬于公交性質，一般是車滿才走。會出現客人稍等景區交通車的狀況，要請客人理解。

九華山旅游范文（20篇）篇十六

（介紹、價格、景區）

1.簡介： 九華山位于安徽省池州市青陽縣境內，是中國佛教四大名山之一，地藏菩薩道場，它以佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是國家重點風景名勝區和首批5a級景區。

2.價格：九華山風景區管委會管轄兩個景區，分別是5a級的九華山風景區和4a級的大愿文化園景區。九華山風景區一票制，票價190元。每年11月15日到1月14日會執行淡季優惠價140元。各景點各寺院不設小門票。大愿文化園景區一票制，票價180元。

3.景區：九華山風景區分為九華街景區、閔園天臺景區、花臺景區三大塊。大愿文化園景區在山下，又稱99米地藏圣像景區。

（門票、索道費用等）

1、門票： 大門票：190元/人（六十以上老人、學生、教師、5-10級殘疾人等憑證半票，七十以上老人、1-4級殘疾人等憑證免票。每年11月15日-1月15日淡季降價至140元。

大愿文化園門票：180元/人（優惠條件同上）

景區交通票：50元/人（通票，各景區可乘坐一個來回，自駕車無需購買，但需要停車費。）

花臺索道：來回160元/人 （淡季120元，這里是高山景區，從索道站無路可走，徒步要從天臺走過去，五個小時左右。）

（星級酒店、農家、度假山莊）

淡旺季有價格差，旺季價格會普遍再增高一些。

所見即所得，一個好的住處，足以給你帶來一段難忘的度假之旅。優質的服務，更會給你的旅行帶去溫暖。

（攜帶物品、安全等）

1.攜帶物品。帶現金（每人1000-5000元，九華山門票纜車索道都不可以刷卡），銀行卡，身份證和各種證件，帶稍厚一點的衣物，不要穿皮鞋和高跟鞋，無需帶大量硬幣、方便面、礦泉水、香燭、紙錢等。

3.二次進山。如果下山后還要再進山，或從九華街下山后要去花臺景區，下山時一定要憑門票和身份證在檢票口登記，這樣可以不必重復購買門票。

4.注意防騙。防騙的訣竅只有三個字：不掏錢。自駕車的'不要帶任何人上車，他們偽裝成搭便車的工作人員或僧人，上車后都會忽悠你消費；乘大巴的游客不要上私家車，不要在山下在熱心人的誘導下購買香燭；到達九華街以前，不要進寺院燒香拜佛。

5.防范野猴。不靠近、不投喂、不挑撥山上的野猴，不穿大紅色衣褲，不單獨行走，不顯露出食物，遇到圍堵時放棄包袱走開報警。萬一受傷可尋求幫助并報銷醫藥費。

九華山旅游范文（20篇）篇十七

華山，位于中國陜西省渭南市華陰市境內，以險峻的山勢和美麗的山水而聞名于世。作為世界文化與自然遺產，華山每年吸引著大批游客前來感受其壯麗景色。我近日也有幸游覽了華山，親身體會到了這里的美景和獨特魅力。通過這次旅行，我獲得了許多寶貴的體驗和心得，使我更加熱愛這片山水。下面我將用五段篇幅，詳細敘述我的華山游記。

在第一段，我將介紹到達華山的過程以及我的第一印象。我選擇了火車作為交通手段，從我所在的城市直達華山腳下。在火車上，我可以看到陜西的美麗田園風光，心情愉悅。當我到達山腳下時，我被華山巍峨的形象所震撼。山腳下有一座宏偉的牌坊，上書“華山”兩個字，給人一種肅穆而莊重的感覺。游客絡繹不絕地前來，熙熙攘攘的場景讓我更加期待在迎接我的華山之旅。

在第二段，我將描述登山的過程和我所經歷的艱辛。從山腳到山頂，我需要經過許多陡峭的石階和險峻的山路。在這過程中，我需要動用全身的力量去攀爬，也需要時刻保持警惕，以防止摔倒。我走過了懸崖峭壁，攀登了陡峭的梯子，感受到了身體和心靈的雙重挑戰。但同時，我也從這段登山中收獲了勇氣和堅持的力量。我發現只有戰勝困難，才能領略華山的壯美景色。

在第三段，我將談論華山所獨特的自然景觀。登上華山主峰后，我被眼前的美景所深深吸引。云霧繚繞的山巔，給人一種夢幻般的感覺。我感覺自己仿佛置身于仙境之中。從山巔望下去，可以看到蜿蜒的山谷和靜謐的村莊。這幅壯麗的畫面讓我感嘆大自然的偉大和神奇。此外，華山還有五峰八路，奇石林立，讓人仿佛置身于一座雕刻的藝術之中。這些自然奇觀使我深深地愛上了這座山。

