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清明節(jié)清明節(jié)篇一
清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两?。
按長期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九k白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳?zāi)?，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
[插柳]據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！惫糯L安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿泟e”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾？待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！逼鋵?，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
[戴柳]清明戴柳，有將柳枝編成圓圈戴在頭上者，也有將嫩柳枝刮結(jié)成花朵而插于頭髻者，還有直接將柳枝插于頭髻者。明朝田汝成《西湖游覽志余》：清明，“家家插柳滿檐，青茜可愛，男女或戴之”。
今人《蕪湖古今》：清明，“清晨，街市叫賣楊柳，家家折一枝綠柳蘸上清水，插上門楣，婦女則結(jié)楊柳球，戴在鬢邊”。
今朝，聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹?！泵耖g諺語說：“清明不戴柳，紅顏成皓首?！薄扒迕鞑淮髁?，死后變黃狗。”“清明不戴柳，來世變豬狗?！闭f明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍見各地。
清光緒二年《懷安縣志》：清明，“插柳于門，男女亦各戴之。諺云：‘清明不戴柳，紅顏成白首’”。清朝插柳戴柳，在我國大部分地區(qū)都是為辟邪之用，但在一些地方有紀(jì)年華之義，有所謂清明插柳“紀(jì)年華”，“清明不戴柳，紅顏成皓首”之說。這種習(xí)俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時間統(tǒng)一定在“寒食”節(jié)，而不論生時年月，“凡官民不論大、小家，子女未冠笄者，以此日上頭。”(《夢梁錄》)戴柳即為成年標(biāo)志。據(jù)此，后世便有“紀(jì)年華”之遺俗，并演化成婦女戴柳球于鬢畔以祈紅顏永駐的習(xí)俗。在此，青青春柳，又有象征青春之義。時值春季婦女戴柳，則表現(xiàn)出對青春年華的珍惜與留戀。
它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
[放風(fēng)箏]放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。也有人在放風(fēng)箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風(fēng)箏飛上藍(lán)天，認(rèn)為一切煩惱都會隨風(fēng)而去。
[踏青]又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)俗。據(jù)宋朝史籍記載：“清明前后十日，城中士女艷妝飾，金翠琛縭，接踵聯(lián)肩，翩翩游賞，畫船簫鼓，終日不絕?！比藗儙е澄?，來到郊野，投向大自然。宋代踏青之風(fēng)盛行，著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》，就極其生動地描繪了宋代清明時節(jié)京都人民踏青遠(yuǎn)足的熱鬧情景。
[植樹]清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
[蹴鞠]“鞠”是一種皮球?！磅砭稀睘橛米闳ヌ咔?，是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。據(jù)《說苑》記載，相傳為黃帝發(fā)明，目的是用來訓(xùn)練武士。
“鞠”在戰(zhàn)國時代已開始流行。其時的鞠“以皮為之，中實以毛”。唐代用動物的膀胱為球膽，內(nèi)中充氣，增加了球的彈性，可拳打腳踢。
大約在漢代有了蹴鞠的專著《蹴鞠經(jīng)》。唐宋時出現(xiàn)蹴鞠的專門組織球會“圓社”。杜甫“十年蹴鞠將雛運(yùn)，萬里秋千習(xí)俗同”的詩句說明在唐朝時，清明蹴鞠已十分興盛。
韋應(yīng)物《寒食后北樓作》中“遙聞?chuàng)艄穆?，蹴鞠軍中樂”的詩句，說明除了民間和宮延，軍隊中亦開展踢球活動。
據(jù)說唐僖宗非常喜歡踢球，他曾對俳優(yōu)石野豬夸口說：“騰若步打進(jìn)士，當(dāng)?shù)脿钤?。宋徽宗也非常喜歡蹴鞠，高俅之所以深得徽宗寵信，并被封為太慰，就是因為他“踢得好腳氣球”。
[斗雞]斗雞作為一種娛樂活動，早在春秋時就相當(dāng)流行，傳承至唐代，風(fēng)靡一時，并形成了主要于清明時斗雞的習(xí)俗。
唐玄宗在即位前就十分喜愛斗雞活動，待他即位以后，在宮中專門修建了雞坊，選養(yǎng)了千余只“金毫鐵距、高冠昂尾”的雄雞，并派五百小兒專門負(fù)責(zé)訓(xùn)養(yǎng)?；实廴绱耍_(dá)官顯貴爭先效仿。許多人為此不惜重金，以至傾家蕩產(chǎn)。由于斗雞之風(fēng)大興，城中男女均事斗雞，貧寒者無資購雞，便以玩假雞為樂。
傳說唐玄宗在一次出游途中，遇一小兒賈昌玩木雞。玄宗將小兒召入宮中，使其在雞坊訓(xùn)養(yǎng)雄雞。因賈昌訓(xùn)養(yǎng)有方，深得玄宗賞識，遂“金帛之賜，日到其家”。賈昌在當(dāng)時號稱“神雞童”，社會地位日變。他的父親去世時，唐玄宗下令“縣令為葬器喪車”。時人有詩諷刺說：“生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書，賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。
清明節(jié)清明節(jié)篇二
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”不知從何時起，清明節(jié)已經(jīng)離我們與我們越來越近了。清明節(jié)又俗稱踏青節(jié)，在清明節(jié)那一天，人們要攜帶酒食果品，紙錢等到墓地去悼念已逝的親人。也能出外踏青游玩。并舉辦一系列體育活動。
我的家鄉(xiāng)是潛江，在清明節(jié)那天，街道上沒有多少人，在某些地方能看見，門前有擺放白色以及其他顏色的花圈以表示對死者的紀(jì)念，在一些大樹下也能看見已經(jīng)燃放了的香。
清明這一天，我早早的起了床，跟著老爸老媽來到了墓園。我懷著一顆對姥爺無比思念的心，走到了存放姥爺骨灰盒的柜子前，慢慢打開柜子，一張黑白照片印入眼簾。照片上的姥爺安詳?shù)男χ?，仿佛所有的一切都沒有發(fā)生過。他似乎還存在于這個世界上。我的心猛然一緊。沉默了一會兒。我輕聲的對著姥爺?shù)南嗥f：“姥爺，請您保佑我們?nèi)医】灯桨?，保佑我考上名牌大學(xué)?！闭f完我跪了下去，對姥爺?shù)南嗥牧巳齻€響頭。老爸老媽給姥爺請過安之后，就和我來到了燒紙錢的地方。我拿起一大把紙錢默默地往火堆里丟去，漫天都是飛舞的紙絮，落在我的頭上，衣服上，前方滾滾而來的熱浪也讓人受不了，可我還是堅持把紙錢燒完，好讓姥爺在地下不用擔(dān)心錢的問題。
燒完紙錢，老爸老媽便拿出鞭炮開始燃放，隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，我和老媽走出了墓園迷途中還看到幾個人在自己的親人的墳前上墳。
這就是我家鄉(xiāng)的清明節(jié)，它用掃墓，燒錢等一些活動表達(dá)了對親人對祖先的一種深深的懷念。
清明節(jié)清明節(jié)篇三
清明節(jié)，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，時祭祀和掃墓的日子。
今天，我和媽媽準(zhǔn)備好祭祀要用的東西，便出發(fā)了，路上人來人往，到處都是車和人，我想：掃墓有那么好玩嗎，怎么這么多人要來。
我和媽媽來到祖母的墓前，我望了望身旁，發(fā)現(xiàn)有好多人在自己家的墓前哭哭啼啼，看得我忍不住眼淚都流下來了，望著祖母的墓，我把自己親手折好的星星灑在了墓前，不禁想：祖母以前對我那么好，好吃的都給我，好玩的也買給我，唉。
接著，我來到了一個又一個人的墓前祭拜，我的腿累的快要走不動了，便跟媽媽說：“媽，我腿酸死了?！眿寢屄牭?，拿了一罐飲料給我喝，便走開了。我想：真是的，以后只來祖母的墓，其他的就不來了。
清明節(jié)，就是這么無趣！
清明節(jié)清明節(jié)篇四
1、轉(zhuǎn)眼，又一個清明如約而至。往年，從沒覺得清明有什么不一樣，可今年，感覺竟是如此的凄涼。
2、又是一年清明節(jié)。清明節(jié)既是祭祀掃墓的日子，又是踏青的好時節(jié)。
4、我要追逐烈士的腳步，學(xué)會無畏，學(xué)會堅強(qiáng)。既然我忘不了它，就面對它，不怕傷心，不怕沉淪，因為去面對，就不會退縮，就要學(xué)會勇敢，像烈士那樣無畏，今年，我要開開心心過清明，就去迎接耀眼的光，接受屬于我的光明大道，活出不一樣的我。
5、誰給我過愚人節(jié)，我就給他過清明節(jié);誰跟我過情人節(jié)，我就讓她過婦女節(jié)。
6、如果按照舊的清明習(xí)俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
7、清明節(jié)，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了!