在第四段，我將談論華山所具有的歷史和文化價值。華山是中國道教的重要圣地，自古以來就有許多道士前來修行。山上有許多道教寺廟和文化遺址，如懸崖道觀和丹峰寺等，這些寺廟和遺址保存良好，為我們提供了了解中國古代文化的重要窗口。此外，華山還曾是古代戰爭的重要戰略要地，山上留有許多古代戰爭遺址和烽火臺，給人一種強烈的歷史感。這些歷史和文化價值使得華山成為了游客們了解中國傳統文化的重要景點。

在最后一段，我將談論對華山旅游的總體感受。華山是一座充滿魅力和神秘感的山，登上這座山頂是一次對自己的挑戰。在這次旅行中，我不僅感受到了身體上的疲憊和快樂，更重要的是，我收獲了對自然和人文的深厚感悟。華山不僅是一座美麗的山脈，更是一部博大精深的中國文化史。我相信，只有親身體驗，才能真正理解和感受到華山的魅力。

綜上所述，華山之旅對我而言是一次難忘的經歷。我更加熱愛這片山水，同時也更加珍惜中國的自然和文化遺產。我希望有更多的人能夠來到華山，親身感受它的獨特魅力和挑戰性。華山之旅將成為我一生中最美好的記憶之一。

九華山旅游范文（20篇）篇十八

華山，位于中國陜西省華陰市，素有“奇險第一山”之稱，是中國最著名的五岳之一。自古以來，華山就是眾多登山愛好者的向往之地。近期，我有幸親身體驗了這座雄偉險峻的山峰，不僅領略了其壯麗的自然風光，更收獲了許多珍貴的心得體會。

首先，華山之險給我留下了深刻的印象。作為中國的奇峰險峭之一，華山的險峻程度可謂登頂世紀難題。一路上，我需要攀爬陡峭的巖壁，翻越峭壁懸崖，甚至要鉆進狹窄的山洞才能繼續前進。這種極大的挑戰使我陷入了一種前所未有的緊張狀態，但當我戰勝困難，頂著極大的壓力，成功登上華山主峰時，我為自己的勇氣感到自豪。這讓我明白，只有勇于挑戰自我，才能發揮出更大的潛力，實現自己的目標。

其次，華山之美使我嘆為觀止。華山不僅是一座險峰，更是一座自然美的絕佳代表。從山頂俯瞰，我可以清晰地看到雄渾的山脈延伸至遠處，蔚藍的天空與山峰相映成趣。山間一條蜿蜒的小溪，奔流而下，清澈見底。沿途的景色，如畫般美麗。登臨華山，我仿佛置身于大自然的懷抱中，欣賞著美麗的風景，內心得到了極大的滿足。這讓我更加珍惜生活，懂得用心去感受自然之美，讓自己心靈得到凈化與升華。

再次，華山之文化使我耳目一新。華山不僅有自然美景，更有豐富的歷史文化。登山的過程中，我經過了許多古老的建筑物和文化遺址，如始信峪古戰場遺址和碑林，它們見證了華山悠久的歷史。此外，華山以其獨特的道教文化而聞名，歷史上曾是道教名師廟觀的聚集地。在華山上，我仿佛穿越時空，親眼目睹了中國古代道教文化的瑰寶。這讓我體會到了中華文明源遠流長的魅力，激發了我對中華傳統文化的更大興趣。

最后，華山之人文使我深感溫暖。在登山的過程中，我遇到了許多樂于助人的好心人。當我有些疲憊時，總有許多來往的游客鼓勵我堅持下去，他們的話語和微笑給了我莫大的支持。在華山上，我還結識了一些志同道合的朋友，我們一起攀爬、交流，彼此鼓勵，共同度過了難忘的時刻。這令我深深地感受到人與人之間的情誼和溫暖，并教會了我懂得珍惜身邊的友誼和善良。

總結起來，華山之險、華山之美、華山之文化、華山之人文，每一點都給了我極大的震撼和觸動。這次華山之行，不僅提升了我的挑戰意識和勇氣，也讓我領略到大自然的壯麗和中華文化的博大精深。而更重要的是，我感受到了人與人之間的真摯情誼和關懷。華山給了我難以忘懷的回憶，也啟發了我面對生活的勇氣與智慧。我相信，這次華山之行將成為我人生中一段寶貴的經歷，給我帶來無盡的力量和動力。

九華山旅游范文（20篇）篇十九

蓮花峰位于九華山北部，海拔937米。主峰兀立，峰頂削尖，萬瓣疊嵌，氣勢峭拔。遠眺石骨花胎，如含苞待放的蓮花。位于翠蓋峰北，西洪嶺南，上、中、下3個蓮花峰統稱蓮花峰，最高峰海拔1042米。峰頂巖石極似盛開的蓮花，“蓮峰云?！睘榫湃A古十景之一。主要景點有喬覺禪林、神仙叨酒、云門峰等。

天臺峰

天臺九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、使人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬菜仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山陵園