8、清明將至，心又開始隱隱作痛，這種痛不曾消失過。只是在無人的時候，更顯得真切。
10、鵑聲凄切、蛙聲凄厲，清明時節(jié)，雨紛紛、淚也紛紛。
清明節(jié)清明節(jié)篇五
杜鵑紅，菜花黃，清明細(xì)雨牽人腸。山重重，水茫茫，思念故人最難忘。一杯酒，字?jǐn)?shù)行，青青子襟常思量。傳祝愿，保安康，家人平安佑吉祥!
當(dāng)他們悄然離開，逝去的再回不來。當(dāng)記憶慚慚蒼白，思念卻不能釋懷。人生聚散無常，努力活得精彩。清明節(jié)，笑對未來，愿你的人生春暖花開!
帶著一絲緬懷的思緒，帶著一份思念的情懷，帶著一份祝福的感情，在清明這天，釋放，傳送，祝愿，祈禱，愿收到短信的你幸福安康!
帶著通達(dá)的心處世，用包容的心待人，用快樂的心生活，用感恩的心付出，用進(jìn)取的心堅持。清明節(jié)，關(guān)愛生命，開心生活，用愛心感染世界!祝你平安!
脆弱的不僅是瓷娃娃，還有生命;眨眼間變化的不僅僅是氣候，還有結(jié)局。莫要太執(zhí)著，學(xué)會放開你會更開心。清明節(jié)，愿你忘記過去，永遠(yuǎn)開心!
匆忙的腳步讓我們忽略了路過的風(fēng)景，繁重的壓力讓我們生疏了親人間的聯(lián)系。清明節(jié)就似一臺鬧鐘，驚醒迷蒙中的我們，提醒我們睜開雙眼，重新審視人生。
春雨潤無聲，思念貴真情，春風(fēng)吹滿面，踏青好時間。親愛的朋友，清明節(jié)到了，在春風(fēng)的吹拂下帶著家人出去踏青吧，照顧好他們你才會有一個美好的未來，節(jié)日快樂。
春雨飄灑清明節(jié)，烈士墓前獻(xiàn)朵花。寄托哀思憶故舊，天上人間兩相隔。如今生活美如畫，感恩之情心中掛。短信祝福請收下，清明節(jié)請節(jié)哀，把快樂留下!
清明節(jié)清明節(jié)篇六
1、燒炷香，祭奠逝去的時光；叩回首，作別無盡的憂傷；掃次墓，緬懷先人的信仰。清明節(jié)，讓我們把煩惱釋放，將失望流放，迎接燦爛的春光！
2、當(dāng)他們悄然離開，逝去的再回不來。當(dāng)記憶慚慚蒼白，思念卻不能釋懷。人生聚散無常，努力活得精彩。清明節(jié)，笑對未來，愿你的人生春暖花開！
3、清明節(jié)是清爽，明媚的節(jié)氣，可謂春光無限好，春色惹人笑；清明節(jié)也是祭祭拜祖先，悼念親人的節(jié)日，此乃盡孝時?？傊枪?jié)日，那就祝你快樂！
4、掃去心靈的塵埃，掃去煩惱的堵塞，去迎接希望的到來；掃去生活的陰霾，掃去虛假的無賴，去換取幸福的青睞。清明節(jié)掃墓，掃過去迎未來，掃無奈迎精彩。
5、清明節(jié)，譜一曲“水清月明”，悠揚(yáng)賽過“高山流水”，祝福勝過“情深深雨蒙蒙”，愿你清清楚楚我的意，明明白白我的心。祝你生活美滿，一清二明，清明節(jié)快樂。
6、清明到，柳枝笑，春風(fēng)吹來笑彎腰；細(xì)雨灑，把墓掃，緬懷先人情意到；祝福送，問候到，愿你平安生活好，愿你順心順意百分百，清明節(jié)快樂。
7、清明時節(jié)雨紛紛，上班辛勞欲斷魂。借問何時會加薪，老板不語只皺眉！清明節(jié)將至，祝你的心情既“清”且“明”，快樂伴你行。工作愉快哦！
8、楊柳依依，春風(fēng)和暢，小小短信讓快樂飄揚(yáng)，年年歲歲，清明時節(jié)，讓憂傷融在春雨里化塵與土，清明節(jié)把短信轉(zhuǎn)發(fā)，讓最美的幸福之花開在多彩的春天里。
9、清明節(jié)，百花香，風(fēng)景妖嬈齊綻放；去踏青，賞春景，游山玩水心歡暢；遞問候，表關(guān)心，真心祝福速呈上。清明節(jié)，祝愿你，平安快樂心情爽！
10、我的短信跨過千山萬山，度過嚴(yán)冬與酷暑，經(jīng)歷過冰火考驗，終于在千萬人之中發(fā)現(xiàn)了你，來到你的身邊。只想輕輕的告訴你：清明到了，注意保重身體！
清明節(jié)清明節(jié)篇七
四月的天氣，晴朗而清爽。萬物復(fù)蘇孕育著新的生機(jī)，活力中隱藏著機(jī)會，在充滿養(yǎng)分的土壤里蠢蠢而欲動。而這充滿養(yǎng)分的大地，是萌生萬物的搖籃，也是那些為了別人的春天而逝去的人們的歸屬。他們長眠地下，他們安息，我說他們是清醒的，他們在用迫切的目光注視著后輩的崛起。
逝去的是歲月是歷史，卻不是一種情懷，4月1日我們學(xué)校的全體師生來到大興紅軍烈士墓前掃墓，那高高的紀(jì)念碑有著說不出的巍峨和肅穆，一朵精致的白花別于胸前，一排排整齊的學(xué)生向紅軍烈士獻(xiàn)上了他們自作的花圈和白花，一條條紅領(lǐng)巾默默拭去紀(jì)念碑上的塵土，卻拭不去我內(nèi)心的疑問，我們來這里做什么，他們走了，我們來看他們，他們知道嗎，那高高的墓碑底下埋藏的又是什么。帶著疑問而來，又帶著疑問而歸。一年一年，掃墓變成了習(xí)慣。
獲得了最終的勝利。意志，這是我們民族真正最寶貴的財富，也是那個年代留給我們最珍貴的遺產(chǎn)。每一個民族都需要自己的文化特色，而這種文化特色又需要一個強(qiáng)有力的文化理論做為支撐。中華民族的三大教派，佛、道、儒三教的核心共同點就是要積德行善，用民族精神感染別人向善、為善?？v觀古今，名人必有士之精神，有大仁、大愛之心；自強(qiáng)不息，厚德載物之精神和舍生取義，殺身成仁之人格。如今隨著社會的發(fā)展，歷史的積淀更賦予了意志新的涵義，用充滿張力的斗志讓世界認(rèn)識中國。意志，能創(chuàng)造奇跡，能以小博大，能加快發(fā)展的步伐，只要我們堅信為中華之崛起而奮斗，為民族尊嚴(yán)而奮斗，我當(dāng)以我血薦軒轅。任何企圖分-裂我國國土，任何有損國威，阻滯發(fā)展腳步的舉動，都是所不可容忍的。在旌旗招展中，只能有一面代表了我們的意志，也只有一面凝聚了我們的榮辱，無可改變。這是歷史賦予我們的'烙印。
青山埋忠骨、碧血染紅旗。幾代人的夢想，幾代人無怨無悔的付出，換得我們今朝發(fā)展的機(jī)會。為了一個契機(jī)，為了創(chuàng)造一個環(huán)境，多少代人用他們的肩膀默默承擔(dān)。猶如當(dāng)年紅軍過河攻占高地，沖鋒的戰(zhàn)士踩著水中戰(zhàn)友肩膀過河，不時有人倒下了，有人犧牲了，可這種奔跑卻沒有停止，因為他們知道只有不停的往前沖才有勝的希望，戰(zhàn)友的犧牲才是值得的。而現(xiàn)在我們有如那些沖鋒的戰(zhàn)士，我們也必須不停的往前跑，往前沖，不住腳步的去發(fā)展和學(xué)習(xí)，只有這樣才對得起為今天而倒下的先輩，我們站在他們的肩膀上去實現(xiàn)一個全民族共同的夢想---中華之崛起。
如今掃墓對我而言真的不只是一個形式，它是一個民族的血痛。掃墓是追憶，掃墓是心和心的交流，掃墓是靈魂與靈魂的碰撞。光輝的思想是不朽的，英雄的鮮血是不能白流的，歷史的長河里，閃耀著無比燦爛的精神光芒，繼承、發(fā)揚(yáng)、光大，是我們中華民族永不丟棄的遺產(chǎn)。有如鐫刻的“人民英雄永垂不朽”！
戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、為祖國奉獻(xiàn)的機(jī)會。我們有信心，因為我們有榜樣！同學(xué)們，我們是時代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩！
清明節(jié)是我國人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。每年清明，人民群眾都要舉行不同形式的紀(jì)念活動，深情緬懷為了維護(hù)國家的尊嚴(yán)，爭取民族獨立解放、國家繁榮昌盛和人民的自由幸福而獻(xiàn)出了寶貴生命的無數(shù)英烈。為紀(jì)念這個有著深遠(yuǎn)意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛國主義精神，4月9日，社區(qū)組織青年志愿者及社區(qū)樓棟長組織了一次“清明節(jié)祭掃烈士墓”的活動。目的是讓志愿者通過緬懷民族英烈的英雄業(yè)績,更清楚地認(rèn)識到奉獻(xiàn)精神的意義,更好地做好志愿服務(wù)工作。
我們懷著悲痛而沉重的心情來到烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績。烈士陵園是那么莊嚴(yán)、肅穆，讓人不由得肅然起敬。我們先排好了整齊的隊伍，然后按要求站好隊，認(rèn)真地聆聽書記的致詞。我抬頭瞻仰墓碑，墓碑上寫著：革命烈士永垂不朽！我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一種精神——不悔。我們的先烈們就有這樣的不悔，不悔為革命的付出。所以，他們理應(yīng)受到敬仰！