九華山陵園距九華山主景區六公里，規劃占地500畝，一直堅持以文明殯葬為主題，走特色景區路線、打造一流的生態陵園為目標來發展陵園?，F已開發的福位產品有金剛寶座塔、六和塔兩座節地型室內存放式建筑，另有系列特色產品羅漢塔、文化墓、寅苑等等。陵園在產品的`開發過程中，依據自身獨特的山水文化，特邀杭州規劃設計院將福位產品的設計與自然融為一體，所有室外產品均掩映于山水之中，目前綠色面積占整個園區的70%，使園內到處都充滿生機勃勃的綠色，使得九華山陵園成為國內一流的生態陵園。

木乃伊

在九華山百歲宮內有一具罕見的木乃伊，據說是明萬歷年間河北宛平僧海玉(號無暇禪師)圓寂后的肉身坐像。當年，無暇禪師在東巖嶺石洞修行102年，于126歲坐化圓寂，直到3年后世人才發現其遺體。崇禎皇帝封其為“肉身菩薩”，下詔選百歲宮，將其肉身渾身飾金粉并保持當年的坐相，置于宮內肉身殿的蓮臺之上，暴露于空氣中達350年而安然無恙。

九華山旅游范文（20篇）篇二十

安徽物華天寶，人杰地靈，人才輩出，是全國旅游資源最豐富的省份之一，九華山古稱陵陽山、九子山，九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗巖巖體組成的強烈斷隆帶。山水名勝不計其數。其中，著名的九華山就是以佛教文化習俗和優美的自然風光舉世聞名。

九華山是中國佛教四大名山之一，屬于地藏菩薩道場，被列為首批國家重點風景名勝區。九華山歷來就有99峰之稱，其中千米以上的高峰有20多座。九華山的最高峰為十王峰，海拔1342米。十王峰的山體為花崗石，整個山形峻峭挺拔，高聳入云，歷來就有東南第一山的美譽，乾隆曾賜筆金匾“東南第一山”。

九華山有諸多寺廟。其中最高的寺廟為天臺寺，又稱“地藏寺”“地藏禪寺”。這個寺廟位于九華山天臺峰頂，海拔1306米。天臺是佛教徒朝拜地藏又跡的必到之處，因此，一般也將天臺視為九華山的主峰。對于攀登九華山，民間有“不上天臺等于白來”的說法。天臺寺為三進殿通連的寺廟，是在凹陷地上筑高8米的石臺基，形成平整的平面。殿宇底部架空，下有蓄水井，整個建筑掩蔽在懸崖峭壁之上，不僅十分堅固，而且能夠防避風寒。天臺寺大殿也稱萬佛樓，有10米寬，13米深，梁間懸滿各種木質佛雕像。

神光嶺肉身殿是九華山作為佛教圣最精華最神圣的地方。這里也稱地藏塔，是安葬金地藏金喬覺肉身的地方。金喬覺于公元794年圓寂，依浮屠之法，生殮缸內，葬于神光嶺上。三年后，其顏面如生，被認為是菩薩降世之兆。于是僧徒圍著殮缸造塔，又在塔基建起殿宇，殿頂與塔頂相接。因此，這座著名的肉身塔殿是“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”。同時，塔基之地曾現圓光，所以稱為神光嶺。這里風景秀美，是一處難得的絕佳觀景之地。

在九華山海拔871米高的插霄峰上有一座百歲宮，也叫摘星庵，是五層高樓，融山門、大殿、肉身殿、庫院、齋堂、僧舍、客房和東司為一體。它利用下跌的坡勢，使樓層由低到高層層爬升，構成幽曲而恢宏的迷宮，遠遠望去有如通天拔地的古城堡。百歲宮的的多個樓層都有巨巖橫貫，巖石、建筑、山峰有機結合，巧奪天工。

九華山有一巨大石洞，如同獅子張開巨口，甘露寺就建在其中，成為天然巖寺。從山下達攀上甘露寺，須拾級而上360多個臺階。寺門由三塊品字形巨石疊成，有“玉簡書院”“甘露洞天”刻石。寺中有一尊彌勒佛坐像，依石鑿就。大佛高2.55米，寬4.15米，袒胸露臂，大肚深臍，神態自如，造型優美。當地傳說“梅林湖沉船，甘露寺出米”。即，甘露寺西南的.梅林湖常沉米船，甘露寺石佛的臍眼卻常出米。后來因有人貪心，鑿闊石佛臍眼，便不再出米。甘露寺有泉水秋冬不竭，因此，稱作“甘露涌泉”。

九華山的勝景還有很多，諸如，龍池飛瀑，是龍溪流經五龍灣，從梯狀峽谷涌出，在落差數十米的高處下瀉，形成氣勢雄偉的飛瀑。瀑布下的龍潭深不可測，民間傳說：“池深莫測，四時不竭，為神龍所居。”此外，還有觀音峰的“白衣觀音”“水月觀音”奇景，以及“太極洞”、“犀牛望月”等美景。