幸福的一代。而我們的幸福是他們賜予的。我們該用一顆感恩的心來面對這個美好的世界。隨后，我們繞過墓碑，到了烈士墓前，莊重地用雙手把花圈獻(xiàn)給了烈士們。“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂！”在中國這方熱土上，有無數(shù)仁人志士，為了民族的解放、國家的獨立和人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。是他們的生命換來了中國繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。我們怎能忘記這一段段可歌可泣的悲壯史詩？我們怎能忘記那一張張曾經(jīng)鮮活的面容？讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這鮮花中，讓它陪伴在先烈的左右。接著，我們參觀了烈士陵園。還認(rèn)真的撿拾了烈士陵園周圍的垃圾。
我想這是我們唯一能為先烈們做的一點事了，讓他們能有個更好的環(huán)境，靜靜的安息?！凹t花無情笑東風(fēng)，青山有幸埋忠骨。”革命先烈們，你們?yōu)槿嗣竦睦娑?，你們的死重于泰山，你們與青山同在，你們與大地永存。你們永遠(yuǎn)是我們心中的一塊豐碑。
為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！
清明節(jié)清明節(jié)篇八
清明是中國歷法一個重要節(jié)氣?！稓v書》 ：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！贝蠹s始于周代，距今兩千五百多年了。作為一個紀(jì)念祖先的節(jié)日，清明節(jié)在仲春與暮春之交，主要是祭祖掃墓。時間約在每年公歷4月5日前后即冬至后的106天。
節(jié)氣不同于節(jié)日，節(jié)氣是物候變化、時令順序的標(biāo)識，而節(jié)日則含有一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念涵義。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，唐代以前，重視寒食而非清明。后二者“合二而一”。
寒食相傳源于晉文公悼念介之推一事。
相傳春秋時期，晉國內(nèi)亂。晉獻(xiàn)公時驪妃為使其子奚齊繼位，逼迫太子申生自殺。申生弟重耳避禍出走。流亡期間受盡了屈辱磨難。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸續(xù)離開。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿者追隨，其中有介之推。一次重耳餓暈了，介之推從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主。這就是著名的春秋五霸之一的晉文公。
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。將介之推母子隆重安葬于大柳樹下。為了紀(jì)念他，晉文公下令把綿山改為“介山”，建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉！足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復(fù)生，綠枝隨風(fēng)婆娑起舞。晉文公像看見了介之推一樣。他敬重地走到跟前，折了一枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把晉國治理得很好，成為強(qiáng)國。
晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對不圖權(quán)勢富貴的介之推非常懷念。用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，此物叫“之推燕”。此后，每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。還把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念清明節(jié)來歷：清明節(jié)